ka maaskaro Afrikaan ah waxay ka dhigan yihiin qayb muhiim ah oo ka mid ah caadooyinka diinta iyo dhaqanka ee qaaradda Afrika. Waa xubno ka dhex ciyaara sheekooyinka khuraafaadka ah ee qabiiladooda.
Maaskarada Afrika
Dhaqanka noocan oo kale ah oo ka yimid Afrika waxaa lagu arki karaa in lagu matalo riwaayadaha, qoob ka ciyaarka iyo xitaa caadooyinka ruuxiga ah. Maaskarada Afrikaanka ah, sidaas darteed, waxay leeyihiin qaybo kala soocaya midba midka kale, sida kuwa loo isticmaalo sida curiyaha ruuxiga ah ee tilmaamaya awoowayaasha, kuwa ay isticmaalaan halyeeyada khuraafaadka ah, kuwa isku dhafan labadaba iyo kuwa ay yihiin waxay u dhaqmaan sida xayawaanka.
Waa in la ogaadaa in waji-xidhka Afrika uu yahay arrin muhiim ah oo qeexaysa ficillada ka dhex jira xafladaha ay ka kooban yihiin dalalkan qaybta ka ah qaaraddan. Sidoo kale, waxaa la xusi karaa inay aad ugu fiican yihiin qaar ka mid ah wadamada Aasiya, sida Cambodia iyo Laos.
Maaskaro Afrikaan ah ayaa sidoo kale si weyn loogu isticmaalaa munaasabadaha aaska. Yaa xidha maaskarada iyo sida shayga laftiisa ayaa lagu qeexay midba midka kale, qaabka ay rabaan inay matalaan.
Dhismaha
Waxa u habaysan alwaax la xardhay. Waxaa intaa dheer, xafladaha la soo bandhigo, waxaa la aasaasay qoob-ka-ciyaarka, oo leh suudh. Dhanka kale, waxaa jira ruux sidoo kale loo yaqaan 'genius', kaas oo ku dhex qotoma suudhka. Waxaa muhiim ah in la sheego in waxaas oo dhan loo tixgeliyo inay yihiin muqadas iyo in ay noqoto xiriiriye awood u leh oo ogolaanaya wada noolaanshaha.
Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la xuso in bulshada dhaqanka dhexdeeda, maaskarada Afrika ay qayb ka tahay hay'adaha bulshada, diinta iyo xitaa siyaasadda. Haddii aad rabto waad akhrin kartaa maqaalka Pepita Jimenez.
Tani waxay noo ogolaaneysaa in aan fahamno in xaalado badan, sida ay aaminsan yihiin Afrikaanka, maaskarada waxay noqdaan dhexdhexaadiyaha ilaahyada iyo awoowayaasha dadka kuwaas oo ku koraya nolosha diyaaraddan.
Taas ka dib, waa sababtaas sababta waji-xidhka Afrika iyo riwaayadaha lagu fuliyo iyaga, ay door muhiim ah ka ciyaaraan go'aamada siyaasadeed, gaar ahaan arrimaha la xiriira beerista, goosashada, ciqaabta gaarka ah ee kuwa dembiyada gala. , horumarinta joogtada ah ee warbixin bulshada u soo kordhinaysa aqoon cusub, soo dhawaynta dhallaanka cusub iyo sagootinta marka geeridu timaado.
Xiliga gumeysiga
Waqtigii gumeysiga, maaskaro Afrikaan ah ayaa la tirtiray, tan iyo markii adeegayaashu ay tilmaameen in qalabkan noocaan ah uu faafiyay waxyaabo jaahilka ah oo aan ahayn midka Ilaah. Markii ay runtii tixgeliyeen in ay kor u qaadeen diimaha laga yaabo in ay ka muhiimsan yihiin Katooliga, sidaas darteed hoos u dhigista amarka machadkan diineed.
Dhanka kale, waxaa xusid mudan in aan marnaba sharci ahaan loo ogolaanin dhoofinta walxahaas dalalka Afrika, sida Ivory Coast. Intaa waxa dheer, iyada oo cabbiraysa ilaalinta hiddaha dhaqanka, UNESCO waxay mamnuucday tirtiridda waji-xidhka Afrika, tan iyo 1990kii.
Maaskarada Afrikaanku waa qayb ka mid ah farshaxanka soo jireenka ah ee dhaqankan. Sidaa darteed, waa in si sharaf iyo xamaasad leh loogu soo bandhigaa, oo aan la ogolayn in la xumeeyo oo laga iibiyo kuwa wax urursada.
xubno muhiim ah
Waa lagama maarmaan in la sheego in dhaqamo badan oo adduunka ah, waji-xidhashadu ay u taagan yihiin waxyaabo aasaasi ah oo daboolaya waxqabadka ruuxiga ah ee ilbaxnimooyinka qaarkood. Taas macnaheedu waa waji-xidhka Afrikaanka. Si kastaba ha ahaatee, waa in la ogaadaa in meelaha sida Maraykanka, kuwani waxay matalaan oo kaliya qalab loogu talagalay xafladaha dharka ama dabaaldega Halloween.
Qabaa'ilka Afrika dhexdiisa, walxahan waxaa loogu talagalay in lagu qeexo xiriirka ka jira dhinacyada rabbaaniga ah. Taas oo u horseedaysa inay sameeyaan qoob-ka-cayaar iyo xaflado masraxeed iyadoo wajiyadani ay yihiin jilayaasha ugu muhiimsan, marka loo eego diiwaannada taariikhiga ah ee la ogaaday. Maxaa sidoo kale noo ogolaanaya inaan fahamno in maaskaro Afrikaan ah ay yihiin matalaad ilaahyo, ruuxyo rabaani ah iyo kuwa dhintay.
Sidaa darteed, maaskaro Afrikaan ah waxay noqdeen matalaad dhaqameed oo muhiim ah oo ka mid ah qabaa'ilka u dhigma qaaradda Afrika. Abuurista in walxuhu ay gaar u yihiin horumarinta saxda ah ee cibaadada diineed ee u oggolaanaya in ilaahyada loogu mahadceliyo waxa la siiyay aadanaha.
Waxyaabaha
Maaskaradani waxay badanaa ka samaysan yihiin alwaax, laakiin sidoo kale waxay ka samaysan yihiin naxaas, naxaas, terracotta iyo fool maroodi. Dhanka kale, waxay u muuqdaan in lagu qurxiyey qolof, lafo, dhir, caleemo, saxaro iyo harag.
Sababta alwaaxdu caadi ahaan u tahay walxaha loo isticmaalo maaskarada noocan oo kale ah waa gaar ahaan sababtoo ah qabiilooyinka ayaa aaminsan in geeduhu ay leeyihiin naftooda. Sidoo kale haddii loo maleeyo in ruuxa ku noolaan lahaa gudaha maaskaro uu dareemi doono deganaan badan, maadaama ay ku jiri doonto qof kale oo muqadas ah.
Marka qaab dhismeedka maaskarada si sax ah loo fuliyay, waxaa la qurxiyay, had iyo jeer raadinaya in ay matalaan walxaha dabiiciga ah, bini'aadantinimada iyo walxaha ruuxiga ah.
Maaskaro Afrikaan ah ayaa sidaas darteed xiriir jira oo ka dhexeeya adduunka aadanaha iyo rabbaaniga. Halkaas oo ay u adeegaan sidii xiriiriye isgaarsiineed oo lala yeesho ilaahyada, awoowayaasha iyo rooxaanta. Dhanka kale, waa kuwa u oggolaanaya in walxahan rabaaniga ah ay galaan jidhka bini'aadamka, waxayna samayn karaan xaflado dhaqameed oo ay ka buuxaan qoob ka ciyaar iyo riwaayado.
Tools
Waxa kale oo muhiim ah in la ogaado in qalabka lagu xardhay maaskaro Afrikaan ah loo arko inay yihiin kuwo muqadas ah. Sidaa darteed ay jiilba jiil u gudbaan. Sidoo kale, waxaa muhiim ah in la sheego in ay ku rinjiyeen maaskaro midabyo ka yimid dabeecadda, sida cayayaanka, dhulka iyo dhiigga.
Waxaa la aaminsanaa in qalabka loo isticmaalo jiilba jiil ay la yimaadeen awoodo u oggolaanaya soo saarista muqadas ee waji-gashiga. Markaa tani waxay ina fahamsiinaysaa in qalab kasta aanu samayn karin maaskaro wanaagsan.
Ku dhowaad had iyo jeer kuwa sameeyay waji-xidhka Afrika waxay qayb ka ahaayeen hawlaha wadaaddada ama waxay u adeegi jireen madax qabiil, sidaas darteed ma ahan oo kaliya tirooyinka muhiimka ah ee ka shaqeynaya door gaar ah, laakiin sidoo kale waxay ogolaadeen xiriir joogto ah oo lala yeesho adduunka ruuxiga ah.
Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la ogaado in wax-barashada u oggolaaday in farshaxankan la barto ay soo saari karto muddo dheer. Tan iyo markii la raadiyay in tababaruhu si ku filan ugu diyaar garoobay inuu si sax ah u guto hawshan.
Maaskaro Afrikaan ah oo ah walxaha awoodda
Kuwa xirtay waji-xidhka Afrikaanku waxay u qaateen in walxahan ay yihiin kuwa u oggolaaday inay isticmaalaan awood gaar ah oo horseeday xiriir la leh rabbaaniga. Xaaladda ka dhigtay shay noocan ah waxa dhaqanka Afrikaanka ah ee soo jireenka ah u arkayay shay muqadas ah.
Dhanka kale, mid kasta oo ka mid ah waji-xidhashadu waxay buuxisay hawl gaar ah, markaa qiimihiisu wuxuu ku xiran yahay nooca howlgalka uu leeyahay. Marka laga soo tago wax kasta, tilmaanteedu waxay noo ogolaanaysaa in aan fahamno in waji-xidhashadu ay noqdeen isku-xidhka u dhexeeya nolosha dambe, halkaas oo laga helay adduunka ilaahyada, awoowayaasha iyo ruuxa, iyo aakhiro oo ah meesha bani-aadmigu soo baxo.
Waqtigan xaadirka ah ee kaqeybgalayaasha cibaadadu ay xirteen maaskarada, waxay sababeen in qofka sita uu daadiyo naftiisa si uu u noqdo qof ka sarreeya. Sidan, isgaarsiin sax ah oo lala yeesho rabbaaniga ayaa la gaaray, taas oo iyaduna oggolaatay cibaado fudud oo iyaga ah.
Dhamaad
Waxaa muhiim ah in la ogaado in maaskaro Afrikaan ah ay qabiilooyinku isticmaali jireen oo keliya waqtiyo gaar ah. Siday ahayd dhacdadii fulinta bilawga, xaflado lagu soo bandhigay xushmad, xaflad u heellan ilaahyo iyo ruuxa rabaaniga ah iyo aaska.
Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la ogaado in maaskaro Afrikaan ah loo adeegsaday hal xaflad. Intaa ka dib, waxay ahayd in la tirtiro, mar walba waxay ku dhamaayeen iyaga oo dab ah, iyada oo ujeedadu tahay in aan raadkooda la helin.
Dhaqanka afka
Qabaa'ilka Afrikaanka ah ma horumarin qorista, sidaas darteed tiro yar oo diiwaanno jira ayaa ku salaysan hawshan. Taasi waa sababta sheekooyinka loogu gudbin jiray afka.
Waxay ku hirgelin jireen bandhigyo u eg riwaayad. Dhaqdhaqaaqyada noocaan ah, waji-xidhayaashu waxay muujiyeen hirgelin aasaasi ah.
Sheekooyinkiisa waxaa lagu hormariyay dabeecadda, kaasoo ahaa Ilaah dhaqanka Afrika.
qaababka iyo qaababka
Marar badan, waji-xidhka Afrikaanku waxay leeyihiin joomatari loo arko inuu ku dhow yahay mid qumman. Markaa waxay kuu ogolaanaysaa inaad sawirto qaababka lagu sameeyay macaan iyo go'aan weyn.
Sidan ayaa lagu fahmi karaa in qaababka ay ka kooban yihiin walxahan ay leeyihiin xog ku qoran, halkaas oo laga arki karo haddii maaskarada ay tahay lab ama dhedig.
Si la mid ah, haddii maaskarada si fiican loo qadariyo, waxaa la ogaan karaa xaaladaha bulsheed ee qofka xiran yahay, oo sidoo kale tilmaamaya awoodaha uu ku horumaray.
Taas ka dib waxaan fahmi karnaa in shaqooyinka waji-xidhka Afrika ay kala duwan yihiin. Markaa macneheedu wuu kala duwanaa. Xaaladaha qaarkood, si fudud ayaa loo isticmaali jiray in lagu ogeysiiyo doorka qofka maaskarada xiran inta ay xafladdu socoto.
Dhanka kale, waji-xidho kale ayaa doonay inay qeexaan Ilaahnimada kuwaas oo si toos ah ugu xidhan canaasiirta laga dhex helay dabeecadda lafteeda. Iyada oo ujeedadu tahay in la sameeyo allabaryada looga baahan yahay ilaahyada, sidaas darteed adeegyadooda sida rumaystayaasha ah si fudud.
Dhanka kale, waxay noqon kartaa qayb faa'iido leh oo ah habka isgaadhsiinta ee qabaa'ilka kala duwan. U dhiibida nafteeda si ay cabsi uga dhex abuurto cadawga loo arko inay khatar tahay. Ha joojin akhrinta Taariikh nololeedka Jose Clemente Orozco
fanka dhaqanka
Maaskaro Afrikaan ah ayaa loo arkaa waxyaabo aasaasi u ah horumarinta dhaqanka qabiilka. Caadi ahaan waxaa loo adeegsadaa xilliyada cibaadada diimeed ee u oggolaanaya xubnaha qabiilku inay ilaahyada ugu mahadnaqaan hawshooda joogtada ah.
Kuwa doonaya inay xirtaan maaskarada, waxay leeyihiin ujeedo ah inay matalaan ruuxyada, awoowayaashood, geesiyaal laga helay khuraafaadka iyo nafaha xayawaanka heersare ah. Dhammaan si loo helo xidhiidh run ah oo faneedka ruuxiga ah.
Dabeecadda maaskarada Afrikaanka ah
Waxaa la raadiyaa iyada oo la xidho maaskaro Afrikaan ah, iyada oo loo marayo isbeddel si buuxda u awood leh. Maadaama ay maamusho inay soo saarto nolosha jilayaasha ruuxiga ah ee dabiiciga ah. Si loo gaaro geeddi-socodkan, waa in la sameeyaa hab-dhaqameed ku dhisan maqaam diimeed iyo mid bulsho.
Hawlahaas waxaa lagu fuliyaa cibaado beeraley ah, cibaado duug ah, nolol cusub oo bilow ah, curinta qaangaarnimada iyo sharafta lama filaanka ah ee makhluuqa diiniga ah ee muhiimka ah, sida tan ilaahyada.
Waa sababahan ka dib in maaskaro Afrikaan ah ay daboolaan sifooyinka xayawaanka iyo dadka. Taa beddelkeeda, waxay sidaas ku muujinayaan hab lagu mideeyo awoodda bini'aadamka iyo muhiimadda deegaanka ku hareeraysan si uu u gaaro meeshaas ruuxiga ah.
Dhanka kale, sida horeba loo sheegay, qalabka ugu badan ee loo baahan yahay marka la samaynayo qalabkan farshaxan ee noocan oo kale ah waa alwaax. Sidoo kale, qurxinta waxaa badanaa lagu soo rogaa maqaarka, qolofka, lafaha, dhirta iyo caleemaha. Waxay leedahay cabbirro kala duwan, iyadoo ku xiran waxaad rabto inaad ku fuliso.
Noocyada waji-xidhka Afrika
Dhaqanka Afrika waxa uu leeyahay noocyo badan oo waji-xidho ah kuwaas oo u qaabaysan qaab qabiileedka loo sameeyo, isla markaana loo baahan yahay. Qaar baa xitaa buuxiya shaqada abuurista cabsida. Noocyada waji-xidhka waxaa ka mid ah kuwan soo socda:
Kanaga ee Mali
Maaskarada noocan oo kale ah oo Afrikaan ah ayaa loo adeegsadaa xafladda Dogon. Waxay leedahay ujeedo ah inay sharaf siiso abuurista caalamka. Dhanka kale, waxaa sidoo kale loo adeegsadaa aaska, gaar ahaan qabiilka Awa. Tani waa sababta oo ah maaskarada waxaa loola jeedaa in lagu matalo shimbirta Afrika. Sababtaas awgeed waxa ay ka kooban tahay saddex xagal, oo leh koofiyad hoose oo afka ku taal oo ay u dheer tahay in uu leeyahay taaj kaas oo isna leh ujeedo ah inuu matalo baalasha shimbirta oo ay astaan u yihiin.
Fang oo ka yimid Cameroon, Gabon iyo Equatorial Guinea
Waxa ay leedahay canaasiir siinaya muuqaal fidsan oo haddana leh jeexjeexyo ka soo bilaabma bilawga indhuhu ilaa dhabannada. Maaskarada noocaan ah waxaa loo isticmaalaa in lagu fuliyo ficilo leh dhinaca garsoorka. Mar haddii ay kiciso canaasiirta ilaalinaysa nabada goobaha la isticmaalo.
Ka mid ah ujeedooyinkeeda, waxay u oggolaanaysaa in la baabi'iyo nooc kasta oo tamar xun ah. Dhanka kale, maaskarada noocan oo kale ah waxay u timid inay dhiirigeliso rinjiye Picasso shaqooyin badan, gaar ahaan waxa loogu yeero Les Demoiselles de Avignon.
harag kale
Maaskaro kale oo Afrikaan ah oo aad u wanaagsan waxaa ka mid ah Dan, Senufo, Annaga, Baule, Kulango oo ka soo jeeda Ivory Coast, Sowie oo ku taal Sierra Leone, iyo sidoo kale Nigeria, Akuaba oo Ghana ka yimid, Andoni oo ka yimid Niger, Pende oo ka yimid Angola. .
Salampasu oo ka socda Kongo, Bindji oo ka socda Zaire iyo Bamileke oo u dhashay Cameroon ayaa iyaguna caan ah. Dhammaan kuwan ayaa noo oggolaanaya inaan fahamno in maaskaro Afrikaan ah ay u taagan yihiin dhinacyada diinta, nidaamyada bulshada, helaan nolol cusub, bixiyaan xigmad iyo raacaan kuwa rumaystay neefta ugu dambeysa.
Muhiimadda ay u leedahay qabiilada Afrika
Macnaha maaskaro Afrikaan ah ayaa ah kuwa u taagan qaababka qadiimiga ah ee qaybaha farshaxanka, dhinacyada diinta iyo marka lagu daro, waxay qayb muhiim ah ka yihiin dharka wakiillada xafladaha. Dhanka kale, waxay ku leedahay muhiimad dhaqameed iyo dhaqameed oo weyn gudaha bulshooyinka ay ka kooban yihiin dadka asaliga ah ee Afrikaanka.
Kuwaas waxaa inta badan loo isticmaalaa gudaha dhaqanka Afrika ee noocyada kala duwan ee dhacdooyinka. Kuwa ugu caansan waxay la xiriiraan dhalashada carruurta iyo bilawga carruurnimada ilaa qaan-gaarnimada. Dhanka kale, waxay ka dhigan tahay qayb muhiim ah oo ka mid ah goosashada iyo dalagyada. Sidoo kale waa qayb muhiim ah oo ka mid ah bilowga iyo dhammaadka dagaallada.
Maaskarada ayaa ah matalaadda ruuxyada ilaahyada, awoowayaasha iyo walxaha dabiiciga ah. Intaa waxaa dheer, maaskaro Afrikaan ah ayaa ah gaadiidka u oggolaanaya isgaarsiinta geesiyaasha khuraafaadka ah.
Waxaa lagu raadiyaa cibaado iyo qoob-ka-cayaar si loo gaaro aragti qoto dheer oo u oggolaanaysa midow ruuxi ah oo lala yeesho Ilaah. Dhanka kale, waxaa muhiim ah in la xuso in kuwa isticmaalay maaskarada noocaan ah ay ahaayeen xubno ka mid ah ururada sirta ah, inta badan kiisaska waxay rabaan inay abuuraan walxaha masraxa.
Maaskarada Afrikaanka ah ee Galbeedka
Galbeedka, maaskaro Afrikaan ah waxay u taagan yihiin walxaha qurxinta, kuwaas oo inta badan damacsan inay ixtiraamaan macnaha ruuxiga ah ee ay ku dhex leeyihiin caadooyinka Afrika.
Si kastaba ha ahaatee, inta badan, dadka haysta shay noocan oo kale ah gurigooda ma garanayaan muhiimada ay keenaan, si ka yar waxay ka warqabaan walxaha khuraafaadka ah ee maaskaro asal ahaan Afrikaan ah ay leeyihiin.
Waxaa muhiim ah in la sheego in bilawgii qarnigii la soo dhaafay, farshaxanada yurubiyanka ah ee muhiimka ah waxay go'aansadeen in ay sameeyaan matalaad sharaf leh oo sharaf leh iyo, marka loo eego, dhaqanka Afrikaanka, sidaas darteed matalan noocan ah maaskaro dhaqameed ee gobolka.
Xaaladdani waxay ahayd midda keentay in dad badani maanta u arkaan walxahan sida walxaha qurxinta ee ku habboon guryaha. Si kastaba ha ahaatee, iyadoo fanaaniinta dhaqdhaqaaqan bilaabay ay tixgeliyeen macnaha mid kasta oo ka mid ah matalaadda ay sameeyeen, haddana sifooyinkooda ayaa hadda ah kuwo aan la garanayn.
Sababtan awgeed, waxaa loogu yeeraa halkii Galbeedka inay yihiin walxo avant-garde ah oo ka tarjumaya muhiimada fanka Afrika, oo sidoo kale matalaya walxaha qeexaya shakhsiyad qalaad.