Tan iyo markii ay bini'aadamku ka soo jeedaan Afrika qiyaastii laba milyan oo sano ka hor, waxay si guul leh ugu faafeen adduunka oo dhan, iyagoo la qabsanaya xaalado kala duwan, sida cimilada. Bulshooyinka goonida ah ee ka kacay meeraha waxay ahaayeen kuwo aad u kala duwan abuurista Astaamaha Kala duwanaanta Dhaqanka taas oo ilaa maanta jirta.
Astaamaha Kala duwanaanta Dhaqanka
Kala duwanaanta dhaqanku waa dhaqamada kala duwan ee ka jira gobol gaar ah ama guud ahaan aduunka. Heerka kala duwananshiyaha dhaqameed ee gobolka ama bulshada dhexdeeda waxaa laga soo minguurin karaa heerka joogitaanka dadka ka soo jeeda asal iyo dhaqamo kala duwan. Marka laga soo tago kala duwanaanshaha dhaqameed ee muuqda ee jira, sida luqadda, labiska, iyo hiddaha, waxa kale oo jira kala duwanaansho la taaban karo oo ah hababka ay bulshooyinku isu habeeyaan, qiyamka iyo hab-dhaqanka ay wadaagaan, iyo hababka ay ula falgalaan tooda. deegaanka..
Kala duwanaanta dhaqameed way adag tahay in la cabbiro, laakiin tirada luqadaha lagaga hadlo gobol gaar ah ama adduunka ayaa loo arkaa tilmaam wanaagsan. Habkani waxa uu tilmaamayaa in ay jiri karto muddo hoos u dhac caalami ah oo ku yimaadda kala duwanaanshaha dhaqameed.
Cilmi-baarista David Crystal waxay muujisay, celcelis ahaan, luqadda aan la isticmaalin labadii toddobaadba mar. Waxa uu xisaabiyay in haddii ay sidan sii socoto luminta afafka, in 2100 in ka badan 90% luqadaha maanta lagu hadlo ay dabar goyn doonaan. Tirada xad-dhaafka ah, socdaalka iyo imbaraadooriyadda ayaa ah sababaha sharxi kara hoos u dhacan.
Waa maxay kala duwanaanta dhaqanku?
Kala duwanaanta dhaqanku waa dhinacyada kala duwan ee dhaqamada kala duwani ay si gaar ah u matalaan, sida luqadda, caadooyinka, gastronomy, diinta, caadooyinka, qaabka ururka qoyska, siyaasadda, iyo sifooyinka kale ee koox bini'aadam ah oo ku nool dhul gaar ah.
Kala duwanaanshiyaha dhaqameedku waa fikrad loo abuuray in lagu fahmo hababka kala duwanaanshaha dhaqamada kala duwan ee ka jira adduunka oo dhan. Dhaqamo badan ayaa sameeya waxa loogu yeero aqoonsiga dhaqameed ee shakhsiyaadka ama bulshada; a "astaan" shakhsiyaynaya oo kala saara xubnaha meel gaar ah iyo dadka intiisa kale ee adduunka.
Kala duwanaanshuhu macneheedu waa badnaan, kala duwanaansho iyo kala duwanaansho, fikrad loo arko inay ka soo horjeedaan isku midnimada. Waqtigan xaadirka ah, ay sabab u tahay geeddi-socodka gumeysiga iyo dhaqan-xumada inta badan quruumaha meeraha, ku dhawaad dhammaan waddamada waxay leeyihiin kala duwanaansho dhaqameed, taas oo ah, "qayb" ka mid ah caadooyinka iyo isticmaalka dhaqamo kala duwan.
Adduunka waxa jira bulshooyin badan oo kala duwan oo si weyn u kala duwan. Kuwo badan oo iyaga ka mid ah ayaa ilaa maantadan kala duwanaanshahooda ilaashaday. Waxaa jira kala duwanaansho dhaqameed oo u dhexeeya dadka, sida luqadda, dharka, iyo dhaqanka. Xataa abaabulka bulshada lafteedu aad ayay u kala duwanaan kartaa, tusaale ahaan xagga akhlaaqda ama marka la eego deegaanka. Kala duwanaanshaha dhaqan waxa loo qaadan karaa in uu la mid yahay kala duwananshiyaha noolaha.
Dadka qaarkiis waxay aaminsan yihiin in caalimiyaddu ay khatar u tahay ilaalinta sifooyinka kala duwanaanshaha dhaqameed, maadaama ay aaminsan yihiin in ay ka dhigan tahay luminta caadooyinka soo jireenka ah iyo kuwa caadiga ah ee bulsho kasta, taas oo fursad u siinaysa sifooyinka caalamiga ah iyo kuwa aan shakhsi ahayn. Daraasado ay sameeyeen cilmi-baarayaal badan ayaa soo gabagabeeyey in habka caalamiga ah uu farageliyo kala duwanaanta dhaqameed, maadaama uu jiro is-dhaafsi dhaqaale iyo dhaqameed oo xooggan oo u dhexeeya waddammada, kuwaas oo inta badan raadiya midnimo.
Marka la eego isbeddelka ku wajahan halbeegyada tixraacyada bulshada iyo dhaqanka ee ay keentay caalamiyeynta ganacsiga iyo badeecadaha, ilaalinta kala duwanaanta dhaqameedku waxay caddaynaysaa inay tahay arrin muhiim ah waxayna qadarinaysaa in la tixgeliyo.
- in aanu jirin hal nooc oo dhaqameed balse uu jiro dhaqamo kala duwanaansho weyn oo leh qiime siman oo mudan ixtiraam siman
- in aqoonsiga kala duwanaanshiyahani uu yahay shuruud lagama maarmaan u ah nabadda iyo wada-xaajoodka dadyowga dhexdooda.
Kala duwananshiyaha dhaqanku waxa uu u taagan yahay sida kala duwananshiyaha noolaha, kayd badan oo suurtagal ah. Sababtan awgeed, "hay'adaha caalamiga ah waxay hadda isku qalabeynayaan qalab caadi ah iyo sharci-dejin si ay u horumariyaan kala duwanaanta dhaqanka." (Fabric Flipo)
Qodobbada Kala Duwanaanta Dhaqanka
Marka la is barbar dhigo noolaha, oo loo arko inay tahay arrin sabab u ah jiritaanka mustaqbalka fog ee dhammaan nolosha dhulka, waxa lagu doodi karaa in sifooyinka kala duwanaanshaha dhaqanku ay muhiim u yihiin jiritaanka mustaqbalka fog ee aadamiga; iyo in ilaalinta dhaqamada asaliga ah ay noqon karto mid muhiim ah maadaama ay ilaalinayso jiritaanka noocyada iyo guud ahaan nidaamka deegaanka.
Shirweynaha guud ee UNESCO waxa uu gunaanadkan gaadhay 2001 markii uu ansixiyay qodobbada qodobka 1 ee baaqa caalamiga ah ee kala duwanaanta dhaqanka, kaas oo dhigaya in “kala duwanaanta dhaqanku ay lama huraan u tahay bani-aadmiga maadaama kala duwanaanshaha nooluhu uu daruuri u yahay dabeecadda”.
Dadka qaarkiis ayaa sababo kala duwan uga dhiidhiya sheegashadan. Marka hore, sida inta badan arrimaha horumarka ee dabeecadda aadanaha, muhiimada kala duwanaanshaha dhaqameed ee sii jiritaanku waa mala-awaal aan la tijaabin oo aan la xaqiijin karin ama la beenin karin. Midda labaad, waxa lagu doodi karaa inay anshax-darro tahay in la ilaaliyo “bulshooyinka horumarkoodu yar yahay” maadaama ay dad badan oo iyaga ku dhex jira ka reebaysa faa’iidooyinka ay ka faa’iidaysanayaan farsamooyin cusub oo farsamo iyo caafimaad oo ay adeegsadaan dunida “horumarsan”.
Sida loo ilaaliyo faqriga ee wadamada horumaray sida "kala duwanaanta dhaqameed" ay tahay mid aan anshaxa ka baxsan, sidoo kale waa anshax-darro in la ilaaliyo dhaqan kasta oo diineed sababtoo ah waxaa loo arkaa qayb ka mid ah sifooyinka kala duwanaanta dhaqameed. Dhaqamada diimaha qaarkood ayaa Ururka Caafimaadka Adduunka iyo Qaramada Midoobay ku dhowaaqay inay yihiin kuwo aan anshaxa wanaagsanayn, oo ay ku jiraan gudniinka fircooniga ah, guursiga xaasaska badan, guurka carruurta, iyo allabaryo aadanaha.
Horumarka caalamiga ah, dawladaha taariikhiga ah waxay la kulmeen cadaadis cajiib ah. Waqtigan casriga ah ee horumarka tignoolajiyada, macluumaadka iyo raasamaalku waxay ka gudbayaan xuduudaha juqraafiga waxayna dib u qaabeynayaan xiriirka u dhexeeya suuqyada, wadamada, iyo dadka. Gaar ahaan, horumarinta saxaafaddu waxay saameyn weyn ku yeelatay dadka iyo bulshada caalamka.
Haddii ay jirto wax faa'iido ah, furfurnaantaas waxay saameyn xun ku yeelanaysaa aqoonsiga beelaha. Marka la eego faafitaanka degdegga ah ee macluumaadka adduunka oo dhan, macnaha dhaqanka, qiyamka dhaqameed iyo qaababka ayaa halis ugu jira in la isku celceliyo. Natiijo ahaan, heerka aqoonsiga qofka iyo bulshada ayaa laga yaabaa inuu bilaabo inuu daciifo.
Dadka qaar, gaar ahaan kuwa leh caqiido diimeed oo adag, waxay taageereen fikradda ah inay danta dadka oo dhan iyo dhammaan bini-aadmigaba ku jirto in la ilaaliyo nooc gaar ah oo bulshada ah iyo qaybo ka mid ah tusaalahaas. Waqtigan xaadirka ah, xiriirka ka dhexeeya wadamo kala duwan ayaa sii xoogeysanaya. Arday badan ayaa dooranaya inay dibadda wax ku bartaan si ay u helaan dhaqamo kala duwan. Ujeeddadiisu waa inuu balaadhiyo maskaxdiisa oo uu shakhsiyadiisa ku horumariyo aqoonta nolosha qaaradaha kale.
Tusaale ahaan, sida laga soo xigtay Fengling, Chen, Du Yanyun, iyo Yu Ma, waxay ku doodayaan in waxbarashada Shiinaha ay ugu horreyso, sida caadiga ah, iyada oo la adeegsanayo tafsiir faahfaahsan oo ku saabsan xafidista alaabta iyo farsamada. Nidaamka waxbarashada Shiinaha ee soo jireenka ah wuxuu ku salaysan yahay rabitaanka in ardaydu gartaan waxyaabo la aasaasay.
Fasalka dhexdiisa, macalimiin Shiinees ah waa sidayaal aqoonta iyo astaanta awoodda, ardayda Shiinaha guud ahaan waxay ixtiraam badan u hayaan macalimiintooda. Dhinaca kale, nidaamka waxbarasho ee dalka Maraykanka, ardayda Maraykanku waxay u arkaan macalimiin jaamacadeed inay yihiin asaagood. Intaa waxaa dheer, khilaafyada macalimiinta waa la dhiirigeliyaa.
Dood xor ah oo furan oo ku saabsan mowduucyo kala duwan ayaa sifo u ah kulliyadaha iyo jaamacadaha Mareykanka intooda badan. Dooddu waa farqiga ugu weyn ee u dhexeeya nidaamyada waxbarasho ee Shiinaha iyo Maraykanka. Laakiin si aan gabasho lahayn uma odhan karno kee wanaagsan, waayo dhaqan kastaa wuxuu leeyahay faa’iidooyin iyo astaamo u gaar ah. Kala duwanaanshahan iyo dhaqamada kala duwanaanshiyaha ayaa adduunkeena ka dhigaya mid midabo badan leh.
Ardeyda wax ka barata dalka dibadiisa, haddi ay isku daraan dhinacyada togan ee labada dhaqan ee kala duwan ee horumarkooda, waxa ay ka helaan faa’iido tartan ah guud ahaan xirfadahooda. Gaar ahaan, marka la eego geedi socodka caalamiga ah ee dhaqaale ee hadda, dadka ku milmay khibradaha dhaqamada kala duwan.
Hidaha dhaqanka
Baaqa caalamiga ah ee kala duwanaanshaha dhaqanka, oo ay qaadatay UNESCO 2001, waa dukumeenti sharci ah oo u aqoonsan kala duwanaanta dhaqameedku inay yihiin "dhaxalka guud ee bini'aadminimada" wuxuuna u arkaa ilaalintiisa inay tahay ballanqaad anshaxeed oo aan laga maarmi karin, kaas oo gacan ku leh ixtiraamka xaaladda aadanaha.
Marka lagu daro ku dhawaaqida mabaadi'da lagu ansixiyay 2003 ee Kalfadhiga Geneva ee Shirwaynaha Caalamiga ah ee Bulshada Macluumaadka (WSIS), Axdiga UNESCO ee Ilaalinta iyo Horumarinta Kala Duwanaanshaha Fikradaha Dhaqanka, oo la ansixiyay Oktoobar 2005, sidoo kale waa sharci. qalab xidhidh oo aqoonsan in:
- dabeecadda gaarka ah ee alaabta dhaqanka, adeegyada iyo hawlaha waa saldhigga aqoonsiga, qiyamka iyo nuxurka semantic;
- Iyadoo badeecadaha, adeegyada iyo waxqabadyada dhaqanku ay yihiin kuwo dhaqaale ahaan muhiim ah, ma aha oo kaliya alaabooyinka la isticmaalo ee loola dhaqmi karo sida wax loo kala gato.
Bayaanka ayaa lagu sheegay in "waxaa jira cadaadis sii kordhaya oo lagu saarayo wadamada inay ka tanaasulaan xuquuqdooda si ay ugu dabaqaan siyaasadahooda dhaqameed iyo dhinac kasta oo ka mid ah qaybta dhaqanka inta lagu jiro wadahadalada heshiisyada ganacsiga caalamiga ah." Hadda, 116 waddan oo xubnaha ka ah, iyo sidoo kale Midowga Yurub, ayaa ansixiyay heshiiska (marka laga reebo US, Australia iyo Israel).
Qalabkan sharci ee aan xidhnayn ee loogu talagalay in lagu xakameeyo ganacsiga adduunka ayaa noqday tilmaame sax ah oo ku saabsan doorashooyinka siyaasadda Yurub. 2009, Maxkamadda Caddaaladda ee Bulshooyinka Yurub waxay taageertay aragti ballaadhan oo dhaqameed, oo ka baxsan hantida dhaqameed iyada oo loo marayo ilaalinta filimada ama ujeeddada horumarinta kala duwanaanta luqadda ee hore loo aqoonsaday.
Waxa kale oo mudan in la xasuusto Axdiga Ilaalinta Hiddaha Dhaqan ee aan la taaban karin, oo 20-kii June 2007 ay ansixiyeen 78 waddan, kaas oo dhidibada u taagay: Hiddaha dhaqanka ee aan la taaban karin, ee u kala gudba jiilba jiil kale, ayaa si joogto ah u abuura bulshooyin iyo kooxo lagu ilaaliyo saamaynta deegaanka ee la falgalka dabeecadda iyo taariikhda, waxayna siinaysaa dareenka aqoonsiga iyo joogtada, sidaas darteed bixinta abaal-marinta kala duwanaanta dhaqanka iyo hal-abuurka aadanaha.
Kala duwananshiyaha dhaqanka waxaa sidoo kale kor u qaaday Baaqii Montreal 2007 iyo Midowga Yurub. Fikradda dhaxalka dhaqamada kala duwan ee la wadaago waxa ay koobeysaa fikrado dhowr ah oo aan labada dhinacba ka soo bixin. Marka laga reebo kala duwanaanshaha luqadda, waxaa jira kala duwanaansho iyo dhaqamo diimeed. Gaar ahaan, qorshaha Ajendaha 21 ee Horumarinta Dhaqanka waa dukumeenti heer caalami ah oo ugu horreeya ee dejinaya ballanqaadka maamulada maxalliga ah iyo kuwa magaalada si ay u horumariyaan dhaqanka iyo kor u qaadaan ilaalinta sifooyinka kala duwanaanta dhaqanka.
Ilaalinta dhaqamada kala duwan
Ilaalinta sifooyinka kala duwanaanta dhaqameed waxay yeelan kartaa macneyaal dhowr ah:
- Miisaanka la doonayo in lagu dhufto: taas oo ah, fikradda ilaalinta kala duwanaanta dhaqameed iyada oo loo marayo waxqabadyo lagu taageerayo beelaha laga tirada badan yahay ee aan la ilaalin;
- Ilaalinta dhaqamada laga tirada badan yahay ee halista ugu jira dabar goynta;
- Kiisaska kale marka laga hadlayo "ilaalinta dhaqanka" oo tixraacaya fikradda "ka-reebista dhaqanka". Tani waxay abuurtaa xidhiidh ka dhexeeya fikradda bulshada ee dhaqanka iyo fikradda ku jirta ganacsi-abuurkeeda. Ka-reebista dhaqameedku waxay xoogga saaraysaa gaar ahaan agabka iyo adeegyada dhaqanka, oo ay ku jiraan kuwa uu aqoonsaday Midowga Yurub ee ku dhawaaqida kala duwanaanshaha dhaqanka.
Ujeeddadu waa in laga ilaaliyo waxa loo yaqaan 'commodification', oo loo arko inay wax u dhimayso dhaqamada ' liita', in lagu taageero horumarkooda iyada oo loo marayo kabitaan, dhiirigelin, iwm, oo sidoo kale loo yaqaan 'ilaalinta dhaqanka'. Ilaalinta noocaas ah waxaa loo aaneyn karaa "xuquuqda dhaqanka" qodobbada la isku dayay 1990-meeyadii ee Yurub.
lebis dhaqameed
Astaamaha kala duwanaanshaha dhaqameed ayaa loo soo bandhigay sida liddi ku ah midnimada dhaqanka. Qaar, oo ay ku jirto UNESCO, waxay ka baqayaan in la mideeyo dhaqanka la soo bandhigo. Waxay bixiyaan caddaynta soo socota si ay u taageeraan dooddan:
- Luqadaha iyo lahjado badan oo la waayay, tusaale ahaan Faransiiska, kuwaas oo aan haysan sharci ama ilaalin dawladeed (Basque, Breton, Corsican, Occitan, Catalan, Alsatian, Flemish iyo kuwa kale)
- awoodda sii kordheysa ee dhaqanka ee Maraykanka ee Maraykanka iyada oo loo qaybiyo qaybinta wax soo saarka ee qaabka filimada, barnaamijyada telefishinka, muusikada, dharka iyo cuntada, kuwaas oo kor loogu qaado iyada oo loo marayo warbaahinta maqalka iyo muuqaalka ah, alaabta isticmaalka midaysan ee adduunka. (pizzerias, maqaayado, cunto degdeg ah, iwm.).
Waxaa jira dhowr hay'adood oo caalami ah oo ka shaqeeya ilaalinta bulshooyinka iyo dhaqamada dabar go'aya, gaar ahaan Survival International iyo UNESCO. Baaqa Caalamiga ah ee Kala Duwanaanta Dhaqanka, oo ay ansixisay UNESCO oo ay ayideen 185 waddan oo ka qaybqaatay 2001, waa qalabkii ugu horreeyay ee lagu dhiirigaliyo caalamiga ah ee loogu talagalay in lagu ilaaliyo oo kor loogu qaado kala duwanaanta dhaqanka iyo wada-hadallada dhaqamada dhexdooda.
Horumarinta Joogtada ah ee Komishanka Yurub ee Shabakadda Sare ee Adduunka ee kala duwan (oo loo yaqaan SUS DIV), iyadoo la raacayo Baaqa UNESCO, ujeedadeedu tahay inay sahamiso xidhiidhka ka dhexeeya kala duwanaanta dhaqameed iyo horumar waara.
Thomas Bauer ma arko isbeddel ku wajahan kordhinta kala duwanaanta dhaqameed ee adduunka; Iyadoo ay sabab u tahay hababka caalamiga ah ee caqli-galnimada iyo cilmaaniyadda, wuxuu u arkaa luminta kala duwanaanshaha dhaqameed, luqadaha iyo qaab nololeedka sida isbeddelka ugu sarreeya. Durba 1920-meeyadii, Stefan Zweig waxa uu dareemay "argagax yar oo ka mid ah dunida keli-taliska ah". Waxa uu arkay sababta oo dhan ka sarreeya "macnaha makaanaynta aadanaha ... laga keeno United States of America in ay bixiyaan raaxo iyada oo aan dadaal dalban."
Habaynta moodada, qoob ka ciyaarka, timaha, filimada, ciyaaraha iyo noocyada madadaalada ee nolol maalmeedka, taas oo aanu ku noqonay "gummaysi noloshaada (Mareykanka)", waxay u adeegeen tilmaamayaal. Sidoo kale, xitaa ka hor dagaalkii koowaad ee aduunka, Walter Rathenau wuxuu ku dooday in takhasuska iyo soo saarista aduunka mishiinada ay u qaabeeyeen dabeecadda maskaxeed ee dadka taas oo dhammaan qaybaha nolosha ay si sii kordheysa u go'aamiyeen isku mid ah.
kala duwanaanta dhaqanka
Waxaa jira tiro kala duwanaansho ah oo ku saabsan sifooyinka kala duwanaanta dhaqameed inkastoo guud ahaan isku mid ahaanshaha dhaqamada. Aragtida deegaanka ayaa la daraaseeyaa si loo fahmo xaqiiqada kala duwanaanshahan. Khabiir ku takhasusay cilmiga aadamaha, Marvin Harris, ayaa sharaxay tan:
Aragtida deegaanka waxay soo jeedinaysaa in cimilada, cuntada iyo biyaha; iyo joogitaanka ama maqnaanshaha cadawga khatarta ah waxay saameeyaan horumarinta dhaqamada kala duwan ee ka caawinaya dadka inay la qabsadaan deegaanka. Marvin Harris waxa uu sheegay in habka ay dadku u soo saaraan cuntada iyo waxyaabaha kale ee lagama maarmaanka u ah ay sharraxayso asalka iyo horumarinta dhaqamada dhaqameed." Astaamaha kala duwananshiyaha dhaqanka iyo waxyaabaha uu ka kooban yahay ayaa lagu sharaxay hoos:
Idioma
Cilmi-yaqaannada Anthropology-ga waxay isku sharraxaan qaababka iyo astaamaha kala duwan iyagoo adeegsanaya is-dhexgalka bulshada inkastoo ay yihiin dhammaan Homo sapiens. Carabiga waxaa looga hadlaa Sanskrit ee Carabta iyo Hindiya waxaana farqi weyn u dhexeeya alifbeetada. Luqadda Shiinaha iyo Ingiriiska ee Ingiriiska waxay leeyihiin alifbeeto aad u kala duwan, wayna adag tahay in la qiyaaso in isticmaalayaasha luqadahani ay hal mar ku hadleen af guud.
Waqtiyadu waxay door cajiib ah ka ciyaaraan beddelka baahida bulshada iyo isdhexgalka bulsho ee dadka ku hadla luqadaha kala duwan. Tusaale ahaan, Hindiya Pakistan Pakistan, Hindi ama Urdu ayaa lagaga hadlaa, laakiin kun sano ka hor, ma jirin wax raad ah oo luqaddan meeshaas joogtay.
Dharka
Si dadka looga ilaaliyo deegaanka jirka iyo xaaladaha cimilada, isticmaalka dharka waxaa lagu sameeyaa dhammaan dhaqamada. Tan iyo bilowgii, dhaqamo kala duwan ayaa ku noolaa xaalado cimilo oo kala duwan iyo jawi jireed, sidaas darteed waxaa jira dhar kala duwan. Intaa waxaa dheer, caadooyinka iyo caqiidooyinka diineed waxay sidoo kale saameeyaan qaabka lebbiska marka loo eego midabka iyo naqshadeynta.
Hindiya iyo Pakistan, cimilada kulul iyo caqiidada Islaamka awgeed, waxaa la xiraa dhar suuf ah oo fudud, oo daboolaya dhammaan jirka. Shalwar iyo shaadhka ragga, suudhka Shalwar ee madaxa daboolan (Dopatto) waxa xidha dumarka, halka Switzerland cimiladu aad u qabow awgeed ay dadku xidhaan dhar dhogor adag leh oo ka kooban jaakad, surwaal iyo koofiyad ama dhogor koofiyad ah.
nidaamka qoyska
Sida laga soo xigtay cilmi-nafsiga, qaabka qoysku wuxuu ku xiran yahay ilaha dhaqaalaha sida helitaanka cunto iyo baahiyaha kale ee noolaha. Ilaha badankoodu, tirada qoyska way sii weynaataa. Tusaale ahaan, qabiilooyinkii hore iyo bulshooyinka beeralayda ah ee reer guuraaga ahi waxay lahaayeen qaab-dhismeed qoys oo fidsan oo qayb ka ah dhaqanka, halka bulshooyinka magaalooyinka iyo warshadaha casriga ah, qaab-dhismeedka qoysku yahay nidaamka qoyska folk.
Diinta
Diintu waa qayb ka mid ah dhaqanka sababtoo ah taageerada xoogagga ka sarreeya si loo yareeyo khatarta masiibooyinka dabiiciga ah waa qayb ka mid ah dabeecadda aadanaha. Diintu waa, in la helo gargaar ruuxi ah iyada oo la samaynayo xidhiidh lala yeesho abuuraha (Ilaah). Sidaa darteed, dhaqan kasta oo kala duwan wuxuu leeyahay diimo iyo caqiidooyin.
Tusaale ahaan, dhaqamada diinta Islaamka, qofka bulshada ka mid ah wuxuu aaminsan yahay midnimada Eebbe iyo wax sii sheegidda Nebi Muxamed inay yihiin kuwo gaar ah. Hindiya, ilaahyo iyo sanamyo kala duwan ayaa lagu caabudaa. Rama waxaa loo malaynayaa inuu yahay rasuulkii Ilaahay. Japan, Mahatma Buddha waxaa la rumeysan yahay inuu yahay furashada aadanaha waxaana lagu baryaa caawimaad iyo hagitaan.
Bulsho
Dhaqamada oo dhami waxay u adeegsadaan waxbarashada si ay ugu gudbiyaan dhaqanka jiilka soo socda, isla markaana ay is waafajiyaan shakhsiyaadka bulshada ku jira qaab dhaqankooda, laakiin qaabkani wuu ka duwan yahay dhaqan kasta. Sida laga soo xigtay Mead: "Tababarka dhaqameedku wuxuu baraa shakhsiyaadka gardarrada ama gudbinta ama tartanka iyo is-casilaadda." Kala duwanaanta aqoonta, khibradaha iyo u fiirsashada ayaa door muhiim ah ka ciyaara samaynta saameynaha kala duwan.
Caado
Dhaqan kasta oo ay ugu wacan tahay ciidaha gaarka ah iyo caqiidada ayaa leh hab loogu dabaaldego cibaadada diinta, oo ay saameeyeen cimilada iyo bulshada. Tusaale ahaan, guurku waa il muhiim ah oo madadaalo ah waana noocyo kala duwan oo caadooyin badan oo ku xiran dhaqamo kala duwan.
Xeerarka bulshada
Hab-dhaqanka bulsho waxa xaddiday qiyamka, hiddaha iyo caqiidada dhaqanka, waxana loo qaabeeyey si ka duwan qaab-dhismeedka iyo filashada dhaqamada kala duwan. Salaan in la dhaho waa caado bulsho oo Islaami ah, halka subaxdii wanaagsanayd loo adeegsado gudbinta macnaha isku midka ah ee dhaqanka Yurub. Sidoo kale, bulshada Islaamka ah, in aan la cabbin khamrigu waa caado, halka dhaqanka Yurub uu ka soo horjeedo. Wadista dhanka bidix waa sharci gudaha UK, laakiin Sacuudiga waa sharci darro.
cibaado iyo xaflado
Cibaado iyo xaflado waa il muhiim ah oo la isugu gudbiyo dhaqanka iyo nafisinta bulshada sababtoo ah xamaasadda ka qaybqaadashadaas ayaa maskaxda ku haysa saamaynta dhaqanka. Waxaa jira cibaado kala duwan oo ay sabab u tahay aaminsanaanta dabeecadda iyo ifafaalaha dabiiciga ah, diimaha kala duwani waxay leeyihiin xaflado iyo cibaado kala duwan oo siyaabo badan u go'aamiya isbeddellada dhaqameed ee kooxda aadanaha.
suugaanta iyo fanka
Suugaanta iyo fanku waa il muhiim ah oo lagu xasuusan karo dhacdooyinka hal-abuurka iyo jacaylka ah ee ka dhaca dhaqanka iyo waliba in loo gudbiyo jiilka soo socda. Farshaxanku waa muujinta hanka iyo xirfadda shaqsigu ku leeyahay bulshada dhexdeeda, laakiin dhaqan kastaa wuxuu leeyahay khibrado iyo indho-indhayn kala duwan.
ciyaaraha iyo madadaalada
Ciyaaraha iyo nashaadyada madadaalada waxay dadka ku hayaan bulsho caafimaad qabta oo shucuur leh waana qayb ka mid ah dhaqanka. Si kastaba ha ahaatee, dareenkan shakhsi ahaaneed ee bulshada dhexdeeda iyo kala duwanaanshaha deegaanka awgeed, dhaqamada kala duwan ayaa leh ciyaaraha iyo ciyaaraha kala duwan.
Pakistan, marka laga reebo Kabaddi, kubbadda cagta, kubbadda laliska, cricket-ka iyo carwooyinka, circus, shineemada, telefishinada iyo masraxyada ayaa ah madadaalo caan ah. Dhaqanka Carabta waxaa lagu dhaqmaa tartanka fardaha, orodka geela iyo toogashada falaarta, halka dhaqanka Yurub ay ku badan yihiin ciyaaraha kubadda cagta, tartanka baabuurta, ciyaaraha mootooyinka, naadiyada iyo shineemooyinka.
Hawlaha dhaqaalaha
Ilaha dhaqaalaha iyo deegaanka dabiiciga ah ayaa go'aamiya dhaqdhaqaaqyada dhaqaale ee dhaqanka bulshada. Dhaqdhaqaaqyada shakhsiyadu waa kuwo waafaqsan dhaqaalaha bulshada. Bulshada ku tiirsan dhaqaalaha beeralayda waxa loo yaqaan bulsho beeralay ah. Bulshada ku tiirsan dhaqaalaha warshadaha waxaa loo yaqaannaa bulshada warshadaha.
Nidaam siyaasadeed
Meel kasta oo uu aadamuhu joogo (laga soo bilaabo bulshada reer guuraaga ilaa bulshada warshadaha), nidaamka siyaasadeed ayaa ka mid ahaa dhaqankiisa. Waxay u dagaallameen dagaallo oo ay u dhinteen. Si kastaba ha ahaatee, nidaamka siyaasadeed, inta uu marayo marxaladaha horumarka, wuxuu ahaa mid ka duwan qaab dhismeedka dhaqamada kala duwan. Sucuudiga oo boqortooyo ah, Liibiyana kalitalisnimo; Great Britain iyo Maraykanka madaxtinimo dimoqraadi ah ayaa ka dhaqan galaysa.
Waa kuwan qaar ka mid ah xiriiriyeyaasha xiisaha: