Благодаря созданию тоталитарной и теократической империи эта культура создала политическую организацию, которая послужила основой для управления единым языком и верой, сумев объединить территорию Тауантинсуйо. В этой статье мы предлагаем вам узнать больше о Политическая организация инков.
Политико-территориальное управление инков
На территориальном уровне политическая организация инков разделила территорию Тауантинсуйо на четыре части, установив следующие юрисдикции:
- Чинчайсуйо
- антисуйо
- Колласуйо
- Продолжать
В то время каждый регион был разделен на сайи с непостоянным количеством айллусов. Поэтому каждый глава семейной группы основывал королевский айлу, называемый панача; который состоял из его наследников, за исключением Ауки, который, как принц-преемник, должен был сформировать свою собственную семейную ячейку.
Политическая организация инков
Что касается политической организации этой культуры, администрация или правительство отличались тем, что представляли собой тоталитарную и наследственную империю; Точно так же командование было сосредоточено на человеке, чье происхождение, как считалось, было связано с богами, поэтому они требовали, чтобы различные завоеванные территории разговаривали на языке кечуа, а также поклонялись Инти, богу солнца. Далее, распределение властей, находившихся под их ответственностью в империи инков, это:
Инка - Инка Капак или Сапа Инка
Высшим лидером империи инков, сосредоточившим всю политическую и религиозную власть, был Сапа Инка. Его власть была тотальной, его мандаты исполнялись как можно скорее, и никто не задавал ему вопросов, несмотря на это, он правил на благо народа, не достигая деспотизма, который был наиболее характерным из монументальных тоталитарных монархий древности.
Местом их жительства был Куско, где каждый инка построил грандиозный дворец; Затем Куско стал столицей этого влиятельного королевства, и оттуда велась административная работа, которую на всей огромной территории должны были выполнять чиновники, помогающие государству и обществу.
Ауки
Это представляло наследного принца, обычно это всегда был старший первенец, хотя были случаи, когда на эту должность выбирались младшие братья койя, даже среди первенцев наложниц инков вне королевского брака, поскольку это было неизбежно для их легитимации.
Эта легитимность проистекала из того факта, что койя принимал неофициального первенца как своего собственного, сидя у него на коленях и приводя в порядок его волосы. В первую очередь искали средства, которые он как наследный принц и будущий лидер имперского государства инков должен был собрать.
После того, как назначенный ауки был создан, этот представитель мог использовать желтую Маскапаичу, кроме того, он получал помощь, советы и образование для работы правительства, в дополнение к тому, что он регулярно сидел рядом со своим отцом, лидером инков. Несколько раз они участвовали в деятельности государственного руководства, принимая собственные решения, то есть применяли на практике ту систему коррейнадо, которую им разрешили, когда они пришли к власти.
Имперский совет
Это был совещательный орган, состоящий из вождей каждого из них, то есть четырех Суююк-Апу. Они встречались под предводительством инков, которых информировали о своей работе на своих территориях. Они советовали и рекомендовали лидера по более важным вопросам, чтобы рационализировать и усовершенствовать административный и политический процесс королевства.
Апунч
Он был ведущим представителем регионов, отвечающим за поддержание порядка на территории, поэтому его выбрали среди самых опытных и выдающихся воинов, поскольку он обладал не только военными, но и политическими полномочиями. Обычно они жили в форте и отправлялись в Куско на празднование Инти Райми и докладывали о своей работе только Инке и Императорскому Совету.
Тукуй Рикуй
Это были официальные служащие, которые обычно тайно посещали разные территории королевства, наблюдая за тем, как используются полномочия вождя инков. Тукуй-Рикуй представляет того, кто все визуализирует. Когда они сочли это целесообразным, они идентифицировали себя сельским жителям посредством некоторых ветвей Маскапаича вождя инков, после чего они начали свою работу по управлению невозмутимостью, подчинению местных представителей в соответствии с задачей их функций, среди прочего.
Кроме того, у них были обширные владения для назначения налогов и применения санкций; Его очень уважали, мотивируя это тем, что это было представление максимального лидера инков, они только имели непосредственное отношение к инке и только от него получали предписания и только он был информирован о событиях.
Курака
Это были древние представители порабощенных народов, власть которых поддерживалась тем, что они подчинялись подчинению и господству инков. Они выполняли функции представителей айллу, ответственных за сбор дани и доставку ее в тукуй-рикуй для последующего вывоза в Куско.
Это был человек, который находился в непосредственном контакте с обществом, и поэтому его обязанностью было гарантировать порядок, работу, производительность, людские ресурсы для военной службы, основу работ и т. д. В обмен на это он жил в небольшом особняке, имел большую площадь для выращивания, которую обрабатывали простолюдины; Кроме того, они могли посетить вождя инков и получить награду, позволив им взять в жены Аклу. Плохих курака сняли со своих постов и отправили в пустынные места в пунах, чтобы они служили пастухами.
Если вы нашли эту статью из Политической организации инков интересной, мы приглашаем вас насладиться этими другими:
- Общественная организация сапотеков
- Политическая организация тольтеков
- Политическая организация ацтеков