Перед лицом невзгод человечество культивировало формы связи с божественным с целью найти какое-то жизнеспособное решение, которое принесет духовное облегчение. В рамках католической церкви выполнение медитаций в священный час является альтернативой, предназначенной для этой цели.
медитации для священного часа
Медитации на святой час представляют собой основное орудие, с помощью которого верующий приближается к Богу, к Его божественной благодати, к своему безмерному призванию добра; однако, чтобы выполнить эту задачу, необходимо выполнить ряд указаний, принимая во внимание ряд соображений, которые гарантировали бы эффективное выполнение поиска силы, представленной Богом.
Далее мы предложим способы достижения желаемой или наиболее рекомендуемой позы, чтобы достичь духовного климата, который заслуживает медитации, таким образом, чтобы он мог быть установлен, когда медитация для священного часа позволяет построить личный мост, который облегчает доступ к благодати Бога Отца. Если вам интересна эта тема, рекомендуем прочитать следующую статью: Мантры для медитации
В начале процесса медитации следует уделить особое внимание начальным пяти минутам, они должны быть направлены на пробуждение интереса и связи со Святым Духом, затем на проявление привязанности к его Божественной Силе, уверенность в его преданном характере и демонстрацию его заслуг. были сделаны для его благодати.
Просьба об искуплении для всех тех людей, которые имеют плохие времена, плохие жизненные обстоятельства, которые страдают от ужасных трудностей, которые трудно преодолеть, и воспринимают полные радости, наполненные радостью, как Божественный Розарий, служит рассеянию пути, который ведет нам достичь, окончательный путь к Богу, нашему Господу.
Начало медитаций священного часа
После первых пяти минут, посвященных поклонению и соединению себя со Святым Духом и разъяснению того, что устроение вселенной находится в Его власти, затем необходимо в первые десять последующих минут молитвы повторять следующую фразу: столько раз, сколько необходимо, чтобы выполнить медитацию на святой час.
Господи Боже, мой обладатель, я люблю все благословенные качества, украшающие тебя, и твою всемогущую силу. От моего крошечного и ничтожного существования я обожаю тебя, ты мой Бог, который заполняет все пространства. Я предлагаю вам свое существо почти незаметного состояния.
Рекомендуется в этом открытии медитации на святой час совершать другие молитвы или декламации, которые подстраиваются под соответствующие условия для достижения желаемой цели, это могут быть: Исход (33, 18-13); Песня Песней (2, 8-17); Матфей (2,1-11); Иоанна (2, 11-18); Колоссянам (1, 15-20); Филиппийцам (2,6-11).
Раскаяние
В следующие десять минут в медитации на святой час подчеркивается важность молитвы за греховную жизнь, которую мы ведем.Необходимо осознать количество совершенных ошибок и тип совершенных грехов; это размышление предполагает или требует самого глубокого самоанализа. Это дало бы возможность быть просвещенным Богом, в Его святой благодати. Раскаяние требует повторения следующей фразы.
О великая сила, моя великая сила, умоляю тебя, очисти меня от всех моих дурных дел.
Практикуя заклинание, верующий должен иметь в уме образ себя, горячо лобызающего пять ран Христа, в момент его распятия, не проявляя при этом ни малейшей скромности. Также рекомендуется искать следующие заглавия для чтения, понимания и анализа: 1 Коринфянам (13,4-7); Колоссянам (3, 5-10); 1 Тимофею (1, 12-17); Сантьяго (3, 2-12); 1 Иоанна (1, 5,-2, 6); Покаянные псалмы (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
первая медитация
В начале гостям предлагается вызвать глубокое размышление о различных аспектах, которые были реализованы на Крестном пути нашего Господа, или прочитать молитву, направленную на то, чтобы увидеть тайну в жизни нашего Святого Отца; Другой способ начать размышление о святом часе — это выбрать части Евангелия, которые нужно прочитать, а затем очень искренне поразмыслить над высказываниями, содержащимися в них.
Этот вариант создания динамики обсуждения по темам, возникшим в чтении, оставлен на свободную волю участников медитации на святой час. В этой части молитвы, также известной как доктринальная медитация, участник, основываясь на слове Иисуса, которое служит христианской ориентацией (катехизис), использует эти священные подходы для глубокого исследования совести.
Так как жадный человек, например, должен размышлять о том, почему он придает большее значение материальным благам и владениям, чем слову Божию, которое входит в его жизнь, как божественная благодать. В этой части размышления о святом часе мы стремимся определить идеальный способ молитвы, который ищет прямой путь к встрече с Богом без каких-либо сокращений.
Медитации святого часа на благодарение
В эти 10 минут медитации на святой час мы стремимся воздать благодарность Богу за все полученные милости не только лично, но и ко всем людям, которых мы знаем, были объектом божественной помощи, и мы можем даже поблагодарить за стране и всему миру, где, несомненно, есть неизмеримая работа руки Божией.
Вы должны избегать персонализма, когда он вызывается в этот момент медитации для священного часа, вы должны чувствовать и ясно осознавать, что вы принадлежите к группе людей, что вы находитесь в ней, что все получают в целом и справедливо. , все благословения рассеялись или пролились от Божественной Любви.
Это подходящее время, чтобы поблагодарить за все, что у вас есть: дом, машину, одежду, работу, одежду, партнера, здоровье, экономические ресурсы; всегда делал исключение, которое было Иисус Христос, через его жертву, который принес спасение душ; Рекомендуется после этой части размышления приступить к чтению: Бытие 1; Бытие (8,15-22); Иов (1, 13-22); Даниил (3, 46 сс); Матфея (6, 25-34); Луки (17, 11-19).
Молись Богу
В эти 15 минут медитации на святой час следует безоговорочно просить о помощи, если у вас возникла какая-то тревожная ситуация, критическая лично и коллективно (семья, община, страна), самое время обратиться с просьбой к Творцу. Абсолютно все нужно оставить в руках всемогущего Бога и его замыслов.
В это время просьба о защите Святой Католической Церкви не должна быть оставлена в стороне, чтобы она наиболее эффективно выполняла свою роль, включая своих служителей, священников и людей, причастных к ее действиям, чтобы она никогда не отказывалась от путь, указанный Богом. Также важно молиться за всех, кто проповедует, из города в город, от двери к двери, чтобы на них никогда не нападали, и чтобы Бог всегда защищал их в их святом деле.
Последние минуты медитации священного часа
В этой фазе медитации на святой час пришло время благодарить; Это должно быть поведением, о котором ни один христианин не должен забывать, потому что оно представляет собой способ, которым Бог может оценить, действительно ли Его присутствие воплотилось в вас, именно здесь человек признает, что в мире есть разрозненная или расширенная работа, который полон благословений для ваших детей. Тот, кто молится, тот, кто просит, признает бесконечную благость Бога.
Входное пение для медитаций
Единственный способ достичь славы Божией — это не только молитва, медитация в святой час, когда Господа просят с благоговением, но и другие формы вмешательства, такие как пение; эти песни истолковываются с таким же пылом, как молитва; Это еще один способ получить Божье благословение. Далее мы представляем вступительную песню к медитациям священного часа.
На вашей стороне, когда наступает день, мы воздаем вам должное за то, что вы дали нам возможность работать в наших интересах, мы предлагаем вам сегодня нашу тяжелую работу, любовь и заводь. На закате появляются темные блики, чтобы противостоять всему давлению. Верни птицу в гнездо, Господи Боже, чтобы в своем доме она никогда не переставала быть.
молитва все вместе
Так же, как она была произнесена, песня, которая украшает набор церемоний, которые имеют своим назначением и убеждением достижение благословенного Бога, мы возвращаемся, чтобы возвысить традиционный способ установления мистической связи с нашим Господом, которую представляет молитва. Далее мы приносим молитву за всех вместе.
Мой Отец, в этот вечер мы рады провести почетную церемонию в твою честь, стремясь быть рядом с тобой, твоей всемогущей личностью, утвержденной на небесах через твои необычные проявления.
Возможно, нет организованной формы поведения вне вашего разрешения, однако в идеале мы должны привязать нас к вам, мой Лорд. Нам нужно, чтобы вы проецировали свой свет любви на всех, потому что мы чувствуем, что живем в лучшем месте в мире.
Мы все должны приблизиться к огню, чтобы иметь возможность обожать вас, нам нужно, чтобы вы воспитывали нас в своей любви, важно, чтобы с помощью этих медитаций в священный час мы стремились быть рядом с вами. Позволим себе, почувствуем разгул, умолим, помолчим, замолчим, мы только просим просить присутствовать и любить тебя. Помоги нам своей безоговорочной поддержкой, нам нужно услышать, прислушаться к твоему благословенному голосу, чтобы пройти весь путь.
Примите нас как любимых навеки, мы хотим быть теми, кто подписывает свидетельства вашей святой любви, рассеянной и изливающейся в изобилии. Мой Божественный Отец, с сокрытием дня, мы предлагаем вам нашу грудь, полную любви к вам, всю нашу способность любить вас.
По вашему мнению, это любить нас безоговорочно и помогать нам. О Боже, всемогущий, сдвинь все наше существование, чтобы наполнить Тебя вечной славой. Аминь.
Заповедь любви
Мы выяснили, что есть много способов установить связь с божеством, мы настаиваем на том, что традиционный способ — это молитва, молитва; но есть и песни, обряды и прочее. Далее, в размышлениях о святом часе, мы выделяем несколько чтений, содержание которых также представляет собой огромный мост к достижению благодати Божьей, они находятся в священных писаниях.
Любите так, как Иисус любит нас
Таким образом я проявляю себя, они должны любить друг друга, как я проповедовал и как я любил их, навеки. Впечатляет любовь того, кто пожертвовал собой ради родных.
Ты наслаждаешься моей любовью, когда ты делаешь то, что я повелеваю ради тебя, я не называю тебя своим стадом, потому что стада не знают своего наставника. Я называю их своими спутниками, я полностью доверяю им и заставляю их чувствовать радости тайн жизни.
Рассейте последствия наших отношений по всему миру и распространите божественное слово, потому что благословения, которые были дарованы, дал их Мой Отец. Не забывайте, это святой, божественный порядок, часть самых недр нашего Бога Отца, любите друг друга». Иоанна (15, 10-16).
с любовью что служит
Собравшись вокруг стола, Иисус сказал своим ученикам: вы считали меня своим Наставником и Учителем, а я, тем не менее, служил вам, омывая ваши ноги. Следуйте этому примеру служения, практикуя его между собой, показывая, что вы поняли мои учения. (Иоанна 13,13-17).
Песня
Другой текст, который нам не следует упускать из виду, когда мы говорим о размышлениях в святой час, относится к повелениям или приказам, изданным нашим Господом Богом, со ссылками на разные темы; в данном случае мы будем ссылаться на признаки, указывающие на важность существования любви между людьми. Так говорит.
Любя друг друга как братья, мы также любим Бога в его безграничной благодати, который ненавидит своего ближнего, не любит Бога и поэтому не может иметь преданности. Знак креста символизирует именно то, как с любовью обнимать всех своих ближних.
Сделай это, это память обо мне.
В эти моменты мы собираемся упомянуть, что медитация на священный час не только добавляет в качестве нового факта песни для достижения благословения Бога, еще один способ достичь той же цели через выполнение определенных церемоний, которые могут быть найти в святой книге Библии, в псалмах Луки (22, 14-20).
Приготовившись к еде, Иисус взял хлеб и раздал его своим ближайшим последователям, сказав следующие слова: Это есть часть Моего тела, и она будет роздана в Его честь.
Затем, увидев стакан с вином, он взял его, добавив следующее: вот я храню в этой чаше сущность моей крови, которая предполагает новую форму союза между людьми, и она будет пролита, чтобы спасти всех вас, от грехов. что вы совершили
После того, как предыдущие чтения были прочитаны, истолкованы и усвоены, все люди, участвующие в церемонии, которая находится в рамках медитаций священного часа; они должны произнести следующую фразу: Господи, Отец мой, Боже мой.
Промежуточные медитации священного часа
Пути Бога продолжают разнообразиться, в предыдущем абзаце мы говорили о церемониальных чтениях, где Бог указывает на важность своей жертвы, в пользу человечества. В данном случае мы имеем в виду, что в предложении путей или путей, которые существуют для достижения Бога, есть также практика Таинств.
Но эти таинства, которые Иисус оставленные в наследство, они имеют основной фактор, общий знаменатель, который сплетает их воедино, чтобы можно было претворить их в жизнь; этим каталитическим элементом является любовь. Это любовь, которая исходит от самого сына Божия, когда вы принимаете его распятие и его пролитую кровь, становясь символом, знаменующим спасение грешного человечества.
Именно из любви делается попытка покончить с тяготами человеческого бытия, например устранить, устранить голод, и именно там представлен акт любви, ознаменовавший Мессию, раздачей хлеба и вина. Жертва сына Божия, жест бесконечной любви, запечатлевает реальную, окончательную возможность удалиться, маргинализировать грех из жизни; это происходит только тогда, когда человек питается любовью Бога. Он отворачивается от зла и радуется вечной благости нашего Господа.
Песня
Как отмечалось в предыдущем тексте, церемониал таинств символизирует наследие, которое сын Божий оставил человеку, именно через любовь человек строит жизнь из греха и в безопасном переходе к вечной жизни. в этом случае мы возвращаемся, чтобы указать песни в этом процессе медитации для священного часа; Использование такого инструмента, как пение, позволяет научиться любить не только себя и ближнего, но и дело Божие.
Ради любви к Богу мы требуем, чтобы вы любили, пусть ничто не затрагивает вас, главное, что наш Господь призывает вас любить, поэтому любите своего ближнего без различия, как самого себя, и делайте добро всем страждущим, всегда предлагая любовь. смиренным, беднякам, иммигрантам и беженцам не следует переставать предлагать им любовь.
Главное не
Пусть Бог найдет меня, потому что ты всегда на моих путях. Да воззовет он к тебе, ибо ты всегда в моей сущности вечно написан. Что я зову тебя по имени в тот момент, когда чувствую себя обессиленным, потому что ты нашептываешь мне каждое слово. Пусть мои планы будут твоими, так как ты свет и направляешь мое будущее. Что я могу истолковать тебя, так как ты моя опора в трудностях.
Выразите мне свое величество с мудростью, это вы руководите всеми моими решениями и мыслями. Что я держу тебя герметично, потому что я погружен в тебя. Что я обожаю тебя всей душой, это не странно, потому что ты мой Господь, который предпочитает всякую любовь, несмотря на то, что он грешник.
Мотивация, которую вы создаете, поскольку вы являетесь силой, которая побуждает меня бороться со всеми трудностями; Кричать на тебя не важно, так как ты в глубине моего существа, моего безмолвия, в нем я тебя обязательно найду.
День Благодарения
Уже в этот момент размышлений о святом часе прихожане, с их позиции к добру, совершенно против греха, должны благодарить милости, которые были им дарованы божественным величием. Далее мы увидим, как проявляется божественная благодать Бога Отца.
Благодарим Тебя, Боже мой, за то, что защитил нас и изолировал от греха, благодарим Тебя за то, что дал нам пищу и питье и позволил совершить Таинство Причащения. Мы ценим все время и пространство, которые вы предоставили нам в своей стажировке для земной жизни, чтобы развить оттуда эту огромную любовь, которая охватывает нас к вам.
Мы благодарим тебя за эту священную церемонию медитации, потому что через нее мы можем достичь тебя, быть рядом с тобой, о мой Бог. Мы ценим вашу жертву, поскольку она показывает, что символизирует ваше распятие, вашу кровь. Мы благодарим Тебя, Господь, за Твою безграничную любовь, которая не различает души.
Благодарим Тебя, Господи, за то, что помог нам очиститься от наших грехов и быть в состоянии простить наших агрессоров; Мы дорожим, Господи, твоим смирением, представившим себя нам еще одним, указывающим нам истинный путь. Мы благодарим Тебя, мой Бог.
Уже в заключительном процессе, который подразумевает размышление о святом часе, с большим усердием по отношению к нашему Небесному Отцу, со всей верой, которую Он сделал, мы храним в наших сердцах, нужно молиться очень сосредоточенно и сердечно, один из наших отцов . Если вам интересна эта тема, рекомендуем прочитать следующую статью: Новена Падре Пио
Отзывы
Следующие истории, которые будут развиваться дальше, не являются частью структуры медитации священного часа, однако они представляют собой средство, канал для восприятия через рассказы, комментарии и свидетельства, связанные с присутствием и действием. божьей благодати. Считаем уместным прояснить ситуации, которые при виде любого наблюдателя могут породить сомнения или неуверенность в присутствии Бога в нашем жизненном плане.
Эта работа о размышлениях в священный час выдвинула на первый план довольно широкий спектр способов и средств, с помощью которых мы, смертные, можем достичь и заслужить волю Бога; молитва - самый быстрый способ сделать это, но есть также религиозные песни хвалы нашему Богу, священные чтения на различных церемониях, прямое наследование учения сына Божия или просто благодарение за его божественное благоволение.
Но что мы должны уяснить, так это то, что во всех действиях человека, где присутствуют христианские добродетели, все они направлены на личное и коллективное благо, отмечая дистанцию от греховного, подлого, бесчестного, бесовского; оно неумолимо являет лучезарный свет нашего Отца-творца, ориентируя, указывая путь благий к окончательному искуплению человека.
Может быть, вы не являетесь непревзойденным подвижником, завсегдатаем наиболее важных религиозных литургических церемоний, таких как Евхаристия или исповедь среди прочего, но если ваше поведение основано на добродетельных принципах, предписанных божественным величием, вы на правильном пути, где ваша доброта, милосердие, милосердие, смирение, движимые искренней любовью к ближнему, несомненно приведут к вечной жизни.
один номер вместо другого
Следующий рассказ имеет своим историческим контекстом период между 1940 и 1945 годами, когда шла так называемая Вторая мировая война. Это противостояние является одним из самых значительных в истории не только из-за количества погибших в результате вооруженного конфликта, но и из-за количества стран, участвовавших в конфликте. Кроме того, Вторая мировая война имела еще одно дополнительное условие, это было противостояние философских моделей осмысления жизни.
Да, мир разрывался между способом организации государства, общественной жизни, гражданства, отрицанием основных свобод человека и признанием превосходства одной расовой группы над другой и ее аналогом, уступающим целый ряд гражданских свобод, защищенных в демократическом климате. и общественные и индивидуальные свободы, которые обеспечивают равные права для всех без каких-либо расовых, политических, экономических или социальных условий.
В этих рамках появляются анекдоты, рассказы, повествования, которые, не переставая быть следствием указанного конфликта, выражают огромное богатство духовности даже среди такого ненасытного и беспощадного конфликта. История, которую мы собираемся подробно рассказать далее, повествует о жизни и жертве священника польского происхождения по имени Максимилиан Кольбе, заключенный нацизмом в один из самых известных концлагерей Освенцим.
Это произошло в 1941 году в Европе, однажды одному из товарищей пришла в голову идея попытаться сбежать, нацистский офицер, отвечавший за изолятор, был расстроен этим фактом; в отместку он решил приговорить 10 своих сокамерников к смертной казни. Среди отобранных был тот, у кого было несколько детей и жена.
Кольбе что он не был среди избранных, видя, что его товарищ по тому семейному обвинению приговорен к смерти, он предложил немецкому офицеру поменять ему место товарища; Разъяренный офицер согласился, но изменил способ принесения в жертву пленных и приговорил их к голодной смерти, после чего приступил к такому отвратительному делу.
К удивлению тюремщика, все, кроме Кольбе, прошло время, а он оставался в вертикальном положении и с некоторым дыханием, несмотря на сосуществование с трупами своих товарищей; пока нациста не разозлило то, что он не умер, он решил сделать ему смертельную инъекцию.
Действие, приведшее к смерти Максимилиан Кольбе, считалось жестом, заслужившим его святость, это было декретировано Хуан Пабло II в 1982 году это признание вызвало споры в то время, поскольку утверждалось, что Святой Отец действовал бы с некоторой патриотической солидарностью, поскольку оба имеют одно и то же польское гражданство.
Царь не хотел подражать действиям Христа
В 987 году нашей эры во Франции был коронован король по имени Роберт, его главной чертой была его глубокая христианская вера и его исповедуемая преданность Евхаристии, его рвение было настолько явным, что он сам своими руками организовал алтарь для масс. ; Быстро распространились слухи о его страстных религиозных пристрастиях.
Этот факт был истолкован как проявление слабости со стороны его врагов, которые сговорились и организовали повстанческий мятеж, чтобы отстранить его от власти. Король Роберто подавил восстание и арестовал виновных.
Персонажи, участвовавшие в заговоре, были приговорены к смертной казни за их широко известное намерение победить короля; Из уважения к мятежникам король послал к ним священника, чтобы совершить христианское таинство причастия.
В день его казни многие из родственников и друзей осужденного присутствовали во дворце, чтобы умолять монарха простить непокорного, однако советники рекомендовали ему сохранить свой пост и не отменять приговор, так как сделать это было бы явным признаком слабости; царь прислушался к ним, несмотря на молитвы и мольбы родственников заговорщиков.
Именно тогда появляется очень скромная старуха, подходит к монарху и говорит очень спокойным, но твердым голосом:
Царь мой, ты прислал посланника Христова, чтобы узники причастились, и они, пред Богом Отцом, уже прощены, почему бы тебе не уподобиться нашему Небесному Отцу и не простить?
Король Роберт перед силой слов старухи размышляет над этим и перед своим народом провозглашает прощение для всех и просит, чтобы они никогда не прекращали получать тело и кровь нашего Небесного Отца, так как это отгонит их. зло и все раздражители дьявола.
Благотворительной акции короля Роберта аплодировала вся толпа, заполнившая площадь перед дворцом, а слава и популярность монарха распространились по округе, долгое время правившего с согласия большинства.
крест обнял
Очень маленький мальчик переживал множество личных проблем, он чувствовал, что у него нет выхода, в разгар своего отчаяния, которое побудило его принять очень трагические решения, он так просит Бога:
О, Боже мой, помоги мне нести тяжесть моего креста, он так тяжел, что я не могу его вынести.
Господь ответил:
Если это то, что вы чувствуете, что он слишком большой, превосходный или тяжелый для вашей силы, сделайте что-нибудь очень практичное, идите в эту комнату и оставьте его там, положите его, и когда вы почувствуете себя хорошо, с достаточным количеством энергии, выберите крест. вашего предпочтения.
Слова нашего Господа немедленно подействовали, молодой человек стал чувствовать себя лучше, с облегчением, испытывая ощущение, что его проблемы больше не имеют того изнурительного веса, который он ощущал.
Иракский солдат вступает в монашескую жизнь
История относится к жизни человека иракского происхождения, который решает сделать военную карьеру, что происходит, когда проходит 1984 год; этот персонаж добросовестно и ответственно взял на себя свою роль, оставаясь в армии более четырех лет.
Несмотря на то, что его игра была довольно хорошей, он чувствовал, что чего-то не хватает, и это делало его несчастным. Однажды, не упомянув об этом, он отказывается от своей военной карьеры, укрываясь защитой, предложенной ему молитвой; Судя по всему, он стал ревностным членом религиозной семьи, обретя таким образом долгожданное счастье.
Если вам понравилась наша статья, приглашаем вас ознакомиться с более интересными темами в блоге, такими как: Псалом 23 католической Библии