Благодаря этой интересной информативной статье вы узнаете все о Календарь майя по отношению к его значению и мистицизму. Также о лунном календаре, месяцах и многом другом, обращаясь к этой замечательной теме. Не пропустите!
Что такое календарь Майя?
Он состоит из меры времени, используемой этой этнической группой посредством астрономических данных, которые позволяли записывать периодические циклы, поэтому календарь майя был составлен из других альманахов, в том числе календаря Хааб, который соответствовал 365 земным дням.
Точно так же календарь майя также состоял из календаря Цолькин, который колеблется в двести шестьдесят земных дней, и календарного колеса, которое было результатом объединения предыдущих альманахов.
Важно отметить, что этот календарь майя был разработан этой этнической группой, которая отвечала за населяющую Мезоамерику между 2000 г. до н.э. и 1697 г. н.э. в то время, когда падение этой империи от рук испанцев во время завоевания стало очевидным.
Основная цель календаря майя заключалась в том, чтобы распознавать религиозные праздники, а также выделять подходящие даты для посева продуктов питания даже для повседневных дел.
Ну а дата рождения каждого из жителей этноса была той порцией информации, которая облегчала понимание жизненных циклов каждого человека и составление прогнозов относительно их ближайшего будущего с помощью календаря майя.
Дни, месяцы и годы, составляющие календарь майя
В этом календаре майя объединены несколько способов отсчета времени, в том числе следующие: в первую очередь это священный календарь, известный под термином цолькин o буксок это колебалось в течение двухсот шестидесяти дней.
Затем он объединяет самый известный солнечный цикл со словом хабб который состоит из продолжительности триста шестьдесят пять дней в дополнение к календарное колесо который состоит из пятидесяти двух лет, также состоял из длинный счет который колебался в период 5200 лет.
Они даже создали в календаре майя количество лун из восемнадцати лунных месяцев существовал еще один альманах под названием счет Венеры состоящий из пятисот восьмидесяти четырех дней или кинов.
В последнюю очередь упоминается счет повелителей ночи который состоял из девяти дней и других. Важно отметить, что этот календарь майя был цикличным, длился около двух тысячелетий и демонстрировал развитую иероглифическую письменность по отношению к другим этническим группам, населявшим Мезоамериканский регион.
Этот календарь майя повторялся по достижении пятидесяти двух лет, поэтому длинный счет начинался с дня номер 0.0.0.0.0 4, называемого аджау, и 8 кумку, что является письменностью майя.
Это переводится как 11 августа 3114 года до нашей эры по так называемому григорианскому календарю, который широко использовался в Европе, а после завоевания стал использоваться во всем мире.
Хотя многие исследователи календаря майя отмечают, что подходящая дата - 13 августа 3114 г. до н.э. как наиболее подходящая дата для начала длинного счета.
Датой закрытия считается 21 декабря 2012 г. Таким образом, этот период колеблется в 5.124.36 5.200 земных или солнечных лет, а в календаре майя он эквивалентен 1.872.000 XNUMX мелодиям с циклами в триста шестьдесят дней, называемыми тун, которые составляли день или кин, что составило XNUMX XNUMX XNUMX кин.
Вы можете показать в этом календаре майя пять повторений или пять слоев для этой этнической группы майя, называемых длинными счетами, которые составляют этот огромный цикл из 26.000 25.626,8 мелодий, что эквивалентно 5.200 XNUMX годам, так что вы можете показать, что этот календарь майя представляет собой большой круг, который интегрирована каждая из XNUMX мелодий.
Вы также должны знать, что число составляет 26.000 21 мелодий и было составлено из пяти длинных счетов, где пятый и последний длинный счет заканчивается астрономическим событием, известным как солнцестояние, которое произошло 22-2012 декабря XNUMX года христианской религии.
Важно, чтобы вы знали, что в эти солнцестояния Земли они происходят, когда плоскость эклиптики, которая является линией, вдоль которой Солнце движется вокруг Земли, пересекается с экваториальной плоскостью Галактики, которая является отрезком, разделяющим Млечный Путь на две части одинакового размера.
Даже календарь майя изучала особая каста в этнической группе майя, известная как каста жрецов майя, и они использовали слово о родственник Чтобы идентифицировать их, они должны были провести математические и астрономические исследования, чтобы интерпретировать их в соответствии со своим религиозным мировоззрением.
В дополнение к культуре майя, которая позволяла узнать годы, которые начались, те, которые придут, и как это повлияло на судьбу жителей этой этнической группы согласно исследованиям, проведенным учеными, календарь майя уже был очевиден в других культурах, таких как случай с ольмеками.
Что соответствует доклассическому периоду Мезоамерики, хотя этот альманах типичен для культуры майя, он подобен календарю ацтеков, говорят, что календарь майя использовался по всей Мезоамерике разными этническими группами из-за его превосходной функциональности для выращивания продуктов питания.
Представление календаря майя
Что касается первой системы, из которой состоит календарь майя, цолькин составленный из двухсот шестидесяти дней, называемых кин, составленный из двадцати месяцев, они объединены с тринадцатью цифрами или цифрами, другие путают его с тринадцатью лунами.
Этот календарь был интегрирован вместе с альманахом Haab он состоял из трехсот шестидесяти пяти дней, которые были разделены на восемнадцать месяцев, называемых униалами.
Каждый из них состоял из двадцати дней или кинов плюс пять дополнительных дней, которые были известны под термином уайеб, тем самым образуя цикл, который длился около пятидесяти двух мелодий или хаабов, состоящих из 18980 XNUMX кинов, то есть дней.
Что касается обозначения длинного счета, то оно использовалось этнической группой этой культуры в календаре майя, чтобы иметь возможность распознавать, когда событие произошло между календарями Цолькин и Хааб, поскольку их система была десятичной.
Единицы были кратны двадцати в соответствии с их положением в календаре справа налево в соответствующей цифре, в дополнение к выделению второй позиции, которую они использовали и символизировали 18 х 20, что равнялось тремстам шестидесяти дням.
В этом календаре майя есть надписи или иероглифы, которые относятся к длинному счету и основаны на том, что они идентифицировали как лунный ряд, который был еще одним альманахом, составлявшим календарь майя и предоставлявшим информацию о фазах луны.
Этой этнической группе даже помог календарь майя с солнечными циклами, известными как равноденствия и солнцестояния, в дополнение к венерианским циклам в двести шестьдесят дней, которые соответствуют появлениям на небе и связям звезды Венеры как на рассвете, так и на рассвете. ночью.
Поэтому события, которые изучали в этом этносе, были известны как неблагоприятные и даже пагубные, из-за чего войны планировались так, чтобы они совпадали с фазами этого цикла календаря майя.
В их культуре эти циклы календаря майя были связаны с различными божествами и космическими материями, точно так же, как пятое солнце соответствует их знанию как пять стадий, которые земля должна была сформировать в соответствии с этой этнической группой майя.
Будучи связанным с лунными циклами, чтобы начать период, известный в календаре майя как шестое солнце, которое связано с возвращением Кукулькана, поэтому лунный счет состоит из восемнадцати лунных месяцев, которые составляют около пятисот тридцати одного месяца. дней.
За это время может произойти около четырех полных солнечных затмений и даже лунных затмений, которые будут происходить с интервалом в шесть лунных месяцев.
Из того, что они знали в своем календаре майя, следующее затмение было предсказано на 21 августа 2017 года, и оно было последним из этого квартета, проведенного за восемнадцать лунных месяцев, что соответствует 09 марта 2016 года.
Календарная система Цолькин
Эта система, соответствующая календарю майя, переводится как счет дней и состоит из продолжительности в двести шестьдесят дней. Говорят, что она связана с продолжительностью беременности человека.
Многие согласны с тем, что он связан с планетой Венера, он использовался для празднования религиозных праздников в дополнение к тому, что он сообщал вам, когда идут дожди.
Эта фаза календаря майя даже позволяла узнать подходящее время для охоты и рыбалки, а также помогала узнать ближайшее будущее жителей этого этноса.
Для этих исследователей звезд на небосводе Венере, второй планете Солнечной системы, потребовалось около 224,7 дня, чтобы повернуться, что составляет ее годовой период, но с Земли наблюдается цикл в пятьсот восемьдесят четыре дня, который переводится в 2247 цолькинов.
Будучи кратным двумстам шестидесяти, хотя именно планета Марс проводит на своей орбите семьсот восемьдесят дней, что эквивалентно трем периодам по двести шестьдесят дней, равным трем цолькинам.
Таким образом, в календаре майя длинный счет состоит из 5126.36 лет, что эквивалентно двумстам шестидесяти катунам, которые, в свою очередь, образуют 7200 цолькинов, и для образования этого великого колеса требуется пять длинных счетов, состоящих из 25.626,8, что эквивалентно 1300 катунам, равным 36000 цолькинам.
Что касается этого альманаха, который был частью календаря майя, сегодня показано, что на территории Гватемалы есть коренные общины, которые используют эту систему дат для эффективного выращивания кукурузы, демонстрируя полезность этого календаря майя в сельскохозяйственной деятельности.
Это время было распределено на девятнадцать месяцев, состоящих из двадцати солнечных дней, каждый из которых должен был отождествляться с именами божеств каждого месяца, а именно:
| номер дня | солнечный день по имени ким | Месяцы, известные как уиналы |
| 01 | Имикс | Поп |
| 02 | Ik | Uo |
| 03 | ак'бал | ZIP |
| 04 | Хан | Зоц |
| 05 | чикчан | Цец |
| 06 | Чими | Зул |
| 07 | Маник | Ясин |
| 08 | Lamat | Мол |
| 09 | Мулук | Chen |
| 10 | Ok | Йаш |
| 11 | Чуэн | Зак |
| 12 | Eb | Гильдия |
| 13 | Бен | Mac |
| 14 | Ix | Канкин |
| 15 | Мужчина | Муван |
| 16 | Киб | Пакс |
| 17 | Кабан | каяк |
| 18 | Эцнаб | Кумку |
| 19 | Кавак | Уайеб |
| 20 | Аджау |
Система альманаха Haab
Этот альманах, являющийся частью календаря майя, отвечает за измерение времени солнечного года и делится на восемнадцать месяцев, каждый из которых состоит из двадцати дней, а последние пять дней года известны под термином уайеб.
Они считались ужасными днями для этой этнической группы и, хотя они были датированы, хронологических записей в эти дни не велось, поскольку по календарю майя они принесли дурное предзнаменование для населения.
Для каждого первого дня каждого месяца в календаре майя он был представлен символом нуля, потому что это было началом этого месяца, что было основной основой для группового продвижения религиозных праздников.
Чтобы показать, в какой именно момент совершались общинные обряды и даты, когда специалисты участвовали в лечении предмета, используется календарь майя.
Важно отметить, что разделение месяцев в этом календаре майя эквивалентно делению солнечного календаря, а не тому, к чему мы привыкли в григорианском календаре.
Таким образом, цикл календаря Майя не подстраивается под естественное движение Земли по собственной орбите, а основывается на рациональных целых числах.
Созданный с намерением сделать периоды циклов более выполнимыми, чтобы синхронизировать их, примером их является альманах Хааб, который позволяет календарю майя достигать трехсот шестидесяти пяти полных дней для достижения синхронизации с другим календарем. по имени Цолькин.
Длинный счет или начальная серия календаря майя
Эта часть календаря майя имела определенные названия месяцев в соответствии с системой десятичных счислений и имела в качестве своей основной единицы родственный или солнечный день, а другие периоды времени обозначались в соответствии с его кратностями.
Так как уинал соответствовал двадцати дням и его эквивалент был равен 20 кинам, то за ним следовал тун, который соответствовал 360 дням, и его эквивалент был известен как 18 уиналов.
Позднее за этим наименованием в календаре майя последовал катун, который соответствует 7200 20 дням, а его эквивалент соответствует 360 тунам или 144.000 уиналам, и, наконец, бактун, который равен 7200 400 дней, а его эквивалент равен 20 XNUMX уиналов или XNUMX мелодий, да еще по сравнению с XNUMX катунами.
Чтобы иметь возможность считать в календаре майя, необходимо использовать последовательность чисел, разделенных точками, например, 6.19.19.0.0, что эквивалентно 6 бактунам, 19 катунам, 19 тунам, 0 уиналам и 0 род.
Затем сумма каждого из этих чисел вычисляется по их равенству в солнечных днях, что равно кину, поэтому предыдущий пример умножается следующим образом: 6 х 144.000 19 + 7200 х 19 + 360 х 0 + 20 + 0 х 1 = 1.007.640 XNUMX XNUMX дней или кин.
В календаре майя были и другие слова, которые относились к более длительному времени, но редко использовались этой этнической группой, но их стоит знать, а именно: пиктун, калабтун, кинчинлтун и алаутун.
Таким образом, 20 бактунов составят количество пиктунов, которое колеблется за 7890 лет. Следовательно, если добавить количество двадцати пиктунов, они составят калабтун, эквивалентный 57.600.000 157.810 XNUMX кинов или дней, что равно XNUMX XNUMX годам. .
Согласно исследованиям, проведенным организацией GMT Goodman-Martínez-Thompson, он был установлен археологом по имени Джон Эрик Сидни Томпсон.
По мнению этого исследователя, в календаре майя число 0.0.0.0.0 эквивалентно числу юлианского дня 584.283, следовательно, оно равно 11 августа 3114 года до н.э., являясь постоянным корреляционным числом в григорианском и юлианском календарях, он также используется в датах преобразования календаря майя.
Для чего он служит для преобразования дат из календаря майя в даты григорианского и юлианского календарей без каких-либо неудобств.
Другая особенность фигур этой этнической культуры соответствует фигурам в родстве, которые могут быть преобразованы в циклы, которые можно сократить, как в случае 9:360, где 3 + 6 = 9.
Относительно катунов, 7200 равно 7+2=9 и 144.000 цифры складываются, получается 1+4+4=9. Как и 1872000, равно сумме своих цифр 1+8+7+2= 18 таким же образом со следующими количествами, соответствующими пиктуну и калабтуну.
Как видите, число девять соответствует календарю майя и порождает космологию этнической группы майя, представляя Девять Владык Времени.
Согласно его мифологии, он даже относится к Девяти ступеням Храма Надписей, который находится в городке Паленке в штате Чьяпас народа ацтеков, являясь могилой одного из царей майя по имени Кинич. Джанааб Пакал.
Что касается длинного счета, который является частью календаря майя, он соответствует пяти циклическим слоям, которые по-разному отвечают за измерение времени, а именно: один слой относится к 13 бактунам, другой слой относится к 260 катунам, за которым следует еще один слой, относящийся к 5200 мелодиям.
Четвертый слой в 7200 13 цолькинов, пятый выражается в ахау, что покрывает количество 93.600 катунов или 360 XNUMX кин или солнечных дней. Эти цифры можно упростить до девяти, получив XNUMX цолькинов в календаре майя.
Что касается цикла, называемого ахау, то он состоит из 256.27 земных лет, поэтому этот длинный счет состоит из 20 ахау.
Благодаря этому дата 2012 года соответствует пятому слою календаря майя и оттуда перезапускается цикл великого колеса, поэтому 3211 год еврейской культуры соответствует середине пятого слоя счета. длиннее, что равно 550 годам до начала христианской эры 550 г. до н.э.
Большое календарное колесо
Что касается альманахов цолькин и хааб, то они не отвечали за перечисление лет в календаре майя, поскольку сочетание этих дат между обеими системами альманаха допускало ежедневный рабочий день культуры майя, поскольку совпадение дат было каждым пятьдесят два года.
Благодаря слиянию этих двух альманахов создается высший цикл, известный в календаре майя под названием Календарный круг, поскольку майя были людьми науки, а также превосходными воинами или стремились к господству над территориями.
Это календарное колесо было составлено из трех кругов, что привело к циклам в 18.980 260 дней, что является наименьшим общим кратным 365, что соответствует календарю Цолькин, и XNUMX, что соответствует альманаху Хааба.
Что касается календарного раунда, то первый круг состоит из тринадцати чисел, за ним следует второй круг среднего размера, в котором расположены двадцать знаков, составляющих 20 дней майя альманаха Цолькин, затем третий больший круг, где хааб альманах с триста шестьдесят пять дней.
Определение восемнадцати месяцев по двадцать дней и наименьшего месяца, состоящего из последних пяти дней года. По счету в календаре майя день создания был 4 ахау 8 цунку.
Каждый цикл в календаре майя из 19.980 XNUMX дней был равен пятидесяти двум кругам хааба, соответствующим солнечному альманаху из трехсот шестидесяти пяти кинов или солнечных дней, что, в свою очередь, равнялось семидесяти трем кругам цолькина. альманах, соответствующий священному календарю двухсот шестидесяти родов.
В конце обоих альманахов в календаре майя дается пятьдесят два оборота, отмечающих церемонию или религиозный праздник нового огня, что эквивалентно столетию в культуре майя.
Религиозные церемонии, отмечавшиеся в каждом месяце календаря майя.
Благодаря сочинениям одного из монахов по имени Диего де Ланда, который был хорошо известен под своим титулом «Отношение к вещам Юкатана», он рассказывает о различных церемониях, которые отвечали за празднование в календаре майя в соответствии с каждым месяцем или уиналом, который был термин, который эта этническая группа использовала для обозначения месяцев.
Эти религиозные празднества проводились в соответствии с их мифологией, и этим они чествовали различных божеств, среди которых выделяется уинальный поп, который был бы похож на новый год, когда обновлялась домашняя утварь, такая как тарелки, табуретки, стаканы, помимо одежды и одеял.
Одним из их обычаев в этот день календаря майя было подметать свои дома, а собранный мусор вывозить на окраину города, но перед этими празднествами они соблюдали около тринадцатидневного поста, а также воздерживались от половых отношений. и избегали употребления в пищу соли и перца чили.
Были даже люди из этой этнической группы, которые продлили этот период воздержания до трех уиналов, после чего мужчины встретились с главным священником возле храма и положили часть чего-то, что они называли копалом, и это было что-то вроде смолы, которую можно было сжечь в мангал
Что касается месяца, который назывался уиналом, или религиозные церемонии проводились от имени жрецов или прорицателей, термин, под которым этот праздник был известен, был попокам, и они молились, сжигая копал, во имя Кинич Ахау Ицамна, который был их первый священник.
Затем они должны были принести девственную воду с горы, куда не входила ни одна женщина, и этой водой они омыли стол с книгами, чтобы потом священник сделал прогнозы на начало этого нового года, они также исполнили танец, который был известен имя окотуил.
В течение месяца, называемого uinal zip, жрецы могли объединяться с женщинами, они также использовали небольшие изображения богини Ишчел, этот религиозный праздник был известен под термином Ибчил Ишчел, в котором божества, отвечающие за здоровье и медицину, такие как Ицмна , были запрошены. , Citbolontun и Ahau Chamahez.
В дополнение к их идолопоклонству, в их честь был исполнен танец под названием Чантуньяб, а на седьмой день уинала они должны были призывать божеств, отвечающих за охоту, по имени Ах Камкум.
Зухуйзиб Зипитабай в дополнение к другим богам, поэтому каждый охотник должен был достать стрелу и голову оленя. Оба были намазаны синим кремом для обуви, пока танцевали со стрелами в руках.
В их ушах и языках были проделаны отверстия, затем через эти маленькие отверстия были пропущены семь листьев травы под названием Ас. На следующий день дело за рыбаками, и они обмазали свои рыболовные орудия битумом, но не прокололи ни ушей, ни языка.
Они просто помещали гарпуны во время танца Хохом. После этой церемонии они отправились на побережье ловить рыбу, поскольку божествами, которые поклонялись их именам, были Абкакнексой, Ахчитзамалкун и Абпуа.
Затем, в месяц, называемый зоц по календарю майя, он соответствовал пчеловодам, которые отвечали за подготовку к религиозным праздникам, которые должны были отмечаться в следующем месяце под названием уйнал.В этот период священники и чиновники постились. а также несколько добровольцев.
Что касается месяца зек в календаре майя, то нельзя было проливать кровь, и божества, которым они поклонялись в этом месяце, были четырьмя бакабами специально для Хобнила.
По этой причине они предлагали этим мифологическим божествам блюда с фигурками, украшенными медом.Кроме того, жители этого этноса майя пили вино, известное под названием Балче.
Это вино было сделано с использованием коры дерева, известного как Lonchucarpus violaceus, и пчеловоды давали много меда другим жителям для сделанных подношений.
Другим из месяцев, называемых яксын, был религиозный праздник под названием Олоб-Заб-Камьякс, при этом обрядовом действии нужно было мазать синим битумом все инструменты, имеющие отверстия, это была вечеринка для младенцев, как мальчиков, так и девочек.
Им давали легкие постукивания по костяшкам рук, чтобы они были экспертами в ремеслах, которыми занимались их родители.С этого дня для празднования церемонии уинал-моль образовывались пары.
Затем, в месяц календаря майя под названием хул, он был посвящен божеству Кукулькан, поэтому этнос должен был искать верховного вождя воинов, которого звали Наком, пока его усадили в храме, сожгли смоляное вещество, известное как копал, в дополнение к развитию танца воина.
На этом празднике они должны были принести в жертву собаку, они также исполнили танец с воинами, который был известен как Холканакот, и они закончили вечеринку, разбив глиняные горшки с напитком, вернувшись с большими почестями к вождю воинов Наком. его дом.
Что касается этой церемонии, то она отмечалась по календарю майя во всех регионах до тех пор, пока Майяпан не был разрушен, после чего ее отмечали только в городе Мани, который был территорией Тутул Сюэс.
Здесь были подарены пять флагов из перьев, и они отправились в храм Кукулькана, где в течение пяти дней молились, чтобы мифологическое божество спустилось с неба и приняло подношения. Этот праздник назывался Чикабан.
Что касается месяца, называемого уинал мол в календаре майя, пчеловоды должны были молиться божествам с намерением, чтобы обильные цветы расцвели, чтобы добиться отличного производства пчел, поскольку в этот месяц они отвечали за изготовление чучел и статуй. сделано из дерева.
Эти изображения благословлялись жрецами и в ходе ритуала, который проводился, уши жителей культуры майя заставляли кровоточить. Что касается чен или якс уиналов, был проведен еще один религиозный праздник, известный как окна, это слово относится к обновлению храма.
Он был посвящен божествам кукурузных полей, и в жаровнях, где они сжигали копаловую смолу, приносились подношения, и именно на этой церемонии были обновлены идолы, сделанные из глины, и жаровни, которые они использовали для сжигания копала.
Уже в месяце, называемом по календарю майя зак, жрец в компании охотников должен был провести религиозный праздник, чтобы умилостивить разгневанных богов, а также покаяться за кровь, пролитую ими во время охотничьего сезона.
Что ж, для жителей культуры майя было ужасно проливать кровь, если не ради принесения жертвы. Поэтому во время охоты они должны были взывать к богу охоты, сжигать копал и, по возможности, мазать лицо статуэтки кровью из сердца добытой ими добычи.
Когда наступил месяц, известный в календаре майя как уйнал чех, был проведен огромный религиозный праздник, который представлял собой подвижную дату и длился три дня, копал был сожжен.
Фрай Ланда идентифицировал это как благовония, сжигающие копаловую смолу, также были сделаны подношения и выпит алкоголь. Священники отвечали за визирование ранее с намерением, чтобы жители могли поститься перед этим праздником.
Затем, в месяце мак календаря майя, пожилые люди проводили в этом месяце церемонию, известную под термином тупп как, что переводится на испанский язык как уничтожение огня.
Им руководили божества Панес и Ицамна, они развели костер и в нем сожгли сердца птиц, а также других животных, и когда они были сожжены, сердца потушили огонь кувшинами, полными воды.
Народ собирался рядом со жрецами и отвечал за засыпку первых ступеней, которые вели к их храмам, грязью и голубым битумом.В этот праздник только жрецы постились, как указано по календарю майя.
Что касается последнего месяца Канкин, Фрай Ланда не сделал никакого описания божеств, почитаемых в этот период календаря майя.
Затем в месяце муан в календаре майя отмечается, что он соответствовал фермерам какао, для которых они проводили религиозные праздники соответствующим божествам, которыми были Чак Экчуах и Хобнил, для этого они должны были принести в жертву собаку, которая была окрашена с цветом какао.
Затем они возжигали благовония и отвечали за подношение голубых игуан, потому что они были окрашены битумом, а также птичьими перьями.В конце церемонии люди ели подношения, которые они принесли после праздника, который был идентифицирован благодаря майя. календарь.
Они также проводили религиозные праздники, известные как пакум чак, в течение месяца пакса в течение пяти ночей.Владыки батабов, которые были высшими правителями этнической группы майя, присоединялись к жрецам ах-кин из городов более низкого уровня, известных как батабил.
В столицах початок Чит Чак боготворили, кроме того, воздавали почести главе воинов по имени Наком путем сжигания копаловой смолы, а танец в исполнении воинов по имени Холканакот исполнялся в течение пяти дней с намерением добиться победы над враги.
Затем они должны были принести в жертву собаку, этому животному они достали сердце после того, как разбили глиняные горшки, содержащие внутри напиток, с которым они праздновали, завершив тем самым празднество, вернувшись позже в места своего происхождения, чтобы продолжить деятельность, которую они соответствуют календарю Майя.
Между месяцами каяб и кумку в каждом городе культуры майя проводились церемонии, которые назывались забалтзен, для которых собирались люди, чтобы преподнести различные подношения.
В дополнение к еде и напиткам они готовились к уайебу, который был самым коротким месяцем календаря майя, когда были обнаружены пять бедственных дней или также известные как пять дней без удачи.
Когда наступили эти бедственные дни, которые были известны под названием месяца уайеб, люди этой этнической группы не мылись и не выполняли никакой работы, потому что они боялись, что когда они выполнят какое-либо действие, оно может пойти не так, как надо. Календарь Майя.
Исторические исследования
Эта культура майя отвечала за создание стел с намерением иметь возможность отмечать праздники большой важности, поэтому зарегистрированы территории с большим количеством стел или памятников, такие как Тикаль и Уаксактун, эти работы соответствуют изображениям классический период.
Согласно календарю майя, его время было цикличным, и по катунам, то есть периодам в двадцать лет, можно было предсказать события, которые могут произойти в ближайшем будущем, поэтому одним из дней, когда можно было предсказать войну, был катун 8 ахау. . . .
Это дата, о которой рассказывается в Чилам Балам Чумайеля как об одной из критических дат для культуры майя, особенно для Ица.
Таким образом, первый катун 8 ахау произошел в период с 415 по 435 год нашей эры, когда эти ицаи должны были достичь Бакалара, расположенного в том, что сейчас известно как штат Кинтана-Роо, а затем в другом катуне 8 ахау, на этот раз в период с 672 по 692 год до нашей эры. Ицаэсу пришлось бежать из Чичен-Ицы, достигнув Чакан-Путума.
Позже случается, что в другом катуне 8 ахау периода с 928 по 948 год нашей эры этот город возвращается в Чичен-Ицу, а в следующем катуне 8 ахау между 1185 и 1205 годами нашей эры кокомы сталкиваются с людьми Ицаэс, из-за которых они должны бежать. на территорию Петен-Ицы.
Будучи цикличным, календарь майя снова повторяется в катун 8 ахау между 1441 и 1461 годами нашей эры, когда другая этническая группа по имени Тутул ксиуэс сталкивается с последствиями, из-за которых они должны бежать, покидая большие города на полуострове Юкатан.
В последнее возвращение по календарю майя катун 8 ахау, что соответствует 1697–1717 годам, население, оставшееся от ицаэс в городе Таясал, было завоевано испанской короной.
Что касается классического периода в календаре майя, то этническая группа преобразовала стелы, на которых фиксировались хронологические события, их заменили кодексы, представляющие собой книги культуры майя, которые были написаны на бумаге, сделанной из коры дерева, похожего на к смоковнице по имени амате.
Но эти книги во время завоевания испанской короны были сожжены миссионерами и монахами, заявившими, что они еретики, и только четыре из этих ценных книг удалось спасти с костра и представлять собой сокровище этой этнической группы майя.
По окончании испанского завоевания было составлено несколько рукописей, где очень подробно излагались происходившие и имевшие большее значение события, известные под названием Чилам Балам.
Эти записи восходят к устной традиции их предков из этнической группы майя, поэтому термин Chilam переводится как:
«…Тот, кто есть рот и балам, означает ведьму или ягуара…»
Из-за того, что Чилам балам было именем священника, который гадал на территории Мани и был хорошо известен своими словами, есть несколько документов, связанных с этим священником, и самый важный из них известен под именем Чумайель.
Эти документы содержат информацию, относящуюся к пророчествам майя в соответствии с циклической периодичностью календаря майя.
Даты великого отсчета этнической группы майя
Согласно постклассическому периоду, который записывается по календарю майя 10.9.0.0.0 и может быть переведен как 2 ахау 13 мак, он соответствует григорианскому календарю как 15 августа 1007 года.
Где Ах Суйток Тутул Сю, будучи духовным лидером этой этнической группы, основал деревню Ушмаль, которая является одним из старейших храмов этого населения.
Что касается года 10.10.0.0.0, который записывается как 13 ахау 13 моль, он относится к 02 мая 1027 года, когда началось то, что известно как Лига Майяпана, легендарного союза народов майя в постклассический период. период большого значения.
Затем еще одна очень важная дата — это 10.18.10.0.0 год по календарю майя, который интерпретируется как 9 ахау 13 лет, и это аналогично григорианскому календарю как 22 ноября 1194 года.
Там, где есть доказательства интриги против Хунака Сила, является эта дата, когда становится очевидным, что кокомы несут ответственность за изгнание Ица из прекрасного города Чичен-Ица, и на этом благородная лига Майяпана считается завершенной.
Затем в году 10.19.0.0.0, что соответствует году 8 ахау 8 моль кумху, что переводится с календаря майя на григорианский календарь 30 сентября 1204 года, где подтверждается гегемония Майяпана, один из археологических городов . В этом им помогает ах канул.
Другая дата, имеющая большое значение в календаре майя, — 11.12.0.0.0, что соответствует 8 ахау 3 моля и относится в григорианском календаре к 06 января 1461 года.
В этот исторический момент воины Тутул Сюэса несут ответственность за уничтожение города Маяпан, поэтому великие города должны быть покинуты с намерением защитить жизни их жителей.
11.13.0.0.0 — еще одна из дат, имеющих большое значение в календаре майя, которую можно перевести как 6 ахау 3 zip и которая в григорианском календаре соответствует 23 сентября 1480 года.
В это время в истории майя это относится к сильному урагану, который опустошил население в дополнение к чуме, которая в конечном итоге убила многих его жителей.
Что касается года 11.15.0.0.0, который эквивалентен в календаре майя 2 ахау 8 зак, что в григорианском календаре относится к 27 февраля 1520 года, когда экспедиции Эрнандеса де Кордовы уже являются фактом, а также Грихальвы и Кортеса.
Именно в этот исторический момент один из испанцев принес в Новый Свет эпидемию оспы, которая уничтожила население этнической группы майя, вызвав большое количество смертей среди населения, потому что они не были невосприимчивы к этой болезни.
Для года 11.17.0.0.0, который в календаре майя определяется как 11 ахау 8 поп, что в григорианском календаре относится к 1 августа 1559 года, когда испанские завоеватели назвали Франсиско де Монтехо в компании своего сына и его племянник.
В дополнение к ответственным людям они взяли на себя задачу завоевать полуостров Юкатан и основать новые испанские города, такие как Вальядолид и Мерида.
Другая из этих дат, которые отмечаются в календаре майя, — это 12.4.0.0.0, что соответствует 10 ахау 18 уо, что в григорианском календаре относится к 27 июля 1697 года в это время в истории.
Испанский завоеватель по имени Мартин де Урсуа отвечает за уничтожение со своими людьми территории Тайасаль, которая была последним укреплением этой этнической группы майя.
Заключение
Этот календарь майя имел большое значение для этой этнической группы, потому что они были прекрасными наблюдателями за тем, что происходило в небе, и благодаря некоторым кодексам, которые были защищены, например, Парижскому кодексу.
Что демонстрирует различные созвездия, которые майя создали, изображая животных на небе посредством изучения звезд и других небесных тел.
Майя были экспертами в области астрономии и математики, для чего они разработали свой эффективный календарь майя, демонстрирующий свою точность в исторических событиях.
Такова была важность, которая существовала для культуры майя в отношении изучения циклов времени, что создало календарь майя с большим совершенством.
Который состоял из альманахов хааб и цолькин, длинного подсчета, который позволил включить предыдущие альманахи, что дало начало пятидесятидвухлетнему циклу, который затем циклически повторялся.
Его исследования настолько удивительны, что длинный отсчет, состоящий из пяти слоев, достигает кульминации 21 декабря 2012 года, что совпадает с зимним солнцестоянием по григорианскому календарю.
Таким образом, в настоящее время наблюдается, что часть этого календаря майя до сих пор используется на землях Юкатана в стране ацтеков и на территории Гватемалы даже для вынашивания женщин в состоянии родов.
Они стали использовать этот альманах из двухсот шестидесяти дней, то есть цолькин, поскольку он очень хорошо согласуется с девятью лунными циклами.
Праздничные церемонии, связанные с календарем майя, до сих пор отмечаются в Гватемале, например, Wajxaqib 'B'atz', где приветствуется новый цикл.
Если вы нашли эту статью интересной, я приглашаю вас посетить следующие ссылки: