Santería este o credință religioasă care a apărut din fuziunea a două religii, practic este adorarea sfinților. Așa cum sfinții servesc ca emisari ai Dumnezeului creator în religia catolică, santeros au, de asemenea, un zeu creator și un număr mare de zeități minore. să cunoască Cum se numesc sfinții din Santería?!
Cum se numesc sfinții din Santería?
Zeități minore, sfinți sau așa cum sunt cunoscuți printre santeros, orișașii au puterea de a guverna toate aspectele naturii și ale eforturilor umane, sunt mesageri ai zeului principal al religiei Lukumi și, la fel ca sfinții religiei catolice, puteți recurge. la o anume orisha, în funcție de cele care te afectează.
De ce religia catolică este de obicei menționată la originile Santeria? Te-ai întrebat vreodată de ce se vând imagini cu sfinți catolici în magazinele dedicate acestei religii de origine africană? Cum s-au înrudit sfinții catolici cu panteonul african care avea să devină Santeria sau Voodoo? Cum se numesc sfinții din Santeria?
Este o poveste care datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea, când marile nave au adus populații africane de prizonieri de război, în principal din regatele Benin și Yoruba din Africa de Vest, pentru a fi înrobite aici, în Caraibe, destinate să lucreze în mine și trestie. plantatii.
Cu amintirile și credința ca singura proprietate, au ajuns în lumea nouă, acum „deținută de cineva”, care pe lângă faptul că le-a furat libertatea, a decis și că convingerile lor nu sunt potrivite. Proprietarii de plantații și-au botezat sclavii drept romano-catolici și i-a împiedicat să-și practice credința, considerată păgână. Dar recunoscând asemănările dintre sfinți și zeii lor antici, sclavii au găsit o modalitate de a păstra ceea ce le-a rămas.
Pur și simplu și-au schimbat numele zeităților și sfinților lor în numele sfinților catolici și au continuat cu vechiul lor cult, cu credința în Olodumare, creatorul universului și a celorlalte zeități, dar cum se numesc sfinții din Santería?, Ei bine, chiar sunt câteva sute de orișă și mai târziu ne vom întâlni pe unii dintre ei. Combinația acestor două religii a devenit cunoscută ca Voodoo în Haiti și insulele sudice și ca Santeria în Cuba și insulele nordice ale Haiti.
Santeria este o religie descentralizată fără un model de ritual, simbol sau doctrină. Ritualurile și chiar unii dintre sfinți vor varia de la un templu la altul, în funcție de conducătorii spirituali sau santeros. Cultul are loc într-o casă a sfinților, iar centrul de cult din Santería este dansul, transa și divinația.
Închinarea orișa-urilor este pragmatică, în funcție de nevoie, te rogi orișa-ului a cărui putere se potrivește problemei. Ei își îmbracă altarele, folosind culorile și simbolurile adecvate pentru orișă, iar prezența imaginilor sfinților în spațiul menționat este importantă.
O componentă importantă este sacrificiul sau ofranda care se face orișa, deoarece este energia care alimentează lucrarea magică și fiecare orișă are preferințele sale pentru mâncare, fum și băutură. Fiind foarte important ca semn de respect sa ne amintim de ziua praznicului sfantului si sa facem o ofranda speciala.
Printre devotați se susține că zeii țin o evidență foarte strictă a ofrandelor făcute și a favorurilor acordate. Chiar și atunci când toată lumea este invitată să-și aducă omagiul orișilor, se recomandă insistent ca comunicarea cu ei să fie cu cel mai mare respect și grijă, nepăsarea lor ar putea lăsa rugăciunea ta în uitare.
Mulți oameni văd Santería ca pe o întâlnire sau un punct de reconciliere între cultul păgân african și catolicism, cu toate acestea, alții afirmă că nu este cazul, că vechea credință yoruba a rămas intactă și că această legătură cu religia catolică a fost doar o resursă pentru pacifică proprietarii de sclavi și conducătorii.
Adevărul este că mulți devoți se roagă în inimile lor sfântului și zeității sau numai zeității, imaginile și reprezentările sfinților ambelor religii coexistă în această credință și sunt o parte vitală a practicii Santeria și Voodoo. Vă prezentăm mai jos un scurt rezumat al panteonului Yoruba, astfel încât să știți cum se numesc sfinții din Santeria și, de asemenea, cu ce sfânt catolic sunt legați. Vino să-i întâlnești cu noi:
Yemayá / Mary, steaua mării
Când aruncăm o privire la informațiile despre Santeria, întrebarea este cum se numesc sfinții din Santeria? Cu această ocazie de a întâlni Yemayá, Zeița Mamă Africană, un aspect al Treimii Divine, care guvernează oceanele, luna, femeile și copiii, pescarii și marinarii, vrăjitoarele și secretele. Toată viața vine de la marea Yemayá și ea este o mamă care nu își trădează niciodată copiii.
Ea este asociată cu Fecioara Maria în două dintre aspectele ei: Fecioara Noastră a Regulii și Maria, Steaua Mării. Deși se știe puțin despre Maria în Noul Testament, primii creștini au recunoscut-o ca Mamă și de atunci s-au rugat pe ea, pe care au văzut-o în viziuni și au experimentat miracole când au invocat-o.
Maria este cunoscută și venerată sub multe invocații sau titluri și este asociată cu diferite zeități ale continentului negru. Culorile Yemaya sunt albastru și alb, ziua ei este sâmbătă și este rugată cu ardoare pentru o călătorie sigură peste mare, probleme de fertilitate, o sarcină sănătoasă și, de asemenea, copii sănătoși.
Cei care îi sunt devotați și caută protecția Yemayei poartă de obicei un colier cu mărgele albastre și de sticlă după următorul model: șapte mărgele de sticlă, șapte mărgele albastre, o mărgele de sticlă și o mărgele albastră, model care se repetă de șase ori, pt. un total de șapte secvențe, aproximativ 112 numărări. Dacă doriți să-i cereți lui Yemayá o binecuvântare sau să-i mulțumiți lui Yemayá, oferiți-i cu respect un sortiment de struguri, ananas, pepene verde și banane în scoici sau feluri de mâncare în formă de scoici la malul mării, râului sau lacului.
Ar trebui făcut un cerc în jurul acelei ofrande cu șapte monede, o reprezentare a numărului de zile dintre fazele lunii, în timp ce privești spre apă și recită rugăciunea ta, spune-i Zeiței problemele tale și cere-i mijlocirea.
Obatala / Maica Domnului Milostivirii
Obatalá este un alt aspect al Trinității Divine. La fel ca Yemayá, el este asociat cu Fecioara Maria, de data aceasta sub invocarea Milei sau Evlaviei. Fiind primul născut al zeilor, Obatala este regal și înțelept, curățând energiile negative și rezolvând problemele etice.
Deoarece Yemayá este patronul mamelor, Obatala este patronul taților, el are stăpânire peste toate lucrurile albe, de la oase până la norii de pe cer, de aceea ofrandele lui Obatala trebuie să fie alimente albe: pui albi, orez, lapte etc., dar evitați alcoolul, spre deosebire de ceilalți zei, Obatala nu are gust pentru alcool.
Este important ca ofranda să fie plasată la baza unui copac. De asemenea, este recomandat ca pentru a curăța aura, să faceți o baie în care ați turnat o cană de lapte, șapte garoafe albe, șapte lingurițe de zahăr și șapte picături de apă sfințită, apoi să aprindeți o lumânare albă și să vă scufundați în acel preparat, în timp ce Tu repeți șapte Părinți ai Noștri.
Orula/ Sfântul Francisc de Assisi
Cunoscut și sub numele de Orunmila, el este un Orichá foarte important și este unic în multe privințe. În primul rând, bărbații și femeile care sunt inițiați în Regla de Ocha sau Santería nu îl au niciodată pe Orula să stea pe cap ca înger păzitor, deoarece el merge doar la capul babalawos, bărbații care au fost inițiați în Regla de Ifá. .
Ocha și Ifá sunt tradiții paralele în Cuba, deși lucrează adesea împreună în aceeași comunitate religioasă, fiecare îndeplinind sarcini specifice și jucând roluri unice. În funcție de tradiția descendenței unui bărbat, s-ar putea să nu fie nevoie să fie inițiat mai întâi în Ocha pentru a trece la Ifá.
Unii bărbați sunt chemați direct la Ifá prin divinație, iar femeile pot primi doar cofá sau ikofá de la Orula. Orice om poate primi mâna lui Orula, care îi pune sub protecția puternicului orisha, dar nu îi inițiază pe deplin în Ifa și nici nu îi face un Babalawo.
Orula este profesorul ghicitor și conform patakis, este singurul Orichá care cunoaște viitorul tuturor de pe pământ și are puterea de a influența destinul, pentru că atunci când Olodumare ducea la îndeplinire toată creația, Orula sau Orúnmila era singurul care a existat și care a fost martor la toate. Mai exact, știe când va muri fiecare ființă umană și se asigură că viața noastră nu se termină înainte, ci când corespunde și la momentul potrivit, conform destinului pe care ni-l alegem în rai.
Devotații lui spun că știe cum putem găsi fericirea, sănătatea, liniștea și succesul, pentru că a fost prezent când am venit pe lume, știe viitorul care ne așteaptă și ne poate ajuta să evităm greșelile ținându-ne pe drumul cel bun. .
Orula le transmite indivizilor mesajul ei prin divinație, cu asistența unui Babalawo și a epoderului, a unui lanț de divinație și a ikinelor, ei folosesc și o tablă de divinație din lemn acoperită cu coajă și o bucată de corn de cerb pentru a scrie niște odu pe tavă. .
Chango / Santa Barbara
Chango este al treilea membru al Trinității Divine, stăpân al transformărilor, zeul tunetului și al fulgerului, devotații săi se îndreaptă către el atunci când au nevoie să-și întărească voința. Acest orisha surprinzător este înrudit cu Santa Bárbara și provoacă într-adevăr surpriză, deoarece personalitatea lui Chango ca zeu al focului este aceea a unui afemeiat pasionat, în timp ce Santa Bárbara era un tânăr cast.
Legătura devine clară atunci când descoperim că Changó este invocată atunci când o persoană caută să se răzbune pe dușmanii lor, iar Santa Bárbara este patronul morții nelegiuite, deoarece a suferit moartea din mâna tatălui ei când a aflat că s-a convertit la creștinism.
În momentul în care tatăl ei a decapitat-o cu sabia, el a fost lovit de fulger, fulgerul fiind un simbol puternic atât pentru sfântul catolic, cât și pentru zeul Santeria. Chango și Santa Bárbara sunt, de asemenea, rugate pentru protecție în furtuni. Ambele imagini se împacă atunci când se încearcă recâștigarea propriei puteri, atât legate de putere, cât și de foc, ar trebui invocate de preferință cu o vrajă de lumânare, asta ar fi mai avantajos.
Faceți un inel de mărgele de rugăciune pe care să îl utilizați împreună cu afirmațiile, acestea ar trebui să fie roșii și albe în acest model: șase roșii, șase albe, una roșie și una albă, repetați încă de șase ori, pentru un total de nouăzeci și opt de mărgele. Spune-ți afirmația o dată pentru fiecare mărgele, indiferent câte ai scrie, afirmațiile ar trebui scrise ca afirmații pozitive la timpul prezent, cum vrei să-ți vezi viața.
Trecerea de la visul planurilor la realitate este voință și aceasta este specialitatea lui Chango și Bárbara. Este important să adăpostiți altarul cu pânză roșie și albă, simboluri de machete sau săbii, fulgere, turnuri, o ceașcă și imagini cu Santa Barbara.
Aprindeți o lumânare roșie începând de vineri seara și spuneți-vă afirmațiile folosind mărgele speciale de rugăciune, repetând acest ritual în fiecare seară pentru un total de douăzeci și patru. În acest timp este foarte important să așezi la poalele unui copac, fără greș, o ofrandă de vin roșu sec, mere și banane.
Eleggua / Sfântul Antonie de Padova
Se spunea că atunci când Sfântul Antonie predica într-un râu, peștele ieșea la suprafață pentru a nu pierde niciun cuvânt și că, după ascultarea unei predici a Sfântului Antonie, oamenii care nu s-au mai vorbit de ani de zile s-au împrietenit din nou, iar membrii familiei s-au despărțit. S-au întâlnit.
Probabil că această elocvență îl unește pe Sfântul Antonie cu Eleggua, Hermesul african, mesager al tuturor zeilor. Eleggua este cunoscut ca Legba în credința haitiană și uneori ca Eshu. În catolicism este asociat și cu Santo Niño de Atocha. Este întotdeauna recomandat ca Eleggua să fie invocat înainte de a se ruga la oricare dintre ceilalți zei. Spune:
Eleggua, îndepărtează bariera pentru mine,
Papa Legba, îndepărtează bariera
ca să se poată întâmpla
Și când mă voi întoarce, voi saluta zeii.
Eleggua este adesea descris ca un cap mare de lut sau ciment, cu coji de cauri care servesc drept ochi, nas și gură. În calitate de patron al ușilor, locul lui Eleggua în casă este lângă ușă pentru a proteja casa de orice negativitate.
Daca nu ai imaginea orisha poti insira si un colier special pe care sa il asezi peste usa: trei margele rosii urmate de trei margele negre, repetate pana vei avea un colier cu douazeci si una de margele si el iti va proteja casa. . Este important să-i aduceți omagiul în ziua lui, să-i oferiți rom și dulciuri luni, ziua lui sfântă.
Pentru a te proteja de violență, ia cu tine o pungă roșie și neagră, în geantă, pune boabe de cafea și un fluier, care trebuie purificat cu cele patru elemente și uns cu ulei de cocos. Când vi se cer favoruri sau minuni dificile, aprindeți o lumânare maro înaintea chipului Sfântului Antonie și repetați această rugăciune:
Sfinte Sfinte Antonie, cel mai dulce și mai grăitor dintre sfinți, tu care ai fost mereu dispus să vorbești pentru cei aflați în necazuri și minuni așteptai să se împlinească cuvântul tău
Vă implor să obțineți pentru mine această favoare specială: menționați ceea ce aveți nevoie. Știu că răspunsul la rugăciunea mea poate necesita un miracol, dar știu că tu ești sfântul minunilor. Vă rog să acordați această mare favoare, Sfinte Antonie. Amin.
Imaginați-vă că rugăciunile voastre se ridică deasupra fumului lumânărilor către Sfântul Antonie și lăsați-l să ardă și să se stingă. Apoi ia o pungă cu pachete de mâncare și dă-o cuiva care are nevoie ca ofrandă sfântului.
Știți cum se numesc sfinții Santeria însărcinați cu găsirea lucrurilor dispărute, pentru că cel care se ocupă de asta este Eleggua sau pentru catolici San Antonio. Acest Sfânt este, de asemenea, foarte faimos pentru că este cel care găsește lucruri pierdute, așa că atunci când ceva lipsește sau nu-l poți găsi, spune: Sfinte Sfinte Antonie, mă rog să-l aduci fără întârziere înapoi.
Osain / San Jose
Când sclavii africani au întrezărit reprezentări ale Sfântului Iosif, soțul Mariei, un bărbat în vârstă sprijinit de un baston, și-au recunoscut zeul naturii, Osain. Sfântul Iosif este un aliat puternic, se spune că răspunde tuturor rugăciunilor rostite din inimă. Sfântul Iosif este hramul părinților, al asistenților maternali, al tâmplarilor și zilierilor, al caselor și al morții fericite.
Osain din Santeria este zeul pădurii, toate plantele sălbatice sunt sub domeniul său, fiind patronul tuturor vindecătorilor și herbalistilor. Credo-ul său este: Pădurea are tot ce are nevoie santero pentru a-și păstra sănătatea și a se apăra de rău.
Ceva foarte important este că trebuie să vă amintiți întotdeauna să cereți permisiunea pădurii înainte de a îndepărta o piatră sau o frunză dintr-un copac, deoarece Osain supraveghează siguranța tuturor sanctuarelor. Protecția caselor este locul în care domeniul lui se intersectează cu San José.
Se spune că atunci când o casă este vândută și nu poate fi găsit niciun cumpărător, poate fi îngropată o statuie a Sfântului Iosif, pentru a ajuta la aducerea unui adevărat cuceritor. Se spune că este o vrajă care a funcționat foarte bine de-a lungul anilor.
Când vrei să-i ceri o favoare, se aprinde o lumânare galbenă și se arde un bețișor de tămâie de pin înaintea figurii Sfântului Iosif, care trebuie trecută de trei ori prin fumul de tămâie și, la rândul său, să repete această rugăciune:
Fum de pin și foc de lumânare
Adu un cumpărător calificat la mine acasă.
Faceți vânzarea rapidă și corectă
O, iubit Sfinte Iosif, ascultă-mi rugăciunea.
Vizualizează un semn „Vândut” și toate bunurile tale sunt împachetate în siguranță într-o dubă de mutare, ești fericit să pleci, iar oamenii care sosesc la fosta ta casă sunt și ei fericiți.
Îngroapă-l pe Sfântul Iosif cu fața la casa ta și lasă-i silueta acolo după ce te muți ca o binecuvântare pentru noii locatari.
Puteți invoca Ozain și San José pentru a vă proteja casa, deoarece sunt puternice în acest sens. La lumina unei lumânări galbene, înșirați un colier format dintr-o mărgele albă, urmată de nouă mărgele roșii, urmate de opt margele galbene. Continuați în acest fel până când ați înșirat un colier lung de douăzeci și opt de inci. În timp ce înșiră mărgelele, roagă-te lui Osain:
Osain crește, crește, pentru că toate lucrurile verzi cresc.
Osain vindecă, vindecă, plantele lui Osain vindecă.
Osain gardieni, gardieni, vă rog Osain, protejați-ne.
Strângeți spini de dud, o bucată de scoarță de frasin, ace de cedru, frunze de eucalipt și ghinde. Oricare dintre aceste plante se va descurca, este întotdeauna cel mai bine să le găsiți sălbatice și să cereți cu umilință permisiunea înainte de a le colecta. Pune aceste ierburi de protecție într-o pungă cu colierul tău și completează această vrajă cu o rugăciune către Sfântul Iosif pentru a-ți proteja casa de furt și calamitate:
Ocrotitorul meu iubitor, Sfântul Iosif, că nimeni care s-a întors la tine cerând protecție și ajutor, nu a rămas singur sau fără alinare. Vin înaintea ta și te implor cu umilință să protejezi această casă de orice rău. Așa să fie.
Este important ca totul să fie făcut cu multă încredere și respect, de asemenea acest sfânt din Santeria are un anumit gust pentru tutun, așa că lăsați o ofrandă de tutun la baza unui copac.
Oshun / Maica Domnului din El Cobre
Este posibil ca a vedea imaginile zeităților ca doamne frumoase cu coliere și rochii colorate sau ale unor bărbați puternici cu arcuri și săgeți ca războinici, să vă provoace multă curiozitate, dar este că în credința Lukumi sfinții lor sunt reprezentați așa. , fiind un panteon destul de extins. S-ar putea să vă întrebați, care sunt numele sfinților îndrăzneți și izbitori din Santeria?
Ei bine, pe unele le cunoașteți deja, acum vă prezentăm pe Oshun, zeița de aur care se găsește și în religia catolică sub umbrela Fecioarei Maria, în acest caz, Fecioara Carității de Aramă, patrona Cubei . Ca zeiță a iubirii, Oshun domnește asupra plăcerii și sexualității, căsătoriei și artelor, dar supraveghează și toate treburile economice, este renumită pentru generozitatea ei și, probabil, acesta este motivul pentru care este asociată cu Maica Domnului din Cupru.
Așa cum era de așteptat de la o zeiță care guvernează atât dragostea, cât și banii, Oshun este foarte populară printre ceilalți orișă și, de asemenea, foarte răsfățată, caracterul ei este tolerant, pentru că este nevoie de timp pentru a se enerva, dar odată ce se întâmplă acest lucru Oshun își pierde cumpătul și se spune a fi extrem de periculos.
Ea este adesea înfățișată îmbrăcată în aur sau galben, cu brațele înconjurate cu multe brățări de aur și părul prins cu piepteni din carapace de țestoasă. Sărbătoarea lui este sărbătorită pe 8 septembrie. Pentru a atrage dragostea în viața ta, trebuie să alegi un cadou special pentru Oshun. Daca se poate, ofera-i o bijuterie din aur si aseaza-o intr-o farfurie cu miere intr-o seara de vineri, aprinde langa ea o lumanare galbena sau aurie si gandeste-te bine ce iti doresti la un iubit, fiind cat se poate de specific.
În dimineața următoare, înfășurați piesa de aur într-un pătrat mic de pânză galbenă și duceți ofranda la un râu, unde veți lăsa cadoul lui Oshun. Pe măsură ce îl arunci în apă, repetă rugăciunea către Oshun.
Când te întorci acasă, scrie toate trăsăturile pe care le dorești la un iubit pe o bucată de hârtie albă cu un stilou pe care nu l-ai mai folosit până acum, îndoiți hârtia de cinci ori și puneți-o sub lumânarea galbenă pe care ați folosit-o cu o seară înainte în meditație. .
Aprinde lumânarea și roagă-te lui Oshu, spune-i experiențele tale, de ce îți dorești acest iubit, ce poți oferi unui iubit și tot ce vrei să spui, continuă cu această rugăciune cât te simți bine și când termini de rugat, stinge lumânarea . Repetă această rugăciune pentru un total de cinci zile, la sfârșitul cărora, arde hârtia care conține trăsăturile iubitului tău în flacăra lumânării și îngroapă resturile de hârtie și lumânare lângă ușa ta din față.
Amintește-ți ceva foarte important, asigură-te că îi mulțumești lui Oshun când iubitul tău se materializează, fă o ofertă cu totul specială de portocale și miere, amintește-ți că este răsfățată și cochetă. Du-l la același râu și așează-l pe malul aceluiași râu unde ai lăsat prima ofrandă.
Ogun/San Pedro
Poate pentru că Oggun îl apără pe muncitor, omologul său sfânt în catolicism este Sfântul Petru. Oggun este zeul războiului, belicos și combativ, dar este și muncitor și patronul și protectorul efortului uman. În mod similar, Sfântul Petru, deși nu este un războinic, are reputația de a fi puternic, dur și este cerut atunci când se dorește succesul și un loc de muncă. Pentru a aplica pentru un loc de muncă mai bun, o promovare sau pentru a reuși într-o companie nouă, faceți cererea dvs. într-o zi de marți.
Construiește un altar cu imagini ale Sfântului Petru, un cazan de fier în care ai introdus două chei care sunt emblemele ambilor sfinți și șapte bucăți de fier, precum cuie sau alte unelte. Fețele de masă trebuie să fie negre și verzi.
Faceți un colier de mărgele de rugăciune folosind acest model: șapte mărgele verzi, șapte mărgele negre, o mărgele verde și o mărgele neagră, repetați de șase ori pentru un total de 112 margele.
Printre ofertele lui Oggun ar trebui să puneți un pahar de rom, niște pește afumat și o țigară. Scrie-ti cererea pe o bucata de hartie si aseaza-o sub o lumanare verde, pe care o vei aprinde pentru a initia un moment de meditatie, unde iti vizualizezi scopul si tine in maini margelele de rugaciune.
Este important să păstrați acea imagine în minte în timp ce îi cereți respectuos orișei să vi-o acorde, apoi îngropați-vă ofranda la sfârșitul ritualului, deoarece Oggun este o zeitate a pământului.
Există sute de zei în panteonul Santeria și poate că habar nu ai cum se numesc sfinții Santeria și care sunt puterile lor, pentru a-i descoperi și, eventual, a te conecta cu ei, este important să-ți reamintești să păstrezi respectul și să urmezi până la capăt. făcându-le o cerere, asta înseamnă că trebuie să îndeplinească ceea ce le promiți.
Dacă lucrul cu orișa este ceva care te atrage și te simți conectat cu ei, ai putea dori să te apropii de Santeria pentru a afla cum sunt numiți sfinții Santeria și cum să-i onorezi, lucru pe care îl poți face prin intermediul unuia dintre liderii lor spirituali. Cu cât te apropii mai mult de Santeria și Orishas, cu atât mai mult vei înțelege adevărurile mai profunde cu privire la această credință specială.
Ochosi/ San Norbert
Oshosi trăiește în pădure și este un mare vânător și pescar, este un mare războinic, un magician și un văzător, are puteri șamanice impresionante și este considerat un urmăritor expert și cel mai talentat arcaș din lume. El este cunoscut și sub numele de Ochosi, Oshosi sau Oxossi, este vânătorul divin și întruparea dreptății printre orishas din religia yoruba și diaspora lor din America.
În timp ce poate rătăci în și afară din junglă unde alții se pierd, el nu locuiește acolo, el trăiește în castelul lui Obatala ca vânător personal. Care sunt numele sfinților din Santeria pe care inițiații îi primesc în ceremonia lor? Ei bine, ei sunt așa-numiții războinici și sunt formați din Oshosi și prietenii săi apropiați, Eleggua și Oggun.
El este un orișa cu standarde morale și etice înalte, prin urmare, își încurajează adepții să fie cetățeni onești și care respectă legea, ajutându-i să atingă obiectivele atunci când se străduiesc să atingă obiectivele și să facă acest lucru cu integritate.
El este chemat frecvent pentru probleme de nedreptate, cauze în justiție și chestiuni legale și este considerat de mulți adepți ai Santeria drept patronul ofițerilor de poliție, funcționarilor judecătorești și al celor care au probleme cu legea.
Ochosi este de obicei descris ca un bărbat atletic, zvelt, întunecat, îmbrăcat în blănuri, mânuind un arc lung. De obicei, locuiește într-un vas de ceramică deschis, plin cu unelte metalice, dintre care multe sunt arcuri sau arbalete și coarne și picioare de cerb, împreună cu 18 cauri de divinație diloggun libere prin care poate vorbi. Există o singură cale a lui Ochosi, spre deosebire de alte orișă.
Colierul ei cu mărgele este alcătuit din mărgele de culoare albastru regal, miere și coral, halatele ei sunt de un albastru intens, cu ornamente aurii izbitoare. Ofrandele de altar pentru Ochosi includ lichior de anason, struguri și pere. Amintiți-vă că nu trebuie să-i cereți niciodată să se sustrage de la lege sau să încerce să ocolească justiția.
Oyá Yansá /Fecioara din Candelaria
Oyá deține vânturile și furtunile, vine cu schimbări neașteptate în viața oamenilor. El păzește porțile câmpului sfânt, având grijă ca limitele dintre viață și moarte să fie respectate.
Știți cum se numesc sfinții din Santeria care guvernează fulgerul? proprietarii orișași ai fulgerelor sunt Oyá Yansá și Changó. Yansá este cea mai aprigă dintre femeile Orichás și luptă cot la cot cu Changó în multe bătălii, folosind două săbii și folosind fulgerele pentru a-și doborî dușmanii, la fel ca Changó. Este foarte comun ca ea să poarte mască, deoarece intimitatea este importantă pentru ea.
Armata lui Oyá este formată din eguns, spirite ale morților și folosește vânturile violente pentru a mătura totul în cale. Ziua săptămânii a lui Oyá este vineri, care este ziua în care distribuie pedeapsa oricui a lipsit-o de respect.
Această orishá petrece timp cu Oba și Yewá, orichás feminine care locuiesc în interiorul cimitirului, dar Changó este compania ei preferată. Se spune că acest orisha este fiica lui Obatalá și Yemú sau Yembó și este sora lui Yemayá și Ochún. Probabil că veți auzi printre devoți că Oyá este numită destul de des pe numele Yansa.
Dansează cu un iruke negru, un bici făcut din coada unui cal, pe care îl balansează peste cap cu viteză maximă pentru a reprezenta vântul, însoțit de pași de dans rapizi și frenetici, făcându-l să pară un vârtej în timp ce se mișcă.
Colierul lui eleke sau cu margele este realizat din rosu si maro inchis cu puncte negre sau albe. În cazul altor filiații, acestea folosesc margele de lavandă cu dungi galbene sau margele albe și negre alternând. Se sincretizează în religia catolică nu numai cu Virgen de la Candelaria, ci și cu Virgen del Carmen și în unele părți ale Cubei cu Santa Teresa de Jesús. În Cuba, petrecerea lui este sărbătorită în mod normal pe 2 februarie, care este petrecerea Candelaria.
Oyá este cu adevărat o orisha care inspiră frică, dar cu siguranță îi protejează pe cei care o respectă cu înverșunare. El aduce purificare în viețile devotaților săi, îndepărtând toate lucrurile care nu mai servesc și permițând vântului proaspăt să sufle pentru a atrage lucruri noi.
De aceea, copiii lor credincioși sunt în general foarte puternici și puternici, când sunt fericiți, sunt calmi și moale ca briza, dar devin violenți și dominatori atunci când lucrurile nu merg așa.
Sunt loiali deci sunt considerați soți buni, marele defect este că sunt geloși. De asemenea, nu te astepta sa petreaca mult timp acasa, tind sa urasca inchiderea pentru ca se plictisesc usor, asa ca rutina zilnica ii afecteaza cu adevarat si li se pare monoton.
Olokun
Olokun sau Olóòkun, este un orisha în religia yoruba căruia i se atribuie paternitatea lui Aje, orisha de mare bogăție și de pe fundul oceanului. Olokun este venerat ca conducătorul tuturor corpurilor de apă și are autoritate asupra altor zeități ale apei. Olokun este zeul și zeița apelor adânci ale oceanului, dătătoare de viață și este reprezentată ca o figură cu mâinile întinse ținând în fiecare mână reprezentarea celor două spirite care trăiesc în interior.
Olokun poate fi invocat prin sunetul unui clopoțel și un cântec de salut ca acesta: Okpe egogo ede gbel Okpe emaba ede gbel Okpe ukuse ede gbel Ede gbel Ede gbel Ede Oba gbel Ede Osa gbe.
Reprezintă bogățiile lumii marine și este asociată cu adâncurile mării și cu sănătatea. Este considerat un orichá periculos și temperamental, motiv pentru care a fost înlănțuit în adâncurile regatului său. În general, culorile lor sunt albastru, alb sau negru. Printre atributele care sunt asociate cu Olokun se numără sirenele, cârma, ancorele, obuzele etc.
Patakis, secretele vieții Orishas
Patakis-ii sunt multe legende sacre ale religiei Lucumí, ei spun în general cum se numesc sfinții din Santería, istoria originilor lor, relațiile pe care le-au avut, diferitele roluri pe care le-au jucat în crearea lumii, a umanității și dezvoltarea ei. . Devoții spun că fiecare patakí are un mesaj special, trebuie doar să știi cum să-l găsești. Există multe legende cu privire la orishas, dar iată câteva care cu siguranță le veți găsi interesante:
Olofi şi Ochosi
Potrivit unui patakí antic, când Ochosi trăia pe pământ ca om, Eleguá i-a dat o sarcină specială: trebuia să găsească locul și să captureze o pasăre rară pe care Orula voia să o dea lui Olofi. Ochosi era priceput la vanatoare, asa ca coletul nu ar fi o mare problema, evident ca a gasit pasarea si a dus-o acasa sa o bage in cusca, apoi a plecat in cautarea lui Orula sa-i dea vestea buna.
În absența lui, mama sa s-a întors în casă și a văzut pasărea captivă, presupunând că trebuie să o gătească, a decis să aducă cina înainte, așa că a ucis și a smuls pasărea, apoi a mers la piață să cumpere câteva dintre condimente. care lipseau pentru tocană...
Când bărbatul a ajuns acasă, a văzut că pasărea era moartă, de la sine înțeles cât de supărat l-a provocat asta, cu atât mai mult pentru că nu știa cine a omorât-o. Dar a hotărât că trebuie să meargă repede să găsească un alt animal pentru ca Orula să-l poată da lui Olofin, așa că a vânat și a prins o a doua pasăre și i-a dat-o Orulei și împreună, au mers să-i prezinte cadoul lui Olofin.
Olofin a fost atât de mulțumit de dar, încât a vrut să-l răsplătească pe Ochosi, așa că i-a dat o coroană și l-a transformat pe loc într-un Oricha. L-a întrebat dacă mai vrea ceva și orișa de acum a răspuns imediat, că vrea să tragă o săgeată și să o facă să străpungă inima celui care a îndrăznit să omoare cealaltă pasăre.
Olofi, care știa totul, a înțeles ce înseamnă cuvintele lui Ochosi, așa că l-a întrebat din nou: Ești sigur că asta vrei? Da, a spus Ochosi, vreau dreptate și Olofin i-a îndeplinit dorința.
Atunci orișa a dat drumul săgeții și imediat mama lui a țipat, bineînțeles că inima i-a fost grav rănită și a murit pe loc. Ochosi s-a simțit descurajat și trist când și-a dat seama ce s-a întâmplat, dar a știut și că s-a făcut dreptate. Olofi era sigur în acel moment că Ochosi nu va ezita niciodată să sancționeze o acțiune rea dacă i-ar fi fost la îndemână, așa că i-a încredințat acestui nou orișă să caute adevărul și să fie atent la dreptatea în lume.
Elegua l-a salvat pe Olofi
Odată, Olofi, a treia persoană a Divinității, era într-o stare de sănătate foarte delicată și, ceea ce era și mai rău, nu se cunoștea cauza bolii sale. Când orișașii au aflat de situație, s-au dus să-l întâmpine cu intenția de a-l vindeca, dar de data aceasta abilitățile lor nu au fost suficiente, indiferent ce au făcut, nu s-au îmbunătățit.
Elegua, aflând de sănătatea precară a lui Olofin, i-a cerut mamei să-l însoțească să-l vadă, pentru că era sigur că îl poate vindeca. Stând în fața lui, Elegua a făcut un amestec și l-a rugat pe Olofin să-l ia fără ezitare. Olofi l-a luat, dar avea un gust foarte prost, așa că a făcut o mutră dezgustată, spre surprinderea sa din acel moment a început să-și revină și să se întărească.
Atunci Olofi i-a spus vindecătorului său: eres cel mai mic dintre orișă, emisarul nostru și tu ai fost cel care m-ai vindecat, de astăzi vei fi cel mai mare pe pământ și în ceruri, fără autorizația ta nu se va întâmpla nimic. Atunci Olofi a acordat din acel moment cheia care deschide orișei toate căile pe care le are viața.
Hei și Changó
Oyá a fost căsătorit cu Ogún, dar Changó a sedus-o și a luat-o să locuiască cu el, pentru lucruri ca acestea zeul tunetului și al fulgerului avea mulți dușmani, era obiceiul lui să seducă soțiile celorlalți Orichas. Într-o noapte, în timp ce dansa la o petrecere, unii dintre dușmanii săi l-au închis într-o închisoare și au aruncat cheia. Acasă, Oyá s-a întrebat de ce nu s-a întors. Dar apoi a avut o viziune, în care i-au descoperit că l-au avut prizonier.
Ea a convocat o furtună teribilă și fulgerele au spart gratiile închisorii în care era ținut Changó, așa că a venit împreună cu rafale furtunii și l-a salvat. Din acea zi, Changó își respectă abilitățile de războinic și evită să se încrucișeze cu ea în luptă, deși nu reușește să-i fie credincios ca soț.
Darul lui Obatala
După ce Chango l-a învins pe Oggun, s-a dedicat din nou să se bucure de o viață ușoară și lipsită de griji, în care femeile frumoase și sărbătorile abundau, dimpotrivă, Oggun s-a întors la forja și munca sa.
Cei doi orișași au încercat să păstreze distanța și să nu se încrucișeze niciodată, dar când întâlnirea era inevitabilă, cei apropiați spun că se zărea un fulger puternic însoțit de un tunet puternic. După ce a auzit despre lupta dintre cei doi frați, Obatalá a cerut prezența zeului tunetului, Changó.
-Omo-mileObatalá i-a spus lui Changó: discordia cu fratele tău este un motiv de tristețe pentru mine. Trebuie să înveți să-ți stăpânești caracter.
-El este vinovatspuse Chango, A jignit-o pe mama mea, din cauza lui Oyá și căuta o modalitate de a interveni în relația mea cu Ochún.
-Nu ar fi trebuit să facă vreo vătămare mamei talea spus Obatala, dar nu-l pot învinovăți doar pe Ogun, Oyá era soțul lui și Ochún l-a ispitit. De asemenea, pentru că a greșit mama ta a fost deja forțat să facă muncă silnică pentru tot restul vieții, este o pedeapsă severă și gravă. Nu ești complet nevinovat, i-ai luat soția și iubitul, i-ai furat sabia și culoarea, a continuat Obatala.
- Mi-a ucis câineleChango a răspuns: acum poate spune că câinii îi aparțin.
-Înțeleg, dar este necesar să-ți controlezi marea energie, pentru că, oricât de indomabilă este, ea poate provoca multe distrugeri. Are nevoie de îndrumare și din acest motiv îți fac acest cadou.
Obatalá a luat una dintre mărgele din colierul său alb puternic și i-a dat-o lui Changó și a spus: Așezați această mărgele albă între margelele roșii ale colierului dvs., va fi simbolul păcii și al înțelepciunii de care aveți nevoie pentru a vă direcționa puterea. Scopul tău va fi plin de dreptate și nu de răzbunare, de aceea vei fi de neînvins.
De atunci, zeul tunetului și al fulgerului a folosit printre mărgelele colierului său puternica relatare a lui Obatalá, fiind de atunci un orisha mai frumos.
Orunmila, eleggua și babalawos
Orula s-a întors în această lume pentru a-i vizita pe Babalawos pe care îi instruise în tehnica divinației, așa că a întreprins o călătorie prin toate orașele pentru a-i întâlni pe cei care i-au fost ucenici în trecut. Cu toate acestea, nimeni nu l-a primit cu respectul pe care îl merita.
Cei mai mulți doar s-au salutat și s-au scuzat că nu au timp pentru că erau ocupați cu clienții lor. Interesul lui pentru bani era mai mare decât în fostul său profesor căruia îi datora toate cunoștințele. Orunmila era furios și jignit, foștii săi studenți îl ignorau și asta a fost o mare vină. Erau mult mai interesați să acumuleze bogății și să fie cunoscuți, lăsând deoparte adevăratul scop al oracolelor. Dar bătrâna profesoară Orunmila a decis să le dea o lecție.
El a trimis mesaje că urma să-i provoace pe toți Babalawos la un pariu pentru a vedea cine ar putea manipula oracolele cu mai multă înțelepciune și precizie. Orixa s-a gândit că, după ce i-ar fi stânjenit cu abilitățile lui insurmontabile, toți Babalawos îi vor oferi respectul și își vor aminti ceea ce au învățat.
Mesajul a fost trimis și orișa a mers în cel mai apropiat oraș și apoi i-a provocat pe Babalawos. Inutil să spun că înțeleptul orișa s-a dovedit a fi mai bun cu oracolele, s-a dovedit a fi mult mai precis. Totuși, refuzul bărbatului a fost cu forță, acesta nu i-ar plăti lui Orunmila suma convenită.
Eleguá, care merge mereu pe drumuri și îi plac farsele, a venit să-i întâmpine pe Orunmila și pe Babalawo: Bună, Orunmila, ce mai faci?, a spus Eleguá.
-sunt dezgustat, răspuns.
-Și de ce ești atât de supărată, dragă Orunmila? A întrebat încercând să nu râdă, pentru că știa în detaliu ce s-a întâmplat.
-Babalawos au fost învinși într-un pariu și acum nu plănuiesc să plătească. El a răspuns cu mai mult dezgust.
Eleggua s-a uitat la bărbat din cap până în picioare și este de la sine înțeles cât de nervos l-a făcut acest lucru pe babalawo, care chiar în acest moment a început să se îndoiască de decizia lui proastă. Este adevărat că încerci să o păcăli pe Orunmila??
https://youtu.be/vKL7Ic-LhoU
Răspunsul a fost doar bâlbâială de neînțeles pentru că înainte de a putea rosti un cuvânt, a simțit doar mâna mare a orișei în jurul gâtului și privirea lui directă și pătrunzătoare.
Cauți probleme? Întreb. Babalawo-ul abia a putut să răspundă că nu, când a văzut deasupra capului său marele băț al orișei.
Nu ai face niciodată nimic care să mă înfurie, nu-i așa? Deci ce ai de gând să faci?. a întrebat el lovindu-l pe omul îngrozit în nas cu dreagul său.
Am de gând să plătesc datoria pe care o am cu Orunmila – a răspuns Babalawo. Bărbatul și-a luat sacul de bani și i-a plătit lui Orunmila tot ce s-a convenit.
Credeam că vrei să o înșeli pe Orunmila, dar văd că ești un om care se ține de cuvânt când pierde, te las în pace. Eleguá a spus, care a mai adăugat:
Ai uitat că oracolele trebuie să comunice cu orișii și l-ai folosit pentru a acumula bogăție, așa că de acum înainte interzic pentru totdeauna folosirea lui Dilogun.
Credințele Santeria
Adepții Santeria cred că o Ființă Supremă a fost creatorul universului și că lumea este îngrijită de ființe divine mai mici care sunt numite orishas. Similar cu panteonul elen, orișa simbolizează diverse forțe ale naturii combinate cu anumite atribute umane, de exemplu, Yemayá este orișa mării și a maternității și Olokun orisha înfricoșătoare a adâncurilor oceanului.
Orishas se crede că fac minuni pentru acei devoți care îi respectă și le sunt credincioși, dar pot fi acuzați și pentru evenimente nefericite. De exemplu, unii pataki îi fac responsabili de inundații, secete, printre altele.
Dacă un individ are ghinion constant, el trebuie să-și liniștească orișa pentru a obține armonie și echilibru în viața sa, cu toate acestea, credincioșii săi nu pot comunica direct cu aceste ființe divine.
Preoții din Santeria, cunoscuți sub numele de babalawos, acționează ca intermediari în religie, ei sunt cei care interpretează voința sfinților din Santeria folosind divinația care implică în general o ceremonie destul de elaborată, în care sună tobe, se prezintă ofrande și se fac sacrificii. . Ocazional veți întâlni oameni îmbrăcați complet în alb și capetele acoperite și în alb, este probabil ca acești oameni să fie în curs de inițiere în Santeria.
Oamenii de toate vârstele pot alege să urmeze Santería, cu un proces de inițiere care plasează adeptul pe regula ocha sau pe calea orishas. Inițierile sunt ritualice și presupun ceremonii în care devotul trebuie, printre altele, să rămână pur și ascultător și să se îmbrace în alb doar un an întreg.
Fiecărui inițiat din Santeria i se atribuie un orisha care îl va ghida de-a lungul vieții.Există în jur de patru sute de orișă, dar doar aproximativ douăzeci sunt adorați în mod regulat, în special în Cuba. Dar cum se numesc cei mai venerati și populari sfinți Santeria?
Există Ochún, care poartă galben și este asociat cu Virgen de la Caridad, este foarte posibil ca, când vizitezi Catedrala El Cobre din Cuba, să vezi adepți cu haine galbene și cu mărgele galbene și albe în omagiu lui Ochún .
Changó este un alt sfânt popular, orișa focului și războiului, el este adesea văzut purtând un topor cu două capete și este asociat cu roșu și alb. Obatalá, zeița creației și a păcii, se îmbracă în alb și este asociată cu Fecioara Milostivirii.
Yemayá conduce oceanul și este zeița maternității, așa cum era de așteptat, rochia ei este albastră și albă și este asociată cu Fecioara din Regla. Santeros au adesea statui de sfinți în casa lor și pot avea chiar și un altar în care sunt așezate alimente, lumânări, fructe și bani pentru orișa lor.
Nu există biserici sau temple oficiale în religie. Ca atare, ceremoniile și ritualurile sunt de obicei săvârșite acasă sau în public și deoarece această credință este nescripturală, toată credința este transmisă oral. Acesta este motivul pentru care ceremoniile și ritualurile sunt atât de importante.
Santeria și catolicismul
Santeria s-a născut mai mult din necesitate decât din orice alt motiv. Când indivizii tradiției yoruba au fost aduși în Cuba ca sclavi din ținuturile actuale Nigeria și Benin în secolul al XVI-lea, au considerat că este necesar să-și mențină religia și credințele cu orice preț.
Africanii care locuiau pe insulă, siliți să renunțe la credințele lor străvechi, s-au rugat în secret, suprapunându-și orișa-urile sfinților catolici, pentru a păstra singurul lucru pe care l-au putut aduce din pământul lor, credința.
„Când africanii au ajuns în Cuba, și-au adus propria lor religie: o religie a orișașilor sau a sfinților. Spaniolii au încercat să impună religia catolică, care era și a sfinților, așa că, pentru a-și menține religia, au făcut un sincretism în care au amestecat sfinții spanioli cu sfinții africani”.
De aceea, din cele mai vechi timpuri credințele catolice și credințele yoruba au fost forțate să coexiste, dând naștere unei noi credințe tipice insulelor din Caraibe.
Dacă ți s-a părut interesant articolul nostru, asigură-te că le vezi și altele foarte interesante pe acest blog: