Os mitos romanos são um produto do crescimento do Império Romano. A partir de Roma eles conquistaram muitos territórios, era um império em constante expansão. Isso trouxe consigo, a aceitação de crenças e costumes de culturas muito diferentes da deles, de fato como cultura eles realmente eram uma mistura interessante. A consequência direta dessa troca pode ser vista nos deuses romanos. Estes são uma adoção dos deuses gregos, cujo nome foi alterado.
Quais são eles?
Os mitos romanos são o conglomerado de coisas em que seus habitantes acreditavam, ou seja, são histórias lendárias daqueles que povoaram as cidades romanas da era antiga. Considera-se que esta época foi constituída por dois períodos: primeiro, foi um período de costumes e simbologias ancestrais. Essas eram as crenças que norteavam os mitos e ritos de origem local. Se você quiser saber mais sobre os mitos das grandes civilizações você pode ler, mitos maias.
No segundo mandato, basicamente intelectual e calmo, tratou-se da integração das formas do primeiro mandato; com uma contribuição de costumes e usos totalmente novos, provenientes dos mitos e costumes religiosos dos gregos.
Natureza dos antigos mitos romanos
O povo romano não tinha um sistema de lendas sequenciais, comparável ao mito do Titãs ou o atração de Zeus por Hera. Isso mudou quando seus escritores e poetas começaram a reproduzir os padrões da literatura da Grécia, no final do ciclo da última república.
No entanto, algo que existia no Império Romano era um sistema muito avançado de realização de rituais. Possuíam locais de ensino e aprendizado, para guias espirituais, e locais de culto aos deuses vinculados a esses estudos.
Eles também tinham um conjunto marcante e colorido de mitos romanos tradicionais e de sua história. Esses mitos diziam respeito ao estabelecimento e construção de grandes cidades, por pessoas de carne e osso, com eventuais intervenções de divindades.
Mitos romanos dos deuses
O desenho romano da mitologia era composto por uma sequência de eventos e ações diferentes daquela do G.Forte ancestral. A maneira como eles realizaram a descrição e o surgimento dos deuses foi totalmente diferente.
Um exemplo disso é encontrado na origem do universo na mitologia de Grécia. Nesses mitos gregos, Demeter, tinha como principal característica de sua personalidade, que em todas as referências registradas, ele aparece como muito arrependido e cheio de tristeza. Essa tristeza se deve Inferno, o deus do submundo, sequestrou sua amada filha Perséfone e marcou todo o significado da criação na mitologia grega.
a primeira tríade
As pessoas de Roma daquela época, se os compararmos com o povo grego, eles concebiam seu criador com esse estilo hierárquico; Ceres era uma divindade feminina, com um guia religioso nomeado especificamente para ela, chamado flamingo. Ele era um subjugado da chamas de júpiter, Quirino y marte. No entanto, ele tinha um posto mais alto do que eles ocupavam Flora y Pomona.
Essas divindades romanas eram consideradas em um grupo chamado tríade. Eles eram acompanhados por deuses que tratavam de assuntos relacionados à agricultura, Líber y livre. Suas interações com divindades de baixo escalão, que realizavam certas tarefas e os ajudavam, também eram bem conhecidas: o capinador sarrito, o coletor Mestre, o transportador convector, aquele que recolhe condicionador, aquele que semeou insider e pelo menos mais 12 divindades.
Como você pode ver, quando se trata dos mitos da Roma antiga, no que corresponde às divindades maiores e menores, não era realmente composto de ações lendárias que alimentavam os mitos, mas sim um complicado emaranhado de relações entre as ações de as divindades e as ações dos seres humanos. Cada deus estava associado à satisfação de uma necessidade de sobrevivência humana.
Registro de mitos romanos
A firme crença romana do início foi modificada quando começaram a incorporar numerosas e discrepantes crenças estrangeiras em tempos posteriores e, claro, pela impressionante adição que a fabulosa e rica mitologia da civilização grega contribuiu.
Pouco se sabe sobre as crenças religiosas romanas originais, pois a narração boca a boca não era seu costume. O pouco conhecimento que temos sobre ela vem de escritores, que fizeram registros depois da época, a fim de preservar as antigas religiões e tradições, do esquecimento a que pareciam condenadas. Um deles era um sábio do primeiro século antes de Cristo, Marco Terêncio Varrão.
No entanto, alguns desses antigos literatos, foi o de um menestrel chamado Ovídio. Ele em seu fastos ou calendários, foi fortemente influenciado pela modelagem helenística da mitologia. Em suas obras ele faz referência excessiva à crença grega, para preencher as lacunas nas histórias do povo romano. Assim, a maioria dos registros sobre a Roma antiga não é muito confiável.
Mitologia antiga sobre a história romana
Os habitantes de Roma tinham uma oferta criativa e abundante de histórias, que narravam a instituição e o crescimento original da própria cidade. Essas narrações, baseadas em seus usos e costumes, eram variadas e em sua maioria de origem local. Eles atribuíam caráter de divindade a tudo relacionado à vida cotidiana.
A isso se somaram, ao longo do tempo, conteúdos advindos dos mitos heróicos e épicos gregos, em sua história inicial. Dessa forma, eles transformaram seus protagonistas locais em derivados de personagens míticos gregos.
Um exemplo desse costume é o caráter de Enéias, que vem da mitologia grega e se tornou o ancestral do Remo y Romulus, que vêm dos mitos romanos. quando verificado A Eneida juntamente com os primeiros manuscritos de Livio, é fácil ver que são os escritos mais confiáveis para conhecer o conteúdo e o porquê dos mitos romanos.
Principalmente os livros Tito Livio Eles são vitais para entender como era a sociedade romana na época. Apesar de possuírem algum viés que tende a glorificar o povo romano, em geral estão ligados aos usos e costumes da época em Roma.
Deuses nativos romanos e itálicos
Os romanos respeitavam e acreditavam não apenas em seus deuses, mas também em seus sacerdotes. Nos ritos e cerimônias do Império Romano, os guias espirituais oficiais faziam uma diferença marcante entre duas classes de divindades:
Os dizem indigentes
Os “dizem indigentes”, ou divindades indígenas. Estes eram um grupo de divindades, masculinas e femininas, e aceitavam espíritos romanos de diferentes mitos de outras culturas. índios é uma palavra latina tradicional, que era normalmente aplicada a sol já Júpiter. Sua verdadeira tradução é realmente desconhecida, há quem teorize que pode significar "alto falante interno".
Estes dizem indigentesEles eram os deuses originais da república, eram adorados pelos mais altos sacerdotes, os de maior prestígio e idade. As festas marcadas como fixadas nos calendários romanos correspondem a eles.
Os diga nove lados
O outro grupo de deuses eram os “diga nove lados”. Essas eram as divindades recém-chegadas, os ritos dedicados a elas foram incorporados no período histórico. Estas foram feitas em datas conhecidas, mas que não eram periódicas e foram feitas para resolver algum percalço, crise ou dificuldade conhecida.
O polidemonismo dos mitos romanos
Os deuses romanos tradicionais tinham uns aos outros à parte do “diga indigentes”, outro grupo de divindades. Esses eram deuses que concediam favores em atividades específicas, eram os especialistas. Seus nomes eram invocados quando várias tarefas tinham que ser realizadas, por exemplo, quando a colheita era realizada.
Quando uma tarefa como a colheita era feita, em cada parte diferente da tarefa, uma divindade diferente era convocada. Um para cegos, outro para transporte, outro para armazenamento e assim por diante, diferenciando cada uma das diferentes tarefas.
Cada um desses deuses recebeu um nome, um derivado da denominação ou do verbo associado à tarefa que ele tinha de abençoar e proteger, razão pela qual esses deuses de baixo escalão tinham muitos.
Em geral, eram deuses, que por definição poderiam ser considerados ajuda ou auxílio, sendo este um subgrupo dentro do universo dos mitos romanos. Esses deuses menores sempre foram adorados junto com uma divindade mais importante.
ritos romanos
Inicialmente os ritos romanos, dedicados às divindades, eram polidemonistas, o politeísmo viria mais tarde. Polidemonismo é a adoração da personificação da natureza. Neste tipo de ritos, aqueles que cultuavam limitavam-se a dizer um nome e a tarefa atribuída a esta divindade. Neste caso, a musa ou o poder do deus, é dito de forma muito específica ou especializada.
O personagem de indigentes, e suas celebrações, denotam que os habitantes da Roma antiga não eram apenas membros de uma comunidade agrícola, mas também que eram grandes guerreiros e estavam muito empenhados em obter glória através da batalha.
Os deuses foram representados de tal forma que estão corretamente associados à necessidade prática da vida diária. Assim, eram confortavelmente percebidos e aceitos pelo habitante comum da comunidade da qual fazia parte.
Dedicação aos ritos
As pessoas eram cuidadosas e tinham uma grande dedicação aos ritos, escolhiam com muito cuidado as oferendas para essas divindades, pois cada parte disso tinha que ser apropriada para satisfazer o deus em questão.
De modo, Jano y Vesta, cuidaram da proteção da entrada e da casa em geral, da Lares Eles protegiam a terra para o cultivo e o lar, Lâminas ração para animais, Saturno a terra já cultivada, Ceres desenvolvimento da cultura, Pomona a colheita (cereal) pronta para a colheita e Com seus y Ops, a colheita da colheita.
Mesmo o esplêndido Júpiter, grande senhor das divindades, era reverenciado e honrado, pois graças a ele caiu a chuva, que deu prosperidade às plantações e à agricultura em geral. Com isso, deram-lhe poderes sobre algo tão cotidiano quanto a agricultura.
o templo primitivo
A alta estima que tinha por Júpiter, em toda a sua magnitude, deveu-se principalmente ao fato de ele ser o dono do raio. Com essa energia liderou o trabalho diário do povo e, devido ao seu grande poder, foi o protetor dos guerreiros romanos, em suas aventuras de guerra em países e povos fora de Roma.
Além disso, tiveram um lugar preponderante na cultura romana, as figuras das divindades marte y Quirino, era comum confundirem um com o outro, pois recebiam presentes semelhantes.
marte Ele era um deus das batalhas, protegia as guerras que aconteciam entre os meses de março e outubro. Estudos dos restos daquela época já foram feitos, e os arqueólogos modernos acreditam que Quirino ele era o protetor dos soldados enviados para a guerra, mas durante o período de paz. Esta é a razão pela qual eles estão confusos.
Como os líderes do templo primitivo eram: a trindade Júpiter, marte y Quirino, cujo trio de guias espirituais, ou flamines, tinha status superior; por outro lado, Jano y Vesta. Nos tempos antigos, esses deuses praticamente não tinham individualidade, não há registros de casamentos e genealogias de descendentes.
Divindades romanas antigas vs. grego
Contrastando essa maneira de ver as divindades com a grega, era impensável que funcionassem como os mortais, portanto, não havia necessidade de documentar relatos de atos heróicos. Na verdade, há muito poucos registros deles.
Numa Pompilius, foi um dos primeiros soberanos da Roma, foi quem estabeleceu o culto original ou antigo. Especula-se que este governante teve como parceira e conselheira a deusa romana dos afluentes das águas e dos nascimentos. O nome dessa divindade era Egeria, esta é geralmente descrita na literatura como uma ninfa. No entanto, esta tradição acrescentou novos elementos em um momento mais ou menos precoce.
Nas fábulas, ou histórias míticas, a instituição do magnífico Tríade Capitolina, conformado por Júpiter, Juno y Minerva, que tinha um lugar privilegiado no topo dos ritos religiosos romanos, foi endossado à linhagem dos soberanos tarquínio.
Outras cerimónias, que foram anexadas às já existentes na Roma, era o rito de Diana no monte Aventino, e a adoção de Livros Sibilinos. Estas eram previsões do que aconteceria no mundo conhecido. Essa adoção, segundo o mito popular, foi realizada por tarquínio para cuma sibila, nos últimos anos do século IV antes de Cristo.
deuses estrangeiros
Roma, para se tornar um império, dedicou-se a ocupar todos os territórios que fosse possível. Na medida em que tomava os territórios vizinhos, também adotava seus deuses. Essa assimilação de outras religiões fez com que eles se convertessem gradualmente a uma religiosidade politeísta.
O povo romano costumava atribuir cerimônias semelhantes às dos deuses da Roma antiga para cada divindade que adotavam, oriundas dos territórios conquistados, pois faziam parte de seu grande estado.
Além disso, na maioria dos mitos romanos, essas divindades foram oficialmente convidadas a se mudar para os templos romanos. Isso foi considerado uma grande honra pelo povo romano, que gostava muito de realizar rituais.
No ano duzentos e três antes de Cristo, a estátua que estava no local de culto que representava a imagem da deusa Cybele, foi retirado Peso en Frígia. Esta imagem foi tirada com todas as honras e grande solenidade ao povo romano.
Chegada da transculturação
Naquela época, a grande expansão da cidade atraiu muitas pessoas de outras terras. Estes foram autorizados a adorar os deuses de seus lugares de origem. Foi assim que o culto surgiu Mitra ao povo romano. Tornou-se tão famoso que seus ritos se espalharam para lugares como o Grã-Bretanha.
Do culto ao Mitravem a divindade Sol Invictus, este teve um rito generalizado no meio militar a partir do século III. A principal prova disso é a representação do deus cunhado nas moedas, por Constantino I o grande.
Além disso, se levarmos em conta os lugares conquistados em Itália, Castor e Pollux, estes aparentemente adicionados aos templos romanos para: Diana, Minerva, Hércules, Vênus e outros deuses menores. Se você quiser saber mais sobre seres míticos em diferentes culturas, você pode ler: O Alicante.
Essas novas divindades para os romanos, algumas foram trazidas da região italiana, e outras eram originárias da cultura grega e sua rica mitologia, especificamente da Magna Grecia. Os romanos eram muito cativados por tudo relacionado à idolatria.
As divindades do povo romano, as de grau superior, finalmente conseguiram se assemelhar às mais antropomórficas (ou seja, semelhantes aos humanos), divindades femininas e masculinas do mundo grego, apropriando-se de suas características e lendas. O que os romanos mais chamavam a atenção dos deuses gregos, eram suas formas de agir em estilo humano.
mitos romanos famosos
Sendo conquistadores, os romanos tomaram muitas terras fora da Roma antiga. Isso fez com que a cultura romana fosse inundada com os usos e costumes dos povos conquistados. Eles fizeram suas as divindades dos lugares tomados à força e alteraram seus nomes para torná-los romanos e incorporá-los à sua própria mitologia, o que torna os mitos romanos muito interessantes.
Tudo isso tinha a intenção de garantir que nos mitos romanos, as divindades agissem como o povo de Roma, ou seja, humanizar um pouco mais seus deuses. As divindades originais da Roma antiga não tinham realmente muita humanidade, estavam mais associadas a eventos naturais e tarefas diárias. Abaixo apresentamos o mitos romanos mais famosos da historia:
O mito de Romulus y Remo
Na Roma antiga havia uma grande adoração por mitos e lendas. Como Roma estava em constante expansão, seus habitantes criaram mitos, a fim de explicar seu direito divino de ter poder sobre os outros. É assim que o mito da Romulus y Remo, é talvez o mais famoso de todos os tempos.
Romulus y Remo Eram dois irmãos gêmeos, cujas vidas se fundem entre o real e o lendário. Crime, traição e vingança convergem em sua história, mas também a aura dos deuses e a própria face de uma civilização que governou com truques semelhantes. A historia de Romulus y Remo, é em si a história de Roma, a história de uma cidade eterna.
Estamos no início do oitavo século antes de Cristo e perto do que hoje é a cidade de Roma havia uma cidade chamada Alba Longa, fundada há séculos por Ascanio, filho de Enéiasum dos poucos sobreviventes da guerra Trojan.
Ascanio, fundou uma dinastia nestas terras, que no início do século VIII antes de Cristo, enfrentou outros dois irmãos pelo poder: numitor y Amulius. Estes eram o avô e o tio-avô de Romulus y Remo. Que nos mitos romanos, eles são os mais reconhecidos por todos e fundadores de Roma.
numitor era mais velho do que Amulium, e, portanto, o herdeiro legítimo do trono de Alba LongaMas Amulium conspirou contra numitor e usurpou o poder. Amulium Já com o trono, baniu seu irmão e assassinou todos os seus filhos para evitar sua prole, porém, poupou a vida de sua sobrinha, Rhea Silvia, com a condição de ser consagrado à deusa Vesta.
Sendo feita uma sacerdotisa, Rea não podia ter filhos, e assim Amulium, eliminou qualquer rivalidade futura pelo trono por parte de sua sobrinha. Rhea Silva, pegou as vestes vestais, mas os deuses tinham outros planos para ela. O Deus marte, entrou onde ela estava e tirou sua virgindade, a estuprou.
O nascimento dos gêmeos
Rhea Silvia, deu à luz dois gêmeos, um chamado Romulus e o outro chamado Remo. Ao saber do evento, seu tio Amulium, agora rei, ordenou que se afogassem no rio Tibre, o rio que corria perto da cidade de Alba Longa.
A mulher encarregada de afogar os gêmeos não era capaz de cometer tal assassinato com as próprias mãos. Em troca, ele os deixou em uma cesta para descer o rio, esperando que a turbulência do rio os encontrasse mortos. Mas morrer neste rio não foi o destino dos gêmeos.
O destino fez com que os gêmeos fossem protegidos por uma loba que veio beber no rio. Este era o famoso lobo luperca, que os adotou e cuidou deles como seus próprios filhotes ou filhos, em uma toca na montanha Palatino. Depois de cuidar deles por alguns dias, um pastor chamado Fausto, encontrou os filhos e terminou de criá-los com sua esposa aqui larentia.
O encontro com o avô
Quando Romulus y Remo Eles eram mais velhos, logo se destacaram pela bravura, principalmente ao enfrentar os ladrões, que iam roubar o gado que guardavam e os do entorno de onde moravam. Sendo temidos pelos criminosos e respeitados pelos locais, o que fez com que os primeiros tentassem destruí-los.
Foi na luta com este tipo de bandidos, que Remo ele caiu prisioneiro deles, e em vingança, eles o acusaram de saquear e roubar as terras de numitor, seu avô, mas ele ainda não sabia que era seu avô.
quando ele foi condenado por numitor, seu pai adotivo Fausto, revelou sua triste história a eles e ao mesmo numitorpara evitar que fossem mortos. numitor Não demorou muito para que ele reconhecesse seus dois netos, e únicos herdeiros. Ser feliz, percebendo que ele tinha filhos.
Os dois gêmeos então planejaram vingança contra seu tio Amulium. Eles o assassinaram e restauraram seu avô ao poder. Uma vez feito isso, Rômulo e Remo Eles decidiram fundar sua própria cidade. Foram então ao local onde haviam sido encontrados pelo pastor e ali, naquele lugar mítico, onde luperca os alimentou, o ódio entre os dois irmãos começou.
Rômulo e RemoEles não concordaram sobre o local onde deveriam construir sua cidade. Também não chegaram a um acordo sobre quem governaria, pois sendo gêmeos, nenhum dos dois poderia ser considerado primogênito. Começou assim uma luta fratricida pelo poder, resolveram resolvê-la assim: cada um escolheria a montanha onde queria construir a cidade e ali esperariam um plano dos deuses, visto no vôo dos abutres.
A fundação de Roma
Remo, que ficava no morro monte aventino, foi o primeiro a avistar seis abutres. Porém Rômulo, do topo de Monte palatino, ele os avistou mais tarde, mas em vez de avistar seis, conseguiu ver doze abutres. Isso representaria uma razão para alienar ainda mais os dois irmãos e seus seguidores.
Os dois então se declararam vencedores e seus apoiadores também. Remo teve sua justificativa porque já tinha visto os abutres antes, ao invés da justificativa de Romulus era porque tinha visto o dobro de abutres. Aumentando assim a tensão entre os dois irmãos e seus apoiadores.
Romulus que se proclamou vencedor, traçou os limites de sua cidade Roma em Monte Palatino. Então, sob pena de morte, ele proibiu qualquer um de cruzar as linhas que ele havia feito com sua equipe. Especialmente durante a cerimônia de fundação e consagração.
Remo, desafiando seu irmão, ele desobedeceu a ordem e entrou neles, cruzou as linhas, então Romulus jogou uma pedra em Remo e o deixou mortalmente ferido. O crime que havia sido anunciado há algum tempo havia sido perpetrado. Romulus, enterrou seu irmão no local onde Remo ele tinha sonhado com sua cidade, Renóvia.
RomaSegundo fontes antigas, foi oficialmente fundada em 753 de abril de XNUMX aC. Sua história começava a ser escrita sobre o sangue amaldiçoado de um crime fratricida, um crime entre irmãos. Num lastro tão pesado do qual jamais se libertaria, e que não fazia mais do que repetir-se como num laço com outros rostos e outros nomes, até o fim de seus dias.
Júpiter e a abelha
Existem muitas lendas e mitos romanos sobre Júpiter, o rei dos deuses romanos. Uma dessas lendas romanas, muito difundidas, é a de Júpiter e a Abelha. Um mito que pretende deixar uma moral. Deixar lições para o bem viver era quase sempre o objetivo deste tipo de histórias, onde se conferiam características humanas aos animais.
Nos registros dos mitos romanos, é narrado que, há muito tempo, havia uma abelha modesta, que se cansava de todos que podiam, animais ou humanos, roubar seu mel. Esta abelha implorou para ter uma arma ou instrumento para manter os bandidos afastados.
Esta abelhinha pediu e pediu, rezou e rezou, mas as divindades se fizeram de surdos e não lhe deram nada. Então a abelha decidiu pedir ajuda diretamente Júpiter, rei de todas as divindades. Ele teria pedido uma divindade menor, mas Júpiter era o único que sabia encontrar.
Procurando Júpiter
A abelhinha começou a voar em direção ao céu, e o fez zumbindo com toda a energia que podia, até que Júpiter Ele notou sua presença e olhou para ela. Então a abelha disse: "meu grande senhor Júpiter”, zumbiu: Eu te trouxe mel de presente. Isso deixou o deus extremamente feliz e seu rosto ficou radiante de alegria, então ele respondeu à abelha: “que grande presente”.
Júpiter Ele deu um grande sorriso e perguntou: "O que você precisa da minha abelhinha?" Cheia de medo, mas com muita vontade de tentar, a abelhinha levantou seu dilema. O deus continuou pensando, porque não conseguia encontrar a solução para ajudar a abelha. O mel tinha um sabor tão rico, que certamente deve ser muito procurado, por qualquer pessoa com paladar, seja animal ou humano. para o muito Júpiter Parecia requintado.
Júpiter Ficou pensando, a abelhinha estava muito nervosa porque não sabia o que iria acontecer e disse ao deus: “Eu poderia cuidar melhor do meu amor se tivesse uma arma”. Algo que coça e pica, como uma agulha. O deus ficou furioso e repreendeu a abelha dizendo: «você seria capaz de picar os deuses, você vai me machucar“, ele a questionou.
«Claro que não“exclamou a abelha com tristeza. Ela recuou assustada com a raiva dele. Júpiter. Eu não tinha notado a presença de Juno, a rainha de todos os deuses, e com surpresa colidiu com ela. O soberano chegara em silêncio e ouvira toda a conversa. Júpiter, deu mel para sua esposa e ela ficou encantada com o sabor doce dele.
A intervenção de Juno
«Este é um sabor tão prodigioso que é claro que você tem que protegerentão ele disse Juno, o pedido da abelha parecia razoável para ela. Então ela aconselhou o marido a dar um ferrão a todas as abelhinhas, com isso elas podem se defender.
Obviamente tinha que haver um pagamento por um favor tão imenso, então a condição seria essa: toda aquela abelhinha, que vai usar a arma com a qual ela foi presenteada, teve que pagar com a vida. A partir deste momento, o dilema das abelhas será: dar proteção ao mel e morrer, ou se acalmar e colaborar com outros seres vivos compartilhando o mel.
A abelhinha quis protestar contra o pagamento, mas já era tarde demais, Júpiter ele havia dado aprovação imediata à proposta de sua esposa. Como sempre, ela achava que seu parceiro tinha grandes e magníficas ideias. Júpiter para o que quer que fosse Juno seja feliz. Teria que acomodar pedidos maiores e mais sérios.
Ele acenou com a mão e o pedido foi atendido imediatamente. “Você vê abelhinha, graças a Juno seu desejo foi concedido.” A abelha não teve escolha a não ser agradecer Júpiter e sua esposa Junomortificada como estava por dentro, ela tentou sem muito sucesso mostrar gratidão pelo presente.
o retorno para casa
A abelha, novamente empreendendo o longo voo de retorno, chegou ao solo, mas não entrou na colmeia. Ela passou alguns dias se escondendo atrás dele, tentando fazer com que as outras abelhas a esquecessem. Ela tinha certeza de que eles ficariam chateados ao ouvir as implicações do presente que lhes foi concedido. Era um presente que lhes custaria a vida se usado.
A colmeia ficou muito barulhenta, isso porque todas as abelhas estavam tão felizes com seus ferrões que não paravam de zumbir e comemorar. A princípio, ninguém notou a presença da abelha atrás da colmeia. Mas em algum momento eles a viram e um enxame a localizou. Com um grande zumbido as abelhas receberam a notícia do que ele havia falado com os deuses.
Mas acontece que cada abelhinha é fiel e admitindo que a abelhinha foi feita para ajudar, eles não se incomodaram com ela. Pelo contrário, a abelha rainha disse que eles deveriam agradecê-la, porque eles tinham a opção de se defender. Além disso, muito provavelmente esse presente dos deuses não duraria.
Mas infelizmente para as abelhas, o dom não desapareceu, pelo contrário, hoje qualquer abelha que usa seu ferrão paga com o custo de sua vida. A moral desta história é, reflita bem sobre as consequências de seus desejos.
Plutão e o Rei (um mito grego e romano)
Na cultura romana antiga, contava-se um mito sobre um governante tão inteligente que, por um período específico, governou a cidade grega de Corinto. Os primeiros a contar esta história foram os antigos gregos e depois os habitantes de Roma, alteraram ligeiramente a história. Mudando os nomes de dois dos deuses.
Os antigos gregos chamavam Zeus como o rei de todas as divindades. Ao narrar a lenda dos antigos romanos, eles colocaram Júpiter como o supremo das divindades. Os narradores da Grécia indicaram que Inferno Ele era o deus do submundo. Ao narrar esta história na cultura romana, localizaram Plutão como a divindade do submundo.
Mas eles ainda preservaram o mito na Grécia clássica, embora localizassem a região romana como o epicentro do mundo antigo. Esse mito foi propagado em ambas as culturas, dando a cada uma um nome próprio aos deuses.
a versão romana
A lenda romana expressa que um dia o governante de Corinto ele estava tentando elaborar um plano, para encontrar uma solução para a dificuldade de água doce no reino. Um dia o governante caminhando olhou para o céu e ficou surpreso ao ver Júpiter voar com algo agarrado, o governante não foi capaz de reconhecer o que tinha em suas mãos.
"Que estranhopensou o soberano. “Júpiter é raro. Raramente deixa os reinos celestiais. Eu me pergunto o que ele está fazendo? O rei deu de ombros e voltou às suas reflexões sobre o escasso suprimento de água em Corinto. Os habitantes locais não tinham meios de transportar água, ou sua dificuldade já teria sido resolvida há muito tempo.
Depois de um tempo, outro deus voou sobre o rei e, olhando para o governante, parou e gritou: "Você por acaso viu minha filha?" "Se você fornecer ao meu povo uma fonte de água fresca, eu lhe contarei o que vi.", pronunciou o governante e imediatamente um afluente de água fresca e cristalina jorrou na frente dele. “Júpiter tinha algo em suas mãos e possivelmente era sua filha” foi o que o rei disse.
Júpiter ele desaprovava que seres humanos interferissem em seus assuntos. Ouvindo que o soberano o culpava, ele exigiu que seu familiar Plutão para transportar o rei para o submundo. Ao ouvir isso pelo soberano, expressou à sua esposa: "Assim que lhe disserem que já estou morto, não ponha uma moeda de ouro debaixo da minha língua.” e como ela era uma boa mulher, ela fez exatamente o que o rei havia pedido que ela fizesse.
o engano para Plutão
Ele mesmo Plutão conheceu o soberano rio styx, a entrada para o submundo. Não tendo a moeda de ouro debaixo da língua, o soberano chegou à porta do submundo como um mendigo dócil. “Onde está o seu pagamento para atravessar o rio?" Plutão Ele queria saber. “Como você pagou sua transferência através do rio Styx para chegar ao submundo?”
O soberano desceu indignado e disse: “Minha esposa era muito pobre e não podia pagar a passagem.” Plutão gritou: "Volte lá e ensine aquela mulher a agir direito".. E é assim Plutão devolveu o rei à terra dos vivos. Dando com isso uma demonstração de sua inteligência e engenhosidade. Para aprender sobre mitos de outras culturas e civilizações, você pode rever lendas salvadorenhas.