Condenado pelo poderoso Zeus a carregar o peso do firmamento para sempre em seus ombros, Atlas na mitologia da Grécia antiga representa não apenas força física, mas também tenacidade, firmeza e compromisso com a responsabilidade adquirida.
Atlas na mitologia
Atlas na mitologia grega antiga, era um poderoso titã que segura o firmamento em seus ombros. As histórias sobre esse personagem nas obras da literatura antiga são contraditórias e contêm afirmações mutuamente exclusivas. De acordo com a versão mais comum, ele participou da titanomaquia - a batalha dos titãs com os deuses do Olimpo. Após a derrota, Zeus jogou os Titãs no Tártaro e colocou a abóbada do céu nos ombros de Atlas.
Durante a performance do décimo primeiro feito, Heracles substituiu Atlas. De acordo com uma das interpretações do mito, o fardo da Atlântida representava a sabedoria divina, que ele transmitia às pessoas por meio de Héracles. No contexto dessa compreensão do papel do Atlas como portador do conhecimento, o cartógrafo G. Mercator utilizou a imagem do titã mítico e intitulou sua obra Atlas. Posteriormente, coleções de imagens que descrevem um assunto da forma mais completa possível (atlas do céu, anatomia, etc.) passaram a ser chamadas de "atlas".
Outra versão do Atlas na mitologia, citada no diálogo de Platão "Critias", o filho de Poseidon, Atlas, foi o primeiro rei da Atlântida, após o qual esta ilha recebeu o nome. Os antigos helenos ligavam as montanhas do Atlas a Atlanta, e as pessoas que viviam nesta área são chamadas de atlantes. O nome desse personagem mitológico tornou-se um epônimo do Oceano Atlântico.
Nascimento
Há uma ligeira diferença de opinião nos mitos sobre a ascendência de Atlas. Segundo a maioria dos escritores antigos, Atlas era filho do titã Jápeto e sua esposa, a Oceanid Clymene, também conhecida como Ásia. Higino é o único escritor que menciona Atlas, em sua obra Fábulas, como filho de Éter e Gaia. Os irmãos de Atlas na mitologia são Prometeu, Epimeteu e Menécio que, como Atlas, pertencem aos Titãs. Atlas é um homem de tamanho enorme, tem um corpo poderoso e se torna um deus sábio com uma disposição poderosa.
Descendência
Atlas se casa, após o nascimento de Gaia, com uma Oceanid, que geralmente é Pleyone, mas às vezes também é chamada de Etra, enquanto também há um único escritor que afirma ter compartilhado a cama com a Danaid Hesione. Atlas gerou com ela, nas montanhas de Cilene, sete filhas chamadas Alcíone, Celeno, Electra, Maia, Merope, Estérope e Taygete. Essas sete filhas da ninfa seriam mais tarde conhecidas pelo nome coletivo Plêiades em homenagem à mãe.
Depois dessas sete ninfas, Atlas gerou mais dez filhos. Primeiro o filho Hyas, seguido das oito filhas: Ambrosia, Corónide, Dione, Eudora, Cleeía, Feo, Polixo e Fésile. Essas ninfas mais tarde seriam chamadas de Hyades devido à dor que sentiram pela trágica morte de seu irmão Hyas. Na história mundial de Diodorus Siculus Atlas é o pai dos sete atlantes: Aegle, Arethusa, Eritia, Hesperetusa, Hesperia e mais dois nomes desconhecidos. Nesta situação, Atlas é casado com Hesperia, filha de Eosphorus, que por sua vez é filho de Eos.
Atlas e suas filhas vivem no extremo oeste, na borda da terra, onde ele tem um lindo pomar e pasta milhares de rebanhos. As árvores deste pomar eram todas douradas e lindas maçãs douradas cresciam nelas. Themis, no entanto, uma vez prediz a Atlas: “Atlas, chegará o tempo em que sua floresta será despojada de seu ouro. Um filho de Zeus ficará orgulhoso desse saque." Temendo isso, Atlas decide cercar seu pomar de maçãs com uma parede maciça, o enorme dragão nomeando Ladon para proteger as maçãs e manter os visitantes fora do pomar.
Titanomaquia
Chronos foi previsto para morrer nas mãos de seu filho. Para não tentar o destino, Cronos engoliu todos os seus filhos logo após o nascimento. Com a ajuda da terra de Gaia, Rhea conseguiu salvar Zeus. Quando ele cresceu, ele foi capaz de libertar os irmãos e irmãs do ventre de seu pai. Entre os titãs e Zeus, ocorreu uma batalha com os irmãos e irmãs, chamada titanomaquia. Segundo algumas fontes, começou imediatamente após o nascimento, segundo outros - depois de algum tempo.
No curso da Titanomaquia, os deuses do Olimpo venceram e os Titãs foram lançados no Tártaro. Dos participantes da batalha na terra, apenas Atlas permaneceu, a quem Zeus colocou uma punição especial. Ele deve ir para o extremo oeste, onde Zeus o obriga a levar a abóbada do céu em seus ombros. A partir de agora Atlas, com a cabeça baixa e os ombros curvados, carrega esse peso enorme nas costas doloridas e precisa usar as mãos para manter tudo em equilíbrio.
Parado lá labutando e gemendo na terra dos hiperbóreos, perto de seu próprio pomar, seu corpo gigantesco é iluminado todas as noites pelo brilho de suas filhas colocadas no céu como constelações e todas as noites ele vê o pôr do sol.
Associado ao papel de Atlas na mitologia em sustentar o firmamento está seu papel como uma espécie de eixo celeste. No mundo antigo, eles até tentaram explicar a mudança no mapa do céu estrelado pelos movimentos do Atlas. Segundo eles, os cavalos de Helios (o Sol) corriam diariamente pelo firmamento com as estrelas. À noite, sem sua luz, as estrelas se tornavam visíveis. O mapa do céu estrelado era instável justamente devido ao movimento do Atlas em torno de seu eixo.
Encontro com Perseu
Segundo o mito estabelecido nas Metamorfoses de Ovídio, após a vitória sobre a górgona Medusa, Perseu entrou no reino de Atlas, que se localizava no extremo oeste da terra, onde "o sol para cavalos cansados" . Nesta região cresceu um bosque com ramos e frutos dourados. A sacerdotisa de Pítias previu ao rei da borda ocidental que "Chegará a hora, Atlas, e o ouro será roubado da árvore, e a melhor parte irá para o filho de Zeus". Lembrando a profecia, Atlas cercou o bosque dourado com um muro e fez o dragão ser salvo.
Perseu chegou a Atlanta sem nenhum propósito de saque. Ele só pediu hospitalidade e uma chance de descansar. Atlas, lembrando-se da profecia de Pythia, com ameaças exigiu que ele fosse embora. Perseu, vendo que ele era significativamente inferior ao gigante em força, puxou a cabeça da Górgona Medusa e a mostrou a Atlas. A partir daí ele se transformou em pedra, seus cabelos e barbas se transformaram em florestas, ombros e braços para as montanhas do Atlas, e sua cabeça se tornou um pico de montanha, sobre o qual “o céu pousou sobre ele com as profundezas de seus olhos”.
Atlas na mitologia tornou-se assim a personificação das Montanhas Atlas no noroeste da África. Essas enormes montanhas eram consideradas pelos antigos gregos como a base dos céus e Atlas, dessa forma, foi o primeiro a descobrir que a Terra era redonda e a se tornar o fundador da astrologia que desenvolveu com perfeição.
Encontro com Hércules
Durante a realização da décima primeira façanha, Héracles precisou trazer as maçãs das Hespérides para Euristeu. Eles, de acordo com uma versão, foram dados a Hera pela deusa da terra Gaia durante seu casamento com Zeus. A noiva gostou do presente e o colocou em um bosque perto da montanha em que Atlas estava. Quando Hera soube que as filhas de Atlas Hespérides estavam colhendo maçãs sem permissão, ela nomeou guardiã de Ladon. De acordo com outra versão, as Hespérides guardavam as maçãs junto com o dragão.
Héracles não sabia onde estavam as maçãs. Durante uma longa jornada, ele libertou Prometeu acorrentado à montanha e matou o corvo que comeu seu fígado. Como agradecimento, ele contou a Héracles sobre o Jardim das Hespérides e lhe deu conselhos sobre como obtê-los.
Seguindo o conselho de Prometeu, Héracles, ao chegar às montanhas do Atlas, assegurou a Atlas que ele manteria o firmamento para ele. Para fazer isso, ele pediu que ele pegasse as maçãs douradas. Atlas concorda, colocando cuidadosamente o peso do céu nos ombros trêmulos de Heracles antes de ir para o pomar. Pouco depois, ele retorna a Héracles, mas se recusa a levar o globo em seus ombros, dizendo que ele mesmo levará as maçãs para Euristeu.
Então Heracles, também a conselho de Prometeu, fingiu concordar e pediu para substituí-lo por um tempo para fazer um travesseiro sob sua cabeça. Atlas colocou maçãs no chão e substituiu Héracles. Este, pegou os frutos e partiu, deixando Atlas enganado e segurando o firmamento.
De acordo com outra interpretação posterior do mito, a história da transferência do céu de Atlas para Héracles é uma alegoria. O Titã não deu ao filho de Zeus um fardo físico, mas o conhecimento da astronomia e dos mistérios. E a carga muito pesada do Atlas representa a sabedoria divina, que com seu fardo não lhe permite endireitar os ombros. Heracles então transmitiu a doutrina da esfera celestial aos helenos, ganhando assim sua glória e honra.
Heráclito, da forma mais sucinta nesse sentido, reconsidera a figura de Atlas na mitologia: estrelas e pores do sol; isso é o que eles escreveram sobre ele que ele carrega o cosmos em si mesmo”
Atlas em Geografia e Ciências
Os antigos gregos associavam as montanhas do Atlas ao Atlas e as tribos locais os chamavam de Atlantes. O nome Oceano Atlântico foi encontrado pela primeira vez no século XNUMX aC. C. nas obras do antigo historiador grego Heródoto, que escreveu que "o mar com os pilares de Hércules é chamado de Atlântida".
O cientista romano Plínio, o Velho, no século I usa o nome moderno Oceanus Atlanticus (Oceano Atlântico). Em momentos diferentes, certas partes do oceano são chamadas de Oceano Ocidental, Mar do Norte, Mar Exterior. Somente a partir de meados do século XVII o nome Oceano Atlântico começou a ser usado em seu significado moderno.
A imagem do Atlas encontrou reflexo na ciência. Uma interpretação posterior do mito do encontro com Hércules apresentou o titã como o guardião da sabedoria, representado alegoricamente na forma de um enorme globo. Pela primeira vez a imagem do Atlas foi colocada em uma coleção de mapas em 1572 pelo cartógrafo Antonio Lafreri.
Em 1578, o cartógrafo Gerard Mercator intitulou seu trabalho Atlas, colocando Atlas em sua página de rosto. Mais tarde, o termo "atlas" foi estendido a outras áreas da ciência. Coleções de imagens (atlas de anatomia, atlas de céu estrelado etc.) que descrevem um determinado assunto da forma mais completa possível, começaram a ser chamadas de atlas.
A primeira vértebra cervical que sustenta a cabeça recebeu o nome de Atlas. Uma cratera lunar, a décima quinta lua de Saturno, bem como um grupo de veículos lançadores para colocar satélites em órbita levam o nome desse personagem mitológico.
Atlas nas artes
A imagem do Atlas encontrou a maior difusão na arquitetura. As esculturas "atlantes" que representam figuras de homens desempenham um papel decorativo ou funcional no suporte do telhado de um edifício, varanda, cornija, etc. Pode estar localizado no lugar de uma coluna ou pilastra.
Das antigas esculturas do Atlas, o Atlas Farnese, agora em exibição no Museu Arqueológico Nacional de Nápoles, uma estátua no Templo de Zeus em Agrigento, na Sicília, e uma imagem na métope do Templo de Zeus em Olímpia, sobreviveram .mostrando o mito do encontro com Hércules.
Artistas e escultores renascentistas usaram imagens do Atlas em diferentes formas. Assim, na gravura de Francesco di Giorgio, Atlas é retratado como um astrólogo influenciando o arranjo das estrelas. Essa interpretação do papel desse personagem na mitologia grega antiga se refletiu em sua colocação na página de rosto das Previsões de Michel Nostradamus em 1568.
Erasmo de Rotterdam, em sua Adagia, usou a imagem de Atlas para descrever a severidade do poder. O imperador Carlos V, transferindo o poder para seu filho Filipe, representa esse processo metaforicamente, usando a história de como o cansado Atlas Charles coloca o peso do poder sobre os ombros do jovem Heracles Philip. Esta ideia oficialmente promovida foi cunhada em uma série de medalhas. Nos tempos modernos, o Atlas começou a ser colocado em notas. O velho personagem estava presente nas contas da Áustria e da Bélgica.
Nos tempos modernos, a imagem de Atlas começou a ser percebida como uma pessoa carregando uma carga enorme. Neste contexto, perto do Rockefeller Center, o gigante foi estabelecido em 1937, a estátua do Atlas. A mesma imagem deu nome ao romance Atlas Shrugged, de Ayn Rand: em um diálogo entre dois dos protagonistas do romance, os industriais Francisco d'Anconia e Hank Rearden, o primeiro pergunta:
Se você viu Atlas na mitologia, o gigante que segura o mundo em seus ombros, se você o viu em pé, sangue pulsando em seu peito, joelhos dobrados, braços trêmulos, mas ainda tentando segurar o mundo no alto com seu última força, e quanto maior o seu esforço, maior o peso que o mundo carrega nos seus ombros, o que lhe diria para fazer?...Deixe-o rebelar-se.»
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