Geschiedenis en attributen van de god Hermes ▷➡️ Postposmo

In Olympus is een van de meest sluwe en lastige goden, hij diende als boodschapper en op zijn beurt als heraut. Interessant genoeg genoot dit personage van grappen, dat hij met alleen zijn vindingrijkheid en sluwheid zijn vijanden wist te verslaan, dit is de god hermes. Daarom nodigen we je uit om wat meer te weten te komen over deze sluwe Griekse god.

Papieren van de god Hermes

De god Hermes was de snelvoetige boodschapper, de vertrouwde ambassadeur van alle goden en de bestuurder van de schaduwen in Hades. Hij leidde de opvoeding en opvoeding van de jongeren, en moedigde gymnastiek en atletische activiteiten aan, waarvoor alle gymzalen en worstelscholen in heel Griekenland werden versierd met zijn beelden.

Er wordt gezegd dat hij het alfabet uitvond en de kunst van het interpreteren van vreemde talen leerde, en zijn veelzijdigheid, scherpzinnigheid en sluwheid waren zo buitengewoon dat Zeus hem steevast koos als zijn assistent, toen hij op aarde reisde, vermomd als een sterveling. Hermes werd vereerd als een god van de welsprekendheid, waarschijnlijk vanwege het feit dat dit vermogen in zijn positie als ambassadeur onmisbaar was voor het welslagen van de onderhandelingen die hem waren toevertrouwd.

Hij werd beschouwd als de god die groei en voorspoed aan de kuddes gaf en om deze reden aanbaden de herders hem met speciale verering. In de oudheid vond de handel voornamelijk plaats via de uitwisseling van vee. De god Hermes werd daarom, als de god van de herders, beschouwd als de beschermer van kooplieden en aangezien vindingrijkheid en behendigheid waardevolle eigenschappen zijn bij zowel kopen als verkopen, werd hij ook beschouwd als de beschermheilige van kunstgrepen en sluwheid.

In feite was dit idee zo diep geworteld in de hoofden van het Griekse volk, dat men in de volksmond geloofde dat hij ook de god was van dieven en van alle mensen die door hun verstand leven. Als beschermheer van de handel werd de god Hermes natuurlijk verondersteld de promotor van de omgang tussen naties te zijn; dus is hij in wezen de god van de reizigers over wiens veiligheid hij heerste en die hij streng strafte die weigerden de verloren of vermoeide reiziger te helpen.

Hij was ook een bewaker van straten en paden, en zijn standbeelden genaamd Herma (die stenen pilaren waren met daarboven een hoofd van Hermes), werden op kruispunten en vaak op openbare straten en pleinen geplaatst. Omdat hij de god was van alle ondernemingen waarin winst een kenmerk was, werd hij aanbeden als de schenker van rijkdom en geluk, en elke onverwachte slag van fortuin werd toegeschreven aan zijn invloed. Hij leidde ook het dobbelspel, waarin hij door Apollo zou zijn geïnstrueerd.

etymologie

De naam van deze Griekse god is afgeleid van de term "herma", een woord van Griekse oorsprong dat "agglomeraat van stenen" betekent. In de Romeinse mythologie werd de god Hermes Mercurius genoemd. Hij ontving ook andere titels zoals de Griekse god van de wetenschap, wegen, gymnastiek, handel, onder anderen.

bijnamen

De god Hermes kreeg in het oude Griekenland veel scheldwoorden om zijn meerdere rollen aan te duiden. De belangrijkste van deze scheldwoorden worden hieronder genoemd:

Acacesius - de god die niet kan worden gekwetst of die geen pijn doet.
Agoraios - van de agora.
Argiphon – Moordenaar van Argos, die zich de laatste conclusie herinnert van zijn ontmoeting met de veelogige reus Argos Panoptes.
Charidotes - charme gever.
Cillenian - geboren op de berg Cylene.
Diaktoros - de boodschapper.
Dolios - de intrigant.
Diemporos - god van de handel.
Enagonios - van de Olympische Spelen.
Epimelius - verzorger van de kuddes.
Eriounios - brenger van geluk.
Logios - verwijst naar het vermogen van de god Hermes als spreker, de god van welsprekendheid. Die, in het gezelschap van Athena, de hemelse incarnatie was van de welsprekendheid in het oude Griekenland.
Ploudotes - schenker van rijkdom en geluk.
Polygius - wat "onbekend" betekent.
Psychopompos - vervoerder van zielen.

cultus van hermes

Hermes werd bijna overal in de Griekse wereld geëerd, maar vooral in de Peloponnesos, op de berg Cylene en stadstaten zoals Megalopolis, Korinthe en Argos. Athene had een van de oudste culten van de god, waar jaarlijks het Hermeas- of Hermaia-festival voor jonge kinderen werd gehouden. Delos, Tanagra en de Cycladen waren andere plaatsen waar de god Hermes bijzonder populair was.

Ten slotte had de god een opmerkelijk heiligdom op Kreta in Kato Simi, waar jonge mannen die op het punt stonden volwaardige burgers te worden, deelnamen aan een twee maanden durende rite waarin ze tijd doorbrachten met oudere mannen in de nabijgelegen bergen. Een ander Hermaia-festival op Kreta stond slaven toe om tijdelijk de rol van hun meester op zich te nemen; nogmaals, de associatie van de god Hermes met het overschrijden van allerlei soorten grenzen is hier duidelijk.

Herma

Reizigers beschouwden hem als hun beschermheer, en stenen pilaren (herma) met een fallus-symbool werden vaak langs de paden geplaatst om als gids te fungeren en geluk te bieden aan degenen die passeerden. De Herma's werden vooral aan de randen geplaatst en herinnerden aan de rol van de god als boodschapper tussen de goden en de mensheid, evenals aan zijn functie als gids voor de doden naar het volgende leven.

Bovendien werd Hermes beschouwd als de beschermheilige van het huis, en mensen bouwden vaak kleine marmeren steles voor hun deuren ter ere van hem.

tempels

Volgens Griekse mythologische verhalen was Lycaon, de koning van Arcadië, degene die de basis legde voor de eerste van de tempels waar de god Hermes werd aanbeden, van waaruit hij emigreerde naar andere regio's en steden zoals Athene en vervolgens naar heel Griekenland, het aantal tempels in totaal vermenigvuldigen, evenals zijn afbeelding ingebed in standbeelden.

Dit gebeurde met name op plaatsen die als heilig werden beschouwd, en die de voorkeur gaven aan de cultus, dat wil zeggen steden zoals: Magna Graecia, Arcadia, Samos, Attica en Kreta, onder anderen. De aanduidingen van verschillende offergaven van wijdoffers (offers aan de oude goden), werden gevonden in de verschillende tempels, en dienden als bewijs en argument om zijn rol als gids voor jongeren en volwassenen weer te geven.

Degenen die deze heiligdommen bezochten, waren vooral krijgers, jagers en soldaten voordat ze de ceremoniële tests van inwijding doormaakten, om deze god Hermes om leiding en bescherming te vragen. Er wordt gezegd dat dit de reden kan zijn waarom het goddelijke als tiener in de meeste van zijn afbeeldingen wordt afgebeeld.

Pomacos gelegen in Tanagra werd omgevormd tot een van de tempels van de god Hermes, dit was onder een lommerrijke aardbeiboom (fruit), waar sommige tradities aangeven dat de god werd geschapen. In de heuvels van Fene waren ze versierd met drie bronnen die als heilig werden beschouwd omdat ze geloofden dat ze daar bij hun geboorte waren gebaad.

geschenken

In de oude Griekse cultuur bestonden de offers aan de god Hermes voornamelijk uit het aanbieden van hem als cadeau: wierook, honing, gebak, varkens, en vooral lammeren en jonge geitjes. Als god van de welsprekendheid werden hem de tongen van geofferde dieren als een offer gegeven.

festiviteiten

Ter ere van de god Hermes werd het gevierd in bijeenkomsten die bekend staan als Hermaea, wat een speciale herdenking was waar offers werden gebracht, evenals gymnastiek- en atletiekactiviteiten. Deze festiviteiten zouden dateren uit de XNUMXe eeuw voor Christus

Er is echter geen verslag van dit festival tot de XNUMXe eeuw voor Christus. Deze festiviteiten zouden het dichtst bij de inwijdingen liggen van alle festivals die de uitvoering van Griekse spelen omvatten. De mogelijke redenen zijn dat het misschien kwam omdat de deelname van jonge kinderen en sommige volwassenen beperkt was vanwege hun fysieke omstandigheden.

Iconografie

De voorstellingen van de god zijn divers geweest in verschillende perioden van zijn leven, evenals in de uitvoering van zijn verschillende functies. In de oude kunst wordt hij aanvankelijk afgeschilderd als een machtige man met een baard. Als zodanig wordt hij gevonden op Griekse vazen, gekleed in een reizigersmantel (chamlys) en met een reizigersmuts (petasos) en gevleugelde leren laarzen (pteroeis pedila), en met in zijn handen een staf (kerykeion, Latijn: caduceus).

Soms draagt hij gevleugelde sandalen of een hoed met vleugels. Hij wordt later gepersonifieerd als een baardeloze, krachtige jonge man met een intelligente en vriendelijke blik. Beroemd is het standbeeld van Praxiteles, waarop de god Hermes met het kind Dionysus (XNUMXe eeuw voor Christus) en Hermes in rust te zien is, een bronzen beeld uit Herculaneum, waar de god naakt op een rots rust met alleen vleugels op zijn armen.

Omdat psychopomp in veel cenotaven voorkomt, waaronder een beroemd reliëf in de Villa Albani in Rome dat de scheiding van Orpheus en Eurydice uitbeeldt, draagt de god Hermes hier reiskleren en zijn hoed hangt om zijn nek. Af en toe wordt hij afgebeeld als een herder met een ram, of als de god van de handel met een beurs, bijvoorbeeld de Hermes op het Capitool.

Geboorte, kindertijd en jeugd

Hermes was het nageslacht van Zeus en Maya, de eerste en mooiste van de 7 Pleiaden-afstammelingen van de Titan Atlas, en zijn geboorte vond plaats in een grot op de berg Cilene in Arcadië. Als nog maar een kind toonde hij een buitengewoon vermogen tot sluwheid en huichelarij; in feite was hij een dief van de wieg, aangezien een paar uur na zijn geboorte volgens het verhaal we hem heimelijk uit de grot zien kruipen waarin hij werd geboren, om wat ossen te stelen van zijn broer Apollo die de kuddes van Admetus.

Maar hij was nog niet ver gevorderd in zijn expeditie toen hij een schildpad vond die hij doodde en zeven snaren spande over de lege schelp vond hij een lier uit, waarop hij onmiddellijk begon te spelen met voortreffelijke vaardigheid. Toen hij genoeg plezier had met het instrument, plaatste hij het in zijn wieg en vervolgde zijn reis naar Pieria waar het vee van Admetus graasde.

Hermes steelt een deel van Apollo's kudde

Toen hij bij zonsondergang op zijn bestemming aankwam, slaagde hij erin vijftig ossen te scheiden van de kudde van zijn broer, die nu voor hem uitging, waarbij hij de voorzorg nam hun voeten te bedekken met sandalen gemaakt van mirtetakken, om te voorkomen dat ze ontdekt werden.

Maar de kleine schurk bleef niet onopgemerkt, want de overval was getuige geweest van een oude herder genaamd Bato, die zorgde voor de kudden van Neleo, koning van Pylos (vader van Nestor). Hermes, bang om ontdekt te worden, kocht hem om met de beste koe van de kudde, zodat hij hem niet zou verraden, en Bato beloofde het geheim te bewaren. Maar de god Hermes, zowel sluw als oneerlijk, besloot de integriteit van de herder te testen door te doen alsof hij de vorm van Admetus aannam, en keerde toen terug naar de plaats waar hij de oude man twee van zijn beste ossen aanbood als hij de auteur van de diefstal.

De list slaagde, omdat de hebzuchtige herder die het verleidelijke lokaas niet kon weerstaan, de gewenste informatie gaf waarop Hermes zijn goddelijke macht uitoefende en hem veranderde in een stuk toetssteen als straf voor zijn verraad en hebzucht.

Apollo ontdekt Hermes

De god Hermes slachtte nu twee van de ossen die hij voor zichzelf en de andere goden offerde, en verborg de rest in een grot. Hij doofde toen voorzichtig het vuur en nadat hij zijn twijgschoenen in de rivier de Alfeüs had gegooid, keerde hij terug naar Cylene. Daarna ontdekt Apollo door middel van zijn alziende kracht al snel wie het was die van hem had gestolen en besluit hij zich naar Cylene te haasten, waar hij de teruggave van zijn eigendom eiste.

Ze klaagde bij Maya over het gedrag van haar zoon en wees de onschuldige baby aan die schijnbaar diep in slaap in zijn wieg lag, waarop Apollo boos de geveinsde slaper wakker maakte en hem beschuldigde van de diefstal; maar de jongen ontkende standvastig alle kennis ervan en deed zo slim zijn deel dat hij zelfs op de meest naïeve manier vroeg wat voor soort dieren koeien waren.

Herme wordt door Apollo voor Zeus beschuldigd

Apollo dreigde hem in de Tartarus te gooien als hij de waarheid niet zou bekennen, maar het mocht allemaal niet baten. Ten slotte nam ze de baby in haar armen en bracht hem in de aanwezigheid van zijn verheven vader die in de raadszaal van de goden zat. Zeus luisterde naar de beschuldiging van Apollo en vroeg toen streng aan Hermes om te vertellen waar hij het vee had verstopt.

De jongen, nog steeds in doeken gewikkeld, keek dapper op in het gezicht van zijn vader en zei: 'Nu, ben ik in staat om een kudde vee weg te jagen? Ik, die gisteren werd geboren en wiens voeten te groot zijn. Zacht en knuffelig om op ruige plekken te stappen? Tot op dit moment sliep ik heerlijk in de boezem van mijn moeder en ben ik nog nooit over de drempel van ons verblijf geweest. Je weet heel goed dat ik niet schuldig ben, maar als je wilt, zal ik het met de meest plechtige eden bevestigen".

Terwijl de jongen voor hem stond en naar het beeld van onschuld keek, kon Zeus niet anders dan glimlachen om zijn vindingrijkheid en sluwheid, maar, zich volkomen bewust van zijn schuld, beval hij hem Apollo naar de grot te leiden waar hij de kudde had verborgen. Toen de god Hermes zag dat verdere uitvluchten zinloos waren, gehoorzaamde hij zonder aarzelen. Maar toen de goddelijke herder op het punt stond zijn vee terug te drijven naar Pieria, raakte Hermes, als bij toeval, de snaren van zijn lier aan.

Apollo en Hermes worden goede vrienden

Tot dan toe had Apollo niets anders gehoord dan de muziek van zijn eigen driesnarige lier en syrinx, of Pan's fluit, en terwijl hij in extase luisterde naar de heerlijke klanken van dit nieuwe instrument dat zijn verlangen om te bezitten, werd het zo groot dat hij verheugde in ruil daarvoor de ossen aanbiedend en tegelijkertijd belovend Hermes de volledige heerschappij te geven over de kudden en kuddes, evenals over de paarden en alle wilde dieren van de bossen en jungles.

Het aanbod werd aanvaard en zo vond een verzoening tussen de broers plaats, zo werd de god Hermes voortaan omgevormd tot de god van de herders, terwijl Apollo zich enthousiast wijdde aan de kunst van de muziek. Daarna begaven ze zich samen naar Olympus, waar Apollo Hermes voorstelde als zijn uitverkoren vriend en metgezel, en nadat hij hem had laten zweren bij de Styx, dat hij nooit zijn lier of boog zou stelen, noch zijn heiligdom in Delphi zou binnendringen, hem de Caduceus of gouden toverstok.

Deze toverstok was gekroond met vleugels en toen hij hem aan Hermes presenteerde, deelde Apollo hem mee dat hij de kracht bezat om alle wezens die door haat verdeeld waren, in liefde te verenigen. Om de waarheid van deze bewering te testen, gooide de god Hermes haar tussen twee vechtende slangen, waarna de woedende strijders elkaar in een liefdevolle omhelzing omhelsden en zich om de staf nestelden, terwijl ze er permanent aan gehecht bleven.

Hermes wordt benoemd tot Heraut en dirigent van de schaduwen

De toverstok zelf vertegenwoordigde kracht, de wijsheid van de slangen en het kantoor van de vleugels, allemaal eigenschappen die kenmerkend zijn voor een vertrouwde ambassadeur. De jonge god werd nu door zijn vader voorgesteld met een gevleugelde zilveren muts (Petasus), en ook met zilveren vleugels voor zijn voeten (Talaria), en werd onmiddellijk benoemd tot heraut van de goden en dirigent van de schaduwen van Hades, een ambt dat tot toen was het door dezelfde gevuld.

Als de boodschapper van de goden zien we dat hij bij alle gelegenheden wordt gebruikt die speciale vaardigheid, tact of snelheid vereisen. Zo leidt hij Hera, Athena en Aphrodite naar Parijs, hij leidt Priamus naar Achilles om het lichaam van Hector op te eisen, hij bindt Prometheus aan de berg Kaukasus, hij bevestigt Ixion aan het eeuwige draaiende wiel, hij vernietigt Argos, de bewaker van de honderd ogen van oa.

Als een bestuurder van schaduwen werd Hermes altijd aangeroepen door de stervenden om hen een veilige en snelle doorgang over de Styx te verlenen. Hij bezat ook de macht om overleden geesten terug te brengen naar de bovenwereld en was dus de bemiddelaar tussen de levenden en de doden.

Consorten en nakomelingen

Ondanks zijn beperkte plaats in het overgebleven mythische corpus, werd de god Hermes gecrediteerd met het verwekken van talloze kinderen, zowel door goddelijke als menselijke relaties. Sommige van deze nakomelingen zijn:

Hermafrodiet, een onsterfelijke zoon van Hermes via Aphrodite die een hermafrodiet werd toen de goden letterlijk de wens van de nimf Salmacis inwilligden dat ze nooit uit elkaar zouden gaan.
Priapus, een andere zoon van de verbintenis tussen Hermes en Aphrodite, die een fallische god van de vruchtbaarheid was.
Tyche, de godin van het geluk, werd soms de dochter van Hermes en Aphrodite genoemd.
Abdero een jonge sterfelijke zoon van de god Hermes die werd opgeslokt door de merries van Diomedes.
Autolycus, de dievenprins, was de zoon van Hermes en Quíone was een dochter van Daedalion; en later grootvader van Ulysses.
Pan, de satergod van "weiden en vruchtbaarheid", een zoon van de god Hermes door Dryope of Penelope.

Badges en attributen van de god Hermes

Onder de kenmerken en attributen van de god Hermes kunnen we voornamelijk zijn beroemde insignes vinden, zoals de Bode-roede, verschillende planten, evenals verschillende heilige dieren die de god en zijn hulpgoden binden. Dit zijn specifiek:

sandalias: Ze waren mooi en gouden droegen de god over land en zee met de snelheid van de wind; maar Homerus specificeert niet dat deze van vleugels waren voorzien. De plastische kunst, aan de andere kant, vereiste een uiterlijk teken om deze kwaliteit van de sandalen van de god tot uitdrukking te brengen, en daarom vormde hij vleugels op zijn enkels waarvan ze ptenopedilos of alipes worden genoemd.
hoed met vleugels: Hermes gebruikte een reizigershoed met een brede rand of met vleugels. De eerste werd de Cap van Aidoneus (de Onzichtbare) genoemd omdat het de drager de kracht van onzichtbaarheid gaf.

Herald's Rod: De god droeg altijd een gouden "kerykeion" of herautenstaf als identificatie in zijn rol als boodschapper van de goden, die ook werd gebruikt om in slaap te vallen. In latere tijden werd het versierd met een paar vleugels, wat uitdrukte hoe snel de boodschapper van de goden van plaats naar plaats bewoog.
witte linten: dit waren degenen die aanvankelijk de staf van de heraut omringden, ze werden volgens de verhalen door de volgende kunstenaars in twee adders veranderd, hoewel de ouden ze zelf hebben uitgelegd, hetzij door ze te herleiden tot een prestatie van de god, of ze als symbolisch te beschouwen representaties van voorzichtigheid, levenslang. , gezondheid en dergelijke.
Hermes Blade: Hermes hanteerde altijd een gouden of adamantine kling.
herderspijpen: de god Hermes schiep de herderspijpen die hij ruilde met Apollo, de god van de muziek, voor bepaalde privileges. De god bleef dit ruwe instrument echter bespelen.
Ganado: Deze god verkreeg een kudde goddelijk vee van Apollo, die hij hoedde in de heilige weiden van de berg Olympus.
Haas: Dit kleine dier was heilig voor Hermes vanwege zijn proliferatie. Daarom plaatste hij het dier tussen de sterren als het sterrenbeeld Lepus.

Halcón: Dit was een heilige vogel voor de god Hermes, aangezien hij met zijn krachten twee individuen, Hierax en Daidalon, in dit type vogel veranderde.
Tortuga: Even heilig voor Hermes, aangezien deze god de fysieke toestand van de Quelona-nimf veranderde door haar in een schildpad te veranderen en ook de eerste lier creëerde met het schild van dit dier.
De krokusbloem: dit type bloem dat in de bergen werd geoogst, werd gewijd aan de god Hermes; Er was een geloof dat de god deze plant liet groeien uit het bloed van zijn geliefde krokus.
aardbeienboom: aardbeiboom werd voor Hermes als heilig beschouwd, omdat er werd gezegd dat de god in zijn kindertijd onder de takken van zo'n boom was gezoogd.
oreiades: dit waren de nimfen van de bergen, die werden beschouwd als assistenten van Hermes in de wilde gebieden van Arcadië.

brood en broden: Pan was een van de zonen van de god Hermes, die ook werd beschouwd als de god van de geitenkudden; daarnaast waren er de Panes, die een stam waren waarvan de fysieke kenmerken de poten van geiten waren in hun individuen, deze waren samen met de eersten volgelingen en assistenten van de god Hermes in de bergen van Arcadië.
saters: Dit waren de vruchtbaarheidsgeesten van het bos, die gewoonlijk met Hermes in verband werden gebracht.
Oneiroi: het waren de geesten van de droomassistenten van Hermes Khthonios (van de onderwereld), die hen van zijn onderaardse koninkrijk naar de geesten van slapende mannen leidden.

in de mythen

De god Hermes verschijnt in verschillende verhalen uit de Griekse mythologie, zijn meest prominente verschijningen zijn die hieronder vermeld:

De Ilias

Hermes-figuren in de Trojaanse oorlog verteld door Homerus in de Ilias. Hoewel hij in een lange passage optreedt als adviseur en gids van de Trojaanse koning Priamus in zijn poging om het lichaam van zijn gevallen zoon Hector te bergen, ondersteunt Hermes de Grieken in de Trojaanse oorlog. Homerus beschrijft de god vaak als "Hermes de gids, moordenaar van Argos" en "Hermes de soort."

De Odyssee

In The Odyssey levert Hermes twee afzonderlijke berichten tijdens de reis van Odysseus om hem veilig thuis te brengen. Het eerste bericht is van Hermes aan Odysseus, waar de god Hermes Odysseus vertelt dat hij zichzelf kan beschermen tegen het vermogen van Circe om hem in een dier te veranderen door op een magisch kruid te kauwen. Odysseus volgt het advies van Hermes op en wordt er niet het slachtoffer van dat Circe in een dier verandert.

Het tweede bericht van Hermes tijdens de reis naar huis van Odysseus is een bericht aan Calypso. Hermes vertelt Calypso dat Zeus hem heeft bevolen Odysseus van zijn eiland te bevrijden, zodat hij zijn reis naar huis kan voortzetten.

Argus Panoptes

Hera ontdekte bijna haar man Zeus in flagrante delicto met de nimf Io, maar Zeus had Io snel in een mooie witte vaars veranderd. Hera liet zich echter niet voor de gek houden en vroeg om de vaars als een geschenk, en natuurlijk kon Zeus moeilijk weigeren. Hera benoemde toen Argos Panoptes als herder voor de vaars, waardoor Zeus de nimf niet kon bezoeken of haar terug kon veranderen in de vorm van een nimf. Zo werd Io door de reus vastgebonden aan een olijfboom in een heilig bos.

Hera's taak voor Argos Panoptes zou degene zijn die de alziende reus zou doden, aangezien het lijden van Io Zeus uiteindelijk dwong om zijn geliefde te redden. Zeus delegeerde zijn favoriete onsterfelijke zoon, de god Hermes, om Io te redden en terug te krijgen. Hoewel hij een slimme, sluwe en dief was, kon Hermes de vaars niet zomaar stelen, omdat Argos Panoptes alles kon zien wat er om hem heen gebeurde. Toen vermomde de god Hermes zich als herder en ging naast de reus in de schaduw zitten.

Hermes begon bijna onmiddellijk verschillende verhalen te vertellen over de goden van Olympus, terwijl hij ontspannende muziek speelde op zijn rietfluiten. De dag vorderde en de zachte muziek deed het ene oog na het andere sluiten terwijl de slaap de altijd wakkere Argos Panoptes overnam. Uiteindelijk sloten alle ogen van Argos voordat hij werd getroffen door Hermes, die ofwel de reus doodde met een steen ofwel zijn hoofd afsneed.

Zeus' minnaar Io was nu vrij, maar haar beproeving was nog niet voorbij omdat Hermes Io niet terug kon veranderen in haar nimfvorm, dus Io zwierf over de aarde als een vaars totdat ze eindelijk een toevluchtsoord in Egypte vond. . Na de dood van een van haar favoriete dienaren, nam Hera de ogen van wijlen Argos Panoptes en plaatste ze op de veren van haar heilige vogel, de pauw.

Perseus

Toen Polydectes Perseus beval Medusa's hoofd op te halen, gaf Hermes Perseus zijn paar gevleugelde sandalen. Deze gevleugelde sandalen hielpen Perseus om uit Medusa's grot te ontsnappen nadat hij haar had onthoofd. Dit hield Perseus in leven, omdat het de zussen van Medusa verhinderde Perseus te bereiken en hem te doden.

Prometheus

In de mythe van Prometheus wordt de god Hermes gemanifesteerd, wanneer Zeus hem de taak delegeert om Prometheus te overtuigen om de profetie over het einde van Zeus' mandaat krachtig over te brengen. Hij weet dat dit de enige is die het hem kan uitleggen, maar hij weigert en laat Hermes zien dat hij ervoor kiest ongelukkig te zijn dan een dienaar van Zeus te zijn zoals hij.

Hermes vertelt hem dat als hij weigert de profetie te vertellen, Zeus een storm zal veroorzaken die ervoor zal zorgen dat de top van de berg waar hij zich bevindt op hem zal instorten en dan zal er elke dag een gier komen om zijn lever op te eten, waarop Prometheus hij vertelt haar dat hij niet van plan is toe te geven en dat hij alles al wist wat hij haar vertelde.

Herse, Aglaur en Pandrosus

Er wordt gezegd dat Hermes op een dag over Athene vloog, toen hij, in de richting van de stad kijkend, verschillende maagden zag terugkeren in een plechtige processie van de tempel van Pallas-Athena. De belangrijkste van hen was Herse, de mooie dochter van koning Cecrops, en de god Hermes was zo onder de indruk van haar buitensporige schoonheid dat hij besloot een kennismaking met haar te zoeken. Bijgevolg verscheen hij in het koninklijk paleis en smeekte zijn zus Agraulo om zijn pak gunstig te stemmen; maar omdat hij gierig van geest was, weigerde hij dit te doen zonder betaling van een enorme som geld.

Het duurde niet lang voordat de boodschapper van de goden de middelen had om aan deze voorwaarde te voldoen, en hij keerde spoedig terug met een goed gevulde tas. Maar ondertussen had Athena, om Agraulo's hebzucht te straffen, de demon van afgunst haar laten grijpen, en het gevolg was dat ze niet kon nadenken over het geluk van haar zus, dus ging ze voor de deur zitten en weigerde resoluut om Hermes binnen te laten.

Die alle overtuigingen en vleierij binnen zijn bereik bij haar probeerde, maar ze was nog steeds koppig. Eindelijk, zijn geduld uitgeput, veranderde hij haar in een massa zwarte steen en verwijderde hij het obstakel voor zijn verlangen, hij slaagde erin Herse te overtuigen zijn vrouw te worden.

Andere verhalen

Dichters vertellen veel grappige verhalen over de jeugdige trucs die deze ondeugende god met de andere onsterfelijken uithaalde. Tussen hen:

Hij had het lef om Medusa's hoofd van het schild van Athena te verwijderen, dat hij speels op de rug van Hephaestus plaatste.
Hij stal ook de riem van Aphrodite.
Hij beroofde Artemis van haar pijlen en Ares van zijn speer.

Deze handelingen werden altijd met zo'n elegante vaardigheid uitgevoerd, gecombineerd met zo'n perfect goed humeur, dat zelfs de goden en godinnen die hij op die manier provoceerde hem wilden vergeven, en hij werd een universele favoriet bij hen allemaal.

Andere even interessante verhalen waarin de god Hermes aanwezig was, met betrekking tot stervelingen of halfgoden, zijn gemeld dat:

Ooit nam hij de gedaante van een slavenhandelaar aan en verkocht de held Heracles, of Hercules, aan de koningin van Lydia.
Hij hielp Heracles ook om de driekoppige hond Cerberus uit de onderwereld te vangen.
Ze had vaak de taak om baby's zoals Dionysus, Arcas en Helena van Troje te redden en te verzorgen.
Hij vermomde zich als een reiziger om de beschutting van stervelingen te testen.
Een van zijn taken was het zoeken naar Persephone van de god Hades in de onderwereld.

hermes in de kunst

In de klassieke en archaïsche kunst van het oude Griekenland wordt Hermes voorgesteld als een baardeloze jongeman, met een brede borst en elegante maar gespierde ledematen; het gezicht is mooi en intelligent, en een minzame glimlach van goedaardige welwillendheid speelt op de fijn gebeitelde lippen.

Als boodschapper van de goden draagt hij de Petasus en Talaria, en in zijn hand de Caduceus of de herautsstaf. Als de god van de welsprekendheid wordt hij vaak afgebeeld met gouden kettingen die aan zijn lippen bungelen, terwijl hij als beschermheer van kooplieden een aktetas in zijn hand draagt; bovendien werd hij in zijn beelden soms ook vergezeld van een lier.

Hij kan ook een ram dragen als knipoog naar zijn rol als beschermheer van herders, vooral in de Boeotische en Arcadische kunst. In zijn omgang met jongeren werd de god vaak afgebeeld met het kind Hercules of Achilles vast. Tegelijkertijd wordt haar associatie met de handel bewezen door de zegels van Delos waar ze een tas draagt.

Misschien wel de meest bekende afbeelding van Hermes in de Griekse kunst is het prachtige standbeeld van Praxiteles (ca. 330 voor Christus) dat ooit in de tempel van Hera in Olympia stond en nu in het archeologische museum van de site staat. Dit marmeren beeld van de god Hermes en het kind Dionysus toont een knappe jongeman die met vriendelijkheid en genegenheid kijkt naar het kind dat op zijn arm rust, maar helaas blijft er niets van het kind over behalve de rechterhand die er liefdevol op wordt gelegd. beschermer.

Hermes in de hedendaagse cultuur

Hoewel Hermes niet de meest populaire god was vanwege zijn onopvallende reputatie, zijn hij en zijn beroemde uitrusting vaak in de populaire cultuur te zien geweest. De god Hermes is verschenen in de meeste moderne afbeeldingen van de Griekse mythologie, zoals:

In Disney's Hercules (1997), werd Hermes afgebeeld als een bebrilde Griekse boodschapper die confrontatie vermijdt.
Zijn karakter werd ingesproken door de bendeleider van David Letterman, Paul Schaffer.
In de filmversie van Rick Riordan's roman Percy Jackson and the Sea of Monsters speelde Nathan Fillion de god Hermes. In de film werd hij opnieuw voorgesteld als een koerier (om specifieker te zijn, als een leidinggevende voor een pakketbezorgbedrijf), die eigenzinnig en onvoorspelbaar was, maar uiteindelijk goedbedoeld.

De verschillende instrumenten van de god Hermes werden vaak gebruikt om te verwijzen naar zijn attributen en capaciteiten. Zijn gevleugelde tempelveren zijn synoniem geworden voor snelheid en betrouwbaarheid; Ze zijn vaak te zien geweest in verschillende advertenties en logo's, zoals:

Goodyear gebruikte dit symbool om zijn banden te verkopen en wekte hoop op snelheid en betrouwbaarheid.
De god Hermes is ook gebruikt als logo voor veel nationale postdiensten.

Misschien wel de meest bekende van allemaal, de staf van Hermes, de kerikeion of caduceus, een gevleugelde staf met een paar slangen eromheen, werd gebruikt als een algemeen symbool van de geneeskunde en diende als het primaire symbool van de American Medical Association. Zo'n symbool was slechts een andere uitdrukking van Hermes, die hem van ziekte naar gezondheid verloste.

Mercurius en Hermes

Mercurius was de Romeinse god van handel en winst. We vinden al in 495 na Chr. melding van een tempel die voor hem werd opgericht in de buurt van het Circus Maximus; en hij had ook een tempel en een heilige bron in de buurt van Porta Capena. Aan laatstgenoemde werden magische krachten toegeschreven en op het Mercuriusfeest, dat op 25 mei werd gevierd, was het de gewoonte dat kooplieden zichzelf en hun koopwaar met dit heilige water besprenkelden om grote winsten van hun koopwaar te behalen.

De Feesten (Romeinse priesters wiens taak het was om op te treden als bewakers van het openbare geloof) weigerden Mercurius' identiteit met Hermes te erkennen en bevalen dat hij zou worden afgebeeld met een heilige tak als een embleem van vrede, in plaats van de Caduceus. In latere tijden raakte hij echter volledig vereenzelvigd met de Griekse god Hermes.

Als je dit artikel over de God Hermes interessant vond, nodigen we je uit om van deze andere te genieten: