Maak kennis met Eleguá: kenmerken, riten, gebeden, kwaliteiten en meer

Elegua o ook genoemd Eleggua, is een van de belangrijkste orisha of goden, dat deel uitmaakt van het pantheon yoruba, waar hij bekend staat als de "boodschapperprins". Maar als je meer wilt weten over wie hij is, hoe je hem kunt vragen, zijn offergaven, rituelen en andere, zullen we het je hier in dit artikel uitleggen.

Wie is Elegua?

Binnen religie Yoruba, Elegua Hij is de heilige die als eerste de nodige bescherming biedt aan degenen die in de wereld van Santeria beginnen. Hij heeft dan ook de leiding om plaats te maken voor zijn trouwe volgelingen. Deze god wordt ook geïdentificeerd met de namen van: kousenband; Liwaa; en Liga. Je kunt ook het leven van andere orisha's zien via het artikel Kinderen van Shango

Hij is de heilige die de macht heeft gekregen om de levenspaden te openen en te sluiten, dus hij wordt beschouwd als de meester van dat pad. Hij is de god van geluk, geluk en voorspoed binnen de mythologie yoruba, maar het houdt ook verband met het kwaad dat grote tegenslagen met zich meebrengt.

Er wordt gezegd dat Elegua, heeft de macht om de eierkoeken, aldus geroepen tot de voorouderlijke geesten van belangrijke santero's die al zijn gestorven, en tot degenen die "ontlichaamd" worden genoemd en die zich af en toe hebben gemanifesteerd aan enkele toegewijden van deze leer wanneer ze sterven.

Binnen Santeria is er een overtuiging dat deze eierkoeken kunnen materialiseren en onder de heerschappij van hun koning staan, bekend als Oduduwa, wat een andere is yoruba orisha. In de dagen van de slavernij, Elegua het moest worden gesynchroniseerd met een andere heilige van de katholieke religie, met het oog op het verbod op Afrikaanse slaven om hun eigen heiligen te loven.

Daarom vonden ze dit alternatief, om hun cultus verkapt voort te zetten. In het katholicisme, Elegua wordt weergegeven door verschillende figuren, waarvan de belangrijkste de Heilig Kind van Atocha, als een manier om daarmee de kindertijd van Jezus Christus. Ze vertegenwoordigen hen echter ook door het beeld van Sint-Antonius en Sint-Benedictus.

Oosten orisha, geconceptualiseerd binnen religie Joruba, als een representatie van het spirituele aspect. Opgemerkt moet worden dat religie yoruba, is een afgeleide van de praktijk van santeria, die zijn oorsprong vindt in het Afrikaanse continent, van waaruit het beetje bij beetje, met het verstrijken van de tijd, volgelingen, toegewijden en beoefenaars kreeg, en deze cultuur overbracht naar het Amerikaanse continent, waarvan de datum verwijst naar het koloniale tijdperk.

teruggaan met wie is Elegua, kunnen we eraan toevoegen dat het een van de goden is die worden aangeroepen, om haar eer te bewijzen door de viering van santeria-rituelen, traditionele Afrikaanse volksdansen, verering en andere culten. Deze godheid heeft de macht om te beslissen wat het pad is dat moet worden gevolgd in het leven en de toekomst van stervelingen.

Hij is de heerser van verdriet en vreugde, naast de controle over het beheer van de rijkdom van mensen. Het wordt beschouwd in de doctrine yoruba, als een ondeugende prins, waarvoor hij bijna altijd wordt afgebeeld met de figuur van een klein kind.

Zijn macht is gebaseerd op zijn verwantschap, aangezien hij een direct familielid is van de god Olodumare, beschouwd als een almachtig opperwezen, wat voor religie yoruba Hij was de schepper van alles wat op aarde leeft, inclusief de mens.

Hij wordt de bodeprins genoemd, omdat hij optreedt als bemiddelaar tussen de aardse wereld en de spirituele wereld, waardoor communicatie tussen de een en de ander mogelijk wordt. Op dezelfde manier kunnen via hem offergaven naar de god worden gestuurd Olodumare.

Zijn verhaal

De oorsprong van Elegua, is direct geassocieerd met de uitvoering van de praktijken van de traditie yoruba, oorspronkelijk van het Afrikaanse continent, en die tegenwoordig in verschillende delen van de wereld bekend zijn, door de afleiding van een van de meest populaire stromingen, zoals de Santería, met name in landen als Venezuela en het eiland Cuba.

Wat bijvoorbeeld de landen Colombia en Brazilië betreft, de praktijken van deze overtuigingen staan ​​bekend onder de naam candomblé. in het pantheon yoruba er zijn 7 goden die grote voorkeur en belangrijkheid genieten, waaronder de naam van Elegua. Zijn vader was de koning van Toevoegen, een soeverein van naam okuboro, wat hem een ​​prins maakt.

Er zijn echter andere verslagen van zijn geschiedenis, waarin wordt vermeld dat hij de zoon van de god was obatala, die volgens religie yoruba, wordt gecrediteerd met de schepping van de aarde; samen met de godin jembo, die ook in andere geschriften voorkomt als zijn eerste vrouw. Er wordt ook gezegd dat hij de broer was van andere heiligen zoals Shangó, Oggún, Ozún en Orunmila, als groot beschouwd orishas hetzelfde als hij.

Ze zeggen dat op een dag, de prins Kiezen, terwijl hij als kind voortdurend op zijn pad was, kwam hij voor hem op de grond een voorwerp tegen dat zijn aandacht trok, want het was een heel nieuwsgierige, tevreden met drie ogen en een heel helder licht. Het was een vrucht, een kokosnoot.

aan de prins Elegua hij vond het zo leuk dat hij het meteen aannam. Maar precies op dat moment hoorde hij alsof de kokosnoot tegen hem sprak, een zin fluisterde, waarin hij hem vroeg om door hem te worden verzorgd en hem te beschermen tegen micro-organismen zoals wormen of andere, die ernstige schade zouden kunnen veroorzaken , naast het voorkomen dat dieren het zouden kunnen eten.

In ruil hiervoor zou de magische kokosnoot de prins aanbieden om hem voorspoed en gezondheid te brengen. En dat deed hij Elegua hij beloofde de kokospalm hem mee te nemen naar het paleis en voor hem te zorgen. Maar toen ze hem met de vreemde kokosnoot zagen en de prins het verhaal vertelde, begonnen ze hem uit te lachen en namen zelfs de kokosnoot en gooiden hem van de ene kant naar de andere, en zelfs, bij een bepaalde gelegenheid, verstopten ze hem zelfs.

Ze deden veel dingen voor de Elegua Hij vergat die kokosnoot, maar onder druk van de belofte die hij hem had gedaan, stoorde het hem zo erg dat hij uiteindelijk ernstig ziek werd, tot het punt dat hij stierf na 3 schrijnende dagen. Het hele koninkrijk huilde met veel pijn om zijn prins, en de arme kokosnoot werd uiteindelijk verlaten en opgegeten door dieren, wat ertoe leidde dat het hof tijden van pech doormaakte.

Wanhopig voor de situatie, de koning, vader van Kiezen, Hij liet een waarzegster komen, zodat hij hem de reden kon uitleggen van wat er met hen gebeurde, en hij antwoordde dat alles te wijten was aan de ontvoering en verlating van die kokosnoot, die niets meer was dan de geest van een genie, dat gestolen en opgegeten door insecten, dit de dood van zijn zoon veroorzaakte.

De koning had berouw over wat er was gebeurd, stuurde de overblijfselen van de kokosnoot en vroeg om vergiffenis, naast het teruggeven van bescherming tegen de conflicten die ze leden, in ruil voor het voor altijd vereren en eren van hem. Desondanks wordt gezegd dat de ogen van de kokosnoot nooit meer straalden.

De waarzegger stelde de koning voor om ogen, mond en oren op de kokosnoot te zetten, zodat hij daarna weer kon luisteren en spreken. Dat deden ze, twee slakken werden op de kokosnoot geplaatst als ogen en twee schelpen als oren, waarmee hij nu kon zien en horen, vooral de gebeden en andere verzoeken van het hele koninkrijk.

Ze legden hem ook een mond op, zodat hij tot zijn gelovigen kan spreken, en keerde terug om in dat lichaam te zijn, de geest van het genie, die zijn wijsheid aan iedereen begon over te dragen. Met het genie terug, de geboorte van Elegua nu genomen als een god, een heilige, een orisha

Zijn beeltenis wordt meestal op een steen van Santo geplaatst, achter de deuren geplaatst, als een beschermende bewaker van de huizen en van alle bezittingen die er zijn, ook verantwoordelijk voor het openen of sluiten van de deur, hetzij van geluk of van verdriet , die elk mens overweldigt. Dat is ook de reden waarom het wordt beschouwd als de keepersprins.

Elegua, wordt gerekend als een van de belangrijkste krijgersorisha's, de eerste die wordt geserveerd. Het maakt deel uit van de zogenaamde kokos orakel, wat een methode is waarbij de heiligen of andere voorouders over sommige dingen worden gevraagd, en ze antwoorden bevestigend of ontkennend, al naargelang het geval. Is genaamd kokos orakel, omdat er 4 stuks van dat fruit in de formule worden gebruikt.

Maar niet alleen de slaven die uit Afrika kwamen moesten hun heiligen verbergen, degenen die van het eiland Cuba kwamen deden hetzelfde, en adopteerden katholieke heiligen om door te gaan met hun rituelen en hun wortels niet te verliezen. Ze moesten ze echter andere namen geven, wat in het geval van: Elegua eran Het heilige kind van Atocha, of door de afbeeldingen, San Benito Palermo en San Antonio de Padua.

Binnen Afrikaanse Santeria, Elegua het werd vertegenwoordigd door de rotsen. Hij werd aangesteld als de boodschapper van de god Olofijn, de derde voorstelling van hun enige god Olodumare. Zijn identificatienummer is 3 en hij wordt meestal geïdentificeerd met roodachtige en zwarte tinten, hem de maandag van elke maand toewijzend.

De eerste die wordt genoemd in de inwijdingsrituelen binnen Santeria, is heilig Elegua, en hij is ook de laatste die vertrekt, omdat hij degene is die de paden van het begin en het einde opent en sluit. De offers aan de andere goden moeten zijn goedkeuring hebben, en hij is degene die goed en kwaad regeert.

Binnen Santeria, Elegua Het heeft 21 paden, hoewel er wordt gezegd dat het er meer dan 101 kunnen zijn. Elk van deze paden is anders en heeft verschillende verantwoordelijkheden, afhankelijk van de plaats waar ze thuishoren. Binnen zijn karakteristieke aspecten kan worden aangegeven dat hij een groot danser is, sarcastisch en een liefhebber van geld, en hij gedraagt ​​zich altijd als een kind, een figuur waarmee hij meestal wordt afgebeeld.

De paden van Elegua Ze hebben elk hun eigen kenmerken en verschillend gedrag. Met betrekking tot de offers die gewoonlijk aan deze heilige worden aangeboden, valt het aanbieden van verschillende snoepjes en snoepjes op.

Elegua, de Orisha  

Als orisha, om Elegua Het is belast met de verantwoordelijkheid om de wegen van het bestaan ​​te openen of te sluiten die de mens naar vreugde, voorspoed, geluk en ongeluk leiden. Hij is erg speels en zijn naam betekent "boodschapper prins" om twee redenen, de eerste is omdat hij volgens zijn verhaal de zoon van een koning was en de tweede omdat hij als een soort brug diende om de aardse wereld met de spirituele wereld te communiceren een.

Er wordt gezegd dat het grote invloed heeft op eierkoeken of geesten van santeros die in het verleden zijn gestorven en die dan de voorouders zouden zijn. Aangezien het verantwoordelijk is voor het openen van de paden in de wereld van religie, is het dus de eerste bescherming. De deelnemers van de religie die in Santeria initiëren, worden genoemd met de naam van eleyo's. Deze moeten ontvangen Elegua eerst en ook heiligen.

Oosten orisha, het verandert in het uitzicht dat de paden volgt. Bovendien wordt hij een agressieve en krachtige jager, wanneer hij zich bij de goden voegt. Oggun en Oshosi, vormen een trilogie die onmogelijk te stoppen is. Kiezen, is een van de eerste orishas die wordt ontvangen binnen een groep bestaande uit vier krijgers die: Eleggua, Oggun, Ochosi en Osun.

Hij won zo'n voorrecht voor de goden van Orula, Olofi en Obatala. Oosten orisha kwam in het gezelschap van god obatala naar de aarde, wordt beschouwd als de speciale boodschapper van olofi, wordt vertegenwoordigd in de natuur door de stevigheid van de rotsen.

Zijn familie en attributen

In sommige verhalen over zijn familiegeschiedenis zegt hij dat hij de zoon was van de koningen van de regio van bvba, riep Okuboro en Añagui. In een andere van de citaten over wie zijn familieleden waren, vallen de namen van de goden echter op. Obatala en Yembo, ook heiligen het pantheon van Joruba.

Bovendien geven de archieven karakters aan zoals de goden Ogun, Osun, Dada en Ochosi, zoals zijn broers. Op dezelfde manier onderscheiden ze zich als een broederlijke verwant van de figuur van de Orisha Shango en Orunmila of ilde orula. Hoewel het veel populairder is, is de naam van Elegua, echt de manier waarop het goed is geschreven, is door te plaatsen Eleggua. Hij is een heilige die deel uitmaakt van het koningschap, aangezien hij de titel van prins heeft.

Hij maakt deel uit van de groep van orishas genaamd "de eerste", en is een van de goden die de meeste gezaghebbende macht en oefeningen over anderen heeft eierkoeken (voorouderlijke geesten) of orisha's. de meeste anderen orisha's, ze moeten respecteren Eleggua alsof het een verplichting voor hen is, omdat hij door zijn grote macht de controle heeft over de paden en het lot en zelfs over hun eigen krachten.

We kunnen zeggen dat het symbool de cirkel en de pijlen zijn. Zijn kracht is zo uitgebreid dat het zich kan manifesteren in alle huizen van als een, In zijn geheel. Zijn hiërarchie is veel hoger dan die van de orisha Shango, omdat het deel uitmaakt van een broederschap met Ochosi, Oddua y Oggun.

De weergave van Elegua zit op een Hallo of steen, waar andere elementen worden geplaatst, bijvoorbeeld een geladen schelpslak, een droge kokosnoot, in een plat vat. De attributen hiervan orisha het zijn: verschillende valuta's; een hoed gemaakt van guano-materiaal (palmblad geweven hoed) of stro; Jingle Bells; deur sleutels; zilveren en gouden munten.

Ook diverse goudklompjes in nuggets; een garabato (riet) van guave; een verscheidenheid aan kinderspeelgoed; een muizenval; een maraca zwart en rood geverfd. Hun kettingen, ook wel as elekes, zijn gemaakt van rode en zwarte kralen, die afwisselend zijn gerangschikt.

Als onderdeel van de ervaring van een transculturatieproces, toegevoegd aan het gevaar dat de slaven uit zowel Afrika als Cuba voelden, om hun wortels te verliezen, gaven ze elke heilige de naam van een van de katholieke kerk.

Dit heeft ook te maken met het feit dat de slaven uit Afrika uit verschillende regio's kwamen en in elk een andere naam hadden. In het geval van Elegua, het werd gesynchroniseerd met de Heilig Kind van Atocha, op hetzelfde moment als met andere heiligen zoals San Antonio de Padua y San Martin de Porres.

Andere functies

Andere relevante aspecten in het leven van deze godheid is dat hoewel ze geen formeel paar waren, er wordt gezegd dat hij een liefdevolle en intieme relatie had met ochun. ook de godin Yemaya Het komt voor in zijn lijst met romances, maar als zijn situatie sindsdien anders was, is het in de geschiedenis opgetekend als zijn vrouw, toen de heilige opgroeide en een volwassen man werd.

Het maakt deel uit van een goddelijke trilogie met de goden Oggun en Oshosi, en een van de meest voorkomende aanbiedingen die gewoonlijk worden gedaan, zijn: kokosnoot; vis, geroosterde maïs, manteca de corojo (een soort olie gewonnen uit een palmboom), snoep en allerlei soorten zoetigheden; schnaps; tabak.

Er worden ook offers voor hen gebracht, meestal met dieren. De meest gebruikte zijn: hanen en kippen, evenals geiten en jutías, een klein dier dat lijkt op een gigantische rat. Op dezelfde manier zijn andere soorten dieren gebruikt, maar hun vorm van opoffering omvat de viering van complexere ceremonies.

in Santeria

Binnen religie yoruba, de praktijk van Santeria is er een tak van geworden, die er zelfs van is afgeleid. Het heeft een grote groep heiligen of goden, waarvan de naam Kiezen. Bij de culten of inwijdingsrituelen ontvangen de deelnemers meestal meerdere heiligen, en de eerste die ze ontvangen is Eleguá.

De ingewijden worden genoemd aleyos, zo worden de trouwe toegewijden, gelovigen of gasten genoemd, die nog geen formeel deel uitmaken van de ceremonie. Om zich er deel van te voelen, moeten ze eerst de regel volgen van: osha-lfa, waar de wetten worden beschreven die de praktijk van sanitaire voorzieningen regelen, en waaraan ze niet alleen moeten weten, maar zich ook moeten onderwerpen, en hen verschillende verantwoordelijkheden of verplichtingen toevertrouwen.

De aleyos ontvangen om Elegua ondersteund door hun santero peetouders of peettantes, die tijdens de ceremonie worden vertegenwoordigd door een steen genaamd Navo. Zodra de heilige of geest is ontvangen, wordt hem gevraagd of hij dat wel of niet is Elegua en de reden voor zijn manifestatie wordt gecommuniceerd, of het nu gaat om verzoeken om een ​​betere kwaliteit van leven, liefde, goede gezondheid, het verkrijgen van goederen, maar op een speciale manier wordt hij gesmeekt om zijn bescherming.

El Navo wordt de fysieke representatie van Kiezen, waar men gelooft dat alle energie van deze heilige rust. Aan het einde van het inwijdingsritueel worden de ingewijden met de halskettingen van de oRisha en geeft hem de NAVO, die al is omgezet Elegua om "voor gezorgd te worden", en van daaruit een nauwere communicatie hiermee tot stand te brengen orisha.

De peetouders van de ceremonie geven de ingewijden een reeks aanwijzingen en aanbevelingen waaraan ze moeten voldoen, met als belangrijkste element het geloof. De toegewijden zullen de voorstelling van Elegua in hun huizen, met name achter de deur of een andere speciale ruimte met grote energetische waarde, geplaatst op een bord, bij voorkeur klei, zal ook dienen.

Ondanks het ontvangen van aanbevelingen van hun sponsors, is de manier van zorgen voor Kiezen, ze zullen van elke persoon afzonderlijk afhangen, en hetzelfde zijn voor de manier waarop wordt vastgesteld hoe ze de heilige gaan aanspreken. De meesten behandelen de heilige bijvoorbeeld alsof hij een klein kind is, dus brengen ze hem verschillende soorten speelgoed en snoep.

Deze heilige luistert elke dag van het jaar naar de verzoeken van al zijn gelovigen, ongeacht de tijd, maar ze wijden zich aan zijn aandacht, op maandag en woensdag. Wat betreft hoe hem aan te spreken, het moet worden gedaan met een zo, wat voor religie betekent dat het is met je hart in je hand en vrij van enige angst.

El Okan, is een van de andere termen die worden gebruikt om communicatie tot stand te brengen met de orisha, wat te maken heeft met heel precies en specifiek zijn over wat je wilt vragen. Om deze heilige aan te spreken, moet een klein protocol worden gevolgd dat inhoudt dat je je hoofd laat zakken als je voor hem staat en de vloer drie keer aanraakt, zijn naam uitspreekt en ter plekke een paar druppels water giet.

Om door te gaan met het aanroepen van de manifestatie van zijn geest, wordt een gebed opgeworpen, waar ook offers en liederen worden gemaakt om Kiezen, waar hij wordt aangesproken, wordt er voor hem gezorgd en wordt hij gewaardeerd. De toegewijden en gelovigen van deze heilige raadplegen hem vaak vaak met behulp van slakken, een traditionele methode die in Santeria wordt gebruikt.

Er zijn in totaal 21 slakken die de 21 paden vertegenwoordigen. Door deze lezing wordt de interpretatie van de orakel, wat niets meer is dan de antwoorden van de verschillende goden die worden geraadpleegd over een bepaald onderwerp, of gewoon op zoek naar ondersteuning.

Meestal wanneer de heilige Elegua het wordt ingeroepen, het wordt gedaan in het kader van het begin van een of ander tover- of santeria-werk, in de zoektocht naar een soort voordeel, bescherming, in het geval van liefdeszaken, om de geliefde aan te kunnen trekken, om succesvol zijn op het werk, welvaart en geld, onder vele anderen.

Om de santeria-rituelen te voltooien, worden offers aan de heilige gebracht en voor het beeld geplaatst dat hem vertegenwoordigt of als er eerder een altaar is gebouwd voor zijn verering.

Groeten aan Elegua

Als onderdeel van het welkom EleguaBij de ceremonies of andere inwijdingsrituelen moet een groet worden gedaan aan de heilige, die over het algemeen in de oorspronkelijke taal van de religie moet worden gedaan. Joruba. Deze begroeting luidt als volgt:

Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana

baba mi nullo na buruku nitosi le choncho

kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,

kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,

baba mijn elewa.

De vertaling van de Groet luidt als volgt:

Met toestemming van mijn bejaarde ouders, vergezel ik je om de weg te openen,

Ik zal de maraca spelen, zodat jij de deur opent en me binnenlaat,

om te kunnen evolueren en een beetje vrede te hebben, welvaart te bereiken,

hebben stabiliteit, geluk, gezondheid, overvloed,

wijsheid, harmonie en veel geluk,

dit alles zowel voor mij als voor mijn vrienden en familie.

Ik reken erop met mijn peetvader en ook mijn beschermengel,

Zoals met alle andere heiligen en goden van het Yoruba-pantheon, Amen!

Banen die ze met hem doen

Als we het hebben over werk in Santería, wordt er verwezen naar een soort ceremonies of dagen, waarvan de santero's de leiding hebben en die een bepaald doel nastreven, hetzij voor de spirituele reiniging van iemand of het kan ook ergens vandaan worden gedaan. .

Deze reiniging wordt uitgevoerd met als doel het elimineren van negatieve energieën, die worden verworven en mensen of plaatsen overnemen, ernstige schade aanrichten en de normale gang van zaken in het dagelijks leven verstoren. Deze werken hebben een "magisch" karakter, dat zelfs kan worden geclassificeerd als witte magie of zwarte magie.

Spiritisme is een van de elementen die worden gecombineerd in deze santeria-werken, waardoor de namen van verschillende goden worden aangeroepen, zodat ze het lichaam van de beoefenaars bezitten, die worden genoemd "materie'.

Door hen en met hun hulp slagen deze goden of heiligen erin zich op aarde te presenteren. Deze praktijken moeten echter worden uitgevoerd op advies van specialisten in hekserij en santeria, omdat het gevaar om bezeten te worden door demonische entiteiten altijd latent aanwezig is, vooral wanneer zwarte magie wordt uitgevoerd.

Dierenoffers maken bij veel gelegenheden deel uit van deze werken van spiritualisme, met name wanneer het de bedoeling is om bepaalde specifieke mensen schade toe te brengen. Deze offers worden offers voor de heilige, zodat hij hiermee kan dienen als bemiddelaar, naast het helpen bereiken van wat er van hem wordt gevraagd.

In het geval van gebruik Elegua in santeriawerken kunnen deze zeer gevarieerd zijn, aangezien mensen hun naam aanroepen om hen te vragen om liefde te krijgen, heerschappij over iemand te hebben, of gewoon om hen bescherming te bieden tegen vijanden, om slechte vibes van bedrijven en huizen te zuiveren, evenals om geluk in hun leven aan te trekken en daarmee overvloed en voorspoed.

Alles wat je nodig hebt, kun je daar naar vragen orisha, werken Santeria met Kiezen. Om deze werken uit te voeren, zijn bepaalde ingrediënten of elementen nodig, afhankelijk van het soort verzoek of de intentie waarmee de werken zullen worden uitgevoerd.

Als deze heilige bijvoorbeeld een baan krijgt aangeboden om geluk in het leven te vragen, is het in het ritueel noodzakelijk om drie teentjes knoflook, een beetje peterselie en een witte doek te hebben. In verband met het werk moet met de witte doek een soort zak worden gemaakt en daarin worden de peterselietakken naast de knoflook gelegd.

Deze spreuk wordt ongeveer zeven keer in heilig water ondergedompeld, maar in verschillende innames van water, en elke keer dat het wordt gedaan, moet je zeggen: "Trek me gezondheid en geluk aan en verlos me van al mijn vijanden en van alles wat me schade toebrengt."

Wanneer santero's aan het werk deelnemen, varieert de methode tot de realisatie van een soort ceremonieel of ritueel, waarbij een podium wordt gecreëerd dat is versierd met een witte kaars, en ze begroeten de heilige, die in dit geval Elegua. De meest gebruikelijke manier om dit te doen is door drie keer aguardiente te blazen in de richting van de positie waar de kaars staat.

De kaars moet worden ingesmeerd met een vleugje honing. Op dezelfde manier wordt een tabak aangestoken en met de rook die eruit komt, de figuur van Elegua, wat voor Santeria staat voor een schoonmaakbeurt. De kleur van de kaarsen zal niet altijd wit zijn, deze kan per aanvraag verschillen.

Hetzelfde gebeurt met het gebruik van inkt en papier bij het doen van schriftelijke verzoeken, evenals het gebruik van honing. Maar wat je zou moeten hebben is de figuur van Elegua, ongeacht de presentatie of de grootte ervan.

Als er meer dan één kaars wordt gebruikt, moeten ze op dezelfde manier met honing worden ingesmeerd en in de vorm van een kruis worden geplaatst. Schrijf vervolgens op een stuk papier de naam van de persoon die het verzoek doet en plaats het papier tussen de kaarsen. Deze moeten ongeveer 15 minuten branden, parallel met het reciteren van de verzoeken.

Aan het einde van de 15 minuten gaan de kaarsen uit en branden de volgende dag weer 15 minuten, enzovoort elke dag, totdat ze volledig zijn verbruikt. Alle Santeria-werken die worden gedaan in naam van Elegua Ze hebben dezelfde dynamiek en structuur en sluiten af ​​met een gebed dat ook in overeenstemming is met het soort verzoek aan de heilige.

Hoe moet je het behandelen?

Vanwege het grote belang binnen de religie Yoruba, Elegua is een orisha dat het op een speciale manier moet worden bijgewoond, omdat de diensten en andere gunsten die ervan kunnen worden verkregen er ook van afhangen. Een van de essentiële instrumenten voor de juiste aandacht is het onderwerp van offergaven, die met grote mystiek en zorg worden voorbereid, rekening houdend met de voorkeuren van de heilige.

Op dezelfde manier wordt rekening gehouden met de details bij de uitvoering van de ceremonie, wat voor soort voedsel ze het liefst hebben, de voorwerpen die hen worden aangeboden en zelfs het soort dieren dat bij de offers wordt gebruikt. Dat is al gezegd Kiezen, Het is de eerste heilige die de persoon ontvangt wanneer hij in Santeria begint en die door de peetvaders of meters op aarde wordt geholpen om zich te manifesteren.

Om deze reden moet je speciale aandacht hebben, waar alle dingen die je leuk vindt zijn inbegrepen. Geen detail kan worden weggelaten of verwaarloosd, want als ze het goed doen, zullen ze een grote beloning krijgen, met verschillende gunsten en voordelen, maar als het tegenovergestelde is, kan dit ernstige problemen veroorzaken in de loop van hun leven.

De aandacht voor de heilige moet dagelijks worden gedaan, vooral 's morgens vroeg en voordat je van huis gaat om de gebruikelijke activiteiten uit te voeren. Het zou moeten beginnen door je handen op de grond te leggen, als een manier om om hun zegen en begeleiding te vragen. Het wordt ook gedaan om gezondheid, voorspoed en rust te vragen.

Op dezelfde manier wordt de heilige gevraagd om alle slechte dingen in zijn leven, zoals ziektes en zelfs de dood, te elimineren. Ze worden gesmeekt om bescherming, niet alleen voor zichzelf maar ook voor hun dierbaren.

Vervolgens gaan we over tot het maken van de aanbiedingen, die over het algemeen allemaal dingen zijn die u leuk vindt, dus u moet de persoon heel goed kennen. orisha of heilige om te weten wat die dingen zijn. Het is bijna altijd een soort voedsel, maar ze hebben de bijzonderheid dat ze geen olie kunnen dragen, omdat geen van de heiligen het lekker vindt. Evenzo is het duidelijk dat geen Osha kan eerder eten Kiezen.

In het geval van speciale verzoeken kan één keer per jaar een dier worden geofferd, wat in het geval van de voorkeur hiervan orisha, het zijn duiven of kippen en ook een of andere geit. Voer de lijst met voedingsmiddelen in die uw voorkeur hebben Elegua als offergave zijn: diverse soorten fruit, honing, snoep, maïs, granen en eieren.

Deze voedingsmiddelen kunnen alleen op de altaren worden uitgestald of natuurlijk ook worden geconsumeerd door de mensen die als getuigen of deelnemers aan de ceremonie dienen, nadat ze dat hebben gedaan. Kiezen. Opgemerkt moet worden dat de offers een sleutelelement zijn in termen van de aandacht van de heilige. Ze kunnen in verschillende delen van het huis worden geplaatst, maar rekening houdend met het feit dat het altijd dicht bij een van de deuren is.

Elegua Hij is een van de heiligen die zich onderscheidt door bijna niets als offer te vragen. In zijn altaren wordt zijn figuur meestal vergezeld door die van twee andere orishas hoe gaat het met ze Ogun en Oshosi, waarmee het een goddelijke trilogie vormt. De naam van de zogenaamde wordt geplaatst osa's, wie zijn de santero-deelnemers of volgelingen van de doctrine? yoruba.

Echter, van alle aanbiedingen, degene die dit het meest waardeert orisha het is het geloof dat mensen in hem stellen. Deze heilige is voorzien van een sterke spirituele energie. Hij heeft een ondeugend karakter en wordt soms een beetje wispelturig, daarom is het aan te raden hem op te vrolijken door hem speelgoed te geven dat naar zijn zin is, meestal auto's.

Alle offers die aan hen worden gedaan, houdt de heilige in overweging, maar hij houdt ook rekening met wanneer ze niet op een aanbod ingaan, en als eigenaar van de wegen zal hij obstakels gaan plaatsen op het pad van de schuldenaar. Er is al gezegd dat de heilige elke dag moet worden verzorgd, maar op maandag en woensdag moet dit op een speciale manier worden gedaan. Evenzo wordt aanbevolen speciale aandacht te besteden aan: Elegua elke 21 dagen, wat samenvalt met het aantal paden dat het heeft.

de plaats van Eleggua Het moet altijd dicht bij de locatie van de deur zijn, achter of in de buurt, want met deze positie wordt de grens gemarkeerd die bestaat tussen de twee werelden, het aardse en het spirituele, of zoals ze ook worden genoemd. intern en extern.

Een ander ding dat deel uitmaakt van de aandacht voor de heilige is om het te wassen voordat het offer wordt gebracht, vooral op maandag vóór 12 uur. Daarna wordt het enkele minuten aan de zon blootgesteld en is het klaar om zijn voedsel te ontvangen. Om het te bezorgen, wordt een klein ritueel uitgevoerd, waarbij drie druppels water voor hem worden gemorst, waarbij de volgende zin wordt uitgesproken:

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.

Dan begin je met de heilige te praten om hem te vragen om het leven van de persoon aan te trekken ik zal bidden wat geluk betekent; dan wordt er ook naar jou gevraagd didara, wat is gezondheid; afsluiten met verzoek owo wat verwijst naar welvaart, overvloed en veel geld. Het volgende gebed wordt ook opgezegd:

Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,

ana tuto, jij je babami cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,

het is een van de manieren om de omodes te omzeilen.

De vertaling van deze zin luidt min of meer als volgt:

Oh mijn vader Eleguá, eigenaar van de 4 hoeken en alle wegen,

Zorg ervoor dat er geen zieke mensen meer zijn en neem al het slechte uit mijn leven,

dat ik gezond kan wandelen, dat er verlies is, geen doden,

In naam van iedereen dank ik u mijn vader Elegguá.

Opgemerkt moet worden dat op het moment van het aanbieden van: Kiezen, ze moeten hardop worden genoemd en ze een nummer toewijzen. Ze zijn geïmpregneerd met corojoboter, in de taal as . genoemd ep, dat is een olie die wordt gewonnen uit de palm.

Evenzo wordt een beetje honing toegevoegd, genaamd Oni, waarin andere elementen zijn verwerkt, zoals: Waterig, term waarmee ze verwijzen naar geroosterde maïs; de hutia of ekun, en gerookte vis, binnen de traditie as . genoemd Zij gids gids. Meteen daarna worden drie kleine korrels peper gegrepen, die as . wordt genoemd ik zal binden en het is opgeblazen OTI, benaming voor de brandewijn.

Als aanvulling worden een paar trekjes aan de tabak gegeven, genaamd hasj, totdat er genoeg tabaksrook uitkomt, zodat het aan één kant van de heilige kan rusten.

steek een kaars aan of atana, die in dit geval wit zal zijn, hoewel deze toestand kan variëren afhankelijk van het verzoek dat zal worden gedaan.

Eleguá Is het goed of is het slecht?

Als gevolg van bepaalde acties die gepaard gaan met enkele van de kenmerken van: Elegua, is de vraag gerezen dat als dit orisha goed of slecht is. Om een ​​antwoord te krijgen, moeten we eerst begrijpen welk gedrag het het beste definieert.

voor santeria, Elegua is de eigenaar van as uit het universum, waar alle zegeningen die naar de aarde komen, zijn vervat. De volgelingen van deze heilige kennen zijn 21 paden, maar sommige priesters Yoruba o babalawo, spreken over het bestaan ​​van ongeveer 101 die bij hen bekend zijn.

Rekening houdend met deze gegevens, kan worden gezegd dat: Kiezen, vertegenwoordigt al het goede dat er op aarde is, want hij is het die de paden opent en de mens langs het pad van het spirituele veld leidt.

Ondanks dat het geen straffende god is, Elegua hij moet worden gehoorzaamd, naast het profiteren van zijn kennis en grote wijsheid. Het is enigszins onmogelijk om met zekerheid te bepalen of Elegua het is een goede of slechte entiteit, aangezien het een heilige is die zich in beide situaties manifesteert.

Er zijn momenten waarop het een bestraffende rol op zich neemt, waarbij beoefenaars worden verdreven die de richtlijnen niet volgen of zich houden aan de wetten die al door de doctrine zijn vastgesteld yoruba en het is afgeleid van Santeria, waarbij vrij strenge boetedoeningen en harde sancties worden opgelegd. Als je deze heilige eenmaal in de steek hebt gelaten, is het niet gemakkelijk om zijn vergeving te krijgen.

Maar ondanks dit wordt hij over het algemeen als een goede patroonheilige beschouwd. toegewijden Yoruba en andere santero's hebben hem als een spirituele gids die niet alleen zal voorkomen dat mensen onderweg verdwalen, maar ook de weg zal wijzen naar volledige welvaart en het genieten van de balans en harmonie die zou moeten bestaan ​​tussen de wereld, de natuur en de mens .

Zoals de hel

Elegua, is een van de figuren van Santeria die wordt omringd door controverses, net als andere personages die deel hebben uitgemaakt van de verschillende religies in de wereld.

Er zijn mensen die aangeven dat om als beschermende voogd te dienen, het beeld van zijn vertegenwoordiging achter de deuren moet worden geplaatst, terwijl anderen geloven dat deze godheid de manifestatie is van de geest van een klein kind dat van speelgoed en snoep houdt en daarom , deze elementen maken deel uit van hun aanbod.

Een deel van de controverses is ook het feit dat hij volgens de heilige geschriften als een demon werd beschouwd, waar werd weerspiegeld dat in het verleden veel kinderen op rotsen werden geofferd, door toedoen van mensen zonder enige vorm van overweging. en vervolgens werd de afbeelding van deze offers, geconcentreerd op de offerrotsen, naar de huizen gedragen en achter de deuren geplaatst.

Het bewijs van het bestaan ​​van deze offers is te vinden in de geschriften van Jesaja 57:3-8, waar wordt genoemd dat er stenen werden geplaatst achter de deuren, van de ingangen van de huizen, om een ​​teken bij zich te hebben van de pacten die waren gesloten. gemaakt, deden ze met de boze. Losstaand van Eleguaandere heiligen yoruba zoals het geval is bij Oggun, Ochosi en Osun, maakten ook deel uit van de vermeende duivelse pacten die werden gesloten door de beoefening van Santeria.

Wat dan wordt aanbevolen, is dat om te ontvangen Kiezen, de realisatie van een cultus of ceremonie wordt uitgevoerd, waarbij sommige dieren worden geofferd, bijvoorbeeld een kip of haan, en ook een geit, om hem de toegang tot zijn huis te geven, als een soort welkom. Opgemerkt moet worden dat hiermee niet alleen: Eleguamaar ook Ochosi en Osun Ogun.

Om de geesten te bevrijden, moet een ritueel worden uitgevoerd met het offeren van twee duiven plus een kip of een haan, want anders zullen deze bovennatuurlijke entiteiten voor altijd achter de deuren en op hun knieën blijven. Kiezen beschouwd als een demon, is hij degene aan wie verschillende negatieve elementen worden toegeschreven, zoals ziekten, schaarste en armoede, vervreemding, onder andere.

Er wordt gezegd dat een van de manieren om zijn mogelijke woede te beheersen en zijn innerlijke demonen los te laten, is door hem te verwennen met zijn favoriete drankje, cognac, en hem ook honing te geven om het zoeter te maken of snoep en andere zoetigheden. Het dient ook om hem de uitvoering van dierenoffers aan te bieden waar het bloed zich manifesteert.

Als de persoon die het ontvangt sterft, zal zijn ziel worden weggenomen en verloren gaan in de hel. Er zijn mensen die hebben aangegeven dat de enige manier om de banden te verbreken die hen aan demonen en de hel zelf binden, is door berouw te hebben dat ze een zondaar zijn en God in hun hart te accepteren.

Dit is echter slechts een alternatief dat wordt aangeboden door andere religies, waar elk heel andere overtuigingen heeft dan de praktijken van Santeria, dus de keuze wordt overgelaten aan de vrijheid van de vrome beoefenaars.

Uw aanbod

Zoals reeds is opgemerkt, Elegua Hij is de eerste heilige die verzorgd wordt, en daarom is hij ook de eerste aan wie offers worden gebracht, die bestaan ​​uit verschillende geschenken of geschenken, die beladen met groot geloof en liefde worden aangeboden, omdat een groot deel ervan dingen zijn gemaakt door de toegewijden zelf, hoewel ze ook gekochte geschenken krijgen.

De bedoeling van deze leveringen is om de heilige te prijzen, terwijl ze ook dienen om hem te dienen. De offers kunnen ook drankjes en voedsel zijn naar de voorkeur van de heilige, wat in het typische geval van: Elegua Het zijn cognac, geroosterde maïs, gerookte vis, gerookte jutia, wat een soort gigantische rat is.

Op dezelfde manier zijn er zoete gerechten zoals snoep zoals lolly's, snoep of verschillende desserts, maar ook tabak, rode en zwarte kettingen, kaarsen of kaarsen, speelgoed voor jonge kinderen, vooral auto's.

De vruchten zijn meestal ook naar hun zin, en behoren tot de meest voorkomende, voornamelijk de kokosnoot, die zelfs een icoon is waarmee de heilige wordt geïdentificeerd; guaves en ander tropisch fruit. Honing is een van de elementen die niet mag ontbreken in het aanbod, aangezien alles bedekt is met honing, kaarsen en kaarsen, fruit, onder anderen.

Naast het fruit heeft het ook groenten naar keuze, zoals yams, die in verschillende presentaties worden geplaatst, geheel of voorgekookt, en soms in de vorm van ballen. Sardines met toast vallen hier ook in de smaak orisha, die zijn geplaatst met een vleugje honing erin verwerkt.

Opgemerkt moet worden dat alle offers op borden of schalen voor de heilige en aan zijn voeten moeten worden geplaatst. Er zijn momenten waarop de weergave van de figuur van Elegua Het wordt in het midden geplaatst en omgeven door offergaven, die, zoals hierboven uitgelegd, altijd met veel liefde en toewijding moeten worden geplaatst.

Aanbiedingen om paden te openen

Een heel bijzondere intentie waarvoor offers worden gebracht voor de heilige Elegua, is met de bedoeling "de paden te openen", aangezien deze godheid wordt beschouwd als de heer van de paden en het lot zelf. De manier om dit te doen is om hem tevreden te houden met de levering van de geschenken, terwijl de verzoeken worden gedaan, want alleen dan zal hij krijgen wat hij wil.

Voor alle trouwe toegewijden en volgers hiervan orisha, uw steun is van het grootste belang, u moet er echter rekening mee houden dat het erg gevoelig is voor stemmingswisselingen en zich nogal grillig gedraagt. Daarom moet de persoon zich bewust zijn van het soort offer dat wordt gegeven en ervoor zorgen dat het naar zijn zin is, want alleen dan zullen ze gelukkig zijn.

De offers die worden gegeven zodat Elegua open paden zijn: Twee witte kaarsen; gerookte vis; een fles cognac; geroosterde maïs; tabak; corojo-olie (gedestilleerd uit palm); poedervormige jutia; honingbij; en drie hele sardientjes.

De bereiding van dit bijzondere offer ter ere van de heilige is als volgt: met de olie worden de sardientjes gebakken tot ze geroosterd zijn. Vervolgens wordt de afbeelding of voorstelling van de heilige in de ene hand genomen, terwijl de andere met de vuist drie keer de grond raakt.

Parallel aan de beweging moet ook de recitatie van het te doen verzoek gaan. De sardientjes worden op een bord gelegd en de witte kaars wordt aangestoken. Gedurende een periode van drie dagen moet het beeld aguardiente worden aangeboden, terwijl het wordt geïmpregneerd met tabaksrook en de kaars of kaarsen worden aangestoken totdat het volledig is geconsumeerd.

Aan het einde van de drie dagen worden de sardines verwijderd en in een stuk papier gewikkeld, naast de gerookte vis en de andere offers die we al hebben genoemd. Elk van de elementen bevindt zich in de vorm van een kruis en in de positie van 4 hoeken. Het element dat niet mag ontbreken, is het geloof waarmee dit ritueel wordt gedaan, waarvan de resultaten binnenkort te zien zullen zijn.

Ik zing voor Eleguá

Te midden van de viering van hun rituelen en ceremonies hebben de santero's de neiging om, naast het uitvoeren van hun traditionele culten, het aanroepen van de geesten en het uitspreken van gebeden, ook de intonatie van liederen in de programmering op te nemen. een andere manier om hun goden en heiligen te eren.

Deze liederen kunnen worden uitgedrukt met zeer gevarieerde intonaties, die nauw verband houden met het soort offers dat aan de god wordt gebracht. Joruba, en is ook gekoppeld aan het type verzoek dat zal worden gedaan, in dit geval om Kiezen. Zoals al is gezegd, zijn er verschillende nummers, maar hier laten we er één achter:

«Elegguá, de topa nlówó tot bù ké nké

Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode

Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo juba fé lébá Elegguá lóná.

Isoso abe of dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.

Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”

Dit vertaalde lied geeft het volgende aan:

Eleguá, bescherm altijd degene die geld heeft,

Meedoen en het houden als bonus.

Je gaat buiten zitten als je met tegenstrijdigheden komt.

Groet altijd de Orisha die arriveert en zich dan verbergt,

Aan de eigenaar van tegenstellingen die buiten zit.

Ik breng dit eerbetoon met groot geloof,

Zodat er geen obstakels op mijn weg zijn,

Ik vraag toestemming met grote toewijding en geloof,

En ik breng met veel plezier hulde aan Eleguá, de eigenaar van de weg.

Gehaakt aan het lichaam, draagt ​​het een siermes,

O Vader, daag mij niet uit met haar,

De Ifá geeft aan dat er uitstekend werk wordt verricht,

Smaad ontwijken en manifest maken.

de paden ernaar toe

Om te praten over de paden van Elegua, moeten we allereerst een context creëren op basis van de betekenis die wegen hebben in religie yoruba en in de wereld van Santeria. Daarom moeten we zeggen dat de wegen de personificatie zijn van de vele verantwoordelijkheden die worden opgelegd aan de trouwe volgelingen en toegewijden in hun omgeving, waarbij specifiek wordt verwezen naar de plaats waar ze wonen.

Door deze verplichtingen na te komen, zullen ze de leiding krijgen van enkele beschermende krachten, die hen op goede paden zullen leiden, die hun materiële en spirituele leven zullen verrijken. Het is bij iedereen bekend dat de heilige Eleggua Hij heeft 21 paden op zijn naam staan, ondanks het feit dat veel spiritistische priesters beweren dat er meer dan 101 zijn.

Elk van deze paden heeft verschillende kenmerken of verantwoordelijkheden, die, zoals hierboven vermeld, worden gekoppeld aan de locatie van het huis of de regio, in gevallen waarin hun leefgebied onderdeel is van de natuur. Een van de elementen waardoor we denken dat er meer dan 21 paden zijn, is het feit dat ze hun aantal kunnen vergroten op basis van de vele vormen die ze hebben, wat tot uiting komt in hun kenmerken.

Vervolgens presenteren we de manieren van Elegua en zijn verschillende karakters:

• Elegua Allah Lu Banshe, Hij heeft de leiding over het lot. Meester van alles waar je zin in hebt.
• Elegua Awo Barais een soort beschermer babalawo of priester, een aardse waarzegger.
• Elegua Elufé, de manifestatie van Elegua ouderen en ouderen.
• Eshu Ijelu, verantwoordelijk voor drums en muziek.
• eshu igide Hij is verantwoordelijk voor het openen van de wegen van de velden en bergen. Gebruik kruiden om mee te werken Ozain (godheid yoruba).
• Eshu Kaminalowa, hij heeft de verantwoordelijkheid om het leven van mensen te berekenen en de weg te openen voor de doden.
• Elegua Alaroye Akokelebiyú, Het wordt vertegenwoordigd door de figuur van een ondeugend kind, dat graag het lot van mensen verandert.
• Eshu Alalubanse, eigenaar van zowel wat er is gedaan als wat er zal gebeuren.
• Eshu Aseloe, voogd van de kinderen van Osha over zijn fouten.
• Eshu Diki, Haar missie is om mensen te verenigen door middel van vriendschap.
• Eshu durf, fungeren als boodschapper van god Olodumare, om u al uw zegeningen te brengen.
• Eshu Bara Dage, hij bewerkt de velden met behulp van een mes en een kapmes.
• Eshu Aphrodite, toegewezen om de te helpen Als een (religieus systeem afgeleid van Santeria).
• Eshu Agongo Ogo, hij kreeg de taak om de mensen te verdedigen door de vijand aan te vallen.
• Eshu Abalonke, Het is de voorstelling van een Eleguá die al volwassen is en die het element vuur gebruikt als middel om straffen toe te passen.
• Eshu Aganika, Het is slecht en behoorlijk gevaarlijk.
• Esu Ananaki, het is alleen de weergave van de ziel.
• Eshu Agongo Ogo, leeft meestal op savannes, maar kan ook overal wonen.
• Eshu Anaquil, is de moeder van Kiezen.
• Eshu Belek, hoewel een beetje ondeugend, is hij een zeer goede bewaarder.
• Eshu Aroni, grote tovenaar en tovenaar van het bos.
• Eshu Ekileyo, Hij helpt iedereen met zijn kennis als een grote wijze en waarzegger.
• Eshu Echenike, is een vriend van Osain en je kunt hem een ​​waterpijp (waterpijp) zien roken.
• Eshu Ekuboro, verantwoordelijk voor het conceptualiseren van leven en dood.
• Eshu Grillelu, gids van Olofi (patriarch van de Yoruba).
• Esu Lode, o esu van de buitenkant, wordt hij beschreven als een zwerver gekleed in lompen.
• Esu Biri, Agressief kind dat ongelukken veroorzaakt.
• Eshu Laroye, liefhebber van dansen en geld.
• kies goud, fungeert als een boodschapper bezitter van alle woorden.
• Elegua Elefe, de oudste van de Kiezen.
• Eleggua Bode, de bewaarder met slakken en messen.
• Kies Odara, El esu van de transformaties.
• Eleggua Elegbara, verantwoordelijk voor de controle over de offers.
• Eleggua Isheri, verantwoordelijk voor het maken van medicijnen uit planten.
• Eleggua Manzaquillo, verantwoordelijk voor het omgaan met moeilijke problemen.
• Kies Opin, verantwoordelijk voor het bewaken van de grenzen en grenzen.
• Eshu Abanunku, vertegenwoordigt de Elegua van het huis
• Kies agogo, Het is verantwoordelijk voor het regelen van de duur van de dag en de nacht.
• Eleggua Alaketu, verantwoordelijk voor zaken op het gebied van liefde en seksualiteit.
• Kies Gogo, Hij is degene die de schulden int en de gerechtigheid vertegenwoordigt.
• Eleggua Wara, Het is verantwoordelijk voor de gemeenschap en de families.
• Eshu Loboni, Hij spreekt alles en luistert naar alles.
• Eshu Aberu, is Elegua die de offers bijwoont.

Gebeden tot Elegua

Zoals het geval is met velen orishas van het pantheon yorubaook voor de heilige Elegua gebeden worden tot hem opgezonden als onderdeel van de riten en ceremonies die in zijn naam worden gedaan, hetzij om hem te eren, hetzij met de bedoeling een verzoek in te dienen. Je kunt andere gebeden van verschillende heiligen raadplegen in het artikel Gebed tot Yemaya

Deze gebeden staan ​​bekend als behoorlijk krachtig en kunnen worden gebruikt om verschillende dingen te vragen, of het nu gaat om gezondheid, voorspoed, geluk in de liefde of gewoon om geld te hebben. Over het algemeen zijn de mensen die naar deze heilige komen om gunsten te vragen degenen die zich bedroefd of gekweld voelen door de omstandigheden die hun leven beïnvloeden, en geen manier vinden om hun moeilijke situatie het hoofd te bieden.

Daarom gaan ze naar Elegua, op zoek naar de nodige hulp, zodat het de weg naar het goede opent en alle obstakels wegneemt. De trouwe beoefenaars en toegewijden zien in deze gebeden de mogelijkheid om via hen nieuwe kansen aan te trekken, positieve dingen in hun leven en de oplossing voor het probleem dat ze stellen door hun aanroeping.

Zijn naam wordt aangeroepen om op te treden als patroonheilige, en de orisha verantwoordelijk voor de paden en het lot van mensen. Dit maakt hem ook tot een gids, die hen zal leiden langs het pad van het geluk, en daarop vertrouwend, wijden ze hun gebeden aan hem op, vol grote toewijding en vooral geloof.

En het is dat zijn volgelingen hem volledig vertrouwen en wat hij hun alles zal geven waar ze om vragen, of het nu liefde is of andere voordelen. Er zijn veel gebeden die aan deze godheid zijn gewijd, dus hieronder laten we je er een paar zien.

Gebed om liefde

Gebeden om liefde behoren tot de meest voorkomende verzonden naar Kiezen, omdat ze vanwege hun rechtvaardige karakter hopen dat de liefde die voor hen binnenkomt echt, puur, oprecht en onvoorwaardelijk zal zijn. Over het algemeen zijn de mensen die dit soort gebeden doen op zoek naar een persoon met wie ze hun leven kunnen delen. Dit is een van de vele gebeden om liefde, maar wordt als het meest effectief beschouwd:

Ik roep u aan, Oh Plechtige Eleguá!, met de toestemming van de scheppende god, Vader van allen,

omdat je grote invloed hebt en vooral adel,

zodat u tussenbeide komt en mij helpt om liefde met succes te bereiken.

Interfereer met je spirituele en goddelijke vorm,

zodat de vrede die ik vandaag zo nodig heb in mijn leven kan komen, geef me uw voorspoed,

laat me triomferen bij elke moeilijkheid die ik heb of die op mijn pad komt,

Bevrijd me de paden van obstakels die mijn geluk vermijden en in de weg staan.

Oh machtige Eleguá, ik kom nu naar je toe met groot geloof en nederigheid,

Ik smeek je om naar me toe te komen en al het kwaad dat mijn leven omringt te verjagen,

vloeken, duisternis, boosaardigheid, slechte invloeden en slechte gedachten.

Oh machtige Eleguá, op dit heilige moment smeek ik je om te zijn,

de beschermer van mijn huis, mijn werk en ook van alle familie en dierbaren.

Jij die de bodeprins bent en bevoorrecht bent met geluk,

Laat de liefde die je voor mij hebt gereserveerd in mijn leven komen.

Oh mijn heilige Eleguá, ik smeek je dat met je majestueuze aanwezigheid,

bevrijd mij van alle kwaad en gevaar; dat je voor mij de deuren van liefde opent,

zodat ik onder begeleiding van jou een nieuwe weg in kan slaan,

jij bent de gids van elk van mijn stappen, verlicht mijn pad.

Moge de deur die je voor mij hebt geopend zijn om succes te behalen in de liefde,

Maar ook het veroveren van gezondheid, vrede en overvloed en voorspoed.

O meest voortreffelijke Eleguá, door dit gebed vraag ik u nederig om

Moge je het kwaad weghouden van al mijn familie en geliefden

En dat je ze altijd beschermt, binnen de onmetelijkheid van liefde die heilig is.

Het is mijn wens, oh orisha krijger, dat je mijn strijd voert en mijn weg verlicht.

Geef me de nodige wijsheid om mijn problemen en tegenslagen het hoofd te bieden,

Geef me de kracht om dit te doen, zodat ik de overwinning kan behalen.

In ruil daarvoor beloof ik dat ik je naam altijd zal eren voor de rest van mijn leven.

Trek ware liefde naar me toe en vervul me met oneindig geluk,

en laat niemand mijn relatie in de weg lopen of ooit schade toebrengen.

In de naam van God en alle heiligen vraag ik u om die liefde te zegenen,

Ik smeek je met grote toewijding en dankbaarheid, o majestueuze Eleguá,

Bedankt voor het luisteren naar mij en het beantwoorden van al mijn verzoeken,

In de hoop dat je me elk van hen kunt schenken, Amen!

gebed om te domineren

Zoals hierboven al uitgelegd, Elegua een van krijger orishas, opvallen tussen zijn attributen als zodanig, zijn strategieën voor dominantie. Deze vaardigheden worden voortdurend gedemonstreerd op het slagveld. Dat is de reden waarom, naast het bidden voor liefde, zijn naam ook wordt aangeroepen om hem te vragen om macht van heerschappij, hetzij tegen een vijand of zelfs in gevallen van een onmogelijke liefde.

Dit soort gebeden heeft de bijzonderheid dat het vergezeld moet gaan van een ceremonieel van domein, waarvoor het bepaalde elementen moet hebben, overwogen binnen de religie yoruba, en vele anderen toevoegend, die al afhangen van de voorkeur van elke heilige. In dit geval zijn het materialen die gekoppeld zijn aan de voorkeuren van Elegua

Het is noodzakelijk om succes te behalen, om alle instrumenten te hebben die dienen om de persoon in kwestie te domineren en te onderwerpen, want wat wordt nagestreefd met het ritueel is dat ze onderdanig aankomen. Er moet iets aan de heilige worden aangeboden in ruil voor het voldoen aan het verzoek, naast het hebben van een kaars en een tabak, die speciaal zijn voor domeinwerk.

Het is aan te raden deze kaars aan te steken als de helft van het gebed al is uitgesproken. De bedoeling is, naast het aantrekken van moeilijke liefde en het domineren van de vijand, ook om de obstakels op de weg op te ruimen. Hier is een voorbeeld:

O heilige Eleguá, jij die een sterk wezen bent, Laroyé Eleguá,

Ik vraag God om toestemming om je aan te roepen,

Jij, als een gedurfde krijger, kunt alles in liefde doen,

Jij, als een gedurfde krijger, kunt alles doen in oorlog,

Vandaag geroepen door jou, de machtige geest van Dominion,

Zodat mijn geliefde altijd aan mijn zijde is en zich kalm voelt,

Dat hij alleen wanhoopt als ik me niet zie.

Oh heilige Eleguá, geef me je hulp om zijn zintuigen te domineren

Dat hij me niet uit zijn gedachten kan krijgen, dat hij alle verstand of oordeel verliest.

Oh Eleguá, mijn heilige krijger, help me de wil van . te domineren

(Zeg de naam van de persoon die je wilt domineren)

(Tabak en de speciale domeinkaars worden ook getoverd)

Oh god Eleguá, ik vraag je om hem voor altijd aan mijn zijde te binden,

dat de gedachte, de wil en het oordeel van (noem degene die je wilt domineren),

voor altijd van mij.

Dat zijn geest en zijn acties, net als zijn lichaam, alleen reageren op mijn oproep,

moge je pad altijd de mijne kruisen, en zo niet, moge je geen vrede hebben,

laat het alleen voor mij zijn (zeg de naam van de persoon die je wilt domineren),

dat hij me altijd wil zoeken, zien, kussen, omhelzen, dat hij zachtmoedig en volgzaam voor me komt.

Ik vraag je mijn grote strijder Eleguá, mijn heilige Orisha,

dat mijn geliefde zich waanzinnig tot mij aangetrokken voelt,

Moge hij voor altijd worden overgegeven met liefde en verlangens jegens mij,

Dat zijn ogen niet kunnen kijken naar een andere persoon,

Noch haar lippen kussen iemand anders, dat haar liefkozingen alleen voor mij zijn gereserveerd,

Maak (naam van de persoon wordt genoemd) speciaal voor mij.

Ik vraag je om het voor mij te brengen, o heilige Eleguá,

En dat wordt totaal gedomineerd, in lichaam, geest en wil.

Laat hem voelen dat hij van mij is en dat ik zijn enige eigenaar ben,

Moge het zo altijd en voor altijd zijn, Oh mijn krijger, Laroyé Eleguá, Amen!

Gebed van de 7 knopen

Dit soort gebeden is heel gebruikelijk om aan de heilige te worden gericht Elegua, op zoek naar hulp om "een persoon te kunnen binden". Het bestaat uit het maken van een stropdas op een symbolische manier, met een lint of ook met een koord. De knopen moeten worden gemaakt zoals de naam van het gebed aangeeft, parallel aan het reciteren van het gebed.

Bij elke knoop moet elk van de verzoeken die aan de heilige worden gedaan, worden weergegeven. Het is niet alleen handig in gevallen waarin je alleen een persoon wilt binden, maar ook als je dingen wilt binden en zelfs bepaalde en bepaalde situaties die je door dit soort gebed wilt oplossen. Elegua.

De te volgen stappen zijn de volgende, zeven knopen moeten worden gewerkt, en elk van hen heeft een gebed. Hier is een voorbeeld:

knoop 1; De eerste knoop moet in het midden van het lint of koord worden gemaakt en het volgende gebed wordt opgezegd:

Ik maak deze eerste knoop, om te knopen (de naam van de persoon wordt genoemd)

En ook voor alles eromheen,

Om hem opgesloten te houden in deze magische cirkel,

En dat ik vanaf dit moment onderworpen blijf aan het vervullen van al mijn wensen,

Laat hem alleen mijn wil doen en laat zich omhelzen door mijn liefde.

knoop 2; deze knoop moet aan de rechterkant van de eerste knoop worden gemaakt en de volgende woorden oproepen:

Met deze tweede knoop laat ik je verbonden met mijn leven (zeg de naam van de persoon),

Daar doe ik het voor met alle kracht die er in de wereld is,

Dezelfde die in staat is om zelfs hetzelfde ijzer te verbinden.

Je mag niets doen zonder mijn toestemming.

En alleen Ik zal heersen over je verlangens en je wil.

knoop 3; Deze knoop wordt gemaakt aan de linkerkant van de eerste, terwijl dit gebed wordt opgezegd:

Met deze derde knoop bind ik jouw liefde voor altijd aan mij,

en ik laat hem stevig vastgebonden aan mijn liefde zodat ze nooit gescheiden kunnen worden,

dat het onmogelijk is om te breken of te verwijderen, omdat dat alleen ik kan beslissen.

Knoop 4; Deze vierde knoop is gemaakt aan de rechterkant, en deze zin wordt verhoogd:

Mogen jouw gedachten altijd verbonden zijn met de mijne,

Dat je mijn beeld niet uit je hoofd kunt krijgen,

Moge je altijd met me meelopen waar ik ook ga, altijd liefdevol,

En dat je altijd al mijn wensen vervult, omdat ik het van je eis,

Ik eis het met al mijn kracht en mijn geloof in San Antonio Bendito,

een verzoek dat ik doe met eerlijkheid en zonder slechte bedoelingen.

knoop 5; Deze knoop bevindt zich aan de linkerkant en bid er het volgende gebed mee:

Ik doe deze vijfde knoop om je ziel op te sluiten en naast de mijne te zijn,

Zodat je geen andere sentimentele relatie kunt hebben, alleen met mij,

Ik wijd je voor altijd aan mijn liefde, en moge je je liefde en je geluk alleen aan mijn zijde voelen.

knoop 6; deze knoop bevindt zich aan de rechterkant, en terwijl het wordt gedaan, moeten deze woorden worden uitgesproken:

Mogen al uw gedachten en ideeën, alles wat u doet, wenst of zegt,

zijn aan mij gericht, vanaf dit moment en voor altijd,

dat ze via deze ligplaats alleen van mij zijn.

knoop 7; knoop nummer zeven is de laatste die door deze ritus wordt overwogen. Je kunt kiezen in welke richting je het wilt doen, de rechterkant of de linkerkant, en sluit af met de volgende zin:

Met deze knoop bevestig ik dat jouw liefde van mij is, het is van mij,

In deze cirkel omsluit ik je, zodat dit lint als symbool van onze unie dient,

met haar omring ik je hart, verbonden met je ziel,

zodat het met mij verenigd is, evenals met de rest van je Wezen en je persoon.

Door deze zeven knopen zul je voor altijd aan mij gebonden zijn,

Het is de manier waarop we bij elkaar blijven, verbonden voor het leven,

Opgesloten waar niemand ze ooit kan breken of oplossen,

Zodat niemand ons geluk kan breken, noch ooit onze liefde kan beëindigen

gebed voor werk

Naast liefde verlangen de meeste mensen naar financiële stabiliteit, en dit wordt meestal bereikt door werk. Wanneer het echter moeilijk wordt om een ​​goede te krijgen, komen mensen Eleguá om hulp vragen. Dit soort gebeden gaat meestal ook vergezeld van enkele aanvullende instructies en het opnemen van andere elementen, zoals het gebruikelijke geval van offergaven, die allemaal een reeks vertegenwoordigen die probeert te verkrijgen wat gewenst is.

Om het gebed te begeleiden om een ​​goede baan te krijgen, is het noodzakelijk om een ​​speciaal recept te bereiden dat bestaat uit de bereiding van drie ballen maismeel, gerookte vis en een jutia (zoogdier in de vorm van een gigantisch knaagdier). Samen met deze elementen zal dan een pot of aarden pot worden genomen, waarin een stuk papier wordt ingevoegd waar het verzoek wordt geschreven, in dit geval het verzoek om een ​​baan, zelfs met vermelding van het soort baan dat u willen.

Op het betreffende blad plaatst hij de drie bollen maïs, plus een grassoort die "opener" is, naast een kippenpoot. Hierna is de persoon klaar om het gebed te reciteren, wat we, net als in de andere gevallen, hier ook een voorbeeld geven:

Oh mijn Eleguá!, eigenaar en meester van alle wegen,

Jij die degene bent die de deuren opent voor kansen;

dat je niet alleen mijn gids bent, maar ook mijn lot in handen hebt,

bescherm mij dag en nacht op mijn weg,

geef mij gezondheid en voorspoed, en verlicht mijn ziel en mijn huis met uw licht,

open alle wegen naar mijn volledig welzijn,

nieuwe en betere kansen op werk naar mij toe laten komen,

die winstgevende, veelbelovende en productieve activiteiten kunnen hebben,

Moge datzelfde welzijn ook mijn hele familie bereiken.

Bevrijd me van afgunst en zorg ervoor dat mijn werk altijd veilig is,

Moge ik in staat zijn om mijn leven en mijn realiteit te transformeren,

Vertrouwend op mijn capaciteiten en vaardigheden.

Verdedig altijd mijn werk en mag ik altijd actief zijn,

Bescherm me met je zegeningen, zodat ik door niemand gekwetst wordt,

Oh mijn heilige Eleguá, ik smeek je met grote vurigheid en nederigheid,

Schenk mij deze grote gunst die ik vraag vanuit het diepst van mijn hart, Amen!

Om snelle en positieve resultaten te verkrijgen, is het noodzakelijk om het drie dagen achter elkaar te doen, beginnend op een maandag. Als aanvulling kun je een witte kaars aansteken, die blijft branden tot hij op is.

Op dezelfde manier kun je ook een offer brengen voor het beeld van de heilige, wat meestal een snoepje of een vrucht is. Na drie dagen wordt het offer in het bos gegooid en al snel zullen de resultaten te zien zijn.

Hoe gaat het met de kinderen van Eleguá?

De kinderen van deze heilige hebben de bijzonderheid dat ze door hem zijn uitverkoren. Binnen de religie worden ze genoemd Omo Elegua voor meer onderscheid en identificatie. Een van de kenmerken die ze bezitten, zijn in de eerste plaats hun karakter en gedrag, omdat ze behoorlijk sociale en communicatieve wezens zijn.

Ze hebben een hoge mate van spiritualiteit, naast liefdevol, speels en zeer gedetailleerd. Maar net als zijn vader Kiezen, ze zijn grillig, maar ook collaborateurs en arbeiders. Ze zijn meestal ook behoorlijk rusteloos en rusteloos, en ondanks dat ze werkers zijn, hebben ze niet veel werkstabiliteit. Ze zijn altijd op zoek naar nieuwe vrienden.

de zonen van Elegua ze hebben enkele eigenschappen, waaronder het feit dat ze goede ouders zijn, flexibel en meegaand. Ze functioneren goed in hun omgeving, ze staan ​​niet achter eentonigheid en ze geven alles een concept dat geassocieerd wordt met het spirituele.

Een ander aspect dat opvalt in hun kenmerken, is dat ze bekwaam en intelligent zijn, maar onbestendig in hun zaken en in hun doelen en doeleinden. Ze kunnen wat frivool zijn en plezier hebben, wat kan leiden tot problemen met de wet. Ze vallen op in functies zoals zakenmensen of politici, dankzij hun charisma en charmes.

Vertegenwoordigingen van de Heilige

Vervolgens zullen we een reeks voorstellingen noemen die dit belangrijke Orisha van cultuur en religie yoruba. Het zal je zeker verrassen.

Elegua Laroye

De naam Elegua Laroye, is een van de voorstellingen van deze heilige, die zich kenmerkt als danseres en liefhebber van geld. Ze noemen het meestal esu, die bekend staat als even wreed als genereus. Het is de representatie van Elegua die in het katholicisme wordt gesynchroniseerd met de Heilig Kind van Atocha.

Hij werd benoemd tot boodschapper van het pantheon Joruba, en heeft altijd een kinderachtig en speels gedrag vertoond. Zijn afbeelding wordt meestal bij de ingang van de huizen geplaatst om als voorspeller te dienen voor de komst van een kwaad of een ziekte. Hij is een grote wijze en wordt altijd vergezeld door de Orishas Oggun en Oshori.

Hij is de eerste en de laatste van de heiligen tot wie gebeden worden gericht tijdens riten en ceremonies. Zijn gereedschap is: een guirito met water (een soort katachtige); geld; een stok of wandelstok gemaakt van het hout van de guave.

Ze maken ook deel uit van een braadpan met veel snoep en 3 machetes, waarmee ze de huizen zullen verdedigen. Er wordt gezegd dat hun kinderen of trouwe volgelingen verplicht zijn om aalmoezen te geven aan straatkinderen en ook om het aan weeskinderen te geven.

Eleguá, de kleine Alawana

Met de naam "kleine alawana”, wordt de kleinste van de afbeeldingen van de heilige Eleguá geïdentificeerd. Onder deze naam neemt hij bezit als meester en heer van de ketenen. Er wordt gezegd dat zijn leefgebied het bos of de savanne is, en van tijd tot tijd wordt het vergezeld door: Oggun. Het wordt beschouwd als degene die de realisatie van de Eggun, die de cultus van de overledene zijn.

Oosten Elegua symboliseert pech en ongeluk, evenals hopeloosheid. Je kunt jezelf uit elke gevangenis bevrijden door je vaardigheden als een geweldige tovenaar te tonen. Wanneer beoefenaars en andere volgelingen met deze afbeelding van de heilige werken, plaatsen ze zijn figuur op de schaal van een krab op de grond en beginnen ze verzoeken te doen.

Zijn relatie met de krab is zodanig dat de schaal van genoemd dier deel uitmaakt van zijn gereedschap, evenals de kettingen, een pop gemaakt van cedermateriaal, een wandelstok in de vorm van een krabbel gebouwd met de guavestok, waaraan magische krachten worden toegeschreven, bewerend dat hij er iets mee kan vrijgeven.

Hierop Elegua Verzoeken worden meestal gedaan om liefde in hun leven, gezondheid en voorspoed, waarbij als aanvulling offergaven worden gegeven die meestal voedsel zijn, dat na drie dagen wordt achtergelaten in het onkruid van de velden.

Elegua Afra

Deze voorstelling van de heilige Elegua, is de heilige in de strijd tegen besmettelijke kwalen en ligt daarom altijd in ziekenhuizen. Hij kan worden gezien vergezeld van de ook god Yoruba Babalu Aye, die zou hebben geholpen toen hij ziek was.

Het leeft op een open steen, binnen de religie genoemd als puimsteen. Het is het ideaal om mensen te helpen die gunsten nodig hebben. Wat betreft het aanbod van deze voorstelling, zijn favoriete drankje is wijn, vooral rood, of hem kan ook een palmdestillaat worden aangeboden.

Het draagt ​​meestal een kenmerkende ketting van zwart-witte wasbakken of goudklompjes, die door eenzame straten gaan en zijn passage aankondigen met een uniek en karakteristiek fluitje. het gereedschap van Elegua Afra Ze zijn een vijzel om je medicijnen in te doen en een wandelstok om mee te reizen.

Elegua Baralayiki

Hij is de bochinchero en gourmand van de voorstellingen van Elegua, daarom mogen ze onder hun aanbod geen maaltijden en snoep of snuisterijen missen. Over het algemeen wordt zijn naam aangeroepen om bescherming te krijgen tegen vijanden en slechte invloeden en energieën. Deze heilige wordt gezien als een metgezel van de Orisha Oggun. Hij is een specialist in het opsporen van leugens en bedrog, daarom laat hij zich nooit meeslepen door iemands uiterlijk. Hij staat onder zijn volgelingen bekend als de Heilig Kind van onverwachte dingen.

Zijn hulp wordt meestal gezocht in gevallen van wanhoop, omdat hij ook goed is in het vermijden van mensen die door woede of woede gaan. Het heeft een kleine uitstekende pijl op zijn voorhoofd, geïmpregneerd met zeezand en metaalpoeder, en je draagt ​​rode, zwarte en lichtgroene kettingen.

Eleggua van steen

Elk van de ingewijden binnen de religie yoruba, zij ontvangen Elegua als zijn eerste heilige. Voor het moment van deze inwijdingsceremonie wordt het beeld van de heilige weergegeven met een steen die bekend staat onder de naam NAVO.

In het midden van de ceremonie wordt de ingewijde gevraagd of hij de wil ontvangen Osha Nato, of als je wilt ontvangen Elegua, om in de loop van zijn leven naast hem te lopen. door het NAVO, zal de ingewijde op symbolische wijze alle energie van de heilige bezitten, dus vanaf dat moment moet hij voor hem zorgen en hem de nodige zorg geven, waardoor het een vast onderdeel van zijn dagelijks leven wordt.

El NAVO, het kan van elke grootte zijn, want dat is niet belangrijk, maar het vertrouwen dat je hebt wanneer je het ontvangt. Om erachter te komen of de heilige goed wordt verzorgd, kan de ingewijde regelmatig zijn peetvader raadplegen, die hem hierin de nodige begeleiding geeft.

Wat is Eleguá met twee gezichten?

enkele voorstellingen van Elegua van steen heeft twee gezichten, wat symboliseert: Elegua naast zo, samen zijn in dezelfde figuur ondanks dat ze tegengesteld zijn aan elkaar. voor religie yoruba, is ook een manier om goed en kwaad te vertegenwoordigen. Op dezelfde manier bieden ze een bescherming die onder een dualiteit positief of negatief kan zijn.

De orishas ze interpreteren het alsof het de presentatie van hemel en aarde is, en zelfs als een manier om het te verbinden met de heilige omdat hij de eigenaar van de weg is, is er gezegd dat het een begin en een einde kan betekenen, evenals de deuren die opengaan en die sluiten.

Kokosnoot spirituele eleguá

In de historische verhalen van de Yoruba wordt gezegd dat Eleguá erin slaagde zijn eerste toewijding te bereiken door middel van een kokosnoot, hoewel velen deze theorie als een hoax beschouwen, gecreëerd door sommigen die alleen winst nastreven.

Voor sommige gelovigen is dit echter geldig omdat ze hem volgen met een groot geestelijk geloof. Het beeld wordt weergegeven door een figuur gemaakt met een kokosnoot, waarin verschillende elementen zijn verwerkt, waaronder de kenmerkende slakken van de heilige.

De voorbereiding is zeer persoonlijk, waardoor elke persoon de elementen kan toevoegen die hij nodig acht, zolang ze dienen als identificatie voor Eleguá. De decoratie van de kokosnoot moet een mond en neus hebben en wordt in de huizen bewaard als bescherming in huis en het gezin.

Elementen en gereedschappen van Eleguá

Kiezen, Hij is een heilige die veel karakteristieke elementen op zijn naam heeft staan, waarvan elk een specifieke en belangrijke betekenis heeft, zowel voor elk van zijn trouwe volgelingen als voor de rest van de Yoruba-religie zelf. Hier presenteren we de meest opvallende:

jouw kettingen

Eleguá draagt ​​meestal zeer karakteristieke halskettingen, met bassins in zwarte en rode kleuren, die een afgewisselde positie hebben, dat wil zeggen een zwarte kraal gevolgd door een rode, wat het een grote opzichtigheid geeft. Het kan enige variatie hebben met wit en ook groen, kleuren die de verschillende afbeeldingen van deze heilige dragen.

Er zijn tijden dat de zwarte kralen meestal worden vervangen en in plaats daarvan worden enkele jets geplaatst, die over het algemeen worden gegeven aan beoefenaars die in de wereld van Santeria beginnen, dit als een symbool van bescherming.

Dit is ook een indicatie dat ze stage lopen en kennis opdoen over spiritualiteit binnen religie. yoruba, waarbij een bepaalde naam aan de halskettingen wordt toegewezen, en wordt genoemd als Elekes, hoewel ze in Afrika, de plaats van oorsprong van deze religie, echt bekend staan ​​onder de naam tekens.

Opgemerkt moet worden dat het gebruik van kettingen van Elegua of een ander orisha, Het wordt niet gedaan met de bedoeling om te voldoen aan enige mode of esthetische versiering, integendeel, het wordt gedaan met het doel een link van spirituele communicatie met de heilige tot stand te brengen. Door de halskettingen heeft men de symboliek van de trouw die de ingewijde belijdt Kiezen.

De slakken

In het geval van slakken is er de eigenaardigheid dat de meeste orishas ze gebruiken specifiek ongeveer 18 slakken, maar Elegua gebruikt 21, evenals het aantal paden. Ze staan ​​bekend onder de naam dialooggeweer, wordt beschouwd als de belangrijkste wapens die de santeros van de religie hebben Joruba.

Ze zijn een element van waarzeggerij, omdat je via hen het verleden, het heden en de toekomst van mensen kunt lezen. Op dezelfde manier wordt door het lezen van de slakken begeleiding geboden om bepaalde aspecten van het leven te verbeteren, situaties die moeten worden opgelost, onder andere.

Ze zijn ook een belangrijke aanvulling in de rituelen, ceremonies en andere werken van Santeria, samen met de offers. Niet iedereen kan de slakken lezen, omdat je de methodologie moet kennen die ze bevatten. Ze bevatten verschillende tekens en symbolen, op hun beurt omlijst door spiritualiteit.

De techniek moet met de dag worden verbeterd door oefening, die ook een verhaal heeft waarin een groot geloof wordt beleden, iets dat erg lijkt op wat wordt verteld in de gelijkenissen van het christendom.

Het verhaal van de 21 slakken heeft te maken met een verkoop van witte en rode poeders, de eerste voor de behandeling van vruchtbaarheid en de laatste voor impotentie. Ze zeggen dat Eleguá ze met zijn broers deelde, en bij de verdeling kreeg iedereen er 18, waardoor er nog 3 over waren, die over waren aan Kiezen, voor een totaal van 21. Het geld werd in die tijd genoemd Ja.

zijn troon

Dankzij Elegua maakte het woord van obatala, werd waardig om van rechtswege twee tronen te hebben. Het is om deze reden dat het kan worden gezien in de ceremonies die ter ere van hem worden uitgevoerd, hoe zijn kinderen twee tronen voor hem bestijgen. Dit heeft hem ook tot een van de duurste heiligen gemaakt.

De eerste van de tronen is verzameld in de kamer van de heiligen, die wordt genoemd igbodu, en de tweede wordt buiten het huis, in de buurt van de straat, gemonteerd. Deze tronen zijn gebouwd op sokkels, gemaakt van dozen en bedekt met een rode doek.

Er zijn verschillende vaten met materialen van de heilige op geplaatst, en in de omgeving enkele elementen die dienen om hem te vertegenwoordigen, samen met een deel van zijn gereedschap en andere offers. Het moet worden gecombineerd in zwarte en rode kleuren die de kenmerken zijn van: Kiezen.

hun pakken

Bij alle ceremonies die ter ere van EleguaEr worden kostuums en kostuums gebruikt die vooral opvallen door hun kleuren, rood en zwart. Omdat de heilige echter wordt afgebeeld met de afbeelding van een klein kind, kan hij gekleed gaan in een klein zwart jasje en er een rode hoed op plaatsen.

Ze kunnen effen of met strepen zijn, maar zwarte en rode tinten hebben de overhand. Vormen kunnen ook cirkels zijn in rood met een zwarte basis of omgekeerd. Slakken kunnen in de kledingkast worden verwerkt, zonder de hoed te verwaarlozen. Deze kostuums zijn met grote zorg en toewijding ontworpen, met gebruik van fijne materialen, allemaal om de heilige te plezieren.

gewijde kaars

In type kaars dat wordt gebruikt om de naam van de heilige aan te roepen Kiezen, Het is bekend onder de naam van de "wegopener". Het wordt over het algemeen gebruikt door volgers hiervan orisha, op het moment van het doen van verzoeken of santeriawerken, hetzij door het te gebruiken of als onderdeel van het aanbod erin.

De vorm van deze kaars is het snijwerk van het beeld van de heilige, en het is met de hand gemaakt. De kaars is op een speciale manier aan hem gewijd, vragend om bescherming voor de persoon, net zoals de paden zijn geopend en zonder obstakels.

De kaars gewijd aan Elegua Het moet op maandagen van elke week worden gebruikt, waarbij het gedurende een periode van ongeveer 15 minuten verloren gaat, en tegelijkertijd worden verzoeken om gunsten gedaan. Het gaat ook gepaard met het opzeggen van een gebed.

Wat is jouw dag?

Op 13 juni van elk jaar is het de dag van de heilige Elegua en het wordt meestal gevierd met een feest of amusement, waar snoep en lekkernijen worden aangeboden, naast het geven van geschenken alsof het een kind is. Om diezelfde reden lijkt het feest op een kinderfeestje, met taart en zelfs piñata's.

Patakki van Eleguá

De pataki zijn mondelinge verhalen over de verhalen waarin de personages acteren Yoruba Orishas. In het specifieke geval van Elegua, dit personage bevat verschillende anekdotes. Er wordt gezegd dat ooit de god obatala was erg boos op zijn nakomelingen om te horen dat Ogun hij had vleselijke verlangens naar zijn moeder, een feit dat hem ertoe bracht de executie van alle mannen te bevelen.

Er wordt ook gezegd dat toen hij werd geboren Shango, zijn broer Elegua Ik probeer het te verbergen door het naar zijn oudere zus te brengen, genaamd dada. toen geboren orula, nog een van de broers van Elegua, die hij begroef aan de voet van een ceiba, bang voor de toorn van obatala.

obatala ziek geworden en toen Elegua hielp hem door hem mee te nemen naar Shango om hem te genezen en de gelegenheid werd gebruikt zodat obatala zal vergeven orula, en dat deed hij, vergiffenis schenken. Blij met wat er is gebeurd, ging Shangó de ceiba snijden en er kwam een ​​prachtig bord uit. Hierdoor werd het toegekend aan: orunmila de gave van waarzeggerij.

Sinds die dag, orunmila spreek de volgende woorden uit:maferefun, wat zegen betekent; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara'.

Zijn verhaal met Shango

Shango, is de jongere broer van Elegua, en er wordt gezegd dat ze, ondanks dat ze heel dichtbij waren, elkaar soms aankeken als orishas krijgers. Echter, de overgrote meerderheid van patatjes, of verhalen waarin hun naam voorkomt, ze worden altijd zeer verenigd en in harmonie getoond.

Na verloop van tijd werd Shangó een zeer belangrijke, sterke en imposante heilige. Maar ondanks dat ga ik altijd door met dezelfde bewondering en respect voor Elegua, hem altijd behandelen als zijn oudere broer. Opgemerkt moet worden dat het was Elegua wie heeft hem als baby gered, waarvan? obatala zou hem vermoorden

Zijn verschillen met Eshu

esu een van orishas die werd geleverd door babalawo (priesters Yoruba), aan zijn volgelingen, zodat ze hem in Santeria wijden, zoals de heilige Elegua. Beide zijn krijger orishas, maar in het geval van Elegua, deze fungeert als partner obatala wanneer hij de aarde bezoekt. de vertegenwoordiging van esu, het is meestal een mensvormige massa gebouwd met cement, die slakken heeft voor ogen, mond en oren.

Het is vermeldenswaard dat dit orisha kan uitsluitend worden ingewijd door Babalawos, maar het is een verboden handeling voor vrouwen. Voor zijn deel, Elegua wordt beschouwd als een waarzegster orisha, die in staat is om bestemmingen en paden te openen en te sluiten. Hoewel ze de neiging hebben om ze te verwarren, is de weergave van hun afbeeldingen anders.

Zijn relatie met Yemaya

naar deze twee orishas zijn zeer gemakkelijk aan elkaar gerelateerd aangezien Elegua Hij is degene die de paden opent en Yemaya, met het gebruik van zijn heilige blauwe mantel, voorkomt dat de oceanen zich met grote woede uiten.

Daarom wordt aangenomen dat deze twee heiligen degenen zijn die de hele planeet beschermen, evenals alle dingen die erop worden gedaan. Samen zijn zij degenen die de mens de nodige kracht geven om bovennatuurlijke krachten te bestrijden.

Geschiedenis tussen Eleguá en Orula

Elegua en OrulaHet waren broers. Ze krijgen te horen dat orula was een andere van de broers Elegua gered van de moord door obatala, net zoals Shango. Ze zeggen dat hij het verborgen hield in een ceiba-boom, waar hij elke dag heen ging om het te voeden.

zijnde Elegua de oudere broer vond dat het zijn plicht was om ze allemaal te beschermen. Ze zeggen ook dat de dag kwam dat obatala ziek geworden, en Elegua ging hem voor Shango voor hem om hem te genezen. Dus maakte hij gebruik van de aflevering om zijn excuses aan te bieden aan obatala die uiteindelijk werd toegekend.

tussen de Shangó en Eleguá ze gaan naar de redding van orula in de ceiba, van waaruit ze een bord zagen opduiken met de figuur van Orunmila. Met dit feit werd hij toegewezen aan: orula de gave van waarzeggerij, zegen Kies en Shangó in vertegenwoordiging van orunmila.

Elegua en de krijgers

Elegua, zoals veel van de orishasHij viel op als een groot krijger. Iedereen die besluit de wereld van Santería te betreden, ontvangt vier heiligen tijdens de inwijdingsceremonie. orishas, zijnde de eerste van hen Elegua, omdat hij een van de uitstekende krijgers is en degene met de grootste kracht.

de krijgers van Elegua Zij zijn degenen die de grootste spirituele last hebben, die nodig is om hun reis te beginnen, totdat ze erin slagen zich in te wijden binnen de viering van de cultus of ceremonie. Deze krijgers worden genoemd ode.

Elegua, wordt in de ceremonies weergegeven door een steen of ook door een kokosnoot, een afbeelding die is gemaakt om een ​​bepaalde functie te vervullen, waarbij de kenmerken van de ingewijde worden toegevoegd, wat betekent dat de afbeelding gepersonaliseerd is.

In dit proces wordt het te volgen pad voor de ingewijde toegewezen, evenals de naam die het zal aannemen. De beelden van de krijgers van Elegua ze zijn gemakkelijk te herkennen aan de aanwezigheid van een papegaaienveer.

Eleguá en het Heilige Kind van Atocha

Vanwege het verbod dat tijdens de verovering aan de zwarte slaven was opgelegd, om geen enkele cultuur, inclusief hun religieuze overtuigingen, te manifesteren, zagen ze als de enige mogelijkheid om de voorstellingen van Elegua de Heilig Kind van Atocha, beide met grote betekenis in landen als Cuba.

Een van de belangrijkste vergelijkingen is dat beide personages kinderen zijn. Ze hebben echter ook verschillen, en daarom is een van hen hun oorsprong Elegua is Nigeriaans, en de Heilig Kind van Atocha het is Spaans. Deze vergelijking wordt geaccepteerd door de volgelingen van de religie yoruba vanuit elk land.

representatieve afbeeldingen

Elegua Het heeft veel presentaties die zijn imago tot iets heel belangrijks en representatiefs maken. De meest voorkomende zijn stenen beelden genaamd NAVO en in de vorm van een grote kokosnoot. Zijn volgelingen wilden echter andere soorten afbeeldingen maken om hem altijd bij zich te dragen of hem gewoon te aanbidden. Hieronder laten we je enkele presentaties zien die gemaakt zijn door santero's en volgers, in verschillende regio's van de wereld.

zak

Veel van de volgers van Elegua, ze maken een afbeelding van de heilige van de zak, wat erg praktisch is, die als ketting of armband kan worden gedragen, of gewoon in de zak. Degenen die het het meest dragen, zijn de jongste santero's.

Met dit formaat hebben de volgelingen de mogelijkheid om de energie van de heilige met zich mee te dragen, en zich zo door hem beschermd te voelen. Er zijn mensen die het beeld hebben gemaakt van Elegua of Pocket, alleen voor commerciële doeleinden, hoewel het belangrijkste element het geloof is. Als de santero's het bij zich dragen, is dit een andere manier om het te eren.

Hoewel dit gebruik al is begonnen in landen als Cuba, is het nodig om de goedkeuring te hebben van een baby, priester of peetvader, zodat de santero die begint het beeld in die presentatie kan dragen.

in taartdecoratie

Over het algemeen zijn de ceremonies Elegua, zoals die van andere heiligen yoruba, ze zijn speciaal en hebben alle elementen die naar de smaak van genoemde heilige zijn. Het is gebruikelijk als Elegua  Het wordt voorgesteld als een geweldig kind, en het wordt gevierd door middel van een kinderfeestje, er wordt een prachtige taart gemaakt met de figuur van deze orisha.

Deze taarten moeten, naast het beeld van de heilige, in hun kleuren, zwart en rood, worden geplaatst met de bedoeling dat de heilige gelukkig is. De gelegenheid om de taarten te maken is 13 juni, de verjaardag van Elegua, die hij viert in het gezelschap van zijn hele familie.

De taarten zijn gemaakt om te eren Elegua, maar voor de santero's hebben ze een grote betekenis, omdat het deel uitmaakt van een speciaal offer om hun geliefde heilige te vermaken. Net als andere offers worden de cakes gebruikt om hier bescherming tegen te krijgen orisha.

Figuur van Eleguá op een bankbiljet van 100

Sinds januari 2008 begonnen in de Bolivariaanse Republiek Venezuela zo'n 100 biljetten te circuleren met de afbeelding van: Elegua. Nadat het land een proces van valuta-reconversie was aangegaan, begon de figuur van de heilige te worden opgemerkt op de bankbiljetten, die door een groep van de bevolking werd verworpen, omdat ze het als een daad van hekserij beschouwden.

Ondanks het feit dat de afbeelding bijna klein is, was het te zien op de 100 bolívar-biljetten, hoewel het ook verwarrend was, omdat de manier waarop het wordt gezien in het licht is. Zoals verwacht leidde dit tot grote controverse, vooral onder sociale groepen die het niet eens zijn met de doctrine Joruba.

In Venezuela zijn er echter veel aanhangers van de religie, die in de loop der jaren zelfs zijn toegenomen, dus het wordt steeds gebruikelijker en natuurlijker om spiritualisme en santeriacentra te observeren die behoorlijk populair zijn bij mensen die op zoek zijn naar oplossingen voor problemen.

Destijds verduidelijkten de vertegenwoordigers van de Centrale Bank van de Bolivariaanse Republiek Venezuela dat het alleen symbolen waren met decoratieve functies en andere waren geplaatst als veiligheidsmaatregelen. Deze verklaring was niet erg overtuigend voor de tegenstanders, meer echter, op dit moment zijn deze bankbiljetten al uit omloop.

tatoeages op hem                                                                          

Veel van de volgers van Elegua, hebben de neiging om het beeld van de heilige overal op hun lichaam te tekenen of te tatoeëren. Desondanks wordt deze traditie niet algemeen aanvaard door priesters of Babalawo, vooral van het eiland Cuba, die het oneerbiedig vinden jegens de orisha.

Aan de andere kant zijn er mensen die geloven dat dit soort manifestaties voor een groot deel bijdraagt ​​aan het promoten en verspreiden van de cultuur van de doctrine yoruba. Degenen die getatoeëerd worden, zijn meestal jonge santero's, of andere volgelingen, die trouw willen zijn aan hun heilige. Ze hebben geen specifieke plaats op het lichaam om getatoeëerd te worden, noch enig deel van het lichaam dat belangrijker is dan een ander.

Zowel vrouwen als mannen kunnen tatoeages dragen, want wat overheerst is niet het geslacht maar aanbidding. Deze religie werd in het verleden als iets slechts beschouwd en daarom werden haar praktijken op een verborgen manier beoefend. Tegenwoordig zijn er mensen die met zekerheid de realiteit en diepe spiritualiteit binnen deze religie kennen.

Aanbevolen zinnen

EleguaEen orisha van groot belang, omdat het een symbool van bescherming is voor alle trouwe volgelingen en toegewijden. Omdat hij de eerste is die wordt ontvangen, is hij degene die de weg en de paden opent in de dagelijkse reis van degenen die in Santeria zijn ingewijd.

Daarom, zoals in het geval van andere orishas, zijn er verschillende zinnen gemaakt die door hem of namens hem worden gezegd. Dat is ook de reden waarom zijn volgelingen veel van deze zinnen luisteren of lezen, en sommige meer op de voorgrond plaatsen dan andere.

Over het algemeen maken de teksten van deze zinnen deel uit van hun kennis, leringen en ervaringen als orisha's. Hier brengen we u enkele van die citaten, ontworpen met het doel grote waarde uit te drukken, speciaal in elk van hen.

• Het maakt niet uit of de deuren gesloten zijn. Het is ook niet zo dat mensen weglopen. Hier ben ik om de paden naar succes te openen. Ga altijd met goede mensen en regel al je schulden, want niemand gaat weg zonder de rekening te betalen
• Een wens verandert het leven niet, maar een beslissing verandert wel alles.
• Degene die niet riskeert, noch wint, noch verliest.
• Geloof verzet bergen
• Van wat je vandaag zaait, pluk je morgen de vruchten.
• Moed wordt afgemeten aan je acties

Als je dit artikel leuk vond, nodigen we je ook uit om anderen op onze blog te beoordelen, zoals Gebed tot Elegua om vijanden te verslaan