De oproepen zonen van Shango, zijn die volgelingen van deze belangrijke godheid die behoren tot de? Yoruba pantheon, bekend als de god van bliksem en vuur, een god met grote kracht en autonomie, kenmerken die al zijn kinderen hebben, of het nu mannen of vrouwen zijn.
Kinderen van Shango
De zogenoemde zonen van Shango, zijn een element om te benadrukken binnen de praktijk van Santeria en andere culten die deel uitmaken van de religie Joruba. Een persoon om als een zoon van deze god te worden beschouwd, moet een reeks stappen volgen, onder leiding van een priester die binnen de religie wordt geroepen Babalawo.
Deze culten of ceremonies van Santeria vinden hun oorsprong in de riten en tradities Afro-Cubanen, die sinds vrij oude tijden werden beoefend. Tegenwoordig verspreidt deze cultuur zich over de hele wereld en steeds meer trouwe toegewijden willen deel uitmaken van het gezin. yoruba, vermeld als een van de kinderen van Shango
Als je het geluk hebt om op 4 december geboren te zijn, gewoon zo orisha, kun je jezelf als een van zijn kinderen beschouwen, hoewel dit geen trouwe vereiste is. Evenzo moet het bepaalde kenmerken en andere kenmerken hebben die vergelijkbaar zijn met die van Shango om waardig te zijn om zijn kinderen genoemd te worden, en om enkele aanbevelingen en adviezen van zijn heilige Vader op te volgen.
Er is enige verwarring onder sommige aanhangers van de religie yoruba die de overtuiging hebben dat alleen door het geven van offers aan deze godheid die naar hun zin zijn, ze al kunnen worden genoemd zonen van Shango En dit is niet waar. Er is veel meer nodig dan dat.
Niet iedereen heeft dit voorrecht, aangezien ze aan bepaalde vereisten en stappen moeten voldoen, waaronder het bijwonen van een santeria-huis en het verschijnen voor de priester of babalawo, waar een record is gemaakt om te ontvangen "orula's hand" Bekend onder deze naam vanwege het soort ceremonies of inwijdingsrituelen van iedereen die binnen Santeria wil zijn. Vind meer informatie over Kiezen.
Volgens het geloof van deze traditie is het door deze activiteit dat de beoefenaar wordt verteld van welke godheid hij de zoon of dochter is. Elk van de kinderen van de heiligen of goden yoruba, heeft verschillende attributen, die dienen als een onderscheidend element tussen de een en de ander, binnen het brede scala aan goden die de mythologie heeft.
Hierdoor zijn de kinderen van Shango Zij vormen geen uitzondering op deze verklaring. Ze kunnen worden onderscheiden van de kinderen van andere goden, in verschillende aspecten, bijvoorbeeld in hun smaak voor dansen. Ze genieten van de vieringen waar dansmuziek is, hebben een voorkeur voor de melodie van de drumbeat en tonen grote vaardigheid als het gaat om de uitvoering van dit populaire muziekinstrument.
Er is een ceremonie ter ere van Shango, die bestaat uit het uitvoeren van een aantrekkelijke dans, waarbij sommige van hun kinderen hem op hun schouders leggen en beginnen te draaien, om de groep die op de drums speelt, aan te kijken. Dit is een van de goden die mannelijkheid en kracht vertegenwoordigt, dus er zijn velen die zich met hem identificeren.
Een ander kenmerk van deze bijzondere dans is dat de deelnemers meestal zeer expressief zijn met hun ogen, een dreigende blik aannemen, met als doel niets anders dan hun suprematie op te dringen. Van hun kant, de dochters van de heilige Shango, Ze zien er enigszins mannelijk uit, omdat ze alle vrouwelijkheid missen, dat wil zeggen dat ze niet graag sieraden dragen en ook geen make-up opdoen.
Ze worden ook geclassificeerd als roddelvrouwen, die zich bemoeien met zaken die niet binnen hun bevoegdheid vallen en wanneer ze informatie verkrijgen, verdraaien ze deze over het algemeen, onthullen ze iets dat totaal in strijd is met de echte informatie, wijzigen ze het wanneer het hen uitkomt, dus ze worden niet als betrouwbaar beschouwd mensen.
Positief is dat ze strikt trouw zijn; ze zijn niet in staat om ontrouw of overspel te plegen, en om dezelfde reden verwachten ze hetzelfde van hun partner, omdat ze niet in staat zijn om ontrouw te vergeven.
Op dezelfde manier zijn ze erg hardwerkend en haten ze vrije tijd, gevormd met ethische principes en idealen. de zonen van Shango Ze voelen een grote aantrekkingskracht op vuur en zijn afgeleiden, zoals de kleur rood. zoals de heilige Shango, hun kinderen zijn geweldig en hebben veel kracht, dus ze onderscheiden zich als leiders, met een positieve levenshouding.
Ze hebben een goede smaak voor eten, wat hen helpt bij het bereiden van goede gerechten. Ze zijn zeer georganiseerd en dienen ook om dingen of situaties op orde te brengen, waaronder we kunnen noemen: feesten, een bedrijf, huizen, enz. Het zijn vrij gulle mensen met een goed humeur.
Wie is Shango?
Voordat we verder ingaan op het onderwerp van de kinderen van Shango, moeten we eerst een korte uiteenzetting geven over wie deze belangrijke god van de Yoruba pantheon en wat hun belangrijkste kenmerken en eigenschappen zijn, aangezien dit dezelfde zijn die tot uiting moeten komen in het gedrag en de activiteiten van degenen die zichzelf hun kinderen noemen.
Shango Hij is een hoofdgod binnen de religie en Santeria, die veel kwaliteiten van vastberadenheid, kracht en moed had. Daarom was hij de god van bliksem en vuur, twee elementen die op zichzelf al een grote kracht tonen. Als je meer wilt weten over de kracht ervan, kun je het oproepen via een Gebed tot Shango
De populariteit van Shango, Het is vrij hoog, dus het is een van de meest populaire goden in de mythologie. Hij is meester en heer van de elementen bliksem en donder, maar ook van vuur. Deze heilige bezit een grote energie die hij doorgeeft aan al zijn kinderen. Rekening houdend met zijn vele liefdes en vrouwen vanwege het uitstekende van zijn mannelijkheid.
Wat zijn eigenschappen betreft, er wordt gezegd dat hij heel eerlijk is en veel waarde hecht aan gerechtigheid. Daarom treedt hij vaak op als rechter van de goden van yoruba. Hij heeft een grote voorliefde voor dans- en drummuziek. Onder zijn kenmerken heeft het ook een negatieve kant, omdat het een sterk karakter heeft, waardoor het soms erg gewelddadig kan worden.
Wat is Yoruba?
yoruba, is een uitgebreide cultuur, oorspronkelijk uit Afrika, met name uit de Nigeriaanse regio, die 40 miljoen mensen op haar naam heeft staan, aanvankelijk opgevat als een soort etnische groep.
Toen werd het beschouwd als een religie, gebaseerd op overtuigingen, tradities en cultuur, die een volk identificeren, gekenmerkt door de ervaring van het leven in slavernij. De beoefenaars van deze religie zijn meestal boeren, ambachtslieden en kooplieden.
In de loop der jaren is deze ideologische doctrine erin geslaagd de cultuur van veel landen te doordringen en zich aan te passen aan onbekende plaatsen die zelfs andere soorten religieuze waarden en overtuigingen hebben.
De diaspora van dit geloof dateert uit de tijd van koloniale slavernij, toen een groep slaven begon te verhuizen naar andere continenten en landen, in het geval van de Zuid-Amerikanen: Cuba, Venezuela, Brazilië en de regio Santa Fe, met name naar La Dominicaanse Republiek.
Met de komst van de slaven kwamen ook de praktijken van hun ceremonies en riten, aangezien ze weigerden hun idealen en overtuigingen opzij te zetten. Ze werden echter gedwongen om ze clandestien te beoefenen, omdat ze ten strengste verboden waren.
Belangrijkste kenmerken
Een van de belangrijkste elementen die de kinderen van Shango, is dat iedereen van nature de kracht van waarzeggerij bezit, dit als een grote aantrekkingskracht dient en de aandacht trekt. Omdat ze dol zijn op geld, hebben ze ook geweldige zakelijke vaardigheden om rijk te worden en veel geld, maar ze houden er niet van om ervoor te werken.
Ze hebben een groot potentieel en zijn zeer intelligent, bovendien bevatten ze een sterke lading positieve energie. Een ander kenmerk waarmee de kinderen van Shango, is dat net als de god, de kinderen feestvierders zijn en dol zijn op dansen en feesten. Ze zijn liefhebbers van lekker eten en andere geneugten van het leven.
Het zijn ook gewelddadige mensen, vatbaar voor aanvallen van woede, waardoor ze impulsief zijn in hun acties en zelfs intolerant zijn. De kinderen hiervan Orisha Ze zijn meestal erg agressief en wraakzuchtig als ze beledigd zijn, en tonen zichzelf met een arrogante en zeer hooghartige houding. Ze zijn meestal erg jaloers, niet alleen op hun partners, maar ook op vrienden en andere persoonlijke en familierelaties, naast het niet vergeven van ontrouw.
Zoals zijn vader Shango Hij is de meester van het vuur, zijn kinderen zijn er dol op, en net als de god houden ze ook van de kleur rood. Ze zijn niet bang om tegen iemand op te komen om hun idealen te verdedigen, en ze zijn meestal genereus met de mensen die het dichtst bij hen staan, en dragen dezelfde energie op hen over.
Een ander kenmerk van de zonen van Shango is dat ze worden beschouwd als zeer eerlijke wezens, omdat ze vijanden zijn van onrecht. Evenzo hebben ze een groot vermogen om leugens te vertellen. Waardige kinderen van hun Vader, ze houden ervan om te pronken met hun grote kracht, en hebben de neiging erg seksueel en gepassioneerd te zijn, relaties aan te gaan met verschillende vrouwen en veel kinderen voort te brengen. Ontdek ook de Gebed tot Yemaya.
Onder de taken waar de kinderen van Shango dat zijn: brandweerlieden of politieagenten, ook opvallen in de wereld van de kunsten, werkzaam als musicus. De dochters van ShangoHet zijn ietwat mannelijke maar zeer gepassioneerde vrouwen die, ondanks het feit dat ze ontrouw niet vergeven, meerdere partners kunnen hebben. Ze zijn soms spraakzaam maar zeer hardwerkend.
Namen van Shango's kinderen
Een van de verschillen die religie maakt: yoruba met betrekking tot de conformatie van anderen, is dat haar leden of degenen die het vormen of vormen, binnen de religie moeten worden gedoopt en een nieuwe naam moeten aannemen, die zal afhangen van de heilige die als Vader wordt gekozen.
Voor het geloof in deze doctrine is die naam al voor hen gekozen vanaf het moment dat ze geboren zijn, maar het is als ze eenmaal op de paden van Santeria zijn begonnen, wanneer het aan hen is geopenbaard. Als de naam eenmaal aan de persoon is gegeven, moeten ze hem met grote trots dragen, ze kunnen hem niet verbergen en ze moeten zich overal mee presenteren.
Het is ook gevestigd binnen de religie yoruba en hun overtuigingen, dat de naam die aan de persoon wordt gegeven, verbonden zal zijn met hun leven, zodat ze er invloed op zullen hebben, vooral in hun toekomst, waarmee ze geweldige dingen zullen doen die hun sporen zullen nalaten en hun geschiedenis zullen markeren.
Op een bepaalde manier zijn de namen van deze kinderen gekoppeld aan de Kenmerken van Shango, wat een extra kwaliteit toevoegt aan wat de persoonlijkheid van de drager van die naam zal moeten aannemen. Hier zijn enkele van deze namen:
Alabi; benoemd als de mantel van het goede
Arabi; bliksem
bango che; koning van zeep
Efun Ekun; Heer van de tijgers.
Ik kan Lenu; tong van vuur
obba ana; drum koning
Obba Dina; kaars koning
Obba Dimelli, Koning tweemaal gekroond.
obba ekun, koning der tijgers
obba erula, Soeverein van de oorlog.
Obba Kosokisiko, Koning die in de palm leeft.
Obba Lari of Ilari ObbaBoodschapper van de koning
Obba Oni, honing eigenaar.
Obba Orun, Koning van de zon of van de lucht
Oba Remi, mijn vriend de koning.
Oba Yomi; Koning van het water
Obban Yoko; Koning zittend.
Odu Ara, Bliksemsteen.
Okan Aremi; mijn hart vriend.
Oloyu Morula Obba; de ogen van de koningszoon.
shango lade; zijn grote kroon
Zijn passie voor dans
Volgens de traditie, Shango Ik zou hem zijn bord hebben gegeven Als een a orunmila, (maximale godheid) yoruba), in ruil voor het geven van de vaardigheden om te dansen, aangezien het voor hem een van zijn grote passies vertegenwoordigt, evenals muziek zelf. Dit element leidde er zelfs toe dat hij werd genoemd als Jas, wat "de eigenaar van de drums" betekent.
Omdat het een zeer karakteristieke eigenschap van deze godheid is, werd het toegekend aan zijn kinderen, die grote vaardigheden en bekwaamheid hebben om te dansen, en ook in de uitvoering van het druminstrument, in een poging de heilige Vader te evenaren.
Tijdens de ceremonies ter ere van hem wordt gezegd dat: Shango ze gaat naar beneden om met haar kinderen te dansen, en springt op de schouders van een van hen, terwijl ze een spectaculaire dans laat zien. De traditionele manier is met een draai die lijkt op een top, maar slechts drie exacte bochten, en dan naar de positie kijkt waar de drums zich bevinden.
Door de uitvoering van zijn dans zal hij enkele van zijn vaardigheden laten zien, zoals bijvoorbeeld zijn kracht en mannelijkheid, waardoor zijn dans uitdagend wordt. Tijdens het dansen zal hij de typische elementen van zijn kleding hebben, zoals een opvallend rood pak en het gezelschap van zijn krachtige bijl, die hij tijdens de dans als een krijger laat zien, met een zeer opmerkelijke uitdrukking in zijn ogen die dreigend en zelfs uitdagend.
Kleding van de kinderen van Shangó
Een heel karakteristiek detail bij de kinderen van Shango Het is hun kleding of kleding, die bepaalde kleuren heeft, die opvallen en overheersen, zoals rood en wit, afwisselend. Bij ceremonies is een element dat ook voor grote kracht zorgt een Veladora opent wegen
Over het algemeen is het pak rood met witte randen, de vorm van het shirt is vrij los en rood; korte broek op kniehoogte en ook rood, afgewerkt in punten. De kleur van de broek kan ook wit zijn maar de voorwaarde is dat deze kort zal zijn en met de rand eindigend in punten.
Als ze geen overhemd dragen, ontblootten ze meestal hun borst of trekken ze gewoon een klein rood-wit jasje aan. Andere keren zijn ze alleen te zien met een soort kruisvormige rode band.
Als versiering gebruiken ze rode en witte kralenkettingen die in een afwisselende positie gaan, en het moeten in totaal precies 280 kralen zijn. Het maakt ook deel uit van hun kleding om voorwerpen te dragen die hen identificeren met hun heilige Vader. Shango, in het bijzonder zijn krachtbijl in de vorm van een bloemblad met twee koppen, naast zijn zwaard en een beker.
Hoe zijn de kinderen van Shango verliefd?
Gezien Shango, heeft de kenmerken erg viriel te zijn en veel vrouwen te hebben, mensen vragen hetzelfde met betrekking tot hun kinderen, die, zoals al is gezegd, meestal erg vrijgevig zijn, met een goed humeur, toegewijd wanneer ze willen, maar ze zijn ook best lief.
Ze hebben de verdienste dat ze een partner kunnen vinden die diepe gevoelens heeft, net als zij. Net als hun Vader, de kinderen van Shango Ze zijn erg gepassioneerd en geven zich volledig aan de geliefde. Ze zijn echter ook behoorlijk obsessief en jaloers, wat uiteindelijk problemen met hun partners veroorzaakt.
Ze zijn meestal een van degenen die, wanneer ze verliefd worden, alles voor die persoon achterlaten, zelfs hun familie, vrienden, hun verplichtingen op het werk opzij zetten, alles om zich alleen aan de geliefde te wijden. Dit aspect valt meer op bij het vrouwelijk geslacht, omdat zij het meest toegewijd en sentimenteel zijn.
Voor het mannelijke geslacht, dat hun jaloezie en obsessies toont, is het de manier waarop ze hun mannelijkheid moeten vertegenwoordigen, ook wandelen met meerdere vrouwen, iets dat velen niet leuk vinden, omdat ze liever trouw aan hen zijn, integendeel gedrag als een gebrek aan respect. Er wordt gezegd dat om deze reden veel mannen last hebben van liefdesverdriet.
Het benadrukt echter ook het feit dat wanneer ze een alleenstaande vrouw kiezen, ze zich volledig aan haar geven en haar al hun passie en liefde tonen, ze zijn zelfs trouw om hun hun ware gevoelens te tonen. Over het algemeen zijn de kinderen van Shango in liefde volgen ze meestal hun hart en hun idealen.
Relatie met zijn kinderen en Oshun
Oshun, is een godheid die tot de religie behoort yoruba, zelfs beschouwd als een van de belangrijkste. Beoefenaars van de religie roepen zijn naam aan om hen te helpen in conflictsituaties of geldgebrek. Hij heeft magische krachten zoals de rest van de goden van het Yoruba-pantheon, de heerser van meren en rivieren. Het wordt voorgesteld als een vrouwelijke godheid, die ook symbool staat voor liefde en vruchtbaarheid.
Binnen de mythologie wordt het sentimenteel geassocieerd met de goden orunmila, OgunEn oshosi maar hij is ook verbonden als een van de echtgenotes van Shango, de seconde. Vanwege de nauwe band met vruchtbaarheid, roepen veel vrouwen die geen kinderen kunnen krijgen zijn naam aan en vragen om zijn hulp om zwanger te worden.
Wat de kinderen van deze goden betreft, het wordt aanbevolen deze te mijden, aangezien eerder is vastgesteld dat de kinderen van Shango zij zullen niet in staat zijn een zoon te kronen van Oshun, noch omgekeerd. Voor religie wordt dit momenteel beschouwd als een symbool van respect, aangezien in het verleden de volgelingen van Shango ze vermoordden de volgelingen van Oshun, dus het is beter dat ze niet samen zijn.
De confrontatie tussen deze twee goden kan worden vergeleken met het plaatsvinden van een strijd tussen vuur en water, de elementen die hen beide kenmerken. Ze werden rivalen, omdat Shango acties van dood en ellende met zich meebrachten, terwijl Oshun Ze had de leiding om dit te voorkomen, dus de god zag de noodzaak in om haar te neutraliseren, zodat ze zich niet zou bemoeien met zijn acties. Desondanks moeten beide elementen prevaleren zodat er een evenwicht kan ontstaan.
Ebbo voor de kinderen van Shangó
El ebbo binnen religie yoruba, gaat over een zeer belangrijk gebied binnen Santeria, waar werk wordt opgedragen aan een specifieke godheid of heilige, door middel van de viering van een speciaal ceremonieel. De redenen voor het houden van een dergelijke viering kunnen verschillende zijn, maar de meest algemene zijn:
- Zuiveren
- aanbieden
- Een offer brengen
Ze zijn gemaakt met als doel de goden te prijzen en orisha's, en ze moeten gericht zijn op het vervullen van verlangens die voortkomen uit goede daden, waarbij ze de slechte weggooien. Naast het hebben van een reden, moet een methodiek worden gevolgd.
Een van de meest voorkomende verzoeken zijn vragen om een goede gezondheid, acceptatie door mensen binnen sociale groepen, geluk of fortuin bij het ondernemen van nieuwe projecten, of in het geval van liefde, dat iemand ze opmerkt maar goede bedoelingen heeft. Misschien ben je geïnteresseerd in het kennen van de Gebed tot Elegua.
In het deel van de offers werden ze uitgevoerd met behulp van dieren, zelfs als offer, hoewel sommige toeschouwers van deze riten niet altijd goed werden gezien. voor religie yoruba, worden dierenoffers beschouwd als een soort controle over het leven, om het om te vormen tot een van betere kwaliteit.
Er zijn momenten waarop het dier wordt achtergelaten om te leven en de zorg wordt toevertrouwd aan de persoon die het heeft aangeboden. In het specifieke geval van ebbo van de kinderen van Shango, moeten de soorten aanbiedingen de volgende zijn:
Vier naar behoren gebakken groene bananen, om ze later voor de andere materialen van de heilige te plaatsen, in een speciale container. Door middel van genoemde offers kunt u vragen naar de gezondheid van de persoon, twee gekleurde kaarsen plaatsen en het offer ongeveer 16 dagen laten staan.
Aan het einde van die dagen moet je een onteigeningsbad maken, met verschillende specerijen en kruiden, afhankelijk van het soort verzoek dat zal worden gedaan. In het geval dat het verzoek is ingelijst in geld of zaken, is het ideale offer wijn en als je hulp zoekt voor dingen van liefde, bied dan de heilige wat roséwijn aan.
Pataki van de kinderen van Shangó en Oyá
De term pataki, Het heeft te maken met de geschiedenis waaruit elk bestaat odun, waarvan vele deel uitmaken van een soort metafoor. Dit is een mystieke en spirituele plaats, waar de god regeerde obatala en alle andere goden zouden naast elkaar kunnen bestaan. Deze korte verhalen dienden als referenties om een bepaalde situatie bekend te maken.
Meestal boden ze niet genoeg duidelijkheid, en integendeel, ze hadden de neiging om iedereen die ze las in verwarring te brengen. Om deze reden hebben ze de beslissing genomen dat ze alleen mogen worden gelezen door de ifa priesters, die degenen waren die de juiste interpretatie maakten, naast alle deelnemers van Santeria, die een hogere rang hebben dan de rest van de leden.
Wat betreft het uitleggen wie is Hallo, kunnen we erop wijzen dat het een godheid is die behoort tot het vrouwelijk geslacht, wat symboliseert binnen de religie yoruba tot hartstocht en wreedheid. Als kenmerken kan worden gezegd dat het een orisha zelfverzekerd, in staat om de juiste beslissingen te nemen en zonder enige aarzeling of twijfel.
Binnen het Yoruba-pantheon heeft het een hoge graad, omdat het zeer krachtig en gedisciplineerd is. Hij heeft de kracht en het domein van bliksem en wind gekregen. Ze is een van de echtgenotes van Shango en het manifesteert zich op aarde door het optreden van een natuurramp, aangezien het een tornado is. Zijn aanwezigheid inspireert mysterie en elegantie en mysterie.
Hieronder volgt het verhaal van a pataki over de kinderen van Shango, die begint met het bezoek dat deze godheid bracht aan Oshun. Tijdens deze bijeenkomst was er een woordenwisseling waarbij de heilige werd gevraagd of hij zich niet schaamde om bij een gebrekkige vrouw te zijn.
Shango Hij wist niet naar wie het vrouwtje verwees, dus hij verduidelijkte meteen dat het was obba, die de sjaal van haar gezicht scheurde en merkte dat een van haar oren ontbrak.
Hierna besloot de heilige dat hij niet meer bij haar zou gaan wonen, waarop zij reageerde door de beslissing te nemen om in beroep te gaan tegen zijn beslissing. Shango Hij legde de redenen voor zijn actie uit, maar hij stemt ermee in om met haar naar de hemel te gaan, maar als voorwaarde stellend dat wanneer hij naar de aarde gaat, hij dit alleen kan doen als hij zijn nakomelingen meeneemt. de zonen van Shango ze dragen een witte sjaal, om de traditie voort te zetten.
Zinnen voor uw kinderen
Shango Hij heeft een aantal speciale zinnen aan zijn kinderen opgedragen, met de bedoeling hen een reeks tips te geven, waarmee ze zich goed kunnen voelen over zichzelf en met de buitenwereld. Onder de lijsten met de meest voorkomende zinnen zijn:
De leeuw is een leeuw, zelfs als ze zijn manen afsnijden, dus stop nergens voor en ga door.
Wees voor niets of niemand bang, ik zal altijd bij je zijn, dus draag me met trots.
Ik zal het plezier niet halen uit het vechten van je eigen oorlogen, maar als je hulp nodig hebt, zal ik er voor je zijn.
Als het verleden je ooit roept, neem dan niet op, want het heeft je niets nieuws te bieden, maar leef in het moment.
Handel niet impulsief, want achteraf blijft er alleen spijt en schaamte over, wat een straf is voor iedereen die onnadenkend handelt.
Net zoals de golven de slagen van andere golven weerstaan, zal ik je leren de slagen te weerstaan die het leven je zal geven.
Iedereen die me kwaad wenst, zal zich tegen hem keren en zijn eigen lot beïnvloeden.
Als je dit onderwerp over Santeria en zijn goden leuk vindt, nodigen we je naast dit artikel uit om ook in onze blog de Gebed tot Obatala
