Toen Griekenland eenmaal door de Romeinen was binnengevallen en geplunderd, werden niet alleen de steden gedomineerd, maar ze eigenden zich ook de Griekse cultuur toe, waardoor een soort een mimesis (of kopie) van hun goden werd, een van hen was die van Zeus die in Rome voortaan bekend zou staan als de God-Jupiter.
Laten we de god Jupiter ontmoeten
Absoluut de Romeinse cultuur is vanaf het begin, rond de jaren 700 a. C., een voorbeeld van expansie en moed voor hoe oorlogszuchtig ze was, vooral rond de jaren van de komst van Christus en zelfs later toen de religieuze ideeën van het praktiseren van het christendom de overhand hadden, vóór haar val in 400 na Christus. C., die met zijn ideologie het hele rijk en dus een groot deel van de wereld bestrijkt.
De romeinse mythen die door de eeuwen heen zijn gebouwd en herbouwd, leiden ons naar personages zoals degene die bij deze gelegenheid onze aandacht zal trekken: de god jupiter, de soeverein en opperste van donder, bliksem en stormen, aan wie ook de taak wordt toegeschreven om mensen te leiden.
We weten dat door culturele uitwisseling alle Romeinse goden hun oorsprong hebben of gelijkwaardig zijn aan een Griekse god; Júpiter es Zeus wie is in de Griekse mythologie de zoon van? chrono's, de god van de tijd, en van rea, moeder aarde, wie in de Romeinse wereld zijn? Saturnus y op.
Rome werd gesticht in het centrum van wat nu Italië is, omringd door grote monarchieën, vanuit de oprichtingsmythen gaan we uit van een ruzie die verwijst naar het moment waarop de tweeling remo y Romulus Ze stichtten Rome daarna Romulus zal doden remo. Oorspronkelijk geloofden deze eerste kolonisten dat de geesten van hun voorouders hen in de gaten hielden en daarom drukten ze mythische kenmerken op die mysterieuze krachten, waardoor ze uiteindelijk in hun goden veranderden.
De eerste drie goden die door de Romeinen werden erkend waren: Marte, God van de oorlog; Quirinus, een goddelijke personificatie ter ere van Romulus; en de oppergod Júpiter. Hij zou in deze triade vooruitgaan en de naam van Jupiter Optimus Maximus totdat er een punt kwam waarop de drie belangrijkste goden van Rome hijzelf waren. Aan de andere kant was zijn vrouw... Juno, o Hera in Griekenland, koningin der goden en haar dochter Minerva, godin van de wijsheid.
De God Júpiter Hij was de personificatie van het licht, hij was degene die de overwinning gaf en een grote beschermer tijdens de nederlaag, hij werd genoemd als Júpiter de keizer, Júpiter de opperste generaal, de ongeslagen, de winnaar, naast andere bombastische bijvoeglijke naamwoorden die het karakter van pracht onderstreepten.
In tijden van oorlog beschermde het het Romeinse volk en in tijden van vrede zorgde het voor welvaart.De iconografie wordt herkend als het beeld van een oude man die een toga draagt en een lange witte baard heeft; Hij zit op de hoogste troon en heeft een scepter waarop een adelaar is neergestreken.
Iedereen kan door de bliksem worden getroffen Júpiter Daarom werd hij zo gerespecteerd, gevolgd en gevreesd door de mannen van zijn stad. Maar de god zou, ondanks die kracht, nooit een bliksemschicht lanceren zonder de persoon zeer goed voor de genadeslag te hebben gewaarschuwd, waardoor hij de kans kreeg om zichzelf te corrigeren, bovendien zou hij het niet doen zonder de toestemming van andere goden.
In de voetafdruk van de Griekse en Romeinse beschavingen is een grote hoeveelheid belangrijke informatie voor de wereld bewaard gebleven, niets meer en niets minder, laten we niet vergeten dat de eerste drie filosofen die in ons opkomen als we aan filosofie denken, in Griekenland woonden: Socrates, Plato y Aristoteles.
Door de opkomst van dit soort opmerkelijke karakters, die trouwens ook in Rome hun volgelingen hadden, zoals het geval is met Plotinus, is het voor ons buitengewoon interessant en belangrijk om naar het denken uit de oudheid te kijken om te zien welke ideeën het vuur van het denken en de schepping in deze tijd aanwakkerden en een daarvan is ongetwijfeld religie.
Oorsprong van het woord Jupiter
Uit taalkundige studies blijkt dat het woord Júpiter komt voort uit de Proto-Indo-Europese compositie dyēus-pəter- wat verschillende betekenissen heeft, maar voornamelijk God de vader die de hemel regeert, de dag en ook degene die schijnt of heel helder is, vanwege de associatie met donder of de zon zelf.
van dit zelfde dyēus-pəter- komen in het Sanskriet en het Germaans (beide oude talen waaruit het hindoeïsme en het Duits voortkwamen) hun woorden om hun oppergoden te beschrijven als Dyaus o Dyaus Pita van de Veda's y tiwaz respectievelijk voor elk geval, zelfs in het Grieks is het van deze taalkundige en grammaticale wortel waar de naam en het woord vandaan komen: Zeus.
Omdat zoveel culturen samenvallen, waaronder de vedische en Noords, Door dit idee te associëren dat de god van de hemel de oppergod is, is het niet ongebruikelijk geneigd te zijn te denken dat juist dit het meest populaire oorspronkelijke idee was in de proto-Indo-Europese cultuur.
Dit laat ook zien dat de god Júpiter het is niet alleen uit het Griekse pantheon gehaald zoals het met andere goden gebeurde. Dat wil zeggen, de aboriginals, van wat vandaag Europa zou worden, hadden een grote gevoeligheid en zorg voor wat ze aan de hemel waarnamen en hoe de bewegingen van de zon en het klimaat hun leven beïnvloedden, dat op de lange termijn gekleurd was in hun talen ooit gevestigd als beschavingen.
Een andere naam waaronder de god bekend staat Júpiter en nog veel meer vandaag is voor de god Jupiter (o Ik zag het), dus als je daar een bibliografie krijgt waar ik met je over de god praat Lovi of Young onthoud dat je verwijst naar de zeer Jupiter.
funciones
De God Júpiter Hij is verantwoordelijk voor het leiden en handhaven van het evenwicht tussen mensen, hij is de heerser van de hemel, hij is ook verantwoordelijk voor het observeren dat zijn medegoden, zowel broer als zonen, en andere goden hun werk goed doen in elk specifiek gebied van interactie met mensen. Daarnaast is een van zijn taken het beheersen van stormen, bliksem en donder op aarde.
Op politiek niveau had het ook grote verantwoordelijkheden, zowel in het pantheon van de goden als in het hart van het menselijk leven, aangezien het voor veel politieke doeleinden als referentie werd gebruikt. Jupiter Optimus Maximus wat zich vertaalt in het beste, de redder, het grote en daarom maakte het deel uit van de manier van denken en toespraken van de leiders.
Er wordt zelfs gezegd dat er Romeinse keizers waren die zeiden dat ze droomden wat ze moesten doen en in die dromen verscheen de god Júpiter om hem bovendien te vertellen dat zijn directe relatie met justitie onmiskenbaar was, en er speciaal voor zorgde dat eden en verdragen werden nagekomen.
Zelfs als een Romein een eed wilde afleggen, zette hij die in de naam van de god Júpiter o Jong, daarmee doordrenkte hij de geloofwaardigheid en het vertrouwen dat hij zou doen wat hij had gezegd omdat het ter ere van de opperste was, anders zou hij gestraft kunnen worden.
Naast interne gerechtigheid wordt hij gezien als een groot verdediger van de grenzen van Rome en zijn internationale betrekkingen, volgens zijn tweede en derde naam die we konden vinden: een god Jupiter Teminalus, dat hij verantwoordelijk was voor de verdediging van de geografie van de natie; of naar een god Jupiter Victor, dat zorgde voor overwinning in de oorlog en hielp zelfs om de buit van de verschillende binnengevallen plaatsen te dragen. Elke keer dat een legerschip zegevierend van het slagveld arriveerde, moesten ze ervoor zorgen dat ze door de tempel of hoofdstad van de god kwamen Júpiter.
Zoals we kunnen zien, was de discipline en het respect voor deze god geweldig, het leger stopte niet om hun oppergod te bedanken Júpiter voor alle andere; politici droomden zelfs van hem en hadden hem als gids bij hun moeilijkste beslissingen en gewone mensen zwoeren in zijn naam. Hij was echt een constante in het leven van de Romein, een verlossende god, een oppergod, de god Júpiter.
Júpiter in de romeinse religie
De Romeinse cultuur deelt veel aspecten met andere culturen, zoals het feit dat ze van vele goden naar slechts één god gingen, dat wil zeggen de Indo-Europeanen, die fascinatie hadden voor een religie die alles verklaarde, van waarom de zon opkwam in de ochtend , tot de zonsondergang en de doorgang die het verliet naar de maan.
Dit waren culten of samenlevingen waar de goden al hun leden beschermden en er was een bepaalde god of godin voor elk aspect van het leven, zoals vruchtbaarheid, liefde, de zee, oorlog en de lucht wiens vertegenwoordiger de allerhoogste was, naast andere goden.
Reeds in de ontwikkeling van het leven van het rijk gebeurde het, zoals we hebben gezien in andere reeds gevormde beschavingen, dat het religieuze systeem zo verenigd was met het politieke dat men zou kunnen zeggen dat het het zelfs conditioneerde, omdat de Romeinse politici namen hun beslissingen rekening houdend met wat ze interpreteerden, of het kwam tot hen van wat de goden zeiden. Dit gebeurde zowel in de politiek met een 'hoofdletter p', dat wil zeggen die voor alle mensen geldt, maar ook in zeer persoonlijke sferen.
Maar dat schema van afhankelijkheid van de reacties van de goden zou komen totdat... Theodosius, in het jaar 380 na Christus, het christendom als de officiële religie van het Romeinse rijk oplegde, waren er in die tijd verschillende veranderingen sinds de visie op religie ophield gemeenschappelijk te zijn en individueel werd.
Een bepaalde tekst is hen niet bekend, hun rituelen en gebeden waren meer ervaringsgericht en waardoor ze de toorn van de goden kalmeerden of ontweken. Het dichtst bij een religieuze tekst zou kunnen zijn: Pax van de goden ook bekend als de PRomeinse bijl, verdrag waarin zij de verbintenis en de code nakwamen om in vrede achter de deuren van het rijk te leven.
De Romeinse visie met betrekking tot de religie van de volkeren die ze veroverden, laten we niet vergeten dat ze een expansionistisch rijk waren, was om de voorstellingen van anderen te tolereren, maar niet meer dan een paar figuren aan te nemen (een speciaal geval is Griekenland) om te blijven bestaan trouw aan zijn polygene pantheon. Maar zodra ze een nieuw religieus zaadje in hun domein zagen dat hen zou kunnen verzwakken, waren ze er heel hard voor.
Dit is het geval bij de vervolging van joden en christenen door Nero, die zo gewelddadig was dat hij zelfs zijn eigen moeder vermoordde. De proto-christenen en de joden moesten hun rituelen zeer verborgen in kazernes of holen uitvoeren, zodat noch de keizer, noch zijn troepen hen zouden vernietigen, het merkwaardige is dat hoe meer ze groeiden als een sekte, hoe meer gevaar het vormde voor maar ze bleven groeien totdat ze het christendom werden in de religie van Rome.
Zo was het, de Romeinen waren zeer beschermend over hun polytheïstische religieuze idealen gedurende het grootste deel van het leven van het rijk, totdat een keizer de regels van het spel veranderde en hoewel dit niet alleen was omdat hij zag dat zijn volk geneigd was te volgen Jezus maar ook een goede politieke zet vertegenwoordigde, dus kwam er een koerswijziging waarin de god Júpiter niet meer massaal vereerd worden om het christelijke paradigma te worden.
tempel in Rome
Hoewel het waar is dat het rijk werd getransformeerd en uiteindelijk verdween, is het ook waar dat de Romeinen grote bouwers, architecten en ingenieurs waren die, van tempels tot colosseums en zelfs aquaducten en baden, in hun tijd nooit ophielden te verbazen. Er lopen zelfs nog Romeinse pijpen, hoe kun je die niet bewonderen?
Dit is het geval van het volgende en geschikte voorbeeld, hoewel de god Júpiter hij wordt niet massaal vereerd, verzamelt zich niet voor culten of brengt geen offers, zijn tempel blijft bestaan en staat op de heuvel Capitolijnse, werd voltooid rond het jaar 509 a. C. en wordt gedeeld met zijn vrouw, de godin, koningin van de goden Juno En je dochter Minerva.
Momenteel in de tempel van de god Júpiter we kunnen een enorm beeldhouwwerk van de verlossende god vinden, dat uit die tijd stamt, en de negen boeken genaamd sibyllijnen met daarin de orakels van de natie die alleen in tijden van oorlog en crisis werden geraadpleegd. Deze tempel is in zijn tijd de grootste van Rome en was de eindbestemming van de processies van de generaals die de oorlogen wonnen met de hulp van de Jupiter Invictus, dat is een van de namen waaronder hij bekend stond.
De God Jupiter Invictus, Victor, keizer y triomfantelijk het zijn allemaal tweede namen die aan de god worden toegevoegd om hem nog meer te verheffen en zijn ook sporen van die liefde en dankbaarheid die in de tempel te zien zijn. De processies waarmee we te maken hebben gehad, werden genoemd Triomf naar Rome en ze hielden in dat bij aankomst in het rijk, het leger eerst naar de tempel gaat om de overwinning, de buit te bedanken en offers achter te laten.
De opbouw van deze processie was als volgt: vooraan de generaal, gekleed in een paarse tuniek, een scepter in zijn rechterhand en gezeten op een bronzen wagen getrokken door witte paarden; gevolgd door burgers, geketende of vastgebonden krijgsgevangenen, die slaven werden, en zijn leger allemaal en masse achter deze leider die, bij het bereiken van de tempel, een offer zal brengen dat dat van een van de gevangenen kan zijn, hem voor de helft achterlatend van je buit naar Júpiter en bedankte hem voor zijn hulp in de oorlog.
Maar net zoals we deze god Jupiter geassocieerd vinden met militaire en oorlogskwesties, betekent dit niet dat hij alleen een gewelddadige god was, in omgevingen ook van debat, maar meer verfijnd zoals de vergadering of de Senaat, er werden niet eerder beslissingen genomen om zijn zegen hebben en daarom werd hij ook erkend als de straffende god van het wangedrag.
Hoewel ook in vrede of Pax Roman was erg aanwezig omdat deze god degene was die de belangrijkste spelen vierde die in Rome plaatsvonden, de Ludi Romany September, hun versie van de Olympische Spelen. Ze werden geobserveerd, gespeeld, geregisseerd en gemaakt ter ere van de verlossende god, de magnifieke, de god Jupiter Victor.
De afdaling van de god van de donder
Maar niet alles was rooskleurig, de god Júpiter, had vóór de oprichting van het christendom ook te maken met enkele tegenslagen waarin zijn ideaal achterhaald was door verschillende tegenstanders, uitdagingen en uitdagingen. Net als in de geschiedenis vinden we keizers die hem zo verheven dat hij zijn persoonlijke priesters werd, zoals het geval is met Julius Caesar, vinden we ook anderen die zijn cultus intimideerden als het duidelijke voorbeeld van elagabalus.
Elagabaal Het was een Syrische god die de keizer, met een gelijkaardige naam, aanbad en zijn cultus in Rome wilde vestigen, zelfs een tempel voor hem bouwend en een steen meebrengend uit Syrië die hem vertegenwoordigde. elagabalus een hele beweging begon rond dit symbool dat met de tijd en de komst van Alexander Severus toen de nieuwe keizer verdween, sinds streng Na de oproep van het Romeinse volk herstelde hij de cultus van de god Júpiter en bracht de steen terug naar zijn plaats, dat wil zeggen, naar Syrië.
Tussen haakjes en profiterend van het feit dat we te maken hebben gehad met onderwerpen over andere landen, is het mogelijk dat u ook geïnteresseerd bent in het lezen over de mythologie van India, daarom nodigen we u uit om meer te weten te komen over de goden van het boeddhisme.
Onder andere misschien net zo extravagant als de keizer Caligula die beweerden een levende god te zijn, wat een groeiende neiging van keizers vertegenwoordigt om zichzelf goden uit te roepen of te geloven dat ze afstammen van goden zoals de god Júpiter, sprake van Galba.
Er waren echter gevallen zoals de keizer Augustus die niet als god erkend wilde worden, maar de verering van de keizer als één leek steeds populairder te worden en verwierp die uiteindelijk. Hoewel andere keizers door de geschiedenis heen lijken te hebben genoten van het idee van de persoonlijkheidscultus.
Bij het beschouwen van een keizer als een god, de aandacht voor de goden en vooral voor de god Jupiter, Ze gingen volgens plan. In deze volgorde van ideeën, een andere sekte die de handschoenen aantrok voor die van de god Júpiter was die van Zon Invictus, een leider van soldaten. Maar vanuit deze trance Júpiter wordt gered door de keizer Diocletianus.
Andere beschuldigingen of beschuldigingen zijn zelfs ver verwijderd van de tijd van het Romeinse Rijk en zijn het geval tot ver in de Middeleeuwen, toen filosofen en herders van het christendom, als Sint-Augustinus ze schreven over de god Jupiter, niet alleen om te beweren dat hij het Romeinse volk niet had kunnen verdedigen, maar ook dat hij een overspeler was geweest en daarom een slecht voorbeeld was om te volgen.
Nu de geschiedenis voorbij is en al de machtige Júpiter het maakt vooral deel uit van een mythologie waarover we lezen in boeken, samen met andere namen zoals Venus, Mars, Saturnus en dat ze nu worden geassocieerd met planeten dan met goden.
We kunnen echter niet anders dan onthouden dat dit een figuur was, misschien archetypisch als we volgen Jung, die duizenden jaren lang een grote bevolking met kracht vervulde en die in overwinning of nederlaag diende als een ideaal en utopie om veel krijgers te laten oprukken.
Zijn nalatenschap
De meeste van zijn sporen in deze wereld zijn in het dialect gebleven, dit is duidelijk als we niet kijken naar de impuls die het vertegenwoordigde voor het Romeinse volk in zijn tijd, uitdrukkingen die in de volksmond in de Romeinse senaten en rechtbanken werden gebruikt, zoals het geval is bij de zin « door Jupiter» wat een van de namen was die aan hem werden toegeschreven.
En raad eens waar het woord joviaal vandaan komt, nou, het is niets meer dan een aanpassing van het oude Jupiter en inderdaad, je leven zal zeker op zijn minst een beetje veranderen, wetende dat door een gelukkig, leuk en enthousiast persoon als joviaal te catalogiseren, je hen ook gedeeltelijk vertelt dat ze iets van Jupiter, iets sterks en iets strijders. Ik wou dat de woorden maar één betekenis hadden, maar nee, we leven in een polysemische wereld.
Nog een geweldig voorbeeld van de erfenis die God ons heeft nagelaten Júpiter is dat zijn naam werd gebruikt om de vijfde planeet van het zonnestelsel te noemen, toen geschiedenis- en astronomiestudies zo ver gevorderd waren dat we ontdekten dat we deel uitmaken van een systeem van planeten. Zo veel Júpiter als Venus, Dinsdag y Saturnus Het zijn planeten die namen hebben gekregen van Romeinse goden, zelfs de maan en de zon zijn ook sterren die in deze perioden hun naam hebben gekregen.
Dit is een fenomeen dat we vandaag de dag nog steeds zien en dat een beetje gebruikelijk lijkt in de wetenschappelijke gemeenschap, namelijk om hun natuurlijke ontdekkingen te noemen met behulp van referenties uit het Grieks-Romeinse verleden. Júpiter Het draagt ook die naam omdat het het grootste hemellichaam in het systeem is.
En alsof dat nog niet genoeg is, weet je waar het woord donderdag vandaan komt, jeudi in het Frans of giovedi in het Italiaans? Welnu, door deze invloed, als je een gezellige donderdag hebt, ben je dat zeker aan Jupiter te danken of misschien aan... Júpiter?
je tegenpartij
We hebben al verwezen naar zijn paar Zeus in de Griekse mythologie zijn beide de god van de donder en beide stammen af van oorspronkelijke krachten die zelfs boven hen staan, maar die het lot van de mens niet leiden, maar het in de handen van hun zonen, de goden, overlaten. Maar, afgezien van het feit dat de ene tot de Griekse mythologie behoort en de andere tot de Romeinse mythologie, wat zijn de verschillen?
Een van de grootste verschillen die we hebben gevonden tussen Zeus y Júpiter is de afstand of nabijheid die ze hadden in relatie tot mensen, Zeus voortdurend gedaald van Olympus en vermengde zich met de mannen in verschillende vermommingen of nam nieuwe vormen aan.
in ruil Júpiter hij verliet zelden de lucht, hij regeerde vanuit de hoogte als de allerhoogste, hij luisterde, zorgde voor, ijverde en beschermde de aarde en de mensen, maar hij had geen interactie met hen, behalve voor oorlogskwesties of om beslissingen goed of af te keuren die waren door de mens geïnterpreteerd. gevoeliger of sibillen.
Een ander belangrijk verschil heeft te maken met de visie op het lot, die in de Grieks-Latijnse wereld een soort mening is die er gewoon is, zoals we zien in voorbeelden als het drama van Oedipus. Nou, hoe onlogisch het ons ook lijkt Zeus werd onderworpen aan dat lot waar het lot ons heen voert terwijl Júpiter het is zelfs superieur aan dit, en beheerst niet zijn leven of de acties die hij met mensen voor of tegen hen onderneemt.
Aan de andere kant, in termen van overeenkomsten, zowel de Griekse god Zeus zoals zijn Romeinse leeftijdsgenoot Jupiter, omdat ze allebei een incestueuze relatie hadden met hun zussen tot het punt dat ze getrouwd waren en kinderen met hen hadden van wie ze hielden tot het punt dat ze hun fans waren; evenzo waren ze de machtigste in hun mythologie; ze hadden het vermogen om de vorm of het beeld aan te nemen van wat ze maar wilden, of het nu een dier, een persoon of een andere god was; onder andere toevalligheden.
De vader van god Júpiter
Verwijs naar iemand als de vader van God is een beetje verwarrend vanuit het westerse christelijke perspectief, we zouden in plaats daarvan zeggen dat hij de vader is van Jezus en wat is het God het is in principe de schepper waaruit alles voortkomt; maar voor de Romeinen was het niet zo, want er was een soort stamboom van goden waar we ze allemaal en onder hen vinden Saturnus o Cronos in de Griekse mythe.
In de Romeinse mythologie wordt gezegd dat Saturnus god vertegenwoordiger van landbouw en Ops representatieve godin van de vruchtbaarheid (die trouwens in de Griekse mythe de moeder was van de god van de tijd), ze hadden verschillende kinderen waaronder de god van de bliksem de god Júpiter maar voordat je zover bent, Saturnus hij had zijn vorige kinderen opgegeten omdat er een profetie was die zei dat een van hen hem daarvoor zou onttronen toen de god van de donder werd geboren, Ops hij verstopte.
Saturnus In plaats daarvan verzwolg hij een steen alsof het een pasgeboren god was en bleef kalm in de overtuiging dat zijn werk al gedaan was, maar het lot was anders, de kinderen van Saturnus ze verschuilden zich in hun buik alsof het een levende gevangenis was en ze konden niets doen om eruit te komen, ze waren gevangenen ook al waren ze al gegroeid.
Van zo indrukwekkende mythologische taferelen als deze hebben we uitzonderlijke schilderijen die door de geschiedenis heen zijn gemaakt, zoals het geval is met de Saturnus verslindt zijn zoon de Goya.
Saturnus Nadat hij de steen had gegeten, begon hij symptomen te vertonen van een soort indigestie waardoor hij zowel de steen als zijn andere kinderen die hij eerder had gegeten, moest overgeven, hierna en met dank aan zijn broers, Júpiter Hij werd de god van de goden en domineerde de troon van de wereld.
Deze opeenvolging van tronen kwam herhaaldelijk voor in de geschiedenis, omdat het tot het allerlaatste was Saturnus die zijn vader heeft onttroond Caelus, Uranus In de Griekse mythe werd in het begin der tijden deze onderdrukkende vader door zijn zoon uit het mandaat van de wereld verdreven en toen gebeurde hetzelfde met deze ander met zijn zoon de god Júpiter.
Venus en Jupiter verwante goden
Waarom Sint-Augustinus zei dat? en waarom wijzen naar? Júpiter als overspelige? Nou, we weten dat zijn officiële vrouw was... Juno met wie hij had Minerva maar de lijst met buitenechtelijke banden is lang, we vertellen het hieronder:
- met Maia moest Kwik, de god van de handel.
- Naast Dione verwekte Venus de godin van de liefde.
- met Ceres a Proserpine, de godin van de lente.
- gelinkt met Diana had een zoon en een dochter, de god van de zon Apollo y Diana de godin van de maan
- met de dodelijke Selene moest Bacchus de god van de wijn Het kan gezegd worden dat dit een van de weinige keren was dat hij met mensen omging, buiten het politieke of militaire domein.
Dit zijn slechts enkele van de relaties buiten het huwelijk die de god had Jupiter, we kunnen echter veel andere banden met andere godinnen en zelfs mensen vinden die in de Romeinse mythologie voorkwamen, maar die niet zo opvielen als de genoemde.
Júpiter voor kinderen
Hoe breng je al die energieke, joviale en oorlogsgeschiedenis over op kinderen? Welnu, met versies voor hen kunnen we verhalen of films krijgen, misschien als Hercules, die ons in staat stellen om met de kleintjes over het onderwerp van de Griekse en Romeinse mythologie te praten, maar nadenkend over dit doel brengen we u vervolgens een herinterpretatie van de mythe van Jupiter, Juno en Io.
Op een gelegenheid Júpiter Hij verveelde zich daarboven in de hoge lucht erg en hij kon niet vinden wat hij moest doen, hij dacht erover om een van zijn broers te bezoeken. Neptunus, aan wie hij het mandaat van de zee gaf, of aan Pluto, die door de onderwereld werd geschonken, maar de waarheid was dat hij niet de vorm van een octopus wilde aannemen om naar toe te zwemmen Neptunus y Pluto hij was een te sombere kerel om hem op zondagmorgen te gaan bezoeken.
Júpiter, zoals we vandaag zouden zeggen, was "aan zijn buik krabben", in het midden van Pax Hij vond niet langer wat hij moest doen, omdat er geen belangrijke beslissingen te nemen waren, aangezien de mensen aan het rusten waren en geen andere god hem ergens een reden voor had gegeven. Ik dacht aan het zoeken naar Juno maar ze was bezig met het fluisteren van advies voor hun huwelijk in de oren van getrouwde vrouwen en dus kon ze geen tijd doorbrengen met Jupiter.
Een van de hobby's die bij hem opkwam, was dat toen hij een paar mensen door een veld zag lopen, hij zijn stem tussen hen in plaatste, wat de god trouwens heel goed deed, met de zin «Hoor me stom!» Onmiddellijk daarna zagen de twee elkaar en voordat ze een woord zeiden dat ze al aan het vechten waren, amuseerde dit de god enorm die, in de hemel lachend omdat hij zijn doel had bereikt, zich lange tijd vermaakte.
Maar ben daar niet tevreden mee Júpiter Hij bleef vanaf zijn troon naar de wereld en Rome kijken totdat hij een prachtige waternimf vond in een rivier genaamd Io en om haar naar de hemel te laten gaan, liet hij een dichte wolkenlaag ontstaan waarin ze kon zijn terwijl ze in de hemel was, maar deze variatie van het weer trok de aandacht van Juno en ging meteen kijken wat er aan de hand was.
Wanneer Juno kwam zaag Júpiter naast een schattige kleine koe staan en herhalen dat hij niet wist hoe die koe daar kwam. Juno niet gevallen, dat wist ik Júpiter Ze had de nimf in een koe veranderd en met een militaire strategie die bijna net zo scherp was als die van haar man, vroeg ze of ze die 'mooie' koe mocht houden. Júpiter kon niet weigeren en Juno zet de koe onder bewaking.
Jupiter plande een strategie om te redden IK, en gelukkig omdat hij het heel goed niet had kunnen doen, namelijk dat met de hulp van zijn zoon Apollo Ik zou haar terugbrengen naar haar rivier, maar Apollo hij vervulde het, misschien uit afleiding, tot halverwege sinds hij de koe in de zijrivier van het water had achtergelaten en niet de nimf, dat wil zeggen, hij bracht het niet terug in zijn oorspronkelijke vorm.
Wanneer Juno realiseerde zich dat de koe geen bijtende vlieg tegen haar had gestuurd en deze vlieg zette de achtervolging in Io langs de rivier tot aan de ingang van de zee, riep de koe «moooooi» en bleef vluchten totdat hij van koers veranderde en in Egypte aankwam, waar Juno verscheen en veranderde haar weer in een nimf, vertelde haar dat ze een echtgenoot zou vinden en verdween en liet de armen achter Io alleen op die trieste plek voor een riviernimf.
Het laatste dat bekend is, is dat Io Hij zwom terug naar Rome, maar er zijn niet veel details over hoe hij het deed, als je deze verhalen, verhalen en paden leuk vond, nodigen we je uit om ons verder te lezen in artikelen zoals die over de boodschapper god hermes.