Ontmoet de goden van het boeddhisme, als een filosofische doctrine

Gautama Boeddha zei dat de traditionele goden niet op hun plaats waren als het ging om het hiernamaals, dit als een perspectief van bevrijding, aangezien het boeddhisme een religie zonder God is, en daarom: door te ontdekken wie de goden van het boeddhisme zijn, kun je een reeks oefeningen en leringen leren kennen voor je individuele transformatie, stop niet met lezen.

Boeddhisme

Het boeddhisme werd geboren in de stad India tussen de XNUMXe en XNUMXe eeuw voor Christus. C., daar slaagde het erin zich naar het grootste deel van Oost-Azië te verspreiden en tijdens de middeleeuwen nam de praktijk af in het land van herkomst.

We moeten beginnen met te weten dat voornamelijk het boeddhisme een wereldbekende religie is, met een volledig niet-theïstische filosofische en spirituele doctrine. "Niet-theïsme" zijn alle stromingen die niet mediteren of redeneren onder het geloof van een schepper of absolute God, er is een enorm verschil tussen atheïsten en niet-theïsten, in de laatste accepteren ze geloof in goden en/of superieure entiteiten , als geesten, maar ze worden waargenomen als wezens die veranderen.

Er zijn enkele filosofen, zoals denkers van het boeddhisme, die aangeven dat boeddhistisch leren gebaseerd is op het niet ontkennen, maar ook niet accepteren van het bestaan ​​van een scheppende God, en die de leer van de grondlegger van het boeddhisme bevestigen. Siddharta Gautama (Boeddha). Daarnaast zijn er verschillende stromingen zoals het Tibetaans boeddhisme.

De meeste boeddhisten van de meest prominente stromingen zoals Mahayana y Vajrayana, accepteer en neem de duurzaamheid van wezens als superieure goden aan, maar ga er niet vanuit dat een God de enige schepper is.

Het is belangrijk op te merken dat het boeddhisme de vierde religie is met de meeste fans, gelovigen en beoefenaars, het heeft meer dan 17.000 miljoen van de wereldbevolking als leden, aangezien het een diversiteit aan goden, tradities en spirituele overtuigingen omvat en samenbrengt.

Wat in zijn geheel waar is, is dat boeddhisten de vaste overtuiging van de vier waarheden behouden, waarvan werd bewezen dat ze Siddharta Gautama (Boeddha) tijdens het mediteren en hoewel elke boeddhistische school de interpretatie van deze waarheden transformeert, doordringen ze allemaal de praktijk van degenen die we hieronder zullen noemen, aangezien ze aanleiding geven tot de verschillende goden van het boeddhisme:

De vier edele waarheden

Wanneer Siddharta Gautama (Boeddha) ontwaakt uit zijn grote meditatie, wat hij aanvankelijk deed was een toespraak houden voor al zijn metgezellen, die hij noemde Dhammacakkappavattana, wat betekent het in beweging zetten van het wiel van dharma, dat de fundamentele basis omvatte voor het aanvaarden van lijden, dit zijn de zogenaamde vier edele waarheden:

1. El duḥkha, Het is synoniem met lijden en ontevredenheid, de conceptie ervan is te wijten aan het feit dat het leven totaal onvolmaakt is, zowel in die zin dat geboorte, ziekte en dood lijden zijn, maar ook geassocieerd zijn met of gescheiden zijn van wat al dan niet gewenst is, lijden, zich vastklampen aan en verlangen naar dit soort situaties zonder duurzaamheid in het leven, wat wezens ongelukkig maakt.
2. De oorsprong van duhkha betekent verlangen, verlangen, verlangen en dorst naar verlangens, of enige vorm van indirecte bevrediging, die ons plezier geeft, een soort persoon, prestatie, doel, materieel of spiritueel object, dat ongelooflijk onmiddellijk karma produceert.
3. de stopzetting van duhkha, wordt genoemd nirvana, wat betekent dat lijden kan worden uitgedoofd wanneer de oorzaak is uitgedoofd, wanneer het verlangen om te bereiken waar we zo naar verlangen wordt opgegeven, wat leidt tot het einde van wedergeboorte.
4. Om de bovengenoemde stopzetting te bereiken, is er een pad dat bekend staat om zijn adel, dat wordt genoemd achttal, omvat dit pad aspecten als wijsheid, meditatie, ethisch gedrag en training, om de vooroordelen van het karma van de duhkha.

Een groot deel van de boeddhistische gelovigen onderwijzen vurig het doel van het overwinnen van de duhkha en samsara, deze zullen worden gegeven door nirvana of door het prachtige pad van het boeddhisme, ze worden gekanaliseerd door de Boeddha, het dharma en de sangha. Aan de andere kant zijn er twee hoofdtakken van het boeddhisme, die het boeddhisme worden genoemd. Theravāda, wat betekent de school van de ouderen en de Mahayana genoemd als de grote weg.

De drie juwelen die door de goden van het boeddhisme werden gebruikt

Als geheel vereren en beschermen de gelovigen van het boeddhisme zichzelf fysiek en spiritueel in de triratna's, wat vertaald betekent "de drie juwelen": de Boeddha, de Dharma en de Sangha. Vervolgens zullen we de concepties van de drie juwelen noemen volgens de twee takken van het boeddhisme:

Boeddha

in het boeddhisme Mahayana verschillende boeddha's worden gehouden zoals Amitabha y variabel, andere heiligen die in verschillende werelden wonen, evenals bovenaardse wezens, met deze goden volgens dit boeddhisme kan contact worden opgenomen, luisterend naar hun verzoeken aan alle mensen in deze wereld, maar de Boeddha is een spirituele koning die beschermt en waakt over degenen die in deze tak van het boeddhisme geloven.

Terwijl in het boeddhisme Theravada, een Boeddha is iemand die zijn cycli van wedergeboorten heeft voltooid en hierdoor is hij wakker geworden door zijn eigen inspanningen en mentale zin, volgens de gerelateerde teksten is hij een echte boeddha hij lijdt aan rugpijn, vanwege het gewicht van wijsheid die hij ondersteunt, het is moeilijk om enorme paranormale krachten te begrijpen en te bezitten.

Dharma

Als tweede juweel hebben we dat het boeddhisme ons ervan weerhoudt na te denken over het mechanisme dat kan worden gebruikt voor de beoefening van dit soort religie, en daarvoor is er de dharma, dat het niets meer is dan de leer van de ware natuur als een middel van leven, waaraan we ons op geen enkel moment moeten vastklampen, daarom is het niet waar we vurig in geloven, maar in de praktijk als het middel dat ons zal leiden naar onze gemeenschappelijk lot.

Er wordt gezegd dat de waarheid altijd de waarheid zal zijn en daarom is de Dharma Het wordt bewezen als de hoofdrolspeler van de natuur, als de maximale universele uitdrukking, de beste manier om dingen te zien, evenals het natuurlijke van het verleden, het heden en de toekomst.

Sangha

Dit derde punt als juweel is waar boeddhisten wonen, de ruimte als monastieke gemeenschap van monniken en nonnen, die de beslissing hebben genomen om discipline, persoonlijke en spirituele groei na te leven, als een ideale manier volgens de normen en richtlijnen van Siddharta Gautama (Boeddha), met afstand doen van de grote gewoontes van het dagelijks leven, alleen blijven met een mantel en een kom.

Op hun beurt bereiden ze zich voor om de Dharma de Siddharta Gautama (Boeddha) op een gebied van spirituele verdienste, de leringen overdragend en zijn gemeenschap in stand houdend onder de overtuigingen en kennis van het boeddhisme, als verheven wezens, die spirituele verheffing hebben bereikt.

De vijf geboden of boeddhistische leefregels:

• Neem niet wat u niet is gegeven.
• Gebruik geen bedwelmende middelen die de geest verstoren, vervormen of negatief veranderen.
• Dood niet.
• Handhaaf een correct seksueel gedrag, en in overeenstemming met alle wezens die je omringen.
• Spreek niet met leugens, roddels, grofheid, uiterlijk vertoon en/of tevergeefs praten.

Wat zijn de goden van het boeddhisme?

Aanvankelijk waren er in de boeddhistische mythologie wezens genaamd Deva's, dat zijn wezens die voelen en lijden, net zoals we mensen waarnemen, in feite hebben ze leven in opstandingen en dit geeft hen meer kennis, wijsheid en wijsheid dan enig individu.

Ze worden voornamelijk gekarakteriseerd als de belangrijkste op weg naar het pad van ware ontmoeting en het doel van de boeddhistische filosofie, maar deze tendens interpreteert dat: Siddharta Gautama (Boeddha) is de eeuwige verlichting, alomtegenwoordig teken van het universum en daarnaast is hij een leraar van deze goden van het boeddhisme, ze overtreffen hem in onderwijs en methodologie, je kunt ook krachtige wezens ontmoeten zoals de bos nimfen.

Alle goden van het boeddhisme zijn gemakkelijk te vinden in de meeste boeddhistische tempels en kloosters, deze als belangrijke figuren in alle scholen om ze eenvoudig te kunnen identificeren, worden gekenmerkt door hun vormen, symbolen en oorsprong, die worden gegeven door de zes boeddhistische koninkrijken en duizenden van wereldcycli, blijven de meeste hiervan voorgesteld als goden die onder en boven het mensenrijk leven. Dit zijn de belangrijkste goden van het boeddhisme:

Daitoku Myō-ō

Het is gelegen in het westen, het belangrijkste kenmerk is om de God van bescherming en overwinning te zijn, het heeft het vermogen om draken, slangen te beheersen en het kwaad te beëindigen om het in goed te veranderen. Zijn uiterlijk is van zes gezichten, zes poten, zes armen die zwaarden en speren hanteren, het blijft rijden op een witte koe.

Fudō Mijnō-ō

Er wordt gezegd dat hij een beschermgod is van de boeddhistische religie, hij is een koning van wijsheid, aangezien hij zich tussen de vier goden in de vier windstreken bevindt, hij wordt vereerd in het Japanse boeddhisme, in China en Japan wordt hij genoemd acalanatha. Zijn fysieke kenmerken zijn onder meer dat hij in zijn rechterhand een vlammend zwaard vasthoudt, in zijn linkerhand een touw vasthoudt waarmee hij demonen vastbindt en zijn bondgenoten naar de oppervlakte brengt, zijn vlammen betekenen dat hij vecht tegen de hel.

Gōzanze Myō-ō

Deze God van gerechtigheid gaat tegen woede, woede en is de vijand van naïviteit, hij leidt de beschermende goden. Binnen zijn fysieke kenmerken heeft het drie gezichten, wat een dreigend aspect vertoont, het heeft ook zes armen en twee benen, het draagt ​​wapens van hoog niveau in elk van zijn handen.

Gundari Myō-ō

Een andere aanbeden beschermende God die zich in het zuiden bevindt. Hij is het meest bekend in de boeddhistische cultus vajrayana, wordt gepersonifieerd met acht armen, zwaaiend met wapens en heeft drie dreigende gezichten, houdt de slangen om zijn nek en benen.

Kongo-Yasha Myō-ō

Het komt voort uit de cultus shingon van het Japanse boeddhisme, blijft het als de beschermende God die kracht en stuwkracht personifieert, wordt weergegeven met drie dreigend uitziende gezichten en heeft zes armen, in sommige afbeeldingen wordt het gepresenteerd met een enkel gezicht en vier armen, gelegen in het noorden.

tibetaanse goden

Ze worden bestuurd door de politieke directeur van alle Tibetanen die bekend staan ​​als Dalai Lama, die wordt geïdentificeerd als de maximale leider in termen van spiritualiteit, hebben ze in veel van de scholen verschillende categorieën en variëren ze volgens hun spirituele processen. Deze praktijk is dominant in alle Mongoolse en Tibetaanse volkeren, Dalai Lama hij is een leraar op een zeer hoog niveau, hij is gemaakt in de boeddhistische Himalaya.

Het bevat een beruchte deelname, niet alleen aan het deel van religie, maar ook aan het sociale en economische aspect van Tibet, waarbij zeer interne kwesties in elk van zijn scholen worden behandeld, aangezien aan elke heerser hen de titel van hun heiligheid wordt verleend. en binnen de Dalai Lama er is de kennis van rituelen om hun deelname als leider en macht te verdedigen, wat traditie en erfgoed is.

Het symbool Lama Het is nauw verbonden met de bekendste boeddhistische stromingen in het Westen, en voor het jaar 2011 besloot de monarchie om spiritueel leiderschap te verlenen zoals vastgesteld door zijn culturele oorsprong.

Samsara

In de boeddhistische cultuur is er samara, die is gebaseerd op de zes koninkrijken, met verschillende werkelijkheden, die bevordert dat alle geesten herleven na te zijn gestorven, waarvoor het wordt erkend als de opstanding. Dit proces wordt beschouwd in drie fasen, de drie wortels van het ongezonde genaamd, met daarin: afkeer, eetlust en onwetendheid.

El Samsara Het is een stevige opstandingsbeweging waarvan de niveaus, koninkrijken of werelden niet hetzelfde zijn, maar totaal van elkaar verschillen. Wat opvalt aan deze beweging van de boeddhistische cultuur zijn de oorzaken die alle wezens samentrekken, zoals ongevoeligheid en vastklampen, die vervolgens een open en kalme gemoedstoestand hebben, dit is aantrekkelijk voor degenen die deze religie praktiseren.

Rijk van onderwereldwezens - Naraka

De hel, het hiernamaals, het vagevuur of de onderwereld wordt onder andere beschouwd als de plaats van verdriet, last, verdriet, pijn, kwelling, marteling en wordt gevonden in de laagste van de koninkrijken; maar voor boeddhisten is het totaal anders, het is een plek waar de bewoners geen gevangenen zijn, ze ervaren enorme ervaringen om van het negatieve karma af te komen dat ze hun hele leven hebben geleefd, op deze manier is het totaal tijdelijk, aangezien ze kunnen vertrekken deze plaats.

Rijk van de geesten of geesten - Preta

In de boeddhistische cultuur is er dit rijk dat 'consumentisme' wordt genoemd, waar wezens en wezens in totale ellende leven, ze zijn egoïstisch, hebzuchtig en ellendig, in totale ondergang, gebaseerd op hunkeringen en verlangens die niet vervuld konden worden.

Deze wezens kunnen niet genieten van het eten van voedsel, zelfs als ze permanent aan het eten zijn, voelen ze zich ontevreden en behouden ze het verlangen om te eten, in artistieke voorstellingen worden ze getekend als wezens met lange, dunne en zeer bleke nekken, die de staat van bezitsdrang aantonen als uitgehongerde geesten .

Kingdom of Animals - Tiryak-Yoni

Zoals de naam aangeeft, handelen in dit koninkrijk levende wezens en wezens die geen mens zijn, duidelijk dieren, transparant, zonder enige intelligentie, ze handelen met het bewustzijn van wat ze doen, maar ze zijn niet bang dat hun inspanning nuttig is voor enig ander wezen, ze gaan altijd vooruit om te krijgen wat ze willen.

Koninkrijk der mensen - Manusya

Het is de meest waardevolle mentale plaats voor alle praktiserende wezens van de boeddhistische cultuur, aangezien dit rijk is gebaseerd op passie, liefde en streven naar goede dingen, het is een van de beste vanwege zijn vermogen en mogelijkheden om zich mentaal te kunnen ontwikkelen, maar daarnaast worden hier herinneringen geproduceerd, voornamelijk die gevonden in het koninkrijk van de goden.

Rijk van de Goden - Devas

Hier wonen door stervelingen gemaakte goden, het is een volledig bevoorrecht koninkrijk van vreugde en geluk, persoonlijke trots heerst, binnen de kwaliteiten die ze bezitten, bezitten ze kracht en macht, net alsof ze goden en/of mythologische goden zijn. Maar ondanks dat ze goden zijn, mogen ze, omdat ze sterfelijk zijn, geen opperste of goddelijke scheppers zijn.

Hun belangrijkste kenmerken zijn hoop, verlangen naar overwinning en ego, ze bereiken gemakkelijk succes en als ze eenmaal zijn behaald, worden ze charmant, anders blijven ze onvolledige wezens.

Rijk van de halfgoden - Asura's

Dit koninkrijk wordt gedomineerd door de geschillen van het leger, de jaloezie van de strijders onderling; degenen die in dit koninkrijk wonen, hebben een aangenaam leven, maar ze zijn jaloers op degenen die in het koninkrijk wonen Devas voor gelovige wezens die inferieur zijn aan hen, net zoals mensen het koninkrijk van dieren observeren in de... Tiryak Yoni, hier worden de karma's weerspiegeld als een opstandingsproject vergelijkbaar met de sasara.

de beschermgodin

Deze goden zijn populair vanwege hun gevoel van bescherming jegens degenen die ze aanroepen, het heet Tarra, en die specifiek verbonden zijn met het tantrische boeddhisme, noemt het concept van de moeder van bevrijding, evenals enkele kwaliteiten zoals barmhartigheid, menselijkheid, succes in het werk en avonturen.

Er wordt gezegd dat ze een prinses is vol wijsheid, die wordt bewonderd en geliefd, de vrouwelijke versie van de boeddhistische goden, en voor katholieken is ze de Maagd Maria, universeel goddelijk en vereerd, voor boeddhisten instrueren deze godinnen anderen en om deze reden ze zijn een grote hulp en samenwerking in de praktijk van deze cultuur.

Andere godinnen van het vrouwelijk boeddhisme

Om wat meer te weten te komen over andere invloedrijke godinnen in de cultuur van het boeddhisme, volgen hier enkele van de belangrijkste, met hun kenmerken:

Godin Ekajati

Ze is de vertegenwoordiger van wijsheid, ze toont een knoop in haar zwarte haar, een borst en een oog. Weldoener van goed over kwaad, het wordt getrokken met vlammen van vuur, wat zijn absolute triomf vertegenwoordigt.

Groene Tārā-godin

Echtgenote van de eerste boeddhist van Tibet, Songtsen Gampo, die opviel door het geven van geweldige leringen en methodologie, bescherming tegen gevaar en kwaad vertegenwoordigt, een einde maakt aan alles wat ongemakkelijk is voor de mens en die het met geloof en toewijding aanroept, geeft op zijn beurt genade en genezing.

Godin Kurukulla

Deze godin is verantwoordelijk voor de vereniging van paren; Als je macht, bescherming en evolutie wilt bereiken, moet je deze godin van het boeddhisme eer bewijzen en bezweren. Het heeft de kleur van een rode huid, vier armen en houdt een blauwe ring van bescherming vast waarmee het boze geesten en schadelijke goden doet vluchten.

Godin Matching Landrop

Zij was de eerste volger Chod mahamudra, dit is een vrouw met een religieuze persoonlijkheid, sterk en vastberaden, ze was de moeder van de Boeddha's van de Drie Eeuwen, die eerder in dit artikel werden genoemd.

Godin Norgyuma, Geel Tārā

Deze prachtige godin kan rijkdom, overvloed, voorspoed en fortuin schenken in alle aspecten, zowel spiritueel als fysiek, ook de welvaart van de kosmos aan alle levende wezens in de wereld, door de geest en het hart.

Mandarava Godin

werd erkend als een dakini, van de Indiase boeddhistische leer, omdat hij een van de metgezellen is van padmasambhava, Ze kwam om zichzelf te wijden als mentor van de goden van het boeddhisme.

Godin Marici

Het wordt meestal aangeroepen door gelovigen die reizen, het vertegenwoordigt de dageraad van de natuur. Verplaats obstakels en heeft drie koppen, een rode, een witte, en de derde is een varken, het heeft acht armen die wapens en verdedigingselementen bevatten zoals touwen en speren, het is gemonteerd op een troon die wordt getrokken door zeven varkenszwarten .

Godin Salgye Du Dalma

Bij het beoefenen van yoga, meditatie of we willen een rustgevende en diepe slaap hebben, wordt deze godin aangeroepen, zodat ze de heilige droom beschermt terwijl we slapen, op deze manier wordt rust bereikt.

Godin Samantabhadri

Zij is de godin die de leegte symboliseert, het begin van het zuivere zoals de witte kleur is en ze is totaal naakt, ze vertegenwoordigt zuiverheid en staat in de boeddhistische cultuur algemeen bekend als "elke goede vrouw".

Witte Tara-godin

Deze godin zit in een meditatieve houding, een voet rustend op een kleine lotusbloem, haar oog van mededogen open, evenals haar twee handpalmen. Het betekent bescherming, dominante verdediger van de armen, schenkt geschenken zoals de bescherming van gevoelens, vergeving en barmhartigheid.

Godin Palden Lhamo

Ze is de enige godin die wordt aanbeden door Tibetaanse monniken, aangezien ze wordt beschouwd als de patroonheilige van Lhasa en Dalai Lama, haar huid is zwart en blauw, met wenkbrauwen in vlammen van vuur en snorren, ze houdt in haar hand een beker gemaakt van de hersenen van haar zoon (als een incestueuze daad die ze had), ze blijft omringd door lussen van touwen gemaakt van hoofden en in haar navel een heldere en glamoureuze zonneschijf.

Godin Tsongkhapa

Voor zijn gele hoed die is gereserveerd voor de Gelugpa en haar handen in de positie van het spinnewiel van de leer, is ze gemakkelijk te herkennen en te onderscheiden van de andere godinnen van de boeddhistische cultuur. Deze godin is diep gedocumenteerd als een figuur in het Tibetaans boeddhisme, met het zwaard aan haar zijde dat wijsheid betekent, evenals het boek over de lotusbloem.

Godin Vajrapani

Een van de drie goden van de goden van het boeddhisme die de meester-boeddha beschermen, is de godin Vajrapani stroom. Ze draagt ​​een kroon en daarbovenop wikkelt een tijgervel haar, in haar rechterhand heeft ze een Tibetaanse vajra (een soort bel), in de andere hand heeft ze een lasso waarmee ze alle tegenstanders van boeddhistische cultuur. , is in vlammen omgeven als een symbool van zijn macht over het kwaad.

Kwan Yin Godin van Barmhartigheid

Deze zeer vereerde godin staat bekend als de vrouwelijke Boeddha binnen de goden van het boeddhisme in de cultuur, ze is de heiligste vrouw in de religie, aangezien ze barmhartigheid en barmhartigheid vertegenwoordigt, evenals de godin van de vruchtbaarheid, als een moeder van allen en een vrouw, ze verdedigt vrouwen en alle kinderen boven alles.

Veel gelovigen en beoefenaars bevestigen dat het de reïncarnatie is van de allerheiligste Maagd Maria in het katholicisme zeggen dezelfde gelovigen dat ze de hemel niet zijn binnengegaan omdat ze er niet in zijn geslaagd om elk van de mensen van hun lijden te verlossen.

duizend armen

Deze godin wordt in verschillende streken onder verschillende namen aanbeden en voor verschillende doeleinden gebruikt. In Iran en Japan wordt het bijvoorbeeld verafgood met de naam kannon en vertegenwoordigt vroomheid, terwijl het in de heiligdommen van Taiwan uit respect op een hoofdaltaar zou moeten worden geplaatst, in China als in Tibet, in Noordwest- en Zuidoost-Azië is het een van de belangrijkste en oorspronkelijke godinnen.

Wat al zijn voorstellingen verenigt, is de symboliek van genade, vergeving en mededogen, het is ook verantwoordelijk voor de transformatie van de Boeddha's Shakyamuni y Maitreya, in boeddhistische scholen handhaven ze het in al hun leringen in de discipline en in de beoefening van activiteiten die door hun hulp tot verlossing leiden, onthoudend dat Boeddha een persoon is zoals ieder ander en net als deze kunnen ze de nirvana.

esoterisch

Het is deze godin die wordt aangeroepen als er geen rust is, ze is het meest te vinden in elk heiligdom, omdat ze zelfs wordt tentoongesteld in familiealtaren. Het is afgebeeld als een symbool van een normale vrouw, ze draagt ​​een kroon in de vorm van een Boeddha, in haar armen heeft ze beschermende artikelen, een lotusbloem en wilgentakken.

Goden van het boeddhisme in de vorm van olifanten

In de boeddhistische cultuur is er een groot geloof in olifanten, deze dieren van kracht, macht en grootte vertegenwoordigen een heilig wezen. Dit waren de voorouders toen de aarde opkwam voor zijn evolutie, zijn lichaam vertegenwoordigt de aarde en zijn vier sterke en krachtige poten symboliseren de vier elementen die het gewicht van de kosmos dragen, deze dieren zijn puur spiritueel net als de wees van licht.

Het hindoeïstische geloof vertelt dat de wonderbaarlijke godheid Ganesha die het hoofd van een olifant heeft, ontstaan ​​is na een grote wereldramp, haar eerste kind verwekte en hem zalfde met heilige melk van een olifant samen met sandelhoutpasta om de rest van haar kinderen te structureren.

Overtuigingen over boeddhistische olifanten

Vervolgens zullen we de overtuigingen en bezweringen noemen die worden gebruikt door de gelovigen van de boeddhistische olifanten:

• Deze cijfers worden gebruikt voor bescherming, veel geluk zowel in het bedrijfsleven als in huizen.
• Studenten smeken je om hen te beschermen, te helpen en te verlichten bij alle examens.
• Het is een perfect symbool van symbiose of uitwisseling van energie.
• Het brengt veiligheid, welvaart en zekerheid in wat wordt ondernomen.

Deze godheid is van het allergrootste belang, op de verjaardag wordt een enorm festival gehouden dat overvloedig voedsel, bloemen en fruit aan deze God aanbiedt. Volgens deze traditie wordt het in grote hoeveelheden gegeten en wordt het voedsel naar de kust van de Indische Oceaan gedragen om door de golven te worden meegesleurd.

Volgens het Indiase boeddhisme, meer dan 500 jaar v.Chr Maya koningin Ze kreeg een voorteken voor een paar witte olifanten en na negen maanden zwangerschap beviel ze van een jongen die een groot keizer zou zijn, een trouwe beschermer van alle mensen.

Het was toen dat God het leven schonk Siddharta Gautama (Boeddha), precies zoals de astrologen van de koning hadden voorspeld, die zeiden dat er een man zou worden geboren die de keizer van de aarde en de beschermer van de mens zou zijn. Dankzij dit verhaal worden olifanten zelfs vereerd en heilig voor de boeddhistische cultuur.

De belangrijkste goden van het boeddhisme

In dit gedeelte van het artikel zullen we op een eenvoudige manier enkele Boeddha's laten zien die hun eigen betekenissen, figuren en koninkrijken hebben:

Shakyamuni

Hij is de historische Boeddha, die min of meer rond het jaar 600 v. op zijn schoot heeft hij een bedelnap in zijn linkerhand, de rechterhand rust op de grond en roept de aarde op om te getuigen.

Deze Boeddha is van mening dat de wereld en/of de aarde moet optreden als getuige van zijn onfeilbare lichtpad binnen de goden van het boeddhisme.

Maitreya

Het is totaal het tegenovergestelde van de vorige boeddha, aangezien het de boeddha van de toekomst vertegenwoordigt, het is de laatste aardse boeddha van het vierde en huidige tijdperk, het is gevormd als de grote leraar en wordt verondersteld de leiding te hebben over het terugleiden van de mensheid tot het boeddhisme.

Hij heeft een zittende houding met beide voeten op de grond, aangezien hij op deze manier kan opstaan ​​en gaan zitten tegelijk en het betekent wat komen gaat, hij draagt ​​een kroon van ineengestrengelde bloemen, met een gebaar in zijn hand demonstrerend de Dharmacakra, wat in het boeddhisme onderwijzen betekent.

Avalokiteshvara

Het is ongelooflijk om deze boeddha-god te observeren, aangezien alleen zijn elf hoofden en zijn duizend armen hem ongeëvenaard maken onder andere boeddha's, maar hij vertegenwoordigt mededogen, aangezien hij wordt beschouwd als de patroonheilige van de Tibetanen. Hij is een godheid van het licht, zijn belangrijkste kenmerk is dat hij zo vroom is dat hij niet geslaagd is Nirvana om de ellendigen te helpen en hen naar het heil te leiden.

Momenteel zijn er meer dan honderdacht (108) afbeeldingen van deze God Boeddha Avalokiteshvara, maar ze dragen allemaal een kroon op het laatste bovenvlak dat het hoogste is, waardoor het een grotere bekendheid heeft.

Manjushri

Hij wordt volledig erkend als de Boeddha van wijsheid en boeddhistische literatuur, het betekent een enorm symbool voor de gelovige studenten van het boeddhisme, zij zijn degenen die hem smeken en vereren om hen geschenken van kennis en kennis te schenken. Hij draagt ​​een tekst of boek bovenop een kleine lotusbloem en het zwaard dat de onwetende tekenen van culturele kennis doorsnijdt, wordt diep gevolgd door alle monniken en studenten van de boeddhistische cultuur.

Het verzoek wordt gedaan om geheugen, kennis, rust en ook een grote kracht van literaire interpretatie te verlenen.

Mahakala

Hij is een van de verdedigers van deze boeddhistische cultuur, deze God van het boeddhisme verwijst naar geesten, demonen en buitenzintuiglijke entiteiten die zijn veranderd in het boeddhisme, hij staat bekend om zijn prikkelbare personificatie en grote afmetingen van zijn sculpturen.

naar de boeddha Mahakala het is te vinden in staande voorstellingen, het heeft drie ogen en in zijn rechterhand draagt ​​het een vajra-mes waarmee het onbeleefd gedrag en slechte gewoonten elimineert; in zijn linkerhand heeft hij een kopje in de vorm van een schedel, in zijn achterste handen houdt hij een driehoekige hoed en een pad, hij is gekleed in tijgervel en zijn kroon bestaat uit vijf schedels, waarmee hij symboliseert haat, hebzucht, onwetendheid en afgunst, daarin bereidt hij drankjes en elimineert deze emoties volledig.

Padmasambhava

Het is kenmerkend om geboren te worden in een lotusbloem, het is ook te vinden met de naam van Guru Rinpoche en hij was verantwoordelijk voor de oprichting van tastbaar Tibetaans boeddhisme. Als hoofdkenmerk draagt ​​hij een hoed met oorkleppen omhoog, hij heeft baarden, in zijn rechterhand draagt ​​hij de vajra die een diamant symboliseert, terwijl hij in zijn linkerhand een toverstaf heeft met aan het uiteinde een in vlammen oplichtende drietand.

Palden Lhamo

Ze onderscheidt zich doordat ze de enige vrouw is met een grote hiërarchie onder alle goden van het boeddhisme, ze is de bewaker en garant van alle belangen van deze cultuur, ze wordt gezien als de patroonheilige van de religieuzen die gele hoeden dragen, met name in school Gelugpa van het Tibetaans boeddhisme.

Deze afbeelding wordt getoond gemonteerd op een muilezel in een zee van bloed, het is omgeven door lussen van gele touwen met vijftien afgehakte hoofden, het is blauw en zwart, het toont de slappe borsten, in de hand heeft het een beker die is gemaakt met de schedel staan ​​de snor en wenkbrauwen van zijn zoon in brand.

Vajrapani

Het is het maximale machtspictogram in deze oude en wereldberoemde cultuur, het wordt samen met de goden van het boeddhisme gevonden: de Avalokiteshvarawat is mededogen en Manjushri Wat is wijsheid; de drie vormen de defensie-entiteiten die beschermen Siddharta Gautama (Boeddha), zijn voorstelling is omgeven door vuur en symboliseert de karakters van a dharmapal.

Deze Boeddha draagt ​​een kroon en draagt ​​een tijgervel waarmee hij zichzelf bedekt, in zijn rechterhand draagt ​​hij de vajra en in zijn linkerhand een enorme lasso om alle vijanden en degenen die tegen deze religieuze doctrine zijn gevangen te nemen, die de goden van het boeddhisme omlijsten.

Veelgestelde vragen over de goden van het boeddhisme

Wanneer we het over het boeddhisme hebben, ontstaan ​​er verschillende onbekenden, daarom zijn enkele van de meest gestelde vragen:

1. Kan iedereen boeddhist zijn? Het betekent niet dat boeddhisten regels en/of normen hebben om deze religie te kunnen beoefenen, het is voldoende om een ​​consistent gedrag te hebben, volgens de leerstellingen van het boeddhisme, om tot deze boeddhistische cultuur te behoren. Een specifieke leeftijd is ook niet vereist, alleen het verlangen en de vaste overtuiging hebben om dit pad te willen volgen, is voldoende.
2. Waarom zijn sommige monniken in oranje gekleed en anderen in kastanjebruin? Dit hangt af van de school van de boeddhistische culturele opleiding waar ze studeren en/of beoefenen, het hangt ook af van de mate van vooruitgang en het niveau van de monnik in zijn opleiding.
3. Wat moet ik weten als ik naar een boeddhistisch land wil reizen? Het belangrijkste en fundamentele is dat ze weten dat ze respect moeten hebben volgens die landen, een foto waarop ze een afbeelding de rug toekeren of dat de persoon een soortgelijk gebaar lijkt te maken, voor hen is het een enorme overtreding, zelfs beschouwd als een misdaad.
4. Is het boeddhisme een filosofie of een religie? Het wordt momenteel gezien als een levensfilosofie, die hand in hand bestaat met andere religies en overtuigingen, daarnaast moedigt het ons aan om de emotionele toestanden te begrijpen die dagelijks voorkomen, het is ook goed om op te merken dat het ons bovendien een levenswijze waarbij voordeel het algemeen welzijn van alle mensen is.

Dood volgens boeddhisten

Als het om de dood gaat, is dit feit voor boeddhisten alleen bepalend voor de overgang naar een ander leven, dat reïncarnatie zal vormen tot het bereiken van de Nirvana, het paradijs van de boeddhisten, en gebeurt wanneer het individu zijn leerproces heeft voltooid en al voldoende spirituele wijsheid heeft verkregen om de absolute waarheid van het universum te visualiseren, in feite wordt het boeddhistische begrafenisritueel genoemd "Het overgangsritueel".

Wanneer de persoon op het punt staat te sterven, gaan we verder met het lezen van de Book of the Dead, Wat genoemd wordt als Bar-do'i-thos-grol, Deze metingen komen overeen om u de sleutels en richtlijnen te geven die u moet volgen terwijl u het pad bewandelt naar Nirvana, dit duurt negenenveertig dagen (49), waarin dagelijks fruit en drankjes aan de overleden geest worden geplaatst.

Een andere optie is om te worden gecremeerd of begraven in water is ook geldig, waarbij het aan de natuur wordt overgelaten om het einde van het fysieke lichaam van de overledene te bepalen, dus dieren en natuurlijke actie ontbinden het lichaam. Er wordt voor hemzelf gebeden in de naam van Siddharta Gautama (Boeddha), wordt een witte lijkwade over zijn gezicht geplaatst om het proces gedurende drie (3) dagen niet te verstoren en daarna wordt het in zijn kist geplaatst om over hem te waken.

De dood wordt jaarlijks gevierd en herdacht en op het moment dat de overledene negenenveertig (49) wordt, wordt er een groter feest gevierd.

Boeddhistische uitspraken

Er zijn belangrijke uitspraken van Boeddha die we kunnen noemen, omdat ze een grote emotionele hulp en reflectie zullen zijn ten gunste van zelfkennis, hieronder zijn er enkele:

• "Als je niet ziet dat je intern groeit, denk dan niet dat je niet evolueert... er zijn dingen die in totale stilte transformeren."
• "De beslissing zal zeker altijd aan jou zijn... tussen het lijden dat optioneel is en de pijn die onherstelbaar is."
• "Focus op het geluk van het leven op de plek waar je nu woont en geniet van je moment dat nu is."
• "Alles wat we zijn zal altijd een set van één zijn... wat we van buiten zijn en wat we van binnen zullen zijn, dus zorg voor beide."
• "Het zal altijd beter zijn om erbij te horen en voor jezelf te zorgen... dan te proberen om voor jezelf te zorgen en bij de wereld te horen."
• "Als iets je ongemak, angst en lijden bezorgt... veroorzaak het dan niet bij de mensen om je heen."
• "Rijkdom zit niet in degenen die het meest hebben... het is in degenen die het minst van anderen nodig hebben."
• "Als je veel moet begrijpen... is het het beste om veel even te vergeten."

Conclusie

Zoals in het hele artikel is opgemerkt, vertegenwoordigen de boeddhistische goden krachtige wezens, sterk van karakter en geest, vol energie en bovenal lering om door te geven en bekend te worden door alle mensen, ze behouden hun eigen vorm en levensstijl op alle niveaus. De goden van het boeddhisme zijn superieur, ze zijn ook verschillend van het mensenrijk, wat precies duidelijk maakt dat het ene is om een ​​god van het boeddhisme te zijn en het andere is om Siddharta Gautama (Boeddha).

Het Paradijs wordt alleen bereikt door die godheden die het hele laatste pad hebben gepasseerd, wat hen onderscheidt van vele goden is dat ze de Nirvana door zijn eigen beslissing, en de reden is zijn geweldige intentie om de levensfilosofie te helpen en te delen, de levensfilosofie die is vastgelegd in leringen, waardoor je de meest geschikte manier ziet om in deze tijden van verandering te leven.

De ware wetenschap van deze religie ligt in haar grote en wonderbaarlijke goden van het boeddhisme, deze die door hun gaven en specifieke kwaliteiten mensen helpen de rust te bereiken van hun verlangen naar dromen en doelen, daarnaast zullen we enkele kwaliteiten noemen. brengt het beoefenen van het boeddhisme?

• Humbleness.
• Geduld.
• Rustgevend.
• Liefde.
• Eenvoud.
• Innerlijke kracht.
• Vergankelijkheid.
• Tolerantie.
• Ik respecteer.
• Waardering.
• Inspanning.
• Positieve instelling.

De goden van het boeddhisme zijn de meest complete en belangrijke wezens als we het over deze religie hebben, vanwege hun grootsheid en imposantheid in het licht van problemen en verzoeken die aan hen worden gedaan, brengen ze de rust met zich mee om te bereiken wat gewenst is, de versterking van gevoelens en persoonlijkheid. , elimineer fouten en verander de visie van dingen op het universum.

Nu moet het boeddhisme niet worden verward met het hindoeïsme, dus we zullen de volgende verschillen laten zien, zodat u op deze manier de globale informatie van deze inhoud vervolledigt:

• De religie van het boeddhisme heeft een elementaire stichter die is Siddharta Gautama (Boeddha), heeft het hindoeïsme geen grondlegger.
• Siddharta Gautama (Boeddha) is het superieure wezen van de goden van het boeddhisme, terwijl in het hindoeïsme de belangrijkste goden zijn Ganesha, Vishnu, Shiva, Kali, onder vele anderen.
• Als plaatsen van toewijding heeft het boeddhisme boeddhistische kloosters en tempels, pagodes, vihara's en stoepa's, en hindoes hebben alleen tempels.
• Een van de meest bekende praktijken van het boeddhisme zijn meditatie en het pad van de acht edele praktijken, aan de andere kant is er in het hindoeïsme meditatie, yoga, contemplatie, jnana en offergaven in tempels.
• Ze hebben allebei heilige geschriften, maar het boeddhisme handhaaft het woord van De Pali Canon en in het hindoeïsme volgen ze de heilige geschriften genaamd De Bhagavad-gita, de Mahabharata, de Purana's en de Ramaiana.

Reflection

We moeten met alle zekerheid vermelden dat de overgrote meerderheid van de boeddhisten niet gewelddadig is, en dat de overgrote meerderheid van de moslims geen terroristen zijn, ondanks dat ze zijn vervolgd door minderheidsreligies zoals de islam en Christendom. Het is echter waar dat het boeddhisme, vermengd met politiek, ras of nationalisme, gevaarlijk kan worden omdat het verschillende belangen zullen zijn en de boeddhist op de beste manier moet handelen in overeenstemming met de verworven kennis.

Concluderend kunnen we zeggen dat de goden van het boeddhisme de rijkste leringen bevatten, omdat ze een van de bekendste religies op aarde zijn, maar niet alle mensen weten wat hun volgelingen, gelovigen en adepten echt geloven, degenen die weten en begrijpen weten dat deze boeddhistische cultuur meer is dan een religie als zodanig.

Omdat het belangrijkste is om persoonlijke groei te bereiken en te bereiken, evenals de groei van goede praktijken en regels van coëxistentie, waarin vriendelijkheid, mededogen en liefde kunnen worden benadrukt.

Zonder te vergeten dat een mens die volledig in harmonie is, zowel intern als extern, een individu is dat in staat is om de doelen, prestaties en kansen te bereiken die hij nodig heeft, alleen vertrouwend op de noodzakelijke hulpmiddelen, in staat om de religie, politiek of ideologie te gebruiken waarmee hij voelt zich op zijn gemak en dit geeft je emotionele, sentimentele en zelfs financiële stabiliteit.

Wanneer een individu erin slaagt de bovenstaande voorwaarden te bereiken, is hij een wezen dat zijn emoties en kennis met grotere tevredenheid en wijsheid zal overbrengen, de plaats zal kennen die zijn naaste inneemt en hem de waarde zal geven die iedereen in zijn leven en in zijn leven nodig heeft. zijn omgeving, en wordt een fundamentele pijler voor deze veranderende en competitieve samenleving tussen genders en individualiteiten waarmee we dagelijks worden geconfronteerd. Om je bewustzijn te vergroten en in contact te komen met wezens vol spirituele energie, zou je een kijkje kunnen nemen in de engel beller.