Budaya Olmec dianggap sebagai ibu kepada tamadun Mesoamerika dan melambangkan salah satu bangsa paling kuno yang meluaskan dan menduduki wilayah ini selama lebih dari tiga ribu tahun. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang Ciri-ciri Budaya Olmec, kami menjemput anda untuk kekal dan menikmati penerbitan ini. Jangan terlepas!
Asal-usul dan Ciri-ciri Budaya Olmec
Budaya Olmec adalah salah satu tamadun tertua, terdiri daripada wilayah Mesoamerika yang luas. Perkembangannya di wilayah ini berlaku antara 1200 dan 1400 SM, walau bagaimanapun; permulaan etnik ahlinya sehingga kini menjadi misteri yang lengkap, tidak pasti bagaimana mereka memanggil diri mereka atau memanggil diri mereka dan interaksi mereka yang tepat di dunia ini, kerana sangat sedikit maklumat yang dipelihara di kalangan ahli mereka. dan penyelidikan kepada dunia semasa.
Ungkapan Olmec telah diterima pakai oleh pelbagai penyelidik arkeologi pada abad ke-XNUMX, untuk menetapkan ciri-ciri ciri budaya kuno ini, dan dalam bahasa Nahuatl ia boleh diterjemahkan sebagai "orang dari negara getah atau getah". Jika ada yang membezakan masyarakat Olmec, ia adalah kerumitannya yang hebat, terbukti bukan sahaja dalam ciptaan budaya yang luar biasa seperti kepala besar yang terkenal, mezbah, dan objek jed, tetapi juga dalam keupayaannya untuk mengatasi persekitaran asalnya dan menjadi yang pertama benar-benar Mesoamerika. budaya. .
Walaupun diketahui bahawa, disebabkan oleh banyak ciri budaya Olmec yang telah dikekalkan di kalangan kumpulan Mesoamerika lewat, ia dianggap sebagai "budaya ibu", kebenarannya ialah pencapaiannya mesti dilihat sebagai akibat daripada evolusi tamadun.sebelumnya. Walau apa pun, Olmec mempunyai tempat yang istimewa dalam sejarah Mesoamerika, dan organisasi politik serta pandangan dunia mereka mencapai kerumitan yang belum pernah terjadi sebelumnya sehingga saat itu.
Daripada kerumitan ini timbul beberapa orientasi budaya yang mulai sekarang dan sehingga penaklukan Sepanyol akan memperincikan semua masyarakat pra-Hispanik; Antara ciri-ciri budaya Olmec yang kita ada:
- Pembinaan bangunan istiadat yang terletak mengikut pelan yang jelas.
- Kepala besar yang beratnya bertan-tan.
- Politeisme dalam agama mereka, mempunyai persamaan yang agak besar dengan mitologi kemudian seperti Maya atau Aztec.
- Pertanian dan perikanan yang menjadi paksi ekonomi dan perdagangan dengan orang lain.
- Pelaksanaan ritual tradisional seperti permainan bola, pembangunan kalendar dan sistem tulisannya.
- Tempoh sistem politik yang teokratik, dan secara sosial adalah pecahan antara dua kumpulan: superior dan inferior.
Lokasi
Budaya Olmec berasal dari wilayah pantai selatan Teluk Mexico, yang pada masa ini melibatkan negeri Veracruz dan Tabasco. Dengan kira-kira 125 kilometer panjang dan 50 kilometer lebar, ia terletak di wilayah seperti:
- San Lorenzo Tenochtitlan
- Lagun Bukit
- tiga zapot
- Jualan
Untuk akhirnya memanjang dengan kemenangan dari barat di banjaran gunung Tuxtlas ke timur dengan dataran Chontalpa.
Bandar Olmec
Kemakmuran Olmec pada asalnya disebabkan oleh penggunaan tanah produktif di pantai Teluk Mexico. Sekitar 1200 SM C. Kapak bandar yang penting dibina di:
- San Lorenzo (yang tertua),
- La Venta, Laguna de los Cerros,
- Tiga Zapot dan;
- limau.
San Lorenzo mencapai puncak tertinggi dan pengaruhnya antara 1200 dan 900 a. C. apabila lokasinya yang strategik dan keselamatan terhadap banjir membenarkannya mengawal perdagangan tempatan; dan terdapat bukti bahawa San Lorenzo sekitar 900 a. C. mengalami bencana yang sistematik, manakala La Venta mula berkembang selari, menjadi ibu kota dan mempunyai populasi 18.000 orang. Tiga lokaliti juga mempunyai simetri dua hala dalam perancangan mereka, dan di La Venta piramid pertama di Mesoamerika dibina.
Salah satu elemen yang paling menarik ialah reka bentuk seni bina yang dirancang bagi pusat-pusat keagamaan di bandar-bandar ini, sebagai contoh, di La Venta bangunan-bangunan terletak secara simetri di sepanjang paksi utara-selatan dengan empat kepala besar dipusing ke luar pada titik-titik utama; seolah-olah mereka adalah penjaga kompleks itu.
Diikuti dengan piramid bertingkat upacara yang besar (kini busut), plaza tenggelam yang dipenuhi dengan tiang basalt setinggi dua meter, dan dua piramid kecil, adalah beberapa ciri yang kemudiannya akan ditiru oleh tapak utama budaya Mesoamerika kemudian yang mereka juga menjajarkan struktur mereka dengan tepat. Kedua-dua La Venta dan San Lorenzo mengalami pemusnahan yang sistematik dan sengaja terhadap monumen mereka, mungkin antara 400 dan 300 SM. c.
Agama
Sebagai sebahagian daripada ciri-ciri budaya Olmec, butiran agama mereka tetap tidak dapat disimpulkan; tetapi dengan kemunculan bukti kuno, adalah mungkin untuk membina ciri-ciri tertentu yang lebih penting dalam agama mereka.
Olmec nampaknya telah mengambil ihsan istimewa untuk wilayah yang dikelilingi oleh alam semula jadi yang dikaitkan dengan cakrawala, bumi dan dunia bawah tanah. Sebagai model ini adalah gua-gua, yang dalam beberapa cara boleh membawa kepada tanah bawah dan bukit-bukit yang mempunyai mata air, menawarkan seterusnya pintu masuk ke tiga tempat mistik. Antara bukit yang paling penting untuk Olmec ialah: El Manatí, Chalcatzingo dan Oxtotlitán.
Tidak ada pengetahuan tentang perwakilan dan nama tuhan yang dihormati oleh Olmec, tetapi diketahui bahawa kebanyakan melambangkan peristiwa semula jadi seperti hujan dan pada dasarnya jagung; Atas sebab ini, tuhan-tuhan yang dikenali dalam ekspresi artistik Olmec dikenal pasti dengan nombor dan bukannya nama.
Begitu juga, diketahui bahawa Olmec memberi makna yang istimewa kepada haiwan dalam persekitaran semula jadi, terutamanya kepada pemangsa dalam rantai makanan seperti jaguar, helang, buaya, ular dan juga jerung; mengenal pasti mereka dengan makhluk ilahi dan mungkin di bawah kepercayaan bahawa penguasa yang paling berkuasa boleh menjadi makhluk sedemikian.
Di samping itu, mereka juga tertarik untuk mencampurkan haiwan untuk mencipta makhluk aneh dan indah seperti were-jaguar, kacukan antara dua spesies yang mungkin menjadi dewa utama mereka. Kita juga tahu bahawa mereka menyembah seekor naga dan mempercayai empat orang kerdil yang mengangkat langit, mungkin mewakili empat mata kardinal yang, seperti tuhan-tuhan Olmec lain, sangat penting bagi agama-agama Mesoamerika kemudian.
Ekonomi
Ekonomi adalah salah satu ciri budaya Olmec yang paling ketara, ia berasaskan pertanian terutamanya mengusahakan tanaman produk seperti jagung dan kekacang yang biasanya ditanam dan dituai dalam dua musim dalam setahun; Mereka juga menanam labu, jambu batu dan sawo.
Mereka juga mengumpul sumber yang banyak di rantau ini seperti tumbuhan, kacang palma, dan juga hidupan marin seperti penyu dan kerang. Dengan cara yang sama, produk tipikal seperti obsidian, jed, serpentin, mika, getah, seramik, bulu dan cermin ilmenit dan magnetit yang digilap hadir dalam tamadun ini. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa semua produknya, tanpa pengecualian, kemudiannya dipasarkan ke bandar-bandar jiran.
Bahasa
Walaupun ia tidak diketahui dengan tepat, ahli sejarah percaya bahawa bahasa itu adalah nenek moyang kepada budaya Olmec dan berasal dari keturunan Mixe-Zoque. Dari segi bahasa, mereka juga dianggap sebagai tamadun utama masyarakat Mesoamerika yang sangat maju.
Menulis
Olmec berkemungkinan merupakan tamadun Barat pertama yang mencipta kaedah penulisan; ini ditemui di San Andrés de Tabasco 2002 dan di San Lorenzo 2006, dengan sendirinya ia merupakan gambaran tanda-tanda yang dihuraikan oleh Olmec di sekitar tempoh 650 dan 900 SM. C. jauh sebelum tulisan awal budaya Zapotec tahun 500 a. c.
Penemuan 2002 di tapak arkeologi San Andrés de Tabasco menunjukkan seekor burung dan tanda-tanda yang serupa dengan hieroglif Maya kemudiannya. Begitu juga, ia berlaku di Blok Cascajal yang terkenal, yang ditemui berhampiran kawasan San Lorenzo pada tahun 2006 dan membentangkan ringkasan 62 simbol, 28 daripadanya adalah unik dan diukir pada blok ular.
Sebilangan besar ahli arkeologi terkemuka menganggap penemuan ini sebagai "tulisan pra-Columbus tertua". Yang lain masih ragu-ragu tentang punca keunikan batu ini, yang sebenarnya telah dikeluarkan dari konteks arkeologi ini, kerana ia tidak mempunyai persamaan yang jelas dengan mana-mana sistem tulisan Mesoamerika yang lain.
Terdapat juga tanda Olmec yang dikenal pasti sebagai Epi-Olmec; walaupun beberapa penyelidik arkeologi mempunyai idea bahawa skrip Epi-Olmec boleh melambangkan skrip berlalu antara skrip Olmec, yang lebih kuno, dan Maya; namun pendapat ini tidak dipersetujui oleh semua yang telah mempelajari budaya ini.
Organisasi sosial dan politik
Terdapat sedikit pengetahuan langsung tentang organisasi sosial dan politik Olmec; Walau bagaimanapun, kebanyakan sarjana menganggap bahawa kepala besar dan ukiran lain adalah representasi pemerintah mereka, dalam budaya ini tidak ada perkara seperti stela Maya di mana nama pemerintah khusus mereka dan tarikh mereka memerintah disebut.
Walaupun masyarakat Olmec, seperti budaya pra-Columbus yang lain di Mesoamerika, mungkin telah ditadbir oleh kumpulan yang dicirikan oleh keunggulan seperti keimamatan yang berperang (kerajaan teokratik), yang mengekalkan kuasa mereka berdasarkan mandat ilahi tuhan mereka.
Seni
Seni adalah salah satu ciri paling transendental budaya Olmec, ia mempunyai banyak unsur yang masih dianalisis; tetapi yang luar biasa pameran seninya yang paling penting ialah ketua kolosal Olmec yang terkenal, yang merupakan contoh arca raksasa dan salah satu karya seni terbaiknya. Adalah dipercayai bahawa ini mewakili pahlawan atau pemimpin, pada masa ini 17 spesimen diketahui, semuanya diedarkan di antara Muzium Antropologi Xalapa dan Taman Muzium La Venta.
Satu ciri menarik bagi kepala besar ini ialah penampilan kontras ciri Afrika, yang telah menimbulkan pelbagai spekulasi. Teori yang disangkal kemudian telah dicadangkan, menunjukkan pendekatan antara lautan pada zaman dahulu.
Sembilan kepala pertama yang ditemui adalah di San Lorenzo yang kemudiannya dipindahkan ke La Venta, tempat mereka dikebumikan; dipercayai bahawa mereka boleh melambangkan kepala musuh, oleh itu pengebumian, atau kepala yang dikebumikan apabila mereka mati. Di samping itu, terdapat kepercayaan bahawa mereka boleh mempunyai ciri-ciri kucing yang ideal dan atas sebab ini mereka mempunyai penampilan ini.
Selain itu, terdapat idea bahawa ini mewakili pahlawan dan bukan tuhan, kerana topi keledar yang mereka pakai. Penghuraian dibuat dengan basalt yang dibawa dari jarak yang jauh, berat beberapa tan dan berukuran sehingga tiga dan empat meter tinggi, dan ditemui dalam mayat berikut:
- San Lorenzo: 10 kepala besar
- Jualan: 4 kepala besar
- Tres Zapotes: 2 kepala besar
- Rancho La Corbata: 1 kepala besar
Olmecs membuat arca lain seperti yang mewakili ahli gusti Olmec, yang mempamerkan individu berjanggut dengan semua anggota badannya difleksikan, yang memberikannya rupa realistik yang unik dalam semua seni pra-Hispanik. Terdapat juga karya penting lain seperti kerdil jadeite atau lord of the files; arca terakhir ini membawa dalam tangannya seorang kanak-kanak yang sebenarnya dipercayai sebagai ketuhanan, dengan ciri-ciri tipikal jaguar jantan yang tersilap dipanggil "wajah bayi", dan mungkin mewakili kelahiran tuhan jaguar.
Terdapat satu lagi bentuk arca dalam monumen yang berbentuk blok trapezoid, dengan perincian mistik di bahagian tepi dan lubang dari mana figura dalam bentuk mulut naga atau jaguar muncul, mungkin mencadangkan penciptaan tuhan. Di tempat yang sama, objek seramik, angka dan kepingan seramik telah ditemui sejak zaman vegetatif antara 1500 dan 1150 SM.
Seramik ialah budaya termiskin, umumnya monokromatik dan tanpa pelbagai jenis tipologi; Ia dibuat dalam warna hitam dan tanpa sebarang jenis hiasan. Pada masa yang sama, penggunaan basalt dan obsidian mula menarik perhatian; Selain itu, penggunaan kuarza, pirit dan semua batu keras terserlah, serta penggunaan jed yang digunakan untuk membuat topeng pengebumian.
Seni bina asas tamadun Olmec
Di Mesoamerika semua dinding, dan terutamanya di Teluk, terdiri daripada teras serpihan batu atau tampalan yang dikelilingi oleh dinding penahan, lapisan stuko teguh yang biasanya menutupi dinding ini, yang kemudiannya dihiasi dengan lukisan, arca atau cetakan stuko.
Kesemua kerja seni bina ini direka bentuk sebagai latar belakang upacara dan dihiasi dengan mewah, secara keseluruhannya bangunan keagamaan dan upacara didirikan di mana perarakan dan manifestasi keagamaan yang dramatik melalui pembinaan piramid, platform tarian dan gelanggang bola sebagai sasaran utama.
Astrologi Olmec
Tamadun yang hebat dan aktif ini mempunyai idea terperinci tentang astrologi, yang penting untuk hala tuju pertanian dan topik lain yang sangat relevan dengan budaya ini. Mereka ini sangat bijak dan berbudaya, mereka belajar memerhati langit dan dengan ini mereka berjaya mencipta kalendar yang sangat tepat yang mempertimbangkan tempoh tahun, bulan lunar, kitaran pertanian dan tarikh upacara keagamaan yang mereka lakukan. Berdasarkan ini mereka mentadbir hampir semua perkara di sekeliling mereka. Mereka mengekalkan aktiviti mereka melalui buruj.
Tamat Olmec
Ahli arkeologi masih mengumpul petunjuk yang membongkar misteri apa yang menyebabkan kemerosotan tamadun yang hebat dan hebat ini, yang mungkin merupakan gabungan perubahan ekologi semula jadi dan tindakan manusia yang menyebabkan kehilangan awal budaya ini. Kehilangan yang dikesali untuk sejarah Olmec.
Terdapat banyak topik yang perlu ditangani mengenai kemerosotannya, yang melalui penemuan sekarang telah cuba menghuraikan kesudahan tamadun ini. Adalah penting untuk diingat bahawa untuk menjadi individu yang bijak pada zaman dahulu, kehilangan mereka mendedahkan sebab-sebab yang masih belum dijelaskan.
Olmecs bergantung pada segelintir tanaman untuk rezeki asas mereka, termasuk jagung, labu dan ubi keledek. Walaupun mereka makan diet yang sihat dengan jumlah makanan yang terhad ini, hakikat bahawa mereka mempunyai begitu banyak menjadikan mereka terdedah kepada perubahan iklim. Sebagai contoh, letusan gunung berapi mungkin meliputi kawasan dengan abu atau mengubah aliran sungai: malapetaka akan menjadi bencana bagi Olmec; Perubahan cuaca yang kurang dramatik seperti kemarau boleh menjejaskan tanaman kegemaran anda dengan serius.
Tindakan manusia mungkin memainkan peranan penting kerana: perang antara Olmec of La Venta dan salah satu daripada banyak suku tempatan mungkin telah menyumbang kepada kejatuhan masyarakat; pergaduhan juga ada kemungkinan. Tindakan manusia lain, seperti pertanian atau pemusnahan hutan untuk pertanian, mungkin sama memudaratkan kelestarian masyarakat ini.
Telah ditetapkan bahawa masalah antara mereka sendiri dan mungkin serangan kuat yang diterima oleh peperangan, sifatnya, antara lain, menyebabkan mereka merosot dari semasa ke semasa. Terdapat struktur tamadun ini yang memungkinkan untuk meneroka perubahan yang timbul dalam sumber air dan penanaman mereka, kerana apa yang diketahui, bahawa di beberapa bandar, ia menjadi tidak mampan untuk hidup, yang mungkin menyebabkan mereka berhijrah, menyebabkan kematian di sepanjang perjalanan, yang sangat penting dalam mengekalkan tamadun di hadapan.
Dijangka dengan penemuan baharu, keraguan dapat dihilangkan berdasarkan beberapa kesimpulan yang menyebabkan tamadun penting ini hilang dari semasa ke semasa.
Jika anda mendapati artikel ini menarik tentang yang berbeza ciri Budaya Olmec, kami menjemput anda untuk menikmati pautan lain ini yang pasti akan menarik minat anda: