गॉस्पेल: मूळ, कॅनॉनिकल, अपोक्रिफल आणि बरेच काही

येशूचे जीवन, उत्कटता, मृत्यू आणि पुनरुत्थान यांचे वर्णन करणार्‍या गॉस्पेलबद्दल सर्व जाणून घ्या, त्याची उत्पत्ती कधी झाली ते शोधा. त्यांपैकी कोणते प्रकार अस्तित्वात आहेत आणि कोणते प्रकार ख्रिश्चन सिद्धांताद्वारे स्वीकारले जातात हे शोधण्याव्यतिरिक्त.

सुवार्ता

शुभवर्तमान हे पवित्र ग्रंथ आहेत ज्यात पृथ्वीवर एक माणूस असताना येशूचे जीवन कसे होते याचे वर्णन आहे. ते येशूच्या सुवार्तेचा संदेश, म्हणजेच तारणाची सुवार्ता देखील सांगतात.

शुभवर्तमानांमध्ये वर्णन केलेले येशूचे जीवन आणि कार्य हे देवाने जुन्या करारातील कुलपितांना दिलेल्या वचनाची पूर्तता दर्शवते: अब्राहम (उत्पत्ति 22:17), इसहाक (उत्पत्ति 25:11) आणि जेकब:

उत्पत्ति 28:14 (एनआयव्ही): ते पृथ्वीच्या धूलिकेइतके होतील आणि ते उत्तर आणि दक्षिण, पूर्व आणि पश्चिम पसरतील आणि जगातील सर्व कुटुंबे तुमच्याद्वारे आणि तुमच्या वंशजांच्या द्वारे आशीर्वादित होतील.

याकोबच्या वंशजातून तारणहार येशू ख्रिस्त तंतोतंत राजा डेव्हिडच्या वंशातून येईल:

यशया 9:7 (NLT): त्याचे राज्य आणि शांतता कधीही संपणार नाही. राज्य करेल निष्पक्ष आणि न्याय्यपणे त्याच्या पूर्वज डेव्हिडच्या सिंहासनावरून सर्वकाळासाठी. ¡¡स्वर्गाच्या सैन्याच्या परमेश्वराची उत्कट वचनबद्धता हे घडवून आणेल!

देवाचे राज्य अनंतकाळासाठी प्रस्थापित करणार्‍या प्रभु येशू ख्रिस्ताचे वचन पूर्ण झाले. येशूच्या सुवार्तेची चांगली बातमी ही आहे की तो जगाला पापापासून मुक्त करतो आणि आपल्या स्वर्गीय पित्याशी समेट करतो.

येशूचे जीवन, उत्कटता, मृत्यू आणि पुनरुत्थान याबद्दल शुभवर्तमानांमध्ये सुरू झालेला संदेश पहिल्या शिष्यांपासून जगाच्या कानाकोपऱ्यात विस्तारला आहे. ज्यांना येशूने महान कमिशनद्वारे, त्याच्या मंत्रालयाचे कार्य चालू ठेवण्यासाठी धर्मत्याग केला होता.

तुम्ही ग्रेट कमिशनबद्दल ऐकले आहे का? जर तुम्हाला ख्रिश्चनांसाठी या महत्त्वाच्या विषयाबद्दल थोडे अधिक जाणून घ्यायचे असेल. आम्ही तुम्हाला येथे प्रवेश करण्यासाठी आमंत्रित करतो, भव्य आयोग: हे काय आहे? ख्रिश्चनांसाठी महत्त्व.

गॉस्पेल शब्दाची व्युत्पत्ती

गॉस्पेल या शब्दाची उत्पत्ती ग्रीक मूळ euangélion वरून झाली आहे, हा शब्द एकाच वेळी एकाच भाषेच्या दोन मुळांनी बनलेला आहे. Eu ज्याचा अर्थ चांगला किंवा चांगला, देवदूत या शब्दासह, ज्याचा अर्थ संदेश किंवा बातमी आहे, शेवटी चांगला संदेश किंवा चांगली बातमी दर्शवण्यासाठी.

ग्रीक ते लॅटिन भाषांतरात, euangélion चा मूळ शब्द गॉस्पेलमध्ये लिप्यंतरित करण्यात आला. या अर्थाने, शुभवर्तमान ही येशू ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या कृपेने पापांपासून मुक्तीची सुवार्ता आहे, जी मानवतेवरील देवाच्या प्रेमाचे सर्वात मोठे आणि सर्वात मोठे प्रकटीकरण आहे.

जॉन 3:16 (DHH): -ठीक आहे देवाने जगावर इतके प्रेम केले की त्याने त्याचा एकुलता एक पुत्र दिला.जेणेकरून प्रत्येकजण जो त्याच्यावर विश्वास ठेवतो मरणार नाही, पण अनंतकाळचे जीवन आहे-.

अशाप्रकारे शुभवर्तमान येशू ख्रिस्ताच्या पहिल्या अनुयायांनी केलेल्या लेखनाचे प्रतिनिधित्व करतात. हे सुरुवातीचे ख्रिश्चन येशूच्या सेवाकार्यात त्याच्याबरोबर चाललेल्या शिष्यांच्या शिकवणींचे शास्त्री किंवा दुभाषी बनले.

म्हणून शुभवर्तमानांची मध्यवर्ती थीम, येशूची उत्कटता, मृत्यू आणि पुनरुत्थान आहे. हा सर्व केंद्रीय न्यू टेस्टामेंट संदेश ख्रिश्चन विश्वासाचा पाया बनवतो, म्हणूनच ख्रिश्चनांसाठी त्याची प्रासंगिकता.

चार शुभवर्तमानांना बायबलच्या नवीन करारामध्ये मान्यता आणि स्वीकारण्यात आले आहे, म्हणूनच त्यांना कॅनोनिकल गॉस्पेल म्हटले जाते. एकमेकांपासून वेगळे करण्यासाठी, त्या प्रत्येकामध्ये सुवार्तिक किंवा लेखकाचे नाव जोडले आहे: मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक आणि जॉन.

बहुतेक शुभवर्तमानांना अपोक्रिफल म्हटले गेले कारण ते खोटे किंवा भेसळयुक्त मानले गेले. वेगवेगळ्या ख्रिश्चन चर्चसाठी, अपोक्रिफल गॉस्पेल देवाने प्रेरित नाहीत, म्हणून ते स्वीकारले गेले नाहीत.

नवीन करारातील गॉस्पेल हा शब्द

नवीन करारात बायबलमध्ये गॉस्पेल आणि इव्हँजेलाइझ हे शब्द वापरले आहेत. त्यांना कॅनोनिकल गॉस्पेलमध्ये शोधण्याव्यतिरिक्त, प्रेषित पॉल हा लेखकांपैकी एक आहे जो बहुतेकदा गॉस्पेल हा शब्द वापरतो.

नवीन करारामध्ये गॉस्पेल हा शब्द 76 वेळा आढळतो, त्यापैकी फक्त 60 वेळा पॉलने पहिल्या ख्रिश्चन समुदायांना उद्देशून केलेल्या त्याच्या प्रेषित पत्रांमध्ये लिहिले आहेत. करिंथकरांना ख्रिस्तानंतर 57 ची संभाव्य तारीख असलेले पहिले पत्र याचे उदाहरण आहे:

1 करिंथकर 15:1 (NIV) आता, बंधूंनो, तुम्ही लक्षात ठेवावे अशी माझी इच्छा आहे सुवार्ता (εὐαγγέλιον) की मी त्यांना उपदेश केला आहे. ही सुवार्ता (εὐαγγέλιον) आहे जी तुम्ही स्वीकारली आहे आणि ज्यावर तुम्ही उभे आहात.

मॅथ्यू, मार्क आणि ल्यूकच्या सिनोप्टिक गॉस्पेलमध्ये गॉस्पेल हा शब्द काही वेळा आढळू शकतो. तथापि, सुवार्तिक जॉन त्याचा वापर करत नाही आणि सुवार्तिक हा शब्दही वापरत नाही, प्रत्येक सिनॉप्टिक गॉस्पेलमधील उदाहरण खालील वचने असू शकतात:

मॅथ्यू 24:14 (NASB): आणि हे सुवार्ता राज्याचे साक्ष म्हणून जगभर प्रचार केला जाईल सर्व राष्ट्रांना, आणि नंतर शेवट येईल.

मार्क १:१ (NASB): सुरुवात येशू ख्रिस्ताच्या सुवार्तेचे मशीहा, देवाचा पुत्र.

लूक 4:43 (NKJV-2015): पण तो त्यांना म्हणाला: “देवाच्या राज्याची सुवार्ता सांगणे माझ्यासाठी आवश्यक आहे इतर शहरांमध्येही, कारण यासाठी मला पाठवले आहे.”

तुम्ही बघू शकता, लेखक सुवार्ता या शब्दाचा अर्थ एकच आहे: जगासाठी सुवार्ता, जी येशू ख्रिस्त आहे.

जरी ल्यूक हा सुवार्तिक आहे जो त्याच्या शुभवर्तमानात हा शब्द सर्वात कमी वापरतो. त्याच्या प्रेषितांच्या कृत्यांच्या पुस्तकात, त्याने 15 वेळा इव्हँजेलाइझ हा शब्द वापरला, इतर सुवार्तिकांपेक्षा खूप जास्त.

नवीन कराराची प्रामाणिक गॉस्पेल

वर नमूद केल्याप्रमाणे, मोठ्या संख्येने गॉस्पेल रेकॉर्ड केले आहेत; दैवी प्रेरणेने लिहिण्यासाठी ख्रिश्चन चर्चने मंजूर केलेले आणि स्वीकारलेले फक्त चार आहेत.

मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक आणि जॉन यांच्या शुभवर्तमानांना प्रामाणिक किंवा योग्य म्हणून स्थापित करणे हे पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांसाठी एक प्रशंसनीय कार्य होते. दुस-या शतकातील एक कठोर ख्रिश्चन समीक्षक इरिनेओ डी लिओन त्याच्या "अगेन्स्ट पाखंडी" नावाच्या पुस्तकात त्याचे असहमत असे दर्शवतात:

• त्या काळात, ख्रिस्तानंतर सुमारे 185, ख्रिश्चन समुदायांनी केवळ मॅथ्यूचे शुभवर्तमान वाचण्यावर लक्ष केंद्रित केले.
• गॉस्पेल अपोक्रिफल किंवा अयोग्य मानल्या गेलेल्या किंवा खोट्या विश्वास किंवा शिकवणीला प्रोत्साहन देतात. दुस-या शतकातील नॉस्टिक ख्रिश्चन पंथ ज्यांना व्हॅलेंटिनियन म्हणतात अशा पंथांना जन्म देणे.

धर्मशास्त्रज्ञ आणि बिशप इरिनेओ डी लिओन यांच्यासाठी, कॅनॉनिकल मानल्या गेलेल्या चार शुभवर्तमान येशूच्या ज्ञानासाठी मूलभूत आहेत. प्रत्येकाने येशूला वेगळ्या प्रकारे सादर केल्यामुळे, वेगळ्या हेतूने आणि प्रेक्षकाने लिहिलेले असण्याव्यतिरिक्त.

त्याचप्रकारे इरेनियसने पुष्टी केली की, यहेज्केलच्या भविष्यसूचक दृष्टान्तानुसार आणि देवाच्या सिंहासनावरील करूबांच्या चार चेहऱ्यांनुसार, येशूची चार शुभवर्तमान असली पाहिजेत:

यहेज्केल 1:10 (GNT): प्राण्यांनाही चार मुखे होती. समोरून दिसले, त्यांच्याकडे होते मानवी देखावा; उजव्या बाजूने पाहिले तर ते चेहऱ्यासारखे दिसत होते सिंह; डाव्या बाजूला, ते चेहऱ्यांसारखे दिसत होते टोरो, आणि मागून ते चेहऱ्यासारखे दिसत होते गरुड.

देवाच्या सिंहासनाच्या करूबांचे चार चेहरे हे चार प्रामाणिक शुभवर्तमानांमध्ये येशूचे चार चेहरे आहेत. अशाप्रकारे, इरिनेओ डी लिओन यांनी पुष्टी केल्याप्रमाणे, येशूच्या प्रत्येक प्रतिमेशी सुसंगत होण्यासाठी कॅनोनिकल गॉस्पेल वाचणे आवश्यक आहे.

मॅथ्यूची गॉस्पेल, सिंहाचा चेहरा

मॅथ्यूच्या शुभवर्तमानात येशू हा राजा म्हणून मानवजातीसमोर सादर केला गेला आहे, इझेकिएल 1:10 च्या दृष्टांतात सिंहाचा चेहरा आहे. जुन्या करारातील संदेष्ट्यांनी घोषित केलेला मशीहा म्हणून येशूला दाखवण्यावर मॅथ्यू जोर देतो.

येशूला दाखवण्याचा हा सुवार्तिकाचा मार्ग आहे कारण तो ज्या प्रेक्षकांसाठी लिहितो ते प्रामुख्याने ज्यू लोक होते, ज्यांना शास्त्राचे ज्ञान होते. पौल म्हणतो त्या मंत्रालयांबद्दल, येशूने स्थापन केले:

इफिसकर 4:11 (NIV): त्याने स्वतः काही नियुक्त केले, प्रेषित इतरांना, संदेष्ट्यांना; इतरांना, सुवार्तिक; आणि इतरांना, मेंढपाळ y शिक्षक,

मॅथ्यूचे शुभवर्तमान हे शिक्षकाच्या मंत्रालयाचे प्रतिनिधित्व करते, जे राजा येशूच्या शिकवणींवर प्रकाश टाकते, जसे की: तीन महान प्रवचन, पर्वतावरील प्रवचन, राज्याची बोधकथा आणि कारभारी.

आपण याबद्दल अधिक जाणून घेऊ इच्छित असल्यास मॅथ्यूची सुवार्ता: कलेक्टरने लिहिलेले पुस्तक इथे जरूर टाका. मॅटेओ हा आज इस्रायलमधील गॅलीलमधील कारफानम शहरात जकातदार आणि कर वसूल करणारा होता, ज्याला येशू ख्रिस्ताने त्याचे अनुसरण करण्यासाठी आणि त्याच्या शिष्यांचा भाग होण्यासाठी बोलावले होते.

मार्कची गॉस्पेल, बैलाचा चेहरा

मार्कच्या शुभवर्तमानातील येशूला सेवक म्हणून मानवतेला सादर केले आहे, इझेकिएल 1:10 च्या दृष्टांतात बैल किंवा बैलाचा चेहरा आहे. मार्क येशूला सेवक, अधिकार असलेला बलवान माणूस म्हणून दाखवण्यावर भर देतो.

येशूचे चित्रण करण्याचा हा सुवार्तिकाचा मार्ग आहे कारण तो ज्या प्रेक्षकांसाठी लिहित आहे ते प्रामुख्याने रोमन आहेत. रोमन एक योद्धा लोक होते, त्यांना सामर्थ्याची सवय होती, म्हणूनच मार्कच्या शुभवर्तमानात येशूचे चमत्कार आणि चमत्कार दाखविण्यात आले आहेत.

दुसरीकडे मार्कची गॉस्पेल, खेडूत मंत्रालयाचे प्रतिनिधित्व करते, जी सेवा आणि त्याच्या मेंढ्यांसह चांगला मेंढपाळ म्हणून येशूच्या कार्यांवर प्रकाश टाकते.

ल्यूकची गॉस्पेल, मनुष्याचा चेहरा

लूकच्या शुभवर्तमानात येशू हा मनुष्याचा चेहरा म्हणून मानवजातीसमोर सादर केला गेला आहे, इझेकियल 1:10 च्या दृष्टान्तात मानवी देखावा. लुकास येशूची माणुसकी, अत्यंत गरजू लोकांप्रती असलेले त्याचे समर्पण आणि त्यावेळच्या समाजाने नाकारलेल्या लोकांवर भर देतो.

येशूला दाखवण्याचा हा सुवार्तिकाचा मार्ग आहे कारण तो ज्या प्रेक्षकांसाठी लिहितो ते प्रामुख्याने ग्रीक आहेत. ग्रीक ही ज्ञानाची आणि परिपूर्णतेची सभ्यता होती, म्हणूनच ते एक अनुकरणीय आणि सार्वभौमिक मनुष्य म्हणून येशूचे वैभव, सौंदर्य आणि परिपूर्णता दर्शवते.

दुसरीकडे, ल्यूकचे शुभवर्तमान, सुवार्तिक मंत्रालयाचे प्रतिनिधित्व करते, येशूला तारणहार म्हणून हायलाइट करते, जो हरवलेल्यांना वाचवण्यासाठी आला होता. म्हणूनच हरवलेली मेंढी, हरवलेले नाणे आणि हरवलेला मुलगा या बोधकथांमध्ये तो भर देतो.

तुमच्या ख्रिश्चन जीवनात, तुम्ही स्वतःला सुवार्तिक म्हणून परिभाषित करता असे तुम्हाला वाटते का? या मंत्रालयाची वैशिष्ट्ये जाणून घेण्यासाठी, आम्ही तुम्हाला येथे येण्यासाठी आमंत्रित करतो: प्रश्नसुवार्तिक होणे म्हणजे काय?? कार्ये आणि बरेच काही. सुवार्तिक बनणे हे अशा मंत्रालयांपैकी एक आहे ज्याद्वारे आपण ख्रिस्ती म्हणून आपल्या व्यवसायात देवाची सेवा करू शकतो.

जॉनची गॉस्पेल, गरुडाचा चेहरा

योहान आपल्या शुभवर्तमानात येशूला देवाचा पुत्र म्हणून सादर करतो, यहेज्केल 1:10 च्या दृष्टांतात गरुडाच्या चेहऱ्यासह. जॉन येशूला देवाचा पुत्र, शब्दाने देह, मार्ग, अनंतकाळचे जीवन म्हणून दाखवण्यावर भर देतो.

येशूला दाखवण्याचा हा सुवार्तिकाचा मार्ग आहे कारण तो ज्या प्रेक्षकांसाठी लिहितो ते सर्व जगासाठी, वैश्विक चर्चसाठी आहे. ही सुवार्ता लिहिण्यात आली त्या वेळी, येशूच्या दैवी स्वभावाविरुद्ध बोलणाऱ्या धर्मद्रोहांचा प्रसार झाला होता.

या अर्थाने, जॉनने येशूला देवाचा पुत्र म्हणून उंच करण्याचे आणि स्थान देण्याचे कार्य सुचवले आहे, येशूच्या दैवी चरित्राच्या शिकवणींवर जोर दिला आहे.

दुसरीकडे, जॉनचे शुभवर्तमान, प्रेषित आणि भविष्यसूचक मंत्रालयाचे प्रतिनिधित्व करते, कारण हा सुवार्तिक देवाचा पुत्र म्हणून येशू ख्रिस्ताचे रहस्य प्रकट करतो. जॉन ख्रिस्ताच्या व्यक्तीला येशूच्या कृतींपेक्षा श्रेष्ठ करतो.

सिनोप्टिक गॉस्पेल

प्रामाणिक गॉस्पेलपैकी, त्यातील काही उताऱ्यांमधील समानतेमुळे, त्यापैकी तीन सिनोप्टिक मानले जातात. तत्सम मजकूर ज्यावर प्रत्येक लेखक येशूला मानवतेसमोर सादर करण्याच्या पद्धतीनुसार त्यांचे लक्ष केंद्रित करतो.

कॅनोनिकल आणि सिनोप्टिक गॉस्पेल आहेत: मॅथ्यू, मार्क आणि ल्यूक. 1776 मध्ये जोहान जेकोब ग्रीसबॅचने सादर केलेल्या तक्त्यानुसार हा शब्द स्वीकारण्यात आला होता, ज्याला त्याने गॉस्पेलची सिनोप्टिक समस्या म्हटले होते त्यावर उपाय शोधत होता.

सारणी तीन स्तंभांच्या तक्त्यामध्ये सारांश किंवा संयुक्त दृश्यात विश्लेषण सादर करते, जिथे मॅथ्यू, मार्क आणि ल्यूकच्या तीन शुभवर्तमानांच्या योगायोगाची कल्पना करता येते.

कॅनोनिकल गॉस्पेलचे लेखकत्व

कॅनोनिकल गॉस्पेलचे लेखकत्व पुराव्यापेक्षा परंपरेने अधिक स्वीकारले जाते. कोणत्याही परिस्थितीत, चर्च पुष्टी करते की चार कॅनोनिकल गॉस्पेल एक प्रेषितीय मूळ आहेत, या अर्थाने प्रत्येकाच्या लेखकत्वाचे श्रेय खालीलप्रमाणे आहे:

• मॅथ्यू: येशूचा प्रेषित मॅथ्यू यांनी लिहिलेली शुभवर्तमान.
• मार्क: प्रेषित पीटरच्या शिष्याने लिहिलेले.
• लुकास: त्याच नावाच्या लेखकाने लिहिलेले, लुकास, जो प्रेषित पॉलचा डॉक्टर आणि शिकाऊ होता.
• जॉन: येशूचा प्रिय शिष्य आणि जवळचा मित्र, प्रेषित जॉन याने लिहिलेले.

प्रामाणिक गॉस्पेल तारखा

विद्वान आणि धर्मशास्त्रीय तज्ञ बहुतेक सहमत आहेत की चार प्रामाणिक शुभवर्तमान 65 ते 100 AD च्या दरम्यान लिहिले गेले होते. प्रत्येकाच्या लेखनाच्या अचूक तारखेबद्दल कोणतीही माहिती नसली तरी, तपासणीत त्यांना पुढील वर्षांमध्ये स्थान दिले आहे:

• मार्कोस: ख्रिस्तानंतर 68 आणि 73 च्या दरम्यान.
• मातेओ: ख्रिस्तानंतरच्या 70 आणि 100 च्या दरम्यान.
• लुकास: ख्रिस्तानंतरच्या 80 आणि 100 च्या दरम्यान.
• जुआन: ख्रिस्तानंतर 90 आणि 100 च्या दरम्यान.

अपोक्रिफल गॉस्पेल

याशिवाय, कॅनोनिकल गॉस्पेलची इतर प्राचीन हस्तलिखिते आहेत जी अपोक्रिफल गॉस्पेल म्हणून ओळखली जातात. नंतरचे बहुसंख्य मजकूर आहेत जे, कारण ते देवाने प्रेरित असल्याचे मानले जात नाही, ख्रिश्चन चर्चने ते स्वीकारलेले किंवा मान्यताप्राप्त नाहीत.

अशाप्रकारे, यापैकी कोणत्याही शुभवर्तमानाचा ग्रीक सेप्टुआजिंट बायबलमध्ये किंवा त्याच्या नंतरच्या कोणत्याही आवृत्तीत समावेश करण्यात आलेला नाही.

तथापि, ख्रिश्चन युगाच्या पहिल्या शतकांत, ख्रिश्चन समुदायांतून निर्माण झालेल्या काही पंथांनी अपोक्रिफल गॉस्पेलला पवित्र लेखन मानले. दुसऱ्या शतकातील नॉस्टिक ख्रिश्चन पंथ ज्याला व्हॅलेंटिनियन म्हणतात तसे आहे.

ज्यू लोकांपासून निर्माण झालेल्या पहिल्या ख्रिश्चन समुदायांचे प्रकरण देखील आहे. की त्यांनी हिब्रूंच्या सुवार्तेला आणि मार्कचे रहस्य पवित्र लेखन मानले.

या दृष्टिकोनातून, असे टीकाकार आहेत जे काही अपोक्रिफल गॉस्पेलचा विचार करणे थांबवतात, त्यांना अतिरिक्त-प्रामाणिक म्हणायचे. खोटी हस्तलिखिते किंवा दैवी प्रेरणेशी संबंधित नसलेल्या समजल्या जातील त्यापासून ते काढून टाकण्यासाठी.

यावर आधारित, थॉमसचे शुभवर्तमान म्हणून परिभाषित केलेले हस्तलिखित, गॉस्पेलपैकी सर्वात जुने होईल. कारण तज्ज्ञांच्या मते हे हस्तलिखित ख्रिस्ताच्या नंतरच्या वर्षी लिहिलेले आहे.

apocryphal या शब्दाची व्युत्पत्ती ग्रीक मुळापासून आली आहे: από जे दूर दर्शवते आणि κρυφος, ज्याचा अर्थ लपलेला आहे. लॅटिन भाषेत लिप्यंतरित केल्यावर, apocryphus हा शब्द त्याच्या ग्रीक उत्पत्तीनुसार दर्शविण्यासाठी राहते: लपवा.

अपोक्रिफल गॉस्पेलमध्ये इतरांमध्ये गॉस्पेलचा उल्लेख केला जाऊ शकतो:

• हिब्रू च्या
• इजिप्शियन लोकांचे ग्रीक
• मार्कचे रहस्य
• ज्युड
• नेटिव्हिटी अपोक्रिफा
• मेरी मॅग्डालीनची