धर्मयुद्ध: हेतू, परिणाम आणि बरेच काही

धर्मयुद्ध ख्रिश्चन हे धार्मिक स्वरूपाच्या घटनांची मालिका होती, ज्यामध्ये मध्ययुगाच्या काळात कॅथोलिक चर्चचा सहभाग होता; पुढील लेख वाचून या विषयाबद्दल अधिक जाणून घ्या.

ख्रिश्चन धर्मयुद्ध

मध्ययुगाच्या मोठ्या भागामध्ये, सशस्त्र संघर्षांची मालिका चालविली गेली ज्यामध्ये तथाकथित क्रुसेडर सामील होते. हे लढवय्ये एक प्रकारचे सैनिक होते ज्यांनी संपूर्ण पूर्वेकडील प्रदेशात कसा तरी ख्रिश्चन धर्म पुनर्प्राप्त करण्याचा प्रयत्न केला, पवित्र भूमीत पुन्हा ख्रिस्ती धर्म स्थापित करणे हे ध्येय होते.

धर्मयुद्धांनी तात्पुरती शपथ घेतली आणि त्याचा एक फायदा असा होता की त्यांना त्यांच्या कृत्यांबद्दल त्यांच्या पापांची क्षमा आणि क्षमा मिळाली, कारण ते येशूच्या देशभक्ताचे रक्षण करत होते. संपूर्ण पश्चिम युरोपमध्ये अनेक राज्यांवर सत्ता गाजवणारे सरंजामदार होते; हे संघर्ष 1095 आणि 1291 च्या दरम्यान विकसित झाले, जे जवळजवळ दोन शतके युद्धांचे प्रतिनिधित्व करतात.

तथापि, त्या प्रदेशांवर विजय मिळवून धर्मयुद्ध संपले नाही, नंतर स्पेनच्या प्रदेशात आणि पूर्व युरोपातील काही भागात धार्मिक संघर्ष सुरूच राहिला; क्रुसेड नावाची संपूर्ण प्रक्रिया पार पाडण्यासाठी जबाबदार असलेले कॅथोलिक चर्चचे सर्वात महत्वाचे मान्यवर होते; स्पॅनिश भूमीतील मुस्लिम शासक, प्रशिया आणि लिथुआनियन मूर्तिपूजक लोकांना पराभूत करण्याच्या उद्देशाने सर्वात महत्वाच्या ऑपरेशन्स केल्या गेल्या.

बद्दल पुढील लेख ख्रिश्चन छळ, तुम्हाला धार्मिक कारणास्तव मानवतेच्या काही सामाजिक वर्तनाची प्रशंसा करण्यास देखील अनुमती देते.

मूळ

असे नाव क्रॉस या शब्दावरून आले आहे, जे येशू ख्रिस्ताच्या आकृतीच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या प्रतिमेचे प्रतिनिधित्व करते, या कारणास्तव ख्रिश्चन धर्माने मुक्ततेचे प्रतीक म्हणून क्रॉस घेतला, ज्यामध्ये सर्व सैनिकांनी त्यांचे कपडे परिधान केले पाहिजेत ( पुढच्या बाजूला ) एक क्रॉस, ज्याने त्यांना क्रुसेडर म्हणून ओळखले.

जरी या व्याख्येमध्ये इतिहासकारांचे काही युक्तिवाद असले तरी, असे मानले जाते की 1090 पर्यंत, धर्मयुद्ध आणि क्रॉसचे चिन्ह हे पवित्र भूमी पुनर्प्राप्त करण्यासाठी चळवळ म्हणून आधीच स्थापित केले गेले होते, जेणेकरून ती प्रक्रिया पार पाडली जाईल. तुर्कांच्या ताब्यातील प्रदेश परत मिळवण्यासाठी मुस्लिमांविरुद्ध युद्ध.

मध्ययुगाच्या सुरुवातीस हा शब्द युद्धांना दर्शविण्यासाठी वापरला गेला ज्यामुळे जगात ख्रिस्ती धर्माचे एकत्रीकरण होईल, मूर्तिपूजक आणि अविश्वासूंना ख्रिस्ती धर्मासाठी शपथ घेण्यास भाग पाडले जाईल. ही युद्धे XNUMX व्या शतकापासून पवित्र भूमीवर प्रभुत्व असलेल्या इस्लामवादी, मूर्तिपूजक, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या छळावर आधारित आहेत.

प्रस्तावना

आपल्या युगाच्या 1000 साली कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये घडलेल्या घटनांनी धर्मयुद्ध अस्तित्वात असल्याचे निश्चित केले होते; तो प्रदेश खूप समृद्ध पण खूप शक्तिशाली होता, तो आशियाच्या पश्चिम भागात वसलेला होता, मोठे व्यवसाय चालवले जात होते आणि व्यापाऱ्यांनी कितीही वस्तूंमध्ये गुंतवणूक केली होती.

सर्वात महत्त्वाचे व्यापारी मार्ग कॉन्स्टँटिनोपलमधून गेले, जे राजकीयदृष्ट्या बायझंटाईन साम्राज्याच्या हातात होते. प्रदेश ताब्यात घेणे हे सम्राट बेसिल II बुल्गारोक्टोनोसच्या मोहिमेचे आभार मानले गेले होते, ज्याने सर्व रहिवासी आणि चळवळीच्या अनुयायांना त्या भूमीतून बाहेर काढले.

सम्राट बेसिलच्या मृत्यूनंतर, साम्राज्य फारसे कार्यक्षम शासकांच्या हाती राहिले नाही, तथापि तुर्कांनी ताकद मिळवली आणि आधीच काही प्रदेशांवर आक्रमण केले. कॉन्स्टँटिनोपलच्या प्रदेशात पोहोचण्यासाठी त्यांनी काय घेतले; तथापि, बहुतेक तुर्की प्रवाहांकडे निश्चित जमीन नव्हती आणि ते भटके म्हणून राहत होते, परंतु ते इस्लामचे सहानुभूती देखील होते.

तुर्क

सेल्जुक या तथाकथित सेल्जुक तुर्कांनी कॉन्स्टँटिनोपलवर आक्रमण करण्याचा निर्णय घेतला आणि 1071 पर्यंत ते प्रदेश ताब्यात घेऊन शाही सैन्याचा पराभव करण्यास व्यवस्थापित केले, अशा प्रकारे त्यांनी आधीच आशिया मायनरमधील काही प्रदेश समाविष्ट केले, जेणेकरून जवळजवळ सर्व कॉन्स्टँटिनोपल मुस्लिमांच्या हातात गेले.

तुर्की सैन्याने इतर प्रदेशांमध्ये, विशेषत: दक्षिणेकडे जेथे सीरिया आणि पॅलेस्टाईन वसले होते तेथे प्रगती करणे सुरू ठेवले, जेणेकरून 1075 च्या मध्यापर्यंत, जवळजवळ सर्व प्रदेश मुस्लिम तुर्कांचे वर्चस्व बनले होते. या आक्रमणांमध्ये ख्रिश्चनांसाठी पवित्र भूमी मानल्या जाणाऱ्या जेरुसलेममध्ये प्रवेश केला होता.

प्रतिक्रिया

तुर्कीच्या या कृत्यांमुळे संपूर्ण युरोप हादरला आणि अनेकांना युरोपीय प्रदेश मुस्लिमांच्या हाती जातील अशी भीती वाटू लागली. त्यामुळे ख्रिश्चन जग धोक्यात आले होते, तुर्क लोक यात्रेकरू आणि ख्रिश्चनांवर करत असलेल्या बर्बरतेबद्दल अफवा ऐकू येत होत्या, मोठ्या संख्येने विश्वासू लोकांची हत्या आणि जबरदस्तीने अधीन होते.

सुरुवातीला

जेव्हा पोप अलेक्झांडर II ने काही वर्षांपूर्वी तुर्की आक्रमणांच्या धोक्याबद्दल आणि मुस्लिमांना आशिया मायनर आणि युरोपमध्ये स्थापित करू इच्छित असलेल्या डोमेनबद्दल सूचित करण्यासाठी सुरुवात केली तेव्हा धर्मयुद्ध सुरू होते. सन 1065 पर्यंत सिसिलीच्या प्रदेशांवर आणि 1064 मध्ये इबेरियन प्रदेशांवर आक्रमणे झाली होती, जेणेकरून पवित्र युद्धाची पूर्वस्थिती निर्माण झाली होती, म्हणून पोप अलेक्झांडर II ने आक्रमणात हस्तक्षेप करू इच्छिणाऱ्यांना आनंदाची ऑफर दिली. युद्ध

1074 सालासाठी, पोप ग्रेगरी VII द्वारे ख्रिस्ताच्या सैनिकांना कॉल केला जातो, ज्यांनी त्यांना "मिलिट्स क्रिस्टी" म्हटले, त्यांनी तुर्कांच्या हाताखाली पडलेल्या बायझंटाईन साम्राज्याच्या मदतीसाठी जाण्याची विनंती केली. या आवाहनाची दखलही अनेक सत्ताधाऱ्यांनी घेतली नाही ज्यांनी मोठा विरोधही केला.

जेरुसलेमला जाणारे व्यापारी मार्ग बंद करण्यात आले होते आणि अनेकांना तुर्कांशी संघर्ष करायचा नव्हता. पाच वर्षांपर्यंत तुर्कांनी युरोपात प्रवेश करण्याचे काही प्रयत्न केले, परंतु ते मोठ्या संघर्षात न पडता परतवून लावले. तथापि, 1081 सालापर्यंत , त्याने गृहीत धरले की सम्राट अलेक्सिओस कॉम्नेनोसने बायझँटाईन साम्राज्याची आज्ञा दिली.

बीजान्टिन सहभाग

या प्रतिष्ठित व्यक्तीने तुर्की सैन्याचा सामना करण्याचा निर्णय घेतला होता, परंतु त्याची शक्ती पाहून त्याने पश्चिमेकडे मदत घेण्याचे ठरवले. तथापि, 1054 मध्ये झालेल्या काही संघर्षांनंतर बहुतेक सरकारांनी संबंध तोडले होते, तथापि बायझंटाईन सम्राटाने तुर्कांना प्रदेशातून बाहेर काढण्यासाठी त्या सैन्याची मदत घेण्याची अपेक्षा केली होती.

अलेक्सिओसने पोप अर्बन II यांना भाडोत्री सैनिकांच्या रूपात पुरुषांची भरती करण्यासाठी हस्तक्षेप करण्यास सांगितले होते जेणेकरून ते तुर्की सैन्याचा सामना करू शकतील. पोपने लष्करी घडामोडींमध्ये शक्तीची चिन्हे दर्शविली होती जेव्हा त्यांनी "देवाची युद्धविराम" जाहीर केला होता, ज्यामध्ये म्हटले होते की शुक्रवार संध्याकाळपासून सोमवार सकाळपर्यंत कोणताही ख्रिश्चन सैनिक लढू शकत नाही.

मार्ग

सन 1095 साठी, पोप अर्बन II ने लॅसेन्सियाची परिषद बोलावली, जिथे त्यांनी बायझंटाईन सम्राट अलेक्सिओसचा प्रस्ताव मांडला, जर्मन पवित्र रोमन सम्राट हेन्री IV याच्याशी उपस्थितांच्या वैचारिक आणि वैयक्तिक संघर्षांमुळे हे महत्त्वाचे नव्हते, जे बाजूला राहिले. विनंती.

तुर्कीच्या सैन्याद्वारे इस्लामला एकत्र केले गेले आणि युरोपसाठी एक मोठा धोका दर्शविला. इस्लाम युद्धासाठी सज्ज झाला होता आणि अनेक युरोपीय सरकारेही संभाव्य आक्रमणाला तोंड देण्यासाठी तयार होती. या परिस्थितींनी आकार घेतला आणि ख्रिश्चन अधिकाऱ्यांनी जमिनीची पुनर्प्राप्ती सुरू करण्याचा निर्णय घेतला.

तुर्कांनी पुढे जाण्यास सुरुवात केली परंतु युरोपियन सैन्याचा पाठिंबा असलेल्या ख्रिस्ती धर्माच्या सैन्याने त्यांना मागे टाकले. व्हेनिस, फ्रान्स आणि काही जर्मनिक सैन्याप्रमाणे. तथापि, पहिला क्रुसेडर संघर्ष इबेरियन द्वीपकल्पावर झाला.

विविध धर्मयुद्ध

घटनांच्या विकासामुळे 200 वर्षांहून अधिक काळ युद्ध संघर्ष सुरू झाला, जिथे मृत्यू, यातना आणि खूप रक्तपात झाला, हे धर्मयुद्ध व्यापलेल्या प्रदेशांच्या पुनर्संचयसाठी लढले गेले, विविध प्रदेशांमधून केले गेले, असे मानले जाते की प्रथम 27 नोव्हेंबर 1095 रोजी धर्मयुद्धाची घोषणा झाली.

फ्रान्समधील क्लेर्मोंट कौन्सिलच्या दरम्यान आयोजित एका सार्वजनिक सत्रात पोपने जमावाला संबोधित करून सर्व ख्रिश्चनांना आणि जमलेल्या विश्वासूंना तुर्कांविरुद्ध युद्ध करण्याची विनंती केली. पोपने उपस्थितांना समजावून सांगितले की पूर्वेकडील सर्व ख्रिश्चन प्रदेशांमध्ये मुस्लिम यात्रेकरूंशी गैरवर्तन करत आहेत.

त्यांनी पापांची क्षमा देखील देऊ केली ज्यांनी त्या लोकांना वाचवण्यासाठी एवढ्या मोठ्या मोहिमेवर निघाले, ज्यांना दैवी क्रोध प्राप्त करण्यास तयार राहावे लागले. ताबडतोब जमाव आनंदाने ओरडू लागला आणि ¡देवाची इच्छा आहे! कायदेशीर धर्मयुद्ध 1095 ते 1099 या काळात होणार होते. त्या क्षणापासून ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासाला चिन्हांकित करणारा एक टप्पा सुरू होतो.

वैचारिक युद्धेही माणसाच्या इतिहासाचा भाग आहेत, असे लेखात म्हटले आहे ज्याने ख्रिश्चन चर्चची स्थापना केली या घटना कशा घडल्या हे आम्ही तुम्हाला दाखवतो.

सर्व धर्मयुद्ध

अर्बन II च्या घोषणेनंतर ख्रिस्ती धर्माचे रक्षण करण्यासाठी लढण्यास इच्छुक असलेल्या विश्वासूंची भरती सुरू झाली. पहिल्या गटांचे नेतृत्व एमियन्स द हर्मिटचे उपदेशक पीटर यांनी काही फ्रेंच घोडे एकत्र केले होते; याला सुरुवातीस लोकप्रिय धर्मयुद्ध, गरिबांचे किंवा पेड्रो द हर्मिटचे धर्मयुद्ध असे संबोधले जात असे.

पहिले धर्मयुद्ध

हा पहिला गट अतिशय नम्र लोकांचा बनलेला होता परंतु एक योद्धा हृदयाचा होता. ते प्रथम आणि अत्यंत अव्यवस्थित मार्गाने पूर्वेकडे जातात, जिथे त्यांनी हजारो यहुद्यांची हत्या केली. हंगेरीच्या राजा कोलोमनच्या सैन्याने 1096 मध्ये या सैन्याला मागे टाकले; पहिल्या क्रुसेडरने हंगेरीमध्ये कहर केला.

तथापि, राजा कोलोमन इतर भागात राहिलेल्या क्रुसेडर्सबद्दल प्रतिकूल वृत्ती ठेवेल. क्रुसेडर सैन्याने सुरुवातीला 4000 हून अधिक हंगेरियन लोकांना ठार केल्यामुळे द्वेष वाढत होता; कोलोमनने क्रुसेडर सैन्याचाही पराभव केला ज्यांनी हंगेरियन भूमीवर पुढे जाण्याचा प्रयत्न केला

धर्मगुरु गॉटस्चॉक हा त्या काही मोजक्या लोकांपैकी एक होता ज्यांना त्याच्या धर्मयुद्धांच्या सैन्यासह, जर्मन लोकांच्या गटांसह त्या भूमीत प्रवेश करता आला, ज्यांना नंतर कोलोमनच्या सैन्याने हाकलून दिले. हा लढा भयंकर होता आणि हंगेरियन राजाने करारावर स्वाक्षरी करण्याचा पर्याय शोधला. ज्यामध्ये क्रूसेडर्सनी कोणत्याही प्रकारचे अत्याचार किंवा मृत्यू न करता तुर्कीच्या हद्दीतून जाण्याचे काम हाती घेतले. तथापि, तुर्कीच्या भूमीवर पोहोचल्यावर, क्रुसेडर सैन्याचा मुस्लिम सैन्याने सहज पराभव केला.

राजपुत्रांचे धर्मयुद्ध

हे अधिक संघटित सैन्य होते आणि इतिहासकारांच्या मते ते खरोखरच पहिले धर्मयुद्ध मानले गेले होते, ते सैनिक आणि विश्वासू फ्रान्स, सिसिली आणि नेदरलँड्सचे होते, 1096 मध्ये तयार केले गेले होते. या सैन्याचे नेतृत्व दुस-या दर्जाच्या श्रेष्ठींनी केले होते, बोइलॉनचा गोडोफ्रेडो, टोलोसाचा रेमंड आणि टारंटोचा बोहेमंड यांचा समावेश आहे; कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राहताना त्यांनी बायझँटाईन साम्राज्य ख्रिश्चनांना परत करण्याची शपथ घेतली.

या सैन्याने बायझँटियमपासून सीरियापर्यंत कूच केले, अँटिओकच्या प्रदेशाला वेढा घातला आणि त्याचे सर्व प्रदेश जिंकले, तथापि, बायझंटाईन प्रदेश पुनर्प्राप्त केल्यानंतर, त्याने तो ख्रिश्चनांना परत केला नाही आणि बोहेमियन नावाच्या त्याच्या नेत्याने अँटिओकच्या प्रदेशात एक राज्य निर्माण केले.

या विजयासह पहिले धर्मयुद्ध समाप्त होईल, जे नवीन संघर्षांना मार्ग देण्यासाठी 1000 च्या शेवटी केवळ एक प्रस्तावना असेल आणि 1101 नावाच्या दुसर्‍या धर्मयुद्धाचा जन्म झाला, जो फारसा यशस्वी झाला नाही आणि त्याचा पराभव झाला. जेव्हा तुर्कांनी इस्लामवाद्यांनी घेतलेल्या प्रदेशात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला.

दुसरे धर्मयुद्ध

हे दुसरे युद्ध 1140 मध्ये सुरू झाले आणि ही एक प्रक्रिया आहे जी मुस्लिम राज्ये अधिक एकत्रित झाल्यानंतर झाली. त्यांची राज्ये भूमध्यसागराच्या दिशेने विस्तारली आणि पवित्र युद्धाची भावना वाढली, तर धर्मयुद्ध राखण्याचे सामर्थ्य कमी होत होते, ज्यामुळे काही प्रदेश गमावण्याची भीती होती.

अनेक नेत्यांनी मुस्लिम राज्यांना एकत्र आणले आणि ख्रिश्चन राज्ये जिंकण्याचा निर्णय घेतला. 1144 मध्ये मोसुल आणि अलेप्पोचे सैन्य मिळालेल्या फ्रँकिश राज्यावर पहिला हल्ला झाला. धर्मयुद्ध करणार्‍या सैन्याची कमकुवतपणा इतकी महत्त्वाची नव्हती, ज्यामुळे पोप युजेनियो तिसरा याने दुसऱ्या धर्मयुद्धाला औपचारिकता दिली.

क्लॅरावलचा मठाधिपती, ज्याला बर्नार्डो म्हणतात आणि टेम्पलर्सच्या सिद्धांताचा लेखक होता, त्याने हे दुसरे धर्मयुद्ध होण्यासाठी प्रचार सुरू केला. फ्रान्सचा राजा लुई सातवा आणि जर्मन सम्राट कॉनराड तिसरा यांसारखे ख्रिस्ती राजे या टप्प्यात सहभागी झाले होते, तथापि त्यांच्या मतभेदांमुळे त्यांना एडेसा वर हल्ला करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट साध्य होऊ दिले नाही, उलट त्यांनी जेरुसलेमच्या सहयोगी राज्य दमास्कसवर हल्ला केला.

त्यामुळे धर्मयुद्ध पूर्णपणे अपयशी ठरले, शहर घेतल्यानंतर ते फक्त दोन आठवडे टिकले आणि नंतर ते त्यांच्या देशात परतले, यामुळे दमास्कस नूर-अल-दीन या मुस्लिम नेत्याच्या ताब्यात गेला, जो हळूहळू युरोपियन प्रदेशांवर आक्रमण करत होता; अशा प्रकारे आणि बाल्डविन III च्या हल्ल्याने दुसरे धर्मयुद्ध संपले.

तिसरे धर्मयुद्ध

ते इजिप्तमध्ये सलाउद्दीनच्या दिसण्यापासून 1174 च्या आसपास सुरू होतात, ज्याला नूर-अल-दीनने त्या प्रदेशाचा ताबा घेण्यासाठी पाठवले होते, परंतु त्याने केवळ या देशावर राज्य केले नाही तर संपूर्ण क्षेत्र, विशेषत: सीरिया आणि त्याचा काही भाग ताब्यात घेतला. मध्य पूर्व, अय्युबिड राजवंश सुरू करण्यासाठी. सलादिनची कल्पना सर्व ख्रिश्चनांना त्या भागांतून आणि विशेषतः जेरुसलेममधून हाकलून देण्याची होती.

जेरुसलेमचा शासक बाल्डविन IV च्या मृत्यूनंतर, स्टेडियमचे विभाजन झाले आणि त्याचा नवीन शासक गुइडो डी लुसिग्नन सत्तेवर आला. या शासकाला अनेक अंतर्गत आणि बाह्य समस्या होत्या ज्यामुळे त्याने सलादीनशी युद्ध केले, ज्यामध्ये त्याने शहरासह गमावले.

नंतर, सलादिनला जेरुसलेममधून बाहेर काढण्यासाठी संघर्ष आणि संघर्ष उभे राहिले परंतु ते अयशस्वी झाले. सलादिनने रेनाल्डो डी चॅटिलॉन सारख्या सर्वात महत्वाच्या ख्रिश्चन नेत्याची हत्या केली ज्याने जेरुसलेम ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला आणि 1187 मध्ये त्यांचा पराभव झाला. ख्रिश्चन सैन्याचा पराभव झाला, राज्य असुरक्षित राहिले, जेणेकरून जेरुसलेमला मुस्लिमांनी पूर्णपणे वेढा घातला.

या परिस्थितीमुळे संपूर्ण युरोपमध्ये संतापाची लाट पसरली होती, कारण सलादीनने जेरुसलेम राज्याच्या उच्चाटनाचा आदेश दिला होता, ज्यामुळे पोप ग्रेगरी VII ने 1189 मध्ये नवीन धर्मयुद्ध बोलावले होते. रेनाल्डो डी चॅटिलॉन डी लिओन सारख्या महत्त्वाच्या राजांनी त्यात भाग घेतला होता. कोणाचा मुलगा होता. हेन्री II, फ्रान्सचा फिलिप II ऑगस्टस आणि सम्राट फ्रेडरिक I बार्बारोसा देखील

बायझंटाईन साम्राज्यापर्यंत पोहोचण्याच्या प्रयत्नात बार्बारोसा जर्मनीला रवाना झाला, परंतु तो यशस्वी झाला नाही, तथापि इतर राजांनी जेरुसलेमला पोहोचण्याचा प्रयत्न केला, फिलिप II जेरूसलेमला पोहोचू शकणाऱ्यांपैकी एक होता आणि 10.000 पेक्षा जास्त माणसे शहर ताब्यात घेण्यास निघाल्या, परंतु त्याने निर्णय घेतला. शेवटच्या क्षणी संघर्ष करू नये, परंतु सलादीनशी करारावर स्वाक्षरी करा, जिथे नि:शस्त्र यात्रेकरूंना पवित्र शहरात प्रवेश करण्याची परवानगी आहे.

काही महिन्यांनंतर सलादिनचा मृत्यू झाला आणि पवित्र शहर घेण्याच्या दुसर्या अयशस्वी प्रयत्नात तिसरे धर्मयुद्ध संपले, तथापि इतर प्रदेशांमध्ये काही संघर्ष चालूच राहिले ज्यामुळे शेवटचे धर्मयुद्ध झाले.

चौथे धर्मयुद्ध

1193 मध्ये तिसरे धर्मयुद्ध संपलेल्या युद्धविरामावर स्वाक्षरी केल्यानंतर, पूर्वेकडील प्रदेश काहीसे शांत झाले, फ्रँकिश राज्ये खूप समृद्ध व्यापारी वसाहती बनल्या, परंतु जेरुसलेमची पूर्ण पुनर्प्राप्ती अजूनही चालू होती. म्हणून 1199 मध्ये पोप इनोसंट III ने क्रुसेडर राज्यांची परिस्थिती कमी करण्यासाठी नवीन धर्मयुद्धाची मागणी केली.

या धर्मयुद्धात राजे सामील नव्हते, इजिप्तला सावरणे हे पहिले उद्दिष्ट होते, अशा प्रकारे क्रूसेडर नेत्यांमध्ये समुद्रमार्गे मार्ग शोधले गेले होते ते होते द डोगे एनरिको डँडोलो, बोनिफासिओ डी मॉन्टफेराटो आणि अलेजो IV अँजेलो, ज्यांना असे होते. पहिले गंतव्य कॉन्स्टँटिनोपल.

या राजांचे हंगेरीपर्यंत पोहोचण्याचे आणि काही प्रदेश घेण्याचे ध्येय होते, हे पोपच्या योजनेत नव्हते, म्हणून त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला बहिष्कृत करण्यात आले. बायझँटियम घेण्यात आले आणि 1203 मध्ये एलेक्सिओस चतुर्थाने राज्य स्वीकारले, क्रुसेडर्सशी त्याचे संघर्ष भयंकर होते आणि एक वर्षानंतर त्याला पदच्युत करण्यात आले जेव्हा क्रुसेडर्सनी स्वतःच लुटले आणि उद्ध्वस्त केलेले राज्य घेतले.

लुटीमुळे हजारो कला, दागिने, पुस्तके आणि अवशेष (जे सध्या संग्रहालयात आहेत आणि संग्राहकांच्या हातात आहेत) युरोपमध्ये पोहोचू शकले. बायझंटाईन साम्राज्य पूर्णपणे नष्ट झाले, तथापि क्रुसेडर्सनी स्वतः लॅटिन साम्राज्य स्थापन करण्याचा निर्णय घेतला. नंतर सुव्यवस्था पुनर्संचयित करण्यासाठी 1261 मध्ये निकियाच्या साम्राज्याने राज्य घेतले.

या चौथ्या धर्मयुद्धाने अनेक राज्ये नष्ट केली आणि अनेक फ्रेंच-पॅलेस्टिनी राज्ये कमकुवत झाली, तसेच बायझंटाईन साम्राज्याचा नाश झाल्यानंतर अनेक ख्रिश्चन जेरुसलेममध्ये होते ते नवीन लॅटिन राज्यात स्थलांतरित झाले, या घटनांसह प्रमुख धर्मयुद्ध संपले.

किरकोळ धर्मयुद्ध

विशेषत: चौथ्या धर्मयुद्धाच्या अपयशानंतर, क्रुसेडर पांगापांग मरू लागले होते. एक निकष दिसला ज्याने निर्धारित केले की शुद्ध धर्मयुद्धांनी खरोखर जेरुसलेम शहर घ्यावे, त्यानंतर तेथे विविध धर्मयुद्धे आहेत ज्यांनी पवित्र भूमी घेण्याचा प्रयत्न केला.

त्यापैकी एक लहान मुलांनी आयोजित केले होते ज्याला युवा धर्मयुद्ध म्हणतात, ज्यांनी जेरुसलेम स्वतःहून घेण्याचा प्रयत्न केला परंतु त्यांना पकडले गेले आणि नंतर गुलाम म्हणून विकले गेले. त्यानंतर 1213 मध्ये पोप इनोसंट III ची घोषणा दिसते जिथे त्याने पाचव्या धर्मयुद्धाची घोषणा केली.

पाचवे धर्मयुद्ध

सर्वात मोठ्या क्रुसेडर सैन्यांपैकी एक एकत्र केले गेले आणि 1218 मध्ये, आणि चौथ्या धर्मयुद्धाच्या कल्पनेनुसार, त्यांनी इजिप्तवर पुन्हा हल्ला करण्याचा निर्णय घेतला, सैन्याची आज्ञा Honorius III ने केली, जो हंगेरीचा क्रुसेडर राजा अँड्र्यू II च्या सैन्यात सामील झाला. , तथापि जेव्हा त्यांनी डॅनिएलाला नेण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा त्यांचा प्रयत्न अयशस्वी झाला; 1221 मध्ये त्यांचा पराभव झाला आणि त्यामुळे क्रुसेडरचे आणखी एक अपयश संपले.

सहावे धर्मयुद्ध

मागील अपयशानंतर पोपचा आदेश, सम्राट फ्रेडरिक II होहेनस्टॉफेनला आदेश देण्याचा होता, एक तपश्चर्या ज्यामध्ये क्रुसेडरच्या सैन्याचे नेतृत्व होते, परंतु जेव्हा त्याने सैन्याला सशस्त्र करण्यासाठी वेळ घेतला तेव्हा त्याला बहिष्कृत करण्यात आले. पोपपासून लपलेल्या फ्रेडरिक II ने शेवटी 1228 मध्ये सैन्याला सशस्त्र केले; सम्राटाने जेरुसलेमचे सिंहासन घेण्याचे ढोंग केले होते, तो पोपची परवानगी न घेता निघून गेला, अशा प्रकारे तो 1229 मध्ये स्वत: ला राजा घोषित करून जेरुसलेम परत मिळवू शकला.

सातवे धर्मयुद्ध

1244 पर्यंत, जेरुसलेम पुन्हा पडला परंतु यावेळी निश्चितपणे, ज्यामुळे फ्रान्सचा राजा लुई नववा, ज्याला नंतर चर्चने "सेंट लुईस" म्हटले, एक नवीन धर्मयुद्ध आयोजित केले. पाचव्या धर्मयुद्धात केल्याप्रमाणे, तो डॅनिएलाच्या दिशेने निघाला, तो पुन्हा अयशस्वी झाला आणि इजिप्तच्या एल मन्सुरा शहरात कैदी झाला, त्यानंतर हे धर्मयुद्ध संपले आणि प्रयत्नांच्या यादीत आणखी एक अपयश जोडले.

आठवे धर्मयुद्ध

फ्रान्सच्या लुई नवव्याला सातव्या धर्मयुद्धानंतर 25 मध्ये पुन्हा दुसरे धर्मयुद्ध आयोजित करण्यासाठी 1269 वर्षे लागली. यावेळी इजिप्तच्या दिशेने जाण्यासाठी ट्युनिशिया घेण्याचे उद्दिष्ट होते; राजाने त्या प्रदेशात सैन्य गोळा करून तेथून आक्रमण करण्याचा विचार केला.

त्यावेळच्या धर्मयुद्धांमध्ये मागील वर्षांसारखी उर्जा नव्हती, परंतु तीच आक्रमकता होती, तथापि, जेव्हा ट्युनिशिया आला तेव्हा देशाला डिप्थीरियाची लागण झाली आणि त्यापैकी बहुतेकांचा मृत्यू झाला, ज्यात राजा लुई नववा होता, अशा प्रकारे उपांत्य धर्मयुद्ध कमी झाले.

नववे धर्मयुद्ध

ते आठव्या धर्मयुद्धाच्या पूर्णतेचा भाग आहेत आणि एका ऐतिहासिक प्रक्रियेत एकत्र आले आहेत, जिथे इंग्लंडचा प्रिन्स एडवर्ड, जो नंतर एडवर्ड पहिला बनला, त्याने आक्रमण करण्यासाठी फ्रान्सचा राजा लुई नववा (जो पूर्वी मरण पावला होता) च्या सैन्यात सामील होण्याचा निर्णय घेतला. ट्युनिशिया.

राजकुमाराने जवळजवळ 2000 लोकांच्या सैन्याद्वारे धर्मयुद्ध चालू ठेवण्याचा निर्णय घेतला, तो मे 1271 मध्ये या प्रदेशात आला, तथापि, नवीन पोप ग्रेगरी एक्स यांच्याशी एकनिष्ठ असलेल्या इतर सैन्याच्या त्याग केल्यामुळे ते घेणे शक्य झाले नाही. या कृती सुरू ठेवण्याच्या कल्पनेने, प्रिन्स एडवर्डचे सैन्य लढाऊ सैनिकांच्या एका साध्या छावणीत कमी केले गेले.

ट्युनिशियाच्या अधिकार्‍यांशी युद्धसंधीवर स्वाक्षरी केल्यावर, तो त्याच्या भूमीवर परतला, परंतु त्याच्या शत्रूंना, नवीन धर्मयुद्ध स्थापन करण्याचा त्याचा हेतू आहे हे जाणून, जून 1272 मध्ये त्याची हत्या करण्याचा प्रयत्न केला. जखम प्राणघातक नव्हती आणि राजकुमार खूप आजारी होता. बरेच दिवस, तो बरा झाल्यावर तो इंग्लंडला परतला.

एडुआर्डो आणि काही वडिलांनी नवीन धर्मयुद्धाचा प्रचार करण्याचा पुन्हा प्रयत्न केला, तथापि त्यांना सहयोगी किंवा अनुयायी मिळाले नाहीत, म्हणून क्रुसेडर्सनी 1291 मध्ये आणि एकरच्या पतनानंतर टायर, सिडॉन आणि बेरूतमधील शेवटची मालमत्ता रिकामी करण्याचा निर्णय घेतला. युद्ध, मृत्यू आणि अत्याचारांचा एक मोठा माग सोडलेल्या त्या चळवळीसह अशा प्रकारे समाप्त होत आहे.

परिणाम

जवळजवळ 200 वर्षांच्या युद्ध आणि कत्तलीनंतर, धर्मयुद्धांनी अशा परिस्थितीचा माग काढला ज्याचा सामना आजही केला जात आहे, जेरुसलेम पुनर्प्राप्त करण्यासाठी चर्चच्या अधिकार्‍यांनी दिलेल्या दृष्टिकोनामुळे अनेक तज्ञांसाठी ही चळवळ कधीही अशा प्रकारे वाढली नसावी. प्रक्रियेत स्पष्टता येऊ देऊ नका.

जेरुसलेम फक्त 1099 मध्ये पुनर्प्राप्त करण्यात आले आणि तरीही काही वर्षांनी ते पुन्हा गमावले. युद्ध, मृत्यू, यातना आणि लूटमार हे खरे तर या प्रक्रियेचे मुख्य परिणाम होते, परंतु त्याचे इतर परिणाम पाहूया.

धार्मिक प्रकार

याने लॅटिन आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील मतभेद बळकट केले, जेथे 1054 मध्ये शिझमची परिस्थिती निर्माण झाली होती, ज्यामुळे अधिक भिन्नता निर्माण करण्यासाठी चट्टे उघडले. त्याचप्रमाणे, लॅटिन चर्चने कॉन्स्टँटिनोपलवर केलेला विजय ऑर्थोडॉक्स चर्चला फारसा दिसला नाही; ख्रिश्चन धर्माने मुस्लिमांना आपले शत्रू म्हणून सादर केले, म्हणून त्यांनी अनेक वर्षे त्यांचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला, जो तो करू शकला नाही.

त्यांच्या भागासाठी, इस्लामच्या प्रतिनिधींनी ख्रिश्चनांचा आदर करणे बंद केले आणि त्यांना त्यांचे शत्रू घोषित केले. दुसरीकडे, सर्व युरोपीय प्रदेशांमध्ये ख्रिश्चनांनी यहुद्यांचा छळ केला, ज्यामुळे आजही द्वेष निर्माण झाला.

सामाजिक प्रकार

सरंजामशाही सरकारे दुःखात कमी झाली, अनेक राज्ये संपली आणि काही इस्लामी सम्राटांनी आत्महत्याही केल्या, हे जाणून त्यांनी सर्वस्व गमावले. राजांनी पुष्कळ जमिनी घेतल्यामुळे दास आणि वासलांनी एक विशिष्ट स्वातंत्र्य प्राप्त केले, श्रीमंत शहरांना वाहतूक आणि व्यापाराच्या व्यवसायातून मिळणाऱ्या नफ्याचा फायदा झाला.

फ्रेंच, जे धर्मयुद्धांचे अग्रदूत होते, त्यांचा मध्य पूर्वेमध्ये मोठा प्रभाव होता, जिथे आजही पारंपारिक आणि सांस्कृतिक परिस्थितींमध्ये त्यांचा सहभाग जाणवतो. मध्य पूर्वेतील अनेक प्रदेश फ्रेंच ही त्यांची मुख्य भाषा म्हणून कायम ठेवतात.

आर्थिक

व्यापार विभागला गेला आणि पूर्वेकडील बहुतेक प्रदेशांमध्ये महत्त्वपूर्ण प्रगती झाली, राजांच्या वितरणामुळे आणि व्यापार मार्ग उघडल्याबद्दल धन्यवाद. त्याचप्रमाणे, समुद्र आणि नदीद्वारे व्यापार वाढला ज्यामुळे युरोप आणि पूर्वेकडील, सिसिली, जेनोवा, व्हेनिस, मार्सिले, बार्सिलोना, इतर शहरांमध्ये उत्पादनांची विक्री केली गेली.

सांस्कृतिक

क्रुसेडर्सनी केलेली लूट, काही बायझेंटाईन आणि भूमध्यसागरीय प्रदेशांच्या सांस्कृतिक परंपरेचा भाग काढून टाकला, युरोपला हजारो कला, दागिने आणि पुस्तके मिळाली जी आता अनेक वर्षांपासून राहिलेल्या पूर्व संस्कृतीचा भाग आहेत.