रोमच्या निर्मितीपासून सुरुवात करून आणि एक हजार वर्षांहून अधिक काळ विकसित होत आहे रोमन संस्कृती ते ब्रिटानियापासून भूमध्यसागरीय ओलांडून मेसोपोटेमियापर्यंत पसरले आणि एक साम्राज्य तयार केले, परंतु त्याचा प्रभाव रोमन साम्राज्याच्या पलीकडे गेला आणि लॅटिनमुळे ते संपूर्ण जगापर्यंत पोहोचले.
रोमन संस्कृती
रोमन संस्कृती ही रोमन साम्राज्याची संस्कृती आहे जी ग्रीक संस्कृतीवर आणि काही प्रमाणात बायझँटाइन संस्कृतीवर आधारित होती. रोमन संस्कृतीचा प्रभाव रोमन साम्राज्याच्या सीमेपलीकडे पसरलेला आहे, विशेषत: लॅटिनच्या प्रभावामुळे आणि संपूर्ण मध्य युरोपमध्ये त्याचा विस्तार झाल्यामुळे. रोमन प्रजासत्ताक ते रोमन साम्राज्यापर्यंत हजार वर्षांहून अधिक इतिहासाच्या कालखंडात विकसित झाल्यामुळे रोमन संस्कृतीला एक वेळची घटना म्हणून बोलणे शक्य नाही.
रोम
रोमन साम्राज्याचे सामाजिक आणि सांस्कृतिक जीवन रोम शहराभोवती फिरत होते, त्याच्या प्रसिद्ध सेव्हन हिल्स, फ्लेव्हियन अॅम्फीथिएटर, ज्याला आता कोलोसियम, ट्राजन फोरम आणि पॅंथिऑन म्हणून ओळखले जाते, यांसारख्या स्मारकीय वास्तुकला. शहरात अनेक थिएटर, व्यायामशाळा, अनेक भोजनालय, वेश्यालये आणि सार्वजनिक स्नानगृहे आहेत. साम्राज्याच्या अधीन असलेल्या संपूर्ण प्रदेशात माफक घरांपासून विलास डी कॅम्पोपर्यंत वैविध्यपूर्ण निवासी वास्तुकला होती.
रोम शहराच्या आत सर्वात प्रसिद्ध निवासस्थाने पॅलाटिन हिलवर होती, ज्यावरून पॅलेस हा शब्द आला आहे, परंतु बहुतेक रोमन लोकसंख्या शहराच्या मध्यभागी, आधुनिक इमारतींच्या तुलनेत "इन्सुलास" वर राहत होती. कॉन्डोच्या . रोम हे त्यावेळचे मेगालोपोलिस होते ज्यात अंदाजे किमान चार लाख पन्नास हजार रहिवासी होते आणि अंदाजे जास्तीत जास्त तीन लाख पाचशे हजार लोक होते.
अंदाजानुसार, एकोणिसाव्या शतकातील इंग्लंडप्रमाणेच तीस टक्क्यांहून अधिक लोकसंख्येचा उच्चांक औद्योगिक कालखंडात होता. असा अंदाज आहे की शहराच्या प्रभावाखाली असलेल्या भागातील सुमारे तीस टक्के लोकसंख्या सुमारे दहा हजार रहिवाशांच्या शहरी केंद्रांमध्ये राहत होती. रोममध्ये मंच, मंदिरे आणि इमारती असलेल्या बहुतेक रोमन शहरांमध्ये समान प्रमाणात इमारती होत्या.
या मोठ्या शहरी लोकसंख्येला मोठ्या प्रमाणात अन्न पुरवठ्याची गरज होती, ज्यासाठी रोम आणि इतर शहरी केंद्रांमध्ये अन्न उत्पादन, खरेदी, वाहतूक, साठवण आणि वितरण यासाठी जटिल आणि श्रम-केंद्रित रसद आवश्यक होती. इटालियन शेतात भाज्या आणि फळे पुरवली जात होती, परंतु मासे आणि मांस, जे सर्वात मौल्यवान होते, ते विलासी होते. रोमन शहरी केंद्रांमध्ये पाणी वाहून नेण्यासाठी उत्तम जलवाहिनी बांधण्यात आली आणि हिस्पानिया, गॉल आणि आफ्रिकेतून वाइन आणि तेल आयात केले गेले.
वस्तूंच्या वाहतुकीसाठी रोमन साम्राज्याचे तंत्रज्ञान अत्यंत कार्यक्षम होते, ज्यामुळे त्यांच्या प्रांतांमध्ये उत्कट व्यावसायिक देवाणघेवाण होण्यास प्रोत्साहन मिळाले.
रोमन साम्राज्यातील बहुसंख्य लोकसंख्या, जवळजवळ ऐंशी टक्के, दहा हजारांपेक्षा कमी रहिवासी असलेल्या लोकसंख्येच्या वस्त्यांमध्ये ग्रामीण भागात राहत होती. जमीन मालक सामान्यत: शहरात राहत असत, त्यांच्या मालमत्तेची काळजी इस्टेट मॅनेजरवर टाकतात. ग्रामीण भागातील गुलामांची दुर्दशा शहरी भागातील खानदानी निवासस्थानांमध्ये काम करणाऱ्या त्यांच्या साथीदारांपेक्षा सामान्यतः वाईट होती.
उत्पादनाला प्रोत्साहन देण्यासाठी अनेक गुलामांची सुटका करण्यात आली आणि त्यांना त्यांच्या मालकांकडून मजुरी मिळाली, परंतु तरीही ग्रामीण जीवनातील गर्दी आणि दुःख वाढतच गेले, यामुळे शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत लोकसंख्येचे शहरी केंद्रांकडे स्थलांतर होण्यास चालना मिळाली. II a. C. जेव्हा शहरी केंद्रांमधील लोकसंख्या वाढणे थांबले आणि घटू लागली.
दुसऱ्या शतकाच्या मध्यापासून ए. C. हेलेनिस्टिक संस्कृतीच्या "मधुरीकरण" विरुद्ध पुराणमतवादी नैतिकतावाद्यांचे हल्ले असूनही, ग्रीक संस्कृतीने रोमन संस्कृतीवर आपला प्रभाव वाढवत राहिला. सम्राट ऑगस्टसच्या वेळी, सुशिक्षित ग्रीक घरगुती गुलाम तरुणांना शिक्षित करण्याची जबाबदारी सांभाळत होते, ज्यात अनेकदा मुली, स्वयंपाकी, सजावट करणारे, सचिव, डॉक्टर, केशभूषाकार यांचा समावेश होता आणि ते देखील मुख्यतः ग्रीक प्रभाव असलेल्या भागातून आले होते.
ग्रीक शिल्पे पॅलाटिन किंवा व्हिलामध्ये हेलेनिस्टिक लँडस्केप बागकाम सुशोभित करतात किंवा ग्रीक गुलामांनी बनवलेल्या ग्रीक शिल्पांच्या अंगणात अनुकरण केले होते. रोमन लेखकांनी सुसंस्कृत ग्रीक भाषेला प्राधान्य दिले आणि लॅटिनचा तिरस्कार केला.
रोमन संस्कृतीने उजवीकडे फक्त ग्रीक संस्कृतीला मागे टाकले. रोमन संस्कृती, भूगोल आणि त्याच्या प्रदीर्घ इतिहास या दोन्ही क्षेत्रांमध्ये त्याच्या व्यापक प्रभावामुळे, रोमन साम्राज्याच्या पतनानंतर, एक विशाल सांस्कृतिक वारसा सोडला आहे जो आजही अंशतः टिकून आहे.
सामाजिक व्यवस्था
आदिम रोमन समाजाच्या सुरुवातीपासून, सामाजिक संरचनेत कुटुंब हे केंद्र होते, जे केवळ रक्ताच्या नात्यानेच नव्हे तर कायदेशीररीत्या स्थापन केलेल्या "पॅट्रिया पोटेस्टस" च्या नातेसंबंधाने देखील वैशिष्ट्यीकृत होते. कुटुंबाच्या एकूण डोमेनचा वापर "पॅटर फॅमिलिअस" द्वारे केला जात असे, तो पत्नी, मुले, मुलांच्या बायका, नातवंडे, पुतणे, गुलाम आणि स्वतंत्र व्यक्ती यांचा मालक होता. जर पत्नी पती साइन मनूला दिली गेली तर तिचे वडील तिच्यावर सत्ता राखतात, तसेच मुलांच्या पत्नीच्या बाबतीतही घडते.
गुलामगिरी आणि गुलाम हे सामाजिक संरचनेचा भाग होते, प्राचीन रोममधील गुलाम बहुतेक युद्धकैदी होते. स्लेव्ह मार्केटमध्ये गुलामांची खरेदी आणि विक्री केली जात असे. रोमन कायद्याने गुलामांना कोणत्याही जंगम मालमत्तेप्रमाणे वागवले. दर्जेदार सेवेसाठी बक्षीस म्हणून मास्टर्स अनेकदा गुलामांना मुक्त करतात. काही गुलाम वाचवू शकत होते आणि अशा प्रकारे त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी पैसे देऊ शकत होते. कायद्याने गुलामांची विटंबना आणि हत्या करण्यास मनाई केली होती परंतु तरीही गैरवर्तनास परवानगी दिली होती.
कुटुंब (वंश) आणि गुलामांव्यतिरिक्त (मालकाने धरलेले मॅनसिपिया) सामान्य लोक होते परंतु त्यांचे कोणतेही कायदेशीर व्यक्तिमत्व नव्हते. त्यांच्याकडे कायदेशीर क्षमता नव्हती आणि ते गुलाम नसले तरीही करार करू शकत नव्हते. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, ज्याला "ग्राहक" म्हणतात ते तयार केले गेले. या संस्थेसह, एक सामान्य व्यक्ती कायदेशीररित्या पॅट्रिशियनच्या कुटुंबात सामील झाला आणि नेहमी त्याच्या कुटुंबियांच्या अधिपत्याखाली करारावर स्वाक्षरी करू शकतो. सामान्यांच्या सर्व वस्तू जीन्सच्या इस्टेटचा भाग बनल्या आणि त्याला स्वतःची जीन्स तयार करण्याची परवानगी नव्हती.
नागरी हक्क आणि फौजदारी कायदा या दोहोंमध्ये वंशांवर कुटुंबियांनी वापरलेला अधिकार अमर्यादित होता. सैन्याची आज्ञा देणे, परराष्ट्र धोरण हाताळणे आणि वंशांमधील वाद सोडवणे हे राजाच्या कर्तव्यांपैकी होते. रोमन प्रजासत्ताकाच्या काळात नागरिकांना मतदानाचा अधिकार होता, यामध्ये पॅट्रिशियन आणि प्लीबियन या दोघांचाही समावेश होता परंतु महिला, मुले आणि गुलाम यांना या अधिकारातून वगळण्यात आले होते.
फोरम हे केंद्र होते ज्याभोवती प्राचीन रोमन शहरांचे जीवन फिरत होते, बहुतेक रोमन नागरिक त्यांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांसाठी आणि उत्सव किंवा समारंभांमध्ये सहभागी होण्यासाठी तेथे गेले होते. फोरममध्ये, वक्त्यांनी त्यांची मते किंवा विचार ओळखले आणि त्यांच्या कारणांसाठी समर्थन मागितले. पहाटेच मुले शाळेत गेली किंवा खाजगी शिक्षक वस्तीवर गेले.
प्रौढ लोक साधारणपणे दिवसा अकरा वाजता नाश्ता करतात, दुपारी siesta घेतात आणि रात्री उशिरा मंचावर जातात. बहुतेक रोमन नागरिकांना दिवसातून एकदा तरी सार्वजनिक आंघोळीला जाण्याची सवय होती. महिला आणि पुरुषांसाठी स्वच्छतागृहे वेगळी होती. मुख्य फरक असा होता की महिलांचे आंघोळ पुरुषांपेक्षा लहान होते आणि त्यात फ्रिजिडारियम (कोल्ड रूम) किंवा पॅलेस्ट्रा (व्यायाम क्षेत्र) नव्हते.
रोमने नागरिकांना घराबाहेर आणि घराबाहेर विविध प्रकारचे विनामूल्य मनोरंजन दिले. कार्यक्रमाच्या स्वरूपावर अवलंबून, हे सकाळी, दुपारी किंवा रात्री घडू शकते. पुरुषांमधील लढाई किंवा माणसे आणि जंगली श्वापदांमधील लढाई पाहण्यासाठी कोलोझियममध्ये गर्दी जमली. सर्कस मॅक्सिमस येथे रथ शर्यती घेण्यात आल्या.
कपडे
प्राचीन रोममध्ये, सामाजिक वर्ग कपड्यांच्या प्रकारानुसार वेगळे आणि वेगळे केले गेले. सामान्य लोक, मेंढपाळ आणि गुलाम जाड साहित्याचा अंगरखा घालायचे आणि त्याचे रंग गडद होते. पॅट्रिशियन वापरत असलेले अंगरखे तागाचे किंवा पांढर्‍या लोकरीचे होते. दंडाधिकारी एक angusticlavii अंगरखा घातला होता, एक धनुष्य आणि जांभळा एक अरुंद बँड सुशोभित; सिनेटर्स जांभळ्या झालर असलेले कपडे परिधान करतात, ज्याला ट्यूनिका लॅटिकलाव्हिया म्हणतात. सैन्याने परिधान केलेले अंगरखे नागरिकांनी घातलेल्या अंगरखापेक्षा लहान होते.
एकविसाव्या वर्षाच्या तरुणांनी अंगरखावर टोगा, रुंद लोकर किंवा धाग्याचे आवरण, मुक्त माणसाचे प्रतीक वापरले. रोमन स्त्रिया अंगरखा आणि पल्ला घालत असत, जे खूप विस्तृत आयताकृती आवरण होते. पॅट्रिशियन्सने लाल आणि केशरी सँडल घातले होते, सिनेटर्सचे शूज तपकिरी होते आणि कॉन्सलचे पांढरे होते. सैनिकांनी जड बूट वापरले आणि महिलांनी पांढरे, पिवळे किंवा हिरवे बूट बंद केले.
कोमिडास
प्राचीन रोममध्ये खाण्याच्या सवयी अगदी सोप्या होत्या. सकाळच्या नाश्त्याला एंटॅक्युलम, दुपारच्या जेवणाला प्रँडियम आणि रात्रीच्या जेवणाला त्याचे नाव ठेवले गेले. क्षुधावर्धकांना गुस्टाटिओ आणि मिष्टान्नांना सेकुंडा कॅन्टिना असे म्हणतात. दुपारच्या जेवणानंतर हलके जेवण केले जात असे. दुपारचे जेवण सहसा अकरा वाजता घेतले जात असे आणि त्यात ब्रेड, सॅलड, ऑलिव्ह, चीज, फळे आणि आदल्या रात्रीच्या जेवणातून उरलेले थंड मांस असे.
कुटुंबांनी टेबलाभोवती स्टूलवर बसून एकत्र जेवले. नंतर डायनिंग रूमची रचना ट्रायक्लिनियमच्या नावाने केली गेली आणि डायनिंग रूम सोफा ज्याला ते ट्रायक्लिनी म्हणतात. जेवण तयार करून ट्रेवर आणले गेले जे पाहुणे त्यांच्या हातांनी ते घेतात, चमचा फक्त सूप घेण्यासाठी वापरला जात असे.
वाइन सर्व सामाजिक वर्ग आणि सर्व जेवणांमध्ये प्यायले गेले कारण ते स्वस्त होते, तथापि ते नेहमी पाण्यात मिसळले जात असे. वाइन व्यतिरिक्त, जेवणात इतर पेये होती जसे की मुलसम, जे मधात मिसळलेले वाइन होते, रस द्राक्षाचा रस होता आणि मुसळ हे मधात मिसळलेले पाणी होते.
रोमन साम्राज्यादरम्यान सामान्य लोक मूलतः भाज्या पोलेंटा आणि ब्रेड खातात, कधीकधी ते मांस, मासे, ऑलिव्ह आणि फळे खातात. काही वेळा शहरात मोफत अन्नदान करण्यात आले. पॅट्रिशियन अभिजात वर्गामध्ये विविध प्रकारचे वाइन आणि खाद्यपदार्थांसह अतिशय विस्तृत डिनर होते. काही वेळा नर्तकांनी जेवणावळींचे मनोरंजन केले. स्त्रिया आणि मुले स्वतंत्रपणे खाल्ले, परंतु शाही कालावधीच्या शेवटी, उच्च पदावरील महिला देखील या जेवणात सहभागी झाल्या.
शिक्षण
ख्रिस्तपूर्व दोनशे वर्षापासून रोममध्ये औपचारिक शिक्षण सुरू झाले. वयाच्या सहाव्या वर्षी अभ्यासाला सुरुवात झाली आणि पुढील सहा-सात वर्षे मुला-मुलींना वाचन, लेखन आणि अंकगणित ऑपरेशन्सचे धडे दिले गेले.
वयाच्या बाराव्या वर्षापासून, तरुण लोक वक्तृत्व कलेव्यतिरिक्त लॅटिन, ग्रीक, व्याकरण आणि साहित्य शिकू लागले. रोमन संस्कृतीत वक्तृत्व हे मूलभूत होते आणि जवळजवळ प्रत्येक विद्यार्थ्याचे प्राथमिक ध्येय, चांगले वक्ते आदरास पात्र होते.
परवडत नसल्याने गरीब मुलांना शिक्षण मिळाले नाही. अधूनमधून शिक्षित आणि सुशिक्षित गुलामांकडून शिक्षण दिले जात असे. शाळेचा उद्देश मुख्यतः मुलांसाठी होता, तथापि श्रीमंत वर्गातील काही मुलींना गृहशिक्षकांद्वारे शिक्षण दिले गेले होते आणि त्यांना शाळेत जाण्याची परवानगी देखील होती.
भाषा
रोमन लोकांची मूळ भाषा लॅटिन होती. लॅटिनचे विविध प्रकार अस्तित्वात आहेत, विकसित होत आहेत आणि आज आपल्याला माहित असलेल्या रोमान्स भाषांमध्ये मोठ्या प्रमाणात बदलत आहेत. लॅटिन वर्णमाला प्राचीन श्राप वर्णमालावर आधारित आहे, जी ग्रीकमधून आली आहे.
लॅटिन वर्णमाला सुरुवातीला मध्ययुगीन युगात केवळ लॅटिनमधून घेतलेल्या भाषाच नव्हे तर युरोपमधील जवळजवळ सर्व भाषा लिहिण्यासाठी वापरल्या जात होत्या, स्लाव्हिक वगळता मूर्तिपूजक लोकसंख्येच्या सुवार्तेच्या प्रक्रियेमुळे धन्यवाद. सिरिलिक वर्णमाला वापरणाऱ्या भाषा आणि ग्रीक.
रोमन साम्राज्यात बोलली जाणारी भाषा वल्गर लॅटिन होती, जी व्याकरण, शब्दसंग्रह आणि उच्चारात शास्त्रीय लॅटिनपेक्षा खूप वेगळी होती. रोमन लोकांनी अभ्यासलेले बहुतेक साहित्य ग्रीक भाषेत लिहिलेले होते आणि अनेक रोमन लेखकांनी त्यांच्या कामात ग्रीकचा वापर केला होता, ग्रीकचा वापर रोमच्या शिक्षित लोकांनी केला होता तरीही रोमन साम्राज्यात लॅटिन ही लेखनाची मुख्य भाषा राहिली.
रोमन साम्राज्याच्या विस्तारामुळे लॅटिनचा संपूर्ण युरोपभर प्रसार झाला. कालांतराने, लॅटिन स्थानिक बोलींमध्ये विकसित झाली, विविध भाषांमध्ये विविधता आणली, XNUMXव्या शतकाच्या आसपास अनेक रोमान्स भाषा तयार झाल्या. या काळात फ्रेंच, इटालियन, पोर्तुगीज, रोमानियन आणि स्पॅनिश यासह विविध भाषांची भरभराट झाली, ज्यात कालांतराने मोठे आणि मोठे होत गेले.
कला
रोमन कलेच्या पहिल्या अभिव्यक्तींवर एट्रस्कॅन कलेचा प्रभाव पडला, ज्यामध्ये ग्रीक कलेचा प्रभाव काही काळानंतर जोडला गेला, ज्याचा इटलीच्या दक्षिणेकडील मॅग्ना ग्रेसियाच्या वसाहतींमध्ये संपर्क होता, जेव्हा रोमने एकीकरणाच्या प्रक्रियेत त्यांच्यावर आक्रमण केले. द्वीपकल्प च्या. ख्रिस्तपूर्व दुसऱ्या शतकात रोमने ग्रीस आणि मॅसेडोनियावर आक्रमण केल्यानंतर ग्रीक प्रभाव जास्त आहे
साहित्य
सुरुवातीपासूनच, रोमन साहित्यावर ग्रीक साहित्याचा जोरदार प्रभाव होता. प्रथम ज्ञात कामे ऐतिहासिक महाकाव्ये आहेत जी प्राचीन रोमच्या इतिहासाचे वर्णन करतात. प्रजासत्ताक विस्तारत असताना, लेखकांनी कविता, विनोद, कथा आणि शोकांतिका लिहिण्यास सुरुवात केली.
पहिल्या सम्राटांच्या काळात ऐतिहासिक साहित्याने सुवर्णकाळ अनुभवला. द हिस्ट्रीज ऑफ टॅसिटस, ज्युलियस सीझरची बेलो गॅलिकोची भाष्ये आणि टिटो लिव्हियोची अब उर्बे कंडिटा यासारखी महत्त्वाची कामे ज्ञात आहेत.
सर्वात उत्कृष्ट रोमन महाकाव्य कवी व्हर्जिलने त्याच्या एनीडसह ट्रॉयमधून एनियासचे पलायन आणि नंतर रोम बनलेल्या शहरात त्याचे आगमन सांगितले. लुक्रेटियसने त्याच्या ऑन द नेचर ऑफ थिंग्ज या कवितेतून विज्ञान स्पष्ट केले. मेटामॉर्फोसेसमधील ओव्हिडने सुरुवातीपासून त्याच्या काळापर्यंतचा संपूर्ण पौराणिक इतिहास लिहिण्याचा प्रयत्न केला. व्यंगचित्राची शैली पारंपारिकपणे रोमन नवकल्पना मानली जाते आणि व्यंगचित्रे इतरांबरोबरच जुवेनल आणि पर्शियस यांनी लिहिली होती.
प्रजासत्ताकादरम्यान, कॉमेडी देखील खूप लोकप्रिय होत्या, विशेषत: पब्लियस टेरेन्स ऍफ्रो, पहिल्या प्युनिक युद्धादरम्यान रोमन लोकांनी ताब्यात घेतलेला एक मुक्त गुलाम. वक्तृत्वात, सिसेरोने त्याच्या प्रार्थनेमुळे लक्षणीय महत्त्व प्राप्त केले. शिवाय, सिसेरोची खाजगी पत्रे पुरातन काळामध्ये नोंदवलेल्या पत्रव्यवहाराच्या उत्कृष्ट संस्थांपैकी एक मानली जातात.
चित्रकला आणि शिल्पकला
सुरुवातीच्या रोमन चित्रांमध्ये, विशेषतः राजकीय चित्रांमध्ये एट्रस्कॅनचा प्रभाव दिसून येतो. XNUMXर्‍या शतकात ग्रीक कला युद्धात लूट म्हणून घेतलेली ग्रीक कला इतकी लोकप्रिय झाली की अनेक श्रीमंत रोमन निवासस्थान ग्रीक कलाकारांनी रंगवलेल्या लँडस्केपने सजवले होते. पहिल्या सुस्पष्ट रोमन शैलींपैकी "इनले" (इन्क्रोटियस) होते, ज्यामध्ये घरांच्या आतील भिंती रंगीत संगमरवरी सारख्या रंगवल्या गेल्या होत्या.
शिल्पकला शास्त्रीय आणि तरुण प्रमाण वापरण्यास सुरुवात केली, नंतर ती उत्क्रांत झाली आणि आदर्शवादासह वास्तववादाचे मिश्रण स्वीकारले, जोपर्यंत रोमच्या विजयांचे प्रतिनिधित्व केले गेले होते.
आर्किटेक्चर
रोमन संस्कृतीत उपस्थित असलेल्या सर्व कलांप्रमाणेच, पहिल्या रोमन इमारतींनी एट्रस्कन्स आणि ग्रीक लोकांच्या वास्तुशैलीचे घटक सादर केले. ही शैली शहरी गरजांनुसार बदलत होती आणि त्यामुळे नवीन सिव्हिल इंजिनीअरिंग आणि बांधकाम तंत्र विकसित आणि परिपूर्ण झाले. रोमन कॉंक्रिट आजपर्यंत एक महान रहस्य आहे आणि दोन हजार वर्षांहून अधिक काळ लोटल्यानंतरही, काही प्राचीन रोमन संरचना अजूनही उभ्या आहेत, जसे की पॅंथिऑन.
धर्म
रोमन संस्कृतीच्या इतर अभिव्यक्तींमध्ये परावर्तित केल्याप्रमाणे, प्राचीन रोमच्या धर्माचा इतर संस्कृतींवर खूप प्रभाव होता. विशेषतः ग्रीक धर्म ज्याने रोमन पँथेऑनला आकार देण्यात प्रमुख भूमिका बजावली. सुरुवातीला, राजेशाहीच्या काळात आणि प्रजासत्ताकच्या पहिल्या वर्षांमध्ये, देवत्व थेट कृषी क्रियाकलाप आणि दैनंदिन घरगुती जीवनाशी संबंधित होते.
रोमन लोक संख्या, निसर्गाच्या आत्म्यांची पूजा करतात; माने, त्यांच्या पूर्वजांचे आत्मे; लॅरेस, घराच्या आत्म्यांना आणि पेनेट्स, जीवनाच्या आत्म्यांना. रोमन पौराणिक कथा प्राचीन रोममध्ये प्रचलित असलेल्या बहुदेववादी धर्माच्या दंतकथा आणि पौराणिक कथांनी बनलेली आहे. रोमन पॅंथिऑनमधील बहुतेक देवता ग्रीसमधून येतात आणि काही दुर्मिळ अपवादांसह स्थानिक देवतांची जागा घेतात.
रोमन लोक त्यांच्या मोठ्या संख्येने देवतांसाठी प्रसिद्ध होते. मॅग्ना ग्रेसियाच्या उपस्थितीने खात्री केली की काही धार्मिक प्रथा सुरू झाल्या ज्या मूलभूत बनल्या, जसे की अपोलोचा पंथ. रोमन लोकांनी त्यांचे मिथक ग्रीसमधून आयात केलेल्या मिथकांमध्ये विलीन केले.
उत्कृष्ट माहिती