बद्दल सर्व महत्वाची माहिती आमच्याबरोबर शोधा मेसोअमेरिकन संस्कृती जे प्राचीन काळापासून खंडात विकसित झाले आहे. ते वाचणे थांबवू नका! आणि तुम्ही या भागातील विविध वांशिक गटांबद्दल जाणून घ्याल.
10 सर्वात महत्त्वाच्या मेसोअमेरिकन संस्कृती
मेसोअमेरिकन संस्कृती ही XNUMX व्या शतकात स्पॅनिश येण्यापूर्वी मेक्सिको आणि मध्य अमेरिकेत विकसित झालेल्या आदिवासी संस्कृतींची मालिका होती.
स्पॅनिशच्या आगमनाच्या वेळेस, मेसोअमेरिकेत डझनहून अधिक संस्कृती होत्या: ओल्मेक, मायान, मेक्सिको/अॅझटेक, टोल्टेक, टिओटीहुआकान, झापोटेक, पुरेपेचा, हुआस्टेका, त्लाक्सकाल्टेका, टोटोनाक आणि चिचिमेक. या लेखात, आम्ही सर्वात महत्वाच्या गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करू.
पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते, मेसोअमेरिका 21,000 ईसापूर्व पासून मानवांनी वसलेले असल्याचे पुरावे आहेत. हे सुरुवातीचे मेसोअमेरिकन लोक भटके होते.
तथापि, 7000 मध्ये ए. सी., हिमनद्या वितळल्याने शेतीचा विकास होऊ शकला, ज्यामुळे हे आदिवासी बसून राहू लागले.
संस्कृतींच्या सुधारणेसह, संस्कृतींच्या निर्मितीचा पाया मजबूत झाला आहे. 2300 बीसी पासून. सी., सिरेमिक आणि आर्किटेक्चर यासारख्या कलात्मक क्रियाकलापांचा विकास करण्यात आला.
मूलतः, असे मानले जात होते की मेसोअमेरिकन संस्कृती एकाच वेळी उद्भवली. तथापि, या प्रदेशातील विद्वानांनी पुरातत्त्वीय पुराव्यांद्वारे हे सिद्ध केले आहे की या संस्कृती वेगवेगळ्या वेळी उद्भवल्या. त्याचप्रमाणे, त्यांचा शेवट वेगवेगळ्या वर्षांत झाला.
ओल्मेक संस्कृती
ओल्मेक नावाचा हा वांशिक गट 1600 ते 1400 ईसापूर्व दक्षिणपूर्व मेक्सिकोमध्ये उद्भवला. C. आणि असे मानले जाते की ते सुमारे 400 अ. c
या मूळ लोकांनी पाया घातला ज्यामुळे इतर मेसोअमेरिकन संस्कृतींचा विकास झाला आणि माया आणि अझ्टेक संस्कृतींवर मोठा प्रभाव पडला.
सर्व मेसोअमेरिकन संस्कृतींची जननी मानली जाते, कारण ती प्रथम नोंदवलेल्यांपैकी एक आहे, नाहुआटल भाषेत त्याच्या नावाचा अर्थ "रबरच्या भूमीतील लोक" असा होतो आणि खरेतर, लेटेक्स "लवचिक कास्टाइल" झाडांपासून काढले गेले होते. .» या प्रदेशाचा.
ओल्मेक संस्कृतीला विधी बॉल गेम, मेसोअमेरिकन लेखन आणि एपिग्राफी, शून्याचा शोध आणि मेसोअमेरिकन कॅलेंडरमध्ये नवनिर्मितीचे श्रेय दिले जाते. त्याची सर्वात प्रतीकात्मक कला म्हणजे प्रचंड डोके.
इतिहास
त्याचा इतिहास त्याच्या तीन राजधान्यांच्या स्थानांमध्ये विभागलेला आहे:
सॅन लोरेन्झो टेनोचिट्लान 1200 इ.स.पू C. 900 पर्यंत. सी., नदीच्या मैदानावरील त्याचे स्थान जे कॉर्नच्या उच्च उत्पादनास अनुकूल होते, ज्याने अमेरिकेतील पहिली बैठी सभ्यता बनण्यास प्रभावित केले. त्यात लोकसंख्येची उच्च एकाग्रता होती जी परिष्कृत संस्कृती आली.
विक्री औपचारिक केंद्र इ.स.पूर्व ९०० नंतर C. सॅन लोरेन्झो मधील एक माघार नोंदवली गेली. काही नद्यांच्या प्रवाहातील बदल सूचित करतात की पर्यावरणीय बदलांचा या वस्तुस्थितीवर प्रभाव पडला, जरी 900 मध्ये सॅन लोरेन्झोचा नाश झाला. C. असे सुचवितो की 950 a पर्यंत अंतर्गत बंडखोरी होती. c
हे या सभ्यतेचे केंद्र होते, ज्या काळात ग्रेट पिरॅमिड आणि इतर औपचारिक केंद्रे बांधली गेली.
तीन सपोटे, 400 पासून अ. इ.स.पूर्व २०० च्या आसपास, जरी हा शेवटचा ओल्मेक टप्पा होता, तरीही ओल्मेक नंतरच्या टप्प्यात लोकसंख्या होती आणि आजच्या व्हेराक्रूझमध्ये त्यांच्या प्रभावाच्या अनेक खुणा आहेत.
अर्थव्यवस्था
ओल्मेक्सने कॉर्न, बीन्स, गरम मिरची, गोड मिरची, एवोकॅडो आणि स्क्वॅशची लागवड आणि कापणी विकसित केली. मेक्सिकन संस्कृतीत अजूनही सर्व संस्कृती आहेत.
त्यांनी एक स्वयंचलित सिंचन प्रणाली देखील विकसित केली ज्यामुळे पाणी कमी सुपीक जमिनीवर आणले जाऊ शकते, जेणेकरून ते उत्पादक होऊ शकेल. मासेमारी आणि शिकार ही ओल्मेक्सद्वारे व्युत्पन्न केलेली इतर आर्थिक क्रिया आहेत. त्याचप्रमाणे, ही सभ्यता टर्की वाढवण्यासाठी ओळखली जात होती, जे त्यांचे मांस आणि पंख दोन्हीसाठी मौल्यवान होते.
धर्म
ओल्मेक संस्कृती धर्मशासित होती, याचा अर्थ सरकार धार्मिक आणि बहुदेववादी अधिकाऱ्यांच्या अधीन होते. शिल्पकला आणि वास्तुकला हे धार्मिक सवयींच्या अधीन असलेले सिद्धांत होते; ओल्मेक वेद्या, मंदिरे आणि मूर्ती याचा पुरावा आहेत. त्यांच्या पंथातील वस्तूंपैकी, जग्वार कदाचित सर्वात महत्वाचा होता, ज्याला पृथ्वीचा देव देखील मानला जात असे.
जग्वार पुरुष देखील अतिशय समर्पक होते. काही शिल्पे अर्ध्या-मानवी, अर्ध-जग्वार देवता दर्शवतात. इतर देवता अग्नीची देवता, गव्हाची देवता, मृत्यूची देवता आणि पंख असलेला सर्प होते. ओल्मेक संस्कृतीत, शमनची आकृती होती, जो धार्मिक विधी निर्देशित करण्यासाठी जबाबदार होता आणि ज्यांना बरे करण्याची क्षमता दिली गेली होती.
कला
शिल्पकला हे ओल्मेकच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण कलात्मक वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. त्याच्या सर्वोत्कृष्ट स्मारकांना "द जायंट हेड्स" म्हणतात, दगडात कोरलेल्या प्रतिमा (बहुतेक बेसाल्ट आणि जेडने सुशोभित केलेल्या), ज्या 3,4 मीटर पर्यंत मोजू शकतात.
आज, असे मानले जाते की ते सर्वात प्रसिद्ध सरदार, सेनानी आणि सभ्यतेच्या पूर्वजांच्या सन्मानार्थ बनवले गेले होते. 1862 मध्ये दक्षिणेकडील वेराक्रुझमध्ये पहिले डोके सापडले.
ओल्मेक कलात्मक सादरीकरणामध्ये दोन गोष्टींची पुनरावृत्ती होते: जेडचा वापर आणि जग्वारचे चिन्ह. नंतरचे केवळ ओल्मेक संस्कृतीच नव्हे तर मध्य अमेरिकेतील इतर स्थानिक संस्कृतींनी देखील शक्तीचे प्रतीक मानले होते.
मेक्सिको/अझ्टेक संस्कृती
मेक्सिको, ज्यांना अझ्टेक देखील म्हणतात, हे मूळतः भटके लोक होते जे XNUMX व्या शतकात मेसोअमेरिकेत आले. ही जमात इतर मध्य अमेरिकन संस्कृतींनी कनिष्ठ मानली असती कारण ती भटकी होती.
तथापि, XNUMX व्या शतकापर्यंत, अझ्टेक लोकांनी त्यांच्या सभोवतालच्या संस्कृतींना आधीच आत्मसात केले होते आणि नंतर अझ्टेक साम्राज्य म्हणून ओळखले जाणारे निर्माण करण्यासाठी पाया घातला होता.
त्यांना ज्या वातावरणात राहायचे होते त्या वातावरणाशी त्यांनी जुळवून घेतले; जवळच्या पाण्यात मासेमारी करता यावी म्हणून त्यांनी नांग्या बांधल्या; त्यांनी जमीन सुपीक आणि उत्पादक बनवण्यासाठी काम केले आणि धरणे आणि सिंचन व्यवस्था बांधली.
ते पूर्णपणे प्रस्थापित झाल्यावर त्यांनी इतर किरकोळ जमाती जिंकून साम्राज्य निर्माण करण्यास सुरुवात केली. या जिंकलेल्या जमातींनी अझ्टेकांना श्रद्धांजली वाहायची होती.
अशाप्रकारे, त्यांनी अन्न आणि वस्तू (जसे की दागिने, कपडे), तसेच देवतांना खायला अर्पण केलेल्या कैद्यांची हमी दिली.
XNUMX व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अझ्टेक सभ्यता मेसोअमेरिकामधील सर्वात शक्तिशाली मानली जात होती आणि त्यात मध्य आणि दक्षिण मेक्सिको, तसेच निकाराग्वा आणि ग्वाटेमालाचे प्रदेश समाविष्ट होते.
मूळ आणि स्थान
Nahuatl मध्ये, Aztec चा अर्थ "Aztlán मधून आलेले लोक." मेक्सिकन पौराणिक कथेनुसार, टेनोचिट्लान शहर बांधून त्यांचे नवीन ठिकाण मिळेपर्यंत तेथील लोकांनी अझ्टलान सोडले. त्यांनी या जागेला Mexihco म्हणायचे ठरवले, ज्याचा अर्थ “चंद्राच्या नाभीत” आहे, जिथे मेक्सिको येतात.
म्हणून, मूलभूत फरक असा आहे की अझ्टेक हे लोक असतील जे स्थलांतरित होतील, परंतु एकदा स्थापित झाल्यानंतर त्यांना मेक्सिको म्हटले गेले. दुसरीकडे, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की अझ्टलानमधील ही उत्पत्ती एक मिथक आहे. मेक्सिकोचे भौगोलिक स्थान सध्याच्या मेक्सिकोच्या मध्यभागी आणि दक्षिणेकडे विस्तारले आहे. त्याची उत्पत्ती XNUMXव्या आणि XNUMXव्या शतकादरम्यान टॉल्टेक साम्राज्याच्या पतनानंतरच्या तारखांकडे परत जाते.
मेक्सिकोच्या उत्पत्तीच्या वास्तविकतेमध्ये सध्याच्या मेक्सिकोच्या उत्तरेकडील नहुआटल-भाषिक गटांचे मोठे स्थलांतर होते - चिचिमेका-, ज्याने टेक्सकोको सरोवराभोवती, मेक्सिकोच्या मध्य पठारावर पूर आला. ते या भागात आलेल्या शेवटच्या लोकसंख्येपैकी होते, म्हणून त्यांना तलावाच्या पश्चिमेकडील दलदलीचा भाग व्यापण्यास भाग पाडले गेले.
कॅक्टस आणि गरुड साप खाऊन टाकणाऱ्या दलदलीच्या प्रदेशात एक शक्तिशाली लोक निर्माण होतील या आख्यायिकेवरील त्यांचा धार्मिक विश्वास, यामुळेच त्यांना त्या भागात टिकून राहण्याची आणि समृद्धीची संधी मिळाली. ही परंपरा आजही चालू आहे आणि इतर गोष्टींबरोबरच, मेक्सिकन बिले आणि नाण्यांमध्ये पाहिले जाऊ शकते. 1325 मध्ये, त्यांनी Tenochtitlán ची स्थापना केली, जी आता मेक्सिकोची राजधानी आहे.
नदीकाठच्या सरोवराभोवती, त्यांनी चिनमपास नावाची बागांची एक प्रणाली विकसित केली, जी कृत्रिम बेटांची निर्मिती करणाऱ्या वाळूवर विसावली होती. या प्रदेशाचा निचरा करण्यासाठी आणि त्याला मुख्य भूभागाशी जोडण्यासाठी रस्ते आणि पूल बांधण्यात आले.
त्याच्या वैभवात, तेथे 38 उपनदी प्रांत होते, परंतु सर्वात दुर्गम प्रांतांनी त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी लढा दिला, म्हणून त्यांनी हर्नान कोर्टेसशी युती केली आणि दुर्दैवाने अझ्टेक लोकांच्या गायब होण्यास मदत केली.
शेती
मेक्सिकन अर्थव्यवस्थेचा आधार शेती हा होता. त्यांनी कॉर्नची लागवड विकसित केली, जे सर्वात महत्वाचे अन्न होते, तसेच मिरपूड, बीन्स, तंबाखू आणि कोको.
त्यांनी स्लॅश आणि बर्न सिस्टीमचा सराव केला, ज्यामुळे सकारात्मक परिणाम मिळाले. त्यांनी सिंचन कालवे देखील बांधले ज्यामुळे त्यांना कमी सुपीक भागात लागवड करता आली.
शिक्षण
मेक्सिकन मुले तीन वर्षांच्या वयापासून होमस्कूल होते. वडील मुलांना शिकवतात तर आई मुलींना शिकवतात. वयाच्या 15 व्या वर्षी, तरुण थोर पुरुष टेनोचिट्लान स्कूल, कॅल्मेकॅकमध्ये त्यांचा अभ्यास सुरू करू शकतात.
या शाळेने वैद्यकशास्त्र, खगोलशास्त्र, कॅल्क्युलस, लेखन, इतिहास, साहित्य, तत्त्वज्ञान, कायदा, राज्याचे व्यवसाय व्यवस्थापन आणि लष्करी धोरण या क्षेत्रातील श्रीमंत तरुणांना प्रशिक्षण दिले आहे.
मध्यमवर्गीय तरुण तेलपोचकल्ली शाळेत शिकले, जिथे ते दगडावर काम करणे, शिल्प बनवणे आणि योद्धे बनणे शिकले.
त्यांच्या भागासाठी, तरुण स्त्रियांना पुरोहित म्हणून शिक्षित केले गेले आणि विणणे, पंखांसह काम करणे आणि धार्मिक वस्तू बनविणे शिकले.
आचारसंहिता
मेक्सिकन शिक्षणाचा आणि जीवनशैलीचा एक संबंधित भाग म्हणजे आचारसंहिता जी सर्व शाळांमध्ये शिकवली जाते आणि लिखित कायद्याचा भाग आहे. यापैकी कोणत्याही नियमांचे उल्लंघन केल्यास आयुष्यभर पैसे दिले जाऊ शकतात.
येथे काही वर्तन कोड नियमांची सूची आहे:
1- वृद्धांची चेष्टा करू नका.
२- आजारी व्यक्तीची चेष्टा करू नका.
३- दुसरा बोलत असताना व्यत्यय आणू नका.
4- तक्रार करू नका.
धर्म
धर्म हा मेक्सिकन संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग होता. ते बहुदेववादी होते कारण ते दैनंदिन जीवनातील घटकांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या विविध देवी-देवतांची पूजा करत होते. त्यापैकी काही सूर्याचा देव आणि चंद्राची देवी, पावसाचा देव आणि प्रजनन देव आहे.
त्यांच्या धार्मिक श्रद्धेमुळे मेक्सिकोला रक्तपिपासू मानले गेले कारण त्यांनी काही देवतांना मानवी रक्ताची गरज भागवण्यासाठी मानवी यज्ञ केले. उदाहरणार्थ, सूर्यदेवता हुइत्झिलोपोचट्लीला सतत रक्त खावे लागे; नाहीतर मी रोज बाहेर जाणे बंद करेन.
धर्म हा आदिवासी जीवनाच्या सर्व पैलूंशी जोडलेला होता. उदाहरणार्थ, त्यांनी इतर जमातींविरुद्ध युद्धे सुरू केली जेणेकरून देवांची इच्छा असेल तेव्हा बलिदान दिले जाऊ शकतील अशा कैद्यांचा सतत पुरवठा व्हावा. त्याचप्रमाणे धर्माचा स्थापत्यशास्त्राशी जवळचा संबंध होता. पिरॅमिड्सच्या वर, अझ्टेक लोकांनी त्यांच्या देवतांची पूजा करण्यासाठी आणि यज्ञ करण्यासाठी मंदिरे बांधली.
मेक्सिकन देवता
काही सर्वात महत्वाचे देव होते:
-Quetzalcóatl: पृथ्वी आणि आकाशासह निसर्गाची देवता आहे. त्याच्या नावाचा अर्थ "पंख असलेला सर्प" असा होतो.
-Chalchiuhtlicue: ही जलस्रोत, तलाव, महासागर आणि नद्यांची देवी आहे.
- Chicomecoatl: कॉर्नची देवी आहे.
-मिक्लंटेकुह्टली: मृत्यूची देवता आहे. त्याला सामान्यतः चेहऱ्याच्या स्थितीत कवटीचे चित्रण केले जाते.
-तेझकॅटलीपोका: तो आकाश आणि रात्रीच्या वाऱ्याचा देव आहे. हे सामान्यतः काळ्या दगडांशी संबंधित आहे जसे की ऑब्सिडियन.
माया संस्कृती
सध्या मेक्सिको, ग्वाटेमाला, बेलीझ, होंडुरास आणि एल साल्वाडोरमध्ये विभागलेल्या प्रदेशात विकसित झालेली माया संस्कृती ही कदाचित सर्वात तेजस्वी आणि यशस्वी संस्कृतींपैकी एक आहे. ही प्रतिष्ठा त्यांनी खगोलशास्त्र, लेखन आणि गणितासह ज्ञानाची विविध क्षेत्रे विकसित केल्यामुळे आहे.
मायन अर्थव्यवस्थेत शेती आवश्यक होती, मका हे मुख्य पीक होते. कापूस, सोयाबीन, कसावा आणि कोको देखील घेतले होते. त्याची वस्त्रोद्योग तंत्रे विकासाच्या उच्च पातळीपर्यंत पोहोचली आहेत.
या शहराची व्यावसायिक देवाणघेवाण कोको बीन्स आणि कॉपर बेल्सद्वारे होते, ही सामग्री सजावटीच्या कामांसाठी देखील वापरली जात होती. जसे सोने, चांदी, जेड इ.
Palenque, Mayapán, Copán, Tulún आणि Chichén Itzá चे स्मारकीय अवशेष, इतर अनेकांसह, आम्हाला त्या वेळी वापरल्या जाणार्‍या स्थापत्यकलेचा प्रकार निश्चितपणे जाणून घेण्यास अनुमती देतात, तीन शैलींचे वर्णन करतात: बेक नदी, चेनेस आणि पुक.
शहरांचे वितरण ब्लॉक्सने झाकलेल्या पायऱ्यांच्या पिरॅमिडल स्ट्रक्चर्सवर आधारित होते, ज्यावर मंदिराचा मुकुट होता आणि त्यांच्याभोवती खुले प्लाझा होते.
अर्थव्यवस्था
माया लोकांनी शेतीची पद्धतशीर केली. पुरातत्व अवशेष या क्षेत्राच्या संबंधात मोठ्या विकासाची साक्ष देतात; ग्वाटेमालाच्या खोऱ्यात असे कालवे आहेत जे उच्च प्रदेशात सिंचन प्रणालीचा वापर दर्शवतात.
दरम्यान, सखल प्रदेशात, दलदलीच्या भागात शेती करण्यासाठी पाण्याची व्यवस्था वापरली जात असे. इतर मेसोअमेरिकन संस्कृतींप्रमाणे, त्यांनी कॉर्न, बीन्स, भोपळे आणि गोड शेंगदाणे यांची लागवड विकसित केली. त्यांनी स्लॅश आणि बर्नचा सराव केला.
आर्किटेक्चर
माया संस्कृतीने मंदिरे आणि औपचारिक केंद्रे बांधली; पिरॅमिड हे आर्किटेक्चरचे जास्तीत जास्त प्रतिनिधित्व करतात. त्यांच्या बांधकामासाठी त्यांनी दगडांचा वापर केला. मुख्यतः चुना, अशी सामग्री जी अलंकार म्हणून बेस-रिलीफ तयार करण्यासाठी कोरली गेली आहे.
या बेस-रिलीफ्स, इतर गोष्टींबरोबरच, माया जीवनाची दृश्ये, विशेषत: राज्यकर्त्यांच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण घटना दिसून आल्या.
मायान शोध
माया लोक ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रात यशस्वी झाले आणि त्यांनी मोठे योगदान दिले. लेखनाच्या संदर्भात, मायनांनी एक चित्रलिपी प्रणाली तयार केली जी सचित्र लेखनाच्या विपरीत, बोलल्या जाणार्‍या भाषेचे प्रतिनिधित्व करते.
ही प्रणाली अक्षरे आणि कधीकधी शब्द दर्शविणारी चिन्हे बनलेली होती. कोडेक्स म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या त्यांच्या पुस्तकांमध्ये या लेखनाची उदाहरणे अनुभवता येतील.
त्याचप्रमाणे, मायनांना गणिताचे ज्ञान होते, विशेषत: खगोलशास्त्रात, ज्यामुळे त्यांना विविध कॅलेंडर तयार करण्याची परवानगी मिळाली. एक सौर वर्षावर आधारित होता, जे 18 महिने (प्रत्येकी 20 दिवस) टिकले आणि अतिरिक्त पाच दिवस, अशुभ मानले गेले.
आणखी एक पवित्र कॅलेंडर होते ज्यामध्ये 260 दिवस होते, 13 चक्रांमध्ये विभागले गेले होते, जे धार्मिक सणांची सुरुवात चिन्हांकित करण्यासाठी आणि नशिबाचा अंदाज लावण्यासाठी वापरले जाते.
त्यांनी चंद्र आणि शुक्राच्या स्थितीसह आलेख देखील तयार केले, ज्यामुळे त्यांना सूर्यग्रहण केव्हा होईल याचा अचूक अंदाज लावता येतो.
धर्म
माया धर्म हा बहुदेववादी होता, ज्यामध्ये अनेक देव होते आणि ते काळाच्या चक्रीय धारणावर आधारित आहे, ज्याचा परिणाम पुनर्जन्मावर विश्वास आहे. मूलनिवासी मका पिकावर अवलंबून असल्यामुळे मक्याचे देवता अत्यंत महत्त्वाचे होते.
अत्याचार आणि मानवी बलिदान हे धार्मिक विधी होते, जरी ते अझ्टेक लोकांप्रमाणे सामान्य किंवा भव्य नव्हते. हे विधी प्रजनन सुनिश्चित करतात आणि देवतांना आनंदित करतात असे मानले जाते. अन्यथा, अराजक जग व्यापेल.
मायानांचा असा विचार होता की यज्ञांच्या परिणामी रक्त देवतांना खायला घालते आणि म्हणूनच, त्यांच्याशी संपर्क स्थापित करणे आवश्यक होते. शिवाय, स्वार्थत्याग आणि ध्वजारोहण या याजक आणि श्रेष्ठ लोकांमध्ये सामान्य प्रथा होत्या.
महिलांची भूमिका
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की, त्या काळातील इतर संस्कृतींच्या विपरीत, महिलांनी माया समाजात सक्रिय सहभाग घेतला. ते फक्त मुलांची काळजी घेणे आणि त्यांना शिक्षण देणे एवढ्यापुरते मर्यादित नाहीत, तर ते आर्थिक आणि सरकारी कामांमध्ये देखील गुंतू शकतात.
टोलटेक संस्कृती
XNUMXव्या आणि XNUMXव्या शतकात मेक्सिकोच्या उत्तरेकडील हाईलँड्सवर टॉल्टेक लोकांनी राज्य केले. त्याची मुख्य लोकसंख्या केंद्रे Tulancingo मधील Huapalcalco आणि Tollan-Xicocotitlan शहर होती, ज्याला आता Tula de Allende म्हणून ओळखले जाते, हिडाल्गो राज्यातील. त्याचे नाव नाहुआटल वरून आले आहे ज्याचा अर्थ "टौलाचा रहिवासी" आहे.
आर्किटेक्चरमध्ये मोठा प्रभाव होता, ज्याला मायनांनी चिचेन-इटझा, किल्ला आणि योद्धांच्या मंदिरातील शैलींमध्ये परिष्कृत केले. ते विशेषत: त्यांच्या अटलांटिअन्स नावाच्या महाकाय पुतळ्यांसाठी प्रसिद्ध आहेत.
टिओटिहुआकन संस्कृती
Teotihuacan संस्कृती सुमारे 100 ईसापूर्व वसाहतींमध्ये विकसित होऊ लागली. सी. काही शतकांनंतर टिओटिहुआकानचे महानगर काय असेल. त्याचा पराक्रम मेसोअमेरिका (कला. II/III-VI) च्या क्लासिक कालावधीच्या सुरूवातीस होतो.
हे मेसोअमेरिकन संस्कृतींपैकी सर्वात गूढ आहे, कारण ते नाहीसे झाले होते स्पॅनिशच्या आगमनापूर्वी आणि त्याच्या अस्तित्वाचा कोणताही मागमूस नाही.
Tenochtitlán शहराजवळ असलेल्या त्याच मेक्सिकन लोकांना देखील Teotihuacanos बद्दल फारच कमी माहिती होती, कारण ही संस्कृती त्यांच्या गायब झाल्यानंतर जन्माला आली.
हे ज्ञात आहे की या सभ्यतेने तेओतिहुआकान शहर बांधले. हे नाव अझ्टेक लोकांनी दिले होते आणि याचा अर्थ "ज्या ठिकाणी देवांचा जन्म झाला" असा होतो कारण त्यांना ते सोडलेले आढळले आणि विश्वास ठेवला की तो विश्वाचा कोनशिला आहे. त्याच्या उत्कर्षाच्या काळात, हे 100,000 हून अधिक लोकांचे महानगर आणि मेसोअमेरिकाचे मज्जातंतू केंद्र होते.
ही सर्वात धार्मिक विधी केंद्रे असलेली मेसोअमेरिकन सभ्यता आहे, जी क्वेटझाल्कोआटलचे मंदिर, चंद्राचे पिरॅमिड आणि सूर्याचे पिरॅमिड हायलाइट करते, जे जगातील तिसरे सर्वात मोठे आहे.
त्यांच्या व्यापारातील धार्मिक ते लष्करी हेतूंतील बदलामुळे युद्ध हे त्यांच्या पतनाचे कारण असल्याचे गृहीतक प्रस्थापित झाले.
इतर उल्लेखनीय मेसोअमेरिकन संस्कृती
मेसोअमेरिकन संस्कृतींव्यतिरिक्त, ज्याची आधीच वर नावे दिली गेली आहेत, त्या भागात इतर आदिवासी संस्कृती होत्या.
पुरेपेचा संस्कृती
स्पॅनिश वसाहतवाद्यांना तारास्कन संस्कृती म्हणून ओळखले जाणारे, ते प्रामुख्याने मिचोआकन प्रदेशात स्थायिक झाले. ते शेती, शिकार, अन्न गोळा करणे आणि हस्तकला यात गुंतलेले होते.
पुरेपेचासची वैशिष्ट्ये
बर्याच दृष्टिकोनातून, पुरेपेचा लोकांना प्री-हिस्पॅनिक मेक्सिकोच्या काळात प्रगत सभ्यता मानले जाते. ते आर्किटेक्चर, पेंटिंग, सोनारकाम आणि मासेमारी यासारख्या अनेक व्यवसायांना समर्पित आहेत.
आधीच पंधराव्या शतकात, त्यांनी धातूच्या हाताळणीत प्रभुत्व मिळवले, ज्याचा अर्थ शेवटी अनेक व्यावसायिक संबंध उघडणे होय.
सांस्कृतिक विस्तार
1500 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत त्यांनी आपली संस्कृती मेसोअमेरिकेत पसरवली, जेव्हा स्पॅनिश लोकांच्या आगमनाचा अर्थ साम्राज्याचा जवळजवळ तात्काळ नाश झाला.
अझ्टेक साम्राज्याशी अनेक लढाया लढल्या असूनही (जे कधीही जिंकू शकले नाही), स्पॅनिश साम्राज्याने त्यांना नियंत्रणात आणले.
जरी त्यांची संस्कृती आणि लोक टिकून राहण्यात यशस्वी झाले असले तरी, त्यांची बरीचशी पायाभूत सुविधा नष्ट झाली आणि त्यांच्या शासकांनी त्यांची हत्या केली.
पद्धती व परंपरा
बहुतेक मेक्सिकन संस्कृतींप्रमाणे, त्यांच्या सभोवतालच्या नैसर्गिक घटकांच्या उपासनेशी संबंधित अनेक प्रथा होत्या.
त्यांचे आवडते अन्न कॉर्न असल्याने, विविध रंगांचे कॉर्न लावणे आणि त्यांच्याबरोबर सोयाबीनचे पीक घेणे ही एक चांगली संधी मानली जात होती जेणेकरून वर्षभर चांगला हंगाम आणि समृद्धी मिळू शकेल.
धर्म
बहुदेववादी, त्यांचा असा विश्वास होता की विश्व तीन मुख्य भागांमध्ये विभागले गेले आहे: स्वर्ग, पृथ्वी आणि अंडरवर्ल्ड.
तीन देवता इतरांपेक्षा वर आल्या आहेत:
-क्युरीकेवेरी, युद्धाचा देव आणि सूर्य, ज्याने मानवी यज्ञ केले आणि ज्याचे प्रतीक शिकारी पक्षी होते.
- त्याची पत्नी कुएरोपेरी, सृष्टीची देवी, जिला पाऊस, जीवन, मृत्यू आणि दुष्काळ श्रेय दिला जातो.
- त्याची मुलगी, जारतांगा, चंद्र आणि महासागराची देवी.
भाषा
पुरेपेचा भाषा ही अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, कारण तिचा इतर मेक्सिकन लोकसंख्येद्वारे आणि त्याच काळातील सभ्यतेद्वारे बोलल्या जाणार्‍या कोणत्याही बोलीशी भाषिक संबंध नाही.
Huastecs
मेक्सिकोच्या आखाताच्या किनार्‍यावर वसलेले, ते मायनांचे वंशज होते. टीनेक जमातीला सर्वात सांस्कृतिक महत्त्व असलेल्या त्यांच्या चुकीच्या जन्मामुळे ते विशेषतः परिभाषित संस्कृती नाहीत. असा अंदाज आहे की पहिली वसाहत 1500 च्या दरम्यान झाली. C. आणि 900 a. c
मुख्य वैशिष्ट्ये
huasteco हा शब्द Nahuatl शब्द "cuextécatl" वरून आला आहे, ज्याचे दोन संभाव्य अर्थ असू शकतात: "लहान गोगलगाय", जर ते cuachalolotl वरून आले असेल किंवा "guaje", जर ते "huaxitl" वरून आले असेल.
स्पॅनिश धर्मगुरू फ्रे बर्नार्डिनो डी साहागुन यांनी लिहिले की "या सर्वांचे नाव ते Cuextlán या प्रांतातून घेतले आहेत, जेथे लोकसंख्या आहे त्यांना "क्युएक्सटेकस" म्हटले जाते, जर तेथे बरेच असतील आणि जर एक "क्यूएक्सटेकॅटल" आणि दुसरे नाव असेल तर Toveiome "जेव्हा बरेच असतात, आणि जेव्हा" Toveio ", ज्याच्या नावाचा अर्थ "आपला शेजारी" असतो.
क्रॅनियल विकृती आणि लोब छिद्र
हुअस्टेका संस्कृतीतील सर्वात उल्लेखनीय वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे कवटीला विकृत करण्याची प्रथा, कदाचित धार्मिक कारणांमुळे. याव्यतिरिक्त, कानांना हाडे आणि कवच घटकांनी सुशोभित करण्यासाठी देखील टोचले गेले आहेत.
नग्नता
याची 100% पुष्टी नसली तरी, बरेच तज्ञ पुष्टी करतात की Huastecs नग्न होते. या माहितीचा स्रोत पुरातत्व उत्खननात सापडलेले लेखन होते. दुसरीकडे, सध्याचे Huastecs साधारणपणे पांघरूण घालणारे कपडे घालतात.
भाषा
Huastecos द्वारे सर्वाधिक बोलली जाणारी भाषा म्हणजे Teenek किंवा Huasteco बोली. याव्यतिरिक्त, नहुआटल आणि स्पॅनिश वापरणे देखील खूप सामान्य आहे. यापैकी पहिली भाषा माया मूळची आहे, जरी असे मानले जाते की हा भाग हजारो वर्षांपूर्वी वेगळा होऊ लागला. Huastèques, त्यांच्या भाषेत, Teenek म्हणतात, ज्याचा अर्थ "इथले पुरुष."
बहुभाषिक
सध्या, तीन देशी भाषा अजूनही Huasteca प्रदेशात बोलल्या जातात: Nahuatl, Veracruz मध्ये आणि San Luis Potosí चा भाग; Huasteco, San Luis Potosí मध्ये, Veracruz च्या उत्तरेस आणि Tamaulipas मध्ये; आणि पॅम, डोंगराळ भागात वापरली जाणारी एक बोली जी सॅन लुईस पोटोसी आणि क्वेरेटारो यांना वेगळे करते
Tlaxcalans
ते मुख्यतः त्लाक्सकला येथे स्थायिक झाल्यामुळे त्यांचे नाव आहे. त्यांचा जन्म या प्रदेशातील अनेक जमातींच्या संघटनातून झाला होता, जो स्पॅनिशांच्या विजयापूर्वी मेक्सिकोच्या मुख्य संस्कृतींपैकी एक बनला होता.
वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक योगदान.
तज्ञांनी त्लाक्सकलन संस्कृतीचे श्रेय दिलेले एक वैशिष्ट्य म्हणजे तिची मजबूत देशभक्ती भावना, विशेषत: या प्रदेशातील इतर संस्कृतींच्या तुलनेत.
ही भावना धर्माशी संबंधित नसलेल्या त्यांच्या सर्व सण आणि समारंभांमध्ये दिसून आली. त्यात त्यांनी आपल्या मातृभूमीच्या चांगल्या भविष्याचा विश्वास व्यक्त केला.
काही इतिहासकारांचा असा दावा आहे की ही वृत्ती, आधुनिक राष्ट्रवादाच्या जवळ आहे, अॅझ्टेक विरुद्ध स्पॅनिश लोकांशी मैत्री करण्याची त्याची निवड स्पष्ट करते. त्या वेळी, त्लाक्सकलाच्या स्वातंत्र्याला धोका मेक्सिको साम्राज्याचा होता, म्हणून त्यांनी त्यास पराभूत करण्यासाठी करारावर पोहोचण्याचा निर्णय घेतला.
Tlaxcala कॅनव्हास प्रिंट
आयुंटिमिएंटो डी त्लाक्सकलाने XNUMXव्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्लाक्सकलाच्या वसाहती कोडेक्सचा विकास सुरू केला. परिणाम म्हणजे तथाकथित कॅनव्हास ऑफ ट्लाक्सकला.
कोडेक्सवर उपलब्ध असलेली मर्यादित माहिती दर्शवते की त्याच्या तीन प्रती तयार केल्या गेल्या होत्या. त्यापैकी एक स्पेनच्या राजाला भेट म्हणून पाठवायचे होते; दुसरे मेक्सिकोसाठी नियत होते, जिथे ते व्हाइसरॉयकडे जायचे होते; आणि तिसरा Tlaxcalteca अध्यायातच राहील.
दुर्दैवाने, या सर्व प्रती गमावल्या गेल्या आहेत, म्हणून त्यांची सामग्री केवळ 1773 मध्ये, खूप नंतरच्या पुनरुत्पादनातून ओळखली जाते. या पुनरुत्पादनानुसार, कोडेक्सने त्लाक्सकलन्सची संस्कृती, समाज आणि आघाड्यांचे काही महत्त्वाचे पैलू दर्शविले आहेत.
साहित्य
Tlaxcala चे लेखक त्यांच्या भाषेच्या चांगल्या वापरामुळे वैशिष्ट्यीकृत होते. या लेखकांनी कवितेपासून ते भाषण आणि कथांपर्यंत सर्व शैली जोपासल्या आहेत. Tecuatzin आणि Tlaxcaltecayotl ही सर्वात प्रसिद्ध कामे आहेत.
दुसरीकडे नाट्यप्रयोगही वारंवार होत असत. मुख्य थीम त्यांचे दैनंदिन जीवन तसेच त्यांच्या योद्ध्यांची आणि देवतांची कृत्ये होती.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
थिएटरच्या लोकप्रियतेमुळे औपनिवेशिक काळात प्रदर्शन सुरू ठेवण्यास प्रवृत्त केले. ग्रंथांच्या लेखकांव्यतिरिक्त.
वास्तुकला आणि शिल्पकला
स्पॅनिश विजयापूर्वीच्या काळात, त्लाक्सकलांनी त्यांचे किल्ले आणि इतर इमारती चुना आणि दगडांनी बनवल्या. साधारणपणे, त्यांनी टेकड्या शोधण्यासाठी टेकड्या निवडल्या, जसे Cacaxtla आणि Xochitécatl चे औपचारिक केंद्र.
शिल्पकलेच्या बाबतीत, Tlaxcalan लेखक त्यांच्या निर्मितीच्या कडकपणाने वेगळे होते. ते प्राणी, पुरुष आणि देव यांचे प्रतिनिधित्व करत होते.
स्पॅनियर्ड्सच्या आगमनाच्या काही काळापूर्वी, पुएब्ला-टलाक्सकाल्टेका क्षेत्राने त्याच्या पॉलीक्रोम पॉटरीसाठी लक्षणीय प्रतिष्ठा प्राप्त केली. बर्याच तज्ञांचा असा विश्वास आहे की त्यांच्या तुकड्यांमध्ये अझ्टेकांनी बनवलेल्या वस्तूंपेक्षा अधिक विविधता आणि गुणवत्ता सादर केली आहे.
संगीत
बर्याच प्री-हिस्पॅनिक शहरांप्रमाणे, त्लाक्सकलन संस्कृतीत संगीताने खूप महत्त्वाची भूमिका बजावली. तज्ञांच्या मते, रचनांनी अतिशय वेगवान लय राखली, परंतु अटोनल.
सर्वात जास्त वापरलेली उपकरणे म्हणजे टेपोनाझट्ली आणि हुएह्युएटल. त्यापैकी पहिले लाकडापासून बनवलेले ड्रम होते. यात दोन रीड्सचा समावेश होता आणि दोन प्रकारचे आवाज तयार केले.
दुसरीकडे, huéhuetl हा आणखी एक ड्रम होता, या प्रकरणात लेदरचा बनलेला होता. इतर Tlaxcalan कलाकृती म्हणजे मातीच्या बासरी, स्क्रॅपर आणि गोगलगाय.
स्पॅनिशच्या आगमनानंतर या संस्कृतीचे संगीत जवळजवळ पूर्णपणे नाहीसे झाले. तथापि, काही वाद्ये टिकून राहिली.
नृत्याप्रमाणेच संगीताचा धार्मिक समारंभांशी जवळचा संबंध होता. त्यावेळच्या इतिहासानुसार, आपल्या गाण्यांसोबत सुरांची साथ देणारे गायक होते.
लोकनृत्य
निदर्शनास आणल्याप्रमाणे, पारंपारिक Tlaxcalan नृत्य त्यांच्या धार्मिक विश्वासांशी जवळून जोडलेले होते. फ्रॅन्सिस्कन्सनी त्यांचे सुवार्तिक कार्य हाती घेतले तेव्हा यामुळे ते व्यावहारिकरित्या नाहीसे झाले.
प्राचीन देवतांना समर्पित केलेल्या या नृत्यांऐवजी, विशेषत: कॅमक्स्टली, त्लाक्सकलन्स नवीन ख्रिश्चन विश्वासांसाठी अधिक योग्य असलेल्या इतर ताल नाचू लागले. अशा प्रकारे, मूर्स आणि ख्रिश्चन किंवा कार्नेस्टोलेन्डासारखे नृत्य उद्भवले.
टोटोनाकस
टोटोनाकस देशाच्या उत्तरेकडून वेराक्रूझ आणि मध्यवर्ती प्रदेशांजवळ स्थायिक होण्यासाठी आले. El Tajín, Papantla आणि Cempoala ही तिची सर्वात महत्त्वाची शहरी केंद्रे होती, जी त्यांच्या महान स्मरणीय मूल्यासाठी वेगळी आहेत.
मुख्य वैशिष्ट्ये
नमूद केल्याप्रमाणे, टोटोनॅक संस्कृतीने एकत्र आणले आणि इतर लोकांची अनेक वैशिष्ट्ये समाविष्ट केली, जसे की ओल्मेक किंवा टिओटीहुआकान्स. या प्रभावांनी आणि त्यांच्या स्वतःच्या योगदानाने, त्यांनी एक महत्त्वपूर्ण सभ्यता निर्माण केली जी ओक्साकामध्ये पसरली.
व्युत्पत्ती
नाहुआटल किंवा मेक्सिकन शब्दकोशानुसार "टोटोनाका" हा शब्द "टोटोनाकॅटल" चे अनेकवचन आहे आणि तो टोटोनाकापन प्रदेशातील रहिवाशांना सूचित करतो. काही तज्ञांच्या मते "टोटोनाको" चा अर्थ "उष्ण भूमीतील माणूस" असू शकतो.
दुसरीकडे, टोटोनाक भाषेत, अभिव्यक्तीचा अर्थ "तीन ह्रदये" आहे, जो या संस्कृतीने स्थापित केलेल्या तीन महान औपचारिक स्थळांचा संदर्भ देईल: एल ताजिन, पापांतला आणि सेम्पोआला.
सामाजिक राजकीय संघटना
टोटोनॅक संस्कृतीच्या सामाजिक आणि राजकीय संघटनेचे काही संदर्भ आहेत. केलेले तपास पुरातत्वशास्त्रीय निष्कर्षांवर आधारित आहेत आणि सर्वात मान्य सिद्धांत असा आहे की हा समाज अनेक सामाजिक वर्गांमध्ये विभागलेला होता.
या सामाजिक पिरॅमिडचे दिग्दर्शन अभिजात वर्गाने केले होते, जे सत्तेतील कॅकिक, उर्वरित अधिकारी आणि याजकांनी बनलेले होते. राजकारणापासून धर्मापर्यंत अर्थव्यवस्थेपर्यंत सत्तेच्या सर्व क्षेत्रांवर नियंत्रण ठेवण्याची जबाबदारी त्यांच्यावर होती. त्याचे सरकार, सूचित केल्याप्रमाणे, कॅकिक यांच्या नेतृत्वाखाली होते, ज्याला वडिलांच्या परिषदेने मदत केली होती. त्यांच्या भागासाठी, या संस्कृतीत याजकांचाही मोठा वाटा आहे. त्याच्या कर्तव्यांमध्ये औपचारिक सेवा आयोजित करणे, खगोलशास्त्रीय निरीक्षणे आयोजित करणे आणि समारंभ पार पाडणे समाविष्ट होते.
या धार्मिक जातीचे शासन प्रशासक (एल्डर्स कौन्सिलचे सदस्य) आणि त्यांच्या नंतर मेयोर्डोमोस (उत्सवांचे प्रायोजक) आणि टोपील्स (मंदिरांच्या देखभालीसाठी जबाबदार) यांच्याद्वारे चालवले जात होते. पिरॅमिडच्या पायासाठी, तो सामान्य लोकांचा, बहुसंख्य रहिवाशांचा बनलेला होता. त्यांच्याकडे कृषी उत्पादन, हस्तकला, मासेमारी आणि बांधकामाची जबाबदारी होती.
कोमिडा
टोटोनॅक्सने ते राहत असलेल्या जमिनीची सुपीकता मोठ्या प्रमाणात मक्याची लागवड करण्यासाठी वापरली. तथापि, इतर पूर्व-कोलंबियन संस्कृतींप्रमाणे, हे अन्नधान्य त्यांच्या आहाराचा मुख्य आधार नव्हता. ही भूमिका सपोटे, पेरू, एवोकॅडो किंवा एवोकॅडो या फळांनी खेळली होती.
तज्ञांच्या मते, शेतकरी आणि थोर लोक त्यांच्या दिवसाच्या पहिल्या जेवणाच्या रचनेवर सहमत आहेत: कॉर्न लापशी. दुपारच्या जेवणासाठी, वरच्या वर्गातील लोक बीन्स आणि युक्का, मांसाच्या सॉससह तयार केलेले स्ट्यू खातात. गरीब, जरी ते समान आहार पाळत असले तरी, हे सॉस घेऊ शकत नाहीत.
या खाद्यपदार्थांव्यतिरिक्त, मानव शार्क मासे आणि कासव, आर्माडिलो, हरिण किंवा बेडूकांची शिकार करण्यासाठी ओळखले जातात. त्यांच्या भागासाठी, महिलांनी कुत्रे आणि टर्की पाळल्या. या दोन पैलूंमुळे आपल्याला असे वाटते की या प्राण्यांचा आहारात समावेश करण्यात आला होता.
कपडे
मूळ रीतिरिवाजांचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी नाहुआटल शिकण्यासाठी आलेले फ्रान्सिस्कन मिशनरी बंधू बर्नार्डिनो डी साहागुन यांच्या मते, टोटोनॅक स्त्रिया अतिशय शोभिवंत आणि भडक कपडे परिधान केलेल्या होत्या. विश्वासू लोकांच्या मते, थोर लोक नक्षीदार स्कर्ट घालत असत, त्याव्यतिरिक्त छातीच्या उंचीवर एक लहान त्रिकोणी पोंचो, ज्याला क्वेक्सक्वेमेटल म्हणतात. त्याचप्रमाणे, त्यांनी स्वत: ला जेड आणि शेल नेकलेसने सजवले आणि कानातले आणि काही प्रकारचे लाल मेकअप घातले.
त्यांच्या भागासाठी, खानदानी लोक वेगवेगळ्या रंगांचे टोपी, कंगोरे, लॅब्रेट्स आणि क्वेट्झल पंखांनी बनवलेल्या इतर वस्तू घालत.
आज, या संस्कृतीतील स्त्रिया पारंपारिकपणे शर्ट, ऍप्रॉन, पेटीकोट, बेल्ट आणि क्वेक्क्वेमेटल घालतात. हे सर्व स्त्रिया स्वतः करतात, कारण त्यांनी उत्कृष्ट विणकर म्हणून प्रतिष्ठा कायम ठेवली आहे.
धर्म
इतर पैलूंप्रमाणे, टोटोनॅक्सद्वारे पाळलेल्या धर्माबद्दल फारच कमी माहिती आहे. 1960 मधील संशोधक अॅलेन इचॉनच्या निबंधातून जे काही ज्ञात आहे ते जवळजवळ सर्व काही आले आहे. त्यांच्या निष्कर्षांपैकी, या संस्कृतीच्या विश्वास प्रणालीची जटिलता दिसून येते.
देवा
टोटोनॅक धार्मिक जग महत्त्वाच्या श्रेणीनुसार आयोजित केलेल्या मोठ्या संख्येने देवांनी बनलेले होते. अशा प्रकारे, खालील वर्ग अस्तित्वात होते: मुख्य देवता; दुय्यम अल्पवयीन मालमत्ता मालक; आणि अंडरवर्ल्डचे देव. एकूण, त्यांनी सुमारे 22 देवता जोडल्या आहेत असे मानले जाते.
सर्वात महत्वाचा देव सूर्याशी ओळखला गेला आहे, ज्याला मानवी यज्ञ अर्पण केले जात होते. त्याच्या शेजारी त्याची पत्नी, कॉर्न देवी होती, जी प्राण्यांच्या बलिदानात चांगली होती कारण तिला मानवी यज्ञांचा तिरस्कार होता. आणखी एक महत्त्वाची देवता "ओल्ड थंडर" होती, ज्याला ताजिन किंवा अक्ट्सिनी म्हणतात.
टोटोनॅक्सने मेसोअमेरिकेतील इतर सभ्यतेतील देवताही त्यांच्या देवतामध्ये समाविष्ट केल्या. त्यापैकी Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli किंवा Xipetotec होते.
जर तुम्हाला मेसोअमेरिकन संस्कृतीचा हा लेख मनोरंजक वाटला, आम्ही तुम्हाला या इतरांचा आनंद घेण्यासाठी आमंत्रित करतो: