होंडुरासचे किस्से, त्याची उत्कृष्ट सांस्कृतिक कथा जाणून घ्या

लॅटिन अमेरिकन समाजांमध्ये मिथकांच्या निर्मितीची मोठी प्रवृत्ती आहे, लॅटिन कल्पनाशक्ती आणि कल्पकतेबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे जे उत्कटतेने आणि प्रेमळ डोळेांनी भरलेले आहे, आम्ही येथे होंडुरासच्या कथांसह एक उदाहरण सादर करतो.

ते काय आहेत?

होंडुरास हा एक देश आहे जो अमेरिकेच्या मध्य प्रदेशात स्थित आहे, त्याची राजधानी मध्य जिल्हा आहे जी टेगुसिगाल्पा आणि कोमायागुएला यांना जोडते, ही दोन शहरे त्यांच्या नावाने आधीच आपण प्री-हिस्पॅनिक स्वदेशी जगाशी त्यांची जवळीक पाहू या, जे असू शकत नाही. विचार करणे थांबवा कारण त्याच्या उष्णकटिबंधीय जंगलात देखील प्राचीन देशी केंद्रे आहेत जिथे आपल्याला दगड आणि स्टेलेवर कोरलेली चित्रलिपी सापडते, याबद्दल येथे अधिक जाणून घ्या माया मिथक.

हा एक देश आहे ज्यात स्पॅनिश लोकांशी संवाद सुपीक होता आणि जेव्हा ते आले तेव्हा त्यांना सांस्कृतिकदृष्ट्या सामायिक करण्यासाठी कोणीतरी भेटले होते, काही कथा, किस्से आणि सूक्ष्म-कथा दिसणे थांबले नाही की आज सामूहिक काल्पनिक गोष्टींचा भाग आहे इतका जुना. त्याचे मूळ हे त्या पूर्ववर्तींमध्ये हरवले आहे ज्यातून माहिती आली आणि केवळ मौखिक परंपरेने पिढ्यानपिढ्या प्रसारित केली गेली.

ग्रीक लोकांनी त्यांच्या प्राचीन कथा एकमेकांना कशा सांगितल्या त्याचप्रमाणे, होंडुरासमध्ये आम्ही पुढे सांगू त्या प्रत्येक कथांसह घडत आहे, जे सांस्कृतिक स्तरावर खूप समृद्ध आहेत, आपण अशा नावांबद्दल वाचू शकाल जे केवळ येऊ शकतात. होंडुरास आणि भाषणाच्या दरम्यान आम्ही या कथा आणि त्याच प्रदेशातील इतरांमधील समानतेबद्दल थोडेसे प्रतिबिंबित करू शकू.

उदाहरणार्थ, आम्ही तुमच्यासमोर पहिल्या कथा सादर करणार आहोत कारण त्यात तुम्हाला एक पात्र सापडेल जे तुम्हाला अगदी लहान मुलांच्या चित्रपटांतूनही परिचित वाटेल, तुम्हाला आठवते का? मोठा पाय?, बरं, ही आकृती जी पौराणिक आहे की नाही हे आता आपल्याला माहीत नाही, संपूर्ण लॅटिन अमेरिकेत ते टोकापासून टोकापर्यंत चालत असल्याचे दिसते आणि जवळजवळ प्रत्येक देशात त्याचे समकक्ष आहे.

बरं, होय, समकक्ष हे केवळ वेगवेगळ्या देशांचे राष्ट्रपती नसतात जे एकमेकांना असे म्हणतात कारण ते प्रत्येक मूळ स्थानावर समान प्रकारचे स्थान सामायिक करतात किंवा केवळ जगातील विविध देश आणि क्षेत्रांतील सल्लागारांसाठी अभिप्रेत असलेला शब्द.

नाही, ज्या पशूचा कोणताही पुरावा नाही त्याच्यातही अशाच जोड्या असू शकतात ज्या रहस्यमयरीत्या खंडाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशात दिसतात आणि अदृश्य होतात किंवा कदाचित ते एकच आहेत आणि इतके दिवस वरपासून खालपर्यंत धावत आहेत, त्यावर छाप सोडत आहेत. अशा प्राचीन समाज. म्हणूनच आपण त्याबद्दल एक जुनी अफवा म्हणून ऐकत असतो ज्यावर विश्वास ठेवायचा की नाही हे आपण निवडू शकतो.

या कथांमध्ये बुडून आम्हाला कथांची एक संपूर्ण मालिका सापडणार आहे जिथे ऐतिहासिक घटक इतर काल्पनिक गोष्टींसह एकत्रित केले जाणार आहेत, तसेच या मध्य अमेरिकन देशाचे धार्मिक आणि दैनंदिन जीवन वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, होंडुरासची मिथकं जोरदार आहेत. ते कालबाह्य होत नाहीत आणि लाकडी जहाजांवर इतिवृत्ते आणि पत्रे पाठवली जात असतानाही ते चालूच राहतात.

कारण खरेतर होंडुरासमधील या कथांचा उगम मुख्यत्वे इतिवृत्तांतून उगम पावलेल्या कथांची मालिका आहे परंतु त्यामध्ये डेटा किंवा माहिती कोठून आली याची अचूक नोंद नाही, अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या गमावल्या आहेत, म्हणूनच ते संपूर्ण देशात पसरलेल्या मिथक म्हणून समजू लागले.

कोणत्याही अधिकृत आवृत्त्या नाहीत, हे विषय कथांच्या वेगवेगळ्या आवृत्त्या का सांगतात याचे आणखी एक कारण आहे, म्हणूनच व्यक्ती ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने थोडेसे सांगतात, काही माहिती जोडतात किंवा काढून टाकतात, जे आमच्यामध्ये आलेले प्रकरण आहे. प्राथमिक स्त्रोतांकडून मिळालेल्या माहितीच्या संबंधात हात, म्हणजे, घटनांच्या जवळ असलेले लोक किंवा त्यांचे वंशज.

होंडुरासमधील या कथांमध्ये बरेच रहस्य आहे त्याचप्रमाणे, असे घडते की त्या कोण वाचतो यावर अवलंबून, त्या प्राप्त करणार्‍यांच्या मनावर त्यांचे वेगवेगळे परिणाम किंवा परिणाम होतील. उदाहरणार्थ, एखाद्या मुलाने किंवा मुलीने ते वाचले तर ते वाचलेल्या प्रौढांसारखेच नसेल आणि म्हणूनच या मिथकांमध्ये आपल्याला घरातील सर्वात लहान लोकांसाठी समर्पित असलेले काही सापडतील.

त्यांच्यासाठी, ज्यांचे मन अगदी नवीन आहे, जणू ती कोरी पाटी, मुले आणि मुली, त्यांच्यासाठी या कथांवर विश्वास ठेवणे खूप सोपे आहे आणि त्यांना संशयाच्या फिल्टरमधून इतके पार न करणे खूप सोपे आहे की प्रौढ बहुतेकदा आश्चर्यचकित करतात आणि अनेक विलक्षण कल्पनांचा आनंद ज्यांना आपण अवास्तव समजतो कारण कथा काय असावी याच्याशी त्या आपल्या मनात असलेल्या गोष्टींशी जुळत नाहीत.

तथापि, लॅटिन अमेरिकेतील इतर देशांच्या तुलनेत, होंडुरास हा मेक्सिको, पेरू किंवा चिली सारख्या देशांसारख्या मोठ्या संख्येने कथा किंवा लघुकथा असलेला देश नाही, परंतु मानवी कल्पकतेची संपत्ती त्यांच्यामुळे दिसून येते. त्यांना पाहण्याचा दुसरा मार्ग अद्भूत आहे.

विशेषत: त्या सामग्रीमुळे ज्याचा मायाशी संबंध आहे आणि ते त्यांच्या मानसिकतेमध्ये किती प्रतिबिंबित झाले आहे कारण ते त्यांच्या थीमसह होंडुरासच्या स्थानिक कथांना समृद्ध करतात, विशेषतः वसाहतवादानंतर, उदाहरणार्थ, मोठा पाय आपण लवकरच पाहणार आहोत त्या होंडुरन्सची तुलना देवाशी केली जाते चॅन मायन किंवा त्यांच्या पावसाच्या देवाचे.

फ्रान्सिस्कन्स सारख्या वसाहतीकरणाच्या प्रक्रियेत स्पॅनिश धार्मिक पक्षांनी स्वतः बनवलेल्या कोडेसना स्पॅनिश लोकांनी लावलेल्या आगीमुळे हे बहुतेक आहे. स्वदेशी आणि स्पॅनिश विचारांमधील अंतर कमी करण्यात मदत करण्यासाठी केलेला दस्तऐवज. या परिस्थितीला प्रतिसाद म्हणून, मौखिक परंपरेचे छद्म-इतिहासकार तयार झाले ज्यांनी आम्हाला त्या उंचीच्या कथा आणल्या ज्या आम्ही पुढे वाचू, होंडुरासच्या कथांबद्दल जाणून घेण्यासाठी आमच्यात सामील व्हा. सिसिमिट.

होंडुरासमधील लोकप्रिय कथा

होंडुरासच्या सर्वात लोकप्रिय कथांमध्ये आपण लोकप्रिय शहाणपणाचे मिश्रण पाहू शकतो, जीवन घडवणारे दैनंदिन घटक आणि एक साधेपणा जे त्यांना कामांच्या अगदी जवळ बनवते आणि या लोकांना कालांतराने कल्पनांचा संपूर्ण संच ठेवण्याची परवानगी दिली आहे ज्यापासून सुरुवात होते. जग पाहण्याची त्याची पद्धत.

सिसिमिट

श्वापदांची आठवण येते का मोठा पाय युनायटेड स्टेट्स किंवा च्या यति तिबेटचे?, तसेच, सिसिमिट होंडुरासच्या कथांमध्ये एक समान प्राणी ज्या नावाने ओळखला जातो ते नाव आहे, परंतु क्रिप्टोझॉलॉजी, जे विलक्षण प्राण्यांचे अस्तित्व सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करणारे छद्म विज्ञान आहे, त्यामुळे ही एक शुद्ध कथा आहे असे वाटत नाही. सिसिमिट सत्याचा शिक्का.

देखील म्हणतात इटाकोयो हे प्रथमच 1850 ते 1950 दरम्यान, जिज्ञासू विद्वान आणि मुख्य बिशप आणि देशाच्या जीवनातील तज्ञांनी पाहिले आहे असे दिसते, जसे की: इतिहासकार जेसस अग्युलर पाझ (1895-1974); पाद्री आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञ फेडेरिको लुनार्डी (1880-1954); किंवा युनायटेड स्टेट्स आणि फ्रान्समधील मानववंशशास्त्रज्ञ अॅन चॅपमन (1922-2010). च्या अस्तित्वाची साक्ष देतात सिसिमिट.

त्यांच्या आणि लोकप्रिय आख्यायिकांनुसार, हा गुप्त किंवा विलक्षण प्राणी काही माकड आणि काही मानव आहे; त्याची फर काळा किंवा गडद तपकिरी आहे; ते अंदाजे अडीच मीटर मोजते; त्याचा चेहरा आणि शरीर मनुष्यासारखे आहे परंतु वानर वैशिष्ट्ये आहेत; आणि ते खूप मजबूत आहे आणि आपण टूथपिक तोडतो तितक्या सहजपणे हाडे मोडू शकतो.

या सर्वांव्यतिरिक्त, त्याचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे पाय उलटे आहेत, म्हणजेच जिथे टाच आहे तिथे त्याला पायाची बोटे आहेत आणि याउलट, या कारणास्तव जेव्हा आपण त्याच्या पायाचे ठसे पाहतो तेव्हा ते कुठे जायचे ते आम्हाला दाखवत नाही. ते होते पण ते कुठून आले.

च्या सर्वोत्तम ज्ञात आख्यायिका सिसिमिट असे एका तरुणीने सांगितले होते जिला तिच्याकडून दीर्घकाळ अपहरणाचा सामना करावा लागला होता, तिच्या साक्षीवरून आम्हाला या मानवजातीच्या जीवनाविषयी अधिक माहिती मिळते की तज्ञांचा असा आरोप आहे की तो पर्वताच्या उंचीवर राहतो आणि बेरी आणि निसर्गाची फळे खातो. म्हणे, ते मांसाहारी नाही.

तथापि, या महिलेच्या अनुभवावरून आणि प्रचलित शहाणपणावरून, तिच्या जीवनाबद्दल इतर लहान तपशील माहित आहेत, उदाहरणार्थ, तिला तरुण शेतकरी मुलींना पळवून नेणे आणि त्यांच्यावर बलात्कार करण्यासाठी तिच्या गुहेत नेणे आवडते किंवा तिला राख खाणे देखील आवडते. .

चौकशीत नैतिक मुद्द्यांमुळे ज्या तरुणीचे नाव आम्ही उघड करू शकत नाही, त्या तरुणीला ताब्यात घेण्यात आल्याचे निष्पन्न झाले. सिसिमिट लेपाटेरिकच्या एका ग्रामीण भागात ती शेतात नांगरणी करत असताना, तिच्या मित्रांनी आणि कुटुंबीयांनी तिला अनेक महिने शोधल्यानंतर तिला मृत समजले आणि हार मानली, परंतु थोड्या वेळाने ती तरुणी शहरात दिसली आणि काय सांगत होती. झाले होते.

सिसिमिट त्याने तिचे अपहरण केले होते आणि तिला त्याच्या गुहेत नेले होते जेथे तिने सुमारे 11 महिने घालवले होते ज्या दरम्यान ती गर्भवती राहिली कारण तिच्यावर बलात्कार झाला होता, तिची गर्भधारणा तिप्पट होती. जेव्हा ही मुले जन्माला आली, तेव्हा मी तिला जन्म दिला ज्यामुळे तिला खूप कमकुवत झाले कारण तिचा आहार बेरी, फळे आणि शेंगदाण्यांवर आधारित होता आणि तिला देखील मदतीशिवाय किंवा सुईणीशिवाय जन्म द्यावा लागला, तिची मुले मानव आणि वानर दोन्ही झाली आणि जेव्हा ती बरी झाली महिलेने रजा घेण्याचा निर्णय घेतला.

त्यासाठी तो एखाद्या प्रसंगी डोकावून जातो तेव्हा सिसिमिट ती निसर्गात अन्न शोधण्यासाठी निघून गेली पण तिचे एक मूल रडायला लागले आणि यामुळे त्या प्राण्याला समजले की ती स्त्री गुहेत नाही आणि ती आपल्या मुलांना तिच्या हातात घेऊन तिला शोधू लागली, जी घाईमुळे रडत होती. आणि गोंधळ आणि भूक.

एका नदीवर पोचल्यावर, स्त्रीने हे नकळत ते पार केले की हे तिचे तारण असू शकते कारण अर्धा वानर, अर्धा पुरुष, तिला ते ओलांडू इच्छित नव्हते आणि ज्या मुलांनी तिने आपल्या बाहूमध्ये वाढवले ​​होते त्या मुलांबरोबर राहिली ज्यांना तिने आपल्या माजी पीडितेला दाखवले. आशा, कदाचित, त्याने जाण्याचा पुनर्विचार केला पण त्या स्त्रीला परत यायचे नव्हते आणि ती धावतच राहिली पण त्या प्राण्याने तिच्या मुलांना कसे पाण्यात टाकले ते ऐकले जेणेकरून नदी त्यांना घेऊन जाईल.

अजूनही तेथील रहिवासी आणि अगदी होंडुरासमधील रहिवासी या महिलेने सांगितलेली कथा सांगतात किंवा ओळखतात. सिसिमिट, अगदी जोखमीच्या अन्वेषकांचे इतर तपशील किंवा योगदान हे कायम ठेवतात की पर्वतांच्या गुहांमध्ये तुम्हाला कमी छतावर हाताचे ठसे दिसतात. sismites ते जिवंत नाहीत आणि देशात कुठेतरी आहेत याची पूर्ण खात्री देता येत नाही.

भूत वॅगन

जर आपण गूढ भूमिका प्रविष्ट केली, भूत वॅगन होंडुरासमधील एक कथा म्हणून समजू शकते जिथे आपल्याला एका आत्म्याला वेदना होत असल्याची कथा सापडते, ही कथा 1900 च्या दशकाच्या सुरुवातीस परत जाते जेव्हा सॅन राफेल शहर स्वतःला ला कॅरेटा म्हणत होते आणि सुरुवातीच्या प्रगतीची जागा होती ज्यामध्ये अनेक होंडुरन पुरुष आणि स्त्रिया आर्थिकदृष्ट्या वाढण्याच्या उद्देशाने हलले.

त्या ठिकाणी कॉफी आणि इतर खाद्यपदार्थांच्या संदर्भात व्यापाराची एक उत्तम संस्कृती होती, म्हणूनच ही जागा नवीन शेजाऱ्यांनी भरली गेली, ज्यांपैकी अनेकांनी स्वतःचे हॅसिंडस बांधले. पण गावात एक माणूस होता ज्याची आधीच वाईट प्रतिष्ठा होती, त्याचे नाव होते बार्टोलो.

कटुता आणि दारूने त्याला वाहून नेले जात होते, त्याला त्याच्या सर्व शेजाऱ्यांशी समस्या होती आणि त्यांनी त्यांच्यापैकी कोणाशीही मैत्री केली नाही, त्याने फक्त एक ड्रायव्हर म्हणून त्याचे काम पूर्ण केले जे शेतातून माल घेऊन जहाजे कच्चा माल घेऊन जातात. निसर्गाने जे प्रदान केले ते परिष्कृत करण्यासाठी, परंतु स्थानिक विक्रीसाठी बाजारपेठेत. काम संपवून तो कॅन्टीनमध्ये गेला आणि त्याचे उत्पन्न दारूवर खर्च केले, त्याला मास जाणे आवडत नव्हते आणि असे दिसते की तो फ्रीलोडर होता.

एका प्रसंगी, अधिक पैसे कसे मिळवायचे याचे नियोजन करत असताना, एक योजना त्याच्यासमोर येऊ लागली ज्यामुळे तो विनाशाकडे गेला कारण त्याच्या मनात पार्टीसाठी "थोडे पैसे" चोरण्याचा विचार आला. ऑक्टोबर ला कॅरेटा येथे कृषी आणि वाणिज्यशी संबंधित वार्षिक उत्सवांच्या मालिकेचा एक भाग म्हणून साजरा केला गेला, ज्यामध्ये पशुपालक आणि शेतमालकांनी उत्सव, सामायिक पक्ष, घोड्यांच्या शर्यती आणि रहिवाशांसाठी अनेक आकर्षणे आयोजित केली.

आजकाल गाड्या खूप हलल्या कारण, प्रत्येक गोष्टीव्यतिरिक्त, ते प्रत्येक शेतात उत्पादित केलेल्या उत्पादनांची जाहिरात करत होते, ज्यामुळे या मेळ्यांना उत्पादक म्हणून ओळखले जाण्याची एक उत्तम संधी मिळाली. मात्र, या पार्टीपासून दूर आणि या एन्जॉयचा विचार होता बार्टोलो, शेजारच्या असोसिएशनने लॉजिस्टिक खर्चासाठी उपलब्ध करून दिलेला निधी मिळवणे हे त्याला हवे होते.

बार्टोलो ते कोठे ठेवले होते हे त्याला माहीत होते, कारण हे सार्वजनिक ज्ञान होते की पूर्वीचे नगर पुजारी प्रत्येक वर्षाच्या उत्सवातून पैसे ठेवत असत आणि हा वृद्ध माणूस चर्चजवळील एका माफक घरात राहत असल्याने, एके दिवशी त्याने ठरवले की आपण त्यात जावे. लुटालूट घ्या, पण त्या रात्रीच्या चोरट्या पावलांनी त्या म्हाताऱ्या पुजार्‍याला उठवून सावध केले, जो ओरडू लागला की तो लुटला जात आहे आणि शेजारी त्याला मदत करतात.

हे गंभीरपणे चिंताजनक आहे बार्टोलो आणि पुजाऱ्याला ठार मारण्याचा निर्णय घेतला, त्याने त्याच्या छातीवर चाकूच्या अनेक जखमा केल्या ज्यामुळे तो प्रार्थना आणि विलाप यांच्या दरम्यान त्याच्या घराच्या मजल्यावर शांत राहण्यासाठी बेहोश झाला. बार्टोलो त्याला ते हवे होते, पण आधीच खूप उशीर झाला होता गोंधळामुळे शेजारी जागे झाले होते आणि हे अधिकाधिक स्पष्ट होत होते की ते दाराच्या समोर टॉर्च आणि धमक्या घेऊन दिसतील कारण ते दिवे लावताना आणि घर सोडताना दिसत होते. .

बार्टोलो तो मागच्या दाराने पळत सुटला ज्याने शेताकडे नेले होते, ज्यासाठी त्याने त्या संकटात सापडले होते ते पैसे देखील न घेता तो शक्य तितक्या वेगाने पळून गेला, तो इतका धावला आणि तो कुठे जात आहे हे न कळता अचानक त्याला सापडला. नदीच्या समोर आणि जरी त्याला असे वाटले की तो आधीच पाण्याच्या उपनदीमध्ये त्याचा पाठलाग करतो, तो थोडासा शांत झाला परंतु त्याचे पाय नाही, जे भीतीने आणि उड्डाणाने इतके थरथर कापत होते की जेव्हा त्याने ओलांडण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा तो बुडाला. नदीच्या खाली, थकल्यासारखे आणि स्पष्टपणे न पाहता, जोरदार प्रवाहात.

बार्टोलो परिस्थिती लक्षात येताच स्थानिकांनी काही दिवसांच्या अथक शोधानंतर तो मृतावस्थेत आढळून आला आणि शेजाऱ्यांनी याची काळजी केली नसली तरी, तेथे असलेल्या दगडांच्या सेटमध्ये अडकल्याने त्याचा मृतदेह बाहेर काढण्यात आला.

जसजसे दिवस जात होते, तसतसे जीवन कामाच्या वेळेत त्याच्या दैनंदिन कार्ट ट्रॅफिकसह वर आणि खाली चालू होते, चे शरीर बार्टोलो त्याच्यावर राज्याने अंत्यसंस्कार केले कारण अंत्यसंस्काराची आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी जवळचा नातेवाईक त्वरित सापडला नाही; तथापि, असे काहीतरी घडू लागले ज्याने संपूर्ण शहराचे लक्ष वेधून घेतले.

असे दिसून आले की ला कॅरेटा रस्त्यावर, आता सॅन राफेल, प्रत्येक रात्री मध्यरात्रीनंतर आणि पहाटे दोनच्या आधी तुम्हाला एका कार्टचा आवाज ऐकू येऊ शकतो आणि ती एकीकडून दुसर्‍या बाजूने उत्पादने घेऊन जात असल्याप्रमाणे तिचा नेहमीचा आवाज ऐकू येतो. रस्त्यावरील रहिवासी कितीही बाहेर पाहत असले तरी ते पाहू शकत नाहीत, ते फक्त ऐकू शकतात. ही एक घटना आहे जी होंडुरासमधील लोकप्रिय कथांनुसार आजही घडत आहे.

लवकरच, च्या नातेवाईक बार्टोलो ज्याने आपला पुतण्या असल्याचा दावा केला आणि जे घडले त्याबद्दल काळजीत असलेल्या, आपल्या काकांची आध्यात्मिक परिस्थिती काय आहे हे जाणून घेण्यासाठी देवाकडे सल्ला मागितला आणि त्या तरुणाच्या म्हणण्यानुसार, त्याला अशी माहिती मिळाली की त्याने केलेल्या कृत्यांसाठी तो दंड भरत आहे. त्याला स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करण्याची परवानगी द्या, परंतु, त्याच वेळी, तो याजक सोबत होता जो गाडीत असलेला भार होता.

होंडुरासमधील या कथेबद्दल बरेच अनुमान लावले गेले आहेत, काही आवृत्त्या लहान मुलांना लक्ष्य करण्यासाठी आणि ते किती भयानक असू शकते यावर जोर देत नाहीत, तर चोरी म्हणजे काय आणि त्याचे काय परिणाम होऊ शकतात यावर विचार करतात.

निःसंदिग्ध गोष्ट अशी आहे की ही होंडुरन कथा त्यांच्या सामूहिक कल्पनेचा एक भाग आहे, जी इतक्या दूरच्या भूतकाळावर आधारित नाही आणि ज्यामध्ये डेटा, नावे आणि चिन्हे यांच्या संदर्भात आम्हाला अधिक प्रवेश आहे ज्यामुळे आम्हाला तथ्यांची पुनर्रचना करता येते आणि होंडुरन्स आणि विशेषतः सॅन राफेलचे लोक त्यांना न दिसणारी कार्ट पाहण्याची अपेक्षा करत त्यांच्या रस्त्यावर पाहतात.

गलिच्छ पाण्याची खाण

ही होंडुरन कथा सांता बार्बरा विभागातील ला लामा नगरपालिकेतून आली आहे. पूर्वी, ज्या टेकडीवर ती घडते त्या टेकडीचे नाव होते ज्याचे भाषांतर नहुआतल म्हणजे वृद्ध स्त्री. संदर्भातील सर्वात सत्य मुद्दा म्हणजे सेसेकापा नदीच्या परिसरात स्वतःला शोधणे जिथे अनेक वर्षांपूर्वी एक वडील आणि एक मुलगी शेजारच्या रहिवाशांमध्ये राहत होते, ज्यांच्याभोवती ही कथा फिरते.

गावात अशी अफवा पसरली होती की टेकडीवर एक घाणेरडी पाण्याची खाण सापडली आहे जिथे काही चांगल्यासाठी बलिदान दिले जात होते, परंतु ते चांगले काय आहे हे कोणालाही माहित नव्हते आणि त्या ठिकाणी कसे जायचे हे कोणालाही माहिती नव्हते. कथेचे वडील, तथापि, सर्वात मोठ्या रहस्यांसह आणि अत्यंत चोरट्याने दर शुक्रवारी कॅस्टिलमध्ये बनवलेल्या कोंबड्या आणि काही पांढर्या मेणबत्त्या घेऊन गायब झाले.

एक वेळ अशी आली की मुलगी काय घडत आहे आणि दर शुक्रवारी तिच्या वडिलांना तासनतास गायब होण्यास कारणीभूत आहे याची इतकी उत्सुकता होती की ती शोधून काढू नये म्हणून आणि स्प्लिंटरप्रमाणे ती त्याच्या मागे जाऊ लागली. तरुणीची चोरी अशी होती की ती डोंगराच्या आत खोलवर असलेल्या गुहेच्या प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचली किंवा लक्षात न येता, तिथे तिचे वडील खाली बसले आणि संपूर्ण प्रवासात त्यांनी सोबत आणलेल्या गॅजेट्सचे पॅक उघडू लागले.

त्या माणसाने विधी करायला सुरुवात केली आणि लगेचच जमिनीवरून आगीचे एक भोवरे दिसू लागले आणि ती मुलगी जिथे झुडपात लपली होती तिथे जायला लागली, यामुळे ती तिथून पळून गेली आणि तेव्हाच तिला काय झाले ते समजले. त्याच्यावर खूप राग आला आणि त्याने तिला कठोर शिक्षा आणि शिक्षेदरम्यान तिला घरी परत नेले कारण तिथे जाण्याचा मार्ग फक्त त्याच्या वडिलांना माहित असावा.

एकदा तो साइटवर परत आल्यावर, त्या माणसाने एक विधी पूर्ण केला जो एकतर माहित नाही परंतु तो गलिच्छ पाण्याच्या खाणीत राहणारा एक प्रकारचा सोन्याचा सरडा आहे आणि पांढर्‍या कोंबड्याचा बळी देतो. आणि काही मेणबत्त्या लावा, यामुळे शेपटीचा एक भाग कापला जाऊ शकतो.

शेपटीचा तो भाग पुढच्या शुक्रवारी त्याच्यामध्ये पुन्हा निर्माण होत असल्याने, तो संसाधन नेहमी उपलब्ध असतो, जो कोणी त्याचा त्याग करायचा असतो तेव्हा ते करतो, तथापि, तेथे कसे जायचे आणि ते कसे मागवायचे हे फार कमी लोकांना माहित असेल. तरतूद केल्यावर, जो कोणी कोंबडीची ऑफर देईल ते सोने विकू शकतो, जे सोन्याचे गॅलन आहे आणि त्या विक्रीतून स्वतःचे समर्थन करू शकते.

होंडुरासमधील या कथेच्या वडिलांनी काय केले याची ही केस आहे, ज्याच्याकडे एकेकाळी सोन्याचा साप्ताहिक भाग होता, तो एल साल्वाडोरला गेला आणि त्याने जे कापले होते ते बाजारात विकले, अशा प्रकारे त्याच्या शहरापासून दूरपर्यंतचे प्रश्न टाळले. गलिच्छ पाण्याच्या खाणीची अफवा.

अपरिहार्यपणे आपण या कथेत पाहतो की आर्थिक विपुलतेची इच्छा आणि त्याचा शोध वास्तविकतेशी कसा जोडला जातो, ही एक जुनी कल्पना आहे ज्यानुसार लॅटिन अमेरिकेत एल डोराडो नावाची एक गोष्ट आहे जी काही विस्मृत बिंदूंमध्ये आणि काही लोकांना ज्ञात आहे, सोन्याचे स्त्रोत असू शकतात. सापडेल.

स्पॅनिश लोकांनी आणलेल्या या कल्पनेला होंडुरन संस्कृतीत आणि बर्‍याच प्रदेशांमध्ये चांगला प्रतिसाद मिळाला, म्हणून होंडुरासच्या कथांसारख्या कथा शोधणे कठीण नाही ज्यामध्ये विधी किंवा उत्खननाने खजिना शोधला जाऊ शकतो.

गलिच्छ

होंडुरासच्या कथांपैकी काही इतरांपेक्षा अधिक लोकप्रिय आहेत परंतु त्याहूनही एक गलिच्छ, जे सध्या वूमनलायझर्सना इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा जास्त प्रभावित करते कारण त्यांना त्यांच्या जवळच्या लोकांकडून सतत इशारे मिळतात, जे त्यांना दिसण्यापासून प्रतिबंधित करते गलिच्छ. ज्याचा इतिहास अत्याचारी लोकांची खूप आठवण करून देणारा आहे लांब भयपट कथा ज्यामुळे खूप भीती निर्माण होते.

ही एक निराशा आणि निराशेची कथा आहे ज्याची मध्यवर्ती अक्ष एक स्त्री आहे जिला सोडण्यात आले होते आणि जिने तिच्यावर मात करू शकत नाही, आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु तिचा आत्मा अनेक स्त्रियांशी संबंध असलेल्या पुरुषांचा बदला घेण्याच्या प्रयत्नात आहे. त्याचा बदला घेत होते. तुझा पूर्वीचा जोडीदार.

असे म्हटले जाते की कथेची सुरुवात एका हॉंडुरन मध्यमवर्गीय कुटुंबाच्या घरात होते, 1900 ते 1950, ज्यामध्ये आपल्याला एक अतिशय सुंदर तरुणी तिच्या पालकांसोबत राहते आणि त्यांना नियमित घरातील कामात मदत करते जसे की नदीवर जाणे स्वच्छ करणे. कपडे या साफसफाईच्या दिनचर्यांमध्ये, तरुणी सामाजिकदृष्ट्या अतिशय चांगल्या स्थितीत असलेल्या तरुणाला ओळखते, ज्याच्याकडे आर्थिक स्रोत होते आणि तो तिच्यासारखाच अतिशय देखणा होता.

मुले प्रेमात पडतात आणि त्यांनी लग्न करण्याची योजना आखली, ज्याला त्यांच्या दोन कुटुंबांनी संमती दिली आणि मान्यता दिली, परंतु लग्नाच्या दिवशी त्यांची एक गैरसोय झाली आणि ती म्हणजे त्या तरुणीचा बाप्तिस्मा झालेला नाही, दोघेही त्यांच्या कपड्यांसह वेदीवर होते आणि प्रसंगी फाईनरी, परंतु बाप्तिस्म्याच्या विश्वासाच्या आवश्यकतेशिवाय हे कृत्य पुढे जाऊ शकत नाही आणि त्या वेळी बाप्तिस्मा करणार्‍या याजकाला पुढे चालू ठेवण्यास सांगितले गेले असले तरी, तरुणीच्या वृत्तीमुळे त्याने विनंती मान्य केली नाही.

मुलगी किंचाळत होती आणि गैरसोयीवर भांडत होती आणि प्रियकराने तिला निराश पाहिले तेव्हा पुजार्‍याने तिला दोषी ठरवले, तिच्या निराश लग्नानंतर ती स्त्री इतकी नैराश्यात गेली की तिला नियमितपणे आंघोळ करायची नाही किंवा तिचा ड्रेस बदलायचा नव्हता. वधू. हे तिचे आनंदी आणि सुरक्षित भविष्य होते, परंतु आता ती परिस्थिती कमी झाली होती जी दुसर्‍या चर्चमध्ये जाऊन तिला कोठे बाप्तिस्मा घेता येईल हे पाहण्याचा प्रयत्न करून निश्चित केले जाऊ शकते.

वस्तुस्थिती अशी आहे की ती स्त्री त्या दुःखातून सावरली नाही आणि तिला स्वतःहून सोडलेले पाहून तिच्या प्रियकराने तिच्यापासून वेगळे होण्याचा निर्णय घेतला. तेव्हापासून हाक मारली जाऊ लागली गलिच्छ कारण तिने यापुढे कधीही आंघोळ केली नाही किंवा तिने कपडे बदलले नाहीत, ती फक्त तिच्या पाठीवर दुःख घेऊन रस्त्यावर भटकत राहिली आणि त्यामुळे तिचा माजी भावी नवरा लग्न करणार आहे असे सांगणाऱ्या गावातील गॉसिपला भेटेपर्यंत तिने तुलनेने कमी वेळ घालवला. दुसरी स्त्री.

त्याबद्दल कळल्यानंतर तो शेवटचा पेंढा होता गलिच्छ अत्यंत दु:खात आणि अगदी न डगमगता, माहितीची पुष्टी न करता आणि बरे होण्याचा श्वास न घेता, त्याने शहराजवळ असलेल्या एका उंच कडाकडे जाण्याचा निर्णय घेतला आणि तेथून त्याच्या तोंडातून रडणे आणि शापांच्या आवाजात त्याने स्वतःला झोकून दिले. .

पण कथा तिथेच संपली नाही, या होंडुरन कथांमध्ये आता कापड कापायचे बाकी आहे, असे दिसून आले की आत्मा गलिच्छ तो स्वर्गात गेला नाही आणि आजपर्यंत पृथ्वीवरील जगात भटकत राहिला आहे, एकापेक्षा जास्त स्त्रियांशी जवळीक साधणाऱ्या प्रत्येक पुरुषाचा छळ करत आहे आणि त्याला घाबरवत आहे.

प्रथम ती त्यांच्यासमोर एक सुंदर मुलगी म्हणून दिसते पण जेव्हा ते जवळ येतात तेव्हा तिचे रहस्य कळते. गलिच्छ ज्याने खरंतर होंडुरासमध्ये एकापेक्षा जास्त भीती निर्माण केली आहे, सामाजिक शोधकतेचे उत्पादन म्हणून ही भावना सामूहिक कल्पनेत काम करणे थांबवले नाही कारण या घटना बर्‍याच वर्षांपूर्वी होंडुरासमधील हरवलेल्या गावात घडल्या होत्या.

च्या व्हर्जिन चे प्रकटीकरण औषधे

व्हर्जिन ऑफ द व्हर्जिनच्या होंडुरासमधील प्रकटीकरणाबद्दल होंडुरन्स आणि चर्चसाठी स्वारस्याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत. औषधे, यातील मारियन प्रेक्षणाच्या इतर अनेक कथांप्रमाणे, असे म्हटले जात नाही की कुमारिकेला तिच्या मूळ स्थानावरून स्थानांतरित केले गेले आहे आणि नंतर ती स्वतःहून परत आली आहे जसे या प्रकारच्या इतर अनेक कथांमध्ये घडले आहे, नाही, या प्रकरणात कुमारी औषधे ते दिसल्यापासून ते नेहमी त्याच परिसरात असते.

कुमारिकेचे देणे असलेले ठिकाण तोमाला आहे, अनेकांचे म्हणणे आहे की तिला हे ठिकाण आवडते, ज्यामध्ये एक विहीर आहे जी मारियन आकृतीला नियुक्त केलेल्या आवाहनासोबतच जाते कारण ती चमत्कार करते, रोग बरे करते आणि बरे करते असे दिसते. . होंडुरासच्या कथांनुसार, हे पाण्याचे शरीर आहे ज्यामध्ये ती बर्याच वर्षांपूर्वी दिसली होती आणि ती चर्चच्या परिसरात आहे.

दरवर्षी अनेक यात्रेकरू याला भेट देत होते जे त्यात आंघोळ करण्यासाठी किंवा त्याच्या आशीर्वादित पाण्याने त्यांच्या शरीराचे दुखापत झालेले भाग किंवा त्यांची काही स्थिती ओलसर करतात, या विश्वासाच्या व्यायामामुळे तेथील रहिवाशांचा विश्वास होता की त्यांचे आजार तेच आहेत. च्या व्हर्जिनच्या पाण्यामुळे बरे होणार आहे औषधे.

तोमालाची व्हर्जिन किंवा व्हर्जिन ऑफ औषधे त्यात दोन प्रतिमा आहेत ज्याद्वारे ते ओळखले जातात, पहिली एक ती आहे जी त्यावेळी स्पॅनिश साम्राज्यातून आली होती आणि ती चर्चच्या मुख्य वेदीला सुशोभितपणे सुशोभित केलेली एक माफक प्रतिमा आहे; आणि सापडलेली प्रतिमा जी विग असलेल्या बाहुलीसारखी आहे आणि त्याच व्हर्जिनल आकृतीचे हे थोडे अधिक अडाणी प्रतिनिधित्व आहे.

कुमारीबद्दल अधिक तपशील जाणून घेतल्यास, आम्हाला माहित आहे की ती यामरंगुइला शहरातील एका शेतकऱ्याला सापडली होती, ज्याचे नाव होते. मॅग्डालेना लेमस, त्या भागातील एका सामान्य झाडावर ज्याचे स्थान आज त्याच्या चर्चचा बेल टॉवर जिथे बांधला गेला आहे. कोणत्याही कुमारिकेप्रमाणे, तुम्हाला तिला प्रार्थना कशी करावी हे माहित असणे आवश्यक आहे आणि म्हणूनच आम्ही सामग्री देखील तयार करतो जेणेकरून तुम्हाला कसे संबोधित करावे हे शिकता येईल भव्य.

त्याच ठिकाणी एक मोठा दगड आणि त्याखाली एक विहीर होती ती विहीर शोधल्यानंतर यामरंगुइलाच्या महापौरांनी ठरवले की लोकसंख्येच्या फायद्यासाठी पाणी विकण्याची अद्भुत कल्पना हाती घेतली जाऊ शकते, परंतु सर्व काही कठीण झाले कारण अचानक विहीर कोरडी पडू लागली आणि आणखी खोलवर फुटू लागली की काही काळ त्यांच्याकडे असलेल्या यंत्रसामुग्रीपर्यंत पोहोचणे शक्य नव्हते.

तेव्हापासून विहिरीचा प्रश्न तसाच पडून राहिला आहे, इतर कोणत्याही राज्यकर्त्याला त्यातून पाणी विकायचे नव्हते आणि म्हणूनच सध्या लोकांसाठी पवित्र पाण्याचा स्त्रोत म्हणून ही विहिरी तेथे आढळून आल्याची माहिती आहे. हे अशा लोकांच्या अनेक साक्ष्यांमध्ये जोडले गेले आहे ज्यांनी त्यांच्या काळात पवित्र पाण्याच्या शरीराशेजारी कुमारिकेला तिच्या हातात मुलासह पाहिले होते.

होंडुरासच्या कथांमधली ही विहीर एक मोठी गूढ गोष्ट आहे कारण अनेक होंडुरन्समध्ये हे पुष्टी आहे की तिच्या पवित्र पाण्यामुळे ती बरी करणे शक्य आहे आणि ती अनेक वर्षांपासून ताजे पाणी वाहत आहे, जवळच असलेला खडक अजूनही आहे आणि ते इतके मोठे आहे की त्याच्या वर 20 लोक बसू शकतात.

सध्या, अनेक यात्रेकरू व्हर्जिनच्या पायाचे ठसे पाहण्यासाठी येऊ शकतात, जे खडकावर कोरलेल्या तिच्या पायांचे ठसे आहेत, जरी यावेळी ते थोडेसे अस्पष्ट असल्यामुळे ते पाहणे काहीसे कठीण आहे. ते असे आहेत असे दिसते कारण बर्याच काळापासून कुमारिकेच्या भक्तांनी ज्या जागेवर दगडाचा ठसा बनतो त्या जागेतून काढण्यासाठी कडा फाईल केल्या होत्या ज्याचा त्यांना विश्वास होता की ते त्यांच्या आजारांपासून लवकर बरे होऊ शकतात.

ऐतिहासिक कथा

होंडुरासच्या ऐतिहासिक कथांचा संदर्भ देण्यासाठी, आम्ही प्रत्येक सभ्यतेच्या जादुई-धार्मिक घटकांचा आढावा घेतो ज्यांनी मध्य अमेरिकन सारख्या देशाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला आहे, म्हणजेच ज्यांनी त्यांच्या कल्पना तयार करण्यात मदत केली आहे. जे राष्ट्र सर्व होंडुरन्सला या समजुतीने जोडतात की त्यांना एक मातृभूमी आहे किंवा ते काही पौराणिक कथा, दंतकथा आणि कथा सामायिक करतात आणि यामुळे ते एक गट म्हणून कोण आहेत.

El सांता लुसियाचा ख्रिस्त

राष्ट्रीयत्वाच्या कल्पनांच्या निर्मितीशी महत्त्वाचा संबंध असलेल्या अशा कथांपैकी एक म्हणजे होंडुरासमधील कथा ज्यात सांता लुसियाचा ख्रिस्त, एक शहर ज्यामध्ये 1900 च्या सुरुवातीस काही क्रूसीफिक्समुळे मोठ्या प्रमाणात गोंधळ निर्माण झाला होता की धार्मिक अधिकारी सेड्रोस आणि सांता लुसिया या दोन्ही नगरपालिकेच्या मालकीचा त्याग करण्यास तयार होते.

पण या शहरांतील रहिवासी जेव्हा वर नमूद केलेल्या वधस्तंभावर जातात आणि त्यांना ते बदललेले आढळतात तेव्हा काय आश्चर्य वाटते, ते बरोबर आहे. देवदारांचा ख्रिस्त ते सांता लुसिया येथे स्थित होते आणि त्याउलट, जणू काही ते कोणालाही न कळवता बदलले गेले होते आणि सर्वांना आश्चर्यचकित केले होते, अगदी पुढील पिढ्यांमधील ज्यांना होंडुरासमधील या कथांबद्दल माहिती मिळाली.

यामुळे पुष्कळ संभ्रम निर्माण झाला आणि काही अंतर्दृष्टी निर्माण झाली, परंतु बहुतेक लोक ताबडतोब आणि शक्य तितक्या लवकर पवित्र कला जिथे ती मूळची होती तिथे परत येऊ इच्छित होते. आधीच जानेवारी 1901 मध्ये, दोन्ही शहरांतील रहिवासी आणि धार्मिक लोक होंडुरासची राजधानी टेगुसिगाल्पा येथे भेटले, कारण त्यांच्यात सहअस्तित्व करण्याचा निश्चय होता.

जानेवारी 1901 मध्ये जेव्हा दोन्ही शहरांतील रहिवासी होंडुरासची राजधानी टेगुसिगाल्पा येथे भेटले होते, तेव्हा सहअस्तित्व आणि नंतर क्रूसीफिक्सची देवाणघेवाण करण्याच्या उद्देशाने, हा एक अतिशय आनंददायी उत्सव होणार होता ज्यामध्ये या लोकांनी प्रार्थना आणि अनुभव सामायिक केले. जेव्हा ते क्रूसीफिक्सची देवाणघेवाण करू शकतील तेव्हा वेळ येईल अशी कल्पना.

तथापि, असे काहीतरी घडले ज्याची कोणालाही अपेक्षा नव्हती, आणि ते म्हणजे सांता लुसियाचे रहिवासी, ज्यांनी कोणत्याही मोठ्या अडथळ्याशिवाय सभेच्या ठिकाणी आपली तीर्थयात्रा केली होती, ते राजधानीच्या अगदी जवळ असलेल्या ला ट्रॅव्हेसिया दे टेगुसिगाल्पा नावाच्या ठिकाणी अचानक पोहोचले. आणि जवळजवळ त्यात प्रवेश केल्यावर, त्या क्षणी धार्मिक प्रतिमा अत्यंत जड झाली.

जे लोक वधस्तंभ वाहून नेत होते ते थांबले आणि त्यांना समजले की प्रतिमा खूप जड आहे कारण ते व्यावहारिकरित्या ती हलवू शकत नाहीत, प्रत्येक पाऊल उचलण्याचा त्यांनी प्रयत्न केला आणि त्यांनी उचललेले वजन व्यवस्थापित करणाऱ्या मोजक्या लोकांमध्ये ते अधिकाधिक मोठे होत गेले. ते सत्तेवर आणत होते.

त्यांना वाटले की हे सर्व आहे कारण जे लोक क्रुसिफिक्स घेऊन जात होते ते इतके दिवस वाहून नेल्यानंतर थकले होते, आपण लक्षात ठेवूया की ही तीर्थयात्रा काही काळ पायी आणि दुसरी पायी केली गेली होती. या कारणास्तव त्यांनी त्यांची वाटचाल सुरू ठेवण्यासाठी त्यांना बदलण्याचा निर्णय घेतला परंतु कोणत्याही प्रयत्नाचे सकारात्मक परिणाम झाले नाहीत, नवीन पुरुष देखील एक प्रचंड वजन असल्यासारखे दिसत होते.

ते टनांच्या वजनाशी त्याची तुलना करायला आले, परंतु या होंडुरन कथेतील आणखी एक कुतूहलाची परिस्थिती, जी त्यांना कमी केली जाते, ती म्हणजे जर ते त्यांच्या मार्चमध्ये वळले आणि मागे वळले, तर वधस्तंभाचे वजन थांबले, ते म्हणतात की त्या दिशेने. सांता लुसियाची प्रतिमा कोरड्या पानाच्या वजनाएवढी होती आणि ती वाहून नेणे जितके सोपे होते तितकेच एखाद्याच्या खांद्यावर कापड धरून ठेवणे सोपे होते जेणेकरून ते वाऱ्यावर उडून जाऊ नये.

भांडवल नव्हे तर विभागाच्या दिशेने असलेल्या प्रतिमेमुळे वाऱ्यातील पिसासारखा आवाज आला, जो पुरुषांनी उलट दिशेने व्यक्त केलेल्या आक्रोश, ओरडणे आणि तक्रारींच्या तुलनेत काहीच नाही आणि अगदी कमी आहे.

या सर्व कुतूहलांमुळे सेंट लुसियन्सना हे समजले ख्रिस्त y डायस अल्पकालीन देवाणघेवाणीसाठीही मला त्यांचा त्याग करायचा नव्हता, हे माहित नाही की सेड्रोसच्या नगरपालिकेतही असेच घडले होते, ज्याला करार रद्द करण्यासाठी आणि काय घडले आहे याचा अहवाल देण्यासाठी त्वरित संप्रेषण करण्यात आले होते. कार्यक्रमांच्या सन्मानार्थ, स्मारक सांता लुसियाचा ख्रिस्त, जे सध्या टेगुसिगाल्पा मधील बुलेवर्ड मोराझन वर स्थित आहे.

या स्थळाला तेव्हापासून आजपर्यंत आणि पुढील अनेक वर्षांपर्यंत पवित्र आणि सन्मानित करण्यात आले आहे, कारण ते देवाच्या संरक्षणाचे संमेलन आणि उत्सवाचे ठिकाण आहे, त्याव्यतिरिक्त, दोन चर्चमध्ये उलटे वधस्तंभ कसे दिसू लागले या गूढतेबद्दल पुन्हा विचार करण्याची जागा आहे. किंवा होंडुरासच्या कथा आपल्यापर्यंत येतात.

बुलेरो

1700 च्या दशकात होंडुरासच्या कथांनुसार, बैलांचे वाटप करणारा एक माणूस शहरात आला. तसे, बैल हा चर्चचा एक दस्तऐवज आहे जो तो रहिवाशांना माहिती देण्याचा अधिकार प्रस्थापित करण्यासाठी प्रजेला देतो. काही मार्गदर्शक तत्त्वांबद्दल त्यांनी अनुसरण केले पाहिजे, जसे की वर्षाच्या विशिष्ट वेळी मांस न खाणे.

जेव्हा तो आधीच गावात अनुकूल झाला होता आणि त्याला त्याचा चांगला प्रतिसाद मिळाला तेव्हा त्या माणसाने ग्रेशियास ए डिओसच्या मध्यभागी जाण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याला एक जत्रा सापडली. ऑक्टोबर ज्यामध्ये सर्व रहिवाशांना एक भूमिका नियुक्त केली गेली आणि काही कार्य केले गेले, परंतु सर्व आनंद आणि आनंदाने.

या आनंदी वातावरणात बुलेरोला समजले की जत्रेच्या एका टेबलवर पत्त्यांचा खेळ खेळला जात आहे आणि जरी हे खेळ यादृच्छिक आहेत आणि बर्‍याच प्रसंगी मंडळी अशा प्रथा नापसंत नजरेने पाहतात, पण बुलेरोला त्यांच्याबरोबर खेळायचे होते. आणि त्यासाठी त्याने परवानगी मागितली.

इतर खेळाडूंनी होकार दिला म्हणून तो बसला आणि इतर खेळाडूंनी होकार दिल्यानंतर त्यांच्यासोबत खेळू लागला. उपस्थितांमध्ये महापौरांची पत्नी होती जी एक अतिशय परिष्कृत महिला होती, परंतु त्यांनी टेबलवर पैज लावण्यासाठी काही युक्ती वापरली. बुलेरोला हे समजले आणि याला कंटाळून त्याने होंडुरासच्या आख्यायिकेनुसार, फसवणूक केल्याबद्दल महिलेला चापट मारण्यास सुरुवात केली.

हे पाहून, इतर खेळाडू खूप अस्वस्थ झाले आणि त्यांना बुलेरोवर हल्ला करायचा होता पण तो निसटला, जरी ही चोरी फार काळ टिकली नाही कारण उपस्थित नसलेले बरेच लोक त्याला शोधण्यासाठी निघून गेले आणि त्याला जीवाची बाजी लावली. होंडुरासमधील त्या कथांपैकी एक म्हणून भयंकर आहे ज्याचा दहशतवादाशी संबंध आहे.

अनोळखी व्यक्ती, त्या क्षणी त्याला त्याच्या समवयस्कांनी पाहिले होते, असा विश्वास होता की जर तो गेला आणि चर्चमध्ये गेला तर ते त्याला काहीही करणार नाहीत कारण त्याच्या आत आपण कोणालाही मारू शकत नाही. म्हणूनच तो देवळात गेला मर्सिडीज आणि याजकांनी त्याला संरक्षण दिले कारण चर्चमध्ये त्या माणसाला मारणे म्हणजे पवित्र भूमीची अपवित्र करणे होय.

तथापि, चर्चमध्ये प्रवेश करत राहिलेल्या संतप्त जमावाला रोखण्यासाठी हे पुरेसे कारण नव्हते आणि त्या माणसाला पकडण्यात यशस्वी झाले, परंतु यामुळे भिंतीचे काही तुटलेले फर्निचर खर्च झाले आणि अगदी कुमारिकेच्या चेहऱ्यावर दगड आदळला. मर्सिडीज. या शहरातील रहिवाशांना येताना पाहून पुजारी संतप्त झाले, अगदी चर्चसमोरील चौकात बुलेरोला फाशी देण्यात आली.

याजकांनी रागाच्या भरात उड्डाण केले आणि त्यानंतरच्या पाचव्या पिढीपर्यंत टिकून राहिलेल्या शहराला शाप दिला आणि म्हणून निषेधित शहर चालले, जे वाढत्या गुंतागुंतीच्या जीवनशैलीत प्रतिबिंबित होते आणि ते कितीही असले तरीही विकासाच्या अडचणींसह. प्रयत्नशील चे स्वरूप येईपर्यंत नव्हते मॅन्युएल सुबिराना ज्याने भयानक दंतकथा जाणून घेतल्यानंतर त्यांना शापातून मुक्त करण्यासाठी आधार दिला.

पुजारी सुबिराणा त्याने त्यांना स्मशानभूमीत जाण्यासाठी आणि बुलेरोचे अवशेष खणून ते बोनफायरमध्ये जाळण्याची जबाबदारी सोपवली, जोपर्यंत त्याचे अवशेष राख झाले नाहीत, त्यांनी नेमके हेच केले आणि तेव्हापासून प्रत्येक रहिवाशांना अधिक शक्तीने समृद्धी येऊ लागली. शहराचे. , तसेच व्यवसाय आणि आरोग्य. उत्तरोत्तर, देवाचे आभार, त्याने स्वतःला कोणत्याही शापापासून मुक्त केले जे त्याच्या विकासावर वजन टाकत होते.

व्हॅले डी एंजेलिस पियानो

ही कथा जशी आहे तशीच संबंधित आहे गलिच्छ, प्रेमाच्या निसर्गाच्या थीमसह आणि हे सर्व व्हॅली ऑफ द एंजल्सच्या एका अतिशय मनोरंजक कथेपासून सुरू होते ज्यानुसार स्थानिक महिलांपैकी एक डोलोरेस आणि ती तिच्या शहरातील सर्वात निरोगी आणि दयाळू स्त्री होती. ती तिच्या लहान मुलीसोबत त्या ठिकाणच्या एका रस्त्यावर बरीच वर्षे राहिली.

मुलगी एक स्त्री होईपर्यंत आणि तिच्या आईबरोबर राहणे सुरू ठेवेपर्यंत, एक अतिशय प्रेमळ स्त्री जी बहुतेक शहरवासीयांना आवडली. ची मुलगी डोलोरेस लहानपणी तिने तिच्या वडिलांशी फारसा संवाद साधला नव्हता कारण तो लहानपणीच मरण पावला होता, तिला त्याच्याबद्दल फक्त एकच गोष्ट माहीत होती की तो संगीतकार होता आणि म्हणूनच घरात एक पियानो होता जो तिने कधीच वापरायला शिकला नव्हता. कारण तिच्याकडे लक्ष वेधले गेले नाही.

जवळजवळ कशानेही या तरुणीच्या भावना जागृत झाल्या नाहीत, ती शाळेत गेली होती, इतर काही मैत्रिणी होत्या पण सत्य हे आहे की ती फार उत्साही व्यक्ती नव्हती, यामुळे तिच्या आईला काळजी वाटली. त्याच्या मुलीने जीवनाचा आणि प्रवासाचा आनंद घ्यावा आणि वेगवेगळ्या संस्कृतींमधून किंवा तिच्या स्वतःच्या संस्कृतीतून सुंदर गोष्टी शिकाव्यात अशी त्याची इच्छा होती, परंतु होंडुरासच्या या कथांमधून ती आधीच दहशतवाद आणि जादूबद्दल पुरेशी शिकू शकली असती, परंतु ती मोहीम आणि जगण्याची इच्छा असावी. त्याच्या आईच्या म्हणण्यानुसार तो अजूनही मिस करत होता.

तथापि, तरुणी जास्त संवाद न करता तिच्या दैनंदिन उदासीनतेत राहिली, एक दिवस आला जेव्हा सौ. डोलोरेस तिने खोलीतून जुना पियानो एक भव्य धुन ऐकला जणू ते विलक्षण हातांचे काम आहे आणि तिची चूक झाली नाही, जेव्हा ती अर्धी उत्तेजित होऊन पायऱ्यांवरून खाली पळत होती आणि सुंदर आवाजाने अर्धी हलली तेव्हा तिला तिची मुलगी समोर दिसली. पियानो

असे दिसून आले की ती एक महान पियानोवादक होती, तिची प्रतिभा इतकी मजबूत होती की तिला संपूर्ण युरोप जाणून घेण्यास, जगभरातील ऑर्केस्ट्रामध्ये फेरफटका मारणे आणि भाग घेणे हे तिच्या आईसाठी खूप मोठा दिलासा होता, कारण ती एक होती. अतिशय उदार व्यक्ती, व्हॅले डे लॉस एंजेलिस कडून चर्चला दान दिलेला सुंदर पियानो जो तिच्या पतीचा होता आणि ज्याद्वारे तिच्या मुलीने तिची भेट शोधली.

कालांतराने, पियानोमधून आलेल्या चर्चमध्ये एक राग ऐकू येऊ लागला, जणू काही त्या वाद्याने तो भव्य क्षण आठवला ज्यामध्ये तरुणीने तिच्यात असलेली सुंदर प्रतिभा शोधून काढली आणि होंडुरासमधील ही कहाणी इतकी प्रभावी झाली आहे. आजही ज्या मुलींना स्वतःचे काही भाग एक्सप्लोर करण्यात आणि शोधण्यात काही अनिच्छा वाटते त्यांना वर नमूद केलेल्या पियानोवर काही नोट्स वाजवण्याची शिफारस केली जाते, त्याव्यतिरिक्त, ते म्हणतात की यामुळे त्यांना बॉयफ्रेंड मिळण्यास अधिक फायदा होतो.

सायरन्सची दंतकथा

ही त्या कथांपैकी एक आहे जी काही प्रमाणात पौराणिक आणि काही प्रमाणात वास्तविक, क्रिप्टिड्स असलेल्या प्राण्यांशी जवळून संबंधित आहे, परंतु ती केवळ होंडुरासच्या कथांमध्येच नाही तर इतर शेजारील देशांच्या मिथकांमध्ये देखील दिसून येते. लॅटिन अमेरिकेतील सामूहिक जाणीव किंवा बेशुद्ध अवस्थेत हे निश्चितपणे स्थिर आहे.

होंडुरासमधील एका कथेनुसार फार पूर्वी असा एक माणूस होता जो वारंवार किनारपट्टी आणि किनारपट्टी दरम्यान प्रवास करत असे परंतु उन्हाळ्यात वाम्पू नदीतून जात असे. जेव्हा हा माणूस एल चोरो नावाच्या जवळच्या भागात आला तेव्हा त्याने एक बैठक बोलावली जेणेकरून शहर स्वतःला व्यवस्थित करू शकेल आणि ते सर्व किंवा बहुतेक लोक मासेमारीसाठी जातील.

या संमेलनाचे नेतृत्व एक तरुण पुरुष आणि एक तरुणी करणार होते ज्यांना असेंब्लीमध्ये नेतृत्व करण्याचा अनुभव आहे, ही बैठक नदीजवळील एका ठिकाणी होणार होती आणि त्या बदल्यात जलपरींना मदत करण्यास सांगणे, त्यांना मदत करणे किंवा मदत करणे. त्यांना नदीत भरपूर मासे.

दुपारपर्यंत एक उत्सव बनला होता, तिथे चॉकलेट पावडर होती, ज्याला प्राचीन देशी लोक चोरोटे म्हणतात, सर्व प्रकारचे अन्न आणि तसेच कसावापासून बनवलेले अल्कोहोलयुक्त पेये आणि सर्व प्रकारचे अन्न जे त्यांना मनोरंजन दिले जात होते. तसेच जलपरी.

दुस-या दिवशी ते माणसे गिनी फाऊल आणि इतर प्रकारच्या माशांकडे जायचे आणि मासेमारीच्या शेवटी ते सर्व मासे एका जागी गोळा करतील, सरपण लावतील आणि त्यांना खाण्यासाठी स्वयंपाक करतील, परंतु नंतर त्यांच्या घरी परततील. त्यांच्या घरांचा पुरवठा करण्यासाठी त्यांनी मासे न्याय्य असावेत म्हणून वाटून घेतले आणि स्वयंपाकाची साधनेही झुडपात लपवून ठेवली.

होंडुरासच्या कथा सांगतात की मच्छीमार घरी आल्यावर कामावर अनुपस्थित असताना प्रत्येक वेळी त्यांना स्वीकारण्यासाठी त्यांच्याकडे सामान्यतः विशेष अन्न आणि पेये तयार केली जातात. सगळ्यांना एकाच घरात जमवलं, अशा प्रकारे आणखी एक मस्त पार्टी झाली. देवाला प्रसन्न करणे हा या समारंभांचा उद्देश होता, हीच त्यांची या स्वागत सोहळ्याची मुख्य इच्छा होती.

या नगरातील लोक अत्यंत धार्मिक होते आणि निसर्गातील प्राण्यांशी एकरूप होऊन राहत होते, म्हणून त्यांना समृद्ध आणि अन्नाने राहण्याची त्यांना अनुकूलता होती. सायरन्सची आख्यायिका निःसंशयपणे मनमोहक आहे आणि त्याचा हेतू कोणालाही घाबरवण्याचा नाही, फक्त आपल्याला हे पहायचे आहे की होंडुरासच्या कथांमध्ये आनंदी शेवट आणि घटनांसह कथांसाठी देखील जागा आहे.

होंडुरन मुलांच्या कथा

आम्ही या लेखाच्या पहिल्या ओळींमध्ये म्हटल्याप्रमाणे, होंडुरासच्या कथांची संपूर्ण मालिका घरातील सर्वात लहान लोकांना समर्पित आहे आणि त्यामध्ये आपण त्या सर्व हलत्या आणि मनोरंजक कथा प्रतिबिंबित करू शकतो, परंतु त्या त्यांच्यासाठी आहेत म्हणून त्या डिझाइन केल्या आहेत. प्रौढांपेक्षा सोपे आणि पचण्याजोगे असू शकते.

सोन्याचा दगड

Yuscarán खाण एक व्यस्त जागा होती. Honduran च्या लहान मुलांच्या कथांवरून आपल्याला माहित आहे की एके दिवशी चार अत्यंत कष्टाळू पुरुष तेथे व्यस्त होते तेव्हा त्यांनी अचानक काहीतरी ऐकले जे त्यांनी यापूर्वी कधीही ऐकले नव्हते. तो एक पोकळ आणि धातूचा आवाज होता, त्यांच्यापैकी सर्वात जिज्ञासू आणि निर्भय असलेल्या माणसाने एक चट्टान घेतला आणि पुन्हा आवाज शोधत दगडांवर मारू लागला.

जेव्हा त्याला ते सापडले तेव्हा त्याच्या लक्षात आले की ते एक विचित्र साहित्य आहे, त्यांनी कितीही वार केले तरी ते तुटणार नाही, परंतु जर ते साहित्य विकृत झाले आणि ते आतल्या आत पोकळ असल्यासारखे वाजत राहिले, त्याच्या आणि त्याच्या दरम्यान. तीन सोबती ते खूप मोठा खडक काढू शकले जे त्याला प्रौढ व्यक्तीचे सरासरी वजन आहे असे वाटले.

पण जेव्हा त्यांनी खाणीतील सर्व काजळी साफ केली तेव्हा त्यांना लक्षात आले की ते सोने आहे, त्यांच्यापैकी एक म्हणाला:

खाण कामगार: मित्र म्हणून आपण सर्वात चांगली गोष्ट करू शकतो ती म्हणजे दगड समान भागांमध्ये सामायिक करणे, अशा प्रकारे आपण देवाला संतुष्ट करू आणि आनंदी होऊ.

पण अपेक्षेइतकी कल्पना मिळाली नाही, तासाभराहून अधिक काळ ते या विषयावर चर्चा करत होते आणि ते विसरले होते की आपण एका टेकडीवर आहोत आणि खाणीच्या प्रवेशद्वारावर ते जिथे आहेत तिथे फक्त एक मोकळे पडणे आहे. तसेच दगडांसह, ज्यामुळे ही जागा कोणत्याहीपेक्षा आणि विशेषतः मारामारीसाठी अधिक असुरक्षित बनली.

तथापि, शेवटी असे घडले की जिथे दगड सापडला होता ती गाडी डोंगराच्या खाली पळू लागली आणि माणसांनी कितीही प्रयत्न केले तरी ते शोधू शकले नाहीत. ते काय जगले याबद्दलची ही कथा शहराभोवती पसरवताना, त्या प्रसिद्ध होंडुरन कथांपैकी एक बनण्यास वेळ लागला नाही.

खाणीच्या परिसरातील दगड शोधण्यासाठी जेवढे संशोधक जंगलात गेले आहेत, ते आजपर्यंत कोणालाही सापडलेले नाहीत, जरी हरवलेल्या पिंडाचा शोध घेणे हे साहसी पर्यटनाचे एक मोठे आकर्षण आहे. होंडुरास मध्ये.

संतुलनाचा परी

होंडुरासच्या कथांपैकी ही एक तारा कथा आहे ज्यामध्ये आपल्याला एका लहान मुलाची दंतकथा सापडते ज्याची कथा खूप प्रेरणादायी आहे आणि आपल्यासाठी प्रेम आणि एकतेची चिन्हे सोडते की आपण त्यांच्याकडे लक्ष दिल्यास आपण कसे विचार करू शकतो याचे उत्तम जीवन धडे असू शकतात. जगत आहोत आणि आपल्या उपभोगाच्या सवयी काय आहेत.

एका कवितेची आठवण झाली बॉडेलेअर म्हणतात गरीब मुलगा, दोघेही आपल्याला वेगवेगळ्या प्रकारे एक कथा सांगतात ज्याची सुरुवात एका लहान मुलाने खेळण्यांसह स्टोअरच्या खिडकीच्या काचेतून पाहत असताना, जवळजवळ लाळ पडते, त्याच्या भ्रमात आणि स्वप्नांमध्ये पूर्णपणे गढून गेलेले असते आणि कदाचित, तो त्या सोनेरी ट्रेनशी खेळत आहे किंवा ती कल्पना करत आहे. त्या वॅक्स क्रेयॉनसह रंग.

ख्रिसमसच्या वेळी जे काही करत नाहीत ते दाखवतात त्याशिवाय मोठ्या संख्येने उपकरणे दाखवतात जी त्यांच्या मांडणीमुळे आणि सजावटीमुळे ज्यांना भरपूर खेळणी विकत घ्यावी लागतात आणि ज्यांना नाही त्यांच्या कल्पनाशक्ती जागृत होतात.

पण हा मुलगा, ज्याला तुम्हाला आधीच समजले आहे, प्रिय वाचक, हा एक गरीब मुलगा आहे आणि ही संपूर्ण दृष्टी विलोभनीय होती, त्याला काचेच्या बाहेरून सर्व काही चमकताना दिसले, तो थंडीचा विसर पडला की त्याने घेतलेला जुना स्वेटर त्याच्या अंगात जाऊ दिला. ., खेळण्यांच्या सेटवर दिवे आणलेल्या उबदारपणावर लक्ष केंद्रित केले आणि त्याला ते विकत घेता आले नाही हे देखील आठवत नाही.

अर्थात, अशा काही कलाकृती होत्या ज्यांनी त्याचे लक्ष इतरांपेक्षा जास्त वेधून घेतले, उदाहरणार्थ, त्याने बाहुल्यांकडे किंवा स्वयंपाकघरांकडे फारसे लक्ष दिले नाही, जरी त्याला भूक लागत नसेल, किंवा खेळण्यातील बाळांकडे, नाही, नाही, त्याने सायकलींवर, विमानात, लाकडी गाड्यांकडे जास्त लक्ष दिले, या सगळ्यात त्याची कल्पनाशक्ती गुंतली, मनोरंजन आणि करमणूक झाली.

तथापि, मुलगा नावाप्रमाणेच दुःखी देवदूत आणि तो सुमारे 11 किंवा 12 वर्षांचा असेल, त्याला माहित होते किंवा राजीनामा दिला गेला होता, ही एक अतिशय धोकादायक परिस्थिती होती, की यापैकी कोणतीही खेळणी खरेदी करण्याची त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी त्याच्याकडे पुरेसे पैसे नाहीत. तो किंवा त्याची आई दोघेही खूप गरीब असल्याने आणि यामुळे, इतर अनेक मर्यादांच्या प्रसंगांप्रमाणेच, त्याचे हृदय दुःखाने आणि दुःखाने भरले.

देवदूत इतर मुलांप्रमाणे खेळण्याऐवजी, त्याने स्वतःला चकचकीत बूट, कामाची कामे आणि सरपण वाहून नेणे यासारख्या छोट्या छोट्या नोकऱ्यांमध्ये झोकून दिले आणि तो शाळेत गेला नाही परंतु तो गणितात चांगला होता, यामुळे त्याला अगदी कमी पैशातही जगता आले.

या अल्प उत्पन्नातून तो रस्त्यावर न विचारता स्वत:साठी आणि आईसाठी काही फराळाचा साठा करू शकत होता, अशा प्रकारे त्याने या नम्र महिलेला मदत केली जी त्याची नाजूक आई होती, जी इतरांच्या कपड्यांना इस्त्री करणे किंवा इतरांचे कपडे इस्त्री करणे यासारख्या कामांची देखील काळजी घेत असे. काही घरांमध्ये सेवा आणि त्या दोघांमध्ये शहराच्या नदीजवळच्या लहानशा झोपडीत माफक प्रमाणात राहण्यासाठी पुरेसे पैसे होते.

शोकेसवर परत देवदूत मला सर्व प्रकारची खेळणी, लाल कातडीचे भारतीय दिसत होते जे धनुष्यबाणांनी स्वातंत्र्याचा आणि आदराचा जयघोष करतात; शिकारी पोशाख; खेळण्यांचे रिव्हॉल्व्हर; काउबॉय पोशाख आणि लहान घोडे ज्याने मुलाचे लक्ष वेधले. बाळाला आश्चर्य वाटले की त्याने तेथे पाहिलेल्या गॅझेट्सची किंमत किती असेल, त्या टाकीची किंवा इतर सुंदर बसची किंमत काय असेल? मी पाहिले, मी पाहिले आणि फक्त गरीब पाहिले परी.

https://youtu.be/VZXAOiPRJss

पण रात्री, त्याच्या अंथरुणावर पडलेल्या त्याच्या कल्पनेने त्याला स्वतःला विमानाचा पायलट, जहाजाचा खलाशी, एक अन्वेषक आणि विविध प्रकारच्या पात्रांच्या रूपात कल्पना करायला प्रवृत्त केले, परंतु, होय, त्याच्यासारखे काहीही त्याचे हृदय चोरले नाही. हिरवे नाक असलेला छोटा पिक्सी, एक खोडकर देखावा, एक तिरकस टोपी आणि एक लाल जाकीट जे त्याला क्षुल्लक वाटत असले तरी ते प्रभावी होते.

ही छोटी बाहुली प्रत्येक वेळी दुकानातील कारकुनाने तिच्या हालचालींनी व्यक्त केलेली जिवंत झाली आणि तिने जबरदस्त हादरे आणि पायऱ्यांनी बनलेला एक असाधारण मार्च हाती घेतला ज्याने तिला पुढे जाण्यास भाग पाडले तर निष्पाप प्रेक्षक फक्त हसत हसत खिन्न झाला आणि गणना करू लागला. त्या सूक्ष्म वृद्ध माणसासाठी पैसे देण्यास सक्षम होण्यासाठी त्याला किती काळ बचत करावी लागेल.

त्याच्यासारख्या कठीण परिस्थितीत राहणाऱ्या, कँडी विकण्यासाठी पार्कमध्ये जमलेल्या त्याच्या मित्रांच्या वर्तुळात काम करणे हे मोठे यश ठरले असते. हे मार्केटिंग लक्षवेधक देखील असू शकते जे वेगवेगळ्या खरेदीदारांचे किंवा तुमच्या मुलांचे लक्ष वेधून घेईल. त्याने आधीच त्याच्या मित्रांना ओरडताना ऐकण्याची कल्पना केली होती वाइंड अप! वाइंड अप, परी! ते त्याला एक उद्योजक, व्यवस्थापक, एक…

मी पैसे वाचवणार आहे! - मुलगा स्वतःशी म्हणाला - मी ते विकत घेण्यास सक्षम आहे कारण मी माझ्या पॉलिशिंगच्या सर्व नफ्यातून आणि मी समाजासाठी करत असलेल्या कामांमधून बचत करणार आहे. सरपण ओझे!

यामुळे त्याला तुलनेने थोडा वेळ लागला, जेव्हा त्याने स्टोअरच्या खिडकीत तो उत्साही पाहिला तेव्हापासून तो विकत घेण्याच्या क्षणापर्यंत, एक महिन्यापेक्षा जास्त वेळ गेला नव्हता, कारण पहिली गोष्ट डिसेंबरच्या पहिल्या दिवसांत घडली आणि दुसरी गोष्ट घडली. 24 डिसेंबर. खूप खास तारीख, ज्यामध्ये टिपा चांगल्या होत्या आणि खरेदी खूप लवकर होऊ शकते, माझ्याकडे पिक्सी खरेदी करण्यासाठी आवश्यकतेपेक्षा जास्त पैसे होते.

रात्री, जेव्हा तो घरी परतला तेव्हा तो प्रथम दुकानात गेला आणि रस्त्यावर खूप गर्दी होती कारण वरवर पाहता लोक ख्रिसमस डिनरच्या काही तास आधीही पैसे खर्च करत असतात, वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याने दुकानात प्रवेश केला. स्टोअर आणि तो एका विक्रेत्याचा शोध घेऊ लागला जो अचानक काहीतरी अनपेक्षित घडल्यावर त्याच्या अद्भुत लेप्रेचॉनसाठी पैसे देईल.

देवदूत तो तराजूच्या देवदूताला भेटला, नावाने त्याचे नाव. देवदूत दिव्यांच्या दोन दिव्यांच्या छेदनबिंदूवर होता, शांत, त्याच्याकडून शांतता वाहत होती आणि त्या पक्षाला आशीर्वाद देत होते. दुसरा कोणी त्याला पाहत आहे की नाही हे पाहण्यासाठी तो मुलगा बाजूला वळला आणि त्याचा उत्साह त्यांच्यासोबत शेअर केला, परंतु संपूर्ण स्टोअरमध्ये इतर कोणालाही देवदूत पाहण्याचा विशेषाधिकार नव्हता.

मुलाने पांढऱ्या आणि तेजस्वी चेहऱ्याचा जवळजवळ अर्धपारदर्शक देवदूत पाहिला, जो चर्चच्या स्टेन्ड काचेच्या खिडक्यांमध्ये आपण पाहतो त्याप्रमाणेच, पंख असलेल्या अस्तित्वातून एक अकल्पनीय शांतता आली. त्या मुलासमोर हजर होण्यासाठी त्याने दत्तक घेतलेली मानवीय आकृती, त्याच्या हातात एक स्केल होता जो न्यायाच्या प्रतिनिधित्वासाठी रूपकांपेक्षा अधिक काही नव्हता.

देवदूत त्याला आठवले की त्याने त्याला पहिल्यांदा पाहिले नव्हते, त्याच्या आईने त्याला त्याच्याबद्दल सांगितले होते आणि एकापेक्षा जास्त प्रसंगी त्याने एक समान आकृती पाहिली होती, जरी त्या प्रसंगी इतके स्पष्टपणे कधीच नव्हते. हा त्याचा संरक्षक देवदूत होता, जो प्रत्येक वेळी कठीण निर्णय घेण्याची आवश्यकता असताना त्याला दिसला.

पण त्या प्रसंगी सर्व काही स्पष्ट होते त्यामुळे तो तिथे का आहे हे त्याला कळले नाही, म्हणजेच त्याने आपल्या खेळण्यांसाठी खूप कष्ट केले होते आणि त्याच्या बागेतील माकड विकत घेणार होते जे त्याला खूप आवडत होते, परंतु देवदूताच्या उपस्थितीने त्याला बनवले. काही गोष्टींचा विचार करा. अचानक त्याला दृष्टान्त झाला की त्याची आई रात्रीपर्यंत तासनतास नदीत धुतली आहे देवदूत पोहोचले

आणि त्याला समजले, त्याला समजले की त्याच्याकडे त्याच्या आईला भेट म्हणून काहीतरी देण्याचा पर्याय आहे ज्यामुळे तिच्या लक्षात येईल की तिच्या मुलाने दिवसभरात तिचा विचार केला होता आणि अचानक त्याच्या डोळ्यात एक नवीन चमक दिसली, तो प्रकाश होता. चेतनेचे, हे पाहून, पालक देवदूताने सकारात्मक कृती त्या स्केलच्या एका बाजूला ठेवली आणि माघार घेतली.

परी: सेल्समन, मला बाईचा शर्ट दे!

विक्रेता: ते तुझ्या आईसाठी आहे का? माझ्याकडे तुझ्यासाठी आदर्श आहे.

त्या तरुणाने एक विनम्र आणि सुबक शर्ट घेतला, जो त्याने विक्रेत्याशी शेअर केल्यानुसार, त्याच्या काम करणा-या आईच्या आकारात पूर्णपणे बसेल आणि त्यावर समाधानी न होता, त्याने गिफ्ट पेपरमध्ये गुंडाळण्यास सांगितले.

देवदूत, मुलाने हाताखाली बंडल आणि खिशात एल्फ घेऊन दुकान सोडले, त्याच्या पार्सलच्या टिप्स आणि पेमेंट्समुळे त्याला त्या प्रसंगी स्वतःला आणि त्याच्या आईला थोडेसे प्रेम देण्यासाठी पुरेसे पैसे मिळाले होते, भौतिक वस्तूंमध्ये रूपांतरित झाले आणि काय आहे? म्हणाला, पळून गेला, जरी होंडुरासच्या कथा, जसे की त्यांच्याकडे देवदूतांबद्दल अनेक कथा आहेत, तो जवळजवळ उडत होता हे कायम ठेवतात.

वन च्या तुलनेत मंद होते देवदूत ज्याने त्या रात्री खूप आनंदाने आणि विपुलपणे ख्रिसमसच्या भेटवस्तू त्याच्या आईसोबत सामायिक केल्या, ज्याने तिच्यासाठी शॅकमध्ये असलेल्या छोट्या बर्नरवर शक्य तितका केक तयार केला आणि होय, जर तिला ओव्हनशिवाय केक बनवता आला तर ते फक्त आहे. तसे नाही, त्याशिवाय, त्याने त्याला सर्वांत चांगले सरप्राईज दिले कारण त्याने त्याला सांगितले की ते दोघेही अभ्यास सुरू करणार आहेत.

क्लावो रिको खाण

क्लेव्हो रिको खाणीची आख्यायिका ही होंडुरासमधील त्या कथांचा एक भाग आहे जी सामान्यत: घरातील लहान मुलांना किंवा इतरांना वाचून दाखवणारे नसतानाही विस्ताराने आणि साधेपणाने या दोन्ही गोष्टी सांगितल्या जातात. इंटरनेटवर ते ऐकणे, उदाहरणार्थ.

संपूर्ण कथेच्या व्यतिरिक्त, ते एक सुंदर नैतिक प्रदान करते, हे सर्व शिरामध्ये सुरू झाले, किंवा शोषक खनिजांनी भरलेले क्रॅक, जे वसाहती काळात 1585 मध्ये Choluteca मध्ये सापडले होते. त्यातून काढलेल्या अनेक मौल्यवान संसाधनांमुळे भविष्यातील खाणीचे मोठ्या प्रमाणात शोषण झाले आणि याचा अर्थ असा की आजही तिचे शोषण केले जाते परंतु काही प्रमाणात.

अनेकांनी या समृद्ध पर्वताची तुलना प्रसिद्ध डोराडोशी केली ज्याचा शोध स्पॅनियार्ड्स शोधत आले होते, सोन्याच्या शोधामुळे प्रेरित झाले होते, ते पौराणिक शहर ज्याचे रस्ते सोन्याचे बनलेले होते आणि त्यांनी कितीही शोध घेतला तरीही ते सापडले नाही. कदाचित या सर्वात जवळची गोष्ट म्हणजे इंकांनी केलेली भव्य कामे पाहणे, उदाहरणार्थ, खनिजांसह, परंतु, क्लेव्हो रिकोसारख्या खाणींव्यतिरिक्त, त्यांना सोन्याचे मोठे स्त्रोत सापडले नाहीत.

क्लॅव्हो रिकोच्या त्या निराशेची भरपाई करण्यासाठी त्यांनी अनेक सोन्याचे गाळे काढले कारण लॅटिन अमेरिकेत खनिजे भरपूर आहेत, जे स्पॅनिश राजेशाहीकडे पाठवले गेले होते ज्यांनी त्यांच्या साम्राज्याच्या नवीन विस्तारासाठी मोहिमांसाठी आणि सेटलमेंटसाठी वित्तपुरवठा केला होता.

परंतु क्लावो रिको, होंडुरासच्या कथांनुसार, पृष्ठभागावरील सोने संपले आणि म्हणूनच त्यांना खोदणे सुरू करावे लागले. खाणीचे पहिले मोठे उत्खनन एक किलोमीटर लांबीचे होते. कामगार अनेक महिने तिथे काम करत होते, जोपर्यंत त्यांना अशी भिंत सापडली होती की, जोपर्यंत अनेक पुरुष पाय-या-पायऱ्याने दगड हटवत नाहीत तोपर्यंत त्यांना सहज पडता येणार नाही.

भिंत खाली ठोठावल्यानंतर त्यांना त्याच्या मागे एक मोठा सोन्याचा सरडा आढळला जो पूर्णपणे शुद्ध सोन्याचा बनलेला होता, होंडुरासमधील इतर कथांमध्ये आपण पाहू शकतो की त्याची शेपटी कापली गेली आहे. एकदा उत्खननाच्या नेत्याला हे कळले की, तो खूप आनंदित झाला आणि त्याने त्यांना ते काढण्याचे आदेश दिले, स्वर्गापर्यंत धमक्या दिल्या, त्यानुसार सरडे काढल्यानंतर देवदूतांनाही ते दिसत नव्हते.

पण कामगारांनी सरड्यावर पहिला हात ठेवताच गुहा हादरली आणि पूर्ण कोसळली आणि संपूर्ण डोंगराच्या माथ्यावर पडल्याच्या तोलाखाली ते सर्व जण मेले.

या सर्व इतिहासावरून आपल्याला कल्पना किंवा नैतिकता येते की निसर्गातील गूढ आणि पौराणिक आणि विलक्षण प्राणी यांचा आदर करणे महत्त्वाचे आहे, मग ते सोने असले तरीही आणि मानवाच्या व्यावसायिक कारणांमुळे आपल्याला समृद्ध करण्यासाठी त्यांचा फायदा घ्यायचा आहे. नशीब आणि लोकसंख्या, थोडक्यात, पैसा खूप महत्वाचा असला तरी आदर जास्त महत्वाचा आहे.

दोन अनाथ

दोन अनाथ मुलांची कहाणी अशी कथा सांगते की जरी दहशतीचे बीज त्याच्या गीतांमध्ये डोकावले तर ती लहान मुलांसाठी असली तरी या कथेत सैतानाबद्दल काही गोष्टी सांगितल्या आहेत ज्यांना आतापासून आपण कॉल करू: शेपटी. परंतु होंडुरासमधील इतर कथांप्रमाणेच आपल्याला त्यात निसर्गाचे अनेक संदर्भ सापडतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याच्या मूलभूत उर्जेचे आणि ते प्राण्यांच्या रूपात मानवाकडे निर्देशित केले जातात जे आपल्याला प्रतिकूल परिस्थितीवर मात करण्यासाठी मदत करतात.

तुम्ही चित्रपट पाहिला आहे का शेकोटीची रात्र?, आम्ही तुम्हाला विचारतो कारण ते तुम्हाला या दोन अनाथ मुलांबद्दल तुमच्या मनात एक प्रतिमा तयार करण्यात मदत करू शकते, होंडुरासच्या कथांमधली ही दोन मुले होती ज्यांनी हिंसक कारणांमुळे त्यांचे दोन पालक गमावले होते आणि त्यांना घरात आनंदी किंवा आदर नव्हता. नातेवाईकांनी थेट रस्त्यावर जाण्याचा निर्णय घेतला.

खरंच, त्यांनी तेच केले, ते शहरामध्ये असलेल्या आपत्कालीन निवारा बंकरमध्ये अनेक महिने राहत होते आणि कोणत्याही जागरूक प्रौढ किंवा समर्थन संस्थेकडे त्यांना कोणत्याही प्रकारे आश्रय देण्याची संवेदनशीलता नव्हती. ते एक मुलगा आणि एक मुलगी होते, मुलगा सुमारे 10 किंवा 11 वर्षांचा होता आणि मुलगी सुमारे 5 किंवा 6 वर्षांची होती, त्याने बाजारात पिशव्या घेऊन थोडे पैसे कमावले पण त्याने त्यांना पुरेसे खायला दिले नाही.

एका ठराविक प्रसंगी तो मुलगा एका शेतातून गेला, जो गावात फारसा आवडला नव्हता, तो खूप कडू होता आणि त्याने स्वतःला सांगितले, कदाचित गंमतीने, कदाचित गंभीरपणे, हे असेच आहे. शेपटी. त्या मुलाला त्या अफवा माहित नव्हत्या आणि जेव्हा त्याने पाहिले की त्याच्या झाडांना बरीच फळे येतात तेव्हा तो रात्री त्याच्याकडून चोरी करू लागला.

रात्रीच्या वेळी ज्या प्रसंगी हा मुलगा हॅसिंडामध्ये शिरला होता, त्यापैकी एका प्रसंगी, त्याला जमीनमालकाने पकडले होते आणि त्याला आधीच शिक्षा भोगावी लागली होती, जेव्हा त्याने त्याची कहाणी आणि त्याची दुर्दैवी परिस्थिती समजावून सांगण्यासाठी, होंडुरासच्या कथांनुसार, याने हृदय हलवले शेपटी आणि मुलाला त्याच्या बहिणीला घेऊन जायला सांगितले की तो त्यांना मदत करणार आहे.

म्हणून ते केले गेले आणि द शेपटी त्याने त्यांना स्वीकारले, मुलगी स्वयंपाकी म्हणून आणि मुलगा ज्या शेतात चोरी करत असे. दिवसेंदिवस त्याचा यजमान अधिक क्रूर आणि अत्याचारी बनला कारण त्याला वाटलेली छोटीशी दयाळूपणा आधीच निघून गेली होती आणि त्याने त्या आत्म्यांना नरकात पोहोचवण्याची योजना आखली होती. पण इतर पारंपारिक कथांमधील अनेक मुलांप्रमाणे ही मुले भाग्यवान होती.

पण मग एके दिवशी मुलगी स्वयंपाक करण्याचा प्रयत्न करत असताना, खिडकीवर एक हमिंगबर्ड दिसला आणि तिने तिला कोणत्या परिस्थितीत आहे हे न बोलता सांगितले, तिला सांगितले की त्यांना निघून जावे लागेल आणि ते, जंगलातील प्राणी त्यांना मदत करतील. .

आव्हान देण्याची योजना होती शेपटी विहिरीवर असलेल्या काही लाकडी पाट्यांवर नाचण्यासाठी पण त्याआधी ते पाट्या बदला म्हणजे तो पडेल आणि तळाशी, उकळते पाणी असल्याने तो मरेल आणि नरकात परत येईल जिथून तो कधीच बाहेर आला नसावा. मग मुलांनी, छळापासून सुटका मिळवण्यासाठी, ते अवशेष एका भांड्यात टाकून एका बेडकाला द्यायचे होते, जे ते अवशेष अशा ठिकाणी घेऊन जात होते जे कोणाला कळू शकत नव्हते.

आणि म्हणून ते घडले, द शेपटी तो खूप स्पर्धात्मक असल्यामुळे, काहीतरी करण्याचे आव्हान त्याला सहन करता आले नाही आणि तो तोडलेल्या फलकांवर नाचायला गेला, ज्याने मुलांना पुन्हा जिवंत केले आणि तेव्हापासून त्यांना समजले की परिस्थिती कितीही नाजूक असली तरीही. त्यांची गरिबी त्यांच्यासाठी होती, जर त्यांना स्वातंत्र्य असेल तर ते त्यावर मात करू शकतील.

भयकथा

निःसंशयपणे, दहशतवाद हा कल्पनेला वाव देणार्‍या कथा निर्माण करण्याच्या आणि तयार करण्याच्या माणसातील सर्वात प्रबळ आवेगांपैकी एक आहे, परंतु या कथा होंडुरासच्या मानवी कल्पकतेची उत्पादने आहेत की या कथा त्या सुंदर समुद्रकिनाऱ्यांच्या देशात कधी दिसल्या होत्या? रहस्यमय व्यक्तिरेखा कोणालाही घाबरवू शकते.

जीभ खाणारा

जीभ खाणारा हा पंख असलेला पशू आहे जो पहिल्यांदाच नाकाओम विभागाच्या आकाशात उडताना दिसला होता आणि जरी त्याने रहिवाशांना खूप घाबरवले असले तरी, त्याच रात्री, दुसऱ्या दिवशीपर्यंत तो कोणालाही इजा न करता सहज दिसला आणि अदृश्य झाला असे दिसते. त्यांना शवांचे कळप दिसू लागले ज्यांच्या शवांमध्ये एक सामान्य वैशिष्ट्य आहे.

गुरे पेनमध्ये मेली होती पण एकच गोष्ट गायब होती ती म्हणजे त्यांची जीभ आणि त्यांचे जबडे निखळले होते जणू ते लढत आहेत, परंतु त्यांचे बाकीचे शरीर ठीक होते, हे काही महिने ते कळप जवळजवळ नाहीसे होईपर्यंत चालले, आणि केवळ जीभ नाहीशी करण्यासाठी ज्याला जीव म्हणतात जीभ खाणारा की, त्याच्यासारखे सिंह पक्षी त्याच्या काळात त्याने होंडुरासला खूप घाबरवले, तो होंडुरासच्या कथांचा भाग बनला.

विच टेकडी

युनायटेड स्टेट्स ऑफ टेगुसिगाल्पा आणि एल सिटिओ या दोन होंडुरन वसाहती आहेत ज्यांना सेरो ब्रुजो या पर्वतापर्यंत थेट प्रवेश आहे, टेकडीवर घडणाऱ्या वेगवेगळ्या उपाख्यांमुळे हे नाव पडले आहे आणि 70 वर्षांहून अधिक काळ पिढ्यानपिढ्या सांगितल्या जात आहेत. .

काही संशयवादी म्हणतात की मुलांना घाबरवण्यासाठी त्या फक्त होंडुरासच्या कथा आहेत, परंतु इतर जसे सौ. पॉला सिएरा ते अशा कथा सांगतात ज्यामुळे ती टेकडी डायन असेल की नाही याबद्दल आपल्याला खूप विचार करायला लावते, तिची साक्ष, या प्रकरणांची चौकशी करणार्‍यांमध्ये सर्वात लोकप्रिय, तिच्या बालपणात परत जाते जेव्हा ती आधीच तिच्या साठच्या दशकात होती आणि धन्यवाद त्याला आम्हाला खात्री आहे की किमान त्या टेकडीवर शेपटी

जेव्हा बाई सिएरा ती एक मुलगी होती एकदा ती टेकडीच्या समोरून गेली आणि तिला एक आगीचा गोळा दिसला जो माथ्यावरून डोंगराच्या पायथ्यापर्यंत खाली उतरला होता, तो पेटला होता, परंतु पायथ्यापर्यंत पोहोचेपर्यंत काहीही न पेटवता आणि मोठा आवाज केला. , तिच्या वडिलांनी तिला जाण्यास सांगितले ज्याने तिचा आत्मा दुष्टाला विकला होता त्या व्यक्तीचे ती ऋणी होती. किंवा कदाचित ती तिच्या वडिलांचे अनुसरण करणारी एक जिज्ञासू मुलगी असावी?

होंडुरासमधील या कथा एकमेकांना खाऊ घालतात आणि एकमेकांशी जोडल्या गेल्या आहेत असे दिसते, सेरो ब्रुजो व्यतिरिक्त काय माहित आहे ते म्हणजे बिल्डर, पत्रकार किंवा शोधक देखील विचित्र परिस्थिती अनुभवल्याशिवाय अंतराळात हस्तक्षेप करू शकले नाहीत ज्यामुळे त्यांचे कॅमेरा बंद होतात, अनियंत्रित त्यांची घड्याळे आणि ते बुडतात किंवा त्यांची मशीन आणि सामान गमावतात.

पौराणिक होंडुरासची कथा चोरका

चोरका ही एक जवळजवळ पौराणिक आकृती आहे जी होंडुरासच्या कथांमध्ये दिसते आणि तिची वैशिष्ट्ये अशी आहेत की तिला रक्ताची जास्त चव आहे, तिची तुलना व्हॅम्पायर्सशी केली जाऊ शकते, परंतु त्याच्या दंतकथेवरून, कथा आपल्यापेक्षा काहीशा भयंकर आहेत. चित्रपटांमध्ये पहा.

A चोरका सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला बाळाच्या रक्ताची चव आवडते, म्हणूनच त्याने कधीकधी त्यांना त्यांच्या पाळणामध्ये कोरडे सोडले आहे. यामुळे होंडुरन जोडप्यांना आणि मातांना खूप भीती वाटते. मुलांनी बाप्तिस्मा घेतल्यास ते सोडवले जाऊ शकते असे चर्चचे म्हणणे आहे आणि म्हणूनच, मुलांना रोखण्याच्या उद्देशाने, त्यांचा जन्म होताच त्यांचा बाप्तिस्मा केला जातो.

चोरका त्याला सर्वात जास्त आवडणारी चव मिळविण्यासाठी हा शब्द कमी केल्यामुळे, त्याने बर्‍याचदा दिसणे बंद केले परंतु होंडुरासमध्ये अशा कथा ऐकल्या जात आहेत ज्यात त्याच्या पुनरावृत्तीचा किंवा त्याच्या योजनांच्या निराशेचा आरोप केला जातो.

असे म्हणतात की, एके प्रसंगी त्याने आईच्या उदरात असलेल्या बाळाला सुकवण्याचाही प्रयत्न केला आणि समोरच्या रस्त्यावरून जाणाऱ्या एका माणसाला तो सुकवण्याचा प्रयत्न केला नाही तर तो खूप आणि गडगडाटामुळे मदतीला आला. ऐकले, चोरका, त्याचे नशीबवान ध्येय पूर्ण केले असते.

केसमेट स्त्री

होंडुरासमधील कथांनुसार, जेव्हा कासामाता पोलिस स्टेशन नव्याने स्थापन करण्यात आले, तेव्हा दर शुक्रवारी येथे खालच्या दर्जाच्या चोरांचे गाव होते. इमेरिओ, की तो आधीच ज्ञात पुनरावृत्तीचा गुन्हेगार होता ज्याने रस्त्यावरील मारामारीत भाग घेतल्याबद्दल अनेक रात्री तुरुंगात काढल्या होत्या.

एका विशिष्ट प्रसंगी इमेटरिओ त्याने त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला इतके वाईट रीतीने सोडले होते की पोलिसांनी त्याला ताकीद दिली की जर तो मरण पावला तर त्याला ताबडतोब अटक केली जाईल आणि खटला त्याला नक्कीच अनेक वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा देईल.

यामुळे गरीब बदमाश इतका घाबरला की तो तुरुंगात आपले उर्वरित आयुष्य जगण्याच्या आशेने रडू लागला. ते खरोखरच अस्वस्थ ठिकाण होते, तेथे कोणतेही बेड नव्हते, झोपायला कोठेही नव्हते, सर्व कैदी जमिनीवर, अतिशय थंड तापमानात आणि प्रकाशाशिवाय झोपले होते, इतके की काहीवेळा ते एकमेकांकडे जात होते परंतु केवळ हायपोथर्मिया टाळण्यासाठी.

यापैकी एका क्रशमध्ये त्या रात्री कैद्यांना मोठी भीती वाटली कारण अचानक त्यांना ते शेजारी दिसू लागले. इमेटरिओ निळ्या पोशाखात एक स्त्री होती जी त्याचे केस विंचरत होती. त्यांनी ताबडतोब बाहेर काढण्यासाठी आरडाओरडा करण्यास सुरुवात केली, त्या महिलेने घाबरलेल्या कैद्यांनी रक्षकांना बोलावले.

जेव्हा पोलिस आले तेव्हा त्यांना कोणीही दिसले नाही आणि त्यांना वाटले की ही फक्त कैद्यांची दंगल आहे म्हणून त्यांनी सुरक्षा दुप्पट केली, त्यांनी नव्याने उघडलेल्या बॅरेकच्या इतर सर्व सेल तपासल्या आणि त्यांना एकही महिला दिसली नाही आणि दिवस गेले. फक्त नवीन गोष्ट होती की ज्याला तो माणूस इमेटरिओ जवळजवळ मारून तो बरा झाला जणू तो कोणाबरोबर कधीच भांडला नाही.

होंडुरासमधील काही कथांप्रमाणे, बारमध्ये दारू पिऊन समाजात समस्या आणणारा मुख्य त्रास देणारा मनुष्य होता, त्याने त्याचे स्वातंत्र्य परत मिळवले, जरी पाच दिवसांनंतर तो पुन्हा तुरुंगात होता, परंतु आता तो अधिक गंभीर समस्येसाठी कारणीभूत होता कारण त्याने एक अपमान केला होता. उप तुरुंगात असताना, ती अनोळखी स्त्री पुन्हा आली आणि यावेळी कैद्यांनी तिला पाहिले, त्यांनी तिला थांबवण्याचा प्रयत्न केला पण ती तरंगू लागली आणि तिथे सर्वाना घाबरवले पण किंचाळत ती हळूहळू हवेत गायब झाली.

ते किती भाग्यवान होते ते माहीत नाही इमेटरिओ तो इतक्या लवकर तुरुंगातून बाहेर आला पण एका आठवड्यानंतर डेप्युटीने आरोप सोडले; तथापि, पुढे जे घडले त्याने अनेकांना आश्चर्यचकित केले कारण असे दिसून आले की त्यांना कोठडीत पांढऱ्या दगडांची जपमाळ सापडली जी पोलिस प्रमुख आणि होंडुरासच्या कथांनुसार 20 वर्षांपूर्वी त्याच्या आईची होती आणि तो तिला पुरण्यात आले तेव्हाही तिच्या शवपेटीमध्ये होती.

सर्वोत्तम भिक्षा

होंडुरासमधील अशा कथांपैकी ही एक कथा आहे जी जिवंत मानवांना देखील असू शकतात असे भयानक पैलू प्रकट करते, कारण ती एका भिकाऱ्याची कथा सांगते जी या प्राण्यांच्या जीवनातील वैशिष्ट्यपूर्ण दुःखदायक परिस्थितीत मरण पावली. ही कथा या लघुकथा निवडीत नसती तर ती एखाद्या स्थानिक वृत्तपत्रातही असू शकली असती जी मृत्यूच्या मथळ्यांसह कथा सांगेल.

कथा अशी आहे की रस्त्यावर राहणाऱ्या एका वृद्ध माणसाची, नुकतीच तुरुंगातून सुटका झाली होती कारण त्याने एका व्यक्तीची हत्या केली होती. असे देश आहेत ज्यात ही वाक्ये आजीवन असू शकतात किंवा आयुष्याची अनेक वर्षे कव्हर करू शकतात, परंतु हे अगदी अलीकडील कायद्यात दिसते आहे, तर जुन्या कायद्यांमध्ये, कमी कालावधीसाठी यासाठी पैसे दिले जातात किंवा किमान तेच आहे. या कथा आम्हाला होंडुरासमधून पाहण्याची परवानगी देतात.

तो माणूस जीर्ण, दरिद्री, उदासीन, कचरा आणि खत खात होता, त्याच्या गुन्हेगारी रेकॉर्डमुळे नोकरी शोधू शकला नाही आणि अशा आजाराने त्याला चालणे कठीण झाले होते.

भिक्षा मागण्यासाठी तो एका घरात आला आणि मरणच आपल्याला हजर करणार आहे हे कळत नकळत त्याने दार ठोठावले, सामाजिक रोष असलेल्या दुसऱ्या खुनीच्या घरावर त्याने दार ठोठावले आणि त्याने ते उघडले तेव्हा त्याच्या हातात रिव्हॉल्व्हर आहे. हात आणि तो माणूस जमिनीवर पडलेला, घाणेरडा आणि पसरलेले हात पाहून त्याचे हृदय ढवळून निघाले आणि मग होंडुरासच्या काय कथा घडल्या.

भिकारी : भिक्षा ! भिक्षा! कृपया भिक्षा द्या! तो ओरडला, "मला भूक लागली आहे!" मला भूक लागली आहे!

आणि येथेच डाकूची करुणा दिसून आली, ज्याने त्याला गोळी मारून मृत सोडल्यानंतर सांगितले:

मी तुम्हाला देऊ शकतो हे सर्वोत्तम आहे.

कदाचित हे खरे आहे, कदाचित तीच मला द्यायची सर्वात चांगली गोष्ट होती कारण ते म्हणतात की आम्ही फक्त आमच्याकडे असलेले सर्वोत्तम देतो आणि अशा प्रकारे, होंडुरासच्या सर्व कथांमध्ये, हे विशेषतः आम्हाला काय करू शकते हे दाखवायचे आहे. जेव्हा एखादा प्राणी स्वतःचे प्रतिबिंब भेटतो, म्हणजे जेव्हा एक मारेकरी दुसर्‍याचे दार ठोठावतो तेव्हा घडते.

रहस्यमय दिवे

सांता रेजिना, डोंगराच्या उतारांमध्ये वसलेले होंडुरन शहर, काही काळ होंडुरासच्या कोणत्याही कथांप्रमाणे दिवे दिसू लागले. हे गूढ दिवे दिसण्यामागे काय तार्किक कारण आहे हे गावकऱ्यांनी तर्क करण्याचा आणि शोधण्याचा प्रयत्न केला, परंतु कोणालाही खात्री पटेल आणि त्यांना आनंद होईल असे अचूक उत्तर कोणीही देऊ शकले नाही.

काहींनी सांगितले की ते नक्कीच रात्री डोंगरावरून खाली आलेले लोक होते पण ते दिवे जंगलात दिवा होण्याइतके स्पष्ट होते, तर काहींनी सांगितले की ते कारचे दिवे होते पण ते डोंगरावर असल्याने या वादाला काही अर्थ नव्हता. त्या जागेत रस्ताही नव्हता.

इतर काहींना वाटले की ते यूएफओ आहेत परंतु होंडुरासमधील या कथांमध्ये संभाव्यता असूनही ते कल्पनाशक्तीला कमीत कमी उबवणारे स्पष्टीकरण आहेत. अन्यथा, सर्वात लोकप्रिय पर्याय एक होता ज्यानुसार ते सांता रेजिनामध्ये बर्याच वर्षांपूर्वी घडलेल्या दुःखद घटनेचे हलके प्रतिनिधित्व आणि कदाचित त्यांच्या स्वतःच्या आत्म्याचे होते.

यात कोण लोक सामील होते याची खात्री नव्हती, परंतु शहरातील वृद्ध महिलांमधून त्यांनी ती जुनी कथा पुन्हा ऐकली ज्यानुसार दोन गृहस्थांनी मृत्यूपर्यंत झुंज दिली आणि एक मुलगा जो एकाचा मुलगा आणि दुसऱ्याचा गॉडफादर होता. त्यांच्यावर उपचार केले. वेगळे पण प्रयत्नात मरण पावले.

त्यांच्या वागणुकीमुळे गूढ दिव्यांनी आजींनी सांगितलेली गोष्ट आठवली आणि ती खूप जुनी असल्याने त्यात कोण सामील होते हे स्पष्ट केले नाही, बायकांनी काय सांगितल्यानुसार दोन मोठ्या दिव्यांची व्याख्या केली. बाजू आणि मध्यभागी एक लहान जो गडद रात्री दिसला, ते मूल आणि प्रौढांचे प्रतिनिधित्व करते.

हे मोठे दिवे एकमेकांपासून दूर गेले आणि अचानक पुन्हा पुन्हा मध्यभागी आदळले जोपर्यंत दोन्ही संघर्षांची शक्ती आणि सामर्थ्य आणि दिव्यांची दृष्टी नाहीशी झाली. आजींसाठी, जेव्हा हे घडले तेव्हा ते असे होते कारण ते लढाईच्या समाप्तीचे प्रतिनिधित्व करत होते जेव्हा ते आधीच खूप थकले होते परंतु त्यांनी लढणे थांबवले नाही.

हे गूढ आणि गूढ दिवे एका विशिष्ट बिंदूपासून होते ज्याचा अर्थ या आणि एका मुलाच्या जीवनात संपलेल्या मित्रांमधील भांडणाचे प्रतिनिधित्व म्हणून केला जातो, ही कथा दिव्यांद्वारे सांगितली जाते आणि ते रहस्यमय, भयानक पण त्याच वेळी भाग बनले. होंडुरासच्या काळातील हलत्या किस्से.

होंडुरासमधील लघुकथा

होंडुरासच्या लघुकथा ही एक अशी मालिका आहे जी आम्हांला या कथनाच्या निवडीच्या शेवटी जवळ आणत आहे आणि ज्याने आम्हाला सामूहिक बेशुद्धावस्थेत काय सापडते ते पाहण्याची परवानगी दिली आहे, जसे मी म्हणेन. जंग, होंडुरन्सचे परंतु जर आपण त्यांना लहान मुलासारख्या नवीन डोळ्यांनी पाहिले तर आपण असे म्हणू शकतो की त्यांनी आम्हाला आश्चर्यचकित, घाबरले, उत्साहित आणि स्वतःला प्रश्न विचारण्याची परवानगी दिली आहे.

जरी काही शब्द असले तरी, असे बरेच साहस आणि घटना आहेत जे कधीकधी आपल्याला विचलित करतात आणि इतर आपल्याला होंडुरासच्या कथांमध्ये सापडलेल्या शोधकतेचा आनंद घेण्यास प्रवृत्त करतात.

किंचाळणारा

होंडुरासच्या कथांमध्ये किंचाळणारा दिसतो तसाच तो मध्ये दिसतो बोलिव्हियन मिथक आणि दोन्ही देशांमध्‍ये त्‍याच्‍या किस्‍से संबंधित आहेत जे खूप समान आहेत, परंतु, ज्यामध्‍ये हे स्‍पष्‍ट आहे की होंडुरासमध्‍ये त्‍याचा कोणताही खरा पुरावा नाही.

तथापि, शेतकरी आणि दिवसमजूर ज्यांना जंगलातील प्राण्यांनी काढलेले सर्व किंवा जवळजवळ सर्व आवाज माहित आहेत ते आम्हाला सांगतात की एक प्रकारचा किंकाळी सारखा एक विशिष्ट आवाज आहे जो निसर्गातून येतो आणि कोणत्याही प्राण्याशी संबंधित नाही, हे आवाज सहसा नंतर घटनांशी संबंधित असतात. जे पुरुष जंगलात फिरतात आणि होंडुरन कुटुंबांमध्ये आघात आणि मृत्यूचे कारण बनतात.

शोड खेचर

आम्ही ज्या आश्चर्यावर भाष्य करत आहोत ते म्हणजे खेचराच्या बुटाच्या कथेचे काय घडते, ही होंडुरासमधील त्या कथांपैकी एक आहे ज्याच्या आधी आपण काही शब्दांत राहू शकतो: थंड.

असे दिसून आले की बर्याच काळापूर्वी एका विशिष्ट प्रसंगी एका तरुण महिलेचा आणि तिच्या आईचा एका खेचरासह भयंकर अपघात झाला होता, त्या प्राण्याचे नियंत्रण सुटले होते आणि आईवर हल्ला केला होता आणि तिची सर्व हाडे मोडली होती. मुलीने तीन दिवस तिच्या आईची काळजी घेतली पण नंतर जातींसाठी बँडेज शोधण्यासाठी राजधानीत गेली, परंतु जेव्हा ती तेगुसिगाल्पा येथे आली तेव्हा तिला शेजाऱ्याकडून कळले की तिची आई मरण पावली आहे.

होंडुरासच्या कथा सांगतात की काही काळानंतर आणि त्या महिलेच्या थडग्यावर पडलेल्या चंद्रप्रकाशामुळे डोना पुन्हा जिवंत झाला परंतु अर्धी स्त्री आणि अर्धे खेचर असे संकरित प्राणी बनले, ज्याला त्या प्राण्याकडे असलेल्या घोड्याचे नालही दिसत होते. त्याच्या खुरांवर बाहेर उभे आहे.

El टिंबो

सारखे मोठा पाय el टिंबो, की नाही, ते ड्रममधून ड्रमकडे जात नाही, ते एक गूढ प्राणी होते किंवा आहे, जरी क्रिप्टोझोलॉजीला त्याचे मोठे महत्त्व नाही; तथापि, सबानाग्रांडेच्या स्थानिकांनी मानवाप्रमाणे सरळ चालताना पाहिलेला हा प्राणी अत्यंत धोकादायक आहे आणि त्याचा आहार मानवी हाडांवर आधारित असला तरीही तो खूप भयंकर आहे.

El टिंबो पाहिल्याप्रमाणे, त्याचे लांब खूर आहेत जे कोणत्याही प्रकारची माती खोदण्यास सक्षम आहेत आणि त्याची आकृती मानवासारखी आहे परंतु लाल फराने झाकलेली आहे ज्यातून गडद डोळे चमकतात.

जेव्हा सकाळी काही स्मशानभूमी पाहिली जाते जी काढून टाकण्यात आली होती आणि अपवित्र कबर सामान्यतः टिंबो जो, होंडुरासच्या कथांनुसार, मृतांच्या जुन्या थडग्यांमधून हाडे बाहेर काढतो ज्यांचे नातेवाईक यापुढे भेट देत नाहीत आणि खातात.

गब्बलिन

लॅटिन अमेरिकन दंतकथांमध्‍ये गॉब्लिनची आकृती शोधणे सामान्य आहे, अर्जेंटिना ते मेक्सिको आणि ब्राझील ते इक्वाडोर, म्हणजेच रुंदीपासून लांबीपर्यंत, आपण गॉब्लिन, ग्नोम्स किंवा तत्सम आकृती पाहू शकतो जे बाग सजवण्याच्या पलीकडे असू शकतात. होंडुरासच्या कथांप्रमाणेच विविध कथांचे मूळ किंवा कारण.

जर तुम्ही एखाद्या जुन्या होंडुरनला विचाराल, विशेषत: जर तो शेतकरी असेल किंवा जमीन शेती करत असेल, तर तो आम्हाला सांगेल की गोब्लिन हे पौराणिक प्राणी नाहीत परंतु ते इतरांसारखे अगदी वास्तविक आहेत की ते लहान आहेत आणि सहसा लपलेले असतात. झुडूप. याव्यतिरिक्त, ते महिलांचे प्रेमळ बनतात आणि कधीकधी ते एक किंवा दुसरी समस्या निर्माण करू शकतात कारण ते खूप खोडकर आहेत.

होंडुरनच्या कथांनुसार, हे खोडकर आणि गूढ प्राणी नेहमीच दिसत नाहीत, परंतु जेव्हा ते बाहेर असतात तेव्हा त्यांना आव्हान देऊ नये म्हणून तुम्हाला खूप काळजी घ्यावी लागेल कारण ते उत्कृष्ट लढवय्ये आहेत जे त्यांना संधी मिळाल्यावर जबरदस्त मारहाण करू शकतात. त्यांच्या विरोधकांना.

सांता रोसा डी कोपनचे झपाटलेले घर

सांता रोसा डी कोपनचे झपाटलेले घर अशी कथा सांगते की, कोणत्याही झपाटलेल्या घराप्रमाणे, जेव्हा तरुण लोक ते ऐकतात तेव्हा ते वाद घालू लागतात, परंतु, जरी कोणतेही इतिवृत्त नाहीत, पत्रकारितेच्या नोंदी नाहीत, पोलिस अहवाल नाहीत ज्याने घटनांच्या नोंदी, असे म्हटले जाते की घर पछाडलेले आहे आणि दुसर्‍या दिवशी मेल्याशिवाय कोणीही झोपू शकत नाही याची कारणे खालीलप्रमाणे आहेत.

असे दिसून आले की बर्याच वर्षांपूर्वी याच घरात दोन अनाथ मुले आणि एक पुजारी राहत होता जो त्यांची काळजी घेत होता, परंतु एक दिवस आला जेव्हा ते सर्व विचित्र परिस्थितीत मृत दिसले आणि तेव्हापासून घर अधिक आणि विविध ज्या काळजीवाहकांना ते होते ते पूर्णपणे वस्ती करू शकले नाहीत आणि घराचे स्वतःचे मूळ कसे होते त्याशिवाय त्याचे पुनर्निर्माण केले गेले नाही.

सायक्लोप्सची आख्यायिका

मी तुझ्या तोंडाला स्पर्श करतो ही कथा आहे अर्जेंटिनाची ज्यूलिओ कोर्टाझार जो सायक्लॉप्सबद्दल देखील बोलतो आणि योगायोगाने आपल्याला दाखवतो की होंडुरासच्या कथांमध्ये या आकृतीचे स्वरूप इतके विचित्र नाही, की आपण इतर प्रादेशिक कथांचे पुनरावलोकन केले तर ते वारंवार दिसून येत नाही, परंतु त्याचा ठसा कोठून तरी आपल्यावर येतो. आणि हे निर्विवाद आणि सत्य बनवते की लॅटिन अमेरिकेत चक्रीवादळ होते.

किनारपट्टीवरील देशाच्या मॉस्किटिया विभागाच्या जंगल परिसरात घडलेल्या घटनेची ही घटना आहे, जे दोन लोक एका विशिष्ट प्रसंगी रविवारी फिरायला जंगलातून जात होते जे दुर्दैवाने त्यांच्या आयुष्यातील शेवटचे किंवा किमान होते. त्यांनी ते शांततेने केले.

आधीच जंगलात मग्न ज्युलियन वेलाझक्वेझ आणि त्याचा एक मित्र जो डायन होता तो अचानक एका छोट्याशा गावात सापडला ज्याला त्यांनी कधीही ओळखले नव्हते आणि कधीच ऐकले नव्हते, परंतु जेव्हा त्यांनी तेथील रहिवाशांना पाहिले तेव्हा त्यांना समजले की त्यांचा एकच डोळा आहे आणि ते खूप उंच आणि लठ्ठ आहेत.

ते ताबडतोब पळून गेले, परंतु त्यांनी तेथून कितीही वेगाने बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला तरीही ते सुटू शकले नाहीत आणि त्यांना पौराणिक मानल्या जाणार्‍या सायक्लोप्सच्या सापळ्यात सापडले आणि ते त्या क्षणापर्यंत होंडुरासमध्ये दिसले नव्हते.

चक्रीवादळ खूप वेगवान आणि मजबूत असल्याने त्यांनी त्यांना मागे टाकले आणि त्यांना अकथनीय सहजतेने पकडले आणि त्यांना दिवसातून पाच वेळा खायला द्यायला सुरुवात केली जोपर्यंत त्यांची भूक भागेल आणि त्याच्या चवीच्या कळ्या लाळ होण्याइतपत चरबी वाढल्या, व्हेलाझ्क्वेझ त्याने आपल्या मित्राचा शिरच्छेद करून खाल्लेले पाहिले.

हताश होऊन, त्याने पळून जाण्याचा प्रयत्न केला आणि सुदैवाने तो यशस्वी झाला, परंतु असे म्हटले जाते की आता तो लगुना सेका येथे राहतो आणि या विषयांबद्दल तो अजिबात बोलत नाही, याव्यतिरिक्त, जेव्हा त्यांनी होंडुरासच्या कोणत्याही कथांचा उल्लेख केला तेव्हा तो आदेश देतो. जो कोणी बोलला असेल त्याला शांत करण्यासाठी.

या विचित्र परिस्थितीत आम्ही महान कथाकार, अर्जेंटिना लेखक यांना श्रद्धांजली अर्पण करून निरोप घेऊ. ज्यूलिओ कोर्टाझार जसे की जॉर्ज मॉन्टेनेग्रो, त्याच्या जन्मभूमी होंडुरासच्या कथांचे गौरव करणाऱ्या दीपगृहाने आम्हाला प्रेरणा दिली आहे आणि आमच्यावर आणि साहित्यावर छाप सोडली आहे, त्यातील एक उद्धरण आहे मी तुझ्या तोंडाला स्पर्श करतो, Hopscotch, 7 च्या अध्याय 1963 चा भाग:

"तुम्ही माझ्याकडे पाहता, तुम्ही माझ्याकडे बारकाईने पाहता, जवळ आणि जवळ आणि मग आम्ही सायक्लॉप्स खेळतो, आम्ही एकमेकांना जवळ आणि जवळ पाहतो आणि डोळे मोठे होतात, ते एकमेकांच्या जवळ येतात, ते एकमेकांच्या जवळ येतात आणि चक्रीवादळे एकमेकांकडे पाहतात. इतर, श्वास गोंधळलेला...»

जर तुम्हाला होंडुरासमधील कथांची ही मालिका आवडली असेल ज्यामध्ये आम्ही लहान कथा, लहान मुलांसाठी कथा किंवा भयानक, सोनेरी आणि कल्पनारम्य भेटलो, तर आम्ही तुम्हाला पुढील लेख वाचण्यासाठी आमंत्रित करतो. कथा कशी बनवायची.