रोमन मिथक, वैशिष्ट्ये, थीम आणि बरेच काही याबद्दल जाणून घ्या

रोमन मिथक हे रोमन साम्राज्याच्या वाढीचे उत्पादन आहे. पासून रोम त्यांनी अनेक प्रदेश जिंकले, ते सतत विस्तारणारे साम्राज्य होते. हे त्यांच्या पेक्षा खूप भिन्न संस्कृतींच्या श्रद्धा आणि रीतिरिवाजांची स्वीकृती घेऊन आले, खरं तर एक संस्कृती म्हणून ते खरोखर एक मनोरंजक मिश्रण होते. या देवाणघेवाणीचा थेट परिणाम रोमन देवतांमध्ये दिसून येतो. हे ग्रीक देवतांचे दत्तक आहेत, ज्यांचे नाव बदलले होते.

ते काय आहेत?

रोमन पौराणिक कथा त्यांच्या रहिवाशांचा विश्वास असलेल्या गोष्टींचा समूह आहे, म्हणजेच त्या प्राचीन काळातील रोमन शहरे लोकसंख्या असलेल्या लोकांच्या पौराणिक कथा आहेत. हा कालखंड दोन कालखंडांनी बनलेला मानला जातो: पहिला, तो पूर्वजांच्या चालीरीती आणि प्रतीकात्मकतेचा काळ होता. या मान्यता होत्या ज्यांनी स्थानिक मूळच्या मिथक आणि संस्कारांचे मार्गदर्शन केले. जर तुम्हाला महान सभ्यतेच्या मिथकांबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे असेल तर तुम्ही वाचू शकता, माया मिथक.

दुस-या टर्ममध्ये, मुळात बौद्धिक आणि शांत, ते पहिल्या पदाच्या रूपांच्या एकीकरणाबद्दल होते; ग्रीक लोकांच्या पौराणिक कथा आणि धार्मिक रीतिरिवाजांमधून आलेल्या पूर्णपणे नवीन प्रथा आणि उपयोगांच्या योगदानासह.

प्राचीन रोमन मिथकांचे स्वरूप

रोमन लोकांमध्ये पौराणिक कथांच्या तुलनेत अनुक्रमिक दंतकथांची प्रणाली नव्हती. टायटॅन्स किंवा आकर्षण de झ्यूस करून हिअरा. जेव्हा शेवटच्या प्रजासत्ताकाच्या चक्राच्या शेवटी, लेखक आणि कवींनी ग्रीसच्या साहित्याचे नमुने पुनरुत्पादित करण्यास सुरुवात केली तेव्हा हे बदलले.

तथापि, रोमन साम्राज्यात अस्तित्त्वात असलेले काहीतरी विधी पार पाडण्याची एक अतिशय प्रगत प्रणाली होती. त्यांच्याकडे शिकवण्याची आणि शिकण्याची ठिकाणे होती, आध्यात्मिक मार्गदर्शकांसाठी आणि या अभ्यासाशी संबंधित देवतांची पूजास्थळे होती.

त्यांच्याकडे पारंपारिक रोमन मिथकांचा आणि त्यांच्या इतिहासाचा एक आकर्षक आणि रंगीत गट देखील होता. या दंतकथा महान शहरांची स्थापना आणि बांधकाम, देह आणि रक्ताच्या लोकांद्वारे, देवतांच्या हस्तक्षेपासह होते.

देवांची रोमन मिथकं

पौराणिक कथांची रोमन रचना जी पेक्षा भिन्न घटना आणि क्रियांच्या क्रमाने बनलेली होतीमजबूत प्राचीन त्यांनी ज्या पद्धतीने वर्णन केले आणि देवांचा उदय केला तो पूर्णपणे भिन्न होता.

च्या पुराणात विश्वाच्या उत्पत्तीचे उदाहरण सापडते ग्रीस. या ग्रीक पुराणकथांमध्ये, demeter, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मुख्य वैशिष्ट्य होते की, सर्व नोंदणीकृत संदर्भांमध्ये, तो अत्यंत खेद आणि दुःखाने भरलेला दिसतो. या दुःखामुळे होते अधोलोकअंडरवर्ल्डच्या देवाने त्याच्या प्रिय मुलीचे अपहरण केले पर्सेफोन आणि ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये निर्मितीचा संपूर्ण अर्थ चिन्हांकित केला.

पहिला त्रिकूट

च्या शहर रोम त्या काळातील, जर आपण त्यांची ग्रीक लोकांशी तुलना केली, तर त्यांनी त्यांच्या निर्मात्याची कल्पना या श्रेणीबद्ध शैलीने केली; सेरेस एक स्त्री देवता होती, तिच्यासाठी खास नाव दिलेले धार्मिक मार्गदर्शक, बोलावले होते फ्लेमिंगो. तो एक वश होता बृहस्पतिच्या ज्वाला, क्विरिनो y मार्टे. तथापि, त्याला त्यांच्या पदापेक्षा वरचा दर्जा होता फ्लोरा y Pomona.

या रोमन देवतांना ट्रायड नावाच्या गटात मानले जात असे. त्यांच्या सोबत देव होते जे शेतीशी संबंधित प्रकरणे हाताळत होते, सोडा y फुकट. खालच्या दर्जाच्या देवतांशी त्यांचे परस्परसंवाद, ज्यांनी विशिष्ट कार्ये केली आणि त्यांना मदत केली, हे देखील प्रसिद्ध होते: तणनाशक  sarritor, जिल्हाधिकारी मेसर, वाहक कन्व्हेक्टर, जो गोळा करतो कंडिशनर, ज्याने पेरले इन्सिटर आणि किमान 12 आणखी देवता.

जसे आपण पाहू शकता की, प्राचीन रोमच्या पौराणिक कथांचा विचार केला तर, मुख्य आणि लहान देवतांशी काय संबंध आहे, ते खरोखर पौराणिक कृतींनी बनलेले नव्हते ज्याने पौराणिक कथांना पोसले होते, तर ते कृतींमधील संबंधांची गुंतागुंतीची गुंतागुंत होती. देवता आणि मानवाच्या कृती. प्रत्येक देव मानवी जगण्याची गरज पूर्ण करण्याशी संबंधित होता.

रोमन मिथकांची नोंद

नंतरच्या काळात त्यांनी असंख्य आणि विसंगत परदेशी समजुती समाविष्ट करण्यास सुरुवात केली तेव्हा सुरुवातीच्या काळातील दृढ रोमन विश्वास सुधारला गेला आणि अर्थातच ग्रीक सभ्यतेच्या अद्भुत आणि समृद्ध पौराणिक कथांनी योगदान दिले.

मूळ रोमन धार्मिक विश्वासांबद्दल फारसे माहिती नाही, कारण तोंडी कथन ही त्यांची प्रथा नव्हती. त्याबद्दल आपल्याला जे थोडेसे ज्ञान आहे ते लेखकांकडून आले आहे, ज्यांनी प्राचीन धर्म आणि परंपरा जतन करण्यासाठी, विस्मृतीपासून ते निंदनीय वाटले म्हणून कालांतराने नोंदी केल्या. त्यांच्यापैकी एक ख्रिस्तापूर्वीच्या पहिल्या शतकातील ज्ञानी मनुष्य होता. मार्कस टेरेन्टियस व्हॅरो.

तथापि, या प्राचीन साक्षरांपैकी काही ओवीड नावाच्या मंत्र्याचे होते. तो त्याच्या मध्ये फास्टोस किंवा कॅलेंडर, पौराणिक कथांच्या हेलेनिस्टिक मॉडेलिंगने खूप प्रभावित होते. रोमन लोकांच्या कथांमधली पोकळी भरून काढण्यासाठी तो त्याच्या कामात ग्रीक श्रद्धेचा अतिरेकी संदर्भ देतो. अशा प्रकारे, प्राचीन रोमबद्दलच्या बहुतेक नोंदी फारशा विश्वासार्ह नाहीत.

रोमन इतिहासाबद्दल प्राचीन पौराणिक कथा

रोमच्या रहिवाशांकडे कथांचा सर्जनशील आणि मुबलक पुरवठा होता, ज्याने शहराची संस्था आणि मूळ वाढ सांगितली. ही कथा, त्यांच्या उपयोग आणि चालीरीतींवर आधारित, वैविध्यपूर्ण आणि स्थानिक मूळच्या बहुतेक भागांसाठी होती. त्यांनी दैनंदिन जीवनाशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीसाठी देवता वर्ण नियुक्त केला.

त्यात कालांतराने, त्याच्या सुरुवातीच्या इतिहासातील वीर पौराणिक कथा आणि ग्रीक महाकाव्यांमधून आलेली सामग्री जोडली गेली. अशा प्रकारे त्यांनी त्यांच्या स्थानिक नायकांचे ग्रीक पौराणिक पात्रांच्या व्युत्पन्नात रूपांतर केले.

या प्रथेचे एक उदाहरण म्हणजे वर्ण आयनेस, जे ग्रीक पौराणिक कथांमधून आले आहे आणि त्याचे पूर्वज बनले आहे रेमो y रोमुलस, जे रोमन मिथकांमधून आले आहे. तपासले तेव्हा एनीड च्या सुरुवातीच्या हस्तलिखितांसह लिव्हिओ, हे पाहणे सोपे आहे की रोमन मिथकांची सामग्री आणि का ते जाणून घेण्यासाठी ते सर्वात विश्वासार्ह लेखन आहेत.

विशेषतः पुस्तके तीत लिव्ही त्या वेळी रोमन समाज कसा होता हे समजून घेण्यासाठी ते महत्त्वाचे आहेत. रोमन लोकांचे गौरव करण्याकडे झुकणारा काही पूर्वाग्रह असूनही, सर्वसाधारणपणे ते त्या काळातील वापर आणि चालीरीतींशी संलग्न आहेत. रोम.

मूळ रोमन आणि इटालिक देव

रोमन लोक केवळ त्यांच्या देवतांचाच नव्हे तर त्यांच्या याजकांचाही आदर आणि विश्वास ठेवत. रोमन साम्राज्यातील संस्कार आणि समारंभांमध्ये, अधिकृत आध्यात्मिक मार्गदर्शकांनी देवतांच्या दोन वर्गांमध्ये लक्षणीय फरक केला:

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना indigetes म्हणा

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना "अनिजीत म्हणा", किंवा स्वदेशी देवता. हे देवतांचे एक समूह होते, नर आणि मादी, आणि इतर संस्कृतींच्या वेगवेगळ्या पौराणिक कथांमधून स्वीकारलेले रोमन आत्मे. भारतीय एक पारंपारिक लॅटिन शब्द आहे, जो सामान्यतः लागू केला जात असे सोल आधीच गुरू. त्याचे खरे भाषांतर खरोखर अज्ञात आहे, असे काही लोक आहेत जे सिद्धांत मांडतात की याचा अर्थ असू शकतो "आतील स्पीकर".

हे indigetes म्हणाते प्रजासत्ताकाचे मूळ देव होते, त्यांची पूजा सर्वोच्च पुजारी, सर्वात मोठी प्रतिष्ठा आणि वय असलेले होते. रोमन कॅलेंडरमध्ये निश्चित केल्याप्रमाणे चिन्हांकित केलेले उत्सव त्यांच्याशी संबंधित आहेत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नऊ बाजू म्हणा

देवांचा दुसरा गट होता "नऊ बाजू म्हणा". या नव्याने आलेल्या देवता होत्या, त्यांना समर्पित केलेले संस्कार ऐतिहासिक कालखंडात समाविष्ट करण्यात आले होते. हे ज्ञात असलेल्या तारखांवर केले गेले होते, परंतु ते नियतकालिक नव्हते आणि काही दुर्घटना, संकट किंवा ज्ञात अडचणींचे निराकरण करण्यासाठी केले गेले होते.

रोमन पौराणिक कथांचा पॉलीडेमोनिझम

पारंपारिक रोमन देवता एकमेकांपासून वेगळे होते "अनिजीत म्हणा", देवतांचा दुसरा गट. हे देव होते ज्यांनी विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये अनुकूलता दिली, ते तज्ञ होते. जेव्हा विविध कार्ये पार पाडावी लागतात, उदाहरणार्थ, जेव्हा कापणी केली जाते तेव्हा त्यांची नावे मागितली जातात.

जेव्हा कापणीसारखे कार्य केले जाते, तेव्हा प्रत्येक कार्याच्या वेगवेगळ्या भागावर, वेगळ्या देवतेला बोलावले जात असे. आंधळ्यांसाठी एक, वाहतुकीसाठी दुसरे, साठवणीसाठी आणि असेच, प्रत्येक कामात फरक करणे.

यातील प्रत्येक देवाला एक नाव, संप्रदायाचे व्युत्पन्न किंवा त्याला आशीर्वाद आणि संरक्षण देण्याच्या कार्याशी संबंधित क्रियापद दिले गेले होते, म्हणूनच या निम्न दर्जाच्या देवतांना अनेक होते.

सर्वसाधारणपणे, हे देव होते, ज्यांना परिभाषानुसार मदत किंवा सहाय्य मानले जाऊ शकते, हे रोमन मिथकांच्या विश्वातील एक उपसमूह आहे. या किरकोळ देवांची नेहमी अधिक महत्त्वाच्या देवतेसोबत पूजा केली जात असे.

रोमन संस्कार

सुरुवातीला रोमन संस्कार, देवतांना समर्पित, बहुदेववादी होते, बहुदेववाद नंतर येईल. पॉलीडेमोनिझम ही निसर्गाच्या अवताराची पूजा आहे. या प्रकारच्या संस्कारांमध्ये, जे पूजा करतात त्यांनी स्वत: ला एक नाव सांगणे आणि या देवतेला नेमून दिलेले कार्य मर्यादित होते. या प्रकरणात म्युझिक किंवा देवाची शक्ती, अगदी विशिष्ट किंवा विशिष्ट पद्धतीने सांगितले जाते.

चे पात्र अपचन, आणि त्यांचे उत्सव, हे सूचित करतात की प्राचीन रोमचे रहिवासी केवळ कृषी समुदायाचे सदस्य नव्हते तर ते महान योद्धे होते आणि युद्धाद्वारे गौरव मिळविण्यासाठी खूप वचनबद्ध होते.

देवतांना अशा प्रकारे प्रस्तुत केले गेले की ते दैनंदिन जीवनातील व्यावहारिक गरजांशी योग्यरित्या संबंधित आहेत. अशा प्रकारे ते ज्या समाजाचा एक भाग होते त्या समाजातील सामान्य रहिवाशांनी त्यांना आरामात समजले आणि स्वीकारले.

संस्कारांना समर्पण

लोक सावध होते आणि संस्कारांना मोठे समर्पण होते, त्यांनी या देवतांसाठी अर्पण अत्यंत काळजीपूर्वक निवडले, कारण यातील प्रत्येक भाग प्रश्नातील देवाला संतुष्ट करण्यासाठी योग्य असावा.

असेच, जानो y व्हेस्टा, त्यांनी सर्वसाधारणपणे प्रवेशद्वार आणि घराच्या संरक्षणाची काळजी घेतली लारेस त्यांनी शेती आणि घरासाठी जमीन संरक्षित केली, पॅलेट्स जनावरांना चारा, शनी आधीच लागवड केलेली जमीन, सेरेस पीक विकास, Pomona कापणी (धान्य) कापणीसाठी तयार आहे आणि त्यांच्या बरोबर y ऑप्स, कापणीची कापणी.

अगदी भव्य गुरू, देवतांचा महान स्वामी, पूज्य आणि सन्मानित होता, कारण त्याच्यामुळे पाऊस पडला, ज्याने सर्वसाधारणपणे पिके आणि शेतीला समृद्धी दिली. याद्वारे त्यांनी त्याला शेतीसारख्या दैनंदिन गोष्टीवर अधिकार दिले.

आदिम मंदिर

साठी आयोजित केले होते की उच्च सन्मान गुरू, त्याच्या सर्व विशालतेत, मुख्यतः तो विजेचा मालक होता या वस्तुस्थितीमुळे होता. या उर्जेने त्याने लोकांच्या दैनंदिन कामाचे नेतृत्व केले आणि त्याच्या महान सामर्थ्यामुळे, तो रोमन योद्ध्यांचा संरक्षक होता, रोमच्या बाहेरील देशांमध्ये आणि लोकांमध्ये त्यांच्या युद्ध साहसांमध्ये.

तसेच, त्यांना रोमन संस्कृतीत, देवतांच्या आकृत्यांमध्ये एक प्रमुख स्थान होते मार्टे y क्विरिनो, त्यांना समान भेटवस्तू देण्यात आल्याने एकमेकांशी गोंधळ घालणे त्यांच्यासाठी सामान्य होते.

मार्टे तो युद्धांचा देव होता, त्याने मार्च ते ऑक्टोबर महिन्यांदरम्यान झालेल्या युद्धांचे रक्षण केले. त्या काळातील अवशेषांचा अभ्यास आता केला गेला आहे आणि आधुनिक पुरातत्वशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे क्विरिनो तो युद्धात पाठवलेल्या सैनिकांचा संरक्षक होता पण शांततेच्या काळात. यामुळेच त्यांचा गोंधळ उडाला आहे.

सुरुवातीच्या मंदिरातील नेते म्हणून: ट्रिनिटी गुरू, मार्टे y क्विरिनो, ज्यांचे त्रिकूट आत्मा मार्गदर्शक, किंवा ज्वालाग्राही, श्रेष्ठ दर्जाचे होते; दुसरीकडे, जानो y व्हेस्टा. प्राचीन काळी, या देवतांना व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही व्यक्तिमत्व नव्हते, विवाह आणि वंशजांच्या वंशावळीच्या नोंदी नाहीत.

प्राचीन रोमन देवता वि. ग्रीक

ग्रीक आणि देवतांना पाहण्याच्या या पद्धतीचा विरोधाभास, ते नश्वरांप्रमाणे कार्य करतील हे अकल्पनीय होते, म्हणून वीर कृत्यांचे लेखांकन करण्याची आवश्यकता नव्हती. खरे तर त्यांच्या नोंदी फारच कमी आहेत.

नुमा पॉम्पिलियस, तो पहिल्या सार्वभौमांपैकी एक होता रोम, ज्याने मूळ किंवा प्राचीन पंथाची स्थापना केली होती. असा अंदाज आहे की या शासकाला पाणी आणि जन्माच्या उपनद्यांची रोमन देवी भागीदार आणि सल्लागार म्हणून होती. या देवतेचे नाव होते इजेरिया, हे सहसा साहित्यात अप्सरा म्हणून वर्णन केले जाते. तथापि, या परंपरेने कमी-अधिक सुरुवातीच्या काळात नवीन घटक जोडले.

दंतकथा किंवा पौराणिक कथांमध्ये, भव्य संस्था कॅपिटोलिन ट्रायड, यांनी बनवले बृहस्पति, जुनो y मिनेर्वा, ज्यांना रोमन धार्मिक संस्कारांच्या शीर्षस्थानी विशेषाधिकार प्राप्त होते, त्यांना सार्वभौमांच्या वंशाला मान्यता देण्यात आली होती tarquinius.

इतर समारंभ, जे आधीपासून अस्तित्वात असलेल्यांना संलग्न केले होते रोम, करण्यासाठी संस्कार होते एव्हेंटाइन हिलवरील डायना,  आणि दत्तक घेणे सिबिलाइन पुस्तके. ज्ञात जगात काय घडेल याचे हे भाकीत होते. हे दत्तक, लोकप्रिय समज त्यानुसार, द्वारे चालते tarquinius ते Cumae च्या Sibyl, ख्रिस्तापूर्वी चौथ्या शतकाच्या शेवटच्या वर्षांत.

परदेशी देवता

रोम, एक साम्राज्य बनण्यासाठी, शक्य तितके सर्व प्रदेश ताब्यात घेण्यासाठी स्वतःला समर्पित केले. ज्या प्रमाणात ते शेजारचे प्रदेश घेत होते, त्याच प्रमाणात ते त्यांच्या देवांनाही दत्तक घेत होते. इतर धर्मांच्या या आत्मसातीकरणामुळे ते हळूहळू बहुदेववादी धर्मात रुपांतरित झाले.

रोमन लोक प्रथागतपणे त्यांनी दत्तक घेतलेल्या प्रत्येक देवतेला प्राचीन रोमच्या देवतांप्रमाणे समारंभ नियुक्त केले, जिंकलेल्या प्रदेशातून आले, कारण त्यांनी त्यांना त्यांच्या महान राज्याचा भाग बनवले.

शिवाय, बहुतेक रोमन पौराणिक कथांमध्ये, या देवतांना अधिकृतपणे रोमन मंदिरांमध्ये जाण्यासाठी आमंत्रित केले गेले होते. रोमन लोकांद्वारे हा एक मोठा सन्मान मानला जात असे, ज्यांना धार्मिक विधी करण्याची खूप आवड होती.

ख्रिस्तपूर्व दोनशे तीन वर्षात, देवीची प्रतिमा दर्शविणारी पुतळा पंथाच्या ठिकाणी होती. सायबेले, पासून मागे घेण्यात आले पेसिनो en फ्रिगिया. ही प्रतिमा रोमन लोकांसाठी सर्व सन्मान आणि मोठ्या गांभीर्याने घेण्यात आली.

पारंपारिकतेचे आगमन

त्या वेळी, शहराच्या मोठ्या विस्ताराने इतर देशांतील अनेक लोकांना आकर्षित केले. त्यांना त्यांच्या मूळ स्थानांच्या देवतांची पूजा करण्याचा अधिकार देण्यात आला होता. असा पंथ आला मित्रा रोमन लोकांसाठी. ते इतके प्रसिद्ध झाले की त्याचे संस्कार दूरदूरसारख्या ठिकाणी पसरले ब्रिटनी.

पंथ पासून मित्रादेवता येते सोल इन्व्हिक्टस, तिसर्‍या शतकापासून लष्करी वातावरणात हा एक व्यापक संस्कार होता. याचा मुख्य पुरावा म्हणजे नाण्यांवर टाकलेले देवाचे प्रतिनिधित्व कॉन्स्टंटाईन पहिला द ग्रेट.

याव्यतिरिक्त, जर आपण जिंकलेली ठिकाणे विचारात घेतली तर इटालिया, एरंडेल आणि पोलक्स, हे वरवर पाहता रोमन मंदिरांमध्ये जोडले गेले: डायना, मिनर्व्हा, हरक्यूलिस, व्हीनस आणि इतर लहान देव. तुम्हाला वेगवेगळ्या संस्कृतींमधील पौराणिक प्राण्यांबद्दल अधिक जाणून घ्यायचे असल्यास, तुम्ही हे वाचू शकता: एलिकॅंट.

रोमन लोकांसाठी या नवीन देवता, काही इटालियन प्रदेशातून आणल्या गेल्या होत्या आणि इतर मूळतः ग्रीक संस्कृती आणि तिच्या समृद्ध पौराणिक कथांमधून, विशेषतः मॅग्ना ग्रीस. रोमन लोक मूर्तिपूजेशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीने खूप मोहित झाले होते.

रोमन लोकांच्या देवता, उच्च दर्जाच्या, शेवटी ग्रीक जगातील सर्वात मानववंशीय (म्हणजे मानवांसारखेच), स्त्री आणि पुरुष देवतांशी साम्य दाखवू शकले, त्यांची वैशिष्ट्ये आणि दंतकथा विनियोग केल्या. रोमन लोकांनी ग्रीक देवतांचे लक्ष वेधून घेतले ते म्हणजे मानवी शैलीत वागण्याचे त्यांचे मार्ग.

प्रसिद्ध रोमन मिथक

जिंकणारे असल्यामुळे, रोमन लोकांनी प्राचीन रोमच्या बाहेर अनेक भूभाग घेतले. यामुळे रोमन संस्कृती जिंकलेल्या लोकांच्या वापर आणि चालीरीतींनी भरून गेली. त्यांनी बळजबरीने घेतलेल्या ठिकाणांच्या देवतांना स्वतःचे बनवले आणि त्यांची नावे बदलून त्यांना रोमन बनवले आणि त्यांना त्यांच्या पौराणिक कथांमध्ये समाविष्ट केले, यामुळे रोमन पुराणकथा खूप मनोरंजक बनतात.

हे सर्व रोमन पौराणिक कथांमध्ये, देवता रोमच्या लोकांप्रमाणेच वागतात, म्हणजेच त्यांच्या देवतांना थोडे अधिक मानवीकरण करण्यासाठी हे सुनिश्चित करण्यासाठी होते. प्राचीन रोमच्या मूळ देवतांमध्ये खरोखरच जास्त मानवता नव्हती, ते नैसर्गिक घटना आणि दैनंदिन कार्यांशी अधिक संबंधित होते. खाली आम्ही सादर करतो सर्वात प्रसिद्ध रोमन मिथक कथेतून:

च्या मिथक रोमुलस y रेमो

प्राचीन रोममध्ये पौराणिक कथा आणि दंतकथांची मोठी पूजा होती. रोम सतत विस्तारत असल्याने, तेथील रहिवाशांनी इतरांवर सत्ता मिळवण्याचा त्यांचा दैवी अधिकार स्पष्ट करण्यासाठी मिथकांची निर्मिती केली. ची पुराणकथा अशी आहे रोमुलस y रेमो, कदाचित सर्व काळातील सर्वात प्रसिद्ध आहे.

रोमुलस y रेमो ते दोन जुळे भाऊ होते, ज्यांचे जीवन वास्तविक आणि पौराणिक जीवनात विलीन होते. त्याच्या कथेत गुन्हा, विश्वासघात आणि सूड एकत्र येतात, परंतु देवतांचा आभा आणि समान युक्तीने राज्य करणाऱ्या सभ्यतेचा चेहरा देखील. ची कथा रोमुलस y रेमो, स्वतःची कथा आहे रोम, एका शाश्वत शहराची कथा.

आम्ही ख्रिस्तापूर्वी आठव्या शतकाच्या सुरुवातीला आहोत आणि आता रोम शहर आहे त्याजवळ एक शहर होते अल्बा लोंगा, ज्याची स्थापना शतकांपूर्वी केली गेली होती एस्केनिओ, चा मुलगा आयनेसयुद्धातील काही वाचलेल्यांपैकी एक ट्रॉय.

एस्केनिओ, या भूमीवर राजवंशाची स्थापना केली, ज्याने ख्रिस्तापूर्वी आठव्या शतकाच्या सुरूवातीस, सत्तेसाठी इतर दोन भावांचा सामना केला: क्रमांक y अमुलियस.  चे आजोबा आणि पणजोबा होते रोमुलस y रेमो. की रोमन मिथकांमध्ये, ते सर्व आणि संस्थापकांद्वारे सर्वात जास्त ओळखले जातात रोम.

क्रमांक पेक्षा जुने होते अमूलियम, आणि म्हणून सिंहासनाचा योग्य वारस अल्बा लोंगा, परंतु अमूलियम विरुद्ध कट केला क्रमांक आणि सत्ता बळकावली.  अमूलियम आधीच सिंहासनासह, त्याने आपल्या भावाला हद्दपार केले आणि आपली संतती टाळण्यासाठी आपल्या सर्व मुलांची हत्या केली, तथापि, त्याने आपल्या भाचीचे प्राण वाचवले, रे सिल्व्हिया, देवीला अभिषेक करण्याच्या अटीवर वेस्टा.

पुरोहित बनवले जात आहे, रे मुले होऊ शकत नाहीत, आणि त्यामुळे अमूलियम, त्याच्या भाचीकडून सिंहासनासाठी भविष्यातील कोणतीही शत्रुता दूर केली. रिया सिल्वा, वेस्टल झगा घेतला, पण देवतांना तिच्यासाठी इतर योजना होत्या. देव मार्टे, ती जिथे होती तिथे घुसली आणि तिची कौमार्य काढून टाकली, तिच्यावर बलात्कार केला.

जुळ्या मुलांचा जन्म

रे सिल्व्हिया, अशा प्रकारे दोन जुळ्या मुलांना जन्म दिला, एकाचे नाव रोमुलस आणि दुसऱ्याने बोलावले रेमो. घटनेची माहिती मिळताच त्याचे मामा अमूलियमआता राजाने त्यांना नदीत बुडवण्याचा आदेश दिला टायबर, शहराजवळून वाहणारी नदी अल्बा लोंगा.

जुळ्या मुलांना बुडवण्याची जबाबदारी ज्या महिलेला सोपवण्यात आली होती ती स्वत:च्या हातांनी अशी हत्या करण्यास सक्षम नव्हती. त्या बदल्यात, नदीच्या खळबळामुळे त्यांना मृत सापडेल या आशेने त्याने त्यांना एका टोपलीत नदीत वाहून नेण्यासाठी सोडले. पण या नदीत मरणे हे जुळ्या मुलांच्या नशिबी नव्हते.

नशिबाचा अर्थ असा होतो की जुळ्या मुलांचे संरक्षण एका लांडग्याने केले होते जे नदीतून प्यायला आले होते. हा प्रसिद्ध लांडगा होता luperca, ज्याने त्यांना दत्तक घेतले आणि डोंगरावरील गुहेत स्वतःचे शावक किंवा मुले म्हणून त्यांचे पालनपोषण केले पॅलेटिन. काही दिवस त्यांची काळजी घेतल्यानंतर, एक मेंढपाळ नावाचा फॉस्टस, मुलांना सापडले आणि त्यांच्या पत्नीसह त्यांचे संगोपन पूर्ण केले येथे larentia.

आजोबांची भेट

जेव्हा रोमुलस y रेमो ते वृद्ध होते, ते लवकरच त्यांच्या शौर्यासाठी उभे राहिले, विशेषत: चोरांना तोंड देताना, जे त्यांनी पाळत असलेली गुरेढोरे आणि ते राहत असलेल्या परिसरातून चोरणार होते. गुन्हेगारांना भीती वाटणे आणि स्थानिक लोकांकडून त्यांचा आदर करणे, ज्यामुळे पूर्वीच्या लोकांनी त्यांचा नाश करण्याचा प्रयत्न केला.

या प्रकारातील गुंडांशी संघर्ष सुरू होता, की रेमो तो त्यांचा कैदी झाला आणि बदला म्हणून त्यांनी त्याच्यावर जमिनी लुटल्याचा आणि चोरी केल्याचा आरोप केला. क्रमांक, त्याचे आजोबा, पण त्याला अजूनही माहित नव्हते की हे त्याचे आजोबा आहेत.

जेव्हा त्याला शिक्षा होणार होती क्रमांक, त्याचे दत्तक वडील फॉस्टस, त्यांची दुःखद कहाणी त्यांना आणि तीच सांगितली क्रमांकत्यांना मारण्यापासून रोखण्यासाठी. क्रमांक त्याला त्याच्या दोन नातवंडांना आणि फक्त वारसांना ओळखायला फार काळ लोटला नाही. त्याला अपत्यप्राप्ती झाल्याची जाणीव होऊन आनंदी होतो.

त्यानंतर दोन जुळ्या मुलांनी आपल्या काकांवर सूड उगवण्याचा कट रचला अमूलियम. त्यांनी त्यांची हत्या केली आणि आजोबांना पुन्हा सत्तेवर आणले. हे पूर्ण झाल्यावर, रोमुलस आणि रिमस त्यांनी स्वतःचे शहर शोधण्याचा निर्णय घेतला. त्यानंतर ते मेंढपाळाला सापडलेल्या ठिकाणी गेले आणि तेथे, त्या पौराणिक ठिकाणी, जेथे luperca त्यांना खायला दिले, दोन भावांमध्ये द्वेष सुरू झाला.

रोमुलस आणि रिमसआपले शहर कोठे वसवायचे यावर त्यांचे एकमत नव्हते. कोण शासन करेल यावरही त्यांचे एकमत होऊ शकले नाही, कारण जुळे असल्याने दोघांनाही ज्येष्ठ मानले जाऊ शकत नाही. अशाप्रकारे सत्तेसाठी भ्रातृसंघर्ष सुरू झाला, त्यांनी ते या मार्गाने सोडवण्याचा निर्णय घेतला: प्रत्येकजण त्यांना शहर बांधू इच्छित असलेल्या पर्वताची निवड करेल आणि तेथे ते गिधाडांच्या उड्डाणात दिसणार्‍या देवतांच्या योजनेची वाट पाहतील.

रोमची स्थापना

रेमो, जे टेकडीवर उभे होते माउंट एव्हेंटाइन, सहा गिधाडे शोधणारे पहिले होते. तथापि रोम्युलस, च्या वरपासून पॅलेटिन माउंट, त्याने नंतर त्यांना पाहिले, परंतु सहा दिसण्याऐवजी त्याला बारा गिधाडे दिसले. हे दोन भाऊ आणि त्यांच्या अनुयायांना आणखी वेगळे करण्याचे एक कारण दर्शवेल.

त्यानंतर दोघांनी स्वतःला विजयी घोषित केले आणि त्यांच्या समर्थकांनीही. रेमो त्याचे औचित्य होते कारण त्याने आधी गिधाडे पाहिले होते, त्याऐवजी त्याचे औचित्य रोमुलस कारण त्याने दुप्पट गिधाडे पाहिली होती. त्यामुळे दोन भाऊ आणि त्यांच्या समर्थकांमध्ये तणाव वाढला आहे.

रोमुलस ज्याने स्वत:ला विजेता घोषित केले, त्याने आपल्या शहराच्या सीमा काढल्या रोम त्याच्याबद्दल पॅलेटिन हिल. मग, मृत्यूच्या वेदनेने, त्याने आपल्या संघासह तयार केलेल्या रेषा ओलांडण्यास कोणालाही मनाई केली. विशेषत: पायाभरणी आणि अभिषेक समारंभाच्या वेळी.

रेमो, त्याच्या भावाचा अवमान करून, त्याने आदेशाचे उल्लंघन केले आणि त्यांच्यामध्ये गेला, मग ओळी ओलांडल्या रोमुलस वर दगडफेक केली रेमो आणि त्याला प्राणघातक जखमी केले. काही काळ जाहीर झालेला गुन्हा घडला होता. रोमुलस, ज्या ठिकाणी त्याच्या भावाला पुरले रेमो त्याने आपल्या शहराचे स्वप्न पाहिले होते, रेनोव्हिया.

रोमप्राचीन स्त्रोतांनुसार, त्याची अधिकृतपणे स्थापना 753 एप्रिल XNUMX ईसापूर्व झाली होती. त्याची कथा एका भ्रातृहत्येच्या गुन्ह्याच्या शापित रक्ताबद्दल, भावांमधील गुन्ह्याबद्दल लिहिली जाऊ लागली होती. अशा जड गिट्टीवर जिथून तो स्वतःला कधीच मुक्त करणार नाही, आणि ज्याने त्याच्या दिवसाच्या अगदी शेवटपर्यंत इतर चेहरे आणि इतर नावांच्या लूपमध्ये स्वतःची पुनरावृत्ती करण्याशिवाय काहीही केले नाही.

बृहस्पति आणि मधमाशी

याबद्दल अनेक रोमन दंतकथा आणि मिथक आहेत गुरू, रोमन देवतांचा राजा. या रोमन आख्यायिकांपैकी एक, खूप व्यापक आहे, ती आहे गुरू आणि मधमाशी. नैतिक सोडण्याचा हेतू असलेली एक मिथक. चांगल्या जगण्याचे धडे सोडणे हा जवळजवळ नेहमीच अशा प्रकारच्या कथांचा उद्देश होता, जिथे मानवी वैशिष्ट्ये प्राण्यांना बहाल केली जातात.

रोमन पुराणकथांच्या नोंदींमध्ये असे म्हटले आहे की फार पूर्वी, एक माफक मधमाशी होती, जी तिचे मध चोरून, प्राणी किंवा मानव अशा प्रत्येकाला कंटाळली होती. या मधमाशीने डाकूंना दूर ठेवण्यासाठी एखादे शस्त्र किंवा साधन असावे अशी विनंती केली.

या लहान मधमाशीने विचारले आणि विचारले, प्रार्थना केली आणि प्रार्थना केली, परंतु देवतांनी कान बधिर केले आणि तिला काहीही दिले नाही. त्यामुळे मधमाशीने थेट मदत मागण्याचे ठरवले गुरू, सर्व देवतांचा राजा. त्याने कमी देवता मागितली असती, पण बृहस्पति हा एकटाच होता तो कसा शोधायचा हे त्याला माहीत होते.

शोधत आहे गुरू

लहान मधमाशी आकाशाच्या दिशेने उडू लागली आणि तिने शक्य तितक्या उर्जेने गुंजन केले. गुरू त्याने तिची उपस्थिती लक्षात घेतली आणि तिच्याकडे पाहिले. तेव्हा मधमाशी म्हणाली,माझा महान स्वामी बृहस्पति", buzzed: मी तुला भेट म्हणून मध आणले आहे. यामुळे देव खूप आनंदित झाला आणि त्याचा चेहरा आनंदाने तेजस्वी झाला, म्हणून त्याने मधमाशीला उत्तर दिले: "किती छान भेट".

गुरू त्याने तिला एक मोठे स्मित दिले आणि विचारले: "माझ्या लहान मधमाशीकडून तुला काय हवे आहे?" भीतीने भरलेली, पण प्रयत्न करण्याच्या खूप निश्चयाने, लहान मधमाशीने तिची कोंडी केली. देव विचार करत राहिला, कारण त्याला मधमाशीला मदत करण्याचा उपाय सापडत नव्हता. मधाची चव इतकी समृद्ध होती की, अर्थातच त्याला टाळू असणा-या प्रत्येकाला, मग तो प्राणी असो वा मनुष्य, त्याला खूप मागणी असावी. अगदी गुरू ते नितांत सुंदर दिसत होते.

गुरू तो विचार करत राहिला, लहान मधमाशी खूप घाबरली होती कारण त्याला काय होईल हे माहित नव्हते आणि तो देवाला म्हणाला: "माझ्याजवळ बंदूक असेल तर मी माझ्या मधाची चांगली काळजी घेऊ शकेन". सुईसारखी खाज सुटते आणि टोचते. देव रागावला आणि मधमाशीला दटावले: "तू देवांना टोचू शकशील, तू मला दुखावशील", त्याने तिला प्रश्न केला.

«नक्कीच नाही"मधमाशी दुःखाने उद्गारली. त्याच्या रागाने घाबरून ती मागे गेली. गुरू. ची उपस्थिती माझ्या लक्षात आली नव्हती जुनो, सर्व देवांची राणी, आणि आश्चर्याने तिच्याशी टक्कर दिली. सार्वभौम शांतपणे आले होते आणि त्यांनी संपूर्ण संभाषण ऐकले होते. गुरूत्याने आपल्या पत्नीला मध दिला आणि त्याचा गोड चव पाहून ती आनंदित झाली.

च्या हस्तक्षेप जुनो

«ही एक विलक्षण चव आहे जी आपल्याला नक्कीच संरक्षित करावी लागेलम्हणून तो म्हणाला जुनो, मधमाशीची विनंती तिला वाजवी वाटली. म्हणून तिने आपल्या पतीला सर्व लहान मधमाशांना डंक देण्याचा सल्ला दिला, त्याद्वारे त्या स्वतःचा बचाव करू शकतात.

साहजिकच अशा अफाट उपकारासाठी मोबदला द्यावा लागणार होता, त्यामुळे अट अशी असेल: ती सर्व लहान मधमाशी, जी तिला भेटवस्तू म्हणून दिलेली शस्त्रे वापरेल, तिला तिच्या जीवाचे रान करावे लागले. या क्षणापासून, मधमाशांची कोंडी होईल: मधाला संरक्षण द्या आणि मरा, किंवा शांत व्हा आणि मध वाटून इतर सजीवांशी सहयोग करा.

छोट्या मधमाशीला पेमेंटचा निषेध करायचा होता, पण खूप उशीर झाला होता, गुरू पत्नीच्या प्रस्तावाला त्यांनी तत्काळ होकार दिला होता. नेहमीप्रमाणे, तिला वाटले की तिच्या जोडीदाराकडे छान आणि भव्य कल्पना आहेत. गुरू ते कशासाठीही होते जुनो आनंदी रहा. यात मोठ्या आणि अधिक गंभीर विनंत्या सामावून घ्याव्या लागतील.

त्याने हात हलवला आणि विनंती लगेच मंजूर झाली. "तू लहान मधमाशी पाहतोस, जूनोचे आभार तुझी इच्छा पूर्ण झाली आहे.” मधमाशीला आभार मानण्याशिवाय पर्याय नव्हता गुरू आणि त्याची पत्नी जुनोती आत असल्याने चिडलेली, तिने भेटवस्तूबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करण्याचा फारसा प्रयत्न केला नाही.

घरी परतणे

मधमाशी, परतीचे लांब उड्डाण करत, जमिनीवर पोहोचली पण पोळ्यात शिरली नाही. इतर मधमाश्यांना तिचा विसर पडावा यासाठी तिने काही दिवस त्यामागे लपून घालवले. त्यांना मिळालेल्या भेटवस्तूचे परिणाम ऐकून ते अस्वस्थ होतील याची तिला खात्री होती. ही एक भेट होती जी वापरल्यास त्यांचे आयुष्य खर्ची पडेल.

पोळे खूप गोंगाट करत होते, याचे कारण असे की सर्व मधमाश्या त्यांच्या डंकांवर इतक्या आनंदी होत्या की त्यांनी गुंजणे आणि उत्सव करणे थांबवले नाही. सुरुवातीला पोळ्यामागे मधमाशी असल्याचे कोणाच्याही लक्षात आले नाही. पण कधीतरी त्यांनी तिला पाहिले आणि एक थवा तिला सापडला. तो देवांशी काय बोलला याची बातमी मधमाशांना मोठ्या आवाजात मिळाली.

परंतु असे दिसून आले की प्रत्येक मधमाशी विश्वासू आहे आणि ती लहान मधमाशी मदत करण्यासाठी होती हे कबूल करते, त्यांनी तिला त्रास दिला नाही. याउलट, राणी मधमाशी म्हणाली की त्यांनी तिचे आभार मानले पाहिजेत, कारण त्यांना स्वतःचा बचाव करण्याचा पर्याय देण्यात आला होता. शिवाय, बहुधा देवांची ही भेट टिकणार नाही.

परंतु दुर्दैवाने मधमाशांसाठी, भेट नाहीशी झाली नाही, उलटपक्षी, आज कोणतीही मधमाशी जी आपला डंक वापरते ती तिच्या आयुष्याची किंमत चुकते. या कथेची नैतिकता आहे, आपल्या इच्छेचे परिणाम चांगले प्रतिबिंबित करा.

प्लुटो आणि राजा (ग्रीक आणि रोमन मिथक)

प्राचीन रोमन संस्कृतीत, एका शासकाबद्दल एक पौराणिक कथा सांगितली गेली होती जी इतकी हुशार होती की, विशिष्ट कालावधीसाठी, त्याने ग्रीक शहरावर राज्य केले. मारून. ही कथा सांगणारे प्रथम प्राचीन ग्रीक आणि नंतर रोमचे रहिवासी होते, त्यांनी कथेत थोडासा बदल केला. दोन देवांची नावे बदलणे.

प्राचीन ग्रीक म्हणतात झ्यूस सर्व देवतांचा राजा म्हणून. प्राचीन रोमनांना आख्यायिका सांगताना, त्यांनी ठेवले गुरू देवतांचे सर्वोच्च म्हणून. ग्रीसच्या कथाकारांनी असे सूचित केले अधोलोक तो अंडरवर्ल्डचा देव होता. रोमन संस्कृतीत ही कथा कथन करताना, त्यांनी शोधले प्लूटो अंडरवर्ल्डचे देवता म्हणून.

परंतु तरीही त्यांनी शास्त्रीय ग्रीसमध्ये पुराणकथा जपली, जरी त्यांनी रोमन प्रदेश हे प्राचीन जगाचे केंद्रस्थान मानले. ही मिथक दोन्ही संस्कृतींमध्ये पसरवली गेली, प्रत्येकाला देवतांना योग्य नाव देऊन.

रोमन आवृत्ती

रोमन आख्यायिका व्यक्त करते की एक दिवस शासक मारून राज्यात ताज्या पाण्याच्या समस्येवर उपाय शोधण्यासाठी तो एक योजना आखण्याचा प्रयत्न करत होता. एके दिवशी चालत चाललेल्या शासकाने आकाशाकडे पाहिले आणि बृहस्पतिला काहीतरी चिकटून उडताना पाहिले तेव्हा त्याला आश्चर्य वाटले, त्याच्या हातात काय आहे ते शासकाला ओळखता आले नाही.

"किती विचित्रसार्वभौम विचार. "बृहस्पति दुर्मिळ आहे. हे क्वचितच स्वर्गीय क्षेत्र सोडते. मला आश्चर्य वाटते की तो काय करत आहे? राजाने खांदे उडवले आणि पाण्याच्या तुटपुंज्या पुरवठ्याबद्दल त्याच्या विचारात परतला मारून. स्थानिक रहिवाशांना पाणी वाहतुकीचे कोणतेही साधन नव्हते किंवा त्यांची अडचण फार पूर्वीच सुटली असती.

थोड्या वेळाने, दुसरा देव राजाच्या अंगावर उडाला, आणि शासकाकडे पाहून तो थांबला आणि ओरडला: "तुम्ही माझ्या मुलीला योगायोगाने पाहिले आहे का?" "जर तुम्ही माझ्या लोकांना ताजे पाण्याचे कारंजे पुरवले तर मी काय पाहिले ते मी तुम्हाला सांगेन., शासक म्हणाला आणि ताबडतोब ताज्या आणि स्फटिकासारखे स्वच्छ पाण्याची उपनदी त्याच्या समोरून बाहेर पडली. "बृहस्पतिच्या हातात काहीतरी होते आणि ती कदाचित तुमची मुलगी असावी" राजा म्हणाला.

गुरू माणसांनी त्याच्या कामात ढवळाढवळ करणे त्याला नाकारले. सार्वभौमांनी त्याला दोष दिल्याचे ऐकून, त्याला त्याच्या परिचिताची आवश्यकता होती प्लूटो राजाला अंडरवर्ल्डमध्ये नेण्यासाठी. सार्वभौम हे ऐकून, त्याने आपल्या जोडीदारास असे सांगितले: "मी आधीच मेला आहे हे सांगताच, माझ्या जिभेखाली सोन्याचे नाणे ठेवू नका.आणि ती चांगली स्त्री असल्यामुळे राजाने तिला जे करायला सांगितले होते तेच तिने केले.

फसवणूक प्लूटो

स्वतः प्लूटो सार्वभौम भेटले नदी styx, अंडरवर्ल्डचे प्रवेशद्वार. त्याच्या जिभेखाली सोन्याचे नाणे नसल्यामुळे, सार्वभौम एक विनम्र गरीब म्हणून अंडरवर्ल्डच्या गेटवर आला. "नदी पार करण्यासाठी तुमचे पैसे कुठे आहेत?" प्लूटो त्याला जाणून घ्यायचे होते. "अंडरवर्ल्डमध्ये पोहोचण्यासाठी तुम्ही स्टिक्स नदी ओलांडून तुमच्या हस्तांतरणासाठी पैसे कसे दिले?"

सार्वभौम संतापाने खाली उतरला आणि म्हणाला: "माझा जोडीदार खूप गरीब होता आणि तिकीट देऊ शकत नव्हता. प्लूटो ओरडला, "तिकडे परत जा आणि त्या बाईला बरोबर कसे वागायचे ते शिकवा.". आणि असेच प्लूटो राजाला जिवंतांच्या देशात परत केले. याद्वारे त्याच्या बुद्धिमत्तेचे आणि चातुर्याचे प्रदर्शन घडवून आणले. इतर संस्कृती आणि सभ्यतेतील मिथकांबद्दल जाणून घेण्यासाठी, तुम्ही पुनरावलोकन करू शकता साल्वाडोरन दंतकथा.