Maijiem bija tradīcija pielūgt daudzus dievus, tomēr viens no vissvarīgākajiem bija Hunabs Ku, kuru viņš uzskatīja par lielāko no visām dievībām. Mēs aicinām jūs uzzināt vairāk par tās vēsturi, izcelsmi un nozīmi, izmantojot šo rakstu.
Hunabs Ku
Maiju mitoloģijā mēs varam atrast daudzas svarīgas dievības, kurām ir bijusi nozīme visā šīs etniskās grupas vēsturē, kas tiek uzskatīta par vienu no visu laiku simboliskākajām un populārākajām. Starp slavenākajām maiju dievībām izceļas Hunabs Ku, kura vārds nozīmē "Vienīgais Dievs".
Hunabu Ku varētu raksturot kā ļoti atpazīstamu maiju dievību maiju kultūrā, un, lai gan ir diezgan dīvaini domāt, ka maiji ticēja tikai vienam dievam, šķiet, ka viss liecina, ka Hunabam Ku maiju kultūrā bija īpaša vieta. Būtu vērts jautāt: vai maiji ticēja visuzinošajam dievam radītājam? Par to un daudz ko citu mēs runāsim nākamajā rakstā.
Hunabs Ku kā maiju dievs
Lai mazliet izprastu dieva Hunaba Ku vēsturi un nozīmi, ir nepieciešams padziļināti izpētīt tā izcelsmi. Kad mēs vēlamies atrast atbildi, kāpēc mēs ticam tam, kam ticam, mēs noteikti vēršamies pie Bībeles. Mums tas pats jādara ar vēsturi.
Tāpēc, pirms izdarīt pieņēmumu, pamatojoties uz šīs maiju dievības vārdu, mēs īsi pakavēsimies pie katra no pieejamajiem faktiem. Tādā veidā varēsim precīzāk izprast dieva Hunaba Ku izcelsmi un to, kāpēc viņš tiek uzskatīts par maiju kultūras "Galveno Dievu".
Pirms sākam, mums vajadzētu uz brīdi padomāt par šādiem jautājumiem: No kurienes nāca Hunabs Ku? Kur šis vārds pirmo reizi minēts? Šie un citi jautājumi palīdzēs mums saprast, kas bija dievs Hunabs Ku un viņa ietekmi maiju mitoloģijā.
Visā vēsturē ir teikts, ka Hunabs Ku bija viena no maiju kultūras vietējām dievībām. Pieņemsim, ka mums ir taisnība. Ja tā, tad visloģiskākais būtu atrast kaut kādus pierādījumus tam viņu kodeksos (hieroglifu grāmatās). Tomēr realitāte ir tāda, ka nekur nav liecību par Hunabu Ku, līdz pat franciskāņu mūku ierašanās Jukatānā.
Saskaņā ar vēsturi Franciskāņu ordenis tiek uzskatīts par vienu no spēcīgākajiem un ietekmīgākajiem ordeņiem Eiropas kontinentā XNUMX. un XNUMX. gadsimtā. Papildus tam viņi tiek atzīti par ordeni, kam izdevies no Spānijas uz Jauno pasauli nosūtīt vislielāko misionāru skaitu.
Katram no šiem franciskāņu ordeņa sūtītajiem misionāriem bija galvenais mērķis, un tas bija mēģināt pievērst vietējos iedzīvotājus katolicisma straumei. Misijas tika nosūtītas no Spānijas kroņa, un tām bija būtiska loma tā laika vēsturē.
1549. gadā ieradās viens no pirmajiem misionāriem. Tas bija topošais Jukatanas bīskaps Djego de Landa Kalderons. Šis varonis ir plaši pazīstams kā "Jukatanas lietu saraksta" veidotājs. Šajā dokumentā tika ieskicētas dažas detaļas par maiju reliģiju, dzīvi un valodu.
Gadiem vēlāk, īpaši 1562. gadā, pats Djego de Landa sāka sadedzināt lielu skaitu maiju kodeksu, lai likvidētu pagānismu šajā apgabalā. Patiesība ir tāda, ka Landa spēja sadedzināt daudzus kodeksus, tomēr dažiem izdevās izdzīvot, kā arī franciskāņu mūku tulkojumus maiju un spāņu valodā, lai liecinātu par maiju dzīvi un reliģiju pirms Eiropas iekarotāju ierašanās.
Lieta tāda, ka šis ir viens no franciskāņu darbiem, kurā mēs varam atrast pirmo atsauci uz Hunabu Ku. Motul vārdnīca ir maiju-spāņu vārdnīca, kas datēta ar aptuveni XNUMX. gadsimtu. Vārdnīca atbilst franciskāņu brāļa Antonio de Sjudada Reala autorībai, kurš esot tā laika talantīgākais maiju valodnieks.
Tiek uzskatīts, ka šis franciskānis lielāko savas dzīves daļu pavadīja, sastādot šo un citus maiju-spāņu valodniecības darbus, un šī iemesla dēļ viņš ir atzīts par vienu no nozīmīgākajiem un ietekmīgākajiem maiju valodniekiem vēsturē.
Pirmajā Hunab Ku pieminējumā teikts:
"Hunabs Ku: vienīgais dzīvais dievs un viņš bija Jukatanas dievu mērs, un viņam nebija figūras, jo viņi teica, ka viņš nevar sevi izdomāt, jo viņš ir bezķermenis. Tas nozīmē: “vienīgais dzīvais un patiesais dievs, arī lielākais no Jukatanas tautas dieviem. Tam nebija formas, jo viņi teica, ka to nevar attēlot, jo tas ir bezķermenisks.
Citos tā laika tekstos minēts arī par Hunabu Ku, īpaši divās līdzīgās vārdnīcās, kas atbilst vienam laika posmam. Abos tekstos šī dievība ir definēta kā "Dios Único jeb Vienīgais Dievs".
- Hunab Ku: Viens Dievs (Sanfrancisko vārdnīca, maiju-spāņu)
- Hunab Ku: Viens Dievs (kombinēta Solana/Motul II/SF Spanish-Maya)
Patiesība ir tāda, ka pirmā pieminēšana par Hunab Ku, kas parādās Jukatekas maiju valodā, atbilst atsaucei, kas ietverta ārzemnieka vārdnīcā, tāpēc būtu vērts jautāt: vai ir iespējams, ka šī dievība bija franciskāņu izgudrojums?
Daudzi apgalvo, ka tas bija izgudrojums, lai iepazīstinātu maiju ar ideju par vienu patieso Dievu viņu dzimtajā valodā, taču citi apgalvo, ka Hunabs Ku ir atrodams pirms iekarošanas avotā. Ja tā būtu taisnība, tad tas būtu pierādījums tam, ka Hunabs Ku bija dievība pirms iekarotāju ierašanās un tāpēc maijiem bija zināšanas par monoteismu.
Chilam Balam grāmata
Saskaņā ar daudzu vēsturnieku teikto, Chilam Balam grāmata ir tīri vietējais darbs, proti, neviens ar katoļu priesteriem saistīts personāls tajā neiejaucās. Patiesība ir tāda, ka Libro de Chilam Balam de Chumayel nav atsevišķs darbs, bet drīzāk deviņu slavenu grāmatu sērija, kuras autors ir Chilam Balam un kas saglabā tradicionālo maiju zināšanu un spāņu ietekmju sajaukumu.
Patiesībā dažas grāmatas daļas ir uzrakstītas maiju hieroglifu valodā, savukārt citās daļās redzams latīņu alfabēts, kas parāda abu kultūru savienību, gan maiju, gan spāņu ietekmi. Tas viss ļauj saprast, ka grāmatas pirmsākumi meklējami laikos pirms iekarotāju ierašanās, savukārt citas grāmatas daļas tapušas Jukatanas iekarošanas laikā.
Sākot no tā brīža, šķiet, ka neviens nevar apliecināt, ka šo grāmatu nav skārusi katoļu strāva. Zinātnieki parasti ir vienisprātis, ka tur, kur Hunabs Ku ir minēts Chilam Balam grāmatā, tas ir kontekstā, kur Hunabs Ku parādās kā kristiešu dieva maiju vārds.
Viens no šiem zinātniekiem vai zinātniekiem var īpaši minēt Viljamu Henksu, kurš bija antropoloģiskais lingvists. Šis varonis ir grāmatas "" Converting Words: Maya in the Age of Cross " autors, kur viņš norāda uz sekojošo par dievu Hunabu Ku:
“Misionāri labi apzinājās, ka, izmantojot jau esošu maiju vārdu “dievs” (ku), viņi riskēja veicināt sinkrētismu un apjukumu starp kristiešu Dievu un velnišķajiem elkiem, kurus viņi centās iznīcināt. Tādējādi, lai gan abās vārdnīcās ir minēts dievs tukšais saknes ku, šī sakne parasti rodas ar apzīmētājiem, kas paredzēti atdalīšanai.
“Dzīvais Dievs, miera Dievs, Dievs, kas uzrauga cilvēkus, ir īpaši kristīgās koncepcijas aspekti. Hunab Ku [viens + piedēklis + dievs] lietojums Dieva unikalitātei ir lingvistiski caurspīdīgs Tēva, Dēla un Svētā Gara vienotībai, un tas ir plaši izplatīts misionāru rakstos.
Īsi analizējot katru no šiem literārajiem tekstiem, mēs varam tuvāk saprast, kā radās šī dievība, ko sauc par Hunabu Ku. Varētu teikt, ka tas bija vārds, ko franciskāņu mūki plaši izmantoja kā vienīgā kristietības Dieva aizstājēju.
Pieņemsim, ka Hunabs Ku bija vārds, ko franciskāņu mūki vienkārši izmantoja, lai atsauktos uz unikālo kristietības Dievu, bet kāpēc kristiešiem ir tik daudz neskaidrību par šo dievību? Protams, mums vēl ir daudz ko atklāt, tāpēc turpināsim iedziļināties šīs dievības izcelsmē un vēsturē.
Nolaupīts
Līdz šim nav šaubu par Hunaba Ku vārda nozīmi vēsturē pirms un pēc iekarošanas laika. Lai gan ir taisnība, ka sākotnēji šī dievība tika izmantota pozitīviem mērķiem, piemēram, maiju mācīšanai par Dievu, tā ir arī taisnība, ka mūsdienu pasaules autori šo dievību ir nolaupījuši daudzas reizes.
Mūsdienu pasaule izņēma šīs dievības vārdu no vēsturiskā fiziskā konteksta un pārvērta to par terminu, kas ir pilnībā atsvešināts no realitātes, novirzot to uz pretējo pusi tam, kas bija paredzēts Hunab Ku. Šīs nolaupīšanas šīs dievības ideju aizved arvien tālāk no konversijas rīka.
Varētu teikt, ka mūsdienu pasaule Hunabu Ku ir pārvērtusi par sava veida simbolu new age kopienai, pat maiju piekritējiem. Tomēr kristiešus nevajag mocīt ar šādu asociāciju, jo, padziļināti pētot, jūs atklājat, ka šiem apgalvojumiem nav vēsturiska pamata.
Ir teikts, ka viena no pirmajām personībām, kas nolaupīja Hunabu Ku, bija slavenais meksikāņu izcelsmes filozofs Domingo Martiness Paredess, kurš ieradās, lai parādītu šo dievību kā pierādījumu maiju monoteismam. Viņš acīmredzot saistīja Hunabu Ku ar simbolismu brīvmūrniecībā.
Viņa teorijas var redzēt vienā no viņa grāmatām, kas publicētas 1964. gada desmitgadē, īpaši grāmatā "Hunab Ku: Mayan filozofiskās domas sintēze". Citi vīrieši uzdrošinājās doties tālāk, lai nolaupītu Hunaba Ku ideju, kas balstīta uz Paredesa darbu.
Viens no šiem vīriešiem bija Hosē Argiels (1939-2011). Viņš ir atzīts par ASV New Age kustības dibinātāju, taču, iespējams, viņš ir vislabāk pazīstams ar savu iejaukšanos 2012. gada apokaliptiskajā fenomenā. Saskaņā ar šo fenomenu tika uzskatīts, ka kataklizmisks notikums beigs pasauli 21. decembrī. 2012. gada decembris.
Arguelles bija arī atbildīgs par dažu ar Hunabu Ku saistītu simbolu popularizēšanu, īpaši to, ko viņš publicēja savā grāmatā "Maiju faktors" 1987. gada desmitgadē. Protams, mēģinot meklēt informāciju internetā par Hunabu Ku, daudzi simboli parādās, taču ir svarīgi atcerēties, ka šai dievībai patiesībā nav nekāda hieroglifa vai vēsturiska simbola.
Pieņemsim, ka Hunab Ku simbols tika izveidots pēc franciskāņu mūku ierašanās. Ja tā, tad patiesība ir tāda, ka nav pierādījumu, kas pierādītu šo notikumu. Šķiet, ka viņš sākotnēji bija ierosinājis, ka Hunabu Ku attēlo ar kvadrāta simboliem aplī vai apli kvadrātā; tas nekad netika pārbaudīts, kad tika pārbaudīts.
Arguelles pārveidoja Paredesa ideju par simbolu un pārvērta to par kaut ko tādu, kas mūsdienu mediju pasaulē ir kļuvis ļoti atpazīstams. Kā stāsta šis autors, viņš pirmo reizi šo simbolu pamanīja uz paklāja Meksikā, bet ne tā, kā attēlots viņa grāmatā. Simbols, kas atspoguļots viņa grāmatā, ir Argüelles adaptācija, lai padarītu simbolu līdzīgāku Iņ-Jaņ vai Piena ceļam, kas raksturīgs citiem Jaunā laikmeta uzskatiem.
Ir nākuši gaismā daudzi Argüelles pārveidotā simbola pirmo formu attēli. Daži no šiem attēliem tika atrasti XNUMX. gadsimta acteku kodeksā ar nosaukumu Codex Magliabechiano. Kodeksā ir ilustrācijas par apmetņiem, ko izmanto acteku reliģiskajos rituālos.
Katram no šiem slāņiem ir atšķirīga krāsa un nosaukums, kas nozīmē, ka tas nebija unikāls dizains, bet gan daudzveidīgs. Jūs noteikti domājat, kāpēc acteku zemesrags tika savienots ar simbolu, kas izgudrots maiju dievībai, kas pat nepastāvēja līdz pat franciskāņu mūku ierašanās brīdim? Sapratnes nav.
Nav pamata iespējamām attiecībām vai saiknei starp Hunab Ku un citiem simboliem, kas balstīti uz New Age uzskatiem. Tātad, ja nav saiknes starp Hunab Ku un Jaunā laikmeta uzskatiem, vai tas ir pierādījums maiju monoteismam? Diemžēl nē; šo ideju nevar atbalstīt vēsturiskais konteksts.
Vēsture mums māca, ka maiji nepielūdza un nepielūdza vienu dievību, gluži pretēji, viņiem bija daudz dievu, kuriem viņi kalpoja, tomēr viņi saglabāja patiesības pēdas savā panteonā. Kad mēs runājam par patiesības palieku, mēs runājam par Dieva atzīšanu no Bābeles torņa.
Zināšanas par patieso Dievu izplatījās visā pasaulē, tāpat kā zināšanas par sātana meliem. Tāpēc, lai kur jūs meklētu, jūs atradīsit Bībeles ideju paliekas un sagrozījumus. Pat starp maiju panteona pagānu dievībām ir radošā dieva un radīšanas apraksta līdzība, ko mēs īsi apspriedīsim nākamajā punktā.
Leģenda
Maiju kultūrai ir sava leģenda par pasaules radīšanu. Stāsts runā par tēlu Itzamná, Itzamnaah vai “Dievs D”, lai gan tie šķiet trīs dažādi vārdi, patiesība ir tāda, ka tie attiecas uz vienu un to pašu dievību. Šis dievs kopā ar savu sievu Iksu Čelu bija atbildīgs par tā, ko zinātnieki sauc par klasisko laikmetu, radīšanu.
Maiji ilgu laiku pielūdza dievu Itzamná. Patiesībā šajā kultūrā tika uzskatīts, ka šī dievība ir ieviesusi kārtību pasaulē un valdījusi pār citām dievībām. Šī būtu dievība, kas vēlāk tika sinhronizēta ar Hunabu Ku franciskāņu mēģinājumā veicināt vietējo iedzīvotāju pievēršanos katolicismam.
Tomēr maiji pielūdza ne tikai dievu Itzamná. Patiesībā, pirms viņi pielūdza šo dievību, viņi pielūdza citus radītājus, kuri valdīja pār iepriekšējām pasaulēm. Maijiem ir ne tikai dievi radītāji, bet arī sens stāsts par radīšanu.
Tā sauktais Maya Creation Account var atrast Popol Vuh grāmatā. Šīs grāmatas nosaukums ir tulkots kā "Tautas grāmata"; “Community Book” un pat “You Paper”. Tajā ir iekļauta vēsturisku mītisku stāstījumu kolekcija, tostarp stāsts par radīšanu, kā arī pieminēti Noasa dienas lielie plūdi.
Ir vērts pieminēt, ka šāda veida dokumenti, piemēram, Popol Vuh, Spānijas iekarošanas posmā bija ļoti apdraudēti, jo daudzi mēģināja to sadedzināt un dzēst liecības par tā esamību, tomēr tas spēja izdzīvot un kļūt par vienu no svarīgākie maiju teksti vēsturē.
Stāsta, ka pēc spāņu iekarotāju ierašanās pagāja vairāk nekā divi simti gadu, kad dominikāņu brālis Fransisko Ksimeneks uzzināja par svētas grāmatas esamību, kuru maiji ilgu laiku bija turējuši noslēpumā. Šis brālis sāka pārrakstīt savu eksemplāru, un viņa astoņpadsmitā gadsimta kopija ir vienīgā, kas saglabājusies līdz mūsdienām.
"Tātad šie ir pirmie vārdi, pirmā runa. Vēl nav ne cilvēka, ne dzīvnieka, ne putna, ne zivs, ne krabja, ne koka, ne klints, ne ieplakas, ne kanjona, ne pļavas, ne meža. Tikai debesis pastāv. zemes seja vēl nav parādījusies.
Tikai jūras plašums atrodas kopā ar visu debesu klēpi. Vēl nekas nav savākts. Viss ir mierā. Nekas nesatricina. Viss ir noguris, atpūšas debesīs. Nekas vēl nestāv, tikai ūdens klajums, tikai mierīgā jūra vienatnē.
Joprojām nekas nevar pastāvēt. Viss ir mierīgs un kluss tumsā, naktī. (Popol Vuh, 67.-69. lpp.) Iepriekšējā Popol Vuh radīšanas stāsta sadaļa sasaucas ar to, ko atrodam Svētajos Rakstos: “Sākumā Dievs radīja debesis un zemi. Zeme bija bez formas un tukša, un tumsa bija bezdibeņa sejā. Un Dieva Gars cēlās pāri ūdeņiem.”
Ko mēs līdz šim esam iemācījušies par Hunab Ku? Pirmkārt, mēs izskaidrojam tā nosaukuma nozīmi. Tagad mēs zinām, ko nozīmē "Vienīgais Dievs". Mēs arī analizējam katru vēsturisko notikumu, kas pierāda, ka šī dievība īsti neatbilda vietējiem majiem.
Faktiski tas bija tā laika franciskāņu mūku izgudrotais nosaukums, lai palīdzētu maijiem saprast Dieva jēdzienu. Kādu laiku vēlāk Hunabu Ku nolaupīja jaunā laikmeta autori, kas lika viņam izskatīties pēc tā, kas viņš nebija, mēģinot izkropļot viņa patieso nozīmi.
Taisnība, ka Hunabu Ku nevar izmantot kā pierādījumu tam, ka senie maiji bija monoteisti, taču mēs joprojām varam atrast patiesības pēdas viņu mitoloģijās, skatoties uz tādām grāmatām kā Popol Vuh. Tie liecina par tādu Bībeles stāstu ticamību kā Bābeles tornis un atgādina mums, ka Sātans nekad nevar radīt, viņš var tikai sagrozīt Dieva radīto.
viss par simbolu
Hunab Ku sāka parādīties pēc spāņu iekarotāju ierašanās, patiesībā, pirms iekarošanas sešpadsmitajā gadsimtā, varētu teikt, ka par šo dievību nav ne vārda. No visiem tūkstošiem esošo avotu, piemēram, stelām, keramikas, sienas gleznojumiem un grāmatām, kas runā par maiju vēsturi, nevienā no tiem nav minēts Hunabs Ku.
Ir pietiekami daudz pierādījumu, kas liek mums domāt, ka maiji neapšaubāmi ticēja politeistiskajam Visumam, tas ir, viņi nepielūdza vienu dievu, bet ticēja daudzām dievībām vienlaikus. Maiju kultūrā nebija priekšstata par vienu Dievu, un tas ir vairāk nekā bēdīgi slavens.
Šī iemesla dēļ ir viegli secināt, ka šīs konkrētās maiju dievības izcelsme bija koloniālās literatūras rezultāts, ko galvenokārt rakstījuši franciskāņu mūki pēc Spānijas iekarošanas un kura centās pievērst maiju tautu kristietībai. Tā radās vēsture tam, ko mēs šodien pazīstam kā Hunab Ku.
Hunabs Ku un kristiešu misionāri
Nevienam nav noslēpums, ka Hunaba Ku kā dievības izcelsme ir kristiešu misijas svētajos rakstos. Saskaņā ar daudzu mūsdienu maiju vēsturnieku un pētnieku teikto, Hunaba Ku figūra neeksistēja vismaz kā maiju dievība pirmsspāņu laikos.
Tas nozīmē, ka tieši pēc spāņu iekarotāju ierašanās Hunabu Ku sāka uzskatīt par maiju dievību, pat pēc tā iekarošanas laika, kad šis jēdziens tika pievienots maiju panteonam. Zinātnieki ir atraduši nozīmīgas paralēles starp kristīgo vienotības jēdzienu, kas izpaužas Trīsvienības vienotībā, un vienotību, kas saistīta ar Hunabu Ku.
Hunabs Ku un akadēmiskā kritika
Pēc daudzu antropoloģijas zinātāju domām, Hunaba Ku figūra pamatā atbilst izgudrojumam, ko radījuši franciskāņu ordeņa sūtītie misionāri. Pēc šo antropologu domām, praktiski nav saprotams, ka Hunabs Ku nāk no sākotnējā maiju dievu panteona.
Lai to noskaidrotu, zinātnieki ir vilkuši paralēles starp kristiešu misionāru priekšstatiem par Trīsvienību un ar Hunabu Ku saistīto vienotību. Pēc šo zinātnieku domām, Hunabam Ku piešķirtā vienības veida mērķis ir padarīt to līdzīgu kristiešu Dievam un tādējādi tuvināt maijus monoteistiskajai reliģijai, kas būtībā bija misionāru nolūks pēckara laikā. laikmets. -Spāņu.
Hunab Ku New Age atdzimšana
Dažādas ar New Age pasauli saistītas personības vienā vai otrā veidā bija atbildīgas par Hunab Ku koncepcijas atdzīvināšanu un popularizēšanu XNUMX. gadsimtā. Daudzi slaveni autori atdzīvināja šo jēdzienu, starp tiem var izcelt Domingo Martinesu Paredesu, kurš interpretēja maiju monoteistisko dievību, saistot to ar kvadrāta simbolu aplī.
Paredess arī vilka paralēles starp šo interpretāciju un brīvmūrnieku Visuma koncepciju, ko izstrādājis Lielais arhitekts. Tas bija mēģinājums saistīt ezotēriskus elementus ar monoteistiskā maiju dieva jēdzienu. Paredess rakstīja par savām idejām vēlākā grāmatā, un tās vēlāk paplašināja Hosē Argüelles.
Hunab Ku simbolika
Kā jau esam minējuši visā šajā rakstā, Hunaba Ku figūra senajās maiju pilsētās neparādījās, un šī iemesla dēļ starp agrīnajiem majiem nav iespējams atrast nevienu simbolu, kas būtu saistīts ar šo dievību, lai gan citiem straumes patīk. Jaunais laiks patiešām radīja savus simbolus.
Daudzi Jaunā laikmeta autori XNUMX. gadsimtā pasludināja dažādu simbolu saistību ar Hunabu Ku. Viens no viņiem bija Paredess, kurš popularizēja teoriju, kas norāda, ka šo dievību attēlo kvadrāts aplī vai aplis kvadrātā.
Laika gaitā atklājās cita Jaunā laika autora atzinība. Runa bija par Arguelu, kurš vairākus gadus koncentrējās uz Paredesa piedāvāto ideju paplašināšanu. Viņš nonāca pie secinājuma, ka tas patiesībā nebija kvadrāts, bet gan taisnstūrveida dizains, ko mezoamerikāņi mēdza atsaukties uz augstāko dievību.
Arguelle tālāk pārveidoja simbolu, iekļaujot tajā iņ un jaņ motīvu un apļveida zīmējumu, kas attēlo galaktiku. Šo konkrēto dizainu izmantoja lielākā daļa acteku savos rituāla apmetņos, un tas ir atrasts XNUMX. gadsimta kodeksā, kas saistīts ar actekiem.
Hunabs Ku un kosmoloģija
Lielākā daļa tā dēvētā Jaunā laikmeta autoru īpašu uzmanību pievērsuši Maiju dieva, kas pazīstams kā Hunabs Ku, kosmiskajai nozīmei. Loģiski, ka šī nozīme ir apvienota ar uzstājību, ka Hunabs Ku ir sens dievs, savukārt maiju avotos šādu pierādījumu nav.
Turklāt New Age autori turpina uzskatīt, ka šī dievība Hunabs Ku bija dievs, kas bija atbildīgs par Visuma sākotnējo radīšanu. Viņi arī apliecina, ka šis dievs dzīvoja Piena Ceļa centrā. Tāpat ir teikts, ka, tā kā maiji bija diženi, astronomi novēroja zvaigznes un novietoja Hunabu Ku Visuma centrā.
Ir vērts pieminēt, ka Hunab Ku saskaņā ar daudzu kultūru un straumju uzskatiem tika uzskatīts par visas galaktikas centru. Tāpat maiju kultūrai šī dievība bija Radītāja sirds un prāts. Tur un caur sauli viņi pievērsa savu skatienu, pētot zvaigznes.
Maijiem bija daudz populāru uzskatu par šo dievību, piemēram, viņi uzskatīja, ka viņu sirdis un prāti atrodas Visuma centrā un sazināties ar dievu Hunabu Ku bija iespējams tikai caur sauli. Tiek uzskatīts, ka Hunabs Ku ir trīs reizes uzcēlis pasauli, kas tiek uzskatīts par galaktikas centru un, savukārt, radītāja, pasaules radītāja un cilvēka sirdi un prātu.
Pirmo reizi to apdzīvoja Genii. Otro reizi pasauli apdzīvoja dzolobs, tumša un draudīga rase. Pēdējā Hunaba Ku mēģinājumā pasauli apdzīvoja maiji. Turklāt maiji saglabāja pārliecību, ka galaktikas centrā, tas ir, Hunab Ku, ik pēc 5.125 gadiem rodas "sinhronizācijas stars", kas precīzi sinhronizē sauli un visas planētas ar spēcīgu enerģijas starojumu.
Hunabs Ku un kosmiskā apziņa
Nevienam nav noslēpums, ka Jaunā laika autori jau gadiem ir apliecinājuši, ka dievība, kas pazīstama kā Hunabs Ku, atrodas Piena Ceļa centrā. Tagad aiz šī apgalvojuma slēpjas arī garīgs mērķis. Faktiski New Age autori šai dieva Hunaba Ku atrašanās vietai piešķir simbolisku garīgu nozīmi.
Saskaņā ar viņu uzskatiem tiek teikts, ka dievs Hunabs Ku bija atbildīgs par Visuma radīšanu. Tradīcija apstiprina, ka šī dievība veidoja Visumu no rotējoša diska un tieši viņa turpina radīt jaunas galaktikas un astrālos ķermeņus. Tāpat tiek uzskatīts, ka Hunabs Ku ir visas apziņas radītājs Visumā.
Hunab Ku kopsavilkums
Līdz šim mums ir bijusi iespēja daudz uzzināt par dievu Hunabu Ku. Pirmkārt, ir svarīgi norādīt, ka mēs saskaramies ar vienu no dievībām, ja ne pretrunīgāko dievību maiju kultūrā. Pēc lielākās daļas vēsturnieku domām, šis dievs sākotnēji bija kristiešu misionāru izgudrojums, pēc Spānijas iekarošanas maiju reģionos.
Kāds bija kristiešu misionāru mērķis, izgudrojot tādu dievību kā Hunabs Ku? Saskaņā ar vēsturi misionāru galvenais mērķis bija radīt dievību, kuras vārds maiju valodā nozīmē "vienīgais Dievs". Ar šo izgudrojumu misionāri vēlējās tuvināt maijus kristietības reliģijai un pievērst viņus šai reliģiskajai strāvai.
Šī versija kļūst vēl vērtīgāka, ja tiek analizēti seni maiju kultūras vēsturiskie dokumenti, kuros Hunaba Ku figūra nekur nav fiksēta. Tas nozīmē, ka senajās maiju pilsētās šī dievība nepastāvēja, bet drīzāk tas bija izgudrojums, kas radās Spānijas iekarošanas laikos.
Mūsdienu interese par Hunab Ku ir izraisījusi pēc tam, kad XNUMX. gadsimtā tā dēvētie jaunie laikmeti sāka piešķirt Hunab Ku jaunus simbolus un nozīmes.
Nozīme tetovējumos
Maiju simboli ir kļuvuši par vienu no galvenajiem tetovējumos iemiesotajiem motīviem. Ja esat viens no tiem cilvēkiem, kas domā par ideju tetovēt maiju kultūras simbolu, ļaujiet man jums pastāstīt, ka ir daudz ideju, kas saistītas ar dievu Hunabu Ku. Mēs aicinām jūs turpināt lasīt, lai atklātu šī konkrētā simbola izcelsmi un nozīmi.
Tiek uzskatīts, ka Hunab Ku ir senais maiju simbols, kas ir viņu svēto laika riteņu vai kalendāra sistēmu galvenā iezīme. Ir arī teorijas, ka simbols varētu piederēt senajiem actekiem. Simbols ir būtisks stūrakmens dzīves ciklu izpratnē (un arī galvenā iezīme maiju mītu izpratnē).
Hunab Ku simbols tulkojumā nozīmē: "kustības un mēra devējs" vai "vienīgais enerģijas avots": ar šāda veida spēcīgu enerģijas koncentrāciju Hunab Ku ir arī simbolisks dieva attēlojums; vienīgais dievs vai augstākais dievs starp maiju (lai gan šis novērojums nav pierādīts).
Tagad, ko nozīmē Hunab Ku tetovējums? Patiesībai var būt vairākas nozīmes, taču dažas no tām ir:
- Dzīvības enerģijas kustība
- Dzīves cikls lielākā mērogā
- Kosmosa kārtība un līdzsvars
- Dievišķais spēks jeb bezgalīgais spēks, kas pieejams visā dzīvē.
Ja mēs detalizēti analizējam šo simbolu, mēs varam pamanīt vairākas lietas, īpaši to, ka tas atspoguļo seno līdzsvara principu visās lietās. Tas pat atgādina klasisko iņ jaņ simbolu, kas atrodams Āzijas simbolikā. Jūs varat redzēt līdzsvaru starp gaismas un tumšajiem faktoriem. Tam ir dziļa līdzsvara atrašanas simbolika.
Popularitātes līdzsvars:
- sava ēna un sava gaisma
- Priecīgs un skumjš
- Māte un tēvs
- Nakts un diena
- Pa labi un pa kreisi
- Sol y Luna
Saskaņā ar maiju zinātnieka Hosē Argüelles teikto, Hunab Ku ir dzīves sākums aiz kosmosa. Argüelles par šo tēmu izsaka šādus vārdus:
"To var raksturot kā tādu, kam ir vienlaicīga griešanās un pretgriešanās kustība, kas izstaro uz āru no neaprakstāmas enerģijas centrālā punkta, kas pulsē ar noteiktu ātrumu. Šis pulss ir dzīvības princips un visuresošā apziņa, kas nenovēršami visās parādībās.
Daži piedāvātie attēli
Ietekme, ko Hunabs ir atstājis uz daudzu kultūru civilizācijām, ne tikai maiju mitoloģijā, nevienam nav noslēpums. Varētu teikt, ka tā ir viena no reprezentatīvākajām figūrām, tik ļoti, ka šī dievība kā populārs simbols tiek plaši izmantota jebkura veida izstrādājumos. Mēs varam vērot tā attēlojumu, sākot no tetovējumu dizainiem, līdz makiem vai somiņām, pat brillēm.
Zemāk mēs parādīsim dažus no izcilākajiem attēliem, kuros parādās Hunab Ku simbols:
Jūs varētu interesēt arī šādi raksti: