Uzziniet vairāk par vienas no visu laiku simboliskākajām un slavenākajām skulptūrām vēsturi; "mīlestība un psihe”, ko veidojis slavenais itāļu izcelsmes gleznotājs un tēlnieks Antonio Kanova. Tā ir neoklasicisma marmora skulptūra.
mīlestība un psihe
Darbs "Mīlestība un psihe", kas pazīstams arī kā Psihe, ko atdzīvināja mīlestības skūpsts, ir viens no nozīmīgākajiem un simboliskākajiem mākslas darbiem vēsturē. Mēs runājam par balta marmora skulpturālu figūru, kas pirmo reizi tika izgatavota XNUMX. gadsimtā.
Par darba Amor y Psyche veikšanu atbildīgā persona bija ne vairāk, ne mazāk kā itāļu izcelsmes gleznotājs Antonio Kanova. Šis darbs padara sokrātisku mājienu par Erosa (Mīlestības) impulsu, kas ir dinamiska ķermeņa un dvēseles apvienošanas funkcija, izmantojot sensoros un intelektuālos stimulus, kas izceļ mīlestības kaisli.
Kanovas veidotā skulptūra šobrīd ir atrodama Parīzes pilsētas Luvras muzejā, kur tā tiek glabāta. Šis darbs bija viens no reprezentatīvākajiem un slavenākajiem Antonio Kanovas mākslinieciskajā karjerā, kuru daudzi uzskata par vienu no nozīmīgākajiem neoklasicisma tēlniekiem un gleznotājiem.
Vēsture
Itāļu izcelsmes gleznotājam un tēlniekam Antonio Kanovam tika uzdots izveidot šo svarīgo skulptūru, kas ir plaši slavena visā pasaulē. Mīlestība un psihe tika īpaši radīta 1787. gada desmitgadē, kad par tās veidošanu bija atbildīgs Kanova, taču bija jāpaiet vairākiem gadiem, līdz skulptūra bija pilnībā pabeigta.
Skulptūru, kas pazīstama ar nosaukumu "Mīlestība un psihe", Canova pabeidza 1793. gadā. Kanova, kuru daudzi raksturo kā vienu no lielākajiem neoklasicisma tēlniekiem vēsturē, pielika lielas pūles, lai radītu jēgu šim mākslas darbam. Skulptūra radās pēc britu pulkveža Džona Kempbela toreizēja lūguma.
1800. gados darbu beidzot iegādājās nīderlandiešu tirgotājs un kolekcionārs Henrijs Hope. Pēc kāda laika tas nonāca Neapoles karaļa un Napoleona svaiņa Joahima Murata rokās, kurš to paņēma, lai to parādītu starp. viņa pils dārgakmeņi. Runā, ka šī skulptūra ir daļa no vienas no sešām leģendas par Kupidonu un psihi versijām, ko Apulejs iemūžinājis savā Metamorfozē (Zelta ēzelis), ko radījis Antonio Kanova.
Mūsdienās skulptūru var apskatīt Luvras muzejā, kas atrodas tūristu pilsētā Parīzē, Francijā. Tas ir viens no visvairāk apbrīnotajiem un slavenākajiem darbiem vēsturē. Saskaņā ar mitoloģiju Psihe bija skaista un pievilcīga princese, Āzijas karaļa meita. Viņas skaistums lika viņai salīdzināt ar neaizmirstamo Afrodīti, kas Afrodītei kā skaistuma dievietei ļoti nepatika.
Stāsts vēsta, ka Afrodīte, dusmās par šādu salīdzinājumu, divreiz mēģināja sodīt princesi Psihi, taču viņa nekad nedomāja, ka viņas dēls Eross, grieķu mīlestības dievs, neprātīgi iemīlēs Psihi.
Šis darbs ir veidots neoklasicisma stilā. Skulptūras aptuvenais augstums ir 1,55 metri, garumā tā ir 1,68 metri, savukārt platumā skulptūra ir ap 1,01 metru. Itāļu Canova to izgatavoja no marmora, tāpēc tas tiek uzskatīts par vienu no vērtīgākajiem darbiem vēsturē.
Itāļu gleznotājs un tēlnieks izmantoja tēlniecības tehniku, lai izveidotu šo simbolisko darbu. Darbā attēlota Amora mīlestības skūpstā atdzīvināta psihe. Varētu teikt, ka šī skulptūra diezgan dramatiskā veidā atsaucas uz visu mīlestību, kaislību un tieksmi, kas negaidīti rodas abu mīlētāju starpā.
Mitoloģija
Kā jau minējām iepriekš, itāļa Antonio Kanovas darbs Mīlestība un psihe ir tiešs Psihes un Amora kaislīgā stāsta attēlojums no Apuleja grāmatas “Metamorfoze”. Mitoloģijā Psihe tiek attēlota kā skaista un pievilcīga princese. Viņas neapstrīdama skaistums izraisīja daudz skaudības Afrodītes dzīvē.
Skaudības vidū Afrodīte nolemj nosūtīt savu dēlu Kupidonu, lai viņš šautu pret viņu ar bultu un tādējādi liktu princesei iemīlēties visšausmīgākajā vīrietī visā valstībā. Tomēr Afrodītes plāni neizraisīja tās sekas, uz kurām viņa cerēja.
Afrodītes amora dēls galu galā neprātīgi iemīlēja princesi Psihi, izmetot visu mātes plānu. Beigās viņš atbrīvojās no bultas un atteicās no Afrodītes nodomiem. Kupidons ļoti labi pazina savas mātes raksturu. Šī iemesla dēļ viņš nolemj slēpt savu mīlestību Psihi tumsā.
Psihe, neskatoties uz to, ka tumsā nevarēja redzēt Erosa seju, beidzās ar viņu iemīlēšanos tāpat vien. Vienu reizi princese vairs nespēja pretoties vēlmei redzēt sava mīļotā fizisko izskatu, tāpēc viņa iededza lampu. Kad viņš to aizdedza, no lampas nokrita eļļas lāse un apdedzināja viņa mīļotās seju.
Eross, nedaudz saniknots par notikušo, pieņēma lēmumu pamest princesi Psihi un devās tālu prom. Psihe tomēr nevēlas pamest savu patieso mīlestību. Tāpēc viņš nolemj viņu izmisīgi meklēt, līdz nonāk ellē. Eross, joprojām iemīlējies, devās meklēt savu princesi, kura bija komā, jo viņa bija atklājusi lādi, kas bija pilna ar "stīgisku miegu":
Ar skūpstu viņš spēja "iztīrīt sapni no viņa acīm". Abi apsolīja nekad vairs nešķirties viens no otra, un viņi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam.
mīts un kopsavilkums
Atbilstoši vēsturei, ko Apulejs iemūžināja savā Metamorfozē (Zelta ēzelis), princese Psihe tika uzskatīta par skaistāko un pievilcīgāko starp savām trim māsām. Viņa bija ne tikai skaistākā, bet arī jaunākā. Šīs sievietes bija Anatolijas karaļa meitas.
Afrodīte, pilna naida un skaudības par Psihes fizisko skaistumu, nolemj nosūtīt savu dēlu Erosu (Amoru), lai viņš palaistu bultu pret princesi. Šīs bultiņas mērķis bija likt Psihei iemīlēties šausmīgākajā un briesmīgākajā cilvēkā valstībā. Tomēr Eross viņā iemīlējās un iemeta burvestības bultiņu jūrā, kad Psihe aizmiga, aizlidināja viņu uz savu pili.
Lai mēģinātu izvairīties no Afrodītes niknuma, kad viņa pilī ir princese, Eross visu laiku parādās naktī, tumsas vidū. Eross aizliedz Psišei mēģināt izmeklēt jebkādu informāciju par viņas identitāti. Viņš dod priekšroku, lai viņa nekad neredzētu viņa patieso seju. Pagaidām viņi abi neprātīgi mīl viens otru tumsas vidū.
Reiz Psihe stāstīja Erosam, ka viņai ļoti pietrūkst savas pārējās divas māsas un ka viņa ilgojas viņas atkal redzēt. Eross pieņēma mīļotās piedāvājumu, taču arī brīdināja, ka māsas vēlēsies izbeigt viņas laimi. Nākamajā dienā Psihe atkal satikās ar māsām, kuras skaudīgi jautāja, kas ir viņas vīrs.
Princese nezināja, kā māsām izskaidrot, kas ir viņas vīrs, jo viņa nekad nebija redzējusi viņa seju. Viņam nekas cits neatlika, kā pateikt, ka viņš ir jauns vīrietis, kurš medīja, taču galu galā viņš atzina visu patiesību. Viņa viņiem teica, ka īsti nezina, kas ir viņas vīrs.
Tā princeses māsas viņu pārliecināja, lai viņa nakts vidū iedegtu lampu un varētu vērot sava mīļotā seju. Māsas viņai teica, ka viņas vīrs varētu būt briesmonis, jo viņam nebija cita izskaidrojuma, kā slēpt savu identitāti.
Psihe iekrīt māsu spēlē un nolemj meklēt lampu un to ieslēgt, lai viņa varētu redzēt vīra seju. Uz guļošās Erosa sejas nokrita verdošas eļļas piliens. Tajā brīdī viņš pamostas un samaksāja, vīlies, savai mīļotajai princesei.
Kad princese saprot pieļauto kļūdu, viņa lūdz Afrodīti ļaut viņai atgūt Erosa mīlestību, taču spītīgā dieviete liek viņai veikt četrus uzdevumus, kas mirstīgajam praktiski nav iespējams, pirms atgūst savu mīļāko. Dievišķais. Galu galā, neskatoties uz jaunās sievietes nepaklausību, Eross nolemj viņu izglābt ar skūpstu no dziļā un nāvējošā miega, par kuru viņš tika sodīts.
Eross arī aizlūdza, lai viņa Zeva priekšā pieņemtu viņu Olimpā, tādējādi kļūstot par nemirstīgu būtni.
Vārda psihē etimoloģija
"Grieķu darbības vārds ψύχω, psiho, nozīmē "pūst". No šī darbības vārda veidojas lietvārds ψυχή, kas vispirms attiecas uz elpu, elpu vai izelpu, kad cilvēks nomirst. Tā kā šī elpa paliek indivīdā līdz viņa nāvei, ψυχή nozīmē dzīvību.
"Kad psihe aizbēg no līķa, tā vada autonomu eksistenci: grieķi to iztēlojās kā spārnotu, antropomorfu figūru, mirušā dubultnieku vai eidolonu, kurš parasti nonāca Hadesā, kur tas izdzīvoja tumšā un spokainā veidā. ”.
Saskaņā ar Homēra vairākkārt teikto, psihe izlido no mirstošās būtnes mutes, it kā tas būtu tauriņš (kas arī grieķu valodā ir rakstīts tādā pašā veidā; psyché). Šī iemesla dēļ daudzi cilvēki tauriņā redz psihopompu.
Jūs varētu interesēt arī šādi raksti: