어제와 오늘 그리고 영원토록 예수님의 가르침

참고할 때 예수님의 가르침, 말씀에 몰입하는 것, 하나님이 우리에게 주시는 것을 깨달을 수 있는 순종, 이것이 삶의 변화를 가져온다는 이야기가 있습니다. 우리를 따르십시오.

예수님의 가르침-2

예수님의 가르침은 어려운 시기에 우리에게 삶의 희망을 줍니다.

예수님의 가르침

예수님의 가르침은 그것을 마음에 새겨서 그것이 우리 삶을 위해 원하는 변화를 만들고 우리 안에 반영된 그 성품을 볼 수 있도록 하는 것입니다. 그런 행동들이 일어나고 당신은 그것을 깨닫지 못하지만 당신은 평화, 그분만이 줄 수 있는 평화를 느끼기 시작합니다.

예수님은 추종자들의 사랑과 친절과 평화에 대해 이 세 가지가 우리 마음에 가득하다고 가르치셨습니다. 하나님은 마태복음 6장 26절에서 말씀으로 우리에게 말씀하십니다.

“하늘의 새를 보라 심지도 아니하고 거두지도 아니하고 창고에 모아들이지도 아니하되 하늘에 계신 아버지께서 기르시느니라. 너희는 그들보다 훨씬 더 귀하지 아니하냐?"

그가 우리의 필요를 돌봐준다면 우리는 걱정해야 하기 때문입니다. 하지만 어떻게 해야 합니까? 하나님의 말씀에 잠기십시오. 그러면 그는 그렇게 하실 것입니다. 하나님은 모든 것을 알고 계시지만 그분의 가르침을 통해 우리를 인도하기를 원하시지만 당신은 원해야 합니다.

예수님의 가르침-3

예수의 가르침, 독생자

예수 그리스도는 요한복음 3:16-17에 언급된 바와 같이 자신이 하나님의 독생자임을 이해하도록 모든 사람을 가르치고 인도하셨습니다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라. 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라. "

우리 아버지 하나님은 마태복음 17장 5절에서 하늘에서 말씀하십니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라. 그의 말을 들어 ". 마찬가지로 그분은 자신의 모습이 아버지의 모습과 같다고 가르치셨기 때문에 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았을 것이요 이제부터 당신은 그를 알고 그를 보았습니다."

예수님을 찾을 때 우리는 하나님을 찾는 것입니다. 그분은 하나님이시고 그분의 아들이시기 때문입니다. 우리 삶에서 축복을 보기 위해서는 그분의 가르침을 이해해야 합니다.

탕자

이것은 예수님께서 우리에 대한 크신 사랑을 나타내신 가르침 중 하나입니다. 우리는 누가복음 15장에서 그것을 발견합니다. 탕자는 우리를 인도하며 하나님은 항상 두 팔 벌려 우리를 사랑과 축복으로 덮으시기 위해 기다리고 계신다고 말합니다.

이 비유는 잘 알려져 있고 그리스도의 사랑을 예시하기 위해 연구되었습니다. 주인은 아버지와 자녀 사이의 거래의 예를 사용합니다. 맏아들은 순종하며, 막내아들은 반역하여 집을 나갑니다. 이 비유는 다음에 대해 우리에게 가르쳐 줍니다.

  • 오랜만에 돌아온 아들에게 용서를 베푸는 아버지의 자비로 상징된 사랑. 그는 잔치를 잘 베풀고 가장 좋은 옷을 입도록 명하고 손에 사랑과 헌신을 나타내는 반지를 끼게 했습니다.
  • 아들이 유산을 낭비했을 때의 고통과 비통함과 슬픔과 재산이나 친구 없이 남겨졌을 때 겪었던 부족함과 비참함으로 표현되는 진정한 회개입니다.
  • 작은 아들이 아버지에게 유산의 일부를 요청하고 떠났을 때 그가 가장 좋다고 생각하는 곳에서 살기 위해 불순종과 반항을 의인화한 죄.

친애하는 독자 여러분, 다음 기사를 읽어 보시기 바랍니다. 반항하는 아들을 위한 기도 이 주제에 대해 조금 더 자세히 알아볼 수 있습니다.

이 비유에 나타난 예수님의 가르침

우리가 막내와 같아서 아무 생각 없이 누리고 누리고 누리고 싶은 것이 많고 이기적인 마음과 부모와 가족과 함께 있어도 오히려 우리에게 주시는 하나님 앞에서는 더욱 그러하다고 말씀하십니다. 모든 것이 우리의 힘으로 있고 이것이 모두 거짓이라고 생각하는 삶과 힘.

이 경우에 하나님은 믿음으로 외면하지 않고 아들의 빠른 시일 내에 돌아오기를 기다리던 이 젊은이들의 아버지를 대신하여 그를 용서하고 입히셨습니다. 그래서 그는 잃어버린 아들의 귀환을 축하하기 위해 최고의 파티를 열고 최고의 동물을 죽였습니다. 우리는 탕자지만 회개하면 용서해 주십니다.

어떤 때는 우리가 맏아들과 같습니다. 순종하고 그리스도를 따르는 우리는 교회에 출석하지만 다른 사람들을 판단합니다. 그는 동생에게 이렇게 했고 떠나는 것을 용서하지 않았지만 그 들보는 그의 것이 아니었습니다.

하나님의 선한 아들은 그의 형제가 그리스도의 발 앞에 돌아올 때 기뻐해야 합니다. 그의 과거와 그가 어떤 일이 있든 상관없이 하나님은 용서하시고 변화시키시는 분이십니다.

예수님의 가르침-5

예수님의 가르침: 값진 진주

이 가르침은 값진 진주를 얻기 위해 모든 것을 팔았던 사람의 삶을 이야기한 것으로, 믿음, 천국, 예수를 말할 때 상징으로 이해됩니다. 그러나 많은 사람들은 이 의미를 이해하지 못하고 진주를 현실이 아닌 다른 종류의 상으로 생각합니다.

사람들에게 필요하지 않은 것을 종종 취소할 수 없는 가격으로 판매하는 상인에 대한 비유; 진주를 위한 모든 것; 그는 그것을 소비할 수도 없고 기반으로 할 수도 없고, 그것으로 자신을 감쌀 수도 없지만, 그것을 소유하면 자신을 자랑스럽고 행복하게 만들 것이라고 추측합니다.

이 비유에는 자신의 진주가 무엇인지 알아내는 내용이 포함되어 있습니다. 우리의 근심과 염려를 알면 사물이나 사물에 대한 염려가 줄어들 것입니다. 이 공허함을 제거함으로써 우리는 가족, 친구, 심지어 지인들에게 가장 의미 있는 것이 무엇인지 알기 때문에 감사하고 소중하게 여길 수 있습니다.

예수님의 말씀은 짧고 정확했습니다. 도발하는 진정한 메시지, 일어난 유일한 일은 아무도 그것을 가정하고 인정하기를 원하지 않는다는 것입니다. 종교의 팬이 될 필요는 없습니다. 단순한 메시지일 때 주변 사물보다 다른 사람을 더 소중히 여깁니다.

예수님의 가르침-6

밀과 가라지의 비유

이 비유는 마태복음 13장 24-26절에 나오는 예수님의 가르침을 언급하며 다음과 같이 말합니다.

“천국은 좋은 씨를 자기 밭에 뿌린 사람과 같습니다. 그러나 일꾼들이 잘 때에 그의 원수가 와서 밀 가운데 가라지를 뿌리고 가니라 밀이 싹을 틔우고 열매를 맺을 때에 가라지도 나타났습니다."

이 구절에서 하나님께서 뿌린 밀인 좋은 씨를 언급하고 있습니다. 빼앗고 죽이고 황폐하게 하려고 온 것과 같은 이치입니다. 그는 이 세상에 와서 곡식 옆에 가라지를 뿌린다. 그의 목적은 농부가 하고자 하는 일, 곧 하나님의 일을 멸하는 것이기 때문이다.

이야기

밀은 비록 힘들지만 계속해서 자라서 질식시키려는 가라지 옆에서 열매를 맺을 수 있지만 가라지가 흔들리지 않는 것이 중요합니다. 예수께서 말씀하신 대로 가라지를 제거하면 밀도 멸할 위험이 있기 때문입니다.

이것은 아직 완전히 성숙하지 않고 잡초에 매우 응집된 밀일 수 있습니다. 그냥 보기만 해도 똑같아 보이지만, 외관상 궁합이 별로 없다. 구별하려면 열매가 나올 때까지 기다려야 합니다.

주님은 우리에게 이것이 일어난다고 말씀하십니다: 같은 길에서; 밀 다음에는 좋은 씨와 가라지가 잘 되리라. 이들은 그들이 생산하는 과일에 의해 구별되는데, 하나는 쓴맛이고 다른 하나는 단맛입니다.

우리는 그들이 함께 번영하게 해야 하며 마지막 때에 그들이 구별될 것입니다. 불화는 연결되고 휘두르며 불태워질 것이며 밀은 주님의 헛간으로 넘어갈 것입니다. 주님은 헛간에 모든 것이 있게 하시지만 추수가 올 때 좋은 것과 나쁜 것을 분리하실 것입니다.

잃어버린 양, 예수님의 가르침

성경 인용문은 마태복음 18장 12-14절에서 다음과 같이 읽습니다.

"어떻게 생각하나요? 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중 한 마리가 길을 잃으면 아흔아홉 마리를 두고 산으로 가서 길 잃은 양을 찾지 않습니까? 만일 그가 그것을 찾으면 그릇 행하지 아니한 아흔아홉보다 그 사람을 더 기뻐함을 내가 진실로 너희에게 이르노니 이러므로 이 소자 중에 하나라도 잃는 것은 하늘에 계신 너희 아버지의 뜻이 아니니라."

주님께서 100마리의 양을 언급하실 때, 그 숫자가 평균적인 경향을 나타내기 때문에 선택하셨습니다. 부자는 아니었지만 가난한 사람도 아니었다는 뜻이다.

잃어버린 양들은 이름을 짓지 않았고, 이 양 주인들은 분류하고 이름을 붙인 반면, 주님께서 택하신 양은 익명으로 남겨 두었습니다. 모든 인간을 대표하기 때문에 익명으로 유지됩니다.

잃어버린 양을 찾으러 뛰쳐나간 사람을 가리킬 때 목자라 하지 아니하는데, 그 당시에는 목자의 직분이 일그러져 그 직분을 멸시하여 공부 못하는 자들에게 맡겼느니라 .

가르침

주님은 나머지 99명의 보살핌을 언급하실 때, 하나님께서 그에게 충실한 사람들뿐 아니라 그에게서 멀리 떨어져 있는 모든 사람들을 엄청난 방법으로 사랑하신다고 우리에게 가르치십니다.

잃어버린 양을 찾으러 나간 이 사람은 그 일에 전문가였습니다. 그들이 사막이나 산에 있을 때나 일을 하는 길에 있을 때 그들은 목장을 만들고 그가 어린 양과 함께 쉴 수 있는 장소를 만들고 그들이 그곳을 떠나지 않을 것임을 알고 있었습니다. 필요에 따라 동시에 수행할 수 있습니다.

이 사람은 100마리의 양이 있었는데, 이는 그가 조심스러웠고, 가축을 돌보고 보호하는 착한 목자였으며, 공부 없이 수입을 조심스럽게 마련했다는 것을 의미합니다. 그는 나머지 99를 결코 소홀히 하지 않았습니다. 회개하고 자기를 위해 이미 설계한 길로 돌아가는 사람마다 하나님께 감사해야 합니다.

착한 사마리아인

이 가르침을 통해 예수님은 매를 맞고 학대를 받고 약탈을 당하고 죽은 자로 남겨진 한 사람의 이야기를 하십니다. 그러나 그는 삶에 매달렸고, 지나가는 많은 사람들, 저명한 사람들, 사제들과 그들은 그를 무시했습니다. 상류사회가 아닌 사마리아인으로서 많은 어려움을 겪으면서 그를 보고 안타까워하며 도움을 청했습니다.

이 유형의 사람, 당신은 그들이 혼혈이기 때문에 모든 사람에게 멸시를 받았습니다. 누워 있는 그 사람을 보시고 그를 들어 올려서 상처에 포도주와 기름을 붓고 묶은 다음 나귀에 태웠습니다. 사마리아인은 그를 보호소로 옮겨 보살펴 주었습니다.

예수님은 우리가 사마리아인처럼 우리의 반대자들을 사랑하기로 동의할 뿐만 아니라 그들을 위해 기도하고 그들을 돕고 이해하는 데까지 나아가야 한다고 표현하심으로써 율법을 완성하셨습니다. 하나님의 사랑은 스며들지 않습니다.

당신의 가족도, 사랑하는 사람도 아닌 그와 반대로 당신에게 많은 어려움과 문제가 있는 사람, 당신을 모욕했던 사람을 우리가 얼마나 많이 하나님께 구했는지 생각해야 합니다. , 멸시하고 학대했습니다. 당신은 그 사람에게 몇 번이나 자비를 베풀었습니까?

이것이 예수님이 가르치고자 하는 것입니다. 우리가 용서받을 수 있도록 용서하는 것입니다. 왜냐하면 우리가 용서할 수 없다면 페이지를 넘기고 보고 싶지도 않은 사람을 요청하기 때문입니다. 당신이 공정하지 않다면 공정합니다. 우리 삶에 대한 그리스도의 성품.

독자 여러분, 이 이야기에 관심이 있으시면 다음 기사를 읽어보시기 바랍니다. 선한 사마리아인 이야기 캐릭터 교육 그리고 당신은 이 이야기를 즐길 수 있습니다.


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