ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ

ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು?: ಅನೇಕರಿಗೆ, ಈ ಪದವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ಫಲವಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರತೆಯು ಇತರ ಜನರ ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಫಲವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು? ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಯೇಸು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ ನಾವು ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಆತನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ:

ಜಾನ್ 15:16 (RVC): -ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹೋಗಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲು ನಿನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಣ್ಣು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನು ಕೊಡುವನು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ಜನರೊಳಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಕೇವಲ ಆಯ್ದ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ:

1 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 4: 3 (KJV-2015): ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ: ನೀವು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೀರಿ;

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು:

ಜಾನ್ 15: 8 (RVC): ಇದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿರಿ.

ಪವಿತ್ರತೆ ಪದದ ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥ

ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಎಂಬ ಪದವು ಸಂತರು ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾದ ಕ್ವಾಡೋಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಹಗಿಯೋಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಮೂಲವು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವ, ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಸಂತನ ಗುಣ. ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂಬ ಪದವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರ ಅಥವಾ ದೂರ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶುದ್ಧ, ಕಳಂಕರಹಿತ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತರು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು.

ಅಂತೆಯೇ, ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಆಜ್ಞೆ ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ: ಏನದು? ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ.

ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುವ, ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಹರಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದು ಏನು?

ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ, ನಾವು ಅಪರಿಪೂರ್ಣರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ತನ್ನ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇಹವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಜೀವಂತ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ:

1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:16 (ESV): ನೀವು ದೇವರ ಆಲಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 6:16b (NKJV): ನೀವು ಜೀವಂತ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ! ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಜನರು."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಬದುಕಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹೊರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸದೆ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

1 ಪೀಟರ್ 1: 15-16 (NIV): 15 ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನು ಪವಿತ್ರನು. 16 "ನಾನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿರಿ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಯಾಜಕಕಾಂಡ 11:44 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸದಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸುವಾರ್ತೆ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವಾಗ ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಿಮಗೆ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೋಧಿಸುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ದಿಟ್ಟತನ?, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಅದು ಏನು? ಅರ್ಥ? ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಏನು?

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾದ ಭೂಮಿಯ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲು ಸೂರ್ಯನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಸೌರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆಯು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.

ನೀವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಾಖವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಅಸಂಗತತೆಯು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಅವನ ಶುದ್ಧತೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪರಿಣಾಮದ ಈ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೋಶೆಯು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಡುವ ಪೊದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ.

ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 3: 5-6: 5 ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೂರವಿರು; ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಳ ನೀವು ಇದರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. 6 ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು--ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ದೇವರು, ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಇಸಾಕನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆದರಿದನು.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.

ಅಶುದ್ಧರು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ

ಹಿಂದಿನ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯ ಅಶುದ್ಧತೆಯು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: - ಹತ್ತಿರ ಬರಬೇಡ!

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಡಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಗುಡಾರವು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂಜೂಷದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಗುಡಾರ: ಅದು ಏನು?, ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೋಣೆ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ.

ದೇವರಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕೇಳಲಾದ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ ದೇಗುಲದ ಒಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಯಾವುದನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ.

ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳು

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳು ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ದೈಹಿಕ ದ್ರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಹಿಂದೆ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ದೇವರು ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಶಾಯ 6: 1-10 ರ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವು ಓದಬಹುದು. ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಯೆಶಾಯನು ತೀವ್ರವಾದ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 6:5-7 (RVR 1960): 5 ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ನನಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು; ಯಾಕಂದರೆ ಅಶುದ್ಧವಾದ ತುಟಿಗಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ತುಟಿಗಳ ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನಾದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. 6 ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಯಜ್ಞವೇದಿಯಿಂದ ಟೊಂಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದನು. 7 ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಇಗೋ, ಇದು ನಿನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಪರಾಧವು ದೂರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಾಪವು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು.

ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಶಾಯನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಪ್ರವಾದಿಯ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದರಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್

ನಂತರ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 47 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂಗೀಕಾರದಲ್ಲಿ, 1 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಈ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಓದಬಹುದು.

ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನೀರು ಹೇಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ನದಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ್ ನೋಡಬಹುದು. ಆಳವಾದ ನೀರು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ನದಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಷ್ಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಈ ಬಾರಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ನೀರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನೀರು ಮೃತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವವರೆಗೆ ಹಸಿರು ಮರಗಳ ಜಾಡು ಬಿಟ್ಟು.

ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಜಾ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರತೆಯು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 47:8-9 (KJV 1960): 8 ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ನೀರು ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಾಬಾಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರವೇಶಗಳು, ನೀರು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. 9 ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವು ಬದುಕುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮೀನುಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಈ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 47: 12 (RVR 1960): ಮತ್ತು ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ತೀರದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅದರ ಎಲೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಉದುರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನೀರು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ಹಣ್ಣು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲೆ ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ

ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಪ್ರವಾದಿಯ ದರ್ಶನಗಳ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ ವಿಷಯದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಯೇಸು ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಜೀಸಸ್ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸಿಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಅವರಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾಜರನಂತೆಯೇ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಜನರನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಯೇಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯೇಸುವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ನಂತರ ದೇವರ ಅವತಾರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವರು ಯೆಶಾಯನ ದರ್ಶನದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನ ದರ್ಶನದ ಜೀವನದ ನೀರು.

ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಗ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಜೀವನ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನ್ 17: 15-20 (RVR 1960): 15 ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. 16 ನಾನು ಲೋಕದವನಲ್ಲದ ಹಾಗೆ ಅವರೂ ಲೋಕದವರಲ್ಲ. 17 ನಿನ್ನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ. 18 ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. 19 ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. 20 ಆದರೆ ನಾನು ಇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸಬಹುದು?

ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಜೀವಂತ ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಚಾನಲ್, ಅವರು ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ನದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಾವು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸಬೇಕು, ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 21: 1 (KJV 1960): ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ, 21 ನಾನು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯ ಆಕಾಶವೂ ಮೊದಲನೆಯ ಭೂಮಿಯೂ ಗತಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಇನ್ನಿಲ್ಲ.