ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆ: ಸಂಯೋಜನೆ, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ▷➡️ Postposmo

El ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆ, ಪದ್ಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾದ ಸಾರಾಂಶ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಐದು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವಯಂ-ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆ

ಪದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ರಚನೆಯಾಗಿರುವ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮೂಲದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬದುಕಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿರುವ ಐದು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳು ಸಾರಾಂಶದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಪತ್ತೆಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉರುಕ್ನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ರಾಜ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಜನರು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನ ಮಹಾನ್ ಕಾಮದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

ಅನೇಕ ಮನವಿಗಳ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಜನರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉರುಕ್ ರಾಜನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಡು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾದ ಎನ್ಕಿಡುವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಡು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಹಲವಾರು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಾಹಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಂಕಿದು ಸಾವಿನ ನಂತರ

ರಾಜನ ಈ ಹೊಸ ಸಾಹಸವು ಅವನನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮಾತ್ರ, ಇದು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಂದಿತು.

ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮರತ್ವವು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಉರುಕ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

[su_box ಶೀರ್ಷಿಕೆ=”ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಯಾರು?” ತ್ರಿಜ್ಯ=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸಗಳ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ನಾಯಕನು ಅನುಭವಿಸುವ ನೋವಿನ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಪದ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದೇವರುಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆ

ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ಆಳವನ್ನು ನೋಡಿದವನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲ ಇತರ ರಾಜರ ಮೇಲೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

[ಸು_ಟಿಪ್ಪಣಿ] ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2500 ಮತ್ತು 2000 ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ[/su_note]

ಕಂಡುಬರುವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸಾರಾಂಶ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಇದು ಕೆಲವು ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟೈಟ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಇತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸ್ತುವಿನ ಹಳೆಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಂಡುಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗೆ, ಸಾರಾಂಶ ಆವೃತ್ತಿಯ ಕಾಣೆಯಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ?

ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹನ್ನೆರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಗುಂಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ, ಅವು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಅಸುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

[su_box ಶೀರ್ಷಿಕೆ=”ದಿ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ಲಡ್ / ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ” ತ್ರಿಜ್ಯ=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]

ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ಮಾತ್ರೆಗಳು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಎಂಕಿಡುವಿನ ಆತ್ಮವು ಹೇಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮೂಲ

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯು ಮಹೋನ್ನತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಸುಮಾರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎರಡನೇ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನಾಯಕನಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಮುಂದಾದದ್ದನ್ನು ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ನಿನೆವೆಯ ರಾಜ, ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳು 612 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿನೆವೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಶದ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. 1845 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೂಲದ ಆಸ್ಟೆನ್ ಹೆನ್ರಿ ಲೇಯರ್ಡ್ ಇರಾಕ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಮೊಸುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ 25.000 ಮಾತ್ರೆಗಳಿವೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಮಿತ್ ಇದನ್ನು 1872 ರಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. 1984 ರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವರು ಬರಹಗಾರ ಜಾನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2500 ರಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಉರುಕ್ ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ನಡೆಸಿದ ಸಾಹಸಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಈ ಪಾತ್ರದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. . ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪೋಸ್ಟ್ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.

ನಿರೂಪಣೆಯ ರಚನೆಯೊಳಗೆ, ಹನ್ನೊಂದು ಬರಹಗಳು ಕವಿತೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು II ಮಿಲೇನಿಯಮ್ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಹನ್ನೆರಡು I ಮಿಲೇನಿಯಮ್ನ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರಚನೆ

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ರಚನೆಯು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಕಥೆಯು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಅದು ಅದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯು, ಓದುಗರು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿ

ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಶುರ್ಬನಿಪಾಲ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಗ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅಂಶಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮಾನಾಂತರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಲುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.

1300 BC ಯಿಂದ 1000 BC ವರೆಗೆ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿನ್ ಲಿಗೆ ಉನ್ನಿನ್ನಿ ಎಂಬುವರು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್

ಅದರ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ "ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನದಂಡವು "ಆಳವನ್ನು ನೋಡಿದವನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಜಾರ್ಜ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದನು. ನೇರ ವಿಚಾರಣೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಆರಾಧನೆ, ಮಾನವ ಮರಣದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ರಚನೆ

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 2.500 ಮತ್ತು 2.000 BC ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. C. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಪದಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ವಿವರವಾಗಿ ನಮೂದಿಸಲು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ರಚನೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಡಜನ್ ಮಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಕಿಡು ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

[ಸು_ಟಿಪ್ಪಣಿ] ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ದಂತಕಥೆಯಾದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XI ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ರಹಾಸಿಸ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಕಥೆ.[/su_note]

ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XII ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು XI ನಂತರ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಇದರ ನಂತರವೇ ಅನೇಕರು ಅದಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XII ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಇತರರಂತೆಯೇ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ, ಜೀವಂತ ಎನ್ಕಿಡು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XI ಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XI ನಿಂದ ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ XII ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಎಂಕಿಡುವಿನ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹದ ನಂತರ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಏನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಿಸಿದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು VII ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕನಸಿನ ಮೂಲಕ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಕಿಡು, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾತ್ರೆಗಳ ವಿಷಯ

[su_note] ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಇತಿಹಾಸವು ಎರಡು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಆರು ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಕಿಡು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ವೈಭವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು.[/su_note]

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಇತರ ಆರು ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎನ್ಕಿಡು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ

El ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ಸಾರಾಂಶ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

Gilgamesh ಮತ್ತು Enkidu ಅವರು ಬಯಸಿದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನ ವಿಷಯದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಮೊದಲ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಕವಿತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯು ಉರುಕ್‌ನ ರಾಜನಾದ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

[su_note]ಕಥೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಇರುವ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪಡೆದ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.[/su_note]

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಬಹಳ ಕಠೋರನಾಗಿ ನಿಂತನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಮಿಸಿ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. ಪೆರ್ನಾಡ ಹಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರ ಮುಂದೆ ಅವರ ಬಳಿ ಏನಾಗಿತ್ತು.

ಇದರ ನಂತರವೇ ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವತೆಯಾದ ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್ ಅನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುರುಬರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದ ಎಂಕಿಡು ಎಂಬ ಅನಾಗರಿಕನನ್ನು ದೇವತೆಯು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಇದು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಮುಂದೆ ಕುರುಬರಿಂದ ದೂರುಗಳ ನಂತರ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಮ್ಹಾತ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಮ್ಹತ್ ಜೊತೆ ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಎನ್ಕಿದು ನಾಗರಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಎಂಕಿಡು ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕಿಂಗ್ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ನಿರಂತರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ನಿನ್ಸನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ನಿರೂಪಣೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಉರುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಎಂಕಿದು ಮತ್ತು ಶಮ್ಹತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಪೆರ್ನಾಡಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಎನ್ಕಿಡು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹತಾಶೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಲವಾದ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಎದುರಾಳಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಎನ್ಕಿಡುಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ದೈತ್ಯ ಹುಂಬಾಬಾವನ್ನು ಕೊಂದು ಬೃಹತ್ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎನ್ಕಿಡುಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. Enkidu ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮೂರನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಕವಿತೆಯ ಮೂರನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಡು ರಾಜನು ಮರ್ತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಜಾರಿಗೆ ತಂದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್ ಅವರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ನ ತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಎಂಕಿಡು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ನಾಲ್ಕನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಇದು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉರುಕ್ ರಾಜನಿಗೆ ಐದು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಕಿದು ಅವರಿಗೆ, ಇದು ಶುಭ ಶಕುನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಅದು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಐದನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಕಾಡಿನ ಮರಗಳ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿದ್ದ ದೈತ್ಯ ಹುಂಬಾಬಾ ಮೊದಲು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿಡು ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೀರರು ಹುಂಬಾಬನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಇದಾದ ನಂತರ, ಬಹಳ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಎಂಕಿಡು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಹುಂಬಾಬಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೋಪದಿಂದ ಸಿರಾರಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಲೆಬನಾನ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಶಮಾಶ್ ದೇವತೆಯು ಹುಂಬಾಬಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ದೈತ್ಯನು ಸೋತಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವೀರರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೈತ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಮುಂದಾದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಅವನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆರನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆಯ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಡುಮುಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ.

ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವತೆಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಬಲವಾದ ಬುಲ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.

ಅವಳ ತಂದೆ ಅನು ಅವಳ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನನ್ನಾ ಸಿಟ್ಟಾಗಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರವೇ ಬುಲ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಅನ್ನು ವೀರರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಬುಲ್ ಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀರಿನ ಕೊರತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ವೀರರು ಬುಲ್ ಆಫ್ ಹೆವೆನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಮಾಶ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಇನಾನ್ನಾ ತನ್ನ ಸೋಲಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಎಂಕಿಡು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗೂಳಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.

[su_note]ವೀರರ ಸಾಧನೆಗಳು ಉರುಕ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎಂಕಿಡುಗೆ ಭಯಾನಕ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಿದೆ. ನೀವು ಬೇರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಹೌದು. [/ನಿಮ್ಮ_ಟಿಪ್ಪಣಿ]

ಅಮರತ್ವದ ಅನ್ವೇಷಣೆ

ಈ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಏಳನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಅದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಂಕಿಡುವಿನ ದುಃಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬುಲ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಹುಂಬಾಬಾನ ಸಾವಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ದೂರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರವೇ ದೇವತೆಗಳು ಎಂಕಿದು ತೀರಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಮಾಶ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ.

ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ನಂತರ, ಎನ್ಕಿಡು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ದೇವರುಗಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಉರುಕ್ ರಾಜನು ನೋವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಶಮಾಶ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಎಂಕಿದು ಶಮಾಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ದೂರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಕಾರಣನಾದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಶಮಾಶ್ ಕೋಪದಿಂದ ಎಂಕಿದು ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿರಂಕುಶ ಜೀವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎನ್ಕಿದು ತನ್ನ ದೂರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಮ್ಹತ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಂಟನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎನ್ಕಿಡು ಜೊತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಎಂಕಿಡುವಿನ ದುರಂತವು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಅವನ ಮಹಾನ್ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರು ಅಮರ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರೆ, ಅಮರತ್ವವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ ಓವಿಡ್ಸ್ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನು ಅಡಗಿರುವ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಚೇಳಿನ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುವ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತರುವ ಅಪಾಯಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭೂಮಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅದರ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಆಭರಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಸಿದುರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಹೊಸ ಸಾಹಸದಿಂದ ಅವನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿದುರಿ ಅವನನ್ನು ಆ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇದರ ನಂತರ ಅವರು ಉರ್ಶನಬಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಉರ್ಶನಬಿಯು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉರ್ಶಾನಬಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಸಾವಿನ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನೀರನ್ನು ಮುಟ್ಟುವವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉರ್ಶನಾಬಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ನೀರನ್ನು ದಾಟಲು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ಅವನು ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ವಾಸಿಸುವ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮರನು ತನ್ನ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಇದೆ.

ಇದಾದ ನಂತರ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಮರನಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಹತಾಶ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅವನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಮರನಾಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಏನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದರ ನಂತರ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಥೆಯು ದೇವರುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ನಂತರ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ಲೇಗ್ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಟ್ರಾಹಸಿಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಅಮರ ಮಾನವನು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಕಾರಣವೇನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಆರು ಹಗಲು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಸವಾಲನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಣಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಹುಡುಗ ಮಲಗುವ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ.

ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ, ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಅವನನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉರ್ಶನಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಉರುಕ್ಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮರನ ಹೆಂಡತಿ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ

ಇದರ ನಂತರ, ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಸ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ನಂತರ ನಾಯಕನು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್ ಸೂಚಿಸುವದನ್ನು ಅವನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉರುಕ್‌ನ ಮುದುಕನಿಗೆ ಕೆಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಸ್ಯವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಸ್ನಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಹಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಉರ್ಶನಾಬಿಗೆ ಸೋಲಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ ಅವನು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಉರುಕ್‌ನಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ.

ಹನ್ನೆರಡನೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕಾವ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಮಾತ್ರೆಯು ಹೊತ್ತಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಯು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹನ್ನೊಂದು ಮಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಎನ್ಕಿಡು ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕ ಎಂಕಿಡುಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎನ್ಕಿಡು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮರೆತು ಮಾಡಬಾರದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರವೇ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎನ್ಕಿಡುವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಹತಾಶನಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಮನವಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಸಿನ್ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಕಿ ಮತ್ತು ಶಮಾಶ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಮಾಶ್ ಮಾಡಿದ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಎಂಕಿಡು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೋಡಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವನ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಕಿಡು ಮಾನವನಾಗಿ ಮರಳಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆತ್ಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕವಿತೆಯ ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

[su_note] ಇದರ ನಂತರ ನಮೂದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ.[/su_note]

ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು: