ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿವೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಿ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯೋಣ!
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಉಳಿದ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಬೃಹತ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಶ್ಲಾರ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಳವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ಫೇರೋನ ಅಮರತ್ವದ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ "ಇತರ ಜೀವನ" ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ".
ತಾಂತ್ರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಂದರೆ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೊಂದಲದ ಸಮಯ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
ಸ್ಮಾರಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ವೈಭವವು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಫೇರೋಗಳ ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಫೇರೋಗಳಾದ ಸೆನೆಫೆರು, ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಫ್ರೆ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಖುಫು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು "ಗಿಜಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನ್ವಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾಧಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಫೇರೋನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಜೀವನವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ಇಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ವಿಕಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಸತ್ತವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು, ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಕಳ್ಳರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಫೇರೋಗಳು
ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ದೀರ್ಘ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ, ಮಸ್ತಬಾದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಪಿರಮಿಡ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಗುಪ್ತ ಹೈಪೋಜಿಯಂ ಮೂಲಕ. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:
ಮಸ್ತಬಗಳು
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವೆ (4000 BC - 3200 BC), ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಸರಳವಾದ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಹೊಂಡಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಈ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಟ್ರೌಸ್ಸಿಯ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ದೇಹವು ಮರಳಿನ ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಶ್ವರೂಪದ ಮೂಲ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ*, ಈ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್‌ನಿಂದ "ಮಸ್ತಬಾಸ್" ಎಂಬ ಇಟ್ಟಿಗೆ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ ಬ್ಯಾಂಕ್.
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಈ ಸಮಾಧಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಟೈಪೋಲಾಜಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಫೇರೋಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಫರೋ ಮೆನೆಸ್ನ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ, ಅವನ ಸಮಾಧಿಯು ಈ ಮಾದರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಾ ಅಡೋಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸ್ವತಃ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮನೆಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆಯತಾಕಾರದ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ತಾಲಸ್ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್ ರಚನೆಗಳು.
ಮಸ್ತಬಾಸ್‌ಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಅವಳ ಹಿಂದೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳು ಬಾಗಿಲು ಇತ್ತು, ಅದು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್‌ನ ಒಳಗೆ, ಸೆರ್ಡಾಬ್ ಎಂಬ ಕೋಣೆಯೂ ಇತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು "ಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಒಂದು ಬಾವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅನೇಕ ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಲೇಪನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಬದಲಿಗೆ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಎಲ್ಲಾ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಈ ವಿಮಾನದ ಹೊರಗಿನ ಜನರ ಏಳಿಗೆಗೆ ಖಾತರಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೂ ಮಸ್ತಬಾಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಣದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಅವುಗಳು ಲೋವರ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ ಅಥವಾ ಕೈರೋ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಒಮ್ಮೆ ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೆಂಫಿಸ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೇವಲ, ಮೂರನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ, ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೂಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು
ಮಸ್ತಬಾಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಗೋರಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ನಾಗರೀಕತೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಕಾಶದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳು ಅವರು ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳವಾದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಪಾರ ಬಯಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
ಅಂತೆಯೇ, ಹಿಂದೆ, ಅದರ ಶಿಖರವನ್ನು ಮೂಲ ಬೆಟ್ಟದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮಸ್ತಬಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಪುರಾತನ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು "ರಾ" ಅನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ರಾ ಇವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಜಕಾರಣಿಯು ವಿವಿಧ ದೈವಗಳು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವತಃ, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ನಾವು ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಕೆಲವು ರೆಕ್ಟಿಲಿನಿಯರ್ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಿರಿದಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಣೆಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಿತು. ಸಮಾಧಿ ನಡೆದ ನಂತರ, ಈ ಎರಡೂ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಇಂದು ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸತ್ತ ಫೇರೋಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ಅವನು "ಕುಡಿಯಲು". ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವಲಂಬನೆಗಳನ್ನು ಪಿಯರ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು.
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳೆಂದರೆ III ರಾಜವಂಶದ ಫರೋ ಡಿಜೋಸರ್ ಮತ್ತು IV ರಾಜವಂಶದ ಸೆನೆಫೆರು. ಡೈಸರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೋಸರ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್‌ಗೆ ಸಕ್ಕರಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು.
ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. ಇದು ಆರು ಆರೋಹಣ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವು 60 ಮೀಟರ್ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಪ್ಡ್-ಟೈಪ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಸ್ತಬಾಸ್‌ಗಳ ಸೂಪರ್‌ಪೋಸಿಷನ್‌ಗೆ ಅವುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ.
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ದಹಶೂರ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫರೋ ಸೆನೆಫೆರು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೆಂಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಇಳಿಜಾರಿನ ಕೋನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಫೇರೋ ತನ್ನ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇತರ ಪಿರಮಿಡ್ ಮೈಡಮ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ನಯವಾದ ಲೇಪನವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು.
ರೆಡ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಂಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೆನೆಫೆರು ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು.
ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ವ್ಯಾಲಿ ಟೆಂಪಲ್, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದ ನೀರು ಬಂದ ಸ್ಥಳ, ಕಾಸ್ವೇ, ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ದೇವಾಲಯ, ರಾಜ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ಹಾಗೆ.
ಭವ್ಯವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ 7 ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಲುಪಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಲದವರೆಗೆ ಉಳಿದಿದೆ.
ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, 146 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಅಂದಾಜು ಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸುಮಾರು 18 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ IV ರಾಜವಂಶದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೂರು ಇತರ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿವೆ: ಚಿಯೋಪ್ಸ್, ಖಫ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಿಸೆರಿನೊ.
ಪೂರ್ವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಗರದ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಇತರರಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಸುಮಾರು 2.3 ಮತ್ತು 2.5 ಟನ್‌ಗಳಷ್ಟು ತೂಕವಿರುವ ಸುಮಾರು 45 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಅಂತೆಯೇ, ಇದು ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಪಿರಮಿಡ್ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ನೇರವಾದ ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೈರೋ ನಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗಿಜಾ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗಿಜೆಹ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.
ನಂತರ, ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡೋಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಳಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ಸುಣ್ಣದ ಶೆಲ್‌ನಂತೆಯೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಏನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಗಳ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ದರೋಡೆಕೋರರು ತಮ್ಮ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಗಳು, ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಕೋಣೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಂದರಿನ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೈಗೆ ತಲುಪಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಆಗಮನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿತ್ತು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಫೇರೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸಗಳು ಅಥವಾ ಅರಮನೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಮಾಧಿ ದರೋಡೆಕೋರರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ಫೇರೋಗಳು ದೇಹಗಳ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಹೈಪೋಜಿಯಾ
ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಪುರಾತನ ಫೇರೋನಿಕ್ ಗೋರಿಗಳ ನಿರಂತರ ಲೂಟಿಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೈಪೋಜಿಯಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸಿತು.
ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿ ಮೂಲತಃ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆನಿ ಹಾಸನ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ಥೀಬ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶ, ಆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮರುಭೂಮಿ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರ ಕಣಿವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಹೈಪೋಜಿಯಾ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಕೇವಲ ಕಾರಿಡಾರ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಆ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳು, ಇವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪರ್ವತಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫೇರೋಗಳನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಣ್ಗಾವಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
1922 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು XVIII ರಾಜವಂಶದ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಸಮಾಧಿಯ KV62 ಸಮಾಧಿಯ ಬಹುತೇಕ ಅಖಂಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಲೇಖನವು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಓದದೆ ಬಿಡಬೇಡಿ: