ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟಲ್ ಪುರಾಣ, ಗರಿಗಳಿರುವ ಹಾವು. ಮತ್ತು ಈ ಪುರಾತನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ.
Quetzalcoatl ಪುರಾಣ: ಮೂಲ
Quetzalcóatl (Quet-zal-có-at ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬುದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವರ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪಾತ್ರವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಗಾಳಿಯ ದೇವರು, ಪುರೋಹಿತರ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಶೋಧಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಹೆಸರು "ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ" ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ ಪಕ್ಷಿ ಮತ್ತು "ಕೋಟ್ಲ್" ಗಾಗಿ ನಹೌಟಲ್ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಸರ್ಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ ಹೊಸ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೈಚೆ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಯುಕಾಟೆಕ್ ಮಾಯಾಗಳ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.
ಮಾಯಾ ಕೈಚೆ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಗುಕುಮಾಟ್ಜ್ "ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಸರ್ಪ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಯುಕಾಟೆಕ್ ಮಾಯನ್ ದೇವರು ಕುಕುಲ್ಕನ್ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ "ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವತೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಹೆಕಾಟಲ್, ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯ ಹುವಾಸ್ಟೆಕಾದಿಂದ.
ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು
ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕದ ಬಹುಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವತೆಯು ಮೊದಲು 100 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಶಂಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಗಾಳಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. 1200 AD ಯಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಟೋಪಿ, ಶಂಖ ಚಿಪ್ಪಿನ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಬ್ರೂಚ್, ಚಿಪ್ಪಿನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಾತುಕೋಳಿ ಮುಖದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಕುಟುಂಬ ಬಂಧ
ದೇವತೆ Quetzalcoatl ಉಭಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು Ometéotl ನ ಮೂರನೇ ಮಗ (Ometecuhtli ಮತ್ತು Omecihuatl). ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು Xipe Tótec ಮತ್ತು Tezcatlipoca, ಆದರೆ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ Huitzilopochtli. ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ದೇವತೆ ಚಿಮಾಲ್ಮಾದ ಮಗ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಿಕ್ಸ್‌ಕೋಟ್ಲ್ (ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು) ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಚಿಮಾಲ್ಮಾ ದೇವತೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದನೆಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು.
ಈ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಕ್ಸ್ಕಾಟ್ಲ್ ಚಿಮಾಲ್ಮಾ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಮಲ್ಮಾ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಅದು ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು (ಅಂದರೆ "ಶೀಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್"). ಚಿಮಲ್ಮಾ ನಂತರ ಮಿಕ್ಸ್ಕಾಟ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ಗೆ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲು (ಪಚ್ಚೆ ಅಥವಾ ಜೇಡ್, ಕಥೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ನುಂಗಿದ ನಂತರ, ಚಿಮಾಲ್ಮಾ ಟೋಪಿಲ್ಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದರು, ಅವರು 1070 AD ವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.
ದಂತಕಥೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್
ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪಾತ್ರವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಯುಗವನ್ನು ಆಳಿದ ಅವರ ಸಹೋದರ ತೇಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ. ಅವರ ಅನೇಕ ಗೆಳೆಯರಂತೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೋಸಗಾರ ದೇವರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ
Aztec ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆಗಳಾದ Ometecuhtli ಮತ್ತು Omecíhuatl ನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, Quetzalcoatl ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ (ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ) ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು 600 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ಅಥವಾ ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ (ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. Quetzalcoatl ಪುರಾಣದ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ Tezcatlipoca ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ. ಈ ಪೈಪೋಟಿಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು, ಹಾರುವ ಸರ್ಪ (ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್) ಕಪ್ಪು ಜಾಗ್ವಾರ್ (ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ) ವಿರುದ್ಧ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಪಂದ್ಯವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಐದನೇ (ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ) ವಯಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೇಜ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೋಲಿಸಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಭೂಗತ ಲೋಕದಿಂದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ದೇವರು ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ನ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ನುಸುಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಟೆಕಾಸಿಹುಟ್ಲ್ (ಸಾವಿನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ); ಅವರು ಕಾಪಾಡಿದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ.
ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರಂಧ್ರಗಳಿಲ್ಲದ ಶಂಖವನ್ನು ಊದುವ ಮೂಲಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. Quetzalcoatl ಈ ಸವಾಲನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ಹುಳುಗಳು ಶಂಖದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಕೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೇನುನೊಣಗಳಿಂದ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು, ಆದರೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರು ಮೂಳೆಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ತನ್ನ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕ್ಯಾಟ್ಲ್ನ ಮುಂದೆ ಆಳವಾದ ಬಾವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದನು. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಕ್ರಾಂಬಲ್ ಮಾಡಿದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಮೊದಲ ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾನವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಎತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಜೋಳದ ಆವಿಷ್ಕಾರ
ಈ Quetzalcoatl ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೋಳವನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇತರರು ತಮ್ಮ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಪ್ಪು ಇರುವೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮುಂದಾದನು, ನಂತರ ಅವನು ಇತರ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಜೋಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರಿಗೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದರು.
ಪುರಾಣದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಬೀಜಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನನಾಹುಟ್ಜಿನ್‌ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮಳೆದೇವರಾದ ಟ್ಲಾಲೋಕ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಟೊಪಿಲ್ಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪತನ
ಆಡಳಿತಗಾರ ಟೊಪಿಲ್ಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ (ಇದನ್ನು «ಯು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವರು ರೀಡ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ») ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ತುಲಾ ರಾಜಧಾನಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಮೃದ್ಧವಾಯಿತು. Topiltzin-Quetzalcoatl ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಟೆಜ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, Tezcatlipoca ಟೊಪಿಲಿಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಪುಲ್ಕ್ (ಭರ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮದ್ಯ) ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ, ಕುಡುಕ ಆಡಳಿತಗಾರ ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರೋಹಿತ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದನು. ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾ, ಟೋಪಿಲಿಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ತುಲಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಹಾವುಗಳ ತೆಪ್ಪವನ್ನು ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದೊಳಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು; ಇತರರು ಅವರು ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಈ ಕಥೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸಾಗರ ತಳದಾದ್ಯಂತ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಮೋಸೆಸ್ ಕಥೆಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಬ್ಬರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಂತರದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ನೋಟ: ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ?
ಐದನೇ ಯುಗದಿಂದ ತೇಜ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಐದನೇ ಸೂರ್ಯ ಕೊನೆಯ ಸೂರ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೂ, ತೇಜ್‌ಕ್ಯಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಂಚಿನ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ? 1519 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ II ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿತ್ತು.
ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ಟೊಪಿಲ್ಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯು, ಈ ಸಮುದ್ರಯಾನದ ಹೊಸಬರ ಆಗಮನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಅವರು ಹೊಸಬರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ದೇವರುಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು) ಅವರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ಟೆಸ್ ದಿನದ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಾಲಿತ ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದ ದೇವರ ಭಾಗವಾಗಿ ತೋರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನೇರವಾದ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯು ಕೇವಲ ಆಗಿತ್ತು: ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ "ವಾಸ್ತವ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಈ ಬರಹಗಾರರು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಅವರು ಕೊರ್ಟೆಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಕಾರಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಲೆದಾಡುವ ಅಪೊಸ್ತಲ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು.
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಫ್ರಿಯರ್ ಡಿಯಾಗೋ ಡಿ ಡ್ಯುರಾನ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಂತನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮುದ್ರಯಾನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಡುರಾನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನದು ಎಂದರ್ಥ.
Quetzalcoatl ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ
ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಶುಕ್ರನ ರೂಪಾಂತರವು ತುಲಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಟೊಪಿಲ್ಟ್ಜಿನ್-ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಕಮಾನು-ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಟೆಜ್ಕಾಟ್ಲಿಪೋಕಾ ("ಧೂಮಪಾನ ಕನ್ನಡಿ") ನಗರದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವಾದರು.
ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆರಡೂ ಆಗಲು ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ವಾಹ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಆನಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಮಲ್ಪೊಪೊಕಾ ಕೋಡೆಕ್ಸ್, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ ಅವರು ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯವು ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ 8 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಸರಾಸರಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಪುರಾಣವು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಸಂಜೆಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೋಡೆಕ್ಸ್-ಟೆಲ್ಲೆರಿಯಾನೊ ರೆಮೆನ್ಸಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಬೋರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಶುಕ್ರನ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Quetzalcóatl ಪುರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ನೀವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಈ ಇತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: