ಸುವಾರ್ತೆಗಳು: ಮೂಲ, ಅಂಗೀಕೃತ, ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು

ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅದರ ಮೂಲ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮತ್ತು ಯಾವವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳು

ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಅಬ್ರಹಾಂ (ಜೆನೆಸಿಸ್ 22:17), ಐಸಾಕ್ (ಜೆನೆಸಿಸ್ 25:11) ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್:

ಜೆನೆಸಿಸ್ 28:14 (NASB): ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಷ್ಟು ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಜಾಕೋಬ್ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ರಕ್ಷಕ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ:

ಯೆಶಾಯ 9: 7 (NLT): ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ಡೇವಿಡ್ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್ಸ್ ಆರ್ಮಿಗಳ ಉತ್ಕಟ ಬದ್ಧತೆಯು ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.!

ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಡೇರಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದರೆ ಆತನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ, ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಸಂದೇಶವು ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮಹಾನ್ ಆಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು.

ನೀವು ಗ್ರೇಟ್ ಆಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹಾ ಆಯೋಗ: ಏನದು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಹತ್ವ.

ಇವಾಂಜೆಲಿಯೊ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ

ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲವಾದ ಯುವಾಂಗಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯ ಎರಡು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇಯು ಅಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆಂಗ್ಲಿಯಾನ್ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪದ euangélion ಅನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಜಾನ್ 3:16 (DHH): -ಸರಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುವಷ್ಟು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ-.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಿಷ್ಯರ ಬೋಧನೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೇಟಿಯೊ, ಮಾರ್ಕೋಸ್, ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಜುವಾನ್.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಕಲಬೆರಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುವ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಕಂಡುಬರುವ 76 ಬಾರಿ, ಕೇವಲ 60 ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಪೌಲ್ ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 57 ರ ಸಂಭವನೀಯ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ:

1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 15: 1 (NASB) ಈಗ, ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಸುವಾರ್ತೆ (εὐαγγέλιον) ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ (εὐαγγέλιον) ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಉದಾಹರಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿರಬಹುದು:

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:14 (NASB): ಮತ್ತು ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ 1: 1 (NASB): ತತ್ವ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೆಸ್ಸೀಯ, ದೇವರ ಮಗ.

ಲ್ಯೂಕ್ 4:43 (RVA-2015): ಆದರೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ".

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರು ನೀಡುವ ಅರ್ಥ ಒಂದೇ: ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ, ಇದು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ.

ಲ್ಯೂಕ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಈ ಪದವನ್ನು ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇತರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಿಗಿಂತ 15 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು

ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅಂಗೀಕೃತ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇರಿನಿಯೊ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ನಂತಹ ಕಠಿಣವಾದ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಮರ್ಶಕ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಅಗೆನ್ಸ್ಟ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ:

• ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 185 ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು.
• ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದವು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥದಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ವ್ಯಾಲೆಂಟೀನಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಇರಿನಿಯೊ ಡಿ ಲಿಯಾನ್‌ಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ಎrineೆಕಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಇರಿನಿಯೊ ದೃmsಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 1:10 (TLA): ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮಾನವ ನೋಟ; ಬಲಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವು ಮುಖಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಸಿಂಹ; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಟೊರೊ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಮುಖಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಹದ್ದು.

ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೆರೂಬಿಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇರಿನಿಯೊ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ದೃ asೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಲಿಯಾನ್ ಮುಖ

ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 1:10 ರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಈ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ. ಪೌಲ್ ಹೇಳುವ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀಸಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು:

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:11 (NIV): ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕೆಲವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು; ಇತರರಿಗೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು; ಇತರರಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು; ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕುರುಬರು y ಶಿಕ್ಷಕರು,

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ರಾಜ ಏಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪದೇಶ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಪಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಸ್ತುವಾರಿ.

ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ: ಕಲೆಕ್ಟರ್ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇಂದು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಗಲಿಲೀದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಫನೌಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕರೆದನು.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಆಕ್ಸ್ ಮುಖ

ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 1:10 ರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಗೂಳಿಯ ಮುಖವಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಸೇವಕನಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಈ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು. ರೋಮನ್ನರು ಯೋಧ ಜನರು, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾರ್ಕ್ ಜೀಸಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಾರ್ಕ್ನ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಪಶುಪಾಲಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕುರುಬನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲ್ಯೂಕ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ

ಲ್ಯೂಕ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 1:10 ರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವೀಯತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಈ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು. ಗ್ರೀಕರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ನಾಗರೀಕತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವೈಭವ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಕರಣೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಲ್ಯೂಕ್ ನ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಮಗನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಎಂದರೇನು? ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿರುವುದು ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜಾನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಹದ್ದಿನ ಮುಖ

ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ದೇವರ ಮಗನಂತೆ, ಎzeೆಕಿಯೆಲ್ 1:10 ರ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹದ್ದಿನ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪದವು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ದಾರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.

ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಈ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ. ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜೀಸಸ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನನ್ನಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಜಾನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾನ್ ಯೇಸುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾನೆ.

ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಕೆಲವು ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇದೆ. ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯಗಳು.

ಅಂಗೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್. ಈ ಪದವನ್ನು 1776 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ ಜಾಕೋಬ್ ಗ್ರೀಸ್‌ಬಾಚ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು.

ಕೋಷ್ಟಕವು ಮೂರು ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶ ಅಥವಾ ಜಂಟಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವ

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಪುರಾವೆಗಿಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ದೃ affಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ:

• ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ: ಯೇಸುವಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಬರೆದ ಸುವಾರ್ತೆ.
• ಗುರುತು: ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
• ಲ್ಯೂಕಾಸ್: ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಲೇಖಕ, ಲ್ಯೂಕಾಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ್‌ನ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು.
• ಜಾನ್: ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು 65 ಮತ್ತು 100 AD ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತನಿಖೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ:

• ಗುರುತು: ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 68 ಮತ್ತು 73 ರ ನಡುವೆ.
• ಮೇಟಿಯೊ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ 70 ಮತ್ತು 100 ರ ನಡುವೆ.
• ಲ್ಯೂಕಾಸ್: ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರದ 80 ಮತ್ತು 100 ರ ನಡುವೆ.
• ಜುವಾನ್: ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರದ 90 ಮತ್ತು 100 ರ ನಡುವೆ.

ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಬಹುಪಾಲು ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕೆಲವು ಪಂಗಡಗಳು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಂದವು. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥದಂತೆಯೇ ವ್ಯಾಲೆಂಟೀನಿಯನ್ಸ್.

ಯಹೂದಿ ಜನರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಕರಣವೂ ಇದೆ. ಅವರು ಹೀಬ್ರೂಗಳ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬರಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕೆಲವು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ವಿಮರ್ಶಕರಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಏಕೆಂದರೆ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೂಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ: far ಇದು ದೂರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು κρυφος, ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಸೂಚಿಸಲು ಅಪೊಕ್ರಿಫಸ್ ಎಂಬ ಪದ ಉಳಿದಿದೆ: ಅಡಗಿಸು.

ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:

• ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಂದ
• ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಗ್ರೀಕ್
• ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ರಹಸ್ಯ
• ಜುದಾಸ್
• ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ
• ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್