ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಪೌಲ್ ಅವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿವೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು ದೈವಿಕ ಊಹೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೌಲನ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಬಂದನು, ಹೀಗೆ ಯಹೂದಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಲ್ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜುದೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ

XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, W. Wrede, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಪಾಬ್ಲೋದಲ್ಲಿ (1904), ಪಾಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೈವಿಕ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ. ವ್ರೆಡ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ, ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಲುಕಾನ್ನ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿನ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಸ್ವತಃ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ) ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ದೈವೀಕರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪಾಲ್ನ ಫರಿಸಾಯಿಕ್ ರಬ್ಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅವನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಗಮಾಲಿಯೆಲ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಬ್ಬಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು (ಟೋರಾ) ಪಾಲಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸಿಲೇಸಿಯಾದ ತಾರ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸೆಮಿಟಿಕ್ (ಅರಾಮಿಕ್) ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗಾರರಿಗೆ ಮೊದಲು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ನಿಜ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪಾಲ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಹರ್ಮೆನಿಟಿಕ್ಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

R. ಬಲ್ಟ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು M. ಹೆಂಗೆಲ್

ಪಾಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಬಂದವನು ಎಂದು R. ಬಲ್ಟ್‌ಮನ್ ಸೂಚಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಳಹದಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶದ ಪರಿಚಯದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರವು ನಡೆದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಅವರು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, M. ಹೆಂಗೆಲ್ ಅವರು ಸಿರಿಯಾದ ಹೆಲೆನೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಹಜೀವನದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ (ಯಾವುದೇ ಸಮ್ಮಿಳನವಿಲ್ಲ) ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೀಸಸ್ ಸರಳ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನ ದೈವೀಕರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರು?

ಪ್ರಸ್ತುತ, UCM ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪಿನೆರೊ ಅದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಜೀಸಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಯೇಸು ದೇವರೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಏಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಇವೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಪೌಲನ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಫಲವಾಗಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೈವೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯೇಸುವಿನ ದೈವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ:

ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ದೇವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಷಣ (ಪುನರುತ್ಥಾನದ 40 ದಿನಗಳ ನಂತರ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯರು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸ್ಥಿರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಜೈಮ್ ರಬ್ಬಿಯೊಂದಿಗೆ (ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಕೃತಕ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಮಂಜಸವಲ್ಲ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೀಸರ್ ಫ್ರಾಂಕೊ, ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಯಹೂದಿಗಳು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು".

ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪೌಲನ ಮತಾಂತರದ ನಡುವಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು (ಅವಮಾನಗಳು, ಶಾಪಗಳು, ದೈಹಿಕ ದಾಳಿಗಳು, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪೌಲನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಕಾನೂನಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಯಹೂದಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನೆಂದು ಇದೆಲ್ಲವೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ.. ಫರಿಸಾಯರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೋರಾ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬಹುಶಃ ಪಾಲ್ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಫ್ರೇ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಲಿಯಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪಾಬ್ಲೋ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸರಳ ಗೀತೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಹಾಡಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಪಾಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕನಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವನು ರವಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 27, 2008 ರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು: "ಪಾಲ್, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಆತ್ಮ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದನು."

ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದೆ.