ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡವು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೀಬ್ರೂಸ್ ಪುಸ್ತಕದ 11 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯವು ಯೆಹೋವ ದೇವರ ನಿಯಮದ ಎರಡನೇ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪಿತೃಪಿತೃ ಮೋಶೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ 1

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಪುಸ್ತಕವು ಮಹತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೋಶೆಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಎರಡನೇ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಸೀನಾಯಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಮೌಂಟ್ ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1:1-5 ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 31:24 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ ಈ ಪಠ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಕೀರ್ತಿ ಮೋಶೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಮೋಶೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಪಂಚಶಾಸ್ತ್ರವು ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಐದನೆಯದು. ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

  • ಜೆನೆಸಿಸ್
  • ಎಕ್ಸೋಡಸ್
  • ಲೆವಿಟಿಕಲ್
  • ಸಂಖ್ಯೆಗಳು
  • ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ

ಆದಾಗ್ಯೂ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಅನಾಮಧೇಯ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು, ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಮುಕ್ತಾಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ:

  • ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 1: 1 - 5
  • ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಅಧ್ಯಾಯ 34

ಪರಿಣತರಿಗಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಪುಸ್ತಕದೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರಬಹುದು.

ಬೈಬಲ್ನ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಈ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕವು ಮೊದಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಕಾನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕಲಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 4:9 ಮತ್ತು 4:40 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಾನೂನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ ದಿ ಎರಡನೇ ಕಾನೂನಿನ ಅರ್ಥ 

ಈ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಸೆಪ್ಟುವಾಜಿಂಟ್ ಅಥವಾ LXX ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ Δευτερονόμιον ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, δεύτερος ಅಥವಾ ಡ್ಯೂಟೆರೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು νόμος ಅಥವಾ ನೊಮೊಸ್, ಇದರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಕಾನೂನು. ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದವು ಎರಡನೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಸರನ್ನು ಡ್ಯೂಟೆರೋಸ್ ನೊಮೊಸ್ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ನಿಯಮ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ 18 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 17 ನೇ ಪದ್ಯದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿರಬಹುದು:

  • -ರಾಜನು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿ, ಲೆವಿಟಿಕಲ್ ಪುರೋಹಿತರ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರು-

ಇದು ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲದಿಂದ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕ್ ಎಪ್ಪತ್ತರ ಲೇಖಕರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನಿನ ನಕಲು, ಈ ಎರಡನೆಯ ನಿಯಮದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಮಿಸ್ನೆಹ್, ಬದಲಾವಣೆ, ದ್ವಿಗುಣ, ನಕಲು ಅಥವಾ ನಕಲು ಸೂಚಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಪಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವ ಅಥವಾ ಎರಡು ಪದವನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಶಬ್ದಾರ್ಥವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ LXX ನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು, ಇದು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಐದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಡ್ಯೂಟೆರೋಸ್-ನೋಮೋಸ್ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ನಿಯಮ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಕಾನೂನಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆ ಅಥವಾ ನಕಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು. ನಂತರ ದಿ ವಲ್ಗೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬೈಬಲ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗೆ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜನರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿಯಂತೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹರಡಲು.

ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಭಾಷಣಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಹೀಬ್ರೂ ತನಕ್ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಂಖ್ಯೆ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರ ಇರುವ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಟೋರಾಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂಚಶಾಸ್ತ್ರವು ಐದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಜೋಶುವಾ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯದೊಳಗೆ ವಿದಾಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾಯ 34 ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ 120 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೋಶೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ವಾಗ್ದತ್ತ ದೇಶದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಮೋವಾಬ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ತಾನು ಹೊರಡುವ ದಿನ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹಳೆಯ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ತನ್ನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ ತೋರಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನದ ದೇಶವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 31:2 ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಅಥವಾ ಎರಡನೇ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿದಾಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು ಅವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

  • ಚೊಚ್ಚಲ ಭಾಷಣ: ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 4
  • ಎರಡನೇ ಭಾಷಣ: 5 ರಿಂದ 26 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
  • ಮೂರನೇ ಭಾಷಣ: ಈ ಅಂತಿಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೋಶೆಯು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಬರೆಯುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ಮೊದಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, Dt: 27 ಅನ್ನು ಓದಿ. ಲೇವಿಯರು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಭರವಸೆ, ಓದಿ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 28
  • ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣ: ವಿದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು 29 ರಿಂದ 33 ರವರೆಗಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

ವಿದಾಯ ಭಾಷಣ

ಮೋಶೆಯ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ಅವನ ವಿದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಾಗಲಿ ಸವೆಯದಂತೆ ಯೆಹೋವನು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದನೆಂದು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು, ಧರ್ಮೋ 29:5. ನಂತರ ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಿಧೇಯರಾಗುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು; ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪ. ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಅದು ಜೀವನ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು, ಆತನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದಿನಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಓದಿ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 30: 19 - 20.

ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು

ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮೋಶೆಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಜೋರ್ಡಾನ್ ದಾಟಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರಲು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆಯು ಕೆಲವು ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

  • ಪ್ರತಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಓದಲು ಒಂದು ಸಭೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು.
  • ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ದಂಗೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 31 ರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ
  • ದೇವರು ಸೂಚಿಸಿದ ಹಾಡನ್ನು ಹೇಳಲು ಮೋಶೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ
  • ನಂತರ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ"
  • ಮೋಸೆಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32 ಮತ್ತು 33

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 20 - ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳು

ಮೋಶೆಯ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜೊತೆಗೆ, ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ದೇವರು ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳು 20 ರಿಂದ 1 ನೇ ಪದ್ಯದವರೆಗಿನ ಪಠ್ಯದ 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೇವರೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಮೋಶೆಯ ಒತ್ತು. ಪಠ್ಯವು ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆತನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಆತನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ. ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಉಳಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಯೆಹೋವನಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನ್ಯಾಯದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ದೇವರ ಕಾಳಜಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ನಂತರದ ಶಾಪಗಳು ಅಥವಾ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅಪಾಯಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆಗಳು, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ:

  • ಡ್ಯೂಟ್ 4:7 ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು
  • ಎಟರ್ನಲ್ ಡ್ಯೂಟ್ 33:27
  • ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಡ್ಯೂಟ್ 7:9
  • ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಡ್ಯೂಟ್ 5:24, ಡಿಯೂಟ್ 28:58
  • ಅಸೂಯೆ ಡ್ಯೂಟ್ 4: 24
  • ಕೇವಲ ಡ್ಯೂಟ್ 4: 8, ಡ್ಯೂಟ್ 10:17; ಧರ್ಮೋಪದೇಶ 32:4
  • ಪ್ರೀತಿಯ Dt 7: 7 - 8, Dt 7: 13, Dt 10:15, Dt 10: 18, Dt 23: 5
  • ಕರುಣಾಮಯಿ 4: 31, ಡ್ಯೂಟ್ 32: 43
  • ಮೈಟಿ ಡ್ಯೂಟ್ 3:24, ಡಿಯೂಟ್ 32:39
  • ಡ್ಯೂಟ್ 1:11 ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ
  • ಪೂರೈಕೆದಾರರು Dt 8: 2, Dt 8: 15 - 16, Dt 8: 18
  • ಸತ್ಯ ಡ್ಯೂಟ್ 32:4
  • Dt 4: 35, Dt 33: 26 ಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ
  • ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ Dt 4: 32 - 35, Dt 4: 39 - 40, Dt 6: 4, 5; 32:39

ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ 3

ಪಠ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ

ಡ್ಯೂಟರೋನಮಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಧಾನವು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಈ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪದ್ಯ:

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 6: 4 - 5

  • 4 ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ಕೇಳು, ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ.
  • 5 ಆದದರಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.

ಪಠ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಉಪ-ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ:

1:1 ಪ್ರೊಲೋಗ್

ಇಸ್ರೇಲಿ ಸ್ಮಾರಕ

  • 1:9 ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಗೂಢಚಾರರು
  • 2:1 ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳು
  • 3:1 ಮೊದಲ ಯುದ್ಧಗಳು
  • 4:1 ದೇವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಕಾನೂನಿನ ನಿರೂಪಣೆ

  • 5:1 ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ
  • 7:1 ಕೆನಾನ್‌ಗಾಗಿ ತಯಾರಿ
  • 8:1 ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿ
  • 9:1 ​​ನಿಷ್ಠೆ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆ
  • 11:1 ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ
  • 12:1 ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು
  • 15:1 ಉಪಶಮನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು
  • 16:1 ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು
  • 16:18 ನ್ಯಾಯ ಲೆವಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ
  • 19:1 ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ನಗರಗಳು
  • 21:1 ವಿವಿಧ ಕಾನೂನುಗಳು
  • ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 22: ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳು
  • 23:1 ಸಭೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು
  • 26:1 ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶಗಳು

ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪ

  • 27:1 ಏಬಾಲ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ
  • 28:1 ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು
  • 29:1 ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಆಶೀರ್ವಾದ

  • 30:1 ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಷರತ್ತುಗಳು
  • 31:1 ಮೋಶೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಜೋಶುವಾ
  • 31:30 ಮೋಶೆಯ ಹಾಡು
  • 33:1 ಮೋಶೆಯು ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ
  • 34:1 ಮೋಶೆಯ ಮರಣ

ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವರೂಪ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಾಜನಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಶಿಫಾರಸುಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 11: 8 - 32), ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಭೂಮಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇವರು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18:15 ನೋಡಿ. ಜೀಸಸ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 4 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 12:30 ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಜೆನೆಸಿಸ್, ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 4 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಮೋಶೆಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇವಲ ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದಿಂದ (ಡಿಟಿ 8: 1-10) ) (ಮೌಂಟ್ 4:4). ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ:


ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ *

*

*

  1. ಡೇಟಾಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ವಾಸ್ತವಿಕ ಬ್ಲಾಗ್
  2. ಡೇಟಾದ ಉದ್ದೇಶ: ನಿಯಂತ್ರಣ SPAM, ಕಾಮೆಂಟ್ ನಿರ್ವಹಣೆ.
  3. ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ: ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆ
  4. ಡೇಟಾದ ಸಂವಹನ: ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  5. ಡೇಟಾ ಸಂಗ್ರಹಣೆ: ಆಕ್ಸೆಂಟಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು (ಇಯು) ಹೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಡೇಟಾಬೇಸ್
  6. ಹಕ್ಕುಗಳು: ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮರುಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಳಿಸಬಹುದು.