ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೊಂಡುರಾಸ್, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳು ಪುರಾಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅವು ಯಾವುವು?

ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಅಮೆರಿಕದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಟೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾ ಮತ್ತು ಕೊಮಯಾಗುಯೆಲಾವನ್ನು ಸೇರುವ ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಎರಡು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ ಮಾಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು.

ಇದು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದವು ಫಲವತ್ತಾದ ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಂದಾಗ ಅವರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲವು ಮಾಹಿತಿಯು ಬಂದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ, ಇದು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂದೆ ಹೇಳಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಬರಬಹುದಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೀರಿ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರರ ನಡುವೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿರುವ ಮೊದಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ದೊಡ್ಡ ಪಾದ?, ಸರಿ, ಇದು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದಾದ್ಯಂತ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸರಿ, ಹೌದು, ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್‌ಗಳು ಕೇವಲ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆ ರೀತಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮೃಗವು ಖಂಡದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಳೆಯ ವದಂತಿಯಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇತರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾ ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಪುರಾಣಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅವಧಿ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರದ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಸಮಯದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡೇಟಾ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಖರವಾದ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಹಲವು ಇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮಿಥ್ಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ, ವಿಷಯಗಳು ಕಥೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಇದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬಂದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೈಗಳು, ಅಂದರೆ, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಓದಿದ ವಯಸ್ಕರಂತೆಯೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನೆಯ ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದದ್ದನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು.

ಅವರಿಗೆ, ಹೊಸ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಅದು ಖಾಲಿ ಸ್ಲೇಟ್‌ನಂತೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗದಿರುವುದು ವಯಸ್ಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಾಸ್ತವವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅನೇಕ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ಕಥೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಪೆರು ಅಥವಾ ಚಿಲಿಯಂತಹ ದೇಶಗಳು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಂಪತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನೋಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಯನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾದ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೋಡಲಿರುವ ಹೊಂಡುರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಾನ್ ಮಾಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಳೆಯ ದೇವರು.

ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್‌ಗಳಂತಹ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷಗಳು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಕೋಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉಂಟಾದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದಾಗಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದಾಖಲೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹುಸಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ನಾವು ಮುಂದೆ ಓದುವ ಎತ್ತರದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಿಸಿಮೈಟ್.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳು

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನಪ್ರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೈನಂದಿನ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುವ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ಅವನ ವಿಧಾನ.

ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್

ನಂತಹ ಮೃಗಗಳು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ಪಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ದಿ ಯೇತಿ ಟಿಬೆಟ್‌ನ?, ಅಲ್ಲದೆ, ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನವಾದ ಕ್ರಿಪ್ಟೋಜೂಲಜಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಇದು ಶುದ್ಧ ಕಥೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ಸತ್ಯದ ಮುದ್ರೆ.

ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಟಾಕೊಯೊ ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1850 ಮತ್ತು 1950 ರ ನಡುವೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೀಸಸ್ ಅಗ್ಯುಲರ್ ಪಾಜ್ (1895-1974); ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫೆಡೆರಿಕೊ ಲುನಾರ್ಡಿ (1880-1954); ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆನ್ನೆ ಚಾಪ್‌ಮನ್ (1922-2010). ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್.

ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕ್ರಿಪ್ಟಿಡ್ ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿ ಭಾಗ ಮಂಗ ಮತ್ತು ಭಾಗ ಮಾನವ; ಅದರ ತುಪ್ಪಳ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಗಾಢ ಕಂದು; ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಎರಡೂವರೆ ಮೀಟರ್ ಅಳತೆ; ಅವನು ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ವಾನರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಟೂತ್‌ಪಿಕ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಪಾದಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ನಮಗೆ ಹಿಮ್ಮಡಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅದರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ತನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಪಹರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ್ದು, ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಈ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ತಜ್ಞರು ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಅಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಅವಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಯುವ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೂದಿ ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. .

ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ಲೆಪಟೆರಿಕ್‌ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಯುವತಿಯು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಏನು ಹೇಳಿದಳು. ನಡೆದಿತ್ತು.

ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತನ್ನ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸುಮಾರು 11 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಾರಣ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು, ಅವಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ತ್ರಿವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಆಹಾರವು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂಗಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅವಳು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಮಹಿಳೆ ರಜೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನುಸುಳುತ್ತಾನೆ ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್ ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟಳು ಆದರೆ ಅವಳ ಒಂದು ಮಗು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಮಹಿಳೆ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೃಗವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಹಸಿವು.

ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಧ ಕಪಿ, ಅರ್ಧ ಪುರುಷ ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು. ಬಹುಶಃ , ಅವನು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆ ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಳು ಆದರೆ ಮೃಗವು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು, ಇದರಿಂದ ನದಿಯು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಸಿಸಿಮೈಟ್, ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಶೋಧಕರ ಇತರ ವಿವರಗಳು ಅಥವಾ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸಹ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕಡಿಮೆ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಿಸಿಮೈಟ್ಸ್ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂತ ವ್ಯಾಗನ್

ನಾವು ನಿಗೂಢ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದರೆ, ಭೂತ ವ್ಯಾಗನ್ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಒಂದು ಕಥೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಈ ಕಥೆಯು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ರಾಫೆಲ್ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನನ್ನು ಲಾ ಕ್ಯಾರೆಟಾ ಎಂದು ಕರೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಂಡುರಾನ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೆರಳಿದರು.

ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ಥಳವು ಹೊಸ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಸೀಂಡಾಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅದಾಗಲೇ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಬಾರ್ಟೊಲೊ.

ಅವನು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತೋಟದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕಾರ್ಟರ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೋಣಿಗಳು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಪ್ರಕೃತಿ ಒದಗಿಸಿದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ. ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಯಿಸಿದ್ದು, ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದೆ ಫ್ರೀಲೋಡರ್ ಆಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಯೋಜನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ "ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು" ಕದಿಯುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾರ್ಷಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಲಾ ಕ್ಯಾರೆಟಾದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಣೆದಾರರು ಮತ್ತು ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರು ಹಬ್ಬಗಳು, ಹಂಚಿಕೆ ಪಕ್ಷಗಳು, ಕುದುರೆ ರೇಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಲಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಈ ಮೇಳಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಕ್ಷದಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಈ ಸಂತೋಷದ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿತ್ತು ಬಾರ್ಟೊಲೊ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಘವು ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪಟ್ಟಣದ ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಹಬ್ಬಗಳ ಹಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಮುದುಕನು ಚರ್ಚ್ ಬಳಿಯ ಸಾಧಾರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಲೂಟಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಆ ರಾತ್ರಿಯ ರಹಸ್ಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಇದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿತದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಅವನ ಮನೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ನಡುವೆ ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಬಾರ್ಟೊಲೊ ನನಗೆ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ಗದ್ದಲವು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. .

ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಅವನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡಿದ ಹಿಂಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು, ಅವನು ಆ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದನು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ನದಿಯ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರಿನ ಉಪನದಿಯೊಳಗೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತನಾದನು ಆದರೆ ಅವನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲ, ಭಯ ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದಿಂದ ತುಂಬಾ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಮುಳುಗಿದನು ನದಿಯ ಕೆಳಗೆ, ದಣಿದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ.

ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅರಿತ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೆಲ ದಿನಗಳ ತೀವ್ರ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಳಿಕ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವರು ಆತಂಕ ಪಡದಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸೆಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಲುಕಿ ಶವ ಹೊರ ತೆಗೆದ ಬಳಿಕ ಆತ ಶವವಾಗಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ದಿನಗಳು ಕಳೆದಂತೆ, ಜೀವನವು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಬಂಡಿ ದಟ್ಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ದೇಹ ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿತು; ಆದರೆ, ಇಡೀ ಊರಿನ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವಂಥ ಘಟನೆ ನಡೆಯತೊಡಗಿತು.

ಲಾ ಕ್ಯಾರೆಟಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗ ಸ್ಯಾನ್ ರಾಫೆಲ್, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಎರಡು ಗಂಟೆಯ ಮೊದಲು ನೀವು ಕಾರ್ಟ್‌ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಡಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಬೀದಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಷ್ಟು ನೋಡಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಅದು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದಿಗೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸಂಬಂಧಿ ಬಾರ್ಟೊಲೊ ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವನು ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ದೇವರಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಮಾಡದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿ, ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಲೋಡ್ ಆಗಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಿಂದ ಈ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಊಹಾಪೋಹಗಳಿವೆ, ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು ಅದರ ತಿರುಳು ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕದಿಯುವುದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಯು ಅವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಷ್ಟು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಡೇಟಾ, ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅದು ನಮಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾನ್ ರಾಫೆಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ಅವರು ನೋಡದ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೀದಿಯತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೊಳಕು ನೀರಿನ ಗಣಿ

ಈ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಯು ಸಾಂತಾ ಬಾರ್ಬರಾ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾ ಲಾಮಾ ಪುರಸಭೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಹಿಂದೆ, ಅದು ನಡೆಯುವ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅದರ ಅನುವಾದದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. Nahuatl ಮುದುಕಿ ಎಂದರ್ಥ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೆಸೆಕಾಪಾ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಾದ ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸುತ್ತ ಈ ಕಥೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.

ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳಕು ನೀರಿನ ಗಣಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ ಏನು ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಥೆಯ ತಂದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಬಿಳಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ತನ್ನ ತಂದೆ ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು, ಅವಳು ಪತ್ತೆಯಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್ನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಯುವತಿಯ ಕಳ್ಳತನ ಎಷ್ಟಿತ್ತೆಂದರೆ, ಪರ್ವತದ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಅವಳು ಗಮನಿಸದೆ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸದೆ ತಲುಪಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಂದೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರಯಾಣದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಿದ್ದ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ನೆಲದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಸುಳಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೋಪ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವನು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಕೊಳಕು ನೀರಿನ ಗಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೈತ್ಯ ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೋಳಿಯ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಇದು ಬಾಲದ ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಬಾಲದ ಆ ಭಾಗವು ಅವನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಒದಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೋಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ಅದರ ಘನ ಗ್ಯಾಲನ್‌ಗಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮಾರಾಟದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಯ ತಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ವಾರದ ಚಿನ್ನದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ತಾನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು, ಹೀಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು. ಕೊಳಕು ನೀರಿನ ಗಣಿ ವದಂತಿ.

ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹುಡುಕಾಟವು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಮರೆತುಹೋದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಮೂಲಗಳು ಕಾಣಬಹುದು.

ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಂದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಂಡುರಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಉತ್ಖನನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಕೊಳಕು

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವೆ ಕೊಳಕು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಕೊಳಕು. ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು ಅದು ತುಂಬಾ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೇಂದ್ರ ಅಕ್ಷವು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಆತ್ಮವು ನರಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕಥೆಯು ಹೊಂಡುರಾನ್ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 1900 ಮತ್ತು 1950 ರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಬಟ್ಟೆ. ಈ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು.

ಹುಡುಗರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಜಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ದಿನ ಅವರಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಯುವತಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ಟ್ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಯುವತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹುಡುಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯು ಅವಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಗೆಳೆಯನು ಅವಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವಳ ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಬಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವಳ ಸಂತೋಷದ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬಹುದೆಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಆ ಮಹಿಳೆ ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಗೆಳೆಯ ಅವಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಕೊಳಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವಳು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಊರಿನ ಗಾಸಿಪ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಳು. ಮಹಿಳೆ .

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ ಅದು ಕೊನೆಯ ಹುಲ್ಲು ಕೊಳಕು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಸಿರಾಡದೆ, ಅವನು ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬಂಡೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ಸಾಯಲು ಎಸೆದನು. .

ಆದರೆ ಕಥೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ, ಈ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಈಗ ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಟ್ಟೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಆತ್ಮ ಕೊಳಕು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊದಲು ಅವಳು ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಅವಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಳಕು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಅವರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಈ ಚೈತನ್ಯವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಕನ್ಯೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ ಔಷಧಗಳು

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂಡುರಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಔಷಧಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಪ್ರೇತಗಳ ಇತರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕನ್ಯೆಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಂತರ ತಾನೇ ಹಿಂದಿರುಗಲು ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆ ಔಷಧಗಳು ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಕನ್ಯೆಯು ಋಣಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ ತೋಮಲಾ, ಅನೇಕರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಆಕೃತಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಆವಾಹನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಬಾವಿ ಇದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. . ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನೀರಿನ ದೇಹ ಇದು ಮತ್ತು ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಇದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನೀರಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸಲು ಹೋದರು, ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಕನ್ಯೆಯ ನೀರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಗುಣವಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಔಷಧಗಳು.

ತೋಮಾಲಾ ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ ಔಷಧಗಳು ಇದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಮತ್ತು ಅದರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ, ಸೊಗಸಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಾಧಾರಣ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಕಂಡುಬರುವ ಚಿತ್ರವು ವಿಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅದೇ ವರ್ಜಿನಲ್ ಫಿಗರ್‌ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕನ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಯಮರಂಗುಯಿಲಾ ಪಟ್ಟಣದ ರೈತನಿಂದ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನಾ ಲೆಮಸ್, ಅದರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಇಂದು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರಂತೆ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ ಭವ್ಯವಾದ.

ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಬಾವಿ ಇತ್ತು, ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ ಯಮರಂಗುಯಿಲಾದ ಮೇಯರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ನೀರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಾವಿ ಬತ್ತಿಹೋಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಚಿಗುರೊಡೆಯಿತು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಬಳಿಯಿರುವ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಂದಿನಿಂದ, ಬಾವಿಯ ವಿಷಯವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ದೇಹದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಜನರ ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಇದು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಾವಿಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಹೊಂಡುರಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಂಡೆಯು ಇನ್ನೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ 20 ಜನರನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಿಕರು ಕನ್ಯೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಆಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾಗಿವೆ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರು ಕಲ್ಲು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಆಗುವ ಜಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಗುಣವಾಗಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾದ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕದಂತಹ ದೇಶದ ಕಾಂಕ್ರೀಟೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂಡುರಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡು ಇದೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರನ್ನು ಗುಂಪಿನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

El ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳು ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ, 1900 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗೊಂದಲವಿತ್ತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೆಡ್ರೊಸ್ ಪುರಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅವು ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸರಿ, ದೇವದಾರುಗಳ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇದು ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಸದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಿಂದ ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರೂ ಸಹ.

ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಕಲೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸೇರಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಯಸುವ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಜನವರಿ 1901 ರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ತೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

1901 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ತೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಇದು ಬಹಳ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆಚರಣೆಯಾಗಲಿದೆ, ಈ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಸಂಗತಿಯೊಂದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಲಾ ಟ್ರಾವೆಸಿಯಾ ಡಿ ಟೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಭಾರವಾಯಿತು.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದವರು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸುಸ್ತಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಇದೆಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು, ನಂತರ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಪುರುಷರು ಸಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ತೂಕದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವರು ಅದನ್ನು ಟನ್‌ಗಳ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಈ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದರೆ ಅವರು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ತೂಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಅವರು ಹೇಳುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾ ಚಿತ್ರವು ಒಣಗಿದ ಎಲೆಯ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವೋ ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಇಲಾಖೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಚಿತ್ರವು ಬಂಡವಾಳವಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗರಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಪುರುಷರು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನರಳುವಿಕೆ, ಕೂಗು ಮತ್ತು ದೂರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏನೂ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕುತೂಹಲಗಳು ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಕ್ರಿಸ್ತನು y ಡಿಯೋಸ್ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಸೆಡ್ರೋಸ್ ಪುರಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲು ತಕ್ಷಣವೇ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಘಟನೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಸ್ಮಾರಕ ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾದಲ್ಲಿನ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ ಮೊರಾಜನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಬುಲೆರೋ

1700 ರ ಹಿಂದಿನ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅಂದಹಾಗೆ, ಬುಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ಷದ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರೇಸಿಯಾಸ್ ಎ ಡಿಯೋಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ.

ಬುಲೆರೋ, ಈ ಸಂತೋಷದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಮೇಳದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಡ್ ಆಟವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಈ ಆಟಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿ ಸೂಚಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬುಲೆರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು.

ಇತರ ಆಟಗಾರರು ಒಪ್ಪಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ನಂತರ ಇತರ ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಮೇಯರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ತುಂಬಾ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಪಣತೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದಳು. ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬುಲೆರೋ ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆ ಮೋಸಗಾರ್ತಿ ಎಂದು ಕಪಾಳಮೋಕ್ಷ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಇತರ ಆಟಗಾರರು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬುಲೆರೋ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವನು ಜಾರಿದನು, ಆದರೂ ಈ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವನ ಪ್ರಾಣದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು. ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಅಪರಿಚಿತ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರೊಳಗೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುಂಪನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಆದರೆ ಇದು ಆವರಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಮುರಿದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಮರ್ಸಿಡಿಸ್. ಈ ಪಟ್ಟಣದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಗಮಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಪುರೋಹಿತರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಬುಲೆರೊವನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚ್ ಮುಂಭಾಗದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪುರೋಹಿತರು ಕೋಪದಿಂದ ಹಾರಿ ಪಟ್ಟಣದ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಐದನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಡಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣವು ನಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸುಬಿರಾನ ಅವರು ಭಯಾನಕ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು.

ಪೂಜಾರಿ ಸುಬಿರಾನ ಅವರು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬುಲೆರೊದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೂದಿಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರತಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಲದಿಂದ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪಟ್ಟಣದ. , ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ. ಹಂತಹಂತವಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದ ಯಾವುದೇ ಶಾಪದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು.

ವ್ಯಾಲೆ ಡಿ ಏಂಜಲೀಸ್ ಪಿಯಾನೋ

ಈ ಕಥೆಯು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಕೊಳಕು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇದು ಏಂಜಲ್ಸ್ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಡೊಲೊರೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳದ ಒಂದು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಹುಡುಗಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರೆಗೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ. ನ ಮಗಳು ಡೊಲೊರೆಸ್ ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತೀರಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಅವನು ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯಾನೋ ಇತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು, ಬೇರೆ ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಆದರೆ ನಿಜವೆಂದರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿತಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುವತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸದೆ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಳು, ಶ್ರೀಮತಿ ಒಂದು ದಿನ ಬಂದಿತು. ಡೊಲೊರೆಸ್ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಪಿಯಾನೋವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೈಗಳ ಕೆಲಸ ಎಂಬಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ತಪ್ಪಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅರ್ಧ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅರ್ಧ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಳು. ಪಿಯಾನೋ.

ಅವಳು ಮಹಾನ್ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಅವಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಹಾರವಾಗಿತ್ತು. ತುಂಬಾ ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸುಂದರವಾದ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ವ್ಯಾಲೆ ಡೆ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮಗಳು ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪಿಯಾನೋದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಮಧುರ ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆ ಯುವತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಾದ್ಯವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಗೆಳೆಯನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ಲಸ್ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೈರನ್‌ಗಳ ದಂತಕಥೆ

ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೈಜವಾದ ಕ್ರಿಪ್ಟಿಡ್‌ಗಳ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಆದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಂಪು ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ ಚೋರೊ ಎಂಬ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಸಭೆಯನ್ನು ಕರೆದನು, ಇದರಿಂದ ಪಟ್ಟಣವು ಸ್ವತಃ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಭೆಯು ಸಭೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು, ಈ ಸಭೆಯು ನದಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಒದಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಲವು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳುವುದು. ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೀನುಗಳಿವೆ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅದು ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಚೋರೋಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಪುಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಸವದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು.

ಮರುದಿನ ಪುರುಷರು ಮೀನು ಗಿನಿಯಿಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉರುವಲು ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಡುಗೆ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟರು.

ಮೀನುಗಾರರು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೈರುಹಾಜರಾದಾಗ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೂಡಿ ಹಾಕಿ, ಈ ​​ರೀತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಭರ್ಜರಿ ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಈ ಸ್ವಾಗತದ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಅವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಸೈರನ್‌ಗಳ ದಂತಕಥೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಹೆದರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೊಂಡುರಾನ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳು

ಈ ಲೇಖನದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳು ಮನೆಯ ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣವಾಗುವ.

ಚಿನ್ನದ ಕಲ್ಲು

Yuscarán ಗಣಿ ಒಂದು ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಹೊಂಡುರಾನ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಒಂದು ದಿನ ನಾಲ್ವರು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕೇಳಿರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೇಳಿದರು. ಇದು ಟೊಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ಲೋಹೀಯ ಶಬ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಬಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡು, ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವು ವಿರೂಪಗೊಂಡರೆ ಅದು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ಟೊಳ್ಳಾದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಮೂರು ಸಹಚರರು ಅವರು ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರಾಸರಿ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಸಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅದು ಚಿನ್ನ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು:

ಗಣಿಗಾರ: ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆತು ಗಣಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಇದು ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಕಲ್ಲು ಸಿಕ್ಕಿದ ಬಂಡಿಯು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ಕುರಿತು ಪಟ್ಟಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹರಡಿ, ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಗಣಿಯ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅನೇಕ ಪರಿಶೋಧಕರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋದರು, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕಳೆದುಹೋದ ಗಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಸಾಹಸ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ.

ಸಮತೋಲನದ ದೇವತೆ

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಸ್ಟಾರ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅವುಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ತಾರ್ಕಿಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತರ್ಕಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಪಾಠವಾಗಬಹುದು. ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಳಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು.

ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಬೌಡೆಲೇರ್ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಡ ಹುಡುಗ, ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯ ಗಾಜಿನಿಂದ ಮಗು ನೋಡುತ್ತಾ, ಬಹುತೇಕ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಆ ಚಿನ್ನದ ರೈಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೇಣದ ಬಳಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣಗಳು.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದಾಗಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕಾದವರ ಮತ್ತು ಮಾಡದವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಈ ಹುಡುಗ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಒಬ್ಬ ಬಡ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಗಾಜಿನ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಸ್ವೆಟರ್ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬ ಚಳಿಯನ್ನು ಮರೆತು ., ಆಟಿಕೆ ಸೆಟ್‌ಗೆ ದೀಪಗಳು ತಂದ ಉಷ್ಣತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಗೊಂಬೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಹಸಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಆಟಿಕೆ ಶಿಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಸೈಕಲ್‌ಗಳು, ವಿಮಾನಗಳು, ಮರದ ಗಾಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ವಿನೋದಪಡಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಡುಗ ಹೆಸರಿಸಿದಷ್ಟು ದುಃಖ ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಮಾರು 11 ಅಥವಾ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಅಥವಾ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಬಹಳ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಆ ಆಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸಲು ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ. ಅವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ತಾಯಿಯಾಗಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಡವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಿತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಂತೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಏಂಜೆಲ್ ಇತರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುವ ಬದಲು, ಅವರು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಓಡುವುದು ಮತ್ತು ಉರುವಲು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಂತಹ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಹಣದಲ್ಲಿಯೂ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆ ಸಣ್ಣ ಆದಾಯದಿಂದ ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳದೆ ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೆಲವು ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಈ ವಿನಮ್ರ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಆಗುವುದು ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ನದಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಏಂಜೆಲ್ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಭಾರತೀಯರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ; ಬೇಟೆಗಾರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು; ಆಟಿಕೆ ರಿವಾಲ್ವರ್ಗಳು; ಕೌಬಾಯ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕಣಿ ಕುದುರೆಗಳು ಹುಡುಗನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಆ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು, ಆ ಟ್ಯಾಂಕ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುಂದರವಾದ ಬಸ್‌ಗಳ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಶಿಶು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತದೆ? ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಡವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ ಏಂಜೆಲ್.

https://youtu.be/VZXAOiPRJss

ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಮಾನದ ಪೈಲಟ್ ಆಗಿ, ಹಡಗಿನ ನಾವಿಕನಾಗಿ, ಪರಿಶೋಧಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಹೌದು, ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕದ್ದಂತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಸಿರು ಮೂಗು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಪಿಕ್ಸೀ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ನೋಟ, ಓರೆಯಾದ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಜಾಕೆಟ್, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು.

ಅಂಗಡಿಯ ಗುಮಾಸ್ತನು ಅವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಪುಟ್ಟ ಗೊಂಬೆಯು ಚಲನವಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ನಡುಕ ಮತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅತಿರಂಜಿತ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಮಾತ್ರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಚಿಕಣಿ ಮುದುಕನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಅವನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಉಳಿಸಬೇಕು.

ಅವರಂತೆ ಕಷ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ, ಮಿಠಾಯಿ ಮಾರಲು ಪಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಕಣ್ಣಿನ ಕ್ಯಾಚರ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಿರುಚುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದನು ಏಂಜೆಲ್, ಗಾಳಿ! ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು,…

ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ! - ಹುಡುಗನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು - ನಾನು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪಾಲಿಶ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ನಾನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉರುವಲು ಹೊರೆಗಳು!

ಇದು ಅವನಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ದಿನಾಂಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಳಿವುಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಯು ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ನಾನು ಪಿಕ್ಸೀ ಖರೀದಿಸಲು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮಯ, ಅವನು ಮೊದಲು ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಗದ್ದಲವಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಗಂಟೆಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನಾದರೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಕುಷ್ಠರೋಗಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರಾಟಗಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಏಂಜೆಲ್ ಅವನು ಮಾಪಕಗಳ ದೇವತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ. ದೇವದೂತನು ಎರಡು ದೀಪಗಳ ದೀಪಗಳ ಛೇದನದ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಶಾಂತಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿತು. ಹುಡುಗ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಯವರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಗುವು ಬಹುತೇಕ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ದೇವದೂತನನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದೆ, ಚರ್ಚುಗಳ ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆಯೇ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಜೀವಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಶಾಂತತೆ ಬಂದಿತು. ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಆಕೃತಿಯು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಏಂಜೆಲ್ ಅವನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೂ ಆ ಸಂದರ್ಭದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಇದು ಅವನ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್, ಅವನು ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವನು.

ಆದರೆ ಆ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಚ್ಚಳವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾಕೆ ಇದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಆಟಿಕೆಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದು ತಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ತೋಟದ ಕೋತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದ, ಆದರೆ ದೇವತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಅವನ ತಾಯಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ದೃಷ್ಟಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು ಏಂಜೆಲ್ ಬಂದರು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅದು ತನ್ನ ಮಗ ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಿಂಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಬೆಳಕು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ, ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅದಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ದೇವತೆ: ಸೇಲ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್, ನನಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಡು!

ಮಾರಾಟಗಾರ: ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ?

ಯುವಕನು ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಮಾರಾಟಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಕೆಲಸದ ತಾಯಿಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು.

ಏಂಜಲ್, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು, ಅವನ ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಗಳು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದವು, ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏನು ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಣ್ಯ ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಏಂಜೆಲ್ ಆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿಕ್ಕ ಬರ್ನರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಕೇಕ್ ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೌದು, ಅವಳು ಓವನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕೇಕ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಅದೇ ಅಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕ್ಲಾವೊ ರಿಕೊ ಗಣಿ

ಕ್ಲಾವೊ ರಿಕೊ ಗಣಿಯ ದಂತಕಥೆಯು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಇತರ ಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಓದುವವರಲ್ಲ. ಆ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು.

ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಥವಾ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1585 ರಲ್ಲಿ Choluteca ನಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಶೋಷಣೆಯ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಗಣಿಯು ಅದರಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾದ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ.

ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅನೇಕರು ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೊರಾಡೊದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿಗುರೊಡೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಆ ಪೌರಾಣಿಕ ನಗರವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹುಡುಕಿದರೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಂಕಾಗಳು ಮಾಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಖನಿಜದೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ, ಕ್ಲಾವೊ ರಿಕೊದಂತಹ ಗಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ಲಾವೊ ರಿಕೊ ಅವರ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಖನಿಜಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅನೇಕ ಚಿನ್ನದ ಗಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು, ಇದನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಆದರೆ ಕ್ಲಾವೊ ರಿಕೊ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಗಣಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಖನನವು ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಿನ್ನದ ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಾಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಉತ್ಖನನದ ನಾಯಕನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಆ ಹಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಅದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಗುಹೆ ಅಲುಗಾಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಇಡೀ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾವು ನಿಸರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಹಣವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೂ, ಗೌರವವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ಬರು ಅನಾಥರು

ಇಬ್ಬರು ಅನಾಥರ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಭಯದ ಬೀಜವು ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿದರೆ ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿಯಾದರೂ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ: ರಬುಡೋ. ಆದರೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಇತರ ಕಥೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದರ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ ಮಿಂಚುಹುಳಗಳ ರಾತ್ರಿ?, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಅನಾಥರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದ್ದ ತುರ್ತು ಆಶ್ರಯ ಬಂಕರ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಯಸ್ಕ ಅಥವಾ ಬೆಂಬಲ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ, ಹುಡುಗ ಸುಮಾರು 10 ಅಥವಾ 11 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಸುಮಾರು 5 ಅಥವಾ 6, ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಹುಡುಗನು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರ ಜಮೀನಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದನು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಅದೇ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ರಬುಡೋ. ಹುಡುಗನಿಗೆ ವದಂತಿಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಗಳು ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಕದಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನು ಹಸೀಂಡಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಹೃದಯವನ್ನು ಚಲಿಸಿತು ರಬುಡೋ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಬುಡೋ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಹುಡುಗಿ ಅಡುಗೆಯವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ತಾನು ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಲವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತಿಥೇಯರು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ಅವನು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು.

ಆದರೆ ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಹುಡುಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಝೇಂಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆಂದು ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿತು, ಅವರು ಹೊರಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. .

ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ರಬುಡೋ ಬಾವಿಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಮರದ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಮೊದಲು ಅವನು ಬೀಳುವಂತೆ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುವ ನೀರು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಬರಬಾರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು, ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕಪ್ಪೆಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ದಿ ರಬುಡೋ ಅವನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸವಾಲೆಸೆಯುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಒಡೆದ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಣಿಯಲು ಹೋದನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರ ಬಡತನವು ಅವರಿಗಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು

ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಮಾನವನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಈ ಕಥೆಗಳು ಆ ಸುಂದರ ಕಡಲತೀರಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೆದರಿಸಬಹುದು.

ನಾಲಿಗೆ ತಿನ್ನುವವನು

ನಾಲಿಗೆ ತಿನ್ನುವವನು ನ್ಯಾಕೋಮ್ ಇಲಾಖೆಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವ ರೆಕ್ಕೆಯ ಪ್ರಾಣಿ ಇದು ಮತ್ತು ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಸಿದರೂ, ಅದೇ ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಮರುದಿನ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಶವಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಮೃತದೇಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು.

ಜಾನುವಾರುಗಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಾಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದವಡೆಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪಲ್ಲಟಗೊಂಡವು ಆದರೆ ಉಳಿದ ದೇಹಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಹಿಂಡುಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಜೀವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಾಲಿಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಮಾತ್ರ ನಾಲಿಗೆ ತಿನ್ನುವವನು ಅದು, ಅವನಂತೆ ಸಿಂಹ ಪಕ್ಷಿ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಂಡುರಾನ್ಸ್‌ರನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಸಿದನು, ಅವನು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಭಾಗವಾದನು.

ಮಾಟಗಾತಿ ಬೆಟ್ಟ

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಿಟಿಯೊ ಎರಡು ಹೊಂಡುರಾನ್ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸೆರೊ ಬ್ರೂಜೊಗೆ ನೇರ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು 70 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. .

ಕೆಲವು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಶ್ರೀಮತಿಯಂತೆ. ಪೌಲಾ ಸಿಯೆರಾ ಆ ಬೆಟ್ಟವು ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಅರವತ್ತರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ದಿ ಬಾಲದ

ಯಾವಾಗ ಮಹಿಳೆ ಸಿಯೆರಾ ಅವಳು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಬೆಟ್ಟದ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅದು ಬುಡವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೂ ಏನೂ ಸುಡದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿತು. , ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಹೇಳಿದರು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮಾರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಹುಡುಗಿಯೇ?

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸೆರೊ ಬ್ರೂಜೊ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಅಥವಾ ಪರಿಶೋಧಕರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವ ವಿಚಿತ್ರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆ ಚೋರ್ಕಾ

ಚೋರ್ಕಾ ಇದು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಹುತೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ರಕ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಪುರಾಣದಿಂದ, ನಮಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾದ ಕಥೆಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ.

A ಚೋರ್ಕಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಶುಗಳ ರಕ್ತದ ರುಚಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೊಂಡುರಾನ್ ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಅವರು ಜನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚೋರ್ಕಾ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರುಪ್ರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸುವ ಕಥೆಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಂದೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಕೇಳಿದ, ಚೋರ್ಕಾ, ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಕೇಸ್ಮೇಟ್ ಮಹಿಳೆ

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಸಮಟಾ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಅದೇ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಕಳ್ಳರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಮಿಟೆರಿಯೊ, ಬೀದಿ ಕಾಳಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದ ಆತ ಈಗಾಗಲೇ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಮೆಟೇರಿಯೊ ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಅವನು ಸತ್ತರೆ ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೊಲೀಸರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.

ಇದು ಬಡ ರಾಸ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಸಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಹಿತಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮಲಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು, ತುಂಬಾ ತಂಪಾದ ತಾಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸಿದರು ಆದರೆ ಲಘೂಷ್ಣತೆ ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ.

ಈ ಕ್ರಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಮೆಟೇರಿಯೊ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕೈದಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕರೆದರು.

ಪೊಲೀಸರು ಬಂದಾಗ ಅವರು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಕೈದಿಗಳ ಗಲಭೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ನ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಸೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆದರು. ಕೇವಲ ಹೊಸ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಎಮೆಟೇರಿಯೊ ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಜಗಳವಾಡದಂತೆಯೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆಗಾರ, ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಾಗಿ ಉಪ. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ವಿಚಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ಅವಳು ತೇಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು ಆದರೆ ಕಿರುಚಾಟದ ನಡುವೆ ಅವಳು ಕ್ರಮೇಣ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು.

ಅದು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಮೆಟೇರಿಯೊ ಅವರು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಆದರೆ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅನೇಕರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲುಗಳ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವಳ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಕೂಡ ಇದ್ದಳು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಿಕ್ಷೆ

ಜೀವಂತ ಮಾನವರು ಸಹ ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಭಯಾನಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶೋಚನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾವಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದಿತ್ತು.

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಥೆ. ಈ ವಾಕ್ಯಗಳು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇಶಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯದರಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದು ಈ ಕಥೆಗಳು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಿಂದ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ, ಬಡತನ, ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಕಸ ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಅಪರಾಧದ ದಾಖಲೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.

ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳಲು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದ ಈತ, ಸಾವೇ ತನಗೆ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಡುಕನ ಮನೆಗೆ ಬಡಿದು ರಿವಾಲ್ವರ್‌ನಿಂದ ತೆರೆದು ನೋಡಿದಾಗ ಕೈ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಕಲಕಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಕಥೆಗಳು ಏನಾಯಿತು.

ಭಿಕ್ಷುಕ: ಭಿಕ್ಷೆ! ಭಿಕ್ಷೆ! ದಯವಿಟ್ಟು ಭಿಕ್ಷೆ! ಅವನು "ನನಗೆ ಹಸಿವಾಗಿದೆ!" ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆನೆ!

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಡಕಾಯಿತನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

ಇದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಇದು ನಿಜ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ನೀಡಬೇಕಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಕೊಲೆಗಡುಕನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ.

ನಿಗೂಢ ದೀಪಗಳು

ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಹೊಂಡುರಾನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸಾಂಟಾ ರೆಜಿನಾದಲ್ಲಿ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದಂತಹ ದೀಪಗಳ ಸರಣಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ನಿಗೂಢ ದೀಪಗಳು ಗೋಚರಿಸಲು ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾರಣವೇನೆಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ತರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿದವರು ಆದರೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೀಪವಾಗಲು ದೀಪಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇತರರು ಅವರು ಕಾರ್ ದೀಪಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವುದರಿಂದ ಈ ವಾದವು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವರು UFOಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಸಂತಕಾಲದ ವಿವರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಂಟಾ ರೆಜಿನಾದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತ ಘಟನೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದವರು ಯಾರೆಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಊರಿನ ಹಿರಿಯ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಇಬ್ಬರು ಮಹನೀಯರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು.

ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿಗೂಢವಾದ ದೀಪಗಳು ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದಾದ ಕಾರಣ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅದು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಗು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದೊಡ್ಡ ದೀಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ, ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹೋರಾಟದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ದೀಪಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಿಂದ ಈ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಜಗಳದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ದೀಪಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ನಿಗೂಢ, ಭಯಾನಕ ಆದರೆ ಅದೇ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಸಮಯ ಚಲಿಸುವ ಕಥೆಗಳು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಆಯ್ಕೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಿರುವ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಯುವ, ಹೊಂಡುರಾನ್‌ಗಳ ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಲು, ಭಯಪಡಲು, ಉತ್ಸುಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಪದಗಳಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಿರಿಚುವವನು

ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಚುವವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಬೊಲಿವಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ, ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ರೈತರು ಮತ್ತು ದಿನಗೂಲಿಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿರುಚಾಟದಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದವಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಶಬ್ದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂತರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಇದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಷೋಡ್ ಹೇಸರಗತ್ತೆ

ನಾವು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು: ಶೀತ.

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುವತಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯಿಂದ ಭೀಕರ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಣಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ಮಗಳು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಳು ಆದರೆ ನಂತರ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತೆಗುಸಿಗಲ್ಪಾಗೆ ಬಂದಾಗ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು.

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಡೋನಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಆದರೆ ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಹೇಸರಗತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ಪ್ರಾಣಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಾಲನ್ನು ಸಹ ನೋಡಬಹುದು. ಅದರ ಗೊರಸುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ.

El ಟಿಂಬೊ

ಲೈಕ್ ದೊಡ್ಡ ಪಾದ el ಟಿಂಬೊ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಡ್ರಮ್‌ನಿಂದ ಡ್ರಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಗೂಢ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಪ್ಟೋಜೂಲಜಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಬನಾಗ್ರಂಡೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಹಾರವು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

El ಟಿಂಬೊ ನೋಡಿದಂತೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಉದ್ದವಾದ ಗೊರಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕೃತಿಯು ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಆದರೆ ಕೆಂಪು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸ್ಮಶಾನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಂಬೊ ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ತವರ ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ತುಂಟ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಿಂದ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್ನಿಂದ ಈಕ್ವೆಡಾರ್ವರೆಗೆ ತುಂಟದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಗಲದಿಂದ ಉದ್ದದವರೆಗೆ, ಗಾಬ್ಲಿನ್ಗಳು, ಕುಬ್ಜಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳಂತೆ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಕಾರಣ.

ನೀವು ಹಳೆಯ ಹೊಂಡುರಾನ್‌ನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಕೃಷಿಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತುಂಟಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವು ಚಿಕ್ಕವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡಗಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇತರರಂತೆಯೇ ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಹಠಮಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಂಡುರಾನ್ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಜೀವಿಗಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೊರಗಿರುವಾಗ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕದಂತೆ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಅವರು ಅವಕಾಶವಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಚಂಡ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು. ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ.

ಸಾಂಟಾ ರೋಸಾ ಡಿ ಕೋಪನ್ ಅವರ ದೆವ್ವದ ಮನೆ

ಸಾಂಟಾ ರೋಸಾ ಡಿ ಕೋಪನ್ ಅವರ ದೆವ್ವದ ಮನೆಯು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಗೀಳುಹಿಡಿದ ಮನೆಯಂತೆ, ಯುವಕರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಗಳಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಸಾಯದೆ ಯಾರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಮನೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆರೈಕೆದಾರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನೆಯು ಮೂಲತಃ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳದೆ ಕಡಿಮೆ ಮರುರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್ನ ದಂತಕಥೆ

ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ ಇದು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಕಥೆ ಜೂಲಿಯೊ ಕೊರ್ಟಜಾರ್ ಅವರು ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಆಕೃತಿಯ ನೋಟವು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮುದ್ರೆ ಎಲ್ಲೋ ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸೈಕ್ಲೋಪ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರಿಗೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಎಂದು ಕರಾವಳಿ ದೇಶದ ಮಸ್ಕ್ವಿಟಿಯಾ ಇಲಾಖೆಯ ಜಂಗಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆ ಇದು. ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಜೂಲಿಯನ್ ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿರದ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಕಣ್ಣು ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಓಡಿಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್ನಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಹೊಂಡುರಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಸೈಕ್ಲೋಪ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಹೇಳಲಾಗದ ಸರಾಗವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಅವನ ಹಸಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ರುಚಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ. ವೆಲಝೆಡ್ಕ್ವೆಜ್ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿ ನಂತರ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಹತಾಶನಾಗಿ, ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಆದರೆ ಅವನು ಈಗ ಲಗುನಾ ಸೆಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಹೊಂಡುರಾಸ್ನ ಯಾವುದೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾರೇ ಹೇಳಿದರೂ ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಆದೇಶ.

ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಾನ್ ಕಥೆಗಾರ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಜೂಲಿಯೊ ಕೊರ್ಟಜಾರ್ ಹಾಗೆ ಜಾರ್ಜ್ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಲೈಟ್‌ಹೌಸ್, ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಹಾಕಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ, ಹಾಪ್‌ಸ್ಕಾಚ್‌ನ ಅಧ್ಯಾಯ 7 ರ ಭಾಗ, 1963:

"ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಇತರ, ಉಸಿರಾಟದ ಗೊಂದಲ ...»

ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಈ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು.