多くの文化にとって、生まれ変わりを信じることは非常に重要です。生まれ変わりは、自然がそのライフサイクルを作るのと同じように、魂が新しい体に移ることができるという信念にすぎませんが、このトピックについてもっと知りたい場合はこの興味深い記事を読み続けることをお勧めします。
生まれ変わり
一部の宗教の人々は、魂であろうと精神であろうと、人々の個々の本質は、生物学的死を遂げた後、新しい身体または異なる身体的形態で新しい生活を始めることができると考えていると信じています。 次の用語で知ることができます。
- ギリシャ語のメタは後または連続を意味し、プシュケは魂または精神を意味します。
- 移住：移住するとはどういう意味ですか
- 生まれ変わり：生まれ変わり
- 生まれ変わる：生まれ変わる
これらの用語のそれぞれは、新しい人生の教訓を得るために、さまざまな体を旅して通過することができ、転生したい場所に平行宇宙が存在するようにする魂の存在を前提としています。意識、それは彼がマクロ精神の一部として進化することを可能にするであろう彼が生きたそれらの経験を通してです。
生まれ変わりに対するこの信念の存在は、何世紀にもわたって人類、特にヒンドゥー教、仏教、道教などの東洋の宗教、そしてアフリカの一部の地域、アメリカの部族、オセアニアに存在してきました。
死んだ人は別の体で生き返ることができるが、より進化した心を持っているという考えは、ユダヤ人、キリスト教徒、そして異端の一形態であると考えるイスラム教よりも長い間耐えてきました。教会はそれを受け入れていません。
東洋の宗教と伝統
ヒンドゥー教に端を発するすべてのダーミックな宗教では、善行が行われたり、宗教的な方法で行動したりすると、カルマの新しいサイクルや輪を生み出すライフサイクルの終わりとして生まれ変わりを固く信じています。そのサイクルの解放または停止の状態ですが、善行をしなければ解放を得ることができません。 アジア諸国では、生まれ変わりは、人気のある献身、文化、さらにはこれらの国の民間伝承にも良い方法で含まれているトピックです。
ヒンドゥー教やバラモン教では、体が死ぬと、魂や本質的な部分がこの体を離れ、もはや役立たず、神イアマの使者またはしもべである山田によって運ばれます。カルマ宇宙のすべての魂の中で、これは彼らを判断する人です。 同じように、人々の行動が羽の重さに対して比較検討される古代エジプトの信念にも見ることができます。
行動が良いか悪いかにかかわらず、魂はより高い、中間の、またはより低い存在に生まれ変わる必要があります。 つまり、彼らは天国または地獄のような存在である可能性があり、生命は中間状態です。 このプロセスはサムサラと呼ばれ、一緒に流れる、またはさまようことを意味します。人がそれを絶え間ない娯楽、貪欲、より多くの商品を持ちたい、または時間を過ごしたいと過ごすとき、彼は目的や意味のある人生を持っていないと言われます。
人の魂は、神々やデーヴァから昆虫に至るその車輪を通って移動します。 宇宙での魂の軌跡を決定するのは、その人が持っていた行為、または彼が人生で得た意味です。 ヒンドゥー教では一般的に、魂が生まれ変わることができる状態は、前の化身で行われる行為であるため、カルマである良いまたは悪い行動によって決定されます。
生まれ変わりとその質は、得られて蓄積されたメリットまたはそれらの欠如によって決定されます。これらは、実行されたアクション、つまり現在の生活と過去の生活における魂のカルマに依存するためです。 人が悪を行うことに専念した場合、彼の魂は劣った存在（動物、昆虫、樹木）で生まれ変わるか、恐らく地獄のような状態で生まれ変わるか、直接の生活を送っていますが、不幸に満ちています。
しかし、カルマはヨガをすることによって修正することができ、意識を非常に高い増加または瞑想的で団結した状態にし、寛大である、陽気である、悪に善を与える、感謝と寛大さの儀式の捧げ物をするなどの善行を行います。 または禁欲主義者になり、感覚を詰め込み、魂が成長したり、宇宙の優れた存在とコミュニケーションしたりすることを可能にしないすべてのものを自分から奪います。
この転生の概念は、紀元前500年から紀元前1600年までの期間に対応するウパニシャッドの聖典に現れています。これは、紀元前1500年から600年までの古代ヴェーダに取って代わったものです。 生まれ変わりや輪廻からの解放は、カルマの重さの完全な消滅と善悪の行為からもたらされたすべての結果がなされたときにのみ達成されます。
これは、個人またはアートマンの魂が進化し、世界の創造者であるブラフマーを特定して到達するまで継続的に行われる永続的な変換です。つまり、彼は発生するすべての不幸から自分自身を救うことができます。何度も生まれ変わる必要があるからです。 この識別は、ヨガまたは禁欲主義を実践することによってのみ達成できます。最後の死後、物質的な宇宙を離れて、ブラフマーから出てくる神の光の一部になることができます。これは、常に個人の魂を信じています。と普遍的な魂は同じです。
ヒンドゥー教に続く宗教であるジャイナ教では、このプロセスは、魂が死後に現れるXNUMXつの存在状態のいずれかに、常にそれが人生で持っていたカルマに応じて移動できる方法によって説明されます。 これの主な仮定は、魂が彼らが連続した人生で持っていた善または悪の行為の成果を刈り取っているということです、彼らが良いカルマを持っていれば、彼らはdevaまたはdemigodとして生まれ変わることができますが、これは永続的な状況ではありません、ジャイナ教徒が彼らの輪廻から完全に解放する方法を常に探しているもののために。
さて、シーク教は、他の宗教とは異なり、一神教であるこの宗教の中で生まれ変わりが重要な問題であるという信念の一部です。シーク教徒にとって、魂は進化するためにある体から別の体に移住しなければなりません。 この進化は神との結合で終わらなければなりませんが、神の精神を浄化します。 その人が善行を持っていない限り、彼の魂は永遠に生まれ変わり続けます。 その人が善行をしているなら、彼は神に救われます、そして彼の魂を浄化する方法は、神のナームまたは名前を唱え、精神的なマスターであるワヘグルの知識を持ち、そしてグルマットの道をたどることです。
仏教と言えばヒンドゥー教ですが、新しい宗教になるために一連の変化を遂げました。 彼はそれを否定し、XNUMXつの観点からそれを肯定するので、彼の生まれ変わりの概念は異なります。 彼は、私がアナトマンと呼んでいるものに生まれ変わることができる人には実体がないと言ったときにそれを否定しますが、その後、彼は新しい人が前の人が実行した行動に従って何とか現れることができると断言します。転生について言えば、私たちはパリンゲネシスについて話します。
彼らにとって、完全な解放状態である涅槃が達成されれば、再生を達成することができます。 チベット仏教では、生まれ変わりという用語は、死後に発生し、49日間を過ごす中陰または移行状態である中陰を通過しなければならないという事実を指すためによく使用されます。 仏教には不滅の魂はなく、涅槃は継続的な生と死の輪の完成であり、このサイクルは悟りが達成されたときにのみ終了します。
仏教は、生まれ変わりは、自己の進化と同じ人生で変化する方法、つまり、アイデンティティ、真実、感情、別の人格を変化させる方法であると述べていますが、すべてが単一の人生の中でです。 言い換えれば、人は一生の間に死んで新たに生まれ、現在に生き、過去を置き去りにし、外部の依存として時間をかけないようにすることができます。
神道や日本の仏教は、生きている人々との関係を持たなければならない魂や精神による生まれ変わりの概念を念頭に置いていました。 道教 これは、生命、健康、瞑想の方法に基づいて生命と自然を見る哲学的な方法であり、タオは宇宙の基本原理であり、したがって不滅で永遠です。生命を持っているものはすべて死ぬことはできないので、生まれ変わりが存在します。タオを流れます。
生きているものすべてがタオと共に流れているので、何も死なないので、生まれ変わりが存在します。 道教徒は生まれ変わりを直接終わらせようとはせず、むしろ道教の道をたどり、その頂点は道教と一体となり、不死を達成することです。
西洋の宗教における生まれ変わり
西洋の世界では、生まれ変わりは別の概念です。たとえば、古代ギリシャ人は、有名なピタゴラスが殴られた犬の体の中で死んだ友人を見ることができたという逸話を持っていました。 ギリシャの哲学者は魂の移動を信じていたので、肉は忌まわしいものだったので食べてはいけません。なぜなら、すべての生き物は死んだときに別の生き物に渡されたからです。実際、ピタゴラスはトロイにいたときの記憶があると述べました。メネラーオスはパンサスの息子を殺しました。 プラトンにとって、生まれ変わりは真実を知るか到達するための人間の魂の通過であり、これに応じて、それは何らかの体で生まれます。
ケルト人またはガリア人のグループでは、ピタゴラスの教義が採用され、男性の魂は不死を享受し、数年生きた後、彼らは新しい体に戻ったと教えられました。 キリスト教に非常に似ているユダヤ教については、カバラに現れますが、彼らは生まれ変わりを認めていません。 ゾハールでは、すべての魂が転生の対象であり、主の道が何であるかを知っている男性は祝福されていると書かれています。
しかし、キリスト教は生まれ変わりを完全に拒絶します。なぜなら、それは聖書に書かれていることに反する教義であり、復活の信念と一致しないからです。 今日、いくつかのキリスト教の流れは復活の期間を受け入れましたが。 多くの不可知論者は、この教義が彼の時代に受け入れられたと信じています。つまり、古代では、非常に多くの教父がこのトピックについて議論しましたが、結局は概念を拒否しました。
魂の教義を扱ったヘルメス主義は、これは人間のすべての欠点が注がれる容器であり、体が溶けると、それを持ち上げたり、陰気で情熱に固執したことで罰を受けることができると言います体の。 魂はさまざまな要素を経て浄化を達成し、神の聖歌隊に到達するまで生まれ変わりますが、それは神との敬虔な生活を送り、勤勉に世界に奉仕することができる人だけです。 この人生を送っていないが、陰険な道をたどる人々は、天国への帰還を見ることができず、聖なる魂の品位を傷つける移住が他の人々の体に転生し始めます。
生まれ変わりの研究
イアン・スティーブンソンは、過去の人生の記憶を持っている子供たちの研究を行ってきた作家であり、2500年間の旅で40以上の研究が行われ、彼は12冊の本を出版しました。 生まれ変わりを示唆するXNUMXのケース。 彼の調査は系統だった、彼はそれぞれの子供の声明を取り、次にその子供が記憶を持っていた故人の身元を見つけようとしました、そして彼は故人の人生をチェックしてそれらがすべてのものと一致したかどうかを確認しました子供は覚えていた。
多くの場合、彼は亡くなった人の傷や傷跡と一致するあざや傷跡を見つけました。それぞれの話は医療記録や剖検フォーラムで認定され、彼は自分の本に記録しました。 生まれ変わりと生物学。 しかし、スティーブンソンはこの情報だけを保持していませんでした。彼はまた、反論を行い、報告の説明を求めようとしました。そのため、彼の正確な方法で、これらの子供たちの記憶にある通常の説明を除外しました。
彼が持っていた唯一の異議は、スティーブンソンによって報告された事件のほとんどが、主な宗教が生まれ変わりの概念を存在させ続けた東部社会からのものであったということでした。 この批判を上にして、本を出版する 生まれ変わりタイプのヨーロッパの事例、 彼らが彼が行っていた研究を検証できるように。 この種の研究は、ブライアンワイス、ジムタッカー、レイモンドムーディなどの作家によっても実施されています。
ポール・エドワーズのような懐疑論者は、これらの事件はかなり逸話的であると考えており、ほとんどの懐疑論者は、彼らが自分自身と彼らの恐れについて持っている信念のおかげで、これらの事件は誤った記憶に基づく選択的思考から来ていると考えています。確認できません。
作家のカール・セーガンは、彼の本の中でスティーブンソンの調査から多くの事例に言及しています 世界とその悪魔、 この選択された経験的情報の一部として、彼は生まれ変わりはこれらのアカウントで拒否されるべきであると信じていますが。 これらの場合、ほとんどの人は前世を持ったことについて話しません、そして人格がどのように死を生き延びて別の体に移るかを知るのを助けることができる科学で認められた方法またはメカニズムはありません。
生まれ変わりを証明する調査された事例
いくつかの研究者によって登録されたいくつかのケースに言及するつもりです、その中にはすでに述べたものがあります、これらのケースはすべて、魂がある体から別の体に移ることができることを示唆しています。
渇望：アジアの一部の地域では、人が亡くなると、家族はすすや木炭で体にマークを付けます。これは、人が生まれ変わるときに、同じマークで生まれることを望んでいるためです。この場合は、あざと呼ばれます。 科学雑誌TheJournalof Scientific Explorationは、親戚が別の死んだ親戚に印を付けた場所に斑点を付けて生まれた赤ちゃんのいくつかの症例を報告した研究を行いました。 XNUMX歳のとき、彼女は亡くなった夫だけが彼女に電話をかけていた独特のニックネームで祖母に電話をかけました。
銃声で生まれた赤ちゃん：前のタイトルでお話ししたイアン・スティーブンソン博士は、原因がわかっていない先天性欠損症について研究しました。 トルコで生まれた赤ちゃんの頭と耳には、ショットガンで作られた弾丸の傷に対応する痕跡が見つかりました。赤ちゃんは右耳が変形し、右顔の一部に顔の変形があり、XNUMX人の赤ちゃんしかいませんでした。 XNUMXでなんとか発展することができます。
患者は息子を殺したことを思い出します。 ブライアン・ワイス、マイアミの精神科医、本の著者 多くの命、多くのマスター、催眠術を受けたダイアナという女性のケースをナレーションし、彼女がアメリカのインディアンと戦っていたXNUMX世紀の開拓者の女性であった過去の人生の思い出を持っていた、彼女は彼女の催眠術で彼女の息子と一緒にいると言いました赤ちゃんが泣かないように口を覆ったときに、殺されたり、誤って窒息したりしないように隠れました。彼女の記憶の中で、赤ちゃんの体に三日月形のマークが付いているのがわかりました。
催眠術の数ヶ月後、ダイアナは看護師として働き、喘息の患者に会いました。彼女は、催眠術で見たのと同じ赤ちゃんの体の部分に三日月形の斑点があり、何が起こったのかを彼に話しました。ワイス博士と彼は、彼の調査と症例のいくつかで、喘息のために同じような窒息感を持った人々がいたこと、そして彼らは過去の人生でそのように死んだ記憶であったことを思い出しました。
生まれ変わり、同じ話で：インド出身のタランジット・シンという青年は、60歳のときに本名はサトナムで、住んでいた場所から30キロ離れた町で生まれたと言い、亡くなったときはXNUMX年生だったと言いました。事故で、そして彼のポケットの中に彼は血で覆われたXNUMXルピーと彼のノートを持っていました。 タランジットの父親は息子が言及した町に行き、若いサトナムの親戚を探し、彼自身がバイクで殺されたことを確認した。
彼は息子をこの家族の家に連れて行き、タランジットが誰であるかを写真で見せましたが、誰も彼に何も言わずに、さらにタランジットの手書きとサトナムの手書きを比較しました。
修道院のお土産：「あなたの過去の生活と癒しのプロセス」という本の著者であるエイドリアン・フィンケルスタインは、家族とは異なる言語を話すことがある少年ロビン・ハルの話をしました。彼らは方言の専門家を探し、少年が話したことを確認しました。それはチベットの山岳地帯で使われた方言でした。 その少年は別の時に方言を話すように教えられた修道院で生まれたと主張し、それがどのようなものであったかを説明することに加えて、それがどこにあるかを正確に彼に話しました。 先生は旅行でチベットに行き、少年がクンルン山脈で言った修道院を見つけることができました。
彼の兄弟の傷跡：若いケビン・クリステンソンは1979年に癌で亡くなりました。彼は足を骨折し、感染して転移を引き起こしました。彼らは化学療法のためにカニューレを配置するために首の右側を切開しました。彼はまた彼の腫瘍を発症しました。左目がソケットから飛び出し、右耳にも小結節がありました。
彼の死からXNUMX年後、母親は再婚し、息子をもうけました。息子は、出生時にカニューレによって残されたものと同様のマークが首の右側にあり、右耳にも結節があり、左に問題がありました。角膜の白血病であることが判明した目、そして彼が歩き始めたとき、彼は足を引きずっていました、それは彼の足の骨が正常だったので説明されていませんでした。
生まれ変わりに関する現代の展望
人智学、神智学、ニューソートとニューエイジについては、生まれ変わりという用語が受け入れられます。 現在、XNUMX世紀になると、西側諸国は、アジアのかつての英国とフランスの植民地に由来する宗教的および哲学的概念を受け入れるようになり、主題を新しいものと見なすため、主題に人気のある味を与えるようになりました。同じことがより大きな宣伝の雑誌です。
しかし、これらの新しい経験の多くは、経済的混乱と多くの政治的および社会的緊張の世界での自分の経験に関係している事実に基づいており、苦しみや自分の生活にどのように直面しなければならないのか、流行していて若い人たちが従う精神的なテーマとの緊張を避けてください。
次に、生まれ変わりは社会的不当と見なされるものをそらすために取られ、彼らはカルマの説明を提示し、同じ人から真実を得ることができるように、これらの事実の前に辞任がなければならないことを確認します。 。より良い未来の生活へ。
生まれ変わりへの批判
ルネ・ゲノンのような今日の多くの思想家は、この教義は西洋に属し、輪廻転生や魂の転生などの東洋の宗教とは何の関係もないと述べて、生まれ変わりの主題を批判しています。 彼は、このトピックはよりスピリチュアリズムに属すると信じています。 代わりに、ヒンドゥーのオリエンタリスト、アナンダ・クーマラスワミーが彼の本で確立しました ヴェーダーンタ派と西洋の伝統生まれ変わりのテーマがインドを維持したものであると信じていなかった彼にとって、誰かであるという意識がなければ何も存在できないので、彼にとって、人間は宇宙で元に戻されなければなりません。
それは、人または精神物理学的実体の要素が崩壊し、相続として他の実体に受け継がれること、このプロセスが人の生涯を経て、息子の父親の復活として理解できることを示唆しています。 これは、インド、ギリシャ人、キリスト教徒、そして現代性における生まれ変わりの教義です。 言い換えれば、個々の魂を新しい体に戻すこととしての生まれ変わりは、インドで使用されているだけでなく、すべての人々と文化への信念です。
生まれ変わりを証明する兆候
インドの本で バガヴァッド・ギーター 人間にアドバイスを与えるクリシュナという人の話があります。人が汚れた服を脱いで新しい服を着るのと同じように、具体化された魂が使用済みの体を離れて新しい形に入るのと同じように症状の。 そのため、多くの専門家は、ある人が別の人の生まれ変わりである時期を示す兆候があると考えています。
繰り返される夢
夢は無意識の反映であると言われ、同じイメージを夢見るとき、それはトラウマや過去の人生のしるしであると考えられているので、多くの人が特定のことを実験しているかもしれません。紹介されたばかりの人に会ったり、実生活では見たことのない特定の場所に行ったことに気づいたりする感覚があります。
自発的な記憶を持っている
幼い子供たちには、自然にやってくる物や人の記憶があり、時間が経つにつれて真実で検証可能であることが判明する場合があります。場合によっては、これらの記憶は空想、誤解されたもの、または違和感のある考えですが、彼らはそれを他の過去の人生からの瞬間やつながりと関連付けています。
直感を持っている
直観とは、意識と無意識のバランスを維持する能力です。これにより、特定の時間に私たちを助けるより大きな知恵を得ることができます。この感覚の強さは、非常に超自然的であるため、予見者の平面に伝わります。 仏教には、すべてのエネルギーが流れることができ、知識が共有されるニルヴァーナがあり、おそらくそれがこの知識の源です。
既視感
これは、ある状況が人生のある時点で経験されたという感覚であり、これは特定の匂い、音、画像、または味覚で証明されます。これは神経学的レベルで生じる不一致である場合もあれば、そこにあることを反映している場合もあります。別の次元です。
あなたは他の存在に共感を感じます
これは、人間が正しい方法で生きるためにXNUMX回生まれ変わることができるという、XNUMXつの人生の原則に基づいた仏教の線のビジョンです。これらの人生では、常に人間であるとは限らず、魂は動物は人生の基本原則を学ぶことができるように、共感があるとき、それはそれがいくつかの体を通過したためであり、それが彼らが尊敬され、評価されている理由です。
予知
あなたが特定の文化や時間の特定の段階を好む場合、あなたの人生はあなたが良い方法で生きたか、あなたが多くの苦しみを経験し、あなたがもっと知る必要を感じる過去の人生の保留部分を持っているかもしれませんそれ。
あなたは自分が世界の一部ではないと思います
自分が住んでいる世界や周りのすべてに不快感を感じ、本当の場所を見つけて故郷と呼びたいと思うとき、それは魂が出会ったはずの神秘的な場所の結果かもしれません。すでに彼らの人生の使命を果たしており、彼らが故郷と呼ぶものに戻るという基本的な必要性があります。
原因不明の恐怖症または恐怖症
人々が抱える多くの恐怖や恐怖症は、克服できなかった他の人生からの経験の残骸であり、現在の人生では病気として言及されており、過去の人生では人々は暴力的な死や非常に困難な瞬間を経験する可能性があると考えられています彼らは新しい人生でそれを乗り越えることができません、これは、例えば、人々がビーチに行って溺れるのを恐れている、または特定の場所に行ってそこにいるのを恐れているという感覚です。
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