この機会に、どのように キリスト教の迫害 ローマ帝国の時代と現代の初期の教会によって苦しめられました。 彼らがキリスト教徒の人々がポストモダンの時代にまだ苦しんでいるものであるのと同じように。
キリスト教の迫害
15節のヨハネによる福音書の第18章で、イエスはすでに彼の教会に、彼の名前のために世界はクリスチャンを憎むだろうと警告されました。 そして、もし彼が迫害されていたら、彼の僕たちや彼の大義の追随者たちも迫害を受けるでしょう。
ヨハネ15:20– 21 （RVR 1960）：20私が言ったことを覚えておいてください 先ほども言いました：農奴は彼の領主より大きくはありません。 もし私が迫害されたら、 彼らもあなたを迫害します; 彼らが私の言葉を守っていれば、彼らもあなたの言葉を守ってくれるでしょう。 21しかし、これはすべて彼らがあなたに行うでしょう 私の名前のせいで彼らは私を送った人を知らないからです。
クリスチャン教会の初めから、この神の民は迫害されてきました。 父の律法と旧約聖書の預言者によって預言されたことを成就するために来られたイエス・キリスト。 彼は自分の肉体で世界の迫害に生きました。
十字架上の犠牲で死ぬまで、人間が苦しむ可能性のある最も卑劣で悪名高い迫害。 しかし、XNUMX日目に復活することにより、彼の迫害者と死刑執行人に勝利を収めました。
その出来事以来、彼のメッセージを証しするキリストの追随者たちは迫害に苦しんでいます。 上で引用したヨハネ15:20のイエスの言葉を成就する。
これは、キリストの復活と神の国への昇天以来、何世紀にもわたって成就されてきました。 なぜなら、過去XNUMX世紀から現在に至るまで、さまざまな国の多くの信者が残酷なキリスト教の迫害に苦しんでいるからです。
これが最初のキリスト教の迫害と世界のキリスト教で現在起こっていることの簡単な説明です：
初期キリスト教とユダヤ教の分離は、イエス・キリストのはりつけと復活の後に起こりました。
キリスト教徒に対する初期のユダヤ人の迫害
聖書では、最初に迫害されたのはキリストご自身であったことがわかります。 これは主に当時の彼の信仰の指導者、パリサイ人、書記、サドカイ人、ユダヤ人の司祭によって迫害されました。
キリスト・イエスの死と復活の後、彼の弟子たちは迫害され始めました。 領土の支配や支配を持っていたローマ人だけでなく、ユダヤ人の指導者たちによっても。
新約聖書の使徒言行録は、初期のクリスチャンの迫害について述べています。 使徒ペテロとヨハネがローマの警備隊の船長、司祭、サドカイ派のユダヤ人にどのように捕らえられているかを見ることができます。
使徒4：1-3 （NIV）：1ペテロとヨハネが群衆に話しかけている間、祭司、神殿の番人の船長、そしてサドカイ人が彼らに現れました。 2使徒たちが人々に教え、イエスの場合に明らかになった復活を宣言したので、彼らは非常に動揺しました。 3彼らはペドロとフアンを逮捕し、暗くなっていたので翌日まで刑務所に入れました。
ユダヤ人の指導者たちは、預言者によって発表されたメシアとしてイエスを認識していなかったため、クリスチャンを迫害しました。 したがって、キリストの信者によって伝えられた復活と救いのメッセージは、彼らのユダヤ人の伝統と教義に対する異端を表しています。
次の記事で、聖書によるイエスの復活に関する関連情報について学びましょう。 イエスの復活 聖書とその詳細によると。 この事実は非常に重要であるため、それがなければ、主イエス・キリストの教えは地球上で有効ではなく、ましてや彼らが立ち続けるための基盤を持っていることはありません。
最初のキリスト教の殉教者：スティーブン
ユダヤ人のキリスト教教義に対する憎しみの最初の殉教者または犠牲者はスティーブンでした。 ユダヤ人のサンヘドリンのメンバーによって石で打たれた人：
使徒7:56– 60（KJV 1960）： 56言った、「見よ、わたしは天が開かれ、人の子が神の右に立っているのを見る。 57それで彼らは大きな声で耳を覆い、 彼らは彼に対してXNUMXつを攻撃しました。 58そして彼を町から追い出し、 彼らは彼を石で打ちました; そして目撃者は彼らの服を ソールという名前の若い男.
59 そして彼らはスティーブンを石で打ちました、彼が呼びかけ、言った間：主イエスよ、私の霊を受けてください。 60ひざまずいて、彼は大きな声で叫んだ。 主よ、この罪を彼らに負わせないでください。 そして、これを言って、彼は眠りました。
タルサスのソール：迫害者から迫害者へ
上で引用された聖書のテキストのキリスト教の殉教者スティーブンの処刑ですでに、タルサスのソールの性格は新約聖書に現れました。 このキャラクターは、クリスチャンの若い頑固な迫害者であり、彼の元仲間の信者だけでなく、ローマの支配者によってもすぐに迫害されるようになりました。
タルサスのソールは、ユダヤ人の伝統の名の下にキリスト教徒の迫害と殺人のいくつかのキャンペーンを主導した最初のパリサイ人でした。 後に、復活したイエス・キリストとの直接の出会いの後、彼はキリスト教に改宗しました。
彼の回心から、サウルはキリストによって使徒パウロとして任命されました。 彼はマケドニア、エルサレム、フィリピ、ピシディアのアンティオキア、エフェソス、そしてパレスチナ、小アジア、ギリシャの他の都市で福音宣教の使命を開始しました。 彼がローマに到着するまで、彼はキリスト教の信仰のためにローマ人によって投獄され、裁判にかけられ、殉教しました。
ここで発見 イエスの時代のパレスチナの地図、主のメッセージを理解するために非常に重要です。
タルサスのサウロの回心は、新約聖書の一節で読むことができます：使徒9：1-22。 それ以降、彼はもはやクリスチャンの迫害の指導者ではなくなりましたが、忠実に迫害されたクリスチャン、使徒9：23-24と使徒9:29（NIV）：
23何日も経った後、ユダヤ人は彼を失踪させることに同意したが24、サウルは彼らの策略について知った。 昼も夜も、彼らは彼を排除するために街の門をしっかりと守っていました。
29彼はギリシャ語を話すユダヤ人と話し、議論したが、彼らは彼を排除するつもりだった。
迫害者のタルサスのサウルは、キリストの福音の最も忠実で効果的な宣伝者の一人である使徒パウロになりました。 新約聖書の21の使徒的手紙のうちのXNUMXの著者、キリスト教の教義の基本的なテキスト。
ローマ帝国におけるキリスト教の迫害
一方、キリスト教会の初期のローマ人にとって、王と救い主についての福音の説教。 それは扇動と反乱を引き起こした差し迫ったメッセージを表しています。
その時、ローマ人はユダヤ人に税金を徴収する任務を与えていました。 コミュニティを管理し、不服従の動きを許可しないことに加えて。
ユダヤ人はこの最後の任務を利用して、初期のキリスト教徒に対するローマ人の憎しみを扇動しました。 したがって、キリスト教徒に対するローマ帝国のXNUMXの残酷な迫害が始まります。
ネロの迫害
ローマ帝国時代のキリスト教徒の最初で最も血なまぐさい迫害の64つは、ネロ皇帝によって率いられました。 これらのキリスト教の迫害は、キリストの後の68年からXNUMX年の間に起こりました。
ネロ皇帝は、ローマの主要都市の多数のセクターまたはコミュニティを破壊した火事の計画と調整を政府が担当していました。 この火事で、多くのクリスチャンが亡くなりました。また、ネロが不吉な責任で彼らを非難するために使用したことに加えて。
したがって、キリスト教徒は残酷に迫害され、犠牲者はローマ人の手に渡りました。 歴史家のコーネリアス・タキトゥスによると、キリストの後のXNUMX世紀の初めからの彼の回想録と歴史的記述の中で。
さらに、キリストの後のXNUMX世紀の終わりから、ローマのクレメンスまたはクレメンスXNUMX世として知られる、別の歴史家およびキリスト教徒。彼は回想録に、使徒ペテロとパウロの処刑の主な理由は、キリスト教徒に対するネロの告発であったと書いています。ローマ市の火事の著者として。
ローマの火：ネロとクリスチャン
ドミティアヌスの迫害
西暦81年から96年のドミティアヌス皇帝の治世中、キリスト教徒はローマからの残酷な迫害に苦しみ続けました。 このローマ皇帝は、逐語的に引用されている次の法令を発表しました。
-一度法廷に持ち込まれたキリスト教徒は、彼の宗教を放棄せずに罰を免除されることはありません。-
ドミティアヌスのキリスト教迫害の殉教者の一人は、シメオンと名付けられたエルサレムの都市の司教でした。 別の犠牲者は、亡命を宣告されたフラビアと呼ばれるキリスト教に改宗したローマの上院議員の娘でした。
トラヤヌスの迫害
109年から111年の間、ローマにはトラヤヌス皇帝が権力を握り、多くのキリスト教徒が処刑されました。 トラヤヌスが確立した詔書に基づいた処刑。クリスチャンであることは、次のような方法で違法と見なされました。
- 誰かがクリスチャンであるという匿名の告発がある場合、この誰かを追い詰めるべきではありません。 告発が証明されない限り。
- 告発されたクリスチャンが彼の宗教を撤回し、ローマの神々を崇拝することに同意した場合、彼は釈放されることになりました。
- 被告人がクリスチャンであるという彼の立場にとどまっている間、彼は起訴され、罰せられ、処刑されるでしょう。
さらに、この詔書は州の知事にいくらかの権限を与えました。 それで、これらは彼らの個人的なタッチをクリスチャンの迫害に割り当てました。
マーカスアウレリウスのキリスト教の迫害
皇帝マルクスアウレリウスのキリスト教の迫害は、キリストの後の161年から180年にかけて起こりました。 マルクスアウレリオは、小アジア全体で形成され、増殖したキリスト教のコミュニティに対しても上昇した群衆の中で支持を得ました。
この群衆はすべて、攻撃、強盗、全滅など、クリスチャンに対してさまざまな破壊行為を行いました。 177年にLugdunum（現在はフランスのリヨン）で発生したこれらの破壊的な暴徒のXNUMXつでさえ、リヨンのキリスト教のエイレナイオスの迫害でした。
リヨンと他のキリスト教徒の迫害は逮捕され、フォーラムで裁判にかけられ、さまざまな刑を宣告されました。 獣にさらされたり、拷問されたり、刑務所の状態が悪いなど。
マルクスアウレリウスのキリスト教の迫害で起こった大きな反響のもう一つの判決は、ジャスティンの死刑判決でした。 この時期、迫害は主に無神論と不道徳によって引き起こされたと考えられています。
クリスチャンとして、無神論が世界で表す危険性と、この現実に直面して信者が何をすべきかを知ることは良いことです。 だから私はあなたに読むことを勧めます： 無神論：それは何ですか？、意味、定義、および大いに多く。
セプティミウスセウェルスの迫害
セプティミウスセウェルスは西暦193年から211年までローマ皇帝であり、キリスト教徒に対する彼の迫害は毎日行われていました。 これは非常に残酷であり、殉教者は火傷、頭を下げられ、閉じ込められて死んだなどの特徴がありました。
この皇帝は、当時の領土を苦しめた疫病と飢饉についてキリスト教徒を非難しました。 そこから彼は避難してクリスチャンを野蛮に迫害しました。
202年の間に、セブルスはキリスト教とユダヤ教を公言することを禁じる普遍的な法令を発表しました。 この法令の結果として、エジプトと北アフリカで大規模で暴力的な迫害が引き起こされました。
マキシミンの迫害
マクシミヌス皇帝（西暦235年）は、主にキリスト教共同体の指導者に対して向けられた迫害を中心に据えました。 マクシミヌスによって迫害されたこれらの指導者の中には、サルデーニャ島に閉じ込められたポンティアヌスとヒッポリュトスがいます。
デシウスの迫害
皇帝デキウスは、ローマ帝国の領土全体にわたって、西暦249年からキリスト教の迫害を解き放ちました。 彼が皇帝に敬意を表してローマの警備員の前で犠牲を払うことをキリスト教徒に要求する法令に署名したとき、彼の迫害はさらに容赦がありませんでした。
誰がそれをしたとしても、帝国は犠牲を果たしたという証明書を与えました、この事実はキリスト教の教会に永続的な影響をもたらしました。 この皇帝に対するキリスト教の迫害は、同じ年のデシウスの死の少し前の251年に終わりました。
バレリアンの迫害
バレリアンは西暦253年に皇帝として権力を握り、そこからキリスト教の司祭にローマの偶像に犠牲を払うように要求しました。 257年、ヴァレリアーノはキリスト教を公言するための罰として亡命を確立する法令を公布しました。
この罰は、キリスト教の墓地を訪問することが禁じられていたのと同じように、西暦258年からの法律に基づく死刑で修正されています。 書かれた記録によると、バレリアーノはむち打ち、人間の松明、剣による死などによってキリスト教徒を殉教しました。
ディオクレティアヌスの偉大なキリスト教迫害
キリストの後の303年と313年の間に、ローマ帝国のキリスト教の迫害の最悪の事態はディオクレティアヌスの力の下で起こりました。 とても残酷で何年にもわたって続くという事実は、それをキリスト教の殉教者の時代の名前にしました。
ディオクレティアヌスは在職中に帝国の神々の偶像崇拝を強化する任務を引き受けました。 このため、キリスト教を公言した都市全体が破壊され、この時期に亡くなった殉教者には、サンセバスティアン、サンパンクラシオ、サンタイネスが含まれます。
ジュリアンのキリスト教迫害
ローマ帝国の異教の神々への愛着からキリスト教徒によって名付けられた使徒ジュリアン。 ジュリアン皇帝（西暦361年から363年）とともに、ローマ帝国の異教時代は、キリスト教徒の残酷な帝国迫害で最高潮に達しました。 ジュリアンの後継者は、ジョビアンというキリスト教の皇帝でした。
キリスト教徒は、彼が権力を握ったときに異教の神々に感謝し、彼の本当の宗教を明らかにすることを躊躇しなかったので、彼を使徒ジュリアンと呼びました。 したがって、彼は西暦363年にペルシャで暗殺されたため、成功せずに帝国の異教を復活させようとしたかったのです。
現代世界におけるキリスト教の迫害
キリスト教の迫害に関する統計に従う非政府組織によると、 45世紀には、キリスト教の信仰を公言するためだけに65万人が処刑されました。 この数字は、XNUMX年の間に起こったキリスト教の迫害の犠牲者の総数のXNUMX％の驚くべき割合を表しています。
1934世紀の最も激しいキリスト教の迫害の1939つは、10年からXNUMX年のスペイン内戦で起こったものでした。この戦争では、忠実な司祭、司教、一般市民を含むXNUMX人以上のカトリックキリスト教徒が亡くなりました。
キリスト教に対するこのスペインの戦争の激しさと残酷さをさらに説明すること。 の殺人：
- 12人の司教。
- XNUMX人の司祭。
- 二千人以上のキリスト教信者の会。
ポストモダン時代のキリスト教迫害
キリスト教の迫害が始まって以来の普遍的な歴史の中で、今世紀の現在のポストモダンの時代に起こったものほど残酷なものはありません。 それらは、ローマ帝国の権力の下でキリスト教徒が受けた残酷で血なまぐさい迫害と比較することさえできません。それをよりよく理解するために、次の視聴覚資料が共有され、驚くべき統計値があります。