無神論: それは何ですか?、意味、定義など ▷➡️ Postposmo

El 無神論 それは神が存在するという信念に反対する哲学的な流れであり、それゆえそれはキリストの存在を同じように否定します。他の議論が何であるか、そしてこの傾向についてのより多くの情報を以下で見つけてください。

無神論

無神論の最も一般的な定義は、神や神の存在を否定するイデオロギー的思考です。これは、この哲学が、キリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒、仏教徒、ヒンズー教徒など、XNUMXつまたは複数の神を信じるイデオロギーの教義を破棄することを意味します。無神論者は、宇宙と人類は大爆発または進化の産物であり、宇宙を創造した神の存在の事実を排除し、宗教に関係なくその進化に介入するという説を擁護します。言い換えれば、無神論者が使用する議論のXNUMXつは、地球と宇宙全体を支配する神の存在を証明することはできないというものです。

無神論者の資格は、古代から、彼らの社会が崇拝している神々に反駁した人々を称する方法でした。これらすべての人々は、科学的推論を確立し、宗教に対する深い批判を自由に考えた懐疑的なグループの動きの結果として現れ始めました。

当初、そのような宗派は、神々の信者によって蔑称的に使用されていました。しかし、主にドイツ、フランス、イギリスで起こった啓蒙主義として知られる18世紀半ばの知的・文化的運動の出現から、その信奉者たちは自分たちを無神論者と呼び始めました。

この知的および文化的運動は、フランス革命として知られる歴史上の重大な出来事をもたらしました。その中で主に無神論に基づくその原則を強調し、他の何よりもヒューマニズムまたは人間の理性を擁護する政策が課された場所。

無神論は、とりわけ、哲学的、歴史的、社会的考察、経験論または科学的検証の欠如、悪の存在、信じていないことなどに及ぶ一連の議論をほのめかしています。しかし、無神論者は人間の推論や懐疑論などの共通の特徴を持っていますが、すべてが単一の哲学、イデオロギー、または行動を追求しているわけではありません。

語源の起源

無神論とは、無神論者と見なされている人々、または自分自身を無神論者と見なしている人々をグループ化する表現です。無神論者という言葉は、ギリシャ語の語根αθεοιに語源があり、atheoiとして音訳され、athĕusとしてラテン語に翻訳されています。 athĕusから、接頭辞aは神なしを意味し、thĕusは神を意味するので、無神論者という言葉は神のない人を表現または示します。

具体的には、ギリシャ語のαθεοιまたはアテオイは、パピルス46に見られるもので、パウロの手紙からエフェソの信徒への手紙から、キリストの後の3世紀の初めにさかのぼります。

エフェソス2:12 （RVR 1960）：12その時、あなたはキリストがいなくて、イスラエルの市民権から疎外され、約束の契約に疎外されていました。 神なしで 世界で

実際、聖書は無神論について適切に語っていませんが、神を持たない人々について語っています。

古代ギリシャで

原始古代ギリシャでは、形容詞atheoiまたはa-theosは、それらが神なしまたは神なしであると言及または表現されていました。告発する予選として最初の機会に使用されている。紀元前XNUMX世紀までに、a-theosという言葉は、神々を崇拝しなかった人々を指し、したがってギリシャ文化の神々の力を否定していました。

その後、ギリシャ語のἀσεβήςまたはasebēsは、確立された神々を軽蔑し、別の神や他の神々を信じることによって冒涜した人々の説明として使用され始めました。

ローマの執政官、哲学者、作家、雄弁家のシセロ（紀元前106〜43年）は、ギリシャ語のἀθεότηςまたは無神論をラテン語の無神論に、無神論者または無神論者に関連する言葉としてとらえています。

西暦

イエスの時代、無神論はギリシャとローマの神々のカルトに反対した人々を指していました。イスラエルの民の神を信じなかった人々にも同じように起こりました。すべての場合において、それは蔑称的または蔑称的な方法で行われました。とても不思議なことに、イエスの時代、最初のクリスチャンは無神論者と見なされていました。ヘレニズム文化とローマ文化の両方のために、単一の神、エホバ神を信じるためであり、すべてのギリシャおよび/またはローマの神々を信じているわけではありません。

実際、XNUMX世紀には、パレスチナ全土でローマ帝国によって権力が行使されました。なぜなら、住民は彼らの神々と同じようにローマ皇帝やカエサルを崇拝しなければならず、そうでない人は無神論者と見なされていたからです。

これらの企業の詳細については、記事をご覧くださいイエスの時代のパレスチナの地図。ガリラヤ、ヨルダン川、サマリア、ユダヤなどの地域がこの地図に関連しています。その中で、政治組織、神学の教義、社会集団、およびそれらの時代のはるかに多くについての側面を発見してください。

英語での名前

無神論者という言葉は、フランス語の翻訳無神論者から無神論者として英語に翻訳され、神の存在に反対する人を表しています。無神論がフランス語の無神論に由来するのと同じように、宗教性の欠如に関連しています。これらの用語の歴史的記録は、キリストの後の1566年から1587年までの年にさかのぼって見つけることができます。

1534年までに、英語の用語atheonismがatheonismに関連して使用され、後に関連する英語の単語が出現しました。

-1621年の理神論、これは理神論として解釈されます

-1662年の有神論者。これは有神論者と訳されます。

-1675年の理神論または理神論

-1678年の有神論または有神論

比較宗教学の専門家であり英国の作家であるカレンアームストロングは、16世紀から17世紀の間、無神論者という用語が大きな論争の原因であったと述べています。

「「無神論者」という用語は侮辱でした。自分を無神論者と呼ぶことを夢見た人は誰もいなかったでしょう。」

17世紀半ばでも、誰かが神を信じることができなかった理由はありませんでした。彼らを狂気で蔑称的に無神論者と呼んでいると考える。

イデオロギーまたは信念の宣言としての無神論という用語の使用の起源は、アブラハムの一神教に反対して位置付けられた18世紀の最後のXNUMX年間に生じます。

XNUMX世紀のグローバル化した世界では、あらゆる神に逆らうために使用される用語として、無神論の成長を支持しました。無神論を、家長アブラハムとすべてのキリスト教徒の神であるエホバを信じないことを示す宗派と呼ぶことは、西洋諸国では非常に一般的です。

歴史における無神論

無神論と同じくらい物議を醸すトピックを理解するために、歴史に行くことが不可欠です。とりわけ、XNUMX世紀が無神論への支持を深めた世紀であった理由を理解できるようにするためです。科学的発見が最も多かった時期として際立った世紀。科学の面で前世紀を超え、技術の進歩の面で大きな飛躍を表しています。

無神論の歴史を掘り下げることは、人間の心の性質を深く理解することができることに加えて、その基礎または議論であった哲学的な流れを掘り下げることです。

ルネッサンス時代

ルネッサンス時代は、中世から近世の前身であるXNUMX世紀からXNUMX世紀にかけて西ヨーロッパに住んでいた時代でした。この時代のルネッサンスの名前は、古典的なギリシャとローマの文化のいくつかの側面の証拠として、ヒューマニズムのアイデアの復活を意味するために、XNUMX世紀に付けられました。

中世ヨーロッパで発達したより規律のある独断的な精神が普及した何世紀にもわたって、ギリシャローマ文化の特定の価値観の復活と人間の自由で自然な思考の遵守を特定の方法で表現しています。

したがって、XNUMX世紀にわたって革命的な意味合いを持ち、その結果が現代、特にXNUMX世紀に強く感じられた時代が、ヨーロッパで生まれ変わります。

ギリシャ哲学の黄金時代は中世に残され、ルネサンスとともに再び繁栄しました。これにより、当時の文化である芸術が再び出現します。しかし、何よりも経験論とヒューマニズムの哲学が生まれ変わります。経験論は、経験を通して絶対的に確実に現実を知ることしかできないという理論に基づいています。言い換えれば、感覚を通して見たり、聞いたり、味わったり、知覚したりできないものを信じることはできません。この間、経験論の哲学が強く浮かび上がってきました。

ヒューマニズムの概念

その後、ヒューマニズムの概念が促進され、力をつけ始めました。エピクロス主義者の創設者リーダーであるサモスのエピクロスや、プラトンのように西洋哲学の父と見なされているアリストテレスなどのギリシャの哲学者によって強く擁護された概念。

これらのXNUMX人のギリシャの哲学者は、人間が独立していて自給自足であることを確立しました。その男は彼の環境と宇宙を理解するために知識を探す必要があるだけでした。ルネサンス時代のヒューマニズム文化の思想は、次の表現に基づいていました。

-人はすべての尺度です

-世界の発展や進化には、人間だけで十分です

-人間は精神的なものをまったく必要とせず、謎を掘り下げる必要もありません。

-人類はその問題を解決するために精神的なものを必要としません

-人間は哲学的に彼の起源、アイデンティティ、そして彼の未来を掘り下げることができます

ルネデカルト

16世紀の終わりに、後に現代哲学の父と見なされた男、ルネ・デカルトがフランスで生まれました。このフランスの哲学者、数学者、物理学者は、最近のアリストテレス主義の学校と、ゼノン・オブ・シチウム、ストア派、および聖アウグスティヌスなどの中世の哲学者によって設立されたギリシャローマの学校の教えに従いました。

ルネ・デカルトは、彼の自然哲学の流れの中で、神性の主題に断固として反対し、自然の現象は単に機械的または非自発的な原因によるものであると立証しました。したがって、彼は神の創造の行為を否定しました。彼は以前の哲学学校から始めましたが、デカルトはそれらについての彼自身の意見を強調しました。たとえば、彼は、魂と体という同じ人の中に17つの異なる実質的な現象が存在することを確認することによって、アリストテレスの学校と矛盾しました。現代哲学の父の最も人気のある表現は次のとおりでした：-私は思う、したがって私は-。この男は、XNUMX世紀の現代の合理主義の原則を確立しました。これは、次の概念で定義されています。理性は唯一の知識源であり、したがって、自然とその将来に関連する人間の問題を解決するのに十分です。

したがって、XNUMX世紀前半のデカルトから、内的理由が人間の自己である自我に焦点を合わせ始めたことは容易に理解できます。

カントの経験論と合理主義

その後、XNUMX世紀の後半に、イマヌエル・カントの哲学が現れました。現在ロシアであるプロイセンで生まれたこの男は、ドイツにおける批判とドイツ観念論の先駆者でした。カントは、ギリシャ人の経験論とデカルトの合理主義との間に関連性を確立し、人間の知識は経験から始まったが、人間の理性も重要な役割を果たしたことを認めた。

ドイツで懐疑論が強調されたとき、カントは「純粋理性批判」と呼ばれる彼の最も優れたテキストのXNUMXつを書いた。哲学の歴史における方向転換を表し、カントが書いたテキスト：-知識は神ではなく人間に集中している-。

同時に、神が存在しなかったことを否定し、経験論を人間の合理主義、そして無神論と結びつけ始めました。カントの哲学的アプローチは、ヘーゲル学派の無神論を生み出しました。

ヘーゲル無神論

ヘーゲルの名前は、XNUMX世紀のドイツ観念論と哲学的モダニズムの時代の非常に著名な哲学者であるゲオルクヘーゲルに由来しています。ヘーゲルは、人間の個々の推論と彼に起こった予測不可能な出来事との関係を確立し、その問題は経験の後にのみ保持することができた論文を擁護することにおいて、カントよりもさらに進んだ。歴史的、集合的、そして摂理的な推論になること、したがってヘーゲルの特徴的な表現：-理性の狡猾さ-

ヘーゲルは、古典哲学によって推論の革命家と見なされており、後にカール・マルクスの唯物論に大きな影響を及ぼします。ヘーゲルの最も重要な哲学的声明は次のとおりでした。-国家は地球上に存在する神聖な概念であるため、普遍的な領域は国家に見られます。したがって、人は地球上の神の現れであるために国家を崇拝しなければなりません、国家は時間の神の道です。

ヘーゲルとマルクスはどちらも目的論的歴史主義を利用して彼らの政治哲学を根底に置いた。ヘーゲルの作品や思想は、XNUMX世紀の多くの独裁者にとって大きな関心の源であり、XNUMX世紀のマルクス主義唯物論の動きから始まる一連の革命的な動きを生み出しました。

カール・マルクスと彼のXNUMX世紀のマルクス主義唯物論

カール・マルクスは、ドイツの哲学者であり、ユダヤ人起源の共産主義の支持者でした。子供の頃、彼はユダヤ教の教育を受け、若い頃、彼の最も親しい協力者であるフリードリヒ・エンゲルスに会いました。彼が共産党宣言を共著したマルクスは、こうして無神論に改宗した。

これらのXNUMX人の男性は、当時支配していた社会階級であったブルジョアジーに対して革命的な労働者の運動を開始し、主導します。

マルクス・エンゲルスのマニフェストで確立された共産主義の原則のXNUMXつは、すべての宗教の廃止であり、唯一の道徳は共産主義国によって確立されたものでした。その後、カール・マルクスは彼の傑作のもうXNUMXつ、キャピタルを書きます。これはヨーロッパ全体に広がり、後に世界に広がりました。

マルクスの哲学的思考の中心的な考えは、宇宙は閉じられており、神は存在しないというものでした。したがって、宇宙で起こったことはすべて自然な説明がありました。ヘーゲルの理想主義的な推論とは対照的に、マルクスは唯物論を発展させます。社会の経済力が人を動かすものであることを確立する。

マルクスの死の前の最後の日は、深い鬱病に沈んでいることに加えて、肺の怪我で非常に病気です。カール・マルクスは14年1883月64日にXNUMX歳で亡くなりました。ヘーゲルやマルクスのような男性は、XNUMX世紀の政治指導者の考えに浸透し始めました。そのXNUMXつが、ウラジーミルレーニンの台頭です。

ウラジーミル・レーニンの無神論

1870年、無神論の歴史の中で、1917世紀で最も関連性の高い無神論者の一人、ロシアソビエト連邦の指導者ウラジーミルレーニンが生まれました。ロシア帝国で生まれたレーニンは、資本主義システムによって搾取された若者を生き抜いて、彼を固め、憎しみを煽った。すでに働くことにうんざりしていた彼は、1918年のロシア革命でボルシェビキ革命運動を主導しました。XNUMX年に、レーニンはロシアソビエト連邦政府の長になりました。非生産的な馬鹿になります。

同様に、それは国の教会や大聖堂を閉鎖し、いくつかは破壊され、他の多くは共産主義のために博物館に変えられます。ロシアでは、学校や大学で神について話すことは禁じられており、神への信仰を放棄することを拒否した人は誰でも捕虜になります。精神科の刑務所や強制収容所に連れて行かれ、他の人々は単に殺されました。レーニンが1924年に脳出血のために亡くなったとき、別の無神論者の指導者ヨシフ・スターリンが現れました。

ヨシフ・スターリンの無神論

レーニンの死後、レーニン主義運動は、マルクス・レーニン主義などのいくつかのイデオロギーの流れを引き起こしました。スターリンは、マルクスとレーニンの最も忠実な信奉者の一人であると宣言したのと同じように、ロシアのソビエト連邦の権力のためにレーニンのように戦った。

スターリンの革新的なアイデアは、ジョージア州トビリシの正教会の神学校で勉強していたときに始まりました。セミナーで彼が探していた答えを見つけられなかったために無神論者になりました。

スターリンはロシアソビエト連邦の主要な指導者の一人であり、書記長の立場から権力を行使した。彼がヘーゲル、マルクス、レーニンのアイデアを押し付けることを可能にする力は、彼が無神論者のコンテンツを含むテキストの15万部を編集し、作成することに成功しました。神を信じるためだけに、18万人以上を投獄し、さらに10万人を殺害しました。

スターリンは1953年に亡くなりましたが、1949年には、毛沢東という革命的で共産主義的な独裁者が中国に現れました。スターリンが良い関係を築いた人。

毛沢東

毛沢東は中華人民共和国の中央政府を設立し、彼は自分自身を無神論者と見なしました。彼の政府を設立することによって、彼は権力において、神のすべての信者、宣教師を追放します。彼はすべての教会を破壊して燃やすように命じ、キリスト教徒は中国で迫害に苦しみ始めます。毛沢東では、毎月約25人が残酷に亡くなりました。さて、この独裁者は、マルクス主義革命をより迅速に広める唯一の方法は、神を信じる人々を暗殺することであると言いました。

毛沢東の人生の終わりは、妄想症と統合失調症を伴う病気の心によって特徴づけられました。中国の独裁者は9年1976月82日に心臓発作でXNUMX歳で亡くなりました。

毛沢東の死後、そしてこれまでに見られたすべてのこの哲学の後で、それは認識され、実際、多くの大学思想家の心の中で、彼らはより冷静な方法で反映するようになりました。無神論が人類の歴史が知ることができた最大の流血にどのように貢献したか、そしてそれはXNUMX世紀を通して起こったものでした。

マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリン、毛沢東、国家無神論の主要なイデオロギー

無神論者の定義と種類

無神論をさまざまな方法で理解または定義できるという事実は、神、神、神などの用語に同じ概念を確立することの難しさの一部です。神のさまざまな概念は、さまざまなイデオロギーや教義につながります。西暦の初期でさえ、キリスト教徒はローマ人に迫害され、彼らを無神論者であると非難したり、異教の神々を崇拝せず、キリストを崇拝したという冒涜のために無神論を実践した。

時間の経過とともに、有神論という用語は、あらゆる神性の信念を包含すると見なされるようになりました。

したがって、有神論が神性の否定である場合、それは、神、超自然現象、または仏教、ヒンドゥー教、道教などの他の精神的概念の存在に対する拒絶または反対を指すことができます。ここに無神論のいくつかの定義と無神論者のタイプがあります

暗黙的無神論と明示的無神論

無神論の概念は、無神論者としての資格を得るために人が神について持っているかもしれない考えや考えに応じて変化する可能性があります。無神論は、どんな神も存在できるという信念の欠如を単に意味することができます。この定義では、有神論的または宗教的思考について接触していない、または知らされていないすべての人々は無神論者として分類されます。

無神論者の作家であり、本『The Case Against God』の著者であるジョージH.スミスは、暗黙の無神論の概念を確立しました。有神論的拒絶を確立することに気づいていなかった無神論者を指すために。言い換えれば、この著者によれば、暗黙の無神論者は有神論的信念を欠いている人です。同様に、スミスは明示的な無神論を概念化して、無神論者を意識的な不信で修飾します。

彼の側では、スミスによって確立された概念化の後、アメリカの哲学者アーネスト・ナーゲル。彼はスミスの暗黙の無神論の概念を無視し、それを単に有神論の欠如として定義し、したがって、唯一の真の無神論、スミスによって明示的な無神論として名付けられたものを考慮した。

ポジティブ無神論vs. ネガティブ

哲学者であり無神論の擁護者でもあるアントニー・フリューとマイケル・マーティンは、最近ではそれぞれ強い無神論と弱い無神論と呼ばれる、正の無神論と負の無神論の概念を推進しました。肯定的な無神論は、神々が存在しないという意識的な宣言として定義されました。否定的な無神論に関しては、それは他のすべての非有神論的タイプを包含しました。

実用的な無神論

実用的な無神論は、神の存在を信じているかどうかに関係なく、人々が行動する方法から定義されます。つまり、彼らは神がいないかのように自分たちの生活を送っています。彼らは自分自身に帰することも、神の存在に言及することもなく、自然界の出来事を正当化することさえできます。

この種の無神論では、必ずしも神や他の神の否定を明示するわけではありませんが、彼らの生活の仕方や方法に影響を与えないため、そうする必要はありません。実用的な無神論は、さまざまな形や態度を取ることができます。

-宗教的な動機づけや不本意：神を信じることは、必ずしも人を道徳、宗教生活、または別の種類の行動に駆り立てるわけではありません。

-神の知識、宗教的慣習などの探求を積極的に拒否する。

-神の事柄や神聖で宗教的な問題への無関心

-完全な無知または神の無知

無神論のさまざまな定義を見ると、さまざまなタイプの無神論者を区別することができます。これらには、次のタイプの無神論者が含まれます。

伝統的で独断的な無神論者

これは、神が存在しない、存在しなかった、そして存在しないことを表現する人です。そして、それは神の普遍的な否定をするタイプの無神論者です。伝統的で独断的な無神論者にとって、神は存在しません。

不可知論的無神論者

不可知論的無神論者は、神が存在するという十分な証拠を見つけることができない人であり、彼は一種の閉じた無神論者です。不可知論という言葉の語源は、ギリシャ語の接頭辞がないことを意味し、ギリシャ語のgnōsisは知識または知識を意味します。したがって、不可知論者とは、神が存在することを知らない、または知らない人のことです。

このタイプの無神論者は次のように述べています。-わからない、神が存在するという十分な証拠が見当たらない-そしてまた-知る方法がない-と言って結論を下す。

新無神論

新無神論者は一種の現代無神論であり、ほとんど宗教的な無神論者です。新無神論は、信仰に反対するキャンペーンを立ち上げるために着手しました。新無神論者は信者に彼らの信仰を捨てて彼らの教会から離れるように求めます。これらの無神論者によると、教会は人々に害を及ぼすからです。

11年2001月XNUMX日のツインタワーへのテロ攻撃の後でさえ、新しい無神論の戦闘力は広がり、成長しました。会議やビデオなどの数が多いため。これらの無神論者は、宗教は汚染と死をもたらす一種の病気であると言うために社会的および対面のネットワークに展開しているので、宗教は何であれ排除されなければなりません。新しい無神論はXNUMX人の男性によって導かれます、彼らは次のとおりです：

サム・ハリス
ダニエルCデネット
リチャード·ドーキンス
ビクターJステンガー
クリストファーHitchens

2007年の討論からのこれらの15人の男性は呼ばれました-黙示録のない12人の騎手-。上記のリストの最後であるクリストファー・ヒッチェンスは、2011年XNUMX月XNUMX日に亡くなりました。しかし、他のXNUMXつは、ソーシャルネットワークを通じて、また会議を開くことによって、彼らの目的に対する支持を得続けています。彼らはまた、無神論者の教会と見なされている場所で集まり、科学について話します。これらの無神論者の教会に、過激派は若者を招待し、これが彼らが彼らの考えを伝達する方法です。

新無神論は、キリスト教と実際に他の宗教を根絶したいと考えています。しかし、彼らは特にキリスト教に対して攻撃します。しかし、彼の議論は根拠がないので、このタイプの人と彼の考えを恐れる必要はありません。それらの議論はキリストの十字架の前に実質を失い、キリストの復活の十分な証拠があります。

無神論者

無神論者は、神性の前に無関心を示すすべての人々です。彼らは気にしません、彼らは知りません、結局、神が存在するかどうかは彼らとは無関係です。無神論者はよくこう言います：私は知らない、気にしない、元気です、幸せです、仕事があるので元気に暮らしています。したがって、私は神について何も知ることに興味がありません。

これは、伝道に関しては、主題に興味がないため、アプローチするのが非常に難しいタイプの無神論者です。したがって、無神論者と話すための創造的な方法を見つける必要があります。

納得のいかない無神論者

納得のいかない無神論者は、他の何よりも利便性のための一種の無神論です。これらの無神論者は、自分の意見を持たず、リーダーが表現したことや周囲の人々から何とか聞いたことをオウムのように繰り返すだけの個人です。したがって、彼らは神の存在を確信することはできません。彼らは、神が存在するかどうかについて、彼ら自身の意見を調査し、確立することをわざわざしていません。

誇り高き無神論者

この種の無神論者について、聖書は詩篇10章4節で次のように述べています。

BLPバージョン：詩篇10：4： 邪悪な者は、傲慢に、何も心配しません。「神はいない」。これはあなたが考えるすべてです

心のプライドは神を求めません。彼らの考えには神は存在しません。これらの無神論者のプライドは彼らを虚栄心で満たした。彼らは良心の中で神の道徳について知っているので、神の存在を否定することを好みます。神の神聖さと正義と一致しない道徳。言い換えれば、無神論者は、神の存在の証拠がないためではなく（多くあるため）、神を信じるのは単に不便だからです。

彼らは道徳から完全に遠い人生を送る人々であり、それゆえ彼らが神を信じるのは不便であり、彼らは究極的には不誠実な無神論者です。これらのタイプの無神論者は聞きたくありません、彼らは信仰の現れと証拠を認識したくありません。彼らはまた、間違っている可能性を受け入れたくありません。

そして、これの最悪のことは、信仰がなければ神を喜ばせることは不可能であるということです！聖書のこの言葉が何を意味するのか理解していますか？この記事を通してあなたを招待します：信仰がなければ、神を喜ばせることは不可能です: どういう意味ですか？さらに、ヘブライ人の書の第6章の11節を分析した後、その意味を発見すること。

そして、人間が熱意、不安、心配、職業、ストレスに満ちた人生を送っているこれらの時代の信仰について話すことは簡単な仕事ではありません。主の教会でさえ、場合によっては、世界中で生きているこの日常生活によって保護されることを許してきました。多くの人が信仰の危機を経験していることに気付く可能性があります。日常生活は彼らを非常に多くの倦怠感で満たしてしまい、信仰がXNUMX位を占めるようになります。したがって、聖書のこの箇所について知ることの重要性。それを読むのをやめないでください！

機能的無神論者

無神論者の機能的なタイプは、実際には非常に普及しています。これらの無神論者でさえ、教会に通い、イエスを主と呼びながら、神が存在しないかのように生きているのを見つけることができます。クリスチャンは通常、教会のドアの外の人々に捧げられています。しかし、教会内では、ある種の機能的な無神論が発生することがあります。彼らは、教会に入るときだけクリスチャンになることに専念する人々ですが、教会を出るとき、神が存在しないかのように生き始めます。あるいは、同じことですが、彼らは神を信じていると言いますが、彼らは神が存在しなかったかのように生きています。

無知からの無神論者

多くの人々は、存在する豊富な科学的証拠や、神が存在する真理の堅さを決定的に示す聖書の予言的な言葉を無視または無視しているため、無神論者です。創世記から黙示録まで見つけることができる明白で明白な真実。

無神論者ではなくなった無神論者はたくさんいます。彼らは、神の存在について知りたいと思ったことは一度もないと証言しています。これは、どんな人の後ろにも隠れることができる信じられないほどの誇りと傲慢さを示しています。

無神論の理論的議論

歴史を通して無神論者の哲学は、有神論的側面の反対の議論に応えて、神と一般的な神の存在を拒絶する一連の理論的議論を展開してきました。少なくとも最も一般的なのは、神学的デザインの議論と、物理学者、神学者、哲学者のブレーズ・パスカルによって確立された議論であり、神を信じることは信じないよりも常に有利であると主張しました。

それ自体、無神論の理論的議論は明らかに神の存在に反しています。これらの議論は主に哲学、特に物理哲学です。

有神論的部分の設計論争は、知的な創造者としての神の存在の実証に基づいています。自然界のデザインの証拠として残っています。一方、神の存在または非存在についての議論の前にパスカルによって提起された議論は、神が存在することを信じる方が良いと彼は言います。そしてそれはXNUMXつの可能なシナリオを提起します：

あなたが神を信じることができ、神が存在するなら、あなたは勝って天国に行きます
あなたは神を信じることができます、そして神は存在しないので、あなたは何も得たり失ったりしません。
あなたは神が存在すると信じています、そして彼が存在しなければ、何も得られないか失われます
あなたは神が存在するとは信じていません、そして神が存在するならあなたは勝てず、あなたはすべてを失います

無神論で使用される理論的議論を以下に説明します。

認識論的議論

科学哲学では、無神論者の科学者は、人々は神の存在を証明できないため、神を知ることができないという議論に基づいています。この議論によれば、不可知論的無神論は、それが知らない、それは神を知らないと言うことに基づいています。

一方、哲学的唯物論では、神は世界に固有の物質です。それぞれの人間の心と良心が含まれています。この観点から、不可知論者は、神の存在に対する信念は、信者の人間の視点に依存するため、客観的ではないという制限があると主張します。

カントの合理主義的無神論と啓蒙主義のフランスの知的運動（XNUMX世紀とXNUMX世紀）では、知識は人間の理性によってのみ可能であり、したがって神を特定したり知る方法はないことを確立しています。

懐疑的な無神論では、デイヴィッド・ヒュームのような哲学者は、検証できない何かを確実にすることは不可能であると主張しています。したがって、神が存在するかどうかを確実に知ることはできません。形而上学的な考え、イスラム教の洗練された考え、そして知覚できないものすべてに関するヒュームは、捨てられ、幻想的なものと見なされなければなりません。

有神論的不可知論に関しては、それが真の無神論と見なされるべきであるならば、過激な無神論者によってさえ論争が提起されています。彼らによると、不可知論者は世界を見て解釈する独立した方法を持つグループとして分類できると彼らは考えているからです。

他の無神論的イデオロギーは、認識論的または認知的議論と見なすことができます。

無視主義の哲学：最初に神とは何かを定義し、次に定義されたものが存在するか存在しないかを確認できるようにするために、神を信じる立場はどのようなものですか。

論理実証主義または論理実証主義：観察や個人の経験から一般的な規範を促進することを許可しない科学の哲学的な流れとは何ですか

神学的非認知主義：神という言葉には理解できる意味がないため、存在するかどうかを確定することはできないと主張されています。神と呼ばれるものが存在しないことを確認する方法であること。

形而上学的議論

無神論の形而上学的な議論は、一元論の哲学的な流れが基づいているのと同じです。現代の唯物論的一元論的思想家は、宇宙はビッグバンの後に作成された物質から形成され、この物質だけが存在を明示していると主張しています。形而上学的な議論は次のようになります：

-神の存在の完全かつ無条件の拒絶。一元論の哲学的な流れのために、現代と古代の両方の唯物論。

-神の相対的または推定される拒絶。宇宙、自然、神を含む全体の存在を受け入れるすべての哲学的な流れのために。しかし、その全体には神の特徴がありません。これらの哲学的な流れは、汎神論、万有内在神論、理神論です。

論理引数

神を拒絶するための無神論の論理的な議論は、神または神がどのように考えられているかに基づいています。とりわけ、家長アブラハムから、そして特に彼らからキリスト教徒の神に由来する宗教の神に。無神論が主張するように、クリスチャンの神は彼が持っている資質に論理的な矛盾を示しているので、例えば：神は創造主であり、不変であり、全知であり、全知であり、全能であり、慈悲深く、ただ、彼は慈悲深く、彼は超自然的です。、個性と超越性を持っています

彼らが言うところの質の論理的矛盾に基づいて、彼らは彼らの議論を使って神の存在を拒絶します。これは、神の存在しないことを合理的または論理的に証明しようとする無神論の神義論哲学です。

これに基づいて、彼らは、アブラハムの神とクリスチャンの神が持っているすべての資質と性質で、知られ、生きているような世界を持つことができるのはどうして可能であると言います。悪、苦しみ、大惨事などが存在する世界。そして、神の愛は多くの人々に現れていないからです。神義論哲学の無神論が行使する悪の議論に関して、ギリシャの哲学者エピクロス・オブ・サモスは、この思想家の次の論理的推論に従って、悪の問題のパラドックスとして知られているものを提起しました：

神は悪を防ぎたいのですが、そうではありませんか？したがって、それは全能ではありません。
あなたはしますが、したくないですか？ですから、慈悲深く、公正で慈悲深いのではありません
神は悪を行いたくないのですか？では、悪はどこから来るのでしょうか？
神は悪を行うことができず、喜んでもできないということですか？では、なぜそれを神と呼ぶのでしょうか？

無神論は宗教ですか？

無神論の定義の最も一般的な意味では、無神論者は神や他の種類の神を信じない人であると言われています。一神教、多神教、または単に非有神論の宗教に反対することができること。一方、特定の神に従わないため、通常は無神論者と見なされる精神的な道をたどる宗教や宗派があります。

無神論が宗教であるかどうかという問題に関しても、無神論者は、真実は人間の理性にあるという合理主義の哲学から始まり、したがってこれは無宗教と見なすことができます。これは、そのような質問に対して否定的である可能性があります。

しかし、いわゆるアブラハムの宗教の中には、自分の宗教によって無神論者と見なされている人々を見つけることができます。これによると、次のようになります

ユダヤ人の無神論

ユダヤ人の無神論者は、その民族グループに属していて、文化的にユダヤ人と見なされているにもかかわらず、神を信じることをやめた人々です。つまり、彼らは神を信じませんが、ユダヤ教の慣習に従うことによってユダヤ人のアイデンティティを維持します。これは、ユダヤ教には宗教的要素と民族的要素および文化的要素の両方があるためです。

イスラム教徒の無神論

イスラム教徒の無神論者は、アッラーというイスラム教徒の神を信じない個人です。しかし、彼らがイスラム文化の慣習や伝統を守っているのは、彼らが彼らと同一視しているため、または伝統に対する軽蔑や不従順のために受けるかもしれない罰を恐れているためです。イスラム文化は、宗教ではなく伝統の理由でイスラムの慣習に準拠しています。

キリスト教の無神論

その一部として、キリスト教では、無神論者のタイプ、特に機能的なものに見られるように、神を信じ、イエス・キリストを主として呼び、神がそうではなかったかのように生きていると言う人々の場合があります。存在。

これらすべてを言っても、無神論者を定義すると同時に、宗教の信者を定義することは、一神教、多神教、または非有神論であり、大きな論争の的となっています。

キリスト教徒に対する無神論者の認識

無神論者であると主張する人々の多くは、クリスチャンは、神とその息子イエス・キリストを信じて、盲目的な信仰を持っていることに対して愚かな個人であるという認識を持っています。彼らによると、信じる証拠がないので、証拠がたくさんあるので、彼らが完全に間違っているという声明。

この見方も不十分です。たとえば、ある時、ドクターハウスと呼ばれるテレビシリーズのキャラクターが次の表現を言いました。

-あなたが宗教的な人々と推論することができれば、宗教的な人々はいないでしょう-

それは多くの無神論者が考えていることであり、信者は対話できない愚か者であると考えています。聖書は信仰について次のように述べています。

ヘブライ11：1-3（NIV）：今、信仰は期待されることの保証です、 見えないものの確実性。 2彼女のおかげで、古代人は承認されました。 3信仰によって、私たちは宇宙が神の言葉によって形成されたことを理解しています。 目に見えるものは見られるものから来たのではありません.

しかし、多くの場合、信者は、信じるためには、人々は神に近づいて信じるために問題に直面する必要があると考えています。この考えは必ずしも真実ではありません。この例は、有名な不可知論的無神論者の場合です。この無神論者は、20年12月1996日に62歳で亡くなったカールセーガンでした。セーガンは80年代と90年代のテレビ番組コスモスでよく知られていました。セーガンが亡くなったとき、彼の妻は次のように言いました。

-私の夫は決して神に近づいたことはなく、彼の無神論を放棄したこともありません-

さて、この無神論者の62年間の人生で、彼は何らかの問題を抱えていたに違いありませんが、彼は神を探したり、近づいたり、さらには神を知ることに興味を持ったことは一度もありませんでした。

テレビシリーズコスモスの有名な無神論者カール・セーガン

人々が神を信じない理由

クリスチャンにとって、神の存在は、それを肉体的に見なくても明白です。しかし、信仰においては、あなたは見たり知覚したりすることができます。信仰においては、神は創造そのものから明らかです。彼が気づいたので、人間は彼自身に質問をしなければなりません：

私どうやって、ここに来たんだろう？
誰が私を作成しましたか、誰が私の周りのすべてを作成しましたか？
なぜ宇宙には秩序があるのですか、なぜ惑星はその順序で動くのですか？
そして、多くの無限の理由

クリスチャンにとって、これらすべての質問に対する答えは、多くの推論を適用する必要なしに明白です。神がそれらすべてに明白な答えをすることを信じるだけで十分です。ですから、クリスチャンにとって自明なことは、無神論は自明なことを否定することです。

しかし、答えはすべての人間にとって明白かもしれません。なぜなら、すべての存在は、それがどこから来たのか、なぜここにあるのかを知りたいという同じ感覚を持っているからです。神は、見ることができるすべてのものにデザインがある理由の最良の説明です。

ですから、信じない人がいるからといって、神の存在が明白であるとすれば、神の存在など、そのような明白な真理を否定する理由は何でしょうか。これらの理由のいくつかを次に示します。

不道徳

神を信じるのが難しいと感じる人々の多くは、歌が言うように、人間の道徳から遠く離れた厄介な生活を送っています：-あなたの体にマカレナを喜ばせてください-。他の人は自分の人生を自分のやり方で生きて、誰かが来て自分の人生で間違っていることを彼らに話してほしくないのです。そして、エゴが望むように生きることは非常に簡単ですが、キリストに従うことは難しいので、イエスは私たちにこのメッセージを残します：

マタイ16：24 （リビング訳）：それからイエスは弟子たちにこう言われました。

自分を否定することは、キリストが成長するように自己を粉砕することであり、これは容易なことではありません。なぜなら、人間は本質的にお世辞を好むからです。彼らは単に自分自身を離れたくないので、神を否定する人々がいます。

子育ての欠如と親の恨み

父親の欠如、悪い父親のイメージ、または両親に対する恨みを抱いていることは、男性を神から遠ざけます。なぜなら、彼らの心は固まるか、非常に若い年齢から道徳的価値観を受け取らなかったか、信仰の教育を受けていなかったからです。成長するときに彼らの信仰を育む統計的には、歴史上有名な無神論者の多くには父親がいないか、両親との関係が非常に不均一であるか、機能不全の家で育ちました。

神についての疑問や未回答の質問

信じる家に生まれた人はたくさんいて、成長して気づくにつれて、神についての多くの疑問が生じ始めます。それらは良い質問かもしれませんが、質問が生じても答えられない場合、疑問が始まり、これによって信仰のギャップが生まれ、最終的にはその人にとって非常に深刻になる可能性があります。

悪い影響

悪い影響は、人々を神から遠ざけることができる非常に深刻な理由です。若い人たちの場合、グループで受け入れられていると感じるために、悪い習慣や、家で見たことのない、または見たことのないものを採用することがあります。友人が信じていることやグループの一般的な信念を信じ始めたために、別のアイデンティティを身に付けることさえあります。ですから、若者がキリストから離れないように、信仰にしっかりと根ざしていることが非常に重要です。

幼い頃から学校で文化的または宗教的な衝突が発生するため、親が家庭で子供たちを教育し、信仰を持って自分の正体を維持することが非常に重要です。

権限の問題

無神論は神に対する明確な反逆であり、無神論者は神の存在を否定することによって、彼が単に言っていることは次のとおりです。-私はもうXNUMXつの権威に服従することに興味がありません-

そしてそれは、知識のある人の中には、彼らが一般的に彼ら自身の理由以上の権威を持ちたくないということです。人間のプライドと傲慢さは、信じないというこの理由で明らかになります。それは、思考する無神論者にも起こります。

無神論者で大学教授のトーマス・ネーゲルはかつて非常に正直に言った：

-私は無神論が真実であることを望んでいます、そして私が知っている最も賢い人々の何人かが信者であるという事実に私は不快です。私が神を信じていないというだけでなく、当然私は自分の信念が正しいことを願っています。しかし、私は神がいないことを願っています！神がいたくない…-

トーマス・ナーゲル

今世紀に出現した無神論者の新しい流れがネーゲルの言葉を要約することができれば、彼らは言うでしょう：-神は存在しません！そして、私は神を憎みます！これは、新無神論者に君臨する精神です。

聖書はそれについて何と言っていますか

聖書は、人は神ではなく、人は創造者のイメージと似姿で創造されたものであり、彼の起源と宇宙の起源に対する答えは決して科学的に発見されないことを明確に示しています。科学的に作成されたものはすべて反復的であり、各人間はユニークであるため、科学はDNAでそれを証明しています。

したがって、科学を通して、人間は生命がどのように発生したか、また宇宙がどのように発生したかを知ることは決してできません。

しかし、神に挑戦しようとしている一部の男性は、ビッグバン理論や進化論などの起源の理論を発明するという任務を自分たちに与えています。しかし、人間がこれらの答え、私たちがどこから来たのか、私たちが誰であるのか、そして私たちがどこに向かっているのかを知りたくないとき、それは代償を伴う神だけが持っています。

聖書は、人間が彼の有限の心と彼の知性の限界を超えた何かがあることを拒絶したいときに、この世界でここで支払われる代償を教えています。それ以外のものは神と呼ばれています。ソロモン王は、王が神を拒絶するのを見始めたときにこれを書きました。

Pro言1：29-3：29彼らは知恵を憎み、主を恐れることを選ばなかったので、30わたしの助言を受け入れず、わたしのすべての叱責を軽んじる。31彼らは自分たちの道の実を食べ、自分たちの助言にうんざりするであろう。 32知らない者の誤解は彼らを殺し、愚かな者の繁栄は彼らを滅ぼすであろう。 33しかし、わたしの言うことを聞く者は誰でも、悪を恐れることなく、安全に住み、平和に暮らすでしょう。

ヨハネ8:32（NIV）：32そしてあなたは真実を知るでしょう、そして真実はあなたを自由にするでしょう。

これは、XNUMX年以上前に地上に来られたとき、神の息子であるイエスによって言われました、彼はまた言いました：

ヨハネ8:12（NIV）：12もう一度、イエスは群衆に話しかけ、彼らに言われた：-私は世界の光です。私に従う者は誰でも暗闇の中を歩くことはありませんが、生命の光を得るでしょう。

男性における神の一般啓示

無神論は神の存在を否定する立場を維持しているが、その過激派によれば、世界と宇宙を支配することができる全能の存在の存在を確認することは不可能であるため、彼らは自分たちを無神論者と呼んでいると言う。無神論者という言葉が意味する意味で、つまり神なしで、正しく話すという言葉は、実際には神によって考案されたものではありません。

ですから、自分をクリスチャンだと思っている信者は、神が創造主であるすべての人に一般的な方法で自分を明らかにされたことを理解することが不可欠です。そこから、神の存在を否定することを許される人は一人もいません。

神はすべての人に現れますが、どの道を進むかを決める自由意志も彼らに与えます。そして、男の決定はその結果をもたらすでしょう：

ローマ人への手紙1：18 （RVR 1960）18神の怒りは、不公正で真理を抑圧する人のすべての不敬と不公正に対して天から明らかにされるからです。

神の啓示についてもっと学ぶためには、パウロがローマ人への手紙の中で言っていることを引用することが重要です。

ローマ1：19-20 （NIV）：19説明させてください：神について何を知ることができるか それは彼らにとって明らかです, 彼自身がそれを明らかにしたので。 20なぜなら、世界の創造以来、神の目に見えない特質、つまり、 彼の永遠の力と彼の神性ははっきりと認識されています 彼が作成したものを通して、 誰にも言い訳はありません.

したがって、クリスチャンにとって明白なことは無神論者にとっても明白であり、彼らは神の存在を信じないという言い訳はありません。ほとんどの無神論者が同意する言い訳のXNUMXつは、次のように言うときです。

-神が悪、苦しみ、戦争、貧困、世界の飢餓で死ぬ子供たちを許したために存在するなら-。人間の自由意志を思い出しましょう。これがすべて存在することを確認したのは人間自身です。

引用された聖書のテキストの中で、パウロは、神の目に見えないものは、彼の永遠の力や神のように、世界の創造から明らかに見えるようになると説明しています。以下は、これらの神の啓示または現れが何であるかです

自然は神の存在を明らかにします

自然は一般に神の存在を明らかにし、神の現れが明らかになるので、彼らは自分たちを無神論者と呼んでいると言う人々に大声で叫びます。これについては聖書で次のように読むことができます。

Salmoの19：1 （RVR 1960）作品と神の言葉：19天は神の栄光を宣言し、大空は彼の手の働きを発表します

青い空、太陽、月、星のある大空。海、美しい自然の地球。すべてが非常に賢明かつインテリジェントに設計されているため、そのような作品が爆発または進化の産物であるという考えを完全に拒否することに疑問の余地はありません。

人間の良心は神がいることを証言します

神は人間の良心に彼が存在するという証拠を入れました。人はある種の内なる声を持っており、それによって彼は特定のことをしてはいけない理由を理解したり理解したりすることができます。それらのことは悪いので、彼はまた彼が良い他のことをすることができることを知っています。これらの良いことと悪いことは良心によって人に伝えられます。

たとえば、すべての人間は、誰かを殺すことは悪の行為であることを知っています。男性の心に保持されている善悪の道徳的価値観があり、これは彼らが神がいることを認識しているという証言です、

ローマ2：14-15 （KJV 1960）14律法のない異邦人が、 本質的に行う 法とは何か、これらは法を持っていませんが、それ自体が法であり、15 彼らの心に書かれた法の働き, 彼の良心を目撃する、そして彼らの推論を非難または擁護する

内部のすべての人は、彼の創造主と和解しないという罪によって引き起こされた罪悪感を感じます。このために、医師であり科学者であるArvidCarlssonノーベル医学賞のフレーズを引用するのは良いことです。

-自然な生き方は神との関係にあります-

神はイエスの復活に現れます

これは最も力強い現れであり、神が存在するという最も良い説明はキリストの復活です。なぜなら、それは歴史に記録されているので、それについての証言があるからです。唯一の空の墓はキリストの墓であり、イエスは彼の復活を予言し、神は彼の言ったことを批准しました。

ジョン11：25-26 （RVR 1960）25イエスは彼に言われた、「わたしは復活であり、いのちです。たとえ彼が死んでいたとしても、私を信じる者は誰でも生きるでしょう。 26そして、わたしを信じて生きる者は皆、永遠に死ぬことはありません。あなたはこれを信じますか？

同様に、イエスは言った：

ヨハネ10:30 （RVR 1960）：私と父はXNUMX人です。

ヨハネ10:38 （RVR 1960）：しかし、もしあなたが私を信じなくても、私がそれらをするなら、あなたが父が私にあり、私が父にいることをあなたが知って信じることができるように、働きを信じなさい。

神の他の現れと啓示

神が彼の仕事を通して、さらには科学を通して私たちに示してくださる多くの現れと啓示があります。それらすべてのうち、いくつかだけが以下に示されています。

数学の適用性における神

神は人間の科学の知識を許してくれました。そのため、科学者は車の設計や惑星の動きなどに適用できる数学の方程式を発明または発見することができます。世界の科学者の多くは、数学は神が宇宙の法則を書いた言語であり、それが秩序ある宇宙がある理由であると考えています。

ローマ11：33-36 （PDT）：33神の富はどれほど素晴らしいか、神の知恵と理解はどれほど素晴らしいか。誰も神の決定を説明することはできませんし、神が何をし、どのようにそれを行うかを誰も理解することはできません。 34「主の心を知っているのはだれですか。誰が神に助言を与えることができますか？ 35神が返済する義務があることを、だれも神に貸していない。」 36神はすべてのものを創造され、すべてのものは彼を通して、そして彼のために存在します。神に永遠の名誉でありなさい！だからそれで

神はDNA情報で自分自身を明らかにします

科学者たちは、それぞれの人間が独自の遺伝情報を持っていることを発見しました。他の人間と同じ情報を持っている人はいないのです。その情報は、何百万もの人間の細胞に見られます。神のような知恵だけがそのようなことをすることができたでしょう、他の誰も。

神は宗教的経験に現れます

以前に見られたすべての症状とは別に、クリスチャンは、神が彼との関係を持つことによって、彼が心の中でそれを経験したという理由だけで神が存在することを確信しています。あなたが父親と関係を持つことができるのと同じように、クリスチャンはそれをそのように体験することができます。

無神論の成長の前に何をする必要があるか

以前は、神が一般的にすべての人に与えられた啓示について知ることができました。つまり、すべての人が神が存在することを知っているので、誰もその現実から逃れることはできません。無神論者は神の存在を否定する愚か者であり続けたいという事実にもかかわらず。

しかし、別の現実もあります。それは、無神論が世界で成長し続けているということです。これは社会で見られていることです。より多くの無神論があるので、熟考する必要があります、ここにそれについてのいくつかのポイントがあります：

–教会の机にいる人が増え、伝道する人が減る：クリスチャンは言葉を深めて学ぶ必要があるのは事実ですが、受けた恵みを与えるために外に出て人々のところに行く必要があるのも事実です。世界には神様からの受け取りを待っている人がたくさんいるので、クリスチャンは神様が他の人に身をゆだねる手段でなければなりません。

–多くの人が神を信じているが神なしで生きていると言っています：多くのクリスチャンは主を捨てました。情熱のないクリスチャンが増え、キリストへの情熱が減りました。これが、最近世界で無神論が増えている理由のXNUMXつです。キリストが少ないからです。これらを解決するためには、家庭で始め、両親と子供たちが時間をかけて言葉を分かち合い、キリストへの情熱を維持する必要があります。毎日キリストを探し求めてください。まだ命が残っている間、主は心に彼を求め、彼に仕えたいという願望と情熱を植え付けることができます。毎日起きて言ってください：主よ、あなたは今日何を教えたいですか、あなたを信じていない人々と今日何ができるでしょうか？

世界で経験されていることによると、これらの時代にはさらにそうです。この点で、私はあなたに記事を読むことを勧めます：時代の終わり：黙示録は来ましたか？純粋に終末論的または終末論的な聖書のテーマであり、聖書にはそれについて多くのことが書かれています。このトピックは、一部の人にとっては混乱を招き、他の人にとっては心配するかもしれませんが、それでもクリスチャンにとっては本当に良いニュースです。それは私たちの主イエス・キリストの到来がどれほどうまく書かれているかを示しているからです。

信じない人のために祈る必要があります

あなたが最初にする必要があるのは、まだ信じていない人々のために祈ることです。もしあなたが神を信じない人を知っている環境で、あなたは彼のために祈らなければなりません。神は彼の無限の慈悲の中であなたをキリストに導く仕事をすることができます。

あなたは最初に聞く必要があります

あなたがその人を知っているなら、あなたは彼を理解するために彼をもっと知るように努める必要があります。話す代わりに耳を傾け、その人の立場になって、その人の立場でさらにXNUMX、XNUMX、XNUMXマイル歩き、その人に興味を示す必要があります。

まず、議論を始める前に質問をすることが重要です。それがどこから来たのか、その歴史が何であるかを知る必要があり、もっと聞く必要があります。なぜなら、彼が答えを聞かなければ、彼が生きている状況のために神に求めているものではないかもしれないからです。

常に神の言葉を使う

神が無神論者と会話する機会を与えられた場合、あなたは科学を習得したり知識を持ったりしていないので、恐れたり不安になったりしてはなりません。無神論的議論に反論する最良の方法は、神の言葉を通してです。この記事や他の多くの記事で論じられている聖書の一節を使うことができます。聖書はそれらが豊富です。

あなたは神の言葉を研究する必要があります

神の言葉を研究する必要があります。多くの無神論者は、信者は愚かであると考えています。それは、聖書自体が何であるかさえ知らないことがあるからです。それから彼らは尋ねに近づき、彼らは神の真理で答える方法を知りません。キリスト教の歴史を研究し、神について、イエス・キリストについて、預言者について、信仰の英雄について、要するに、神の謝罪の言葉について知る必要があります。

人を愛する必要がある

何よりも人を愛する必要があります。無神論者の前にいるときは、恐れを示すのではなく、愛を示さなければなりません。さて、愛が彼らに示されているからといって、彼らが少し不快にならないという意味ではありません。これは彼らを少し不快にするのに良いですが、あなたは愛をもってそれをしなければなりません。聖書はこう言っています：

ヘブライ4:12 （PDT）：12神の言葉は生きており、力強く、両刃の剣よりも鋭く、魂と精神、関節と骨を分け、思考と感情を判断するほど深く浸透しています。私たちの心の。

キリストを提示する必要があります

神の一般的な啓示は無神論者が見るのに重要ですが、キリストは神の最高の啓示であり、人が救われるのは彼の特別な現れです。ですから、キリストの十字架と復活に立ち向かう必要があります。

十字架には驚くべき力があり、人がキリストに差し出されると、すばらしいことが起こります。

この点で、新無神論の指導者の一人であるサム・ハリスが、バイオラ大学のウィリアム・レーン・クレイグ教授について語ったことからの引用を持ち出すのは良いことです。新無神論者は次のように述べています。

-ウィリアム・レーン・クレイグ博士は、私の仲間の無神論者に神への恐れをもたらしたと思われるキリスト教の弁証学者です-

サム・ハリス

このレベルの無神論者が誰かについてこれを言うのは、その人が影響を与えているからです。そして、その人がキリストを現し、キリストの反映を示しているので、影響が生まれます。ハリスがウィリアム・レーン・クレイグ博士について言ったことは、1945年にナチスによって処刑されたドイツの神学者ディートリヒ・ボンヘッファーが言った別のフレーズを引用するために持ってきた、この男はかつて言った：

-クリスチャンとしてのあなたの人生は、無神論者に彼らの不信仰を疑わせるはずです-

ディートリッヒ・ボンヘッファー

ディートリッヒが意味したのは、誰かがクリスチャンを見たり話したりするとき、誰かが私が彼の言うことを聞いて、私の不信仰を疑わせると言うことができるということでした。

私たちもキリストから離れていました

かつて私たちもキリストから離れ、世界に属していました。覚えておくべきこと：

エフェソス2:12 （NASB）：その時、あなたはキリストから引き離され、イスラエルの市民権から排除され、約束の契約の見知らぬ人、希望もなく、世界に神もいなかったことを覚えておいてください。

今日、これを振り返ってみましょう。私たちは今日、人々から遠く離れていますか？今日、私たちは神から遠く離れていますか？今日はどうですか？

もはや神なしでは生きられない時であり、一日以上ではありません。

主よ、私はもうあなたなしでは生きたくないのです！

私はあなたが私になりたい人になりたい

私の家でも、仕事でも、どこにいても

お客様！私は尋ねる

神を信じない人が

そして、あなたのイエス様、私に会いましょう

あなたを見ることができます

何と言えばいい：

あの人に見えるものが欲しい

アーメン！

無神論、統計および人口統計

世界で正確な数の無神論者を獲得することは、達成するのに非常に複雑な作業です。無神論者として概念化できるものは国によって異なる可能性があるためです。この主題に関する統計記録では、2007年に行われた推定を引用することができ、次の結果が得られます。

世界人口に関して2,3％の無神論者の代表
無神論者を含まない11,9％の非宗教的人口

その他の情報として、2012年に独立した市場調査会社と調査会社の国際協力により実施された調査があります。その際、以下の情報が参考になりました。

あなたが礼拝所に出席するかどうかに関係なく、あなたは宗教的な人、非宗教的な人、または納得のいく無神論者であると思いますか？

クエリの結果は次のとおりです。

世界の人口の59％が彼らは宗教的だと言った
世界の人口の23％が彼らは宗教的ではないと言った
世界人口の13％が、無神論者を納得させると宣言しました。

納得のいく無神論者として宣言された人口の割合の場所に関して、これらは東アジア、主に中国で見られます：

中国語（47％）
日本（31％）
西ヨーロッパ（平均14％）、フランスが29％と最も高い割合

宣言された無神論者が最も集中しているXNUMXカ国は次のとおりです。

–中国（47％）
–日本（31％）
–チェコ共和国（30％）
–フランス（29％）
–韓国（15％）
–ドイツ（15％）
–オランダ（14％）
–オーストリア（10％）
–アイスランド（10％）
–オーストラリア（10％）
–アイルランド（10％）。

対照的に、宗教人口の割合が最も高いXNUMXか国は次のとおりです。

–ガーナ
–ナイジェリア
–アルメニア
–フィジー
- マケドニアの
–ルーマニア
–イラク
–ケニア
-ペルー
-ブラジル

世界の無神論者と不可知論者の割合（2007年）

この協議の2005年前、同じ研究で9年に、宗教性が3％減少したことがわかります。一方、無神論はXNUMX％増加しました。

2012年の調査では、宗教的人口は貧しい社会階級でより高く、17％の差があることもわかりました。

国がより繁栄するにつれて、宗教的であると主張する人口が減少することも観察されました。もうXNUMXつの興味深い点は、教育が多い国では、自分自身を宗教的であると考える人口が少ないことです。

一般に、世界の無神論者の人口は、貧しく発展していないと考えられている国では少なくなっています。豊かな先進国での無神論の増加。この観察に対して、アイルランド生まれのアメリカ人である無神論者の生物心理学者ナイジェル・ウィリアム・トーマス・バーバーは次のように述べています。

-無神論は、特に北欧モデルとヨーロッパの社会民主主義において、ほとんどの人が経済的に安全であると感じる場所で繁栄します。これは、広範な社会的セーフティネットとより優れたヘルスケアのおかげで将来の不確実性が少なくなり、より高い品質と期待寿命を達成するためです。人口; 事実上無神論者がいない発展途上国とは対照的です。

ナイジェルバーバー

無神論