אנו מזמינים אתכם ללמוד עוד על ההיסטוריה והחשיבות של אלוהים ארס, אחת האלים המייצגים ביותר של המיתולוגיה היוונית. הוא היה בנם של זאוס והרה וידוע בתכונותיו הגדולות, בנוסף לכך שהיו לו אינספור אוהבים.
אלוהים ארes
הפעם נלמד קצת יותר על ההיסטוריה של אחד האלים החשובים במיתולוגיה היוונית, האל ארס, המתואר על ידי רבים כאל המלחמה האולימפי. על פי ההיסטוריה, אל זה היה בנם של זאוס והרה ולפי המזמורים ההומריים שנמצאו, מאמינים שהיו לו גם תכונות וכינויים רבים אחרים.
האל ארס קשור לתכונות מעניינות כמו אומץ לב, כוח בלתי נלאה, כמו גם היותו מלך הגבריות הגברית, מגן האולימפי והצבאות, מנהיג המורדים, גברים יחד ועוזרם של החלשים. בקיצור, הוא היה אל עם תכונות גדולות לטובתו.
לאל המלחמה האולימפי, כפי שהיה ידוע גם האל ארס, היו תכונות נוספות הקשורות למלחמה. הוא מייצג את האומץ, האוירות והאלימות של מלחמות. בהיותו אל הגבריות הגברית, לאורך המיתולוגיה יוחסו לו אינספור אוהבות נשים, בערך שלושים.
ממערכות היחסים הללו קמו כ-60 ילדים, ביניהם ראוי לציין כמה כמו ארוס, הרמוניה, פובוס, דימוס ואמזונס. אחת מאוהבותיו האהובות והמפורסמות הייתה ללא ספק אפרודיטה, הנחשבת לאלת האהבה והיופי. אפרודיטה הייתה המאהב המועדף של האל ארס, כמו גם היותה המרפא ובעל בריתו במלחמה. המקבילה הרומית שלו היא מאדים.
אמנם זה נכון שארס מתואר כאל מלחמה, אבל חשוב לציין שלא כל הזמן הוא מנצח בקרבות. הוא אף נפצע בהזדמנויות שונות בעיצומם של סכסוכים. באחת הפעמים הוא נפצע במאבקו נגד האל-למחצה הרקלס. אותו דבר קרה בהתנגשות שלו עם אחותו אתנה, גם היא אלוהות לוחמת, פטרונית של אסטרטגיה וחוכמה.
על פי ההיסטוריה של האל ארס, נציג המיתולוגיה הזה היה נולד וגדל באזור הברברים והתראקים, הממוקם מצפון להלס. הוא התגורר במקום זה מספר שנים, עד שנאלץ לברוח לאחר שהתגלה כי הוא מקיים יחסי מין עם אפרודיטה, אשר לא נאמנה לבעלה הפיסטוס במספר הזדמנויות.
לאלוהים ארס היה השתתפות ישירה במה שנקרא מלחמת טרויה. הוא השאיל את כוחותיו לצד אחד ואז תמך בצד השני, ובכך ניסה לתגמל את האומץ של שני הצדדים. למרות היותו אחד האלים המייצגים ביותר ועם תכונות גדולות לטובתו, הוא היה שנוא גם על ידי אלים רבים אחרים.
ההשפעות שנגרמו על ידי מגפות ומגיפות היו רק עדות לכוח ההרס שהיה לאל ארס. היא ייצגה רק חלק מהטבע שלו, אלים וסונגוויני. גישה זו הובילה אותו לקבל את הדחייה והשנאה של אלים רבים אחרים, כולל הוריו שלו.
"ארס" היה גם שם תואר וכינוי בתקופה הקלאסית להתייחס לאלים אחרים כשהם מציגים סגנון לוחם, אלים או גבר: התארים זאוס אריוס, אתנה אריה ואפילו אפרודיטה אריה היו נפוצים,8 חלים גם על אפולו, בהיותם ב האיליאדה אכזרית ואכזרית אפילו יותר מארס עצמו."
כת
אם היה גורם להדגיש בדמותו של האל ארס, הרי שדווקא את המסירות והפולחן הם שילמו לו באזורים ובטריטוריות רבות. מאמינים שפולחן האל ארס התפשט לאט לאט עד שכבש שטחים נרחבים והפך לאחת הכתות החשובות במיתולוגיה בהיסטוריה.
פולחן האל ארס השתרע מאזור אריה, הממוקם במרכז אסיה, ועד מערב אירופה. בשירה הייתה לו השפעה רבה, מה שהוביל אותו להפוך למרכז פולחן ביוון העתיקה, בעיקר חיילים ואנשי צבא שצעדו למלחמה, בעיקר בספרטה ובמקדוניה, שמהן מגיע אחד המתפללים שלה. , אלכסנדר הגדול.
על פי כמה טקסטים היסטוריים שסיפקו היסטוריונים יוונים גדולים במעמדם של קליסתנס ופלוטרך, מגנוס נהג לסגוד לאל ארס לפני שהשתתף בקרבות השונים שבהם התערב. מגנו ביצע סדרה של טקסים כדי לרומם את מעלותיו של האל ארס. הטקסים כללו חבילות, עם קורבנות אורפיים ובעלי חיים.
באזורים הצפוניים של יוון סגדו בעוצמה רבה גם לאל ארס. אף עלתה השערה שפולחן האלוהות הזה בטריטוריה האמורה הוכנס מתרקיה, יחד עם סקיתיה זה היה גם אחד המקומות שבהם זכה ארס להערצה הגדולה ביותר. בסקיתיה סגדו לו בצורת חרב, שבעזרתה הקריבו חיות שונות כמו סוסים ובקר, אפילו עבדים הוקרבו לפעמים.
דמותו של האל ארס חשובה מאוד ומייצגת עבור ערים יווניות רבות כמו תבאי. אלוהות זו מופיעה במיתוס המכונן של העיר, כמו גם במיתוסים אחרים. הוא מופיע גם כמייסד האמזונות, שם היה לו מזבח שהאמזונות הקדישו לאל על אי בים השחור, שם שמרו על נוצות של אחת מהציפורים הקדושות שלהם.
היו גם ספקולציות לגבי קיומה האפשרי של דמות האל ארס בספרטה. דמותו של האל הייתה כבולה, כאות לכך שרוח הלוחמים והניצחון לעולם לא יעזבו את האנשים שחיו באותה עיר. בספרטה נהגו לסגוד לארס עם קורבנות בעלי חיים, במיוחד גורי כלבים שחורים.
"במיתוס הארגונאוטים האמינו שבקולכיס, גיזת הזהב נתלתה מעץ אלון בחורשה המקודשת לארס.14 משם האמינו שהדיוסקורי הביאו לאקוניה את הפסל העתיק של ארס שהשתמר. במקדש ארס ת'רייטס, בדרך מספרטה לטראפנאס".
איים רבים התקדשו לדמותו של האל ארס, למשל האי שהיה ממוקם בסמוך לחוף קולכיס. במקום ההוא האמינו שחיו הציפורים המכונה סטימפליה. האי נקרא האי ארס לכבוד האלוהות היוונית.
דרך נוספת לסגוד לאל ארס הייתה באמצעות מבנים. אחד המבנים הפיזיים החשובים ביותר שנוצרו לכבוד האלוהות היוונית הזו היה מה שנקרא מקדש ארס, שנצפה על ידי ההיסטוריון פאוסאניאס במאה השנייה באגורה של אתונה, מרכז מנהלי, דתי ותרבותי.
מקדש זה הוקדש לאל ארס בתקופת שלטונו של אוגוסטוס. זה בעצם כלל מקדש של מאדים, שהיה הייצוג הרומאי של ארס. ההיסטוריון הנודע פאוזניאס מבטיח שבמקדש ההוא הייתה דמות של ארס אשר נוצרה ככל הנראה על ידי אלקמנס. באזור אחר שבו סגדו לארס, זה היה במה שנקרא גבעת ארס.
מאותו מקום הוציא השליח פאולוס את דבריו. הוא ידוע גם בשם אראופגוס והוא ממוקם במרחק מה מהאקרופוליס, ומאז התקופה הארכאית נערכו בו משפטים. באתר הארכיאולוגי בשם אולימפיה היה גם מזבח שבו סגדו לאל ארס.
אבל הפולחן לאלוהות זו אינו מסתיים בכך. לאל ארס נסגד גם ליד טגאה, שם הוא נודע בשם ארס אפנאוס, ואף זכה לפולחן בעיר טגאה עצמה, שם אנשים רבים השתחוו לאל בפולחן. ליד העיר טגאה הייתה מזרקה שהתקדשה לארס.
הוא גם זכה לפולחן בעיר היוונית העתיקה גרונטרס. באותו אזור היה מבנה שבו הייתה מסורת לחגוג מדי שנה פסטיבל שנשים לא יכלו לגשת אליו. כמו כן, סגדו לאלוהות מצרית בשם ארס.
פולחן האל ארס היה רחב ומייצג מאוד באזורים שונים. היו מעט תמונות או פסלים של האל ארס שהצליחו לשרוד את השפעות המלחמות שהתרחשו בתקופות מאוחרות יותר. גם כמה אנדרטאות הרומזות לאל נותרו בתוקף.
הייצוגים האמנותיים המעטים או המונומנטים של האל ארס שהצליחו לשרוד היו ממצאים ארכיאולוגיים שנחשפו במהלך המאה הקודמת, גם בגלל סדר הקיסרים הרומיים במאה הרביעית לספירה. ג כדי לגרום לאלוהויות היווניות ולאמונות אחרות להיעלם ככל האפשר.
במהלך השנים התגלו ממצאים חדשים הקשורים לאלים אחרים, כולל דמויות חדשות של האל ארס. בין הממצאים בולטים פסלים, פסלים, מטבעות, תבליטים ותכשיטים. רבות מיצירות אלו שנמצאו הן עותקים של מסמכים מקוריים של הפסל האתונאי אלקמנס.
סמלים ומראה
ברוב המקרים האל ארס מתואר כאדם צעיר, שהיה לו דרך מיוחדת ללבוש את שערו. תסרוקת anastale הידועה נעשתה, פופולרית בקרב גברים ביוון העתיקה. זו הייתה גם תסרוקת אופיינית ללוחמים הלנים. האל ארס אימץ מסורת זו ובדרך כלל ענד את שערו באותו אופן.
ישנם גם היבטים פיזיים נוספים בהופעתו של האל ארס שכדאי לשים לב אליהם, למשל פניו וגופו חסרי השיער. לאלוהות היוונית היו סמלים רבים שאפיינו אותו והבדילו משאר האלים של אותה תקופה, למשל המרכבה ולפיד דולק שליוו אותו תמיד לכל המקומות שבהם השתתף לעתים קרובות.
לפי מה שההיסטוריה מעידה, ארס נהג לרכוב במרכבה, מלווה בארבעה סוסים חזקים בעלי יכולת לגרש אש. היו אלמנטים רבים שגרמו לאל ארס להתבלט משאר האלים היוונים של אותה תקופה. אחד המרכיבים המייצגים ביותר של ארס היה שריון הברונזה שלו, בנוסף לחרב האופיינית לו. כל הכלים האלה היו חלק מהופעתו של האל ארס.
חשוב גם להזכיר כמה מסמלי החיות הקדושות שהיו חלק מהאל ארס. הציפורים הקדושות של האלוהות הזו הם מה שנקרא נקרים ובמיוחד הנשרים. ביצירה המפורסמת הארגונאוטיקה מוזכרת במיוחד הציפורים הקדושות של ארס.
בטקסט הזה מובטח שהציפורים של איירס היו קבוצת ציפורים שהייתה בכוחה לשגר חצים דרך הנוצות שלהן ובכך לתקוף את כוחות האויב. אבל הציפורים לא היו החיות היחידות שהיו חלק מהייצוג של האל ארס. היה גם הכלב, שתואר כחיה האהובה עליו. האל ארס מזוהה עם שתי הקרניים גם על ידי המיתוס של גיזת הזהב, איל צמר הזהב.
כותרות וכינויים
לאורך ההיסטוריה היו הרבה תארים וכינויים שהאל ארס קיבל כדי לזהות. אחד הכינויים הנפוצים ביותר של ארס היה זה של אניאליו, שניתן לזהות אותו כלוחם גיבור. כינוי זה יושם בעבר על האפבים באתונה, שהיו הצעירים שנכנסו לשירות הצבאי, וכן היו סוג של פולחן גבורה במהלך שבועתם.
אבל אניאליו היה גם השם שניתן לאחד הבנים שהיו לאל ארס עם האלה אניו. בתקופה הקלאסית אניאליוס זוהה כגיבור. אבל זה לא היה הכינוי הנפוץ היחיד לארס. יש גם אחרים כמו:
- Brotoloigos (Βροτολοιγός, 'משחית גברים');
- אפרודיזיאק (Αφροδισιακος, 'מכושף על ידי אפרודיטה')
- אנדרופונטס (Ανδρειφοντης, 'רוצח גברים');
- מיאייפונוס (Μιαιφόνος, 'קול האנשים');
- Enyálios (Ἐνυάλιος 'גיבור לוחם')
- Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλεικτης, 'פושט חומות');
- מאלרוס (Μαλιωρας, 'מכשף, שמאן');
- Teritas (Θηρίτας, 'מורגע'), מאת טרו, האחות והמרפאה שלו
מִיתוֹלוֹגִיָה
בתוך המיתולוגיה היוונית, האל ארס הוא אחת הדמויות המייצגות החשובות והמשפיעות ביותר. שמו היה מעורב בדמויות יווניות רבות שננסה לסקור בחלק זה של המאמר שלנו. שמו מופיע באינספור יצירות וטקסטים היסטוריים, שם הוא מוכר כאחד האלים החשובים בהיסטוריה.
אפרודיטה
האל ארס היה מעורב עם דמויות רבות אחרות במיתולוגיה היוונית. אחת הדמויות הללו הייתה אפרודיטה, שתוארה כאלת החושניות והאהבה. בסיפור ששר המשורר דמודוקוס מצוין שבהזדמנות אחת אל השמש הליוס הפתיע את ארס בקיום יחסי מין סודיים עם האלה אפרודיטה, שהייתה נשואה באותה תקופה.
שניהם התעלסו בסתר בחדריו של בעלה של אפרודיטה, הפיסטוס, אל האש הצולע והגיבן. אל השמש הליוס, לאחר שגילה כי אפרודיטה בוגדת בבעלה, לא היסס ורץ להזהיר את הפיסטוס על כל מה שקורה עם אשתו.
כצפוי, הפיסטוס, אל האש, זעם על הבשורה על בגידתה של אשתו והחל לארגן תוכנית לנקום באל ארס ואשתו. הוא יצר רשת בלתי נראית, אבל כל כך חזקה ועמידה שאף אדם או אל לא הצליחו לשבור אותה, שיכולה לשתק אף אחד כדי ללכוד את בני הזוג.
הפיסטוס המשיך להתקין את הרשת האמורה על המיטה שבה נהגו ארס ואפרודיטה לקיים את המפגשים המיניים שלהם. אל האש עזב את ביתו ויחזור למחרת עם הזריחה. ארס, נמנע מגילוי, התקין את השומר שלו אלקטריון בדלת הראשית של הבית כדי שיודיע לו כשהשמש תזרח (הליוס).
אולם הצעיר לא ביצע את עבודתו בשמירה על האזור, להיפך, השינה גברה עליו והוא נרדם, ועם ההצצות הראשונות של השמש נפלה הרשת על צמד האוהבים. כך הצליח הפיסטוס ללכוד את בני הזוג באמצע האקט המיני, והותיר אותם משוחררים.
לאל האש, הפיסטוס, כבר לא היו ספקות לגבי בגידה של אשתו והמשיך לתקשר עם האלים האחרים כדי שיוכלו לחזות בניאוף המתרחש. האלים נענו לקריאתו של הפיסטוס, אולם האלות העדיפו שלא להשתתף מתוך צניעות.
האלים מצידם, במקום לכעוס על הבגידה, מה שהם עשו היה לשבח את יופייה הפיזי של האלה אפרודיטה, ושהם היו משנים בשמחה את מקומו של ארס, ולגלגים על הפיסטוס. לאחר שזוג הרמאים שוחרר, אפרודיטה נמלטה לפאפוס, אי מולדתה קפריסין. מצדו, האל ארס הסתתר בתרקיה מולדתו.
האל ארס לא האמין לכל מה שקורה בגלל השומר האמון שלו אלקטריון, שנרדם ובגללו גילו אותו שוכב עם אשתו של הפיסטוס. זועם על יחסו של השומר, הוא לא חשב פעמיים והמשיך להפוך את אלקטריון לתרנגול שלעולם לא ישכח להכריז על הגעת השמש בבוקר.
לאחר שנתפסו במיטה, אפרודיטה והאל ארס הבטיחו לעולם לא להיפגש באופן אינטימי, אולם שניהם לא התנגדו לרצונותיהם הגשמיים והפרו את ההסכם הזה. היו להם כמה מפגשים שוב ושוב, תמיד בסתר.
הסיפור המרגש הזה של אהבה, בגידה ונקמה היה מיוצג בפסלים ובציורים, במיוחד בתקופת הרנסנס. כתוצאה מאהבתם נולדו להם לפחות שמונה ילדים, ביניהם קופידון (ארוס).
ארס כָּבוּל
במיתוס המסופר באיליאדה על ידי האלה דיונה לאפרודיטה, מסופר הפרק שבו האל ארס כבול בשלשלאות על ידי אלואדה, כפי שכונו תאומי המיתולוגיה היוונית אוטו ואפיאלטס. האחים הללו המשיכו לעצור את ארס, לכבול אותו בשלשלאות ולנעול אותו בכד ברונזה למשך שנה שלמה.
הסיפור מספר שהאל ארס הוחזק בשלשלאות וכלוא במשך מספר חודשים ובמהלך השבי שלו בכד הברונזה, הוא לא עשה דבר מלבד לצעוק ולילל לעזרה. הצרחות שלו גרמו להשפעות, כאשר אחיו הרמס שמע אותו ורץ לחלץ אותו. אחותו של ארס, ארטמיס, רימתה את הענקים לזרוק את החניתות שלהם זה על זה, ולהרוג זה את זה.
"שם יגווע אל הלחימה שאינו יודע שובע, אלמלא השתתפה בהרמס אמו החורגת [של בני אלואדה], איריבה היפה".
"בזה חושדים בפסטיבל הוללות שפורץ בחודש השלושה עשר".
מלחמת טרויה
ביצירה האיליאדה מוזכרת במספר הזדמנויות גם להשתתפותו של האל ארס בעימותים חשובים, כמו מלחמת טרויה. הומר מספר כי ארס נלחם בתחילה עבור צד אחד ולאחר מכן שיתף פעולה עבור הצד השני כדי לתגמל את האומץ של שני הצדדים.
ארס נאלץ להתערב בשני הצדדים שהשתתפו במלחמת טרויה. הוא הבטיח לאחותו אתנה ולאמו הרה שיילחם לטובת האכאים יחד עם אכילס, אולם מאוחר יותר האלה אפרודיטה ואפולו שכנעו אותו להצטרף לצד של פריז והטרויאנים, שם גם הם השתתפו. . כך נלחם האל ארס בשני הצדדים, כדי לא לאכזב אף אחד.
במהלך העימות, דיומדס נדהם לראות את האל ארס נאבק מטעם הצד הטרויאני והמשיך והורה לחייליו לסגת. הרה ראתה את חוסר הפרופורציה של הלחימה וביקשה מזאוס להתערב כדי להוציאו משדה הקרב. לאחר מכן, ארס תקף את דיומדס בחניתו.
אתנה לקחה על עצמה לשנות את מהלך המתקפה. דיומדס מצדו לא ישב בחיבוק ידיים וגם הציע את תגובתו לפיגוע. אתנה כיוונה את המכה לתקוף את האל ארס, שנפל פצוע. לאחר שנפצע, הוא בורח להר האולימפוס בו שהה אביו לעזרה. אביו של ארס מרפא את פצעיו.
"בהביטו בו בחושך, זאוס, האוסף את העננים, אמר אליו: -אל תשב לידי ותתלונן, שקרן דו-פרצופי! בשבילי אתה השנוא ביותר מכל האלים שתומכים באולימפוס! תמיד לוחם, זה מה שאתה רוצה עבור הלב שלך, מלחמות וקרבות!...
ובכל זאת, אני לא אסבול הרבה לראות אותך בכאב, כי אתה הילד שלי... ובשבילי אמא שלך היא ששעממת אותך. אבל אם נולדת מאיזה אל אחר, התברר שאתה כל כך הורס! עבר הרבה זמן מאז שהפלת מתחת לאלי השמים הבהירים!"
זעקתו של ארס
יש גם עדויות לאל ארס עצוב ובוכה, לפחות זה מה שהרה מודיעה לנו באיליאדה. הוא מספר כי באחת הפעמים הוא סיפר לזאוס שבנו של האל ארס, אסקלפוס, מת וכששמע את הבשורה הנוראה הוא פרץ בבכי. הוא ניסה להצטרף לקרב בצד האכאים, בניגוד להוראה של זאוס שאף אולימפיאדה לא תתערב במלחמה.
אתנה שיקמה את מערכת היחסים שלה עם ארס ועזרה להרים את רוחו ולהסיר ממנו כל מרירות. מאוחר יותר, כאשר זאוס נתן פקודה לאלים להתערב במלחמת התמותה, האל ארס ניסה לנקום באתנה, אולם בסופו של דבר הוא נפצע שוב כשהיא פגעה בו באבן, וכיסתה את הנפילה בגופה מונח שבעה. יוגדות.
ברגע שהאבן פגעה באל אר, הוא הרג את איליאד ושלח אותו לשלוט במולדתו, תראקיה, ארץ חוכמה.
עוזרים
בעלות הברית מעולם לא חסרו בחייו של האל ארס. אחת האנשים שתמיד הייתה שם כדי להציע עצות ועזרה הייתה תמיס, אלת צדק חשובה וסדר הדברים הנכון. בנוסף לה, היו גם עוזרים מצטיינים נוספים, למשל בקרבות, דימוס ופובוס הם שניים מילדיה עם אפרודיטה וגם רוחות הפחד והפחד, בהתאמה. הם גם ליוו אותו במלחמות.
אדם נוסף שעזר לו הייתה אחותו ובת לוויתו הנאמנה, אניו, על שם אלת שפיכות הדמים והאלימות. בעקבות נוכחותו של ארס הגיעו גם סידוימוס, דיימון מהומות הקרבות, כמו גם המאקאס (קרבות), ההיסמינים (מחלוקות), פולמוס (רוח מלחמה פחותה) ובתו אלאלה.
אלאלה היה בן לוויה נאמן לנוכחותו של ארס. היא נחשבת לאלת האנשה של קריאת המלחמה היוונית ושמה שימש את ארס כזעקת המלחמה שלו. בעימותים שהשתתפו, ליוותה את ארס אחותו אריס, מה שהסית את החיילים לקרב.
עוד אחת מאחיותיו שנהגו להתלוות אליו הייתה הב, אולם היא לא עקבה אחריו לקרבות, אלא הייתה האחראית העיקרית על הכנת המרחץ לאל ארס.
"בדרך של בנייה אטימולוגית, המילה פוביה באה מפובוס. יש להם פגישה באסטרונומיה, שהעניקה את השמות הללו לילדיהם, פובוס ודימוס, לקרוא לשני הלוויינים של כוכב הלכת מאדים (שם נקראה ארס ברומא).
היסוד של תבי
אחד המשתתפים החשובים ביותר של האל ארס היה קשור לנוכחותו במיתוס המכונן של תבאי. האלוהות היוונית הזו הייתה אביו של הדרקון המימי שקדמוס הרג, והפך לאב הקדמון של הספרטנים, כי משיני הדרקון צמח גזע של לוחמים מארס, הספרטנים, כמו יבול.
על מנת להרגיע את האל ארס, קדמוס נישא להרמוניה, שהייתה אחת הבנות שהיו לארס עם אהובתו אפרודיטה. כך נפתר הסכסוך שהיה בין השניים והם המשיכו לייסד את העיר תבאי.
מיתוסים אחרים
- בתחרות של טייפון עם זאוס, ארס נאלץ, יחד עם האלים האחרים, לברוח למצרים, שם הפך לדג.36
- ארס נתן להיפוליטה את החגורה שנלקחה ממנה מאוחר יותר על ידי הרקלס.37
- בכמה גרסאות נאמר שכאשר אפרודיטה אהבה את אדוניס, ארס הקנאי הפך את עצמו לחזיר והרג את יריבו או שלח את החזיר להרוג אותו.38
- על פי מסורת, ארס הרג את האלירוטיו, בנו של פוסידון, כשניסה לאנוס את אלסיפה, בתו עם אגראולו. פוסידון דרש מזאוס להעניש את ארס, שבגינה הוא הועמד למשפט: משפט הרצח הראשון בהיסטוריה. שאר האולימפיים הצביעו כי יש לזכותו. הוא האמין כי אירוע זה הוליד את השם "אראופגוס"
בני זוג וצאצאים
זה לא סוד לאף אחד שהאל ארס היה אחת הדמויות במיתולוגיה היוונית שהיו לה הכי הרבה צאצאים מבין שנים עשר האולימפיים. לאורך כל קיומו הוא התאפיין בקיום יחסי אהבה אינספור עם נשים רבות וברובן הוליד ילדים.
כפטרון הגבריות הגברית, לאל ארס היו יותר מארבעים מאהבים וכ-60 ילדים, רובם כינויי ערים מיתולוגיות. כמה מהמאהבים שהיו לארס וחלק מצאצאיו מודגשים להלן.
עם אפרודיטה נולדו לו בסך הכל שמונה ילדים, ביניהם פובוס, דימוס, הרמוניה, אדסטריה, ארוס, אנטרוס, הימרוס ופוטוס. עוד אחד ממאהביו שאיתם הוליד היה Aglauro, מערכת יחסים שהביאה את אלסיפה כתוצאה מכך. כמה מאוהביו החשובים ביותר היו הבאים, בנוסף כמה מילדיו העיקריים נקראים:
- Altea - Melegro
- אנצ'ירו-סיטון
- Astioque – Ascálafo ו-Lalmeno
- אטאלנטה-פרטנופאוס
- קלדן-סולימוס
- Calliope – מגדון, אדונוס, ביסטון ואודומנטו
מזמורים לארס
להלן קטעים משני מזמורים שהוקדשו לאל ארס. אחד מהם נכתב בעידן היווני, המאה השביעית לפני ישו, בעוד שהטקסט השני הוא חלק מהמזמורים היווניים מהמאה השלישית לפני ישו ועד המאה השנייה לאחר ישו.
מזמור הומרוס VIII לארס (טרנס. אוולין-וויט) (אפוס יווני, המאה ה-XNUMX לפנה"ס)
"ארס, בעל הכוח העצום, מרכבה, מגן זהב, לב מעשים, נושא מגן, מושיע ערים, משוריין ברונזה, זרועות חזקות, בלתי נלאות, חזק עם החנית. הו מגן האולימפוס!
אביו הלוחם של הניצחון, בעל בריתו של תמיס, שליט תקיף של המורדים, מנהיג של אנשים צודקים, מלך הגבריות, שהופך את הכדור הלוהט שלך בין כוכבי הלכת בשבעת נתיבותיו דרך האתר שבו הסוסים הלוהטים שלך מחזיקים אותך מעל הרקיע השלישי של גן העדן.
שמע אותי, עוזר בני אדם, נותן נוער חסר חת! השליך קרן טובה מלמעלה על חיי ועל כוח המלחמה, כדי שאוכל להרחיק את הפחדנות המרה מראשי ולרסק את דחפי התרמית של נפשי, לרסן גם את חמת לבי החריפה, הגורמת לי לדרוך. שבילי הקרבות שמקשקשים את הדם.
הו מבורך! תן לי את החוצפה לציית לחוקי השלום הבלתי מזיקים, הימנעות מעימותים ושנאה ומשדי המוות האלימים".
פזמון אורפי LXV לארס (טרנס. טיילור) (מזמורים יווניים, המאה ה-XNUMX לפנה"ס עד המאה ה-XNUMX לספירה)
«לארס, קדש אותו בקטורת, נדיב, בלתי מנוצח, סוער, עם חיצים של שמחה, ובמלחמות עקובות מדם; אכזרי ובלתי מאולף, שכוחו מרעיד את החומות החזקים ביותר מיסודותיהם: מלך משחית המתים, מוכתם בדם. מרוצה משאגת המלחמה הנוראית והסוערת.
הדם האנושי שלך, החרבות והחניתות מתמוגגים, וחורבן הלחימה המטורפת והפרועה. היה זועם ונקמני, שמעשיו עמלים בחיי האדם המרים ביותר; לקירפיס החביבים [אפרודיטה וליאיוס [דיוניסיוס] הם מוותרים, עבור חילופי נשק, על עבודת השדות; הם מעודדים שלום, לעמלים עדינים, ונותנים שפע, עם נפש טובה".
ארס בתקופת הרנסנס
האל ארס היה חלק חשוב בעידן המכונה הרנסנס. במהלך אותה תקופה, הסמלים של האל הזה הם חנית וקסדה, החיה שלו היא הכלב והציפור האהובה עליו היא הנשר. הוא בא לידי ביטוי גם ברבות מיצירות הספרות של אותה תקופה, שבהן הוא מתואר כאדם אלים ועקוב מדם.
כת היום
למרות הזמן שחלף, כיום פולחן האל ארס ממשיך להתקיים בטריטוריות רבות, במיוחד דרך מגזרים מסוימים של ההלניזם. זוהי תנועה דתית גרידא שאחראית על סגידה לאלוהויות ומסורות שונות שהיו חלוצות ביוון העתיקה באותה תקופה.
ארס ואפרודיטה באמנות
בחלק זה של המאמר שלנו אנו הולכים לחלוק כמה ייצוגים אמנותיים של האל ארס ואהובתו אפרודיטה. רבות מיצירות האמנות הללו היו מפורסמות וחלקן נשמרו עד ימינו.
אולי יעניין אותך גם במאמרים הבאים: