בתחום הדת הקתולית, אחת הדמויות הסמליות שלה היא מריה הבתולה, אלוהות לה נותנים כבוד במקומות רבים על פני כדור הארץ. המאמר שאנו מציגים להלן עוסק ב-Virgen de la Paz, הקדוש הפטרון הרוחני של מדינת טרוחיו בוונצואלה.
שיקולים כלליים
אם יש אירוע עולמי שראוי לחלוק כבוד, ברור שזה צריך להיות לא אחר מאשר השלום העולמי הנחשק, אבל גם הנאצה. זה ניתן לניכוי בקלות, אם מסתכלים על מספר הקונפליקטים שפוקדים את כדור הארץ, ואם לשפוט לפי העובדות אין פתרון בטווח הבינוני או הארוך, על אחת כמה וכמה לצפות לפתרון מהיר או מיידי. אם אתה מעוניין בנושא זה, אנו ממליצים לך לקרוא את המאמר הבא: סמל השלום
האנדרטה ל-Virgen de la Paz שהוקמה בוונצואלה היא תרומה יפה, מחווה משמעותית שאנשי האומה הדרום אמריקאית הזו תרמו כתרומה למשוך תשומת לב לא רק בתחום האזורי, אלא גם בעולם כולו, בערך הצורך להילחם כדי להשיג שלום אמיתי, יציב והכרחי.
היסטוריה של בתולת השלום
הרפובליקה הבוליברית של ונצואלה היא ארץ פורייה מאוד, בכל הנוגע להפקת סיפורים, אנקדוטות, כתות, סיפורים הקשורים להיסטוריה שלה כאומה וכעם, אשר ביצעו את מדינתו המוגנת באקט של מאבק לשחרורה. בהקשר זה עולות דמויות, אירועים או פשוט עובדות סביב ההיסטוריה שלה, שהתודעה העממית הקולקטיבית הייתה אחראית לעצב, בצורה מאוד יצירתית, דמיונית.
מעשה יצירה קולקטיבי זה בא לידי ביטוי באמצעות: סיפורים, כרוניקות, הערות פולקלוריות, רובם עמוסים בחשיבה קסומה, אך אחרים, המבוססים על עובדות היסטוריות מוכחות. לכל מדינה או אזור, המרכיבים את המבנה הפוליטי-מנהלי של ונצואלה, יש רקורד, מורשת אנקדוטית תרבותית נרחבת מאוד.
בהתייחסו ספציפית למדינת טרוחיו, היא ממוקמת בחלקה המערבי של המדינה, המאופיינת בייצור הקפה החקלאי שלה, כך אומרים, נאמר שהיא ארץ "של חכמים וקדושים"; התייחסות זו מובאת, שכן באותה מדינה נולדו דמויות גדולות מהתחום הדתי ומהתחום המדעי, אשר מרוממות את הדמונית התרבותית של אנשי הטרוחיו; כזה הוא המקרה של ד"ר חוסה גרגוריו הרננדס.
רופא ומדען ונצואלי גדול זה נחשב לגיבור הכת הדתית המסורתית הפופולרית, החשובה ביותר במדינה שכן, בנוסף להפגנת תרומה נהדרת למדע הרפואה של ונצואלה, כישוריו כמרפא קדוש זוכים להכרה נרחבת ברחבי הארץ והבינלאומי. כדור. .
חסדו של אלוהים, המתבטא באמצעות מתנת הריפוי, מיוחס לד"ר חוסה גרגוריו הרננדס. ישנן אינספור עדויות על מעשיו המופלאים של הרופא הזה שגם זכה לכינוי "דוקטור העניים". כך זה ידוע בציבור.
נכון לעכשיו, הכנסייה הקתולית הכירה בקדושתו, העניקה לו את התואר מכובד, ונאמר כי השבחה המוחלטת שלו היא עניין של הליכים בירוקרטיים. דמות סמלית נוספת של מדינת טרוחיו, הממלאת את שמו בגאווה, היא המדען רפאל ראנג'ל, יליד בירת המדינה, דמות זו מוכרת בזכות תרומתו הגדולה בחקר מחלות טרופיות, בנוסף על כך שהיא נחשבת כ- אבי הטפילולוגיה והביואנליזה בוונצואלה.
המכון הוונצואלי, מהמחקר הגבוה ביותר בתחום המחקר של מחלות חיידקיות וויירולוגיות, נושא את שמו של רפאל ראנג'ל, כמחווה לאיש המדע המהולל. אבל בתורו, מדינת טרוחיו היא הארץ שבה סוגדים לבתולת השלום.
בעניין זה נטען כי הפולחן לביטוי דתי זה, המייצג את אם האלוהים, נולד בספרד, בערך במאה השביעית לספירה. ג', שם הארכיבישוף של טולדו, שמו אילדפונסו, היה חסיד זועם של מריה הבתולה, אם האלוהים, הם אומרים שיום אחד במהלך חודש דצמבר, הוא נכנס לכנסיית סנטה מריה בעיר שאליה אנו מתייחסים ושם לב שיש בהירות יוצאת דופן.
מול רושם כזה, ארכיבישוף אילדפונסו, מעיד כי האור בקע מדמותה של מרים הבתולה, היושבת במקומה בקפלה. הדתי ראה בעובדה נס וחיזוק להערצתו לאם האלוהים הקדושה, והוא התמסר בשיטתיות להפצת החוויה כחסד מכך.
אירוע נוסף המציין את הערצתה של בתולת השלום הקדושה מתוארך לתקופה ההיסטורית הספרדית, שבה המדינה נשלטה על ידי מוסלמים, שרצו להמיר את כנסיית סנטה מריה דה טולדו למקדש אסלאמי. ממשיכים אז להקים צבא גדול וחזק, ולקחת על עצמו את המצור על העיר; פעולה צבאית זו נמשכה כשנה.
אך ללא סיבה, או לפחות ידועה, הם נסוגו, נמנעו ממטרותיהם, למרות שנטלו את המקדש, הם החזירו אותו למגזר הנוצרי. כל זה קרה באותו תאריך שבו האב אילדפונסו מכיר בהופעת הבתולה, ב-24 בינואר. מצב זה נתפס כהתממשות של מעשה מופלא על ידי בתולת השלום.
בוונצואלה, המקום בו מוקמת האנדרטה לזכר הווירגן דה לה פאס, הערצתה הגיעה עם תהליך הכיבוש והקולוניזציה, אותו חוותה הטריטוריה הנושאת היום את שמה של אמריקה. באזור זה של מדינת טרוחיו שבו נמצאת האנדרטה, זה היה טריטוריה שהשתייכה לקבוצה האתנית אסקוקה. העם היליד הזה של אמריקה, שהיו צאצאים של הצ'יבצ'ס, קבוצה ילידית שאכלסה את מרכז היבשת, היכן שקולומביה נמצאת היום, התיישב במערב ונצואלה.
באזור המדובר הייתה התקוממות ילידית נגד הפולשים הספרדים, גיבורי המרד היו צאצאי הקויקאס או הטימוטו-קויקאס, העמים הללו זוכים להכרות, עם הצ'יבצ'ה הקולומביאנית, ובכן, המרד הובס על ידי כובשים, מתנחלים וכפו את כל המורשת התרבותית שהם הביאו מאירופה, במיוחד מספרד, כולל פולחן בתולת השלום.
אנו יכולים להביע אז שזה משנת 1500, כאשר תחילת ההערצה לבתולת השלום מצוינת, שכן, בשנת 1600, מאה לאחר מכן, נבנתה כנסיית הסניור סנטיאגו דה נואסטרה סניורה דה לה פאס, מקדש שבו את בתולת השלום סוגדים מאז ועד היום.
התרומה הדתית התרבותית שנרקמה מאותו רגע במאה ה-XNUMX, סביב ייצוגה של מריה הבתולה האזורית, חשובה להדגיש מאז הפכה לפטרונית הרוחנית של טרוחיו. בהיותה עובדה זו מודגשת במובנים רבים בהיסטוריה האיקונוגרפית של המדינה.
למשל, בעיצוב דגל המדינה ניתן להבחין בגוף שמימי, במרכזו אנו מוצאים ציור של יונה, כסימן להשפעה של בתולת השלום בסמלים הקלאסיים של המדינה; בנוסף, הכוכב טובל במשולש ירוק, כל צד של הדמות מייצג אירוע היסטורי משמעותי, בעתיד האזור, כגון:
הראיון בין המשחרר סימון בוליבר לגנרל הספרדי פבלו מורילו, בעיירה סנטה אנה, שסימן שביתת נשק במלחמת העצמאות ב-1820; בניית הכנסייה שבה נערץ ה-Virgen de la Paz במאה ה-1983, שבה חוזרת השפעתו של Virgen de la Paz; וגיבוש האנדרטה ל-Virgen de la Paz ב-XNUMX, עובדה המהווה אבן דרך היסטורית בהתפתחות התרבותית-דתית של מדינת טרוחיו, לאור חשיבותה הלאומית והבינלאומית.
לכן אין ספק לגבי ההשפעה המשמעותית שהייתה ללהיט כלפי לה וירג'ן דה לה פאס על תושבי טרוחיו.
האגדה
הסיפורים שנאספו מספרים לנו שהמקום בו נמצאת האנדרטה של וירג'ן דה לה פאז נקרא פניה דה לה וירג'ן; הם מספרים שחלפו השנים של 1550, הבתולה הופיעה בפני קבוצת תושבי העיירה קרמונה, שאומרים שהיא, עם תדמית צעירה ופעילה מאוד, נכנסה לעיירה וביקרה בחנות עם הרעיון לאחר הקנייה. כמה נרות לשימושה האישי, המקומיים, שהופתעו מנוכחותה, שאלו אותה מדוע היא כל כך לבד.
האנקדוטה הפופולרית, כאן, מזהה שתי גרסאות: הראשונה טוענת שהילדה הגיבה במהירות, בנחרצות, אבל מאוד ספונטנית, באופן הבא "לא לבד, אלא עם אלוהים, עם השמש והכוכבים"; השני קובע שכאשר נשאל אותה שאלה, התשובה הייתה הבאה: "ילדים, אל תשכחו שאני תמיד עם אלוהים, המגן שלי". אנשים כל כך היו המומים מהצעירה ומהתגובה שלה, שהחליטו לעקוב אחריה ולראות לאן היא הולכת.
הסיפור על הופעת הבתולה, מספר שהאישה המשיכה לכיוון השדה, והלכה לאיבוד בין כמה אבנים, הם יכלו רק להבחין בהבזקי אור רבים, שיצאו מהם.
כאשר חקרו יותר לעומק, על מוצאה של הצעירה המסתורית, איש לא הכיר אותה, וגם לא יכול היה להתייחס אליה; מגיעים למסקנה שזו לא הייתה ישות ארצית, ושזו הייתה מריה הבתולה, אמו של אדוננו שנעשתה בשר.
הם אומרים שהמקום בו היא מצאה מקלט הוא מקום בו מתכנסים שלושה נהרות חשובים והבתולה בנוכחותה האלוהית מונעת משטפי המים להתגבר, אולי יורד גשם בכמויות גדולות, אבל הם לעולם לא עולים על גדותיהם; תושבי הכפר המאמינים בבתולה מבטיחים שזה נכון ושהבתולה מגינה על העם בנס מפני כל האסונות הטבעיים מסוג זה. אנו מזמינים אותך לקרוא על מדיטציות לשעה הקדושה.
אנדרטה לבתולת השלום
על פי כמה היסטוריוגרפים, האנדרטה ל-Virgen de la Paz הייתה רעיון שנולד מהאזרחית בטי אורדנטה דה הררה קמפינס, אשתו של נשיא הרפובליקה דאז, לואיס הררה קמפינס; היא, ילידת מדינת טרוחיו, יחד עם מושלת המדינה, גברת דורה מלדונדו, קידמה את ההצעה לבנות אנדרטה ל-Virgen de la Paz, בהתבסס על ההנחה שאלוהות זו היא הקדושה הפטרונית של טרוחיו.
המהירות שבה ביצעו את העבודה, כביכול בבניית האנדרטה ל-Virgen de la Paz, נמשכה 18 חודשים, מפתיעה. ליצירה האמנותית יש את המאפיינים הבאים: הפסל הוא פיסת פלדה ועליה מונחת שכבת בטון, משקלו כ-1200 טון.
רק ראש המבנה שוקל כ-8 טון, בעל אורך נוגע, גובה 47 מטר, רוחב 16 מטר ועומק של 18 מטר באזור התמיכה; זוהי יצירה חלולה, עם מדרגות פנימיות המאפשרות למבקר לעבור בה פנימה ולחנות בכל אחת מחמש נקודות התצפית שיש לה.
מיקומו מועדף מאחר והוא תוכנן להיבנות בדיוק במקום בו הבתולה כביכול הופיעה; בנוסף, הוא מוקם בגובה 1600 מטר מעל פני הים, משובץ בהר של צמחייה טרופית שופעת, מנקודות המבט שלו ניתן לראות כמעט את כל מדינת טרוחיו, פארק סיירה נבאדה דה מרידה וכמה אזורים מדרום לאגם במדינת זוליה.
מנקודת המבט האמנותית, לאנדרטה ל-Virgen de la Paz יש כמה היבטים שיש לקחת בחשבון; הדבר הראשון הוא גודלו הגדול, זוהי האנדרטה לזכר הבתולה, הנחשבת לפסל הגדול ביותר באמריקה הלטינית, ואף גבוהה יותר מאנדרטת החירות בארצות הברית של צפון אמריקה ומהישו מקורקובדו בברזיל, פרט לכך. כאנדרטה שמטרתה לחלוק כבוד לשלום, היא הגבוהה בעולם.
התמונה החיצונית של האנדרטה לשלום, חסרה פרטים, פשוטה, נקייה, הבתולה מכוסה רק בהרגל כחול, האלמנט היחיד שבולט הוא היונה שהיא נושאת באחת מידיה, לפי מידע לא מאושר, לא מאומת, נאמר שזו הייתה הזמנה שהעניק היזם שלה, הנשיא לואיס הררה, למעצב העבודה.
נשיא זה דרש להדגיש את המשמעות של היצירה הפיסולית, שלא הייתה אלא מתן מחווה הכרחית לשלום, לא רק באזור אלא בכדור הארץ כולו. אומרים שהפרט האלגורי הזה ייצג מוטיבציה לבבית של הזוג הנשיאותי.
האנדרטה ל-Virgen de la Paz נפתחה לעולם ב-21 בדצמבר 1983, על ידי נשיא הרפובליקה בעצמו, עם דמויות רלוונטיות מהכנסייה הקתולית של ונצואלה שנכחו באירוע יחד עם כמה מהכס הקדוש.
אמנם האפיפיור הקדוש יוחנן פאולוס השני, לא יכול היה להגיע למינוי פתיחת האנדרטה של בתולת השלום, ליווה את האירוע בהודעת טלוויזיה ששודרה במהלך טקס הפתיחה.
את נאום הפתיחה נשא האינטלקטואל המהולל טרוחיו מריו בריסנו פרוזו. ניהול האנדרטה ל-Virgen de la Paz, היה בראשיתו בידי חברה פרטית, אשר הייתה אחראית על תיאום כל ההיבטים סביב האנדרטה כגון: תחזוקה, אפליית משאבים שנוצרו מהעבודה, גיוס עובדים פיקוח צוות, וביצוע תוכניות תיירות דתית.
לאחר מכן, הממשל שלו עובר כך שהמדינה משתלטת, במקרה זה ממשלת מדינת טרוחיו. כיום האנדרטה לזכר הווירגן דה לה פאס, מהווה עמוד משיכה תיירותי, לא רק באזור, היא גם מרכז של עניין תיירותי לאומי ובינלאומי. ההערכה היא שזוהי נקודת האטרקציה התיירותית השלישית במדינת טרוחיו.
מתחת לאיסנוטו, העיירה בה נולד הרופא הקדוש חוסה גרגוריו הרננדז ותהלוכת טוסטוס על צליבתו של אדוננו. רק בשבוע הגדול ביותר, האנדרטה ל-Virgen de la Paz מקבלת בין 11.000 ל-15.000 מבקרים.
בהחלט, ההערצה ל-Virgen de la Paz, והאנדרטה יוצאת הדופן שלו, באה לשנות את הדינמיקה של אזור בוונצואלה המאופיין בשלוותו וברוח העבודה החקלאית שבו; אבל הפעם, מוגן על ידי האנדרטה ל-Virgen de la Paz, זהו מעמדה כארץ תיירותית-דתית, שקובע את הסטנדרט באזור.
זה רלוונטי בשלב זה של העבודה על האנדרטה של וירג'ן דה לה פאס, להבהיר כי מימושה של עבודה מונומנטלית זו נעשתה בהקשר של משבר לאומי, המסומן על ידי הירידה הפתאומית במחירי הנפט, עד לסכום הפירוס. של חמישה דולרים לחבית נפט גולמי.
הדבר רמז לחוסר איזון כלכלי גדול מאוד ברמה הלאומית, שגרם לשבירת האיזון שנשמר במשך שנים בכלכלה של ונצואלה, בין המטבע הלאומי, בוליבר, לבין המטבע הצפון אמריקאי, הדולר.
על מנת לכסות את צרכי התפעול שלה, הממשלה פיחתה בפתאומיות את המטבע בוונצואלה, החל מיחס של 2,50 Bs לדולר אחד, ל-14 Bs לדולר אחד, מערכת זו כפופה למדיניות ההחלפה החופשית, כלומר, כי כללי המשחק הכלכליים השתנו מדי יום במדינה. הדבר הוליד ירידת הון כללית והכרזת פשיטת רגל של מספר רב של חברות, שלא יכלו לשלם עבור חומרי גלם מיובאים.
עובדה כלכלית זו ידועה בהיסטוריה העכשווית של ונצואלה, כיום שישי השחור, שכן היה זה ביום שישי, 18 בפברואר 1983, כאשר הוכרז הצעד. בעיצומו של הכאוס הכלכלי הזה, הממשלה החליטה לבצע עבודה דתית, האנדרטה לבתולת השלום, אפילו בעלות של 9 מיליון בוליברים, רבים חשבו שזו טעות פוליטית וכלכלית של הממשלה בשלטון.
עבור הנוצרים המאמינים ומוסדותיהם הדתיים, ההוצאה הייתה מוצדקת, האמת היא שתושבי ונצואלה תמיד זוכרים את יום שישי השחור 1983 במרירות, ואת האנדרטה לבתולת השלום כסמל מלכותי של שלום ותקווה עבור עמי העולם.
כת הבתולה
האנדרטה ל-Virgen de la Paz, מייצגת דוגמה מעניינת ליצירת קשרים בין אזורים או ביטויים תרבותיים, אשר במבט ראשון יהיו סותרים ואינם מתאימים. לאחר 36 שנות קיומה של האנדרטה ל-Virgen de la Paz, התוצאות מחמיאות בהחלט, כאשר דת ופולחן דתי מעורבבים עם ראייה הומניסטית של הטבע; או דת ופולחן דתי עם חזון תיירותי מודרני ופרודוקטיבי.
כפי שנאמרה בתולת השלום, היא הקדושה הפטרונית של תושבי טרוחיו. האנשים מנציחים את הגנתה על ידי ארגון חגיגות שמתחילות ב-24 בינואר ומסתיימות ב-30 של אותו חודש. לא רק ליטורגיות דתיות, כמו מיסות ותהלוכות; מתעוררות גם פעילויות תרבותיות, גסטרונומיות, פנאי; שמושכים מספר רב של אנשים, לא רק מאמינים וחסידים של הבתולה.
תיירים המתעניינים לא רק בניואנס הדתי של החגיגות משתתפים גם בחגיגות הפטרון של וירג'ן דה לה פאס, הם גם נמשכים לצבע ולמגוון ההצעות התרבותיות האטרקטיביות המוצגות בחגיגות ההנצחה של גבירתנו. שלום בטרוחיו.
במקרה של האנדרטה ל-Virgen de la Paz, היא עמוסה באנשים. יש שהולכים לבזבז להט דתי ומתמסרים לתפילה בכנסיות היפות שסביבן אנדרטת ה-Virgen de la Paz; אחרים פשוט נהנים מהנוף ומהנוף שמציעות נקודות התצפית השונות שיש לאנדרטה ל-Virgen de la Paz. כאשר חוגגים את פולחן הפטרון הבתולה של טרוחיו, השפעתו מגיעה לכל פינות המדינה.
לאחר סיום החגיגות לכבוד ה-Virgen de la Paz, יש להדגיש את ההילולה המתקיימת בשבוע הקדוש, סביב האנדרטה ל- Virgen de la Paz, יוצאים למקום בני קהילה מכל רחבי הארץ המחפשים אושר רוחני, אחרים לוקחים על עצמם את המשימה לבקש טובה המאפשרת להם להציל מצב קריטי כלשהו, באופן אישי או משפחתי. כמות הפעילויות הליטורגיות המאורגנות סביב האנדרטה לזכר הווירגן דה לה פאס מרשימה.
צריך להדגיש בין כל כך הרבה פעילויות, מצעד השלום שמתקיים מדי שנה, במהלך השבוע הקדוש, מתחיל בעיר הבירה טרוחיו, יוצא מוקדם מאוד בבוקר ומסתיים בסעודת קודש, במטה האנדרטה לזכר הבתולה. שָׁלוֹם.
אם אהבתם את המאמר שלנו, אנו מזמינים אתכם לסקור נושאים מעניינים נוספים בבלוג, כגון: גבירתנו מלורדס