במשך מיליוני מאות שנים, הייתה חברה שנתנה אינסוף תרומות להיסטוריה של האנושות, זו הייתה יוון העתיקה. אם אתה רוצה לדעת קצת יותר על אדריכלות יוונית, מקורו, מאפייניו ועוד קצת, אל תהססו להישאר וללמוד איתנו.
מהי אדריכלות יוונית?
אדריכלות יוונית נקראת סגנון אדריכלות שנוצר ופותח על ידי עמים מיוון העתיקה, כמו העם ההלני, למשל. תרבותם שגשגה בחצי האי פלופונסוס, באיים האגאי ובמושבות של אסיה הקטנה ואיטליה במהלך התקופה משנת 900 לפני הספירה. ג' והמאה ה-XNUMX לספירה. ג.
עם זאת, סוג הרנסנס היווני ומקורו במונחים של עבודות אדריכליות, התרחש משנת 600 לפנה"ס. המבנים הידועים ביותר של תרבות זו היו המקדשים המרשימים שלה, שמעטים מהם נותרו שלמים, שכן הגדולים ביותר כיום נמצאים בחורבות .
הפרתנון הוא דוגמה מובהקת למבנים הטרנסצנדנטליים שלו, הנחשב למקדש הקדוש המפורסם והסמל ביותר של האומה. את המיקום מספר שתיים כסוג הבנייה הטוב ביותר תופסים תיאטראות באוויר הפתוח, ששימורם עדיין קיים בכל העולם ההלני ומקורו בסביבות 350 לפני הספירה.
בין הצורות האדריכליות השונות שניתן לראות כיום, ניתן לציין את הכניסה המונומנטלית עם העמודים, הנקראת גם Propylaea, הכיכרות הציבוריות שבהן נהגו להתכנס אזרחים (אגורות), המבנים המורכבים מרצף של עמודים (אלה), בין היתר. .
עם זאת, ישנם אחרים שנפוצים יותר למצוא, כגון בתי עירייה (בולוטריון), אנדרטאות ציבוריות או קברים מונומנטליים (מאוזוליאום) ומקומות ספורט חשובים (איצטדיונים). לכל אחד מהם, בדרכו שלו, מאפיינים סטנדרטיים מאוד האופייניים ליוון העתיקה, הן במבנה והן בקישוט.
נקודה זו נכונה במיוחד במקרה הספציפי של המקדשים, שכן נראה שכל בניין נתפס כאורגניזם פיסולי בודד בתוך הנופים. זה אפילו היה די נפוץ שהם היו ממוקמים בשטח בגובה רב, כדי להשיג תוצאות טובות יותר.
ההגבהה הביאה עימה תחכום גדול יותר בפרופורציות שלו, כמו גם השפעות אור מעולות על כל משטחיו, כך שניתן היה לראותם מכל זווית. ההיסטוריון, המבקר והתיאורטיקן הגרמני-בריטי, ניקולאוס פבזנר, מתאר אותם כיצירות בעלות נוכחות פיזית מרשימה ואינטנסיבית העולה על אלו של המודרניות.
יש לציין שהבניינים היווניים, בניגוד לאלה הנוכחיים, מלכתחילה נתפסו כדי להעריץ מבחוץ. באופן זה, ניתנה רלוונטיות רבה יותר לחיצוניות, מאשר למה שנמצא בפנים. לכן היה מאמץ עליון ביצירת מבני ציבור, מקדשים וקדשים.
התרבות היוונית נתנה מעט מאוד חשיבות לבתיהם של אזרחים רגילים, כי היו להם סוגים אחרים של סדרי עדיפויות. דוגמה לכך היא שהם תכננו שהקונסטרוקציות שלהם ייעשו לפי מידה של האדם, תמיד על סמך מושג השלם.
כשלעצמו, רשמית אוצר המילים של יוון העתיקה, במיוחד חלוקת הסגנון האדריכלי, מוגדר בשלושה סדרים מבוססים היטב: המסדרים הדוריים, היוניים והקורינתיים, שלכל אחד מהם יש השפעה עמוקה למדי על האדריכלות המערבית, בתקופות מאוחרות יותר.
עד כדי כך שהארכיטקטורה של רומא העתיקה לקחה גם אינסוף אלמנטים מהיווני, אבל תמיד שמרה על השפעתה האיטלקית הברורה עד היום. למעשה, מתקופת הרנסנס, היו תחייה מרובות של תנועת האמנות הקלאסיציזם, שהשתמשה בחלק ממנה.
אלה שמרו בחיים על הצורות המדויקות, כמו גם את סדר הפרטים שהחזיקה באדריכלות היוונית העתיקה. כמו כן, נוסף אימוץ תפיסת היופי האדריכלי המבוסס על איזון ופרופורציה. הסגנונות הרנסנסים והניאו-קלאסיים החדשים שבאו לאחר מכן המשיכו בפרמטרים הללו והתאימו אותם בדרכם שלהם.
מקור
ידוע שחלק ניכר מהידע הנוכחי של האדריכלות היוונית מגיע ממה שמכונה התקופה הארכאית המאוחרת, בין 550 ל-500 לפני הספירה. ג', המאה של פריקלס בין 450 ל-430 א'. ג', והתקופה הקלאסית של יוון בין 430 ל-400 לפני הספירה
הדוגמאות המובאות נלמדות בחברת התקופה ההלניסטית והרומית המפורסמת, שכן האדריכלות הרומית היא פרשנות גרידא ליוונית, כמו גם מקורות כתובים מאוחרים, כגון זה של האדריכל, הסופר, המהנדס והסופר הרומי של ה-XNUMX. המאה לפני הספירה. ג, ויטרוביוס.
כתוצאה מדגם כזה, הייתה נטייה חשובה ליצירת מקדשים, שהבניינים היחידים מהם שרדו עד היום חלק ניכר מהם. כדי להעמיק בנושא, נוכל לחלק את התפתחותו למספר שלבים, ספציפית לשלושה. אלה הם הבאים:
התקופה הארכאית המאוחרת
הכותרת של השלב הראשון מכולם מיוחסת לתקופה הארכאית המאוחרת, המורכבת משלבים שונים בעלי מאפיינים בולטים למדי. זה מתחיל בתחילת האלף הראשון לפני ישו, ומסתיים עם הגעתו של השליש הראשון של המאה החמישית לפני הספירה. ג.
הארכיטקטורה שלו, שהוגדרה כמבנים שנעשו על בסיס עיצוב אסתטי הגיוני, בזמן שנמשכה הייתה תקופה היסטורית המאופיינת בייצור בלתי פוסק. הוא נעלם ביוון בסוף התקופה המיקנית (בערך בשנת 1200 לפנה"ס) ובמאה השביעית לפנה"ס. ג.
ההיעלמות האמורה התרחשה כאשר החיים העירוניים והשגשוג של החברות שהרכיבו את האזור השיבו את כוחם עד כדי כך שקהילות שלמות כבר היו מסוגלות לבצע בניית מבנים לשימוש משותף.
עם זאת, מכאן ואילך, מספר רב של מבנים יווניים בתקופת הקולוניזציה (המאות ה-XNUMX וה-XNUMX לפנה"ס), היו עשויים מעץ, אדובה או חימר. שום דבר לא נשאר מהם באמת, מלבד כמה תכניות קרקע, וכמה מקורות כתובים על אדריכלות ותיאורים מוקדמים.
בסביבות שנת 600 לפני הספירה הוחלפו עמודי העץ שהיו חלק ממקדש הרה העתיק באולימפיה בעמודי אבן. תהליך זה נקרא "התאבנות". בהדרגה התאבנו גם אזורים אחרים במקדש עד שלבסוף הכל היה עשוי מאבן.
כאשר החלפת החומרים בתהליך זה בוצעה במקומות קדושים אחרים, הן מקדשים והן מבנים חשובים, מהמאה השישית לפני הספירה. ג' מעתה והלאה, הם נבנו ברובם באבן. מתוכם, רק דגימות בודדות הצליחו לשרוד לאורך השנים.
באופן דומה, פריצת קירות האבן לעולם האדריכלי היווני הובילה להחלפת גגות קש באריחים. באופן זה פעלו האריחים כשיטה חדשה לשיפור עמידות האש.
בנוסף לכך, בתקופה זו שגשג המסדר הדורי, ובמקביל החל המסדר היוני. דוגמה טובה לשלב המעבר בין התקופה הארכאית לתקופה הקלאסית היא מקדש פוסידון בפאסטום, הידוע גם בשם מקדש הרה השניה, המורכב מתכנית מלבנית, פריפרית והקססטית.
תקופה קלאסית
שלב שני זה מתאים לטווח הזמן שבין המאות החמישית והרביעית לפני הספירה. כמו הציור והפיסול של אותה תקופה, האדריכלות היוונית שצמחה במחצית הראשונה של תנועת האמנות של העת העתיקה הייתה פשוט לא "ארס gratia artis" או "אמנות למען האמנות" במובן המודרני של הביטוי.
למרות שכיום הביטוי מרמז על האינדיבידואליזם והחופש של האמנות שיש לאמנים, אז, האדריכל היה לא יותר מאשר בעל מלאכה פשוט שנשכר על ידי המדינה או על ידי לקוח פרטי עשיר כלשהו. בשום אופן לא היו הבחנות בין האדריכל לבונה.
משימתו העיקרית של האדריכל הייתה לתכנן את המבנים ולהעסיק את הפועלים והאומנים שיבנו אותם. כמו כן, הם גם היו צריכים להיות אחראים הן לתקציב הסופי שלהם והן להשלמתו בזמן. דרך זו להגות את המקצוע נמשכה ביבשת אירופה עד סוף ימי הביניים.
בעבר, לאנשי מקצוע בתחום לא היה המעמד הגבוה שיש לאדריכלים מודרניים כיום. כולל, כדי לאמת את המידע האמור, אפשר להדגיש את העובדה שלפני המאה ה-XNUMX לפני הספירה. ג', שמות האדריכלים החשובים לא היו ידועים בשלמותם.
אדריכל יוקרתי כמו איקטינוס, האחראי על שלוש יצירות יווניות בסיסיות (כולל הפרתנון באתונה), שנחשב היום לאדריכל מפורסם ויוצא דופן, נחשב בחיים רק כסוחר יקר ערך פשוט. לתקופה זו התרחשה עליית המסדרים הדוריים והיוניים.
תקופה הלניסטית
זהו השלב השלישי והאחרון באמנות יוון העתיקה, שמתחיל במאה השלישית לפני הספירה. ג' ומסתיים באמצע המאה ה-146 לפנה"ס. ג. בפרק זמן זה, שנת XNUMX לפנה"ס נחשבת לתאריך הסמלי של ההשלמה. ג', בדיוק ברגע שבו הצליחו הרומאים לכבוש את העיר קורינתוס.
הנטל הכבד של ההתפתחות האמנותית עבר בעיקר למזרח. בשלב זה, המבנים הנפוצים שנראו בתקופה הקלאסית עדיין נבנו, רק עם כמה חידושים, כגון:
- שימוש בקורינתוס כקאנון הסמלי ביותר.
- שימוש רב יותר בשילוב של פקודות, רק כשהקורינתוס השולט.
- גמישות פרשנית רבה יותר של אמנות אדריכלית.
- נוצרת חפיפה.
- פיתוח מיוחד בחצי האיים של אסיה הקטנה.
עם הגעתה של האדריכלות ההלניסטית, חלה התרחבות של מבנים מרשימים באתונה (האולימפיאון ומגדל הרוחות), פרגמון (מזבח זאוס), אלכסנדריה (המגדלור של אלכסנדריה) ורודוס (הקולוסוס של רודוס). בנוסף, נוצר המאוזוליאום המרשים של הליקרנסוס.
כמו כן, הונחו היסודות לפרויקטים עירוניים יוצאי דופן כמו אלה שביצע היפודמוס ממילטוס, שבהם בולט ארגונו ברשת, אלמנטים שהוא המשיך להשתמש בהם במאות הבאות. עם זאת, הסגנון הדורי הנוקשה נזנח לחלוטין והשימוש בסגנון הקורינתוס הפך לנפוץ.
תכונות
בשל המורכבות והחדשנות שלה, לארכיטקטורה של יוון העתיקה יש כמה מאפיינים. לכן, כדי להעמיק בהם, יש צורך ביותר לחלק אותם למספר נקודות. בין החשובים ביותר אנו מוצאים את הדברים הבאים:
פקודות אדריכלות יווניות
למרות העובדה שעדיין יש מחלוקת רבה סביב סוגיה זו, הציוויליזציה היוונית הייתה אחראית במידה רבה לפיתוח הפונקציה הנוי של העמודים, אלמנטים אדריכליים שכבר היו קיימים זמן רב מראש.
אלה היו המבשרים העיקריים של הקמת פקודות קומפוזיציה אדריכליות או קנונים בשלושה סגנונות שונים, המכונים גם מסדרים קלאסיים: מסדר דורי, מסדר יוני ומסדר קורינתי. למרות ששני הראשונים היו תמיד הגיבורים, לכל אחד מהם הייתה השפעה עמוקה על האדריכלות המערבית באותה תקופה.
לאורך התקופה ההלניסטית מופיעה הבירה המרוכבת, סדר קלאסי מעורב שלא היה חלק מהקבוצה שהוזכרה לעיל. במהלך השנים, החברה הרומית אימצה לעצמה טיפולוגיה זו, ורק הציגה איתה כמה וריאציות.
העמודים היו מורכבים מבסיס, ראש ופיר, החלקים העיקריים המרכיבים אותו. עליהם ישב האנטבלטורה, שהורכבה מארכיטרב, כרכוב ואפריז. מעל החזיתות הראשיות, המורכבות מגג הגמלון, נמצאו הגפנים.
סגנונות כאלה הוכרו בעיקר על ידי כותרות העמודים השונות. עם זאת, ישנם פערים מסוימים ברבים ממרכיבי העיצוב והקישוט בין ההזמנות, כגון היחס בין הגובה והקוטר של העמוד וצורות האנטבלטור שלו.
היו אלה אפילו היוונים עצמם שהשתמשו בשמות דורית ויוניית, ובכך שיקפו את האמונה שהסגנונות היו צאצאים של היוונים הדוריים והיוניים של תקופת התקופה האפלה, מה שסביר מאוד שלא יהיה נכון.
בתורם, המאפיינים של מסדרים אלה קובעים אלמנטים בסיסיים באדריכלות היוונית כדלקמן:
סדר דורי
המסדר הדורי היה הראשון מבין שלושת הסגנונות שנולדו ביוון העתיקה. זה, בנוסף להיותו העתיק והפשוט ביותר, מאופיין בכך שיש עמוד הנתמך ישירות על רצפת המקדש ללא בסיס. כמו בירה פשוטה בלי שום סוג של קישוט, כדי לשמור על הצנע הכי גדול שאפשר.
דוריק מגיב לאחד משני השורשים של האמנות היוונית המסורתית הנקראת דוריה, אשר קשורה קשר הדוק לתרבויות המתכת של יבשת אירופה. יש לו בערך 16 עד 20 חריצים אורכיים עם קצוות חדים. החל מהקרקע, העמוד יורד בקוטר עד שהוא מגיע לבירה, כך שנוצר פרופיל האנטאזיס.
הכן שלו נוצר בעזרת נדבך של שלוש מדרגות, התחתונות נקראות "סטריאובטים" והעליון כ"סטילובטים". כמו כן, הוא ידוע בזכות הצווארון שלו עם חריץ בפיר, אשר לאחר מכן יש לו שוויון ואבקוס מרובע.
מעל העמודים נתמך באנטבלטורה המורכבת מהארכיטרב, האפריז והכרכוב. מה שנתפס כארכיטרב דורי מיוצג כקורה ענקית המונחת על גבי העמודים, אך נטולת עיטור.
האפריז מורכב מטריגליפים ומטופים המתחלפים זה בזה. לגבי הכרכוב שלו, הוא בולט מהאפריז ומעוטר לרוב ב-mutulos, כלומר בלוחות אבן מלבניים שאחראים לעטר בשורות של שלוש או שש טיפות.
אנשים רבים מאמינים שמקורו בקונסטרוקציות עשויות עץ, שצורותיו קדומות לאבן. באופן זה, הטריגליפים היו מגיבים לראשי הקורות הרוחביות במבני העץ הללו.
מכיוון שזה היה סגנון רשמי ומחמיר, הוא שימש בעיקר במקדשים של אלים זכרים. זה הופיע ביוון הקונטיננטלית והתפשט בהדרגה למושבות היווניות באיטליה. חלק נכבד מהמקדשים של אז, שעדיין נשמרים שלמים פחות או יותר, שייכים למסדר הזה.
ביניהם נוכל להזכיר את מקדש הרה באולימפיה (600 לפנה"ס), את מקדש אפולו בקורינתוס (540 לפנה"ס), את מקדש הרה הראשון והשני בפאסטום (המאה ה-437 לפנה"ס), מקדש אפולו בדלפי (הרביעית) המאה לפנה"ס) ומקדש ההפאסטיון והפרופילאה באתונה (432-XNUMX לפנה"ס).
מומחים סבורים כי הסגנון מסתיים בשיאו של הפרתנון של אתונה בשנת 432 לפנה"ס, מקדש המוקדש למגן העיר, אתנה פרתנוס, ואחד מהסגנונות האוקטוסיים והפריפטרים העיקריים שבו יישום הסדר מודגם בצורה הטובה ביותר .
לבנייתו, השתתף איקטינוס המוכשר, בחברת עוזרו המוכשר אף הוא, Calícrates. באשר לקישוט שלו, בולטים האפריז והגפנים המעוצבים היטב, יצירה של הפסל המפורסם ביותר של יוון העתיקה, פידיאס. הודות לפיצוץ במלחמת הליגה הקדושה ב-1687, נחרב חלק ניכר מהמקדש.
מסדר יוני
למי שלא יודע, מקורו של הסדר היוני הוא בשורש נוסף של האמנות היוונית, יחד עם אזור חוף במרכז אסיה הקטנה, יוניה. במקום ההוא, מה שהוא כיום החוף המערבי של טורקיה וכמה איים אגאי, נמצאו כמה יישובים יוונים עתיקים.
סדר זה התפתח באיוניה באמצע המאה ה-XNUMX לפנה"ס, ועבר ליוון היבשתית במאה ה-XNUMX לפנה"ס. הייתה לו שליטה רבה יותר בתקופה ההלניסטית, מאחר שהיה הרבה יותר מקושט ומותאם לאסתטיקה שלו, בניגוד לדורית הקפדנית. .
שרידים שונים מראים כי האבולוציה של היוני נתקלה בהתנגדות במספר מדינות יווניות, שכן הם הובנו כייצוג של תחום אתונה. בין הדוגמאות הקדומות ביותר שקיימות בבירה היונית הוא עמוד התביעה הכתוב על נקסוס, שראשיתו לסוף המאה ה-XNUMX לפני הספירה.
המאפיין הסמלי ביותר של הסגנון הוא הבירה שלו, שיש לה שתי מגילות או ספירלות הממסגרות את השוויון. האנטבלטורה מצידה מדגישה את העובדה שהארכיטרב שלה מוצג בדרך כלל מחולק לשלוש רצועות אופקיות, המוכרות יותר כ-platbands.
האפריז שיש בו הוא בעצם להקה רציפה, ללא כל סוג של מטופים או טריגליפים. העמודים נוטים להיות דקים יותר, ומוחלפים מדי פעם בפסלים של נערות הנקראים קריאטידים, כפי שקורה בארכטיון. בהשוואה לסדר הדורי, יש לזה בסיס שתומך בעמודה.
המקדש המונומנטלי המוקדש לאלה הרה באי סאמוס, שנעשה על ידי האדריכל המרשים רקו, נחשב לבנייה היונית הגדולה הראשונה, למרות שנהרס זמן מה לאחר מכן ברעידת אדמה איומה.
כמו כן, שני מקדשים נוספים שנבנו על האקרופוליס של אתונה שייכים למסדר זה: מקדש אתנה ניקה (427-424 לפנה"ס) והארכטיון (421 לפנה"ס). את המבנים ההלניסטים שנשמרו בצורה הטובה ביותר עד היום, כמו ספריית סלסוס המפורסמת, ניתן לראות באזורים שונים של טורקיה.
העיקריות שבהן הן הערים פרגמון ואפסוס. באחרון נגיע למקדש ארטמיס או ארטמיסיון, הידוע כחבר ב-7 פלאי העולם העתיק, הודות לסגנון הארכיטקטוני המדהים שלו ולדמיון של הנדסת אנוש.
באופן דומה, ניתן לכנותם המקדש ההלניסטי של אפולו בדידימה ומקדש אתנה פוליאס בפריינה. עם זאת, בערים ההלניסטיות החשובות והענקיות כמו אלכסנדריה, במצרים, כמעט דבר לא נשאר מהבניינים שנעשו פעם.
אם נכנסים עמוק יותר לתוך אתונה, שם הסדר היוני ישפיע על כמה אלמנטים של הפרתנון, במיוחד האפריז היוני המקיף את תא המקדש. בנוסף לכך, נעשה שימוש בעמודים יוניים גם בתוך השער המונומנטלי לאקרופוליס, הפרופילאה.
מסדר קורינתוס
כאשר אנו מדברים על המסדר הקורינתי, אנו מתכוונים לסגנון העדכני והמפותח ביותר של המסדרים הקלאסיים של האדריכלות היוונית. גם בזה וגם ברומי נעשה בו שימוש רב, אך עם וריאציות קטנות, שהולידו מאוחר יותר את הסדר המורכב.
מקורותיו עוד מימי קדם, בעיר-המדינות היווניות קורינתוס. מבין כל הבירות הקורינתיות הידועות, הראשונה נובעת ממקדש אפולו אפיקורוס בבאסה, שראשיתו בסוף המאה ה-427 לפנה"ס, בערך XNUMX לפנה"ס.
בהם, לפי האדריכל, הסופר, המהנדס והסופר הרומי, צייר ויטרוביוס, הצייר והפסל המוכשר קלימאכוס, סדרה של עלי אקנתוס שהקיפו סל קולות. מאמינים שהסגנון הקורינתי המעוטר הרבה יותר היה התפתחות מאוחרת של היוני באותה מאה.
מה שמאפיין את הסדר הקורינתי הוא הבירה המגולפת הנשגבת והמשוכללת, המשלבת אפילו יותר מרכיבים צמחיים מאשר בסדר היוני. מסביב לאקנתוס גרמו אמנים לצמיחת עלים מפוסלים מסוגננים מאוד מצמח האקנתוס, שחלקו העליון היה יושב ממש מתחת לחשבונית.
מהחלק הזה, שבו אנו מוצאים שורה כפולה של עלי אקנתוס, יוצאים רק כמה גבעולים קטנים או גבעולים שמסתלסלים לאט לאט בארבע הפינות, בדיוק כפי שהוא, ואיך המגילות עושות זאת בדורית, וב- מרכזים . בנוסף, הקורינתוס, כמו היוני, משמש בפנים ובחוץ של המקדשים המוקדשים לאלוהויות נשיות.
לגבי האפריז, זה יכול להיות מקושט או לא, הכל תלוי מה האדריכל רוצה. היצירות המייצגות ביותר של המסדר הן מקדש זאוס האולימפי (174 לפנה"ס) ופנס ליסיקרטס (335-334 לפנה"ס), שניהם הוקמו באתונה. השני הוא אנדרטת הנצחה שהוזמנה על ידי המשורר ליסיקרטס כדי להציג את הגביעים שלו.
יש לציין כי בימי קדם, הרומאים נטו למדי לשימוש במסדר הקורינתי באינספור מבנים. זה היה אולי בגלל תכונותיו הדקות. בין המונומנטים הארכיטקטוניים המרובים שלו, נוכל להזכיר את מקדש הנוקם של מאדים, הפנתיאון של אגריפס ו-Maison Carrée בנים, צרפת.
חומרים
ללא ספק, לציוויליזציה היוונית הייתה העדפה מיוחדת לשיש, המשמש בעיקר במבני הציבור שלה. השיש הטוב ביותר הגיע מארצות כמו נקסוס, פארוס והר פנטליקון, ליד העיר אתונה.
עם זאת, עץ שימש בתחילה לא רק ליצירת אלמנטים ארכיטקטוניים בסיסיים כגון עמודים, אלא גם לעיצוב מלא של מבנים. מתוכו ומכישוריהם של הנגרים פותחו כמה אלמנטים דקורטיביים של כותרות עמודי האבן והאנטבלטורה.
העץ שימש ליצירת התמיכה והגג, העץ לקירות, ביסודו של בתים, ואבן הגיר והשיש לעמודים, הקירות והחלקים העליונים של המקדשים ומבני הציבור. באשר לטרקוטה, זה שימש לייצור קישוטים, בעוד מתכות (ברונזה עיקרית) לפרטים דקורטיביים.
אדריכלים, הן מהתקופה הארכאית והן מהתקופה הקלאסית, עשו שימוש בחומרים כאלה לבניית מבנים אזרחיים, ביתיים, דתיים, קבורה ואפילו פנאי. ה-adobe היה שמור רק לבתי השכבות החברתיות הנמוכות וללא רלוונטיות.
ביחס לאריח, יש לזכור שהשרידים העתיקים ביותר של יוון הארכאית מתועדים ביישוב מצומצם מאוד מסביב לקורינתוס, מקום בו החליפו הרעפים גגות סכך בין השנים 700 ל-650 לפנה"ס, בעיקר במקדשי אפולו ו. פוסידון.
מהר מאוד, מגמה זו התפשטה על פני חמישים השנים הבאות, חלה על מספר רב של אזורים סביב מזרח הים התיכון, הכוללת את יוון היבשתית, מערב אנטוליה ודרום ומרכז איטליה.
האריחים הראשונים שהגיעו ליוון העתיקה היו בצורת "S" והיו די מגושמים, במשקל של כ-30 ק"ג כל אחד. מסיבה זו, הם היו הרבה יותר יקרים לייצור מאשר גג קש פשוט, ולכן, היישום שלהם מוסבר מההתנגדות לאש, מה שמעניק הגנה גדולה יותר למקדשים.
יש לראות את התפשטות גגות הרעפים ביחס לתקופת הזוהר המקבילה של האדריכלות המונומנטלית ביוון הארכאית. עד אז, רק קירות האבן שהופיעו, והחליפו את קירות העץ והבוץ הקודמים, היו חזקים מספיק כדי לשאת את משקלו של גג רעפים.
בנוסף, אי אפשר מסיבה כלשהי לשכוח שבאופן כללי, המראה של הבניינים היה שונה מאוד ממה שהם נראים היום. בעבר הם נצבעו בצבעים מרהיבים כמו אדום וכחול, כך שהם משכו הרבה יותר תשומת לב לא רק בגלל המבנה שלהם, אלא גם בגלל הפוליכרומיה שלהם.
למעשה, החומר האהוב על כולם היה אבן גיר, שכוסתה אז בשכבה עדינה של טיח אבק שיש או, במידה פחותה, שיש לבן טהור. כמו כן, אבן מגולפת חולקה לעיתים קרובות עם שיעל כדי לספק עמידות מעולה למים ולתת את המגע הנוצץ הזה.
מקדשים
החברה של יוון העתיקה מפורסמת בכל העולם בשל המקדשים הדוריים והיוניים המרשימים שלה, כפי שרואים מיוצגים בפרתנון באתונה. זה נבנה באמצע המאה ה-XNUMX לפני הספירה על מנת לשכן את הפסל העצום של האלה אתנה, ולהכריז עד כמה אתונה הייתה מפוארת ומפוארת עבורם.
גם היום, אנדרטה כזו עדיין נחשבת חגיגית על האקרופוליס של העיר. באופן דומה, היו מקדשים יוצאי דופן אחרים שראויים להכרה גדולה, אך שייכים לאדריכלות היוונית הארכאית.
ביניהם בולטים המקדש הענק של זאוס האולימפי באולימפיה (נבנה בין 470-456 לפנה"ס), מקדש ארטמיס או ארטמיסיון באפסוס (נבנה בין 575-560 לפנה"ס), הראוי לתואר אחד מ-7 פלאי עולם עתיק, ומקדש פוסידון המעורר בקייפ סוניון (נבנה בין 444-440 לפנה"ס), השוכן על הצוקים המשקיפים על הים האגאי.
זה האחרון שקיבל את השם, מדגים בבירור את הרצון היווני שמבני ציבור כאלה לא רק ימלאו תפקיד בסיסי, זה של שיכון פסל פשוט של אלוהות, או של התפעלות רק מקרוב או מבפנים, אלא גם שהם להיות תצפיות רחוקות על ידי כל מי שמתקרב לאי.
המומחים של אותה תקופה, עשו את המאמץ הגדול ביותר כדי שהאדריכלות היוונית האזרחית תהיה אחראית על בניית מקדשים במיקומים בולטים מסוימים, כמו גם על השימוש בגיאומטריה מורכבת. מתוך מטרה עיקרית לגרום לבניין להיראות ישר והרמוני לחלוטין מרחוק, האדריכלים לקחו על עצמם את המשימה של ביצוע טריקים אופטיים שונים.
כדי להשיג זאת, הטריקים שבהם השתמשו האמנים הגאונים היו שלושת אלה: לעבות את תחתית כל העמודים שלהם, לעבות את עמודי הפינות באופן שווה, ולהניח את העמודים מעט פנימה.
חשוב לציין שחלק גדול מהחידודים הללו לא ניתן לראות כל כך בקלות. למעשה, נכון לעכשיו, רק למכשירי מדידה מתקדמים בודדים יש את היכולת לזהות את ההבדלים הקטנים מאוד בזוויות ובמידות שקיימים.
שיפורים אלה הם אינדיקטורים ברורים לכך שהמקדשים היוונים היו הרבה יותר ממבנים פונקציונליים פשוטים. בנוסף לכך, המבנה עצמו, בכללותו, היה ייצוג של משהו סמלי ומרכיב טרנסצנדנטי במה שנתפס כנוף אזרחי.
תיאטראות
כפי שאנו מכירים אותם היום, התיאטראות היווניים צצו במאה הרביעית לפני הספירה למרות זאת, הם כבר נבנו שנים רבות קודם לכן, רק במאות השביעית והשישית הם עדיין לא הוגדרו במלואם. מסיבה זו, חיוני לחזור מאה שנים אחורה.
סביר בהחלט שבמאה ה-XNUMX לפנה"ס, כבר הוצג לנו חלק גדול ממה שיהיו בתיאטראות של המאה ה-XNUMX לפנה"ס. עם זאת, עץ שימש לבנייתם, למרות שריפות היו נפוצות מאוד, שכן לכן, אף אחד לא נשמר.
כפי שהזכרנו קודם, פעם היו נתמכים המבנים במורדות הגבעות או ההרים, על מנת לנצל את חוסר אחידות הקרקע. עם זאת, ישנם גם אזורים המיוצרים במפעל. כשלעצמם, היה להם קבוצה של חלקים קבועים, אלה הם הבאים:
- אורקסטרה: מהיוונית 'orcheisthai' (בספרדית לרקוד), האורקסטרה היא החלל המעגלי או החצי עגול, הממוקם בחוץ בחלק התחתון של התיאטרון. זה המקום שבו המקהלה רוקדת ושרה.
- סקין: אזור מלפנים בעל צורה מלבנית וצרה, בו פועלים השחקנים. יש בו עמודים ובמקביל, חדרים הכלולים בפנים, המשמשים כחדרי הלבשה מאחורי הקלעים. הוא ממוקם ממש מאחורי "התזמורת".
- Proskenion: לעתים קרובות הוא נמצא בקדמת הבמה, שכן שם גם מחכים השחקנים ועושים את עבודתם. סביר להניח שבעבר החלק התחתון היה עשוי אבן ואילו החלק העליון היה עשוי מחומר חלש יותר, ולכן רק החלקים התחתונים נשמרים.
- קוילון: עם צורה חצי עיגול, הקוילונים היו בעצם המקום של התיאטרון השמור לציבור, ולכן, הדוכנים. אנשים חשובים (רשויות וכוהני דיוניסוס) והחברה הגבוהה נטו לשבת בשורות הראשונות, העלות שלהם הייתה גבוהה. כמה מושבים אף הפכו לכורסאות איכותיות, עשויות כולה משיש, מעוטרות בכתובות אישיות.
- פָּרוֹדִיָה: הוא ידוע כמסדרון או כניסה לצופים ולמקהלה, הממוקם בין הפרוסקוניון והקוילון.
לא היה נדיר שפסלים שונים הופיעו מפעם לפעם בחלק העליון או בכניסה לתיאטרון. באשר למבנים הרומיים, אלה היו בדרך כלל דומים, למעט כמה מאפיינים בולטים.
מאפיינים כאלה היו צורת התזמורת והדוכנים, שכן הם לא נתמכו על הר או גבעה, אבל הכל היה למעשה מפעל. התיאטראות הבולטים ביותר שנשמרו עד היום הם אלו של אפידאורוס, דלפי, פרינה וסגסטה, כולם שייכים למאה ה-XNUMX לפני הספירה.
אצטדיונים
אצטדיונים הם עוד אחד מהמבנים הרבים שבהם הצטיינו היוונים. אלה נועדו למופעי ספורט והיו בעלי צורה מוארכת, עם מעמדים נרחבים שנתמכו בדרך כלל על צלע גבעה.
ענפי הספורט שנהגו בו בעבר היו מרוצי רגליים ומשיכת חבלים. אצטדיון אולימפיה נחשב לעתיק מכולם, באורך של בסביבות 600 רגל, אשר נתפס בדיוק כך, כאצטדיון, שכן יחידת המידה נוצרה במקום המדויק.
אצטדיון Panathinaikó, הידוע גם בשם Kallimármaro, הממוקם באתונה, נבנה מחדש בשנת 1896 עבור המהדורה הראשונה של המשחקים האולימפיים המודרניים. באופן דומה, אלה של אפידאורוס, דלפי, מילרו ופריין נותרו קיימות.
דלפי, הייתה אתר המשחקים הפיתיים משנת 528 לפני הספירה, והיא מוכרת בהיותה במקום הגבוה ביותר בעמק המקדש. להיות שם, זה מאפשר לך לראות את המקדש של אפולו ואת הנוף הדלפי. יצירתו מתוארכת למחצית השנייה של המאה ה-279 לפנה"ס, מיד לאחר התקפות הגלטיות בשנת XNUMX לפנה"ס.
דיור ותכנון עירוני
מעבר למה שאנו תופסים כבניינים בודדים, האמת היא שלאגלומרציות העירוניות בערים ובמדינות השונות שהרכיבו את יוון לא הייתה תוכנית ספציפית כלשהי. רחובות האומה היו צרים ומפותלים ביותר, ומספר רב של בניינים לוחצים זה את זה.
האדריכל, מתכנן ערים, מתמטיקאי, מטאורולוג ופילוסוף, היפודמוס ממילטוס, מיוחס לזכותו של אבי התכנון העירוני, שכן מסמכים שונים טוענים כי הוא זה שעלה בדעתו ליצור את תכנית הערים ב- רשת, "התוכנית ההיפודמית".
במילים אחרות, האיש הזה, שחי עד אמצע המאה ה-XNUMX לפני הספירה. ג', היה אחראי לפיתוח התוכנית העירונית הרגולטורית של יוון העתיקה, המבוססת על צורת רשת או רשת, כאשר הרחובות חותכים באופן קבוע בזווית ישרה.
למרות זאת, היישום המעשי של תכנון זה היה אפשרי רק בערים שנבנו לאחרונה, כמו אלה שתכנן מאוחר יותר עבור פיראוס ותוריל. עיר היסוד המאוחרת, אולינטו, היא מקרה חריג מאוד של עיר קלאסית עם פריסה קבועה, בשל העובדה שהיא מציגה את השפעתו של היפודמוס באחידות הרחובות והבלוקים שלה.
כבר בתקופה ההלניסטית ניתן היה לשנות את האוריינטציה, והוחלט להמשיך בקביעות התוכנית. דוגמה ברורה לגישה חדשנית זו היא השחזור הנודע של פרינה בחצי האי האסייתי של אנטוליה.
כאשר זה התרחש, הייתה זלזול ניכר באגורה, שכן היא הייתה סגורה מכל ארבעת הצדדים. כמו כן, הייתה התפתחות של מבנים ציבוריים אחרים באותה תקופה, כמו האכסדרה המפורסמת והענקית ששלטה על האגורה כולה, הסטואה של אטאלוס, שתרומתה הייתה חלק ממלך פרגמון, אטאלוס השני.
לגבי טיפולוגיה של בתי המגורים, בין המאות ה-XNUMX ל-XNUMX לפנה"ס. ג, שני היבטים היו הפופולריים ביותר. לבתים הנפוצים ביותר באולינתוס לאורך תקופה זו, ואלו של המאה ה-XNUMX בדלוס, היו חדרים קטנים למדי שהיו מסודרים בתבנית מלבנית סביב חצר פנימית המורכבת מעמודים.
הסוג השני של בתים נמצא בפריינה, שם הבנייה התבססה גם על פטיו פנימי, אך עם תוכנית קומה שונה. במקום סדרה של חדרים צפופים, אזור החדר הראשי היה חדר מלבני ענק שהוביל למרפסת בעלת עמודים בקצהו.
בנוסף לכך, עם כניסתנו לבית מצאנו בצידי הפטיו חדרים קטנים נוספים, הן לשירות, והן למחסנים ולמטבחים. להיפך, לבתי התקופה ההלניסטית היה גיוון עילאי שהיה מורגש בעין בלתי מזוינת.
כדי להמחיש את זה, אפשר להזכיר שהאנשים העשירים של יוון היו בבעלותם מספר לא מבוטל של בתים שהציגו ספים, עמודים ופתחים עשויים לגמרי משיש. בנוסף, רצפותיו נעשו עם פסיפסים המייצגים סצנות של בני אדם או בעלי חיים, וקירות מטויחים ומעוצבים על מנת שיראו כאבן.
מצבות קבורה
באופן כללי, מצבות קבורה יווניות היו די פשוטות. עם זאת, אם היו להם צורות ספציפיות מסוימות שהוזכרו להלן:
- לעיר אתונה הייתה שייכת לו אסטלה פשוטה למדי עם דמויות תבליט.
- לחצי האי פלופונסוס, זה של מקדש זעיר.
- אזור מקדוניה קיבל את התואר של מערות שנחפרו, בין אם בסלע או באדמה, עם כל מיני קמרונות וציורים.
- לבסוף, לחצי האי של אסיה הקטנה, כמו בפלופונסוס, מקדשים או לפעמים היפוגיאה, כמו במקדוניה.
בין הכל, הוא בלט לא מעט בזכות המאוזוליאום המפואר של המסדר היוני המעוטר בתבליטים ופסלים שונים, שהוקם בעיר העתיקה הליקרנסוס לזכרו של מאוסולוס, מלך קאריה. זה הוזמן על ידי אשתו ארטמיס בשנת 353 לפנה"ס. מדי פעם אנשים פשוט נשרפו והאפר שלהם נשמר בכדים או צנצנות.
אם מאמר זה מצא חן בעיניך, אל תעזוב ללא קריאה ראשונה: