בפנתיאון ההלני נוכל למצוא מספר רב של דמויות חזקות, שהשפיעו על חיי יוון. ביניהם בולט אתנה, שנערכה במקור כאלת עבודת כפיים, נקשרה מאוחר יותר לתחום המלחמה. למד הכל על האלוהות היוונית העוצמתית הזו!
מי זאת אתנה?
אתנה, בדת ההלנית היא האלוהות המגנה על העיר, אלת המלחמה, מלאכת יד ותבונה מעשית, שזוהתה על ידי הרומאים תחת השם מינרווה. היא הייתה אורבנית ומתורבתת במהותה, האנטיתזה במובנים רבים של ארטמיס, אלת החוץ שאליה היא קשורה.
נאמר כי אלוהות זו היא עתיקת יומין, ככל הנראה ממוצא פרה-הלני ומאוחר יותר אומצה על ידי היוונים שהעניקו לה מאפיינים ומוזרים נוספים. עם זאת, הכלכלה היוונית, בניגוד לזו של המינואים, הייתה כמעט כולה מסוג צבאי, בדרך זו האלה המאומצת, למרות שתפקידיה הקודמים, יותר מסוג ביתי, היו מוכרים, הפכה לאלה רבת עוצמה ולוחמת, האלוהות. של מלחמה.
היא הייתה בתו של זאוס, שיצא כמבוגר ממצחה ולא מדמות אם. היה סיפור חלופי שזאוס בלע את מטיס, אלת המועצה, בזמן שהייתה בהריון, כך שהאלה הזו יצאה לבסוף מזאוס, בהיותה בתו האהובה על אל האלים מאז, אין ספק שהיה לה כוח גדול. .
הקשר של אתנה לאקרופוליס היווני נבעה כנראה ממיקומם של ארמונות המלכים שם. חשבו שאין לה בן זוג או צאצאים ובשלב מסוים בהיסטוריה ייתכן שתוארה כבתולה, כך שזו תכונה שעוקבת אחריה מהתחלה והייתה הבסיס לפרשנות כינויה פאלאס ופרתנוס.
בתור אלת מלחמה, הדמות הרלוונטית הזו לא הייתה נתונה בכוחן של אלוהויות אחרות, אתנה לא יכלה להיות מוכנית על ידי אלות אחרות, כמו אפרודיטה הנפיצה, אלוהות בעלת כוח רב גם כן ומי שלא חסכה מולה.
כאלת הארמון לא ניתן היה לאנוס אותה, דבר ששמר עליה מפני האלים האולימפיים הנלהבים ובמקרים חסרי המצפון. באיליאדה של הומרוס, אתנה, בתור אלת המלחמה, מעוררת השראה ונלחמת לצד הגיבורים היוונים; העזרה שלך היא שם נרדף ליכולת צבאית.
גם באיליאדה, זאוס, האל הראשי, מקצה באופן ספציפי את תחום המלחמה לארס ואתנה, ששניהם יהיו אז אלוהויות עוצמתיות של מלחמה ולחימה. עליונותה המוסרית והצבאית של אתנה על ארס נובעת בין השאר מהעובדה שהיא מייצגת את הצד האינטלקטואלי והמתורבת של הלוחמה ואת סגולות הצדק והמיומנות, בעוד ארס מייצגת תאוות דם בלבד.
עליונותה של אתנה קשורה למגוון הרב ולרלוונטיות של התפקידים המיוחסים לה ולתחושה הפטריוטית הגדולה של מי שקדמו להומרוס, שלא נתן לארס אותה חשיבות כי הוא היה זר, אל שבא מאת. ארץ מוזרה. באיליאדה, אתנה היא הצורה האלוהית של האידיאל ההרואי והלחימתי: היא מגלמת מצוינות בקרב צמוד, ניצחון ותהילה.
כל הכישורים והאיכויות שעושים את ההבדל בקרב ושתמיד מעניקים לו ניצחון בקרבות שלו מרוכזים באיגיות שלו או בחושן: פחד, תחרות, הגנה והתקפה. אלוהות זו נמצאת ביצירה ההומרית הידועה בשם האודיסיאה, האלוהות שאחראית על ההגנה על אודיסאוס והדרכתו והמיתוסים של כמה מקורות לאחר מכן, מתארים אותה בצורה דומה מאוד, המגינה והמדריך של דמויות כמו פרסאוס ו הרקלס..
כשומרת על רווחת המלכים, אתנה הפכה לאלת העצות הטובות, המתינות הנבונה והתובנה המעשית, כמו גם המלחמה. סגולות חיוניות לבני המלוכה ביוון העתיקה. בתקופה שלאחר הציוויליזציה המיקנית, העיר, בפרט המצודה שלה, החליפה את הארמון כנחלתה העתיקה של האלה. דמותו הוערצה במקומות רבים בארצות פעם, אך כיום היא מזוהה בדרך כלל אך ורק לעיר אתונה, ששמה הוא מחווה לאלוהות.
השפעתה ופולחן תחת השם אתנה פוליאס האפוטרופוס והמגן של העיר, הייתה המתצפית הפקוחה והמלווה בשינויים שהפכו את אתונה לארץ דמוקרטית, והותירה מאחוריה את ימי המלוכה העיר-מדינה שלה.
יראת הכבוד לאלה בעיר זו באה לידי ביטוי בגלגלי הפרתנון, בהם ניתן לראות שברי חייה, כמו לידתה והעימות המפורסם עם אל הים, פוסידון על הנהגת העיר הנושאת שמה מאז..
זכר נוסף לחשיבותו ולפולחן שלו היה פסטיבל הפנאתנאים, שנערך בחודש יולי, בו חגגו את הולדתו וחייו. בנו המאומץ אריכטוניוס, אחד ממלכי אתונה, ידוע בהיסטוריה כאחראי על הפסטיבל הפנתינאי, אשר נהנה כל ארבע שנים כדי לכבד את האלוהות.
הפסטיבל כלל תהלוכה מפוארת בעיר, הצגה לאתנה של פפלו או גלימה, בדרך כלל ארוגה, המייצגת את הגיגנטומאכיה, ומשחקים אתלטיים ללא חת. הזוכים במשחקים אלו, בנוסף לתהילה ולקרדיט, זכו לכבוד באמפורות מעוטרות בתמונות של אתנה, שהכילו בפנים שמן זית איכותי.
אבל הפולחן שלה אינו מוגבל לעיר זו, היא הייתה אהובה ומוערכת בערים עם מסורת צבאית, כמו ספרטה הידועה. גם בתפקידה כמייסדת תבאי בבואוטיה ובקורינתוס, שם הופיעה על מטבעות העיר.
סמלים וייצוגים
אלוהות נקבה זו הייתה קשורה לכמה ציפורים והייתה קשורה בעיקר לינשוף, דמות שנמצאת יחד עם הצפע בין סמלי העיר ולכן של האלה. אתנה ידועה בתור אלת בעלי המלאכה, הרבה לפני שהפכה לבעלים ופילגש המלחמה, בתקופות של שלום הן היו התכונות שבזכותן היא זכורה יותר מכל.
היא נודעה במיוחד כפטרונית הטווייה והאריגה, עם הזמן היא הוכרה בסופו של דבר באופן סמלי כאלוהות המגלמת חוכמה וצדקה, התפתחות טבעית של חסות המיומנות שלה.
אתנה צוירה בדרך כלל כשהיא חובשת שריון גוף וקסדה ונושאת מגן וחנית. שני אתונאים, הפסל פידיאס והמחזאי אייסכילוס, תרמו באופן משמעותי להתפשטות התרבותית של דמותה של אתנה.
היא שימשה השראה לשלוש מיצירות המופת הפיסוליות של פידיאס, כולל פסל הקריסלפנטין האדיר מזהב ושנהב של אתנה פרתנוס שניצב בעבר בפרתנון ומוזכר בטרגדיה הדרמטית של אאסקילוס, אומנידס. בכך מודיעה האלה אתנה כי חבר מושבעים של שנים עשר גברים מאתונה שופט את אורסטס ושוקל האם הוא ראוי לעונש. אז אומרים שהוא ייסד את אראופגוס (המועצה האריסטוקרטית של אתונה).
שם וכינויים
הכינויים של אתנה היו רבים, הם כוללים את פאלאס (ילדה) ופרתנוס (בתולה), שבשיאם, היא מפוארת ומובחנת בין האלים של המיתולוגיה היוונית, במיוחד על כך שאינה מאפשרת מערכות יחסים אסורות עם אלוהויות אחרות, אלים למחצה. או קטלני. כינויים נוספים היו:
- פרומצ'וס (של מלחמה), אולי מתייחס למלחמה פטריוטית, הגנתית ואסטרטגית יותר, ולא מלחמה תוקפת, בניגוד לאחיו התוקפני ואוהב הסכסוכים יותר, ארס,
- Ergane כאשר הם מתייחסים ליחסיהם עם מלאכת יד
- נייקי, האנשה של אידיאל הניצחון.
אישיות האלוהות
בתור אלת החוכמה, המריבה והאומנות ובתו האהובה על האל העליון זאוס, היא ללא ספק הייתה ההוגה האינטליגנטית ביותר, חסרת פחד, אמיצה וללא ספק מיומנת וחריפה מבין האלים של הפנתיאון האולימפי.
עם זאת, על פי סיפורים עתיקים היה ברור מאוד שאסור לזלזל באלילה, כפי שמעידה הפיכתה ממדוזה לגורגון. חוש הצדק שלו היה כזה שמעשי חוסר צדק נוקמו במהירות, כפי שהיה במקרה של הגיבורים הארכאיים לאחר לכידת טרויה וחילול מקדש האלה.
אתנה נדיבה עם האדם, היא הייתה מזוהה לעתים קרובות עם מלאכת יד ביתית ומספרים שהעניקה לבני תמותה מתנות בישול ותפירה. מסופר גם שהיא הייתה עליזה וקצת בטלנית, שהיא המציאה את האולוס, אבל כשראתה את השתקפותה ואת לחייה הנפוחות כשהיא מנגנת בחלילים האלה, היא זרקה אותם כדי להרים את הסאטיר מרסיאס.
במיתולוגיה
לאלוהות זו יש אזכורים רבים במיתולוגיה היוונית, במיוחד אלה הקשורים לגיבורים, קרבות גדולים או הרפתקאות חסרות פחד. היא הייתה המגינה של הרקולס, אתנה עוזרת לו לעתים קרובות בשנים עשר עבודתו, למשל, כאשר הוא תומך בעולם בזמן אטלס מחפש את התפוחים הקדושים של ההספרידים.
פרסאוס היה עוד אחד מהחביבים עליו וקיבל מגן כדי להגן על עצמו במסעו להרוג את מדוזה. מצד שני, הוא תמיד היה בצד של אכילס ועזר לו להרוג את הקטור. גם תלמידה אודיסאוס קיבל לעתים קרובות את התועלת מחוכמתה של אתנה, למשל כשהרעיון להתלבש כקבצן בשובו לאיתקה עלה במוחו, שלא לדבר על כך שהוא היה מוגן גם מפני חיצי יריביו בעת גירושו. של הארמון לפולשים.
ג'ייסון היה גיבור נוסף שנהנה מכושר ההמצאה של אתנה כאשר עודדה את ארגו לבנות את הספינה היוונית הראשונה, שתישא את שמה ואת תהילתם של הארגונאוטים.
אתנה הייתה אחת הגיבורות הראשיות של התיאור של הומרוס על מלחמת טרויה באיליאדה, שם היא תומכת באכאים ובגיבורים שלחמו בקרב, במיוחד אכילס, לו היא נותנת עידוד ועצות נבונות.
גם דמויות אחרות קיבלו את טובותיו, כזה הוא המקרה של מנלאוס, שניצל מהחץ של פנדרוס ודיומדס, שחניתו, בפרק ראוי לציון, מוסטת כדי לפצוע את ארס עצמו. היא גם נתנה לאודיסאוס הגנה וזוכה לזכותה שנתנה לו את הרעיון לסוס העץ.
סופרים עתיקים, כולל הומרוס והסיוד, קוראים לה לעתים קרובות בשמות שונים בסיפוריהם, ולכן מקובל לקרוא מונחים כמו עיניים בהירות y טריטוגניה מתייחס לאלוהות. היא גם נקראת לעתים קרובות בסיפורים כמו אלת השלל, אלת השיער הקסום, ואתנה אלקומנאית.
לא הייתה לה השוואה עם אלות יווניות אחרות כי היא הייתה חכמה, חסרת פחד וקטלנית, למשל אפרודיטה הייתה אלוהות נפיצה שהגיעה למקום השני כשהתמודדה מול אתנה.
האקרופוליס, העיר האהובה אתנה
אלוהות זו קשורה קשר הדוק לאתונה, העיר הקרויה על שמה לכבוד תושבי אטיקה שבחרו בה כפטרונית שלהם לאחר מתנת עץ הזית היקר, סמל לשלום ושפע ביוון העתיקה.
רבות מהמורשת של אתונה לעולם מתבטאות במרכז הטבעי של העיר וסביבתה. האקרופוליס שהוכרז כאתר מורשת עולמית בשנת 1987, מתנשא לגובה של כ-500 רגל מעל פני הים, עם מעיינות ליד הבסיס וגישה יחידה, האקרופוליס היה בחירה ברורה למצודה ומקדש של האלה והמגן שלו מהזמנים הקדומים ביותר. .
מקדש הפרתנון מהמאה ה-XNUMX לפני הספירה. ג', שממשיכה לשלוט באקרופוליס של העיר עד היום, נבנתה לכבודה והיא אחד התכשיטים המבריקים של אוצר האנושות ושל אתונה, שבה נותרו עקבותיה של האלה המגוננת לדורות הבאים, בדוגמאות אמנותיות יפהפיות.
במבט ראשון פשוט מטעה, מקדש מוארך זה, בעל עמודים, הוא הביטוי, ללא שמץ של מתח או קונפליקט, לאידיאל אנושי של בהירות ואחדות. הגאונות האדריכלית מתרכזת מבחוץ, כי בפנים היה מקלט לאלה אתנה, הפטרונית שהשאילה את שמה לעיר, זה לא היה מקום לפולחן המוני, רק לקביעות של האלה האהובה אתנה.
האיכות הרוחנית שלו, התחושה של כמעט צף, מועצמת על ידי היעדר קו אנכי ישר אחד בפריסטיל, כל אנכי נוטה כמעט באופן בלתי מורגש והוא תיאורטית כ-11.500 רגל בשמיים.
העמודים, הפוחתים בעובים לכיוון מרכז העמודים, עם רווח קטן ביניהם, נוטים גם הם לכיוון המרכז, הבדלים שלמעשה אינם נראים לצופה. אפילו החריצים בכל עמוד יורד ברוחב ככל שהוא עולה, והפרטים הצנועים ביותר של האומנות מושלמים. מבנה על-טבעי, כמו האלה שהגנה עליהם ואשר עשו לה כבוד בדרכים רבות ושונות, זהו מדגם קטן של העיר שאהבה את אלת המלחמה וחיבתה הייתה הדדית.
מיתוסים וסיפורים על אתנה
לרוב האלים האולימפיים יש מיתוסים והיסטוריה מעניינים מאוד, שהיו חשובים מאוד בקרב אנשי יוון העתיקה. המיתוסים המפורסמים ביותר הכוללים את האלה אתנה כוללים:
לידתה של אתונה
על פי ספרו של הסיוד, בעבודתו, תיאוגוניה, אתנה בהיר העין הוגה על ידי מטיס שלא יכול היה ללדת, כי זאוס, שקיבל עצות מגאיה ואוראנוס, החליט לבלוע אותה. אז אתנה בתה הבוגרת נולדה לאביה ולא למטיס, אמה.
כעת, זאוס, מלך האלים, עשה תחילה את מטיס (המועצה החכמה) לאשתו, והיא הייתה החכמה בין האלים ובני התמותה. אבל כשעמדה ללדת את האלה אתנה מבהקת העיניים, זאוס הונה אותה בערמומיות במילים והחליט להכניס אותה לרחם שלו, כפי שייעצו גאיה (כדור הארץ) ואורנוס המכוכבים (גן עדן).
גאיה ואורנוס הבטיחו לזאוס שרק הוא צריך להפעיל שליטה אמיתית על האלים הנצחיים. אבל הכוח הזה יאים על ידי אחד מילדיו עם מטיס.
למטיס הטיטאניס יהיו שני ילדים מהאיחוד שלה עם אדון האלים: העלמה בהיר העין Tritogenia, שווה לאביה בחוזקה ובחוכמה. היא גם תלד בן עם רוח סמכותית שיהיה מלך האלים והאנשים. אם נניח לזאוס, שראה בבנו איום מסוכן והחליט לשים קץ לחייו של בת זוגו.
היא אכלה את מטיס ללא חרטה, אם כי עד אז היא הייתה בהריון עם הילד של אתנה. אלת המלחמה נוצרה בתוך זאוס ונולדה ממצחו בעזרתו של הפיסטוס, אל הנפח.
אתנה נגד פוסידון
פוסידון היה אחד החזקים והגאים מבין שנים עשר האולימפיים, שליט מי הים, רעידות אדמה, סערות וסוסים אצילים.
לפוסידון ולאתנה היה מחלוקת ידועה בימי קדם, שניהם האמינו שיש להם מספיק כישרון להיות המגן של עיר יוונית עתיקה, יפה מאוד ויצרנית באותה תקופה, הידועה היום בשם אתונה.
כדי להוכיח את ערכם כמועמד ראוי, הוחלט שכל אל יעניק מתנה לעיר. קקרופס, לימים המלך הראשון של אתונה, היה שופט התחרות ויקבע איזו מתנה היא הטובה ביותר.
פוסידון נגע באדמה עם הטריידנט שלו ומעיין מים נשפך החוצה והעניק לאתונאים גישה לנוזל, אך מלוח. אתנה, במקום זאת, הציעה לאתונאים עץ זית, עץ שהציע להם שמן, מזון ועצי הסקה.
תושבי הכפר חשבו שהעץ יקר להם יותר ממעיין המים המלוחים חסר התועלת של אל הים, אז אתנה זכתה בתחרות. פוסידון זעם, הוא לא היה רגיל לבוז לו, ועוד פחות מכך להפסיד, אז כנקמה הוא שלח שיטפון מפלצתי למישור עליית הגג כדי להעניש את האתונאים.
עם הזמן העיר התאוששה ומאוחר יותר, עץ הזית הפך לסמל לשגשוגה הכלכלי של אתונה, ששמה היה מחווה למגינה.
אתנה ומדוזה
מדוזה הייתה יצור מפלצתי, מה שמכונה גורגון. אף על פי שאיש לא הצליח להתבונן בה מקרוב, הם מתארים אותה כיצור מפחיד, נשי למראה עם צפעים רעילים חיים היכן ששערה צריך להיות.
אבל מדוזה לא תמיד הייתה כזו. בתחילה היא הייתה אישה יפה להפליא, כוהנת בתולה של האלה אתנה. באותה תקופה דרישה להיות כוהנת אתנה הייתה להיות בתולה.
פוסידון, שנודע בפרשיות האהבות שלו ובכך שלא קיבל 'לא' כתשובה, חפץ עמוקות במדוזה ורדף אחריה ללא הפוגה. האישה ניסתה להימלט בריצה לעבר מקדש אתנה, אך זה לא עצר את אל הים העיקש. פוסידון מצא את מדוזה וללא חרטה אנס אותה על רצפת הרקה.
לאחר שגילתה זאת, אתנה התמלאה בזעם והענישה את מדוזה על שאיבדה את טוהרתה, והפכה אותה לישות מפחידה. שערו היפה נעלם ובמקומו הופיעו נחשים אימתניים והפכו את פניו לבלתי אפשריים להסתכל עליהם, שכן עצם המראה שלו יהפוך את הצופים לאבן.
אתנה ופרסאוס
פרסאוס הוא המייסד האגדי של מיקנה, אחד המרכזים העיקריים של הציוויליזציה היוונית. אתנה אהבה במיוחד צעירים אמיצים ועזרה לגיבורים רבים במסעותיהם, כפי שניתן לנחש שאחד מהם היה פרסאוס.
כאשר הגיבור חסר הפחד הזה נשלח להרוג את מדוזה הגורגון, אתנה הופיעה אליו והגישה לו את הכלים שיצטרך כדי להרוג אותה.
הוא העניק לפרסאוס מגן ברונזה מלוטש, כדי לראות את השתקפותה של מדוזה במקום להסתכל ישירות בפניה, ולהציל אותו מהפיכתו לאבן.
פרסאוס הלך למערה של מדוזה בזמן שהיא ישנה וראה את התמונה על המגן המלוטש, הוא ניגש בבטחה וחתך את ראשה. זה היה באותו רגע ששני צאצאיו המפורסמים גם במיתולוגיה, כריסאור ופגסוס, הגיחו מצווארו. נולד כאשר פוסידון אנס את העלמה.
אתנה ופאלאס
פאלאס הייתה בתו של טריטון, שליח הימים ואחת מחברותיה הקרובות ביותר של אתנה. טריטון לימד את שניהם בשקדנות את אמנות המלחמה, אותה הם יישמו במהלך פסטיבל אתלטיקה.
פאלאס ואתנה נלחמו עם חניתות בקרב ידידותי מדומה, שבו המנצח יהיה זה שהצליח לפרק את יריבו מנשקו. למרות שאלת המלחמה הובילה את הקרב בתחילה, פאלאס השיגה את העליונה לאחר זמן מה.
זאוס, בניסיון לראות את בתו מנצחת, הסיח את דעתו של פאלאס שלא הצליח להגן על עצמו בזמן מהתקפת אתנה. אלת המלחמה הרגה בטעות את חברתה היקרה, כי היא לא התחמקה מהמהלך שלה כפי שציפתה.
מלאת עצב וחרטה, אתנה יצרה את הפלדיום ומספרים שהיא גילפה את הפסל בדמותה של חברתה המתה. הייסורים שלה על מה שעשתה רדפו אותה והיא לקחה את התואר פאלאס כמחווה לחברתה המנוחה.
נאמר שכל עוד הפלדיום נשאר בטרויה, העיר לא תיפול. בגלל זה, המילה פלדיום משמשת כעת למשמעות של כל דבר שמאמינים שהוא מספק הגנה או אבטחה. כמו כן, היסוד הכימי פלדיום נקרא על שם האסטרואיד פאלאס, אשר בתורו נקרא על שם התואר פאלאס שרכשה אתנה כדי לכבד את חברתה.
אתנה וארחנה
ארקנה הייתה צעירה מהעיר לידיה, מפורסמת יותר בכישרונה מאשר ביופיה. מסתבר שהצעירה הייתה טווה וטוויה מוכשרת, כל כך בטוחה בכישוריה שהיא אתגרה את אתנה, אלת המלאכות, לתחרות אריגה.
אתנה טווה בד יפה המתאר את האלים והאלות היושבים יחד על הר האולימפוס ועושים מעשים טובים למען העם. מצד שני, ארחנה ארג בד שלועג לאלים ולאלות, מתאר אותם משתכרים ומועדים מסביב, עושים בלגן מכל הדברים.
כשראתה אתנה מה ארכנה, היא רתחה מזעם והפנתה אליה את אצבעה. באותו רגע ובפתאומיות, אפה ואוזניה של ארקנה התכווצו, שערה נשר, ידיה ורגליה התארכו ונעשו דקות, כל גופה התכווץ והתעוות עד שהפכה לעכביש קטן.
שמם של עכבישים בשפות רבות, כמו גם השם של המחלקה הטקסונומית Arachnida, מקורו ב-Arachne. האישה שהתריסה מול אתנה ולעגה לאלים. ארקנה העכביש הופיע פעמים רבות בתרבות הפופולרית המתוארת ברומנים, בסרטים ובסדרות טלוויזיה כעכביש מפלצתי.
אם המאמר שלנו היה לטעמכם, אל תהססו לעיין בקישורים מעניינים מאוד אחרים בבלוג: