Scopri in cosa consiste la Pietra del Sole Maya

La cosmogonia messicana è molto venerata non solo in questo paese, ma in tutto il mondo. Le credenze imposte dai Maya sono le più ricche che si possano trovare nella storia universale. In questa occasione, il Pietra del sole è il focus per dare origine a questo interessante articolo.

Storia della Pietra del Sole

È una pietra monolitica situata nel periodo postclassico mesoamericano. Si presume che la sua prima apparizione sia avvenuta tra gli anni 1250 e 1521 aC Di certo non si ha alcuna conoscenza dell'autore della Pietra del Sole, né dell'ora esatta in cui fu scolpita. Tuttavia, gli storici hanno indagato sul fatto che questo oggetto sarebbe stato utilizzato per la costruzione di un murale in pietra abbastanza alto dai Mexica nei loro ultimi anni di governo.

Secondo le dichiarazioni di Diego Durán, stabilisce che la Pietra del Sole è di grandi dimensioni, con incisioni di giorni, mesi e 21 settimane nel suo calendario. Intanto Juan de Torquemada in uno dei suoi testi più famosi monarchia indiana illustra Moctezuma Xocoyotzin come il capo che ordinò ai suoi sudditi di portare a Tenochtitlán una grande roccia nascosta a Tenanitla

Probabilmente, il substrato roccioso è stato il prodotto di una grande eruzione del vulcano Xitle, al punto da essere spostato da San Ángel alla città di Xochimilco. Il nome di Ezequiel Ordoñez è trascendentale per comprendere la storia della Piedra del Sol, perché determina che la roccia è di basalto olivino. Grazie a un peso insolito, la pietra fu trascinata per circa 22 km fino a Tenochtitlan.

Durante il periodo della conquista, questa immensa roccia risiedette nel Templo Mayor. Il rilievo restava sempre nella sua zona posteriore, cioè era sempre esposto in questo recinto. Quando Alonso de Montúfar era a capo dell'arcivescovado in Messico, ordinò che la Pietra del Sole fosse sepolta nel luogo allo scopo che i parrocchiani conservassero nella loro memoria tutti i riti sacrificali che vi si svolgevano.

Nel XVIII secolo, una serie di modifiche legislative costituirono nuove correnti nella Nuova Spagna, grazie al mandato del viceré Juan Vicente de Güemes. Tra queste modifiche, ha chiesto il miglioramento di alcune strade e spazi pubblici. La Plaza Mayor è stata uno dei grandi beneficiari di queste disposizioni architettoniche, con l'inclusione di un sistema di drenaggio e il livellamento del suo pavimento.

Il 17 dicembre 1790, mentre l'allora capomaestro José Damián Ortiz de Castro scoprì la Piedra del Sol mentre riparava i marciapiedi di Plaza Mayor. La roccia era a 60 metri dalla grande Porta Virreinale ea 40 cm a mezzo metro. Per estrarre dalla terra era necessaria una doppia carrucola grazie all'enorme peso di questa pietra Maya che costituisce la cosmogonia della tribù.

Antonio de León y Gama si è recato sul luogo per indagare un po' di più sull'origine della Pietra del Sole e sul suo significato al momento del ritrovamento. Secondo Chavero, fu proprio quest'ultimo personaggio a governare la pietra come parte essenziale per comprendere il primitivo calendario azteco. Sai tutto il Miti Maya? Non smettere di farlo, perché sono straordinariamente interessanti.

Più tardi, Gama presentò una petizione a José Uribe, allora canonico, affinché la Pietra del Sole non venisse seppellita, grazie al fatto che questo atto è un rito pagano, con una storia di varie sepolture. Il ricercatore sottolinea l'importanza di reperire in Italia monumenti del passato, al fine di recuperarne un po' l'essenza, consentendo la valorizzazione della Pietra del Sole.

Un'epoca fiorente in cui abbondano i monumenti architettonici ha permesso alla Pietra del Sole di attrarre gli occhi di un intero pubblico. Il monolito ebbe molto successo dopo la sua scoperta nel 1790 con la piena promozione del suo studio per rivelare tutti i dettagli della sua vera origine. Gama sottolinea addirittura che si tratta di una pietra con un grande senso artistico, per la quale attira subito l'attenzione di tutti.

Il 2 luglio 1791 il monolito entrò a far parte della Cattedrale Metropolitana su uno dei suoi lati occidentali. Alexander von Humboldt si è incaricato di studiare in dettaglio l'aspetto iconografico della Pietra del Sole. Un altro evento straordinario che lega questa roccia è l'intervento degli Stati Uniti in Messico, utilizzando l'oggetto come bersaglio in Plaza Mayor.

Alcuni anni dopo, nel 1855 per l'esattezza, la Piedra del Sol fu trasferita alla Galleria del Monolito, che si trova in Calle Moneda, grazie alla richiesta di Jesús Sánchez, il direttore dell'istituzione. Nove anni dopo subì un altro cambio di sede per formare il Museo di Antropologia e Storia.

Descrizione

Tutto ciò che si trova nella Pietra del Sole è davvero interessante, perché spiega una visione complessa che i Maya avevano del mondo sin dalla loro creazione. Immediatamente, tutti i dettagli nascosti che possiede questo prezioso monolito antico. Sei consapevole di cosa sono i divinità azteche e la sua interezza? Probabilmente questa domanda è una costante che puoi scoprire subito.

disco centrale

Beyer e Caso sono i primi ad avere un approccio concreto al disco centrale. Entrambi riflettono il dio del sole Tonatiuh e un coltello sacrificale a base di pietra. Non avendo le sue mani, questa divinità ha artigli che tengono un cuore umano. In sintesi, questa è l'opinione di Alfonso Caso in relazione a questa zona della pietra:

«In mezzo alla Pietra del Sole si può osservare in dettaglio il volto di Tonatiuh. Per le sue estremità sono gli artigli, che simulano molto bene le zampe di qualsiasi aquila. In loro c'è un cuore umano piuttosto schiacciato. La visione del sole degli aztechi è molto ragionevole, perché paragonano la sua forza all'aquila che vola sopra di loro al mattino.

Navarrete e Haydn nel 1974 respingono le dichiarazioni di Beyer e Coso per affermare che la divinità che sta al centro è Tlaltecuhtli. Questa divinità è una delle più importanti dell'intera popolazione nahuatl, con grande adorazione da parte della sua popolazione. In questo caso, di solito si vedono due artigli d'aquila prominenti in compagnia di un cerchio. Nella zona posteriore c'è un altro dei cerchi che, in totale, sono 4 in totale.

Da tutti i cerchi citati nasce il quinto sole, che in fondo è l'origine dell'uomo Nahuatl. Il cibo essenziale di questo primitivo è il mais con l'acqua. La leggenda dei Soli è in grado di spiegare la nascita in modo più dettagliato.

le quattro epoche

Impossibile tralasciare le quattro epoche oi quattro soli che stanno al centro della rappresentazione. È pertinente ricordare che la fusione di questi elementi dà origine alla nascita del Quinto Sole, con una presenza più attuale nella cultura.

• Nella zona in alto a destra è la figura del 4 giaguaro, il cui riferimento arriva all'anno 676 anni. La prima era Mexica culmina in questo periodo grazie ad alcuni esseri mostruosi che uscirono sulla faccia della terra per porre fine all'intera razza umana di quel tempo.
• Per la zona sinistra c'è il 4° vento, con datazione definitiva fino all'anno 364, grazie ad un evento di venti, uragani e tornado che ha scosso la civiltà. I cittadini che non appartengono alla terra li ha trasformati in scimmie.
• Sotto il 4 vento c'è il cerchio delle 4 piogge, uno dei più significativi per la cultura messicana. In questa occasione, una pioggia di fuoco nell'anno 312 trasformò tutti i cittadini in tacchini.
• Infine, c'è l'ultimo cerchio, 4 acqua, il più vicino al mondo così com'è. L'affondamento in acqua pose fine a un'intera società nell'anno 676. I sopravvissuti subirono a malapena la trasformazione in pesce.

Come indicato, tutte le epoche hanno un anno definitivo che porta a una sorta di catastrofe per chiudere un ciclo importante nell'umanità. Tuttavia, per vedere l'anno esatto in ciascuno dei cerchi è necessario avere un prisma azteco. Allo stesso modo, 676, 312 e 364 hanno una cosa in comune: ciascuno di quegli anni sono multipli di 52.

52 è una cifra molto importante per il calendario Mexica, perché è l'equivalente di un intero secolo nella loro cosmogonia. Detto questo, ci sono due cerchi solari che sono durati 13 secoli: 4 giaguaro e 4 acqua, uno dei più letali per l'umanità, con eventi straordinari che si sono conclusi clamorosamente con due epoche trascendentali. 364 è 7 secoli, mentre 213 anni è 6. Detto questo, la somma totale dei secoli nella Pietra del Sole è 13, 7, 6 e 13.

La somma di ogni secolo azteco separatamente dà un totale di 39. Se i matematici esperti osservano questa cifra, si renderanno conto che 39 è un multiplo di 13, mentre anche due epoche specifiche (7+6) fanno 13. In conclusione, questo numero sarà implicito come parte della cultura messicana nel modo seguente: 13-13-13. Se ciò non bastasse, anche il numero 52 è un multiplo di 13, quindi questa Pietra del Sole nasconde dati numerici davvero straordinari.

Punti cardinali

Proprio come la Pietra del Sole ha ogni cerchio solare, ha anche l'aspetto dei punti cardinali. Ad esempio, c'è il segno nord 1 Flint, segno 1 pioggia il sud, est con Xiuhuitzelli un segno araldico e ovest, mono VII sec. In ciascuno dei punti cardinali è facile trovare un insieme ponderato di segni, che rappresentano le cinque settimane in un gruppo di tre mesi per formare un anno.

primo squillo

Questo anello è abbastanza significativo per la cultura messicana, perché rappresenta i 20 giorni sacri ufficializzati nel Tonalpohualli. La cosa curiosa del caso è la combinazione in ognuno di questi giorni con 13 numeri, perché una tale composizione dà origine agli anni. Tra le sue principali curiosità, questi giorni sono stati registrati in un codice basato sulla pelle di un cervo, per mantenere la prova di tutto ciò che è accaduto nel tonalámatl.

La struttura di questo calendario alla sua uscita nel mondo comprendeva un totale di 260. Poiché solo 20 di loro avevano un nome specifico, il compito da sviluppare è la combinazione di tutti i nomi per formare un importo che supera le tre cifre, o in il suo valore predefinito, un numero maggiore di 21. Il numero di base è e il numero finale, 13, sotto forma di punti.

Il Tonalpohualli ha una caratteristica particolare, a cui solo l'intelligenza dei Mexicas è riuscita a pensare: il calendario in tredici (20 settimane di 13 giorni) di cui 5 erano destinate al lavoro quotidiano e il resto al riposo o all'introspezione. La suddivisione degli orari consisteva in 13 ore per il giorno e altre 9 per la notte (generalmente in cui il corpo riposa fino al sonno). Detto questo, è tempo di imparare qualcosa sui giorni battezzati:

Cipacli: Questo giorno si trova all'interno dell'asse est del calendario. È una creatura molto vorace che è metà coccodrillo e metà pesce (sebbene sia vista anche come una specie di lucertola). La sua qualità è di avere fame in ogni momento della giornata, aumentandone la pericolosità. Considerata l'unica creatura marina del suo tempo, fino a quando Quetzalcoatl non uccise per iniziare la creazione dell'universo. Con l'intero corpo del mostro hanno creato la terra, con l'aiuto di altri dei che hanno partecipato al processo.

Quando gli dei divisero il corpo di cipactli, crearono il cielo e la terra. Il problema principale degli dei era dove collocare l'uomo in uno spazio così aperto, senza sapere cosa fare. Successivamente, hanno preso degli alberi per delimitare gli emisferi. Allo stesso modo fecero la separazione tra il mondo dei vivi e quello dei morti. La letteratura greca e latina ha menzionato con grande enfasi tutti i Dei dell'Olimpo, la sua importanza e poteri che dovresti senza dubbio conoscere.

Il primo giorno di questo calendario è sostenuto dalla divinità Tonacatecuhtli, il capo della fertilità o del sostentamento. Ha avuto una grande partecipazione nella creazione del mondo, oltre a separare la terra da tutti gli oceani esistenti. Il suo nome in lingua azteca significa "Signore delle nostre carni o Signore del mantenimento" per essere il fornitore di benessere per i primi uomini che abitarono la terra.

Ehecatl: È il dio del vento secondo le testimonianze della cultura mesoamericana. Ha una grande somiglianza con Quetzalcōātl in termini di fisionomia intimidatoria da serpente che quando lo si guarda denota un potere incredibile. Mantiene anche un legame con la nascita dell'universo, perché grazie al suo respiro ha attirato le piogge per far crescere i raccolti. Inoltre, con questa stessa azione fa sorgere il sole per disperdere la pioggia che ha creato con i suoi poteri.

Un'altra delle sue qualità è dare vita a tutto ciò che è in uno stato di riposo, o corpi inerti. Si innamorò di un essere umano di nome Mayah. Non essendo stato ricambiato, ha aperto l'opportunità a tutti gli esseri umani di risvegliare la loro capacità di amare per riconoscere l'amore della ragazza. L'amore che questo dio provava per Maya si esprimeva nella figura di un albero frondoso. Infine, è il secondo giorno situato nella zona settentrionale della Piedra del Sol.

calli: Il significato di questa parola nella lingua mexica è "casa". Il dio che protegge tutte le sorgenti di questo giorno è Tepeyollotl, il massimo creatore di monti, montagne, colline, colline, echi e tremori. In ogni rappresentazione pittografica appare sotto forma di giaguaro. Denota una fontana sacrificale per tutte le bestie vissute prima del grande diluvio, spiegata nel cerchio solare delle 4 acque.

È il cuore della terra e ogni volta che si verifica un terremoto, il suono delle viscere della terra è un'esclamazione di questo dio, per imporre la sua forza. È espresso nel nord del calendario, essendo il terzo giorno per evidenziare questa cosmogonia messicana.

Cuetzpalin: Il cui significato è "lucertola" nell'antica lingua messicana. L'ovest per questo quarto giorno è il sud. I nati in questo quarto giorno sono ben rappresentati dal dio Huehuecóyotl, il massimo esponente delle arti, delle danze cerimoniali, protettore di tutti gli adolescenti e gli anziani. La figura più frequente di questo dio è quella di un coyote che danza sulle mani e sui piedi con dei cembali che ne adornano la presenza.

La cultura ha stabilito che questo coyote è un'immagine beffarda di tutte le tribù nordamericane che sono state truffate. Tuttavia, questo personaggio è un esperto nell'esecuzione di canti corali e narrazioni. Il suo lato negativo è l'intrigo che di solito commette per provocare rivalità tra due parti, al punto da provocare guerre per soddisfare la sua noia.

I messicani sono giunti all'accordo che il coyote, invece di essere un personaggio malvagio, si è rivelato una fonte di astuzia che possiedono tutte le persone nate in questo quarto giorno. Uomini di grande bellezza sono simili a questo dio, grazie a una presenza che impone al primo contatto. Tra le altre concezioni, la saggezza umana sostiene queste sorgenti che hanno la loro protezione.

coatl: Protegge lo stesso significato del serpente, molto tipico del dio Quetzalcóatl. La dea incaricata di rappresentare questo giorno è Chalchiuhtlicue, monarca di tutti i laghi e dei grandi ruscelli. È il quinto giorno in cui governa il serpente e per questo motivo è in questa lista come la dea che ha eretto il liquido a tutte le civiltà nordamericane. Gli antichi abitanti del Messico affidarono i loro viaggi a questa divinità, per tornare sani e salvi e con tutti i progetti portati a termine.

È lei l'unica responsabile dell'illuminazione del quarto cerchio nella Pietra del Sole. Mentre Chalchiuhtlicue governava la terra, l'intero suo regno era coperto dall'acqua. Attraverso un fortissimo diluvio che ha devastato alcuni territori, ha lapidato il suo Trono per diventare una dea da temere. Aveva la capacità di trasformare molti umani in pesci.

Miquiztli: Il sesto giorno di questo calendario è nel punto cardinale nord della cosmogonia messicana. Tecciztecatl, una lumaca dalla personalità superba. Ha avuto l'opportunità di diventare il sole, ma è riuscito a malapena ad essere la luna. Questo dio è protetto dal cielo notturno.

Mazatlan: L'ovest è il punto cardinale di questo particolare giorno del calendario. La parola significa "cervo" il cui dio protettore è tlaloc, monarca delle piogge e delle tempeste. La cultura indica che è venerato durante il primo mese dell'anno azteco, per cospargere i suoi raccolti.

Tochtli: Il giorno del coniglio si trova nel punto cardinale sud secondo il Tonalpohualli. Mayahuel è la dea incaricata di proteggere tutti i neonati di questo giorno. È associata ad altre dee del suo lignaggio, come quelle che sostengono le donne nei loro letti di parto. Aiuta a fornire la flora, in particolare tutte le colture che hanno avuto uno sviluppo difficile a causa delle intemperie.

Atl: L'acqua è il liquido che purifica tutta l'umanità che è nata in questo giorno governata con il significato orientale. Xiuhtecuhtli è una divinità importante nella mitologia messicana, perché con il suo fuoco o calore è in grado di prendersi cura di tutte le persone di questo calendario. Il suo aspetto è quello di un vecchio con la faccia gialla o arancione.

Xiuhtecuhtli: È conosciuto come il giorno del cane, essendo Mictlantecuhtli, il signore dei morti in ciascuna delle sue regioni, il principale protettore di questo giorno. Controlla in buona forma l'intero mondo sotterraneo e il mondo delle ombre. I suoi capelli sono ricci e i suoi occhi sono simili a un paio di stelle.

ozomatli: Il giorno della scimmia ha il suo punto cardinale a ovest. A differenza della divinità precedente, Xochipilli è il principe dei fiori, monarca di tutto ciò che di bello risiede nella natura. È il piacere trasformato in Dio, quando gli uomini soddisfano i loro desideri nell'alcool e in altre cerimonie.

Ci sono altri giorni che spiegano questo importante calendario con rappresentazione nella Pietra del Sole con le seguenti espressioni:

• Malinalli.
• Acatl.
• ocelotl.
• Cuauhtli.
• cozcacuauhtli
• Ollin.
• Tecpatl.
• Quiahuitl.
• Xochitl.

Secondo squillo

Questa sezione della Pietra del Sole contiene diversi quadrati con una funzione specifica. In ognuno di essi ci sono i cinque giorni della settimana. Inoltre, ci sono altre otto divisioni con un angolo diverso che si riferisce ai punti cardinali.

Terzo squillo

Si trova nella parte inferiore della Pietra del Sole. In questa occasione è presente il dio Xiuhcóatl, sotto la figura di numerosi serpenti di fuoco che circondano il monolito. Tutte le aree dei serpenti sono segmentate per elevare il dio in cielo, mentre ogni parte è fiancheggiata da abbondanza di fuoco. Se i curiosi guardano da vicino, tutti i serpenti fanno il numero 52, che è il secolo ufficiale azteco che indica la Pietra del Sole.

Nella zona superiore della pietra sono presenti anche tracce dei serpenti, ma questa volta la traccia è nelle code, fino alla data Matlactli. Secondo la storia del Messico, tale data si trova nell'anno 1479 come parte del "New Fire".

Numismatica

La Pietra del Sole ha un significato davvero importante per la cultura messicana. La sua importanza è così grande che le banche hanno utilizzato alcune cifre per il dritto delle loro monete, come i seguenti casi:

• La moneta da 5 centavo realizzata in nichel tra il 1905 e il 1914. Dalla Pietra del Sole estraeva l'effetto dei raggi solari, che davano un buon senso di colore ai bordi della moneta in base all'impatto della luce naturale.
• La moneta da 5 centesimi di nichel, in circolazione tra il 1936 e il 1942, manteneva quell'effetto dei raggi del sole tanto popolare nella prima edizione di questa moneta.
• La moneta da 10 centesimi in nichel che circolava dal 1936 al 1946 presentava l'effetto luccicante del sole attraverso i raggi. In questo caso l'effetto è parziale, ma mai totale.
• La moneta da 5 centavo in acciaio inossidabile è rimasta in circolazione per 10 anni. Questa volta sul pezzo compare una specie di pentagono.
• La moneta da 10 centesimi in acciaio inossidabile rimasta in circolazione nel periodo 1992-2002 ha avuto una parziale accettazione del pentagono inciso sulla Pietra del Sole. Nel 2002 non hanno interrotto il design di questa moneta, ma ne hanno notevolmente ridotto le dimensioni iniziali .
• Le monete da 20 centesimi tra il 1992 e il 2002 avevano materiali da costruzione migliori come bronzo e alluminio combinati. C'era anche il pentagono inciso sul pezzo in modo incompleto. Dopo il 2002 lo stesso evento è accaduto con le monete precedenti, ma hanno cambiato bronzo e alluminio per acciaio inossidabile.
• Moneta da 50 centavo in bronzo e alluminio che è circolata tra il 1992-2002 con l'iscrizione del 13° sulla Pietra del Sole (ácatl) con inciso il pentagono sul pezzo. Nel 2002 è successa la stessa cosa delle monete precedenti, con una riduzione delle sue dimensioni.
• Moneta bimetallica da 1 peso con anello in acciaio inossidabile, dal 1992 ha iniziato la sua circolazione con l'anello risplendente attraverso i raggi.
• La moneta bimetallica da 2 pesos con un centro in bronzo-alluminio e un anello in acciaio inossidabile rappresenta i giorni paralleli su ciascuno dei bordi.
• La moneta da 5 pesos è simile alla precedente in tutti gli aspetti, sia nella costruzione che negli anni di costruzione. Una differenza significativa è l'allusione ai serpenti sui bordi.
• Moneta da 10 pesos costruita al centro con materiale cupronichel e il resto con bronzo-alluminio. All'interno si può vedere un po' del disco centrale della Pietra del Sole.
• Moneta da 500 pesos interamente in oro per la Coppa del Mondo del 1986. Questa volta compare il disco completo.