Ti invito a leggere questo articolo sulla cultura azteca, molte informazioni rilevanti dal divinità azteche importanti e come aiutavano la loro società, e come la società azteca attribuiva i favori concessi attraverso diversi riti, feste e sacrifici di animali e umani, il tutto per seguire una vita di prosperità.
Gli dei aztechi
Per l'impero azteco la religione era molto importante per questo motivo c'erano già molti culti degli dei aztechi e si svolgevano cerimonie spirituali che erano spesso praticate dalle comunità azteche, sebbene l'impero azteco formasse una comunità molto vasta e ben organizzata, la sua centro economico si trovava nella città di Tenochtitlan, da quel momento i sovrani aztechi vegliavano sulle altre città importanti come Tlacopan e Texcoco.
La religione azteca aveva un carattere politeistico poiché la società credeva in molti dei, le sue cerimonie erano sempre dirette al Dio Huitzilopochtli, un Dio strettamente legato al sole e a lui si attribuisce che la città di Tenochtitlan fosse stata fondata in Messico .
Sebbene, come detto prima, l'impero azteco si concentrasse su una religione molto importante per le sue credenze religiose, fece molti sacrifici umani con lo scopo di compiacere il Dio Huitzilopochtli, che secondo le credenze degli Aztechi, questo Dio perse molto sangue nei confronti quotidiani che ho avuto Hanno anche fatto sacrifici per fermare il mondo perché erano certi che il mondo sarebbe finito in 52 anni.
Avendo molte credenze, gli Aztechi si organizzarono come un'organizzazione politica guidata dall'huey-tlatoani, eletto da un consiglio di rappresentanti di diversi clan sociali. Avevano anche la figura di un re che doveva avere discendenza tolteca poiché la religione lo imponeva.
In questo articolo sull'Impero azteco, ci occuperemo dei diversi dei aztechi che la società adorava, dal momento che quelle stesse società hanno avuto così tanti scontri che devono aver cercato di credere negli dei aztechi, così che li hanno motivati a continuare a combattere .
Sebbene l'Impero azteco sia noto come la tripla alleanza poiché era composto da una confederazione indiana abbastanza grande poiché le città di Texcoco, Tlacopan e Messico-Tenochtitlan erano unite. Tutti erano guidati da governanti che erano protetti dagli stessi dei.
Anche se è importante sottolineare che nella religione azteca il mondo fu costruito e distrutto quattro volte, ma gli dei aztechi si incontrarono e presero una nuova decisione di rifarlo per la quinta volta, ma questa volta ebbero l'idea di separare il terra dal cielo, e il Dio di nome Quetzalcóatl decise di dare vita all'essere umano e alle piante che gli sarebbero servite come cibo.
Nell'impero azteco c'era anche una forte immaginazione che l'essere umano avesse solo una vita per viverlo, per la quale non c'era vita dopo la morte, e se volevi trascendere dopo la tua morte l'unica opzione era che dovevi essere molto famoso per questo era che i guerrieri aztechi cercavano sempre di distinguersi con le imprese che compiono in ogni fase della loro vita.
divinità maggiori
In questo articolo ti diremo le informazioni più importanti su tutti gli dei aztechi, poiché la società azteca credeva fermamente nelle loro divinità e in questo modo crearono nuovi dei man mano che la loro religione cresceva.Tra le divinità più importanti dell'impero azteco abbiamo :
Ometeotl: Nella mitologia messicana azteca, questo Dio di nome Ometeotl, si è creato e rappresenta l'essenza maschile della creazione, è anche il marito di Omecihuatl e padre di 4 dei. Sebbene sia uno degli dei più antichi di questa società, non aveva un tempio e la società non lo conosceva, ma veniva spesso menzionato nelle poesie dell'alta borghesia.
Sebbene questo Dio sia accompagnato nel modo seguente Ometecuhtli e Omecíhuatl, entrambi rappresentano la dualità come il signore e la signora. Il primo Dio rappresenta il maschile mentre il secondo rappresenterà il femminile nel mondo. Tra i canti usati per adorare questo Dio abbiamo questo:
Da nessuna parte può essere»
La casa dell'alto arbitro;
Ovunque è invocato,
Ovunque è venerato;
Si cerca la sua fama, la sua gloria sulla terranessuno può essere,
nessuno può essere amico
Colui che fa vivere tutto;
Viene solo invocato
Solo al suo fianco e accanto a luiPotrebbe esserci vita sulla terra
Huitzilopochtli: Uno dei principali dei aztechi ed è fortemente associato al sole, è anche conosciuto come Ilhuicatl Xoxouhqui o Tcahuepan Cuexcontzi, Prima dell'arrivo degli spagnoli, questo Dio era il più adorato dall'impero azteco.Aveva diversi templi, ma il principale era nella città di Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), ora Churubusco.
Nella mitologia greca, questo Dio chiamato Huitzilopochtli è colui che dà l'ordine per la fondazione o la creazione del Messico-Tenochtitlan, è anche il luogo dove i messicani trovano un'aquila che prende una specie di serpente. Il dio Huitzilopochtli è il figlio della dea della fertilità, essendo il figlio del giovane sole e del vecchio sole.
Ogni anno si tiene una festa in nome del dio Huitzilopochtli, anche se nei popoli messicani Nahua o mesoamericani non è molto conosciuta ed è stata molto resa popolare dal riformatore Tlacaélel negli anni 1398-1480.
Dopo l'arrivo degli spagnoli diedero a questo Dio un nuovo nome con cui lo chiamarono Huichilobos, gli diedero anche cattive qualità europee e per questo distrussero il suo tempio, sculture, codici e prodotti agricoli.
Quetzalcoatl: È una delle divinità azteche più importanti poiché ha un serpente piumato, lo considerano anche la divinità principale del pantheon messicano, è il Dio della luce, della fertilità, della civiltà e della conoscenza. Allo stesso modo lo conoscono come il signore dei venti e il sovrano dell'ovest, lo associano al colore bianco.
Questo è uno degli dei aztechi rappresenta la dualità umana ed è rappresentato con un serpente con piume, il serpente rappresenta il corpo fisico e le piume rappresentano i principi spirituali, un altro nome come è noto questo dio azteco è il seguente Nahualpiltzintli, "principe dei nahuales" ed è il nome dato ai sacerdoti della più alta gerarchia nahual. Ha anche una doppia condizione: da un lato costruisce il mondo e, dall'altro, lo distrugge.
Cappotto: In questa sezione sugli dei aztechi parleremo di questa dea il cui nome significa Coatlicue tradotto in spagnolo gonna di serpente, è la dea che rappresenterà la vita e la morte. Sebbene sia una dea dall'aspetto molto brutto, poiché indossa una gonna di serpenti e sul collo ha una collana piena di cuori che ha preso dalle sue vittime.
Nelle mani e nei piedi ha artigli molto affilati ed è sempre assetata di sacrifici umani, suo marito è il Dio Mixcoatl, è anche madre del Dio Huitzilopochtli quando rimase incinta di questo Dio, quando lo diede alla luce.
Ne uscì fuori un gomitolo di piume caduto nella tempia, gli altri fratelli che videro questa particolare gravidanza decisero di ucciderla, ma il dio Huitzilopochtli uscì dal grembo di sua madre completamente armato e la salvò tagliando la testa a sua sorella di nome Coyolxauhqui e lo sparo nel cielo dove divenne la Luna.
Tezcatlipoca: Tra gli dei aztechi, questo Dio rappresenta la provvidenza, dell'invisibile e delle tenebre, la sua dualità è antagonista, è anche chiamato Tezcatlipoca bianco, mentre il colore di Tezcatlipoca è nero. Anche delineato nella storia di questo Dio è che egli forma una coppia ((Ometecuhtli e Omecihuatl), fa anche i principi maschile e femminile.
Nella cultura nahuatl, questo Dio generò quattro figli chiamati Yayauhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca scuro), il secondo Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca rosso, chiamato anche Xipe Tótec o Camaxtle), il terzo era Tezouhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca blu) tra quelli conosciuti come parlanti Nahuatl. come Huitzilopochtli (colibrì del sud) e il quarto, l'Iztac Tezcatlipoca (Tezcatlipoca bianco) o Quetzalcóatl.
Nelle leggende nahuatl, questo dio chiamato Tezcatlipoca ha dato origine al mondo, c'era solo un oceano primordiale dove viveva solo un mostro terrestre. Quindi Tezcatlipoca offrì il suo piede come esca e il mostro uscì e mangiò il suo piede. Con ciò diede origine al potere e alla felicità.
Yacatecuhtli: È una delle più antiche divinità azteche ed è colui che protegge mercanti e viaggiatori, sebbene i proprietari terrieri messicani gli offrissero schiavi in sacrificio per portargli fortuna, il suo modo principale è rappresentarlo con un grosso naso facendo da guida.
Questo Dio azteco risale all'età preispanica del Messico, funge da grande guida e gli veniva offerto copale due volte al giorno alle tre del mattino e quando inizia l'alba, oltre al fatto che i mercanti lo chiamavano in questo modo "quello con il naso sottile come una spina"
Cinteotl: Secondo la mitologia messicana, questo dio azteco rappresenta il sostentamento o il cibo poiché rappresenta il mais, è anche un Dio che rappresenta la dualità, è una donna e un uomo allo stesso tempo, allo stesso modo rappresenta l'ubriachezza e le bevande in tutti i rituali .
Quando rappresenta la dualità maschile, gli viene dato il nome di Centéotl e Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, "signore"), e quando è rappresentato nella sua dualità femminile, è rappresentato dal nome di "Chicomecóatl" e Centeotl Cihuatl (cihuatl , "donna").
Quando si cerca la storia di questo Dio chiamato Cinteotl azteco, è il figlio di Xochiquetzal (giovane dea associata alla bellezza, alla sessualità e al piacere, patrona del parto, ricamatrici, tessitrici, lavoratrici di piume, gioiellieri, scultori, artisti e artigiani)
Xochipilli: È una delle divinità azteche più venerate poiché offre i piaceri della vita, l'amore, il piacere, la sacra ubriachezza, il suo nome tradotto in spagnolo significa il figlio dei fiori o il principe dei fiori. È il Dio anche responsabile della fertilità e della produzione agricola.
È anche venerato da omosessuali e prostitute sebbene sia un assorbimento della civiltà tolteca, sono anche rappresentati con un talismano a forma di lacrima di madreperla.
Tonalità: È uno degli dei che rappresenta il sole, lo adorano anche come capo del cielo, è anche conosciuto come il quinto sole e, secondo quanto si dice, assume il controllo quando viene espulso il quarto sole, poiché ogni il sole ha la sua stessa età cosmica.
Il dio azteco è conosciuto con il nome di Chantico, ed è rappresentato con l'animale del cervo, anche se questo dio è molto povero, è anche molto nobile quando dissero agli dei di entrare nella pira in modo che il quinto sole potesse essere Lo fece con grande umiltà e quando uscì aveva le macchie di giaguaro.
Mictlantecuhtli: È una delle divinità azteche che rappresenta la morte o i morti, vive anche negli inferi, in lingua nahual era conosciuta con il nome di Popocatzin, che tradotto in spagnolo sarebbe definito l'essere fumante, è il Dio dell'ombra e si trova sposato con Mictecacíhuatl, entrambi governano gli inferi, paese dei morti o regno di Mictlán.
Il dio dei morti è rappresentato con il suo corpo ricoperto di ossa umane e il suo volto ha una maschera a forma di teschio, ed è adornato con fiori a forma di rosette, uno sulla fronte e l'altro sul collo, e infine ha una bandiera bianca chiamata amanda palli, che è molto caratteristica del suo abbigliamento.
Tlaloc: È il dio che rappresenta la pioggia, ha anche il potere di gestire acqua e fulmini, con il suo dono aiuta la crescita del cibo seminato in agricoltura, quando c'è molta siccità viene invocato questo dio azteco per portare l'acqua alla terra e dà vita alle piantagioni.
È conosciuto come il re dei fenomeni atmosferici ed è lo spirito dei campi e delle montagne, sebbene ai tempi dell'impero azteco fosse sempre degno di fare sacrifici animali oltre che esseri umani, la comunità indigena era sempre prospera ogni volta che qualcosa era gli chiese.
Mettzli: È la dea che rappresenta la luna nella mitologia azteca, sebbene sia anche la stessa divinità ma con il nome di Yohualticitl e Coyolxauhqui e il dio lunare Tecciztecatl; Anche se si dice che sia la dea della luna perché teme il fuoco, si riferisce anche agli umili, nella leggenda di questo dio azteco è lei che provoca inondazioni e tempeste.
XipeTotec: È il Dio azteco che rappresenterà la mascolinità, la giovinezza e la nuova vegetazione. È rappresentato da una statua che indossa una maschera di pietra, nei riti sacrificali per adorare questo Dio, i sacerdoti rimuovevano il cuore del popolo o lo spellavano e poi il sacerdote metteva la pelle dell'indiano sacrificato.
Durante le feste di questo Dio zapoteco, ma poi adottato dalla religione azteca, mangia solo fino a mezzogiorno, per poter vedere le anime mendicare che vanno in paradiso.
Mixcoatl: Nella mitologia messicana è il Dio che rappresenta tempeste, guerre e cacce, a quel tempo si credeva che il Dio Mixcóatl potesse rappresentare la Via Lattea. Sebbene ad oggi il dio Mixcóatl sia confuso con i seguenti dei Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl e Tezcatlipoca Rojo.
Fu venerato anche dai Tlaxcalteca e dagli Huejotzincas che lo chiamarono Nostro Signore la Pelle. Si diceva anche che fosse un dio straniero, quando gli venivano fatte cerimonie e sacrifici, gli venivano portati i seguenti animali: serpenti, uccelli e conigli.
Ehecatl: È il dio del vento e rappresenta il respiro in tutti gli animali poiché ha unito la tempesta e porta la vita, secondo quanto si dice nella comunità azteca che fu lui a mettere in moto il sole e la luna. E rappresenta l'amore con un bellissimo albero dipinto.
In un momento in cui la primavera muove le nuvole in modo che la pioggia cada sui raccolti, si distingue anche tra molti dei perché la società messicana lo vede come un grande eroe, arriva sempre nei momenti in cui è più meritato. Ecco perché gli viene reso omaggio, come si dice, questo Dio azteco inizia il mondo con il suo respiro poiché il sole illumina e respinge la pioggia. La rappresentazione fisica del Dio è realizzata attraverso maschere rosse con nasi appuntiti.
Xiuhtecuhtli: questo dio azteco rappresenta lo spirito del fuoco e del calore, con i suoi colori rosso e giallo e l'aspetto di un vecchio molto saggio, è simboleggiato con lo scorpione per la febbre che gli esseri umani soffrono quando vengono punti da questo animale, e per D'altra parte, la sua dualità femminile è la dea azteca Chantico.
In questo dio azteco di nome Xiuhtecuhtli, si temeva che si separasse dagli umani che credevano in lui, ecco perché era molto adorato in modo che li accompagnasse nel bene e nel male, quando venivano eseguiti i riti per accompagnarlo loro fecero sacrifici di schiavi dove presero l'immolato, aprirono il suo petto e tirarono fuori il suo cuore nel nome di questo Dio.
Atlacoia: Nella rappresentazione degli dei aztechi abbiamo anche questo dio che rappresenta la siccità e l'acqua nera. È rappresentato dai colori gialli con una grande tunica senza maniche.
Chalchiuhtlicue: Lei è la dea azteca che rappresenterà le nascite, per le quali deve essere onorata ad ogni battesimo, ha sempre avuto un ruolo importante, è una delle figure più importanti della cultura azteca e della mitologia messicana, quando i marinai indigeni si imbarcano per andare in barca a vela L'hanno portata via su una sfinge per protezione. Questa grande preghiera gli veniva sempre pregata per proteggere le barche dalle forti piogge
“I navigatori le chiedono il consenso per navigare nelle sue acque e perché siano protetti, ecco perché ogni pescatore o navigatore deve fare offerte nelle sue falde acquifere portando zucchero, frutta, quarzo, canti o preghiere.
Tutti gli esseri che si nutrono della sua vitalità hanno l'obbligo di proteggerla con la nostra stessa vita, perché se questa Sacra Essenza cade in squilibrio o scarsità, inevitabilmente ci porterà morte e malattia come conseguenza (questo non come punizione "divina" ma a causa dell'incoscienza).
Acuecueyotl è un'invocazione a una delle manifestazioni di Chalchiuhtlicue, in particolare nella sua presenza marina durante le onde, Acuecueyotl tradotto letteralmente dalla lingua nahuatl al dialetto spagnolo significa "spirale d'acqua" e questo viene interpretato come il SURGE (da nessuna parte si dice “Dio o sì?)”
Cantico: dea con vari nomi nella mitologia azteca è più comunemente conosciuta con il nome della dea dei fuochi del cuore, è responsabile della maturazione delle ragazze nane è associata al calore e alle luci intense la sua data è ogni 23 marzo dove è un grande festa in epoca azteca, vengono offerti sacrifici con animali e alcuni umani.
Un fascio di fulmini è posto sulla sua figura e il suo viso è dipinto di nero.Il suo principale centro di culto è il monte Tepeyac, anche se si dice che sia legata ai mostri che abitano la foresta.
Chicomecoatl: È la dea della sussistenza grazie al fatto che ogni volta che si piantava il grano, gli si davano feste e sacrifici perché nascesse e si moltiplicasse per il cibo del popolo, era chiamata con il nome di Xilonen, che si traduceva in Lo spagnolo era come il peloso
Poiché questo nome era indicato per i peli che ha il mais, ma è anche chiamata madre del mais piccolo, che è il mais tenero, in ogni fase del mais si chiedeva di maturare nel migliore dei modi e essere commestibile. , un altro nome che fu dato a questo Dio era quello di una vecchia matura come il grano o una pannocchia matura. Il rito o la preghiera che si svolgeva era il seguente:
“Seven-pannocchie, alzati ora, svegliati (…)! Ah, è nostra Madre! Non ci lascerai orfani: te ne vai a casa ora, il Tlalocan. Sette-Mazorcas, alzati, svegliati...! Ah, è nostra Madre! Non ci lascerai orfani: te ne vai a casa adesso, il Tlalocan».
Cihuacoatl: È la prima donna a partorire, per questo è colei che viene adorata e chiede quando una donna vuole rimanere incinta, è anche la dea della terra, del parto e della fertilità. È anche associato alla donna piangente, perché ha lanciato grida pietose che hanno raggiunto la tua anima in questo modo Oh, figli miei, oh, oh! Si sentivano a miglia di distanza.
Essendo il primo dio a partorire, era considerato un'arte dell'umanità e della vita, nei sacrifici che venivano fatti ai sacrificati, le ossa venivano macinate in una specie di mulino. Si dice anche che in una leggenda sia stata lei ad avvertire della distruzione e della caduta dell'Impero di Montezuma per mano dei navigatori.
Tutti i medici, le ostetriche e le persone che lavorano nell'area sanitaria sono stati protetti con il mantello di questa dea in modo che potessero lavorare e aiutare altre persone. Fu anche guida e raccoglitrice di anime sofferenti e coloro che vennero da lei furono guidati alla luce eterna.
Huehuecóyotl: il dio delle arti, signore della musica e della danza cerimoniale, guida dell'età adulta e dell'adolescenza, la sua sfinge è rappresentata da un coyote che danza sulle sue mani, è un dio molto burlone, è anche il dio della festa, essendo rappresentato da l'animale coyote, si fa riferimento all'astuzia delle persone.
È rappresentato anche dal bene e dal male, è l'equilibrio tra il nuovo e il vecchio. Ha diversi amanti, quindi quando qualcuno vuole avere una ragazza, si rivolge agli dei aztechi, in particolare a questo, per guidarlo nel suo scopo. Può anche cambiare forma da coyote a uomo e viceversa allo stesso modo in cui può cambiare genere. Infine, è il sovrano delle canzoni e dell'arte, molti artisti si dedicano a lui.
Xiuhtecuhtli: è il Dio che rappresenta la notte oscura, si definisce il signore della notte, protegge anche il sonno dei ragazzi e delle ragazze, invece di fare sacrifici era adorato con feste e riti ma molto vivace, dove si tenevano feste e tanto cibo per illuminare l'anima ma sempre di notte illuminata dalla luna piena.
Ammitl: il suo nome e la cultura azteca significano che il dardo d'acqua a sua immagine è fatto dai pescatori che chiedono calma quando il mare è sporco, è adorato nell'isola di Chalco chi ha una malattia che viene dal mare è invitato a questo Dio con grande fede e farà tutto il possibile per la guarigione, è il Dio degli artigiani e dei navigatori, il canto per invocarlo è questo:
“Unisci le mani, unisci le mani, in casa, prendi le mani per ripetere questo ritmo e separale di nuovo, separale di nuovo al posto delle frecce. Unisci le mani, unisci le mani in casa, ecco perché, ecco perché sono venuto, sono venuto.
Sì, sono venuto, portando quattro con me, sì sono venuto, quattro sono con me. Quattro nobili, ben scelti, quattro nobili, ben scelti, sì, quattro nobili. Precedono personalmente il suo volto, precedono personalmente il suo volto, precedono personalmente il suo volto”
Macuil Malinalli: È considerato il dio azteco dell'erba e contiene le anime di tutti i guerrieri indiani morti in guerra. Quando c'erano le guerre, a questo Dio veniva chiesto di prendersi cura delle loro anime e che non perissero durante lo scontro, i sacrifici erano per uccidere i soldati che persero la battaglia.
Ixtlilton: Tra gli dei aztechi che esiste, questo è quello che rappresenta la medicina e la salute, sebbene sia associato al dio azteco dell'acqua nera sopra menzionato, questo Dio ha proprietà curative, il suo tempio si trovava nella città di Tlacuilohcan, "luogo di lo scriba". In una storia che hai è scritta nel modo seguente:
“Una cronaca racconta che... gli fecero un oratorio di tavole dipinte, come un tabernacolo, dov'era la sua immagine. In questo oratorio o tempio c'erano molti bacini e giare per l'acqua, e tutti erano coperti di assi o comali; Hanno chiamato quest'acqua tlatl, o che significa acqua nera.
Quando un bambino si ammalava, lo portavano al tempio o tabernacolo di questo dio Ixtlilton, e aprivano uno di quei vasi e davano da bere al bambino di quell'acqua e con essa guarì; e quando qualcuno voleva fare la festa di questo dio, per sua devozione portava a casa la sua immagine. La sua immagine non era un dipinto ma uno dei satrapi che vestirono questo dio come ornamento.
Tlacozontli: Dio azteco che rappresenta il sentiero notturno quando cammini di notte ti consacri ad esso e illuminerà il tuo cammino da tutte le cose brutte che possono capitarti fintanto che lo fai con fede. È rappresentato con un mantello bianco indossato sulle spalle della sua statua.
Iztli: È un Dio che rappresenta la notte, la sua forma è quella di una donna che ha una pietra nera molto preziosa e sorprendente, ha anche la forma di un coltello e in altre culture messicane è rappresentato come una grande arma molto affilata.
Città: È la dea azteca che potrebbe creare le stelle nella loro infinità insieme a suo marito di nome Citlaltonac, ma insieme a suo marito sono creatrici della Via Lattea, della Terra e anche della morte e dell'oscurità.
Citteo: è il dio azteco che rappresenta il mais, è imparentato con altri quattro dei, che formano il colore di ogni tipo di mais che esiste tra loro abbiamo Iztauhqui Centéotl, divinità del mais bianco, Cozauhqui Centéotl, divinità del mais giallo, Tlatlauhqui Centéotl, divinità del mais rosso, Yayauhqui Centéotl, divinità del mais nero.
Ahuiateteo: rappresenta il piacere e i grandi eccessi lussuriosi, e la controparte di questo dio azteco femminile è cihuateteo. Sono rappresentati come esseri cadaveri che vagavano per i campi di battaglia, indossando gli abiti tipici di un guerriero messicano. Trovato anche come:
- Macuilcozcacuauhtli (in nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'cinque avvoltoi' macuilli, cinque; cōzcacuāuhtli, avvoltoio')
- Macuil Cuetzpalin (in nahuatl: macuil cuetzpalin, 'cinque lucertole' macuilli, cinque; cuetzpalin, lucertola')
- Macuil Malinalli (in nahuatl: macuilmalīnalli, 'cinque erba' macuilli, cinque; malīnalli, erba')
- Macuilxochitl (in nahuatl: macuiltōchtli, 'cinque conigli' macuilli, cinque; tōchtli, coniglio')
- Macuilxóchitl (in nahuatl: macuilxōchitl, 'cinque fiori''macuilli, cinque; xōchitl, fiore')
- Macuilacatl (in nahuatl: macuilacatl, 'cinque canne''macuilli, cinque; ācatl, canna')
- Macuilacatl (in nahuatl: macuilacatl, 'cinque acqua''macuilli, cinque; ātl, acqua')
- Macuilcalli (in nahuatl: macuilcalli, 'cinque casa''macuilli, cinque; calli, casa')
- Macuil Cipactli (in nahuatl: macuil cipactli, 'cinque alligatori''macuilli, cinque; cipactli, alligatore')
- Macuilcóatl (in nahuatl: macuilcōātl, 'cinque serpenti' macuilli, cinque; cōātl, serpente')
- Macuilcuautitla (in nahuatl: macuilcuāutli, 'cinque aquile'''macuilli, cinque; cuāuhtli, aquila')
- Macuil Ehécatl (in nahuatl: macuilehēcatl, 'cinque venti' macuilli, cinque; ehēcatl, vento')
- Macuil Itzcuintli (in nahuatl: macuil itzcuintli, 'cinque cani''macuilli, cinque; itzcuintli, cane')
- Macuilmazatl (in nahuatl: macuilmazātl, 'cinque cervi''macuilli, cinque; mazātl, cervo')
- Macuilmiquiztli (in nahuatl: macuilmiquiztli, 'cinque morti''macuilli, cinque; miquiztli, morte')
- Macuilocatl (in nahuatl: macuilocēlōtl, 'cinque giaguaro''macuilli, cinque; ocēlōtl, giaguaro')
- Macuilolin (in nahuatl: macuilolīn, 'cinque movimenti''macuilli, cinque; olīn, movimento')
- Hookworm (in nahuatl: macuil ozomatli, 'cinque scimmie' macuilli, cinque; ozomatli, scimmia')
- Macuil Quiahuitl (in nahuatl: macuil quiahuitl, 'cinque pioggia''macuilli, cinque; quiahuitl, pioggia')
- Macuiltépetl (in nahuatl: macuiltepetl, 'cinque selce''macuilli, cinque; tecpatl, selce')
Centzon Huitznahua: Dea che rappresenta le stelle del sud e le stelle del sud, è anche la dea protettrice della fertilità della vita e della morte, fratelli della dea lunare Coyolxauhqui che li governò. Quando la dea rimase incinta di una piuma, sua figlia maggiore di nome Coyolxauhqui, ei suoi figli, considerarono che fosse un atto disonorevole per il quale decise di andare sul monte Coatepec e da lì guardare le stelle.
Centzon Totochtin: È una divinità azteca che è rappresentata nei 400 dei o spiriti minori che incontrano gli ubriachi, ed è strettamente correlata ai sogni e al risveglio, è anche conosciuta nella religione azteca con i seguenti nomi:
- Acolhua (in Nahuatl: acolhua, 'colui che ha le spalle'''acolli, spalla; hua, che ha')
- Colhuantzíncatl (in nahuatl: colhuantzincatl, 'abitante di Colhuacán''colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, abitante di, abitante di, persona di')
- Cuatlapanqui (in nahuatl: quatlapanqui, 'l'apri-testa'' cuaitl, testa; tlapanqui, tlapana; tlapana, rompere')
- Chimalpanécatl (in nahuatl: chimalpanecatl, 'abitante di chimalpán'' chimalpan, chimalpán; tecatl, abitante di, abitante di, persona di')
- Izquitécatl (in nahuatl: izquitecatl, 'abitante di izquitlán''izquitlan, izquitlán; tecatl, abitante di, abitante di, persona di')
- Ometochtli (in nahuatl: ometochtli, 'due conigli''ome, due; tochtli, coniglio')
- Papaztac (in nahuatl: papaztac, 'lo snervato' papaztac, panchtli; pachtli, snervante')
- Teatlahuiani (in nahuatl: teatlahuiani, 'il drowner', qualcuno; atlahuiani, annegare')
- Tepoztécatl (in nahuatl: tepoztecatl, 'abitante di tepoztlán''tecatl, abitante di, abitante di, persona di')
- Tequechmecaniani (in nahuatl: tequechmecaniani, 'quello che pende' su di te, qualcuno; quechtli, collo; mecatl, corda; mecaniani, quello che pende')
- Tezcatzóncatl (in nahuatl: tezcatzoncatl, 'capelli a specchio''tezcatl, specchio; zontli, capelli')
- Tlaltecayohua (in nahuatl: tlaltecayohua, 'terra che cade'' tlalli, terra; tecayohua, che cade, rotola')
- Tlilhua (in Nahuatl: tlilhua, 'colui che ha inchiostro nero'' tlilli, inchiostro nero; hua, che ha')
- Tomiyauh (in nahuatl: tomiyauh, 'il nostro granoturco' a, il nostro; miahuatl, granoturco')
- Toltécatl (in nahuatl: toltécatl, 'abitante di tultitlán''toltli, toltitlán; tecatl, abitante di, abitante di, persona di')
- Poyauhtecatl (in nahuatl: poyauhtecatl, 'abitante di yauhtlán' yauht, yauhtlán; mecatl, abitante di, abitante di, persona di')
Cipattonale: nella mitologia azteca è conosciuto come un semidio che ha creato il primo sole insieme a Oxomoco, dopo una guerra tra diversi demoni è stato nominato il Dio azteco dell'astrologia e dei calendari. Questa divinità è paragonata ad Adamo ed Eva nella religione cattolica.
Il suo nome in spagnolo significa l'uomo lucertola, e si riferisce alle seguenti cose: Fu il primo uomo, infatti il tonalli detto "Cipactli" è il primo giorno del calendario messicano ed era il giorno dell'inizio, dell'origine e l'altro si basa sul fatto che ha inventato il calendario, infatti "Cipactli" è un giorno tonalli del calendario sacro Mexica.
Cihuateo: È un dio azteco che rappresentava gli spiriti femminili, che andarono sulla terra dopo quattro anni dalla loro morte, era governato dalle anime delle donne che morirono partorendo. Era conosciuto con i seguenti nomi:
- Cihuamazatl (in nahuatl: cihuamazatl, 'donna cervo''cihuatl, donna; mazatli, cervo')
- Cihuaquiahuitl (in nahuatl: cihuaquiahuitl, 'donna della pioggia''cihuatl, donna; quiahuitl, pioggia')
- Cihuaozomatl (in nahuatl: cihuaozomatl, 'donna scimmia''cihuatl, donna; ozomatli, scimmia')
- Cihuacalli (in nahuatl: cihuacalli, 'casa della donna''cihuatl, donna; calli, casa')?
- Cihuaquauhtli (in nahuatl: cihuaquauhtli, 'donna aquila''cihuatl, donna; quauhtli, aquila')
C'è un testo che risale a molto tempo fa che ha la missione di prevenire brutte giornate a chi tornava da fuori da quando è arrivato con grandissima sfortuna e in questo modo ha dovuto compiere una serie di accorgimenti per attirare la fortuna del dea, il documento è scritto da Fray Bernardino de Sahagún e dice quanto segue:
“E per questo li celebravano e in questa festa offrivano nel loro tempio, o al bivio, pane fatto di varie figure. Alcuni, come farfalle, altri a forma di fulmine che cade dal cielo, che chiamano xonecuilli, e anche alcuni tamalejos chiamati xucuichtlama tzoalli, e mais tostato chiamato izquitl.
L'immagine di queste dee è il viso biancastro, come se fosse tinto di un colore bianchissimo, le stesse braccia e gambe, avevano le cuffie d'oro, i capelli toccati come dame con le corna, gli huipil dipinti con onde di nero, le naguas aveva diversi colori scolpiti.
Calchiutotolina: È uno degli dei aztechi che rappresenterà malattie e piaghe, poiché i messicani considerano il tacchino un animale per il cibo cerimoniale, sacrificarne uno al dio Chalchiutotolin trasforma il tacchino in un alimento divino, che nutre tutto il corpo e vitalizza esso, inoltre, era riconosciuto con un carattere regale e il popolo non poteva mangiarlo. Quando arrivarono gli spagnoli vennero a dire quanto segue:
«I polli di queste terre ei galli si chiamano totolin. Sono conosciuti uccelli domestici, hanno la coda tonda e le penne delle ali, anche se non volano; sono la carne migliore di tutti gli uccelli; Mangiano mais umido quando sono piccoli, e anche cotte e macinate piccioni e altre erbe; Depongono le uova e allevano polli.
Sono di diversi colori, alcuni bianchi, altri rossi, altri neri e altri marroni; i maschi sono detti huexolotl e hanno una grande giogaia e un grande seno, hanno grandi colli e coralli colorati; le loro teste sono blu, soprattutto quando si arrabbiano, sono fissi (aggrottano le sopracciglia insieme); hanno un becco di carne che pende sul becco… la femmina è più piccola del gallo, è bassa, ha i coralli sulla testa e sulla gola.
La sua carne è molto saporita; è corpulenta, e mette i suoi polli sotto le ali, e nutre i suoi piccoli in cerca di vermi e altre cose”
Chimalma: Questa dea è la rappresentazione della madre del dio azteco, Quetzalcóatl, detto anche Ce Ácatl Topiltzin, una delle divinità più rispettate e venerate dalla cultura azteca, Sebbene sia stato il Dio che ha trovato il grano, anche la cultura e la vita sono dovute a lui.
Questo guerriero formò una città per fare conquiste in altri luoghi, iniziò così a creare una grande società conquistando i villaggi vicini. Le sue armi principali erano archi e frecce, poi Dio si rifugiò in una grotta e lì fecero il suo tempio sacro.
Huehueteotl: il riconoscimento è fatto della divinità che possiede, è anche uno degli dei più antichi della Mesoamerica, ed è rappresentato come un vecchio molto vecchio e rugoso che è già tutto rugoso e piegato, riferendosi a tutto ciò che ha vissuto.
È una delle divinità azteche più importanti, il dio del fuoco, perché è stato lui a inventarlo nella cultura azteca, è il primo a cui deve fare le feste e i sacrifici, è così vecchio che quando si richiamano gli fanno tante rughe e pochi denti per far vedere quanti anni ha.
L'importanza di questo dio è il suo potere sul fuoco ed è un motivo centrale in tutti i rituali e sacrifici in alcune società azteche, rappresenta la vita e il rinnovamento. Inoltre, rigenera il mondo. Allo stesso modo si muove nelle quattro dimensioni e nei piani terrestri. D'altra parte, ha il potere di unire maggiormente la famiglia, la società e l'universo.
Itzpapalotitotec: È una delle divinità azteche più importanti che ci siano, la sua forma è quella di una farfalla di ossidiana, ed è molto importante nella cultura Chichimeca, questa dea ha l'aspetto di uno scheletro, porta due coltelli, è simbolo di rinascita e rigenerazione.
Per la cultura azteca rappresentava la madre della guerra e del sacrificio umano, è la patrona della morte ma colei che governa il paradiso. Quando lo chiedi, godi di buona fortuna e buona salute, e quindi sarai prospero e vivrai a lungo.
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