tara, adalah dewi Buddha pelindung, dia adalah salah satu dewa feminin, dia dikaitkan dengan cabang tantra umat Buddha, yang masih dipraktikkan di Tibet. Dia berbudi luhur dan membantu untuk mendapatkan kesuksesan kerja, dan memenuhi prestasi paling rumit yang bisa dilakukan.
Dewi Buddha pelindung, tara
Kami tiba di planet ini untuk menerima ajaran cinta, atau setidaknya ini adalah prinsip panduan dari hampir semua aliran agama, tetapi dalam praktiknya, apa yang mendominasi di antara manusia adalah kurangnya cinta. Beberapa dari kita telah melalui masa-masa kesedihan, rasa sakit, kekurangan cinta dan mungkin itu sebabnya ketika kita melihat orang lain terperosok dalam penderitaan, kita merasa kasihan. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang topik spiritual yang menarik ini, Anda dapat membaca apa itu meditasi.
Hal lain yang perlu dipertimbangkan adalah bahwa setiap kali kita melihat cara kita sendiri, kita menyadari bahwa mereka juga tidak penuh dengan perilaku cinta, di sana kita menyadari bahwa kita harus melakukan upaya yang lebih besar untuk mencapai keadaan mulia itu. Mungkin cinta dan kasih sayang kita, kemampuan kita untuk memaafkan dan membantu sangat terbatas.
Kita semua membutuhkan cinta yang melimpah ini, yang merupakan keadaan yang benar-benar transenden, dan itu dicapai dengan dosis kecil cinta yang dapat kita berikan. Mungkin, jika kita mengamati diri kita dengan cermat, kita akan menyadari bahwa yang kita butuhkan adalah penerimaan total, hidup di masa sekarang, terlepas dari hal-hal materi, dan menyadari bahwa Cinta datang kepada kita dari bintang-bintang.
Cinta yang diperlukan itu secara alami ada dalam segala hal, di hutan, bukit, lautan. Itu datang dari kedalaman ibu pertiwi, kita dapat menemukannya di semua tanaman, dalam buah-buahan mereka, angin membisikkannya di telinga kita, burung-burung memberi tahu kita dengan getarnya, matahari terbit meninggikannya dan matahari terbenam menghargainya, karena di mana pun kita berada. lihat kita akan melihat cinta dalam bentuknya yang murni.
Ketika kita pergi ke dewi pelindung agama Buddha, dia akan membantu kita untuk melihat cinta yang murni dan sempurna, ini adalah kebajikan terbesar dari tara. Dewi pelindung agama Buddha, adalah orang yang harus kita harapkan untuk mengasihani kita dan memperlakukan kita dengan ketidakterikatan terbesar, dia adalah roh orang bijak.
Dia berhasil menyeimbangkan kebijaksanaan dengan cinta, yang pertama dingin tanpa cinta atau pertimbangan alasan murni dan keras, sementara cinta tidak terkendali tanpa alasan lebih lanjut, tidak memahami alasan atau kebenaran adalah gairah murni. Keduanya dikembangkan dengan kesederhanaan. Dan aspek Dewi Tara, adalah panggilan hati untuk mengenal kedua wajahnya.
bentuk utama
Dewi pelindung Buddhisme ini, memiliki banyak representasi atau bentuk, di masing-masing dari mereka dia akan memiliki kekuatan atau hadiah yang berbeda. Bentuk yang paling terkenal adalah:
- yāmatārā atau penebus kegelapan: disebut juga tar hijau, dialah yang dianggap sebagai Buddhis pencerahan dalam melakukan, membantu mengatasi masalah, menghindari rintangan dalam refleksi atau dalam aktivitas sehari-hari yang menyentuh kita, adalah yang paling dihargai dalam kaitannya dengan tara putih.
- penebus putih sitatārā: disebut juga Tara Putih, dia identik dengan tindakan welas asih, memperpanjang vitalitas, menyembuhkan penyakit dan ketenangan; Itu juga pembawa chakra chintaatau lingkar pemberian permintaan.
- kurukulla: disebut juga tar merah, karakternya lebih kejam, oleh karena itu penampilannya, dia memiliki karunia mengatur daya tarik baik materi maupun cinta duniawi.
- tar hitam: Hal ini terkait dengan posisi kekuasaan.
- btara kuning: Ini terkait dengan barang-barang material yang berlimpah dan dengan kemakmuran.
- cTārā biru atau ekajati: Ini bertanggung jawab untuk mengubah situasi kekerasan atau kemarahan.
- Chintamani Tārā: Ini mungkin bentuk yang paling banyak dipraktekkan dari dewi pelindung Buddha, digunakan dalam status tertinggi dari yoga tantra dalam agama Buddha Tibet, digambarkan sebagai dewi pelindung hijau Buddha, dan sangat sering terintegrasi dengan Tara Hijau.
- Khadiravani-Tārā: Dia dikaitkan dengan hutan akasia, dewi pelindung Buddha ini adalah penampakan yang memiliki nagarjuna di hutan Khadiravani terletak di bagian selatan India, ini kadang-kadang disebut sebagai "Tare Dua Puluh Detik".
Mengenai jumlah bentuk dewi Buddha pelindung, ada beberapa kecenderungan yang mengatakan bahwa ada dua puluh satu Tara. Seperti dalam segala hal yang berhubungan dengan agama, akan selalu ada interpretasi yang berbeda untuk peristiwa yang sama, yang disajikan di sini adalah yang umum untuk semua.
Munculnya sebagai Dewa Buddha
Dalam lingkungan praktik agama Buddha, dewi Buddha yang protektif diperlakukan sebagai Buddha yang saleh dan bekerja. Dia adalah bagian feminin dari Avalokiteshvara (Chenrezig) dan dalam beberapa riwayat, tentang kemunculan dewi ini, dia keluar dengan tangisan dewi itu. Dewi ini diakui sebagai penebus, sebagai dewa surgawi yang mendengar ratapan.
Dia memiliki kemampuan untuk mendengarkan masalah semua orang yang menderita kekurangan dalam samsara. Bentuk dewi pelindung Buddha berasal dari Hinduisme, di sini ada deviTara, yang merupakan salah satu dari banyak transfigurasi dewa ibu bersama dengan Saraswati, Laksmi, Parwati y Shakti. Pada abad keenam, pada saat zaman kekaisaran Sekop, tara diadopsi ke dalam jajaran Buddhis.
Seperti yang bisa dilihat, bukan kebetulan sederhana bahwa adopsi dewi ini terjadi beberapa abad setelah kedatangan Prajñāpāramitā-stra Apa itu Buddhisme dalam jangka panjang? Mahayana dari India. Ini menunjukkan bahwa prinsip feminin muncul pertama kali dalam agama Buddha sebagai "ibu dari kebijaksanaan yang sempurna" dan kemudian Tara dilihat sebagai ekspresi kebijaksanaan welas asih yang sempurna.
Selain itu, ada kasus di mana dewi disebutkan sebagai nenek moyang para Buddha lainnya, yang harus ditafsirkan sebagai apa yang dikenal sebagai pencerahan dalam agama Buddha, saat ia mendekati dewa-dewa lain dalam agama Buddha, margin menghilang seolah-olah mereka perbatasan antara satu kepercayaan dan yang lain, itu tidak bisa lagi dilihat sebagai lawan dari dewi atau dewa lainnya.
Semua bentuk dewi Buddha pelindung dapat dianggap sebagai ekspresi dari kombinasi energi universal, yang merupakan bentuk ilahi yang menari sesuka hati dalam kekosongan alam semesta yang tak terbatas. Terlepas dari bagaimana Anda melihatnya, tara mulai dikaitkan dengan kualitas ibu dari kasih sayang dan belas kasihan, dia diberi bentuk ibu. Artikel menarik lainnya tentang topik ini adalah mantra untuk bermeditasi.
Tentu saja, kesamaan pengikut agama ini adalah di India, atau di Tibet, sang dewi dekat dengan semua orang dan mereka memiliki keyakinan yang kuat padanya. Penampilan dewi ini, yang merupakan representasi dari kebijaksanaan, adalah sesuatu untuk dilihat. Mungkin lebih mudah untuk memuji seorang dewi yang matanya memandang ke luar dengan belas kasih yang tak terbatas dan yang memiliki senyum manis.
Dewi ini sangat dicari untuk dihormati, dan telah digunakan secara luas di antara mereka yang mempraktikkan perilaku tantra selama berabad-abad. Ketika dianut oleh Buddhisme Tibet, cara pemujaannya sudah sedikit berubah, karena disesuaikan dengan khotbah Buddhis. Terlepas dari apakah dia diklasifikasikan sebagai dewa, Buddha, atau bodhisattva, tara tetap sangat populer di Tibet y Mongolia.
Selain apa yang telah dikatakan, alasan lain mengapa begitu populer adalah bahwa dewi ini dalam agama Buddha dapat dipanggil tanpa pengaruh pemandu utama, siapa pun dapat pergi kepadanya, tidak lama atau biksu, mereka diperlukan untuk doa ini. .
https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE
Sesuatu yang aneh tentang dewa ini adalah bahwa itu diterima dalam jajaran tinggi bodhisattva agama Buddha, dan pada saat yang sama menjadi sangat dicari oleh orang-orang biasa, karena mereka dapat menggunakannya dalam kebutuhan hidup apa pun; ini sangat populer di kalangan umat awam dan biksu junior, sebagai pintu gerbang untuk memahami belas kasih dan belas kasih sebagai bagian dari jalan evolusi pribadi dalam agama Buddha.
Dewi Buddha Pelindung sebagai Juru Selamat
Tara juga mewakili beberapa cara prinsip feminin, di mana dia diakui sebagai nyonya belas kasih dan belas kasihan. Dia adalah prinsip, suasana feminin dari kosmos, yang menimbulkan spontanitas, kesalehan dan kenyamanan dari karma negatif, yang dialami oleh makhluk biasa selama siklus keberadaan mereka.
Dia adalah generator dan makanan dari semua ciptaan, dia membawa vitalitas, dan dia memiliki banyak empati dengan semua orang, dia seperti orang tua dengan anak kecilnya. Inilah sebabnya mengapa dia dianggap sebagai dewi Buddha pelindung semua makhluk hidup. Di banyak cabang agama mereka mencoba menjadikannya nenek moyang dari segalanya, tetapi sebagian besar setuju bahwa kekuatannya yang sebenarnya adalah perlindungan, dan karena kualitas inilah kebingungan dihasilkan.
Bentuk file tara hijau, memiliki karunia menawarkan bantuan dan pertolongan, apa pun kesempatan di mana dia dipanggil, membantu dalam situasi yang tidak menguntungkan yang terjadi di dunia spiritual orang-orang. samsara. Jika kita menginginkan perlindungan bersalin, kita harus meminta tara putih, dia melindungi ibu dan kehamilan, juga menghibur mereka yang terluka atau yang menderita kerusakan fisik atau psikologis.
Jika kita ingin bantuan dalam hal hati nurani, itu diurus oleh tara merah o kuruku, dia berurusan dengan fenomena roh, mengubah masalah kasih sayang dan nafsu. Ketika Anda ingin melindungi dan melindungi garis keturunan Anda, Anda harus pergi ke tara biru, dia menjadi pelindung, mengekspresikan energi feminin yang ganas dan murka, doa yang menghancurkan semua rintangan dan menghasilkan keberuntungan dan mendorong kebangkitan spiritual.
Sebagai Dewa Tantra
Dewi ini adalah dewa praktik tantra, dan dapat ditemukan sejak periode Padmasambhava. Ketika latihan semacam ini diberikan oleh kurukula, diberikan kepada dewi tara merah, dia dikaitkan dengan praktik yang dirancang oleh Padmasambhava y Yeshe Tsogyal. Dia memintanya untuk menyembunyikannya sebagai harta karun. Baru pada abad ini seorang yang hebat nyingma lama, Apong Terton menemukannya kembali.
Hal ini diakui oleh semua orang, lama bereinkarnasi, seperti yang lainnya sakya trizin, yang merupakan pemimpin baru dari cabang sakyapa. Ini adalah pemandu spiritual, yang bersama Apong Terton, dan dapatkah dengan kebajikannya menuntunnya menuju kesuciannya sakya trizin, dan biksu yang sama juga memberikannya kepada Chagdud Tulku Rinpoche, yang menyebarkannya kepada murid-murid Baratnya.
Latihan Rohani
Dalam hal praktik spiritual, di mana dewi Buddha pelindung bertanggung jawab atas meditasi, dia bisa besar dan panjang atau kecil dan pendek. Ini adalah ukuran besar, banyak dari mereka termasuk beberapa doa atau persembahan, untuk memanggil kehadiran dewa dan meminta perlindungannya. Mantra tertentu kemudian dilantunkan, dan visual dari dewi dibuat, baik dalam bentuk fisiknya atau dengan warna terang dari bentuk yang dipanggil.
Intonasi mantra dilanjutkan sampai visualisasi larut dalam pikiran kita. Selanjutnya, jasa-jasanya dibacakan kepadanya, yang telah dia lakukan dalam praktik orang makhluk hidup. Untuk efek yang lebih besar, doa dapat dibacakan, dari hal-hal yang diinginkan dan juga; umur panjang dapat diminta untuk lama yang mengawali praktik tersebut. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang topik menarik ini, Anda dapat membaca mantra penyembuhan.
paling sadhana dewi ini, mereka diperlakukan sebagai ritus awal di antara para pengikut agama Buddha; hanya saja selama visualisasi dewi dimungkinkan untuk memohon ajaran terbaik dan terbesar dari agama ini. Dalam kasus ini, melalui fase penciptaan dewi, dia terlihat dengan realitas sebanyak fenomena lain yang dirasakan oleh pikiran.
Ketika mantra diucapkan, dan dewi divisualisasikan, itu harus dilakukan di depan atau di atas wajah visualisator; seseorang harus memiliki pikiran yang jernih untuk menerima energi welas asih dan kebaikan. Setelah beberapa saat, orang yang berlatih memiliki beberapa kualitas ini; itu menjadi dijiwai dengan keberadaannya dan semua yang diwakilinya. Pada saat yang sama semua ini dilihat sebagai memancar dari kekosongan.
Visualisasi dewi Buddha pelindung transparan seperti pelangi. Jadi, dalam banyak kesempatan, seseorang dapat memvisualisasikan dirinya seolah-olah itu adalah dewi dalam salah satu bentuknya. Orang pada saat yang sama, bahwa dewi muncul, bergabung dengannya, dan pada saat itu semua kualitasnya dimiliki; namun, secara paralel Anda dapat melihat kekosongan di mana dia menemukan dirinya, sesuatu yang khas dari dewi.
Penyatuan seperti ini hanya dapat terjadi pada akhir meditasi. Seolah-olah tubuh fisik larut ke dalam bentuk yang diciptakan oleh dewi; dan juga, Anda dapat mengamati segala sesuatu yang dianggap orang tersebut sebagai bagian dari kepribadiannya. Ini mensimulasikan penciptaan pikiran sendiri dan tidak memiliki keberadaan yang melekat jangka panjang.
Ini adalah bagian dari meditasi yang mempersiapkan praktisi, sehingga ia mampu menghadapi kehancurannya selama fase kematiannya; dan agar Anda dapat mencapai suatu pendekatan, melalui berbagai tahap meditasi menuju Kekosongan; realisasi kebenaran tertinggi sebagai tampilan luas dari kekosongan dan cahaya.
Doa untuk Dewi Buddha Pelindung
Ada banyak dan sangat beragam doa yang dibacakan secara teratur untuk memohon dewi pelindung Buddha. Doa-doa ini dibuat untuk memvisualisasikan dan membuatnya bergabung dengan kami dalam mencapai tujuan. Praktis semua agama memasukkan bentuk doa atau sembahyang dalam ritusnya; ini dianggap sebagai cara terbaik untuk mendapatkan perhatian dewa yang bersangkutan. Berikut beberapa contoh yang dapat dijadikan sebagai model untuk berdoa.
Dewi termasyhur, saya datang kepada Anda memohon, sehingga bersama dengan seluruh istana Anda, Anda mengingat saya dengan penuh kasih sayang; sumpah yang kau buat di masa lalu, dan membuatku bebas untuk hidup tanpa rasa takut, serta semua makhluk yang memiliki kehidupan. Hilangkan ide-ide dan pikiran-pikiran gelap, yang menimpa saya setiap kali saya mengalami kemunduran. Berilah saya agar saya dapat berkembang menjadi harmoni, dan agar Anda memberi kami siddhi, baik yang umum maupun yang lebih unggul. Om tare tu tare ture sojá.
Tara Kuan Yin
tara kwan yin, adalah salah satu bentuk dewi pelindung Buddha; yang memiliki popularitas lebih, karena dianggap paling welas asih dari mereka. Para praktisi agama ini mengklaim bahwa bentuk dewi ini mencapai keadaan tercerahkan atau keadaan Buddha; dan memutuskan untuk meninggalkannya agar berada di antara orang-orang yang hidup, dan dengan cara ini memberikan kedamaian bagi roh mereka. Dengan cara inilah reiki.
Ini adalah garis keturunan yang melihat, dalam bentuk dewi ini, seorang pemandu spiritual yang luar biasa. Dia dipanggil dengan mantra yang memiliki kekuatan penyembuhan yang hebat, ini adalah: om tara tuttare ture suaja. Pelafalan ini juga berfungsi untuk semua bentuk lain yang diketahui dari dewi pelindung Buddha; karena meskipun memiliki karunia yang berbeda, mereka dianggap sebagai dewi yang sama.
Ketika Anda melanjutkan melafalkan mantra, untuk siapa pun itu, Anda benar-benar menggunakan energi dewi; ini adalah jenis suara pendahulu dalam bahasa Sansekerta, itu pasti suara murni. Mantra sebenarnya mengaktifkan chakra energi psikis tertentu di tubuh qari. Ini mengendurkan simpul energi psikis yang mengikat praktisi dari mengembangkan tubuh.
Tubuh, atau chakra ini, sangat penting dalam memajukan praktik visualisasi bentuk dewa; dan dengan demikian dapat mencapai keadaan meditasi tertinggi. Bahkan jika apa yang dilakukan adalah sederhana sadhana de tara serangkaian peristiwa tak terlihat sedang berlangsung; baik internal maupun eksternal dan ada banyak pekerjaan seperti yoga ilahi, yang mengeksplorasi semua konsekuensi pekerjaan dalam praktik tantra.
Jika praktik ini dilakukan dengan benar, hasil yang tidak terduga dan sangat energik dapat diamati. Misalnya, kekuatan negatif akan berkurang secara substansial, yang dapat membawa kita pada keburukan karma, penyakit, kesedihan untuk klesha dan rintangan dan kegelapan lainnya. Mantra membantu menghasilkan pola pikir buddhis di hati praktisi dan memurnikan saluran psikis dalam tubuh memungkinkan untuk ekspresi yang lebih alami.
Ritual ini menarik perilaku murah hati dan welas asih, yang bisa datang dari pusat jiwa kita sendiri. Bentuk dewi yang tidak ternoda dapat dialami ketika praktisi menyadari kesempurnaan mereka sendiri sebagai manusia; yaitu, sifat intrinsik Buddha yang ditutupi oleh kegelapan dan kecenderungan kita; untuk melihat fenomena dualistik sebagai benar dan permanen.
Singkatnya, dewi Buddha pelindung, Tara; itu adalah representasi terbaik dari kemurnian tanpa cela, yang dapat ditemukan dalam kehampaan, atau kekosongan Buddhis; dialah yang dapat memiliki kesadaran penuh dan belas kasih yang luar biasa. Ketika kita berhasil bermeditasi dengan benar, dan melafalkan mantra yang benar, kita dapat melihat diri kita sendiri di wajahnya sama seperti kita melihat diri kita terpantul di cermin. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang topik spiritual, Anda dapat membaca reinkarnasi.
Meditasi pada dewi Buddha pelindung adalah media nyata yang memungkinkan aliran, dengan energi pembaruan dan banyak positivisme. Ini adalah cara untuk menghilangkan ilusi euforia palsu; memungkinkan kita untuk menyerap karunia dewi dan menjauh dari semua pengaruh negatif; Apa generatornya? karma negatif. Meditasi ini membebaskan kita dan membuat kita sembuh dalam tubuh dan jiwa.
