Temui Eleguá: karakteristik, ritus, doa, kualitas, dan banyak lagi

Elegua o disebut juga Eleggua, adalah salah satu yang utama orisha atau dewa, yang merupakan bagian dari panteon Yoruba, di mana ia dikenal sebagai "pangeran utusan". Tetapi jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang siapa dia? Bagaimana Anda bisa menanyakannya? Sesaji, ritual, dan lainnya, kami akan menjelaskannya kepada Anda di sini di artikel ini.

Siapa Elegua?

Di dalam agama Yoruba, Elegua Dia adalah orang suci yang pertama kali memberikan perlindungan yang diperlukan bagi mereka yang memulai di dunia Santeria. Karena itu, dia bertanggung jawab untuk memberi jalan bagi para pengikutnya yang setia. Dewa ini juga diidentikkan dengan nama-nama: garter; Liwaa; dan Liga. Anda juga dapat melihat kehidupan orisha lain melalui artikel Anak-anak Shango

Dia adalah orang suci yang telah diberikan kekuatan untuk membuka dan menutup jalan kehidupan, sehingga dia dianggap sebagai penguasa jalan tersebut. Dia adalah dewa keberuntungan, kebahagiaan, dan kemakmuran dalam mitologi Yoruba, tetapi juga terkait dengan kejahatan yang membawa kemalangan besar.

Dikatakan demikian Elegua, memiliki kekuatan untuk mempengaruhi telur, dengan demikian dipanggil untuk roh leluhur santeros penting yang telah meninggal, dan untuk mereka yang disebut "tanpa tubuh", dan yang kadang-kadang memanifestasikan diri kepada beberapa penyembah doktrin ini ketika mereka mati.

Di dalam Santeria ada kepercayaan bahwa ini telur dapat terwujud dan berada di bawah kekuasaan Raja mereka, yang dikenal sebagai Oduduwa, yang merupakan salah satu dari yoruba orisha. Pada hari-hari perbudakan, Elegua itu harus disinkronkan dengan santo lain dari agama Katolik, mengingat larangan budak Afrika untuk memuji santo mereka sendiri.

Itulah sebabnya mereka menemukan alternatif ini, untuk melanjutkan pemujaan mereka secara terselubung. Dalam agama Katolik, Elegua diwakili oleh beberapa tokoh, sebagai yang utama Anak Suci Atocha, sebagai cara untuk melambangkan masa kecil Yesus Kristus. Namun, mereka juga mewakili mereka melalui gambar Santo Antonius dan Santo Benediktus.

ini orisyah, dikonseptualisasikan dalam agama Yoruba, sebagai representasi dari aspek spiritual. Perlu dicatat bahwa agama Yoruba, merupakan turunan dari amalan santeria, yang berawal dari benua afrika, dimana sedikit demi sedikit, dengan berjalannya waktu, memperoleh pengikut, peminat dan praktisi, memindahkan budaya ini ke benua Amerika, yang tanggalnya mengacu ke era kolonial.

kembali dengan siapa Elegua, kita dapat menambahkan bahwa itu adalah salah satu dewa yang dipanggil, untuk memberi penghormatan kepadanya melalui perayaan ritual santeria, tarian rakyat tradisional Afrika, pemujaan dan kultus lainnya. Dewa ini memiliki kekuatan untuk memutuskan jalan mana yang harus diikuti dalam kehidupan dan masa depan manusia.

Dia adalah penguasa suka dan duka, selain memiliki kendali atas pengelolaan kekayaan manusia. Itu dianggap dalam doktrin Yoruba, sebagai pangeran yang nakal, yang hampir selalu digambarkan dengan sosok anak kecil.

Kekuatannya didasarkan pada kekerabatannya, karena dia adalah kerabat langsung dewa Olodumare, dianggap sebagai makhluk tertinggi yang mahakuasa, yang bagi agama Yoruba Dia adalah pencipta segala sesuatu yang hidup di Bumi, termasuk manusia.

Dia disebut sebagai pangeran utusan, karena dia bertindak sebagai perantara antara dunia duniawi dan dunia spiritual, memungkinkan komunikasi antara satu dan yang lain. Dengan cara yang sama, melalui dialah persembahan dapat dikirimkan kepada dewa Olodumare.

Ceritanya

Asal usul Elegua, secara langsung terkait dengan pelaksanaan praktik tradisi Yoruba, berasal dari benua Afrika, dan saat ini dikenal di berbagai belahan dunia, melalui turunan salah satu arusnya yang paling populer seperti Santería, khususnya di negara-negara seperti Venezuela dan pulau Kuba.

Adapun negara Kolombia dan Brasil misalnya, praktik kepercayaan ini dikenal dengan nama Candomblé. di panteon Yoruba Ada 7 dewa yang sangat disukai dan penting, di antaranya adalah nama Elegua. Ayahnya adalah raja Menambahkan, nama yang berdaulat okuboro, yang menjadikannya seorang pangeran.

Namun, ada catatan lain dari sejarahnya, di mana disebutkan bahwa dia adalah putra dewa Obatala, siapa menurut agama Yoruba, dikreditkan dengan penciptaan Bumi; bersama dewi jembo, yang juga muncul dalam tulisan lain sebagai istri pertamanya. Dikatakan juga bahwa dia adalah saudara dari orang-orang kudus lainnya seperti Shango, Oggn, Ozn dan Orunmila, dianggap besar orisha sama seperti dia.

Mereka mengatakan bahwa suatu hari, sang pangeran memilih, ketika dia dalam perjalanan yang konstan sebagai seorang anak, dia berlari di depannya di tanah, dengan objek yang menarik perhatiannya, karena itu sangat ingin tahu, puas dengan tiga mata dan cahaya yang sangat terang. Itu adalah buah, kelapa.

kepada pangeran Elegua dia sangat menyukainya sehingga dia segera mengambilnya. Namun, pada saat yang tepat, dia mendengar seolah-olah kelapa berbicara kepadanya, membisikkan sebuah kalimat, di mana dia memintanya untuk dirawat olehnya, dan untuk melindunginya dari mikroorganisme seperti cacing atau lainnya, yang dapat menyebabkan penyakit serius. kerusakan, selain mencegah fakta bahwa hewan bisa memakannya.

Sebagai gantinya, kelapa ajaib akan menawarkan pangeran untuk memberinya kemakmuran dan kesehatan. Dan dia melakukannya Elegua dia berjanji pada pohon kelapa untuk membawanya bersamanya ke istana dan merawatnya. Tetapi, ketika mereka melihatnya dengan kelapa yang aneh dan sang pangeran menceritakan kisahnya, mereka mulai mengolok-oloknya, dan bahkan mengambil kelapa itu dan melemparkannya dari satu sisi ke sisi lain, dan bahkan, pada satu kesempatan, bahkan menyembunyikannya.

Mereka melakukan banyak hal untuk Elegua Dia lupa tentang kelapa itu, tetapi tertekan oleh janji yang dia buat kepadanya, itu sangat mengganggunya sehingga dia akhirnya sakit parah, sampai dia meninggal setelah 3 hari yang menyedihkan. Seluruh kerajaan menangis dengan rasa sakit yang luar biasa untuk pangerannya, dan kelapa yang malang itu akhirnya ditinggalkan dan dimakan oleh binatang, yang membuat istana menghadapi masa-masa sial.

Putus asa untuk situasi ini, Raja, ayah dari memilih, Dia memanggil seorang peramal, sehingga dia bisa menjelaskan kepadanya alasan apa yang terjadi pada mereka, dan dia menjawab bahwa semuanya adalah karena penculikan dan pengabaian kelapa itu, yang tidak lebih dari semangat seorang jenius, bahwa dicuri dan dimakan serangga, ini menyebabkan kematian putranya.

Raja, menyesali apa yang telah terjadi, mengirim sisa-sisa kelapa dan meminta pengampunan, selain memberi mereka kembali perlindungan dari konflik yang mereka derita, sebagai imbalan untuk memuja dan menghormatinya selamanya. Meskipun demikian, dikatakan bahwa mata kelapa tidak pernah bersinar lagi.

Peramal itu menyarankan kepada Raja agar dia menaruh mata, mulut, dan telinga pada kelapa, sehingga dia bisa mendengarkan dan berbicara lagi. Mereka melakukannya, dua siput ditempatkan di kelapa sebagai mata dan dua cangkang sebagai telinga, yang dengannya dia sekarang bisa melihat dan mendengar, terutama mendengar doa dan permintaan lain dari seluruh kerajaan.

Mereka juga meletakkan mulutnya di atasnya, sehingga dia dapat berbicara dengan umatnya, kembali ke dalam tubuh itu, roh jenius, yang mulai menularkan kebijaksanaannya kepada semua orang. Dengan kejeniusan kembali, kelahiran Elegua sekarang diambil sebagai dewa, orang suci, a orisha

Gambarnya umumnya diletakkan di atas batu Santo, letaknya di balik pintu, berfungsi sebagai pelindung rumah dan semua barang yang ada di sana, juga bertugas membuka atau menutup pintu, baik kebahagiaan maupun kesedihan. , yang menguasai setiap manusia. Itu juga mengapa itu dianggap sebagai pangeran penjaga gawang.

Elegua, dihitung sebagai salah satu orisha prajurit utama, yang pertama dilayani. Ini adalah bagian dari apa yang disebut peramal kelapa, yang merupakan metode di mana orang-orang kudus atau leluhur lainnya ditanya tentang beberapa hal, dan mereka menjawab dengan tegas atau negatif, tergantung pada kasusnya. Bernama peramal kelapa, karena 4 buah itu digunakan dalam formula.

Tetapi tidak hanya budak yang datang dari Afrika yang harus menyembunyikan orang-orang kudus mereka, mereka yang berasal dari pulau Kuba melakukan hal yang sama, dan mengadopsi orang-orang kudus Katolik untuk melanjutkan ritual mereka dan tidak kehilangan akar mereka. Namun, mereka harus memberi mereka nama lain, yang dalam hal Elegua Eran Anak Suci Atocha, atau dengan gambar, San Benito Palermo dan San Antonio de Padua.

Di dalam Santeria Afrika, Elegua itu diwakili oleh bebatuan. Dia diangkat sebagai utusan dewa Olofin, representasi ketiga dari satu-satunya dewa mereka Olodumare. Nomor identifikasinya adalah 3 dan dia biasanya diidentifikasi dengan warna kemerahan dan hitam, memberinya hari Senin setiap bulan.

Yang pertama dipanggil dalam ritual inisiasi di Santeria, adalah suci Elegua, dan dia juga yang terakhir pergi, menjadi orang yang membuka dan menutup jalan awal dan akhir. Persembahan yang diberikan kepada dewa-dewa lain harus mendapat persetujuannya, dan dialah yang mengatur kebaikan dan kejahatan.

Di dalam Santeria, Elegua Ini memiliki 21 jalur, meskipun dikatakan bahwa mereka bisa lebih dari 101. Masing-masing jalur ini berbeda, dan membawa tanggung jawab yang berbeda, yang akan sesuai dengan tempat di mana mereka berada. Dalam aspek karakteristiknya, dapat ditunjukkan bahwa dia adalah penari yang hebat, sarkastik dan pencinta uang, dan dia selalu berperilaku seperti anak kecil, sosok yang biasa diwakilinya.

Jalan-jalan dari Elegua Mereka masing-masing memiliki karakteristik dan perilaku yang berbeda. Berkenaan dengan persembahan yang biasanya dipersembahkan kepada orang suci ini, persembahan berbagai manisan dan permen menonjol.

Elegua, Orisha  

Sebagai orisha, untuk Elegua Ia telah dipercayakan dengan tanggung jawab untuk membuka atau menutup jalan keberadaan yang membawa manusia menuju kebahagiaan, kemakmuran, keberuntungan dan kemalangan. Dia sangat lucu dan namanya berarti "pangeran utusan" karena dua alasan, yang pertama karena menurut ceritanya dia adalah putra seorang raja dan kedua karena dia berfungsi sebagai semacam jembatan untuk mengkomunikasikan dunia duniawi dengan spiritual. satu.

Dikatakan memiliki pengaruh besar pada telur atau roh santeros yang telah meninggal di masa lalu, dan yang kemudian akan menjadi nenek moyang. Karena bertugas membuka jalan dalam dunia agama, maka ia menjadi pelindung pertama. Para peserta agama yang berinisiasi di Santeria, disebut dengan nama eleyo. Ini harus menerima Elegua pertama dan juga menguduskannya.

ini orisyah, itu berubah menjadi tampilan yang mengikuti jalan. Selain itu, ia menjadi pejuang yang agresif dan kuat, ketika ia bergabung dengan para dewa. Oggun dan Oshosi, membentuk trilogi yang mustahil untuk dihentikan. memilih, adalah salah satu yang pertama orisha yang diterima dalam kelompok yang terdiri dari empat prajurit yang: Eleggua, Oggun, Ochosi dan Osun.

Dia memenangkan hak istimewa seperti itu di hadapan para dewa Orula, Olofi dan Obatala. ini orisha datang di perusahaan tuhan Obatala ke Bumi, dianggap sebagai utusan khusus olofi, yang diwakili dalam alam oleh soliditas batuan.

Keluarga dan atributnya

Dalam beberapa cerita sejarah keluarganya, dia mengatakan bahwa dia adalah putra raja-raja di wilayah egba, disebut Okuboro dan Añagui. Namun, dalam kutipan lain tentang siapa kerabatnya, nama-nama dewa menonjol. Obatala dan Yembo, juga orang suci dari jajaran Yoruba.

Selain itu, catatan menunjukkan karakter seperti para dewa Ogun, Osun, Dada dan Ochosi, seperti saudara-saudaranya. Dengan cara yang sama, mereka menonjol sebagai kerabat persaudaraan dari sosok Orisha Shango dan Orunmila atau ilde orula. Meskipun jauh lebih populer nama Elegua, sebenarnya cara penulisannya adalah dengan menempatkan Eleggua. Dia adalah orang suci yang merupakan bagian dari kerajaan, karena dia memegang gelar pangeran.

Dia adalah bagian dari kelompok orisha disebut "yang pertama", dan merupakan salah satu dewa yang memiliki kekuatan dan latihan paling otoriter atas yang lain telur (roh leluhur) atau orisha. kebanyakan yang lain orisha, mereka harus menghormati Eleggua seolah-olah itu adalah kewajiban bagi mereka karena, karena kekuatannya yang besar, dia memiliki kendali atas jalan dan takdir dan bahkan kekuatan mereka sendiri.

Kita dapat mengatakan bahwa simbolnya adalah lingkaran dan panah. Kekuatannya begitu luas sehingga dapat memanifestasikan dirinya di semua rumah jika sebuah, Secara keseluruhan. Hirarkinya jauh lebih tinggi daripada orisha Shango, karena itu adalah bagian dari persaudaraan dengan Ochosi, Oddua y Oggun.

representasi dari Elegua duduk di Hai atau batu, di mana elemen lain ditempatkan, misalnya, keong yang diisi, kelapa kering, di bejana datar. Atribut ini orisha mereka adalah: berbagai mata uang; topi dari bahan guano (topi anyaman daun lontar) atau jerami; lonceng jingle; kunci pintu; koin perak dan emas.

Juga berbagai nugget emas dalam nugget; garabato (tebu) jambu biji; berbagai mainan anak-anak; perangkap tikus; sebuah maraca dicat hitam dan merah. Kalung mereka, juga disebut sebagai eleke, terbuat dari manik-manik merah dan hitam, yang disusun secara bergantian.

Sebagai bagian dari pengalaman proses transkulturasi, ditambah bahaya yang dirasakan oleh para budak dari Afrika dan Kuba, karena bisa kehilangan akar mereka, mereka memberi setiap santo nama salah satu Gereja Katolik.

Ini juga berkaitan dengan fakta bahwa dalam kasus budak dari Afrika, mereka berasal dari daerah yang berbeda, dan di masing-masing tempat mereka memiliki nama yang berbeda. Dalam kasus Elegua, itu disinkronkan dengan Anak Suci Atocha, pada saat yang sama dengan orang suci lainnya seperti Santo Anthony dari Padua y San Martin de Porres.

Fitur Lain

Aspek lain yang relevan dalam kehidupan dewa ini adalah bahwa meskipun mereka bukan pasangan resmi, dikatakan bahwa ia memiliki hubungan cinta dan intim dengannya. ochun. juga dewi Yaman Itu muncul dalam daftar romannya, tetapi dengan yang ini jika situasinya berbeda sejak itu, telah dicatat dalam sejarah sebagai istrinya, ketika orang suci itu tumbuh dan menjadi pria dewasa.

Itu adalah bagian dari trilogi ilahi dengan para dewa Oggun dan Oshosi, dan di antara sesajen paling umum yang biasanya dibuat adalah: kelapa; ikan, jagung bakar, manteca de corojo (sejenis minyak yang diambil dari pohon palem), permen dan segala macam manisan; schnapps; tembakau.

Pengorbanan juga dilakukan untuk menghormati mereka, biasanya dengan hewan, di antara yang paling banyak digunakan adalah: ayam jantan dan ayam, serta kambing dan jutías, yang merupakan hewan kecil yang mirip dengan tikus raksasa. Dengan cara yang sama, jenis hewan lain telah digunakan, tetapi bentuk pengorbanan mereka memerlukan perayaan upacara yang lebih kompleks.

di Santeria

Di dalam agama Yoruba, praktik Santeria telah menjadi cabangnya, yang bahkan diturunkan darinya. Ini memiliki sekelompok besar orang suci atau dewa, yang namanya Memilih. Dalam kultus atau upacara inisiasi, para peserta biasanya menerima beberapa orang suci, dan yang pertama mereka terima adalah Eleguá.

Inisiasi disebut aleyo, begitulah sebutan bagi para penyembah, penganut, atau tamu yang setia, yang belum menjadi bagian resmi dari upacara tersebut. Untuk merasakan bagian darinya, mereka harus terlebih dahulu mengikuti aturan osha-lfa, di mana undang-undang yang mengatur praktik sanitasi dijelaskan, dan yang tidak hanya harus mereka ketahui tetapi juga tunduk, mempercayakan mereka dengan berbagai tanggung jawab atau kewajiban.

Los aleyo terima ke Elegua didukung oleh wali baptis santero atau ibu baptis mereka, yang diwakili dalam upacara melalui batu yang disebut nato. Setelah santo atau roh diterima, dia ditanya apakah dia benar atau tidak Elegua dan alasan manifestasinya dikomunikasikan, baik untuk permintaan kualitas hidup yang lebih baik, cinta, kesehatan yang baik, memperoleh barang, tetapi dengan cara khusus, dia dimohon untuk perlindungannya.

El nato menjadi representasi fisik dari memilih, di mana diyakini bahwa semua energi orang suci ini berada. Pada akhir ritual inisiasi, para inisiat ditempatkan dengan kalung oRisha dan memberinya NATO, yang sudah dikonversi Elegua untuk "diurus", dan dari sana mulai menjalin komunikasi yang lebih dekat dengan ini orisha.

Wali baptis upacara memberi para inisiat serangkaian indikasi dan rekomendasi yang harus mereka patuhi, elemen terpenting yang harus disorot adalah keyakinan. Para penyembah akan menempatkan representasi dari Elegua di dalam rumah mereka, khususnya di belakang pintu atau ruang khusus lainnya dengan nilai energi yang besar, diletakkan di atas piring, sebaiknya tanah liat, juga akan berfungsi.

Meskipun menerima rekomendasi dari sponsor mereka, cara merawatnya memilih, mereka akan bergantung pada masing-masing orang secara individu, sama untuk cara yang ditetapkan bagaimana mereka akan berbicara kepada orang suci. Misalnya, kebanyakan orang memperlakukan orang suci itu seperti anak kecil, jadi mereka membawakannya berbagai mainan dan permen.

Orang suci ini mendengarkan permintaan semua umatnya setiap hari sepanjang tahun, terlepas dari waktu, tetapi mereka mendedikasikan diri untuk perhatiannya, pada hari Senin dan Rabu. Adapun cara mengatasinya, itu harus dilakukan dengan Soro, yang untuk agama berarti bahwa itu dengan hati Anda di tangan Anda dan bebas dari rasa takut.

El Okan, adalah istilah lain yang digunakan untuk menjalin komunikasi dengan orisyah, yang berkaitan dengan menjadi sangat tepat dan spesifik tentang apa yang ingin Anda tanyakan. Untuk menyapa orang suci ini, protokol kecil harus diikuti yang melibatkan menundukkan kepala Anda ketika Anda berada di depannya dan menyentuh lantai tiga kali, mengucapkan namanya dan menuangkan beberapa tetes air di tempat.

Untuk melanjutkan seruan manifestasi rohnya, doa dibangkitkan, di mana persembahan dan lagu juga dibuat untuk memilih, dimana dia diajak bicara, dia diperhatikan dan dia dihargai. Para penyembah dan pengikut santo ini, sering berkonsultasi dengannya, menggunakan siput, metode tradisional yang digunakan di Santeria.

Ada total 21 keong yang mewakili 21 jalurnya. Melalui bacaan ini, interpretasi oracle, yang tidak lebih dari jawaban yang diberikan oleh berbagai dewa yang dikonsultasikan mengenai topik tertentu, atau hanya untuk mencari dukungan.

Biasanya ketika orang suci Elegua itu dipanggil, itu dilakukan dalam kerangka awal beberapa pekerjaan sihir atau santeria, dalam pencarian untuk mendapatkan beberapa jenis manfaat, perlindungan, dalam hal cinta, untuk dapat menarik orang yang dicintai, untuk menjadi sukses di tempat kerja, kemakmuran dan uang, di antara banyak lainnya.

Untuk melengkapi ritual santeria, persembahan dibuat untuk orang suci dan ditempatkan di depan gambar yang mewakili dia atau jika sebuah altar telah dibangun sebelumnya untuk pemujaannya.

Salam buat Elegua

Sebagai bagian dari sambutan EleguaDalam upacara atau ritual inisiasi lainnya, salam harus dilakukan kepada orang suci, yang umumnya harus dilakukan dalam bahasa asli agama. Yoruba. Kata sapaan berbunyi sebagai berikut:

Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana

baba mi nullo na buruku nitosi le choncho

kuelu kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,

kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,

sayang mi elewa.

Terjemahan Salam berbunyi sebagai berikut:

Dengan izin orang tua saya yang sudah lanjut usia, saya menemani Anda membuka jalan,

Saya akan memainkan maraca, sehingga Anda membuka pintu dan membiarkan saya masuk,

untuk dapat berkembang dan memiliki sedikit kedamaian, mencapai kemakmuran,

memiliki stabilitas, kebahagiaan, kesehatan, kelimpahan,

kebijaksanaan, harmoni, dan keberuntungan,

semua ini baik untuk saya dan juga untuk teman dan keluarga saya.

Saya mengandalkannya dengan ayah baptis saya dan juga malaikat pelindung saya,

Seperti semua orang suci dan dewa lainnya dari jajaran Yoruba, Amin!

Pekerjaan yang mereka lakukan dengannya

Ketika kita berbicara tentang pekerjaan di Santería, mengacu pada semacam upacara atau hari, yang dipimpin oleh santeros dan yang mengejar tujuan tertentu, baik untuk pembersihan spiritual seseorang atau juga dapat dilakukan dari suatu tempat. .

Pembersihan ini dilakukan dengan tujuan untuk menghilangkan energi negatif, yang diperoleh dan mengambil alih orang atau tempat, menyebabkan kerusakan serius dan mengganggu kenormalan kehidupan sehari-hari. Karya-karya ini bersifat "magis", bahkan dapat digolongkan sebagai ilmu putih atau ilmu hitam.

Spiritisme adalah salah satu unsur yang tergabung dalam karya-karya santeria ini, yang dengannya nama-nama berbagai dewa dipanggil, sehingga mereka merasuki tubuh para praktisi, yang disebut "materiil".

Melalui mereka dan dengan bantuan mereka, para dewa atau orang suci ini berhasil membuat diri mereka hadir di Bumi. Namun, praktik ini harus dilakukan di bawah saran ahli sihir dan Santeria, karena bahaya kerasukan entitas iblis selalu tersembunyi, terutama ketika pekerjaan ilmu hitam dilakukan.

Pengorbanan hewan, dalam banyak kesempatan, merupakan bagian dari karya spiritualisme ini, khususnya ketika niat mereka adalah untuk menyakiti orang-orang tertentu. Kurban-kurban ini menjadi persembahan bagi orang suci, sehingga dengan ini ia dapat berperan sebagai penengah, di samping membantu untuk mencapai apa yang diminta darinya.

Dalam hal menggunakan Elegua dalam karya santeria, ini bisa sangat bervariasi, karena orang memanggil nama mereka untuk meminta mereka mendapatkan cinta, memiliki kekuasaan atas seseorang, atau hanya untuk menawarkan perlindungan mereka terhadap musuh, untuk membersihkan getaran buruk dari bisnis dan rumah, juga untuk menarik keberuntungan untuk hidup mereka dan dengan itu kelimpahan dan kemakmuran.

Semua yang Anda butuhkan, Anda dapat pergi untuk memintanya orisha, bekerja Santeria dengan Memilih. Untuk melaksanakan pekerjaan-pekerjaan ini, diperlukan bahan-bahan atau unsur-unsur tertentu, yang akan tergantung pada jenis permintaan atau maksud dari pekerjaan itu akan dilaksanakan.

Misalnya, jika orang suci ini akan ditawari pekerjaan untuk meminta keberuntungan dalam hidup, dalam ritual itu perlu ada tiga siung bawang putih, sedikit peterseli, dan sehelai kain putih. Sehubungan dengan pekerjaan itu, harus dibuat semacam tas dengan kain putih dan di dalamnya ditempatkan cabang-cabang peterseli di sebelah bawang putih.

Mantra ini direndam dalam air suci sekitar tujuh kali, tetapi dalam asupan air yang berbeda, dan setiap kali selesai, Anda harus mengatakan: "Menarik kesehatan dan keberuntungan bagi saya, dan membebaskan saya dari semua musuh saya serta dari segala sesuatu yang merugikan saya."

Ketika santeros berpartisipasi dalam pekerjaan, metode bervariasi untuk mewujudkan semacam upacara atau ritual, di mana panggung yang dihiasi dengan lilin putih, dan mereka melanjutkan untuk menyapa orang suci, yang dalam hal ini adalah Elegua. Cara paling umum untuk melakukannya adalah dengan meniup aguardiente ke arah posisi lilin, tiga kali.

Lilin harus diolesi dengan sentuhan madu. Dengan cara yang sama, tembakau dinyalakan dan dengan asap yang keluar darinya, sosok Elegua, yang bagi Santeria berarti melakukan pembersihan. Warna lilin tidak selalu putih, bisa berubah-ubah tergantung permintaan.

Hal yang sama terjadi pada kasus penggunaan tinta dan kertas saat membuat permintaan tertulis, serta penggabungan penggunaan madu. Tapi yang harus Anda miliki adalah sosok Elegua, apa pun presentasi atau ukurannya.

Jika lebih dari satu lilin digunakan, mereka juga harus diolesi dengan madu dan ditempatkan dalam bentuk salib. Kemudian, dengan menggunakan selembar kertas, tulis nama orang yang membuat permintaan, letakkan kertas di antara lilin. Ini harus tetap menyala selama sekitar 15 menit, bersamaan dengan pembacaan permintaan.

Pada akhir 15 menit, lilin padam dan menyala lagi keesokan harinya selama 15 menit lagi, dan begitu seterusnya setiap hari, sampai benar-benar habis. Semua pekerjaan Santeria yang dilakukan atas nama Elegua Mereka memiliki dinamika dan struktur yang sama, ditutup dengan doa yang juga sesuai dengan jenis permintaan yang ditujukan kepada santo.

Bagaimana Anda harus memperlakukannya?

Karena sangat penting dalam agama Yoruba, Elegua adalah orisha bahwa itu harus dihadiri secara khusus, karena layanan dan bantuan lain yang dapat diperoleh darinya juga akan bergantung padanya. Salah satu alat penting untuk perhatian yang tepat adalah subjek persembahan, yang disiapkan dengan mistisisme dan perhatian yang besar, dengan mempertimbangkan preferensi orang suci.

Dengan cara yang sama, rincian yang diperhitungkan dalam pelaksanaan upacara, apa jenis makanan yang mereka sukai, benda yang dipersembahkan kepada mereka dan bahkan jenis hewan yang digunakan dalam pengorbanan. Sudah dikatakan bahwa memilih, Ini adalah santo pertama yang diterima orang tersebut ketika dia mulai di Santeria dan yang dibantu untuk diwujudkan di alam duniawi oleh para ayah baptis atau ibu baptis.

Untuk itu, Anda harus memiliki perhatian khusus, di mana semua hal yang Anda sukai disertakan. Tidak ada detail yang bisa dihilangkan atau diabaikan, karena jika mereka melakukannya dengan baik, mereka akan memperoleh pahala yang besar, dengan berbagai nikmat dan manfaat, tetapi jika sebaliknya, maka ini dapat menyebabkan masalah serius dalam perjalanan hidup mereka.

Perhatian kepada orang suci harus dilakukan setiap hari, terutama di pagi hari dan sebelum meninggalkan rumah untuk melakukan aktivitas seperti biasa. Itu harus dimulai dengan meletakkan tangan Anda di tanah, sebagai cara untuk meminta restu dan pendampingan mereka. Hal ini juga dilakukan untuk meminta kesehatan, kemakmuran dan ketenangan.

Dengan cara yang sama, orang suci diminta untuk menghilangkan semua hal buruk dalam hidupnya, seperti penyakit dan bahkan kematian. Mereka memohon perlindungan, tidak hanya untuk diri mereka sendiri tetapi juga untuk orang yang mereka cintai.

Kemudian, kami melanjutkan untuk membuat penawaran, yang secara umum adalah semua hal yang Anda sukai, jadi Anda harus mengenal orang itu dengan baik. orisha atau orang suci untuk mengetahui hal-hal itu. Ini hampir selalu merupakan jenis makanan, tetapi mereka memiliki kekhasan bahwa mereka tidak dapat membawa minyak, karena tidak ada orang suci yang menyukainya. Demikian pula, dapat dipahami bahwa tidak OSHA bisa makan sebelumnya Memilih.

Dalam kasus permintaan khusus, hewan dapat dikorbankan setahun sekali, yang dalam kasus preferensi ini orisyah, mereka adalah merpati atau ayam dan juga, beberapa kambing. Masukkan daftar makanan yang Anda sukai Elegua sebagai persembahan adalah: berbagai macam buah-buahan, madu, permen, jagung, biji-bijian dan telur.

Makanan ini hanya boleh dipajang di altar atau juga dikonsumsi oleh orang-orang yang menjadi saksi atau peserta upacara, tentunya setelah mereka melakukannya. Memilih. Perlu dicatat bahwa persembahan adalah elemen kunci dalam hal perhatian orang suci. Mereka dapat ditempatkan di berbagai bagian rumah, tetapi dengan mempertimbangkan bahwa itu selalu dekat dengan salah satu pintu.

Elegua Dia adalah salah satu orang suci yang dibedakan dengan hampir tidak meminta apa-apa sebagai persembahan. Di altarnya, sosoknya biasanya ditemani oleh dua lainnya orisha bagaimana mereka Ogun dan Oshosi, bersama-sama dengan yang membentuk trilogi ilahi. Nama yang disebut ditempatkan osha, yang merupakan peserta santero, atau pengikut doktrin Yoruba.

Namun, dari semua persembahan, yang paling menghargai ini orisha itu adalah Iman yang diberikan orang kepadanya. Orang suci ini dilengkapi dengan energi spiritual yang kuat. Dia memiliki karakter yang nakal dan terkadang menjadi sedikit berubah-ubah, oleh karena itu disarankan untuk menghiburnya dengan memberinya mainan yang disukainya, biasanya mobil.

Semua persembahan yang diberikan kepada mereka, orang suci itu mempertimbangkan, tetapi dia juga memperhitungkan ketika mereka tidak memenuhi penawaran, dan sebagai pemilik jalan, dia akan mulai menempatkan rintangan di jalan debitur. Telah dikatakan bahwa orang suci harus dihadiri setiap hari, tetapi pada hari Senin dan Rabu, itu harus dilakukan dengan cara khusus. Demikian juga, disarankan agar perhatian khusus diberikan pada Elegua setiap 21 hari, yang bertepatan dengan jumlah jalur yang dimilikinya.

tempat Eleggua Letaknya harus selalu dekat dengan pintu, baik di belakangnya maupun di sekitarnya, karena dengan posisi ini tanda batas yang ada antara dua dunia, duniawi dan spiritual, atau disebut juga. internal dan eksternal.

Hal lain yang menjadi perhatian orang suci adalah mencucinya sebelum melakukan persembahan, terutama pada hari Senin sebelum jam 12 siang. Kemudian dijemur di bawah sinar matahari selama beberapa menit dan siap menerima makanannya. Untuk menyampaikannya, sebuah ritual kecil dilakukan, di mana tiga tetes air tumpah di depannya, mengucapkan kalimat berikut:

Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.

Kemudian Anda mulai berbicara dengan orang suci untuk memintanya menarik kehidupan orang tersebut saya akan berdoa yang berarti keberuntungan; maka kamu juga diminta didara, apa itu kesehatan; ditutup dengan permintaan wah yang mengacu pada kemakmuran, kelimpahan dan banyak uang. Doa berikut juga dibacakan:

Elegguá laroye asu comaché ichá fofa guara omi tuto,

ana tuto, you your babami cosi ik, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,

karena itu terdengar lebih baik daripada yang lain.

Terjemahan kalimat ini kurang lebih berbunyi seperti ini:

Oh ayahku Eleguá, pemilik 4 sudut dan semua jalan,

Pastikan tidak ada lagi orang sakit dan ambil semua yang buruk dari hidupku,

bahwa saya dapat berjalan dengan sehat, bahwa ada kehilangan, tidak ada kematian,

Atas nama semua, saya berterima kasih kepada ayah saya Elegguá.

Perlu dicatat bahwa ketika membuat persembahan untuk memilih, mereka harus disebutkan dengan lantang, memberi mereka nomor. Mereka diresapi dengan mentega corojo, disebut dalam bahasa sebagai ep, yang merupakan minyak yang diekstrak dari kelapa sawit.

Demikian pula, sedikit madu ditambahkan, yang disebut Oi, menggabungkan unsur-unsur lain seperti Berair, istilah yang mereka maksudkan dengan jagung bakar; itu hutia atau ekun, dan ikan asap, yang disebut dalam tradisi sebagai Dia memandu panduan. Segera setelah itu, tiga butir kecil lada diambil, yang disebut sebagai saya akan mengikat dan itu meledak Oti, denominasi untuk brendi.

Sebagai pelengkap, beberapa isapan diberikan pada tembakau, yang disebut hash, sampai asap tembakau cukup keluar, biarkan beristirahat di satu sisi orang suci.

menyalakan lilin atau atana, yang dalam hal ini akan berwarna putih, meskipun kondisi ini dapat berubah-ubah sesuai dengan permintaan yang akan dibuat.

Eleguá Apakah itu baik atau buruk?

Karena tindakan tertentu yang menyertai beberapa karakteristik Elegua, pertanyaan telah muncul bahwa jika ini orisha baik atau buruk. Untuk mendapatkan jawaban, pertama-tama kita harus memahami perilaku apa yang paling tepat untuk mendefinisikannya.

untuk santeria, Elegua adalah pemilik abu dari alam semesta, di situlah semua berkah yang datang ke Bumi terkandung. Para pengikut santo ini mengetahui 21 jalannya, tetapi beberapa pendeta Yoruba o Babalawo, berbicara tentang keberadaan sekitar 101 yang mereka ketahui.

Mempertimbangkan data ini, dapat dikatakan bahwa memilih, mewakili semua kebaikan yang ada di Bumi, karena dialah yang membuka jalan, dan yang memimpin manusia di sepanjang jalan bidang spiritual.

Meskipun bukan dewa yang menghukum, Elegua ia harus dipatuhi, di samping memanfaatkan ilmu dan kebijaksanaannya yang agung. Agak tidak mungkin untuk menentukan dengan pasti apakah Elegua itu adalah entitas yang baik atau buruk, karena itu adalah orang suci yang memanifestasikan dirinya dalam kedua situasi.

Ada kalanya mengambil peran menghukum, mengusir praktisi yang tidak mengikuti pedoman atau mematuhi hukum yang telah ditetapkan oleh doktrin Yoruba dan turunannya dari Santeria, memberlakukan penebusan dosa yang cukup berat serta sanksi yang keras. Begitu Anda mengecewakan orang suci ini, mendapatkan pengampunannya bukanlah hal yang mudah.

Namun, terlepas dari ini, secara umum, ia dianggap sebagai santo pelindung yang baik. pemuja Yoruba dan santeros lainnya memiliki dia sebagai pembimbing spiritual yang tidak hanya akan mencegah orang tersesat di sepanjang jalan, tetapi juga akan menunjukkan rute menuju kemakmuran penuh dan kenikmatan keseimbangan dan harmoni yang harus ada antara dunia, alam dan manusia. .

seperti neraka

Elegua, adalah salah satu tokoh Santeria yang dikelilingi kontroversi, seperti tokoh-tokoh lain yang pernah menjadi bagian dari berbagai agama di dunia.

Ada yang menyatakan bahwa untuk berfungsi sebagai pelindung pelindung, gambar representasinya harus ditempatkan di belakang pintu, sementara yang lain percaya bahwa dewa ini adalah manifestasi dari roh anak kecil yang suka mainan dan permen. dan oleh karena itu, elemen-elemen ini adalah bagian dari persembahan mereka.

Bagian dari kontroversi juga adalah fakta bahwa ia dianggap sebagai iblis, menurut kitab suci, di mana tercermin bahwa di masa lalu, banyak anak dikorbankan di atas batu, di tangan manusia tanpa pertimbangan apa pun. , dan kemudian, representasi pengorbanan ini terkonsentrasi pada batu kurban, dibawa ke rumah-rumah, ditempatkan di belakang pintu.

Bukti adanya kurban-kurban ini terdapat dalam kitab suci Yesaya 57:3-8, di mana disebutkan bahwa batu-batu diletakkan di belakang pintu, pintu masuk ke rumah-rumah, sebagai tanda perjanjian yang telah dibuat. mereka lakukan dengan si jahat. Selain Eleguaorang suci lainnya Yoruba sebagai kasus Oggun, Ochosi dan Osun, juga merupakan bagian dari pakta jahat yang dibuat melalui praktik Santeria.

Apa yang direkomendasikan kemudian adalah untuk menerima memilih, pelaksanaan kultus atau upacara dilakukan, di mana beberapa hewan dikorbankan, misalnya, ayam atau ayam jantan, dan juga kambing, dengan demikian memberinya pintu masuk ke rumahnya, sebagai semacam sambutan. Perlu dicatat bahwa dengan ini, tidak hanya Eleguatapi juga Ochosi dan Osun Ogun.

Untuk membebaskan roh-roh tersebut, harus dilakukan ritual dengan mengorbankan dua ekor burung merpati ditambah seekor ayam atau seekor ayam jantan, karena jika tidak, entitas gaib ini akan tetap tinggal selamanya di balik pintu dan berlutut. memilih dianggap sebagai iblis, dia adalah orang yang kepadanya beberapa elemen negatif dikaitkan seperti penyakit, kelangkaan dan kemiskinan, keterasingan, antara lain.

Dikatakan bahwa salah satu cara untuk menahan amarahnya dan melepaskan iblis batiniahnya adalah dengan memanjakannya dengan minuman favoritnya, yaitu brendi, serta memberinya madu untuk mempermanisnya atau permen dan manisan lainnya. Itu juga berfungsi untuk menawarkan kepadanya kinerja pengorbanan hewan di mana darah dimanifestasikan.

Jika orang yang menerimanya meninggal, maka jiwanya akan diambil dan hilang di neraka. Ada orang-orang yang telah menunjukkan bahwa satu-satunya cara untuk memutuskan ikatan yang mengikat mereka dengan setan dan neraka itu sendiri adalah dengan bertobat sebagai orang berdosa dan menerima Tuhan di dalam hati mereka.

Namun, ini hanya alternatif yang dihadirkan oleh agama lain, di mana masing-masing memiliki keyakinan yang sangat berbeda dengan praktik Santeria, sehingga pilihan diserahkan kepada kebebasan para penganutnya yang taat.

Penawaran Anda

Seperti yang telah ditunjukkan, Elegua Dia adalah orang suci pertama yang dirawat, dan karena itu, dia juga yang pertama diberikan persembahan, yang terdiri dari berbagai hadiah atau hadiah, yang dipersembahkan dengan penuh iman dan cinta, karena sebagian besar adalah barang. dibuat oleh para penyembah sendiri, meskipun mereka juga diberikan hadiah yang dibeli.

Maksud dari pengiriman ini adalah untuk memuji orang suci, pada saat yang sama mereka juga melayani untuk melayaninya. Persembahan juga dapat berupa minuman dan makanan yang disukai orang suci, yang biasanya berupa Elegua Mereka adalah brendi, jagung bakar, ikan asap, jutia asap, yang merupakan sejenis tikus raksasa.

Begitu pula dengan hidangan manis seperti manisan seperti lolipop, permen, atau aneka dessert, juga tembakau, kalung merah dan hitam, lilin atau lilin, mainan anak kecil, terutama mobil.

Buah-buahan juga biasanya sesuai dengan keinginan mereka, termasuk yang paling sering, terutama kelapa, yang bahkan merupakan ikon yang dengannya orang suci itu diidentifikasi; jambu biji dan buah tropis lainnya. Madu adalah salah satu elemen yang tidak boleh dilewatkan dalam sesajen, karena semuanya ditutupi dengan madu, lilin dan lilin, buah-buahan, antara lain.

Selain buah-buahan, ada juga sayuran pilihan Anda, seperti ubi, yang disajikan dalam berbagai penyajian, baik utuh atau setengah matang, dan terkadang dalam bentuk bola-bola. Sarden dengan roti bakar juga menyukai ini orisha, yang ditempatkan dengan sentuhan madu dimasukkan.

Perlu dicatat bahwa semua persembahan harus diletakkan di atas piring atau nampan untuk orang suci, dan di kakinya. Ada kalanya representasi sosok Elegua itu ditempatkan di tengah dan dikelilingi oleh sesajen, yang, seperti dijelaskan di atas, harus selalu ditempatkan dengan banyak cinta dan dedikasi.

Penawaran untuk membuka jalan

Niat yang sangat khusus yang membuat persembahan di hadapan orang suci Elegua, adalah dengan tujuan "membuka jalan", karena dewa ini dianggap sebagai penguasa jalan dan takdir itu sendiri. Cara melakukannya adalah dengan membuatnya senang dengan pengiriman hadiah, sementara permintaan dibuat, karena hanya dengan begitu dia akan mendapatkan apa yang diinginkannya.

Untuk semua penyembah dan pengikut setia ini orisha, dukungan Anda sangat penting, namun, Anda harus memperhitungkan bahwa itu sangat rentan terhadap perubahan suasana hati, berperilaku agak berubah-ubah. Oleh karena itu, orang tersebut harus mengetahui jenis persembahan yang diberikan dan memastikan bahwa itu sesuai dengan keinginan mereka, karena hanya dengan demikian mereka akan bahagia.

Persembahan yang diberikan agar Elegua jalur terbuka adalah: Dua lilin putih; ikan asap; sebotol brendi; jagung panggang; tembakau; minyak corojo (sulingan dari kelapa sawit); jutia bubuk; lebah madu; dan tiga sarden utuh.

Cara menyiapkan persembahan khusus untuk menghormati orang suci ini adalah sebagai berikut: dengan minyak, ikan sarden digoreng sampai terpanggang. Kemudian, gambar atau representasi orang suci diambil dengan satu tangan, sementara tangan lainnya menyentuh tanah tiga kali menggunakan kepalan tangan.

Sejajar dengan gerakan, pembacaan permintaan yang akan dilakukan juga harus pergi. Sarden diletakkan di atas piring dan lilin putih dinyalakan. Untuk jangka waktu tiga hari, gambar itu harus diberikan penjagaan, sementara itu diresapi dengan asap tembakau dan lilin atau lilin dinyalakan sampai benar-benar habis.

Pada akhir tiga hari, sarden dikeluarkan dan dibungkus dengan selembar kertas, diletakkan di sebelah ikan asap, dan sesajen lainnya yang telah kami sebutkan. Masing-masing elemen akan ditempatkan dalam bentuk salib dan pada posisi 4 sudut. Unsur yang tidak boleh hilang adalah keyakinan yang dengannya ritual ini dilakukan, yang hasilnya akan segera terlihat.

Saya bernyanyi untuk Eleguá

Di sela-sela perayaan ritual dan upacaranya, para santeros cenderung selain menjalankan pemujaan adat, pemanggilan arwah dan pemujaan, mereka juga memasukkan intonasi lagu dalam acaranya, melihat di dalamnya, cara lain untuk menghormati dewa dan orang suci mereka.

Lagu-lagu tersebut dapat diekspresikan dengan intonasi yang sangat bervariasi, yang erat kaitannya dengan jenis sesajen yang dipersembahkan kepada dewa. Yoruba, dan juga terkait dengan jenis permintaan yang akan dibuat, dalam hal ini untuk Memilih. Seperti yang telah dikatakan, ada berbagai lagu tetapi di sini kami meninggalkan Anda satu:

«Elegguá, topa nlówó hingga bù ké nké

Alaroyé joko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé joko ode

Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose gbagbó, agó mo júba fé lébá Elegguá lóná.

Isoso abe atau dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.

Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”

Lagu yang diterjemahkan ini menunjukkan hal berikut:

Elegua, selalu lindungi orang yang punya uang,

Mengambil bagian dan menyimpannya sebagai bonus.

Anda akan duduk di luar jika Anda datang dengan kontradiksi.

Selalu menyapa Orisha yang datang dan kemudian bersembunyi,

Kepada pemilik kontradiksi yang duduk di luar.

Saya membuat penghargaan ini dengan penuh keyakinan,

Agar tidak ada halangan dalam perjalananku,

Saya meminta izin dengan penuh pengabdian dan iman,

Dan saya memberi hormat dengan senang hati kepada Eleguá yang merupakan pemilik jalan.

Dikaitkan ke tubuh, ia membawa pisau hias,

Oh Ayah, jangan tantang aku dengannya,

Ifá menunjukkan bahwa pekerjaan yang sangat baik sedang dilakukan,

Menghindari celaan dan membuatnya nyata.

jalan menuju itu

Untuk berbicara tentang jalan Elegua, pertama-tama kita harus membangun konteks berdasarkan makna yang dimiliki jalan dalam agama Yoruba dan di dunia Santeria. Itulah mengapa kita harus mengatakan bahwa jalan melambangkan berbagai tanggung jawab yang dibebankan pada para pengikut dan penyembah yang setia di dalam lingkungan mereka, dengan merujuk secara spesifik ke tempat di mana mereka tinggal.

Dengan memenuhi kewajiban ini, mereka akan memperoleh bimbingan dari beberapa kekuatan pelindung, yang akan membawa mereka ke jalan yang baik, yang akan memperkaya kehidupan material dan spiritual mereka. Sudah diketahui oleh semua orang bahwa orang suci Eleggua Dia memiliki 21 jalur untuk pujiannya, terlepas dari kenyataan bahwa banyak pendeta spiritualis menyatakan bahwa ada lebih dari 101.

Masing-masing jalur ini memiliki karakteristik atau tanggung jawab yang berbeda, yang, sebagaimana disebutkan di atas, akan dikaitkan dengan lokasi rumah atau wilayah, dalam kasus di mana habitatnya adalah bagian dari alam. Salah satu elemen yang membuat kita berpikir bahwa ada lebih dari 21 jalur adalah fakta bahwa mereka dapat bertambah jumlahnya sesuai dengan banyak bentuk yang mereka miliki, yang tercermin dalam karakteristiknya.

Selanjutnya, kami menyajikan cara-cara Elegua dan berbagai karakternya:

• Elegua Allah Lu Banshe, Dia bertanggung jawab untuk mengarahkan takdir. Menguasai segala sesuatu yang terasa seperti melakukan.
• Elegua Awo Baraadalah sejenis pelindung Babalawo atau pendeta, seorang peramal duniawi.
• Elegua Elufé, manifestasi dari Elegua lanjut usia dan lanjut usia.
• Eshu Ijelu, bertanggung jawab atas drum dan musik.
• eshu igide Dia bertugas membuka jalan di ladang dan gunung. Gunakan herbal untuk bekerja bersama Ozain (dewa Yoruba).
• Eshu Kaminalowa, dia memiliki tanggung jawab untuk menghitung kehidupan manusia dan membuka jalan bagi orang mati.
• Eleguá Alaroye Akokelebiya, Diwakili oleh sosok anak nakal yang suka bermain mengubah nasib orang.
• Eshu Alalbanse, pemilik baik apa yang dilakukan dan apa yang akan dilakukan.
• Eshu Aselu, wali dari anak-anak OSHA tentang kesalahannya.
• Eshu Diki, Misinya adalah untuk menyatukan orang melalui persahabatan.
• Eshu Berani, bertindak sebagai utusan tuhan Olodumare, untuk membawa Anda semua berkat Anda.
• Eshu Bara Dage, dia bekerja di ladang dengan bantuan pisau dan parang.
• Eshu Aphrodite, ditugaskan untuk membantu Jika sebuah (sistem agama yang berasal dari Santeria).
• Eshu Agongo Ogo, dia diberi tugas membela rakyat dengan menyerang musuh.
• Eshu Abalonke, Ini adalah representasi dari Eleguá yang sudah dewasa dan yang menggunakan elemen api sebagai sarana untuk menerapkan hukuman.
• Eshu Aganika, Ini buruk dan cukup berbahaya.
• Esu Ananaki, itu adalah representasi dari jiwa saja.
• Eshu Agongo Ogo, kebanyakan mendiami sabana, tetapi juga dapat hidup dimana saja.
• Eshu Anaquil, adalah ibu dari Memilih.
• Eshu Belek, meskipun sedikit nakal, dia adalah penjaga yang sangat baik.
• Eshu Aroni, penyihir hebat dan penyihir dari hutan.
• Eshu Ekileyo, Dia membantu semua orang dengan pengetahuannya sebagai seorang bijak dan peramal yang hebat.
• Eshu Echenike, adalah teman dari Osain dan Anda bisa melihatnya merokok hookah (pipa air).
• Eshu Ekuboro, bertanggung jawab untuk mengkonseptualisasikan hidup dan mati.
• eshu grillelu, panduan dari Olofi (patriark Yoruba).
• Esu Lode, o esu dari luar, ia digambarkan sebagai gelandangan berpakaian compang-camping.
• Esu Biri, Anak agresif yang menyebabkan kecelakaan.
• Eshu Laroye, pecinta menari dan uang.
• pilih emas, bertindak sebagai pembawa pesan pemilik semua kata.
• Elegua Elef, yang tertua dari Memilih.
• Eleggua Bode, penjaga dengan siput dan pisau.
• Pilih Odara, El esu dari transformasi.
• Eleggua Elegbara, bertanggung jawab untuk mengendalikan pengorbanan.
• Eleggua Isheri, bertanggung jawab untuk membuat obat dari tanaman.
• Eleggua Manzaquillo, bertanggung jawab untuk mengatasi masalah yang sulit.
• Pilih Opini, bertanggung jawab untuk memantau batas dan perbatasan.
• Eshu Abanunkue, mewakili Elegua rumah.
• Pilih Agogo, Ia bertugas mengatur durasi siang dan malam.
• Eleggua Alaketu, bertanggung jawab atas masalah cinta dan seksualitas.
• Pilih Gogo, Dialah yang menagih hutang dan mewakili keadilan.
• Eleggua Wara, Ia bertanggung jawab atas masyarakat dan keluarga.
• Eshu Loboni, Dia berbicara segalanya dan mendengarkan segalanya.
• Eshu Aberu, adalah Elegua yang menghadiri kurban.

Doa untuk Elegua

Seperti halnya dengan banyak orang orisha dari panteon Yorubajuga kepada orang suci Elegua doa dipanjatkan kepadanya sebagai bagian dari ritus dan upacara yang dilakukan atas namanya, baik untuk menghormatinya atau dengan maksud untuk mengajukan beberapa permintaan. Anda dapat berkonsultasi dengan doa-doa lain dari orang-orang kudus yang berbeda di artikel Doa ke Yaman

Doa-doa ini dianggap cukup kuat, dan dapat digunakan untuk meminta berbagai hal, baik untuk kesehatan, kemakmuran, keberuntungan dalam cinta, atau hanya untuk mendapatkan uang. Secara umum, orang-orang yang datang kepada orang suci ini untuk meminta bantuan adalah mereka yang merasa tertekan atau tersiksa oleh keadaan yang mempengaruhi kehidupan mereka, dan tidak menemukan cara untuk menghadapi situasi sulit mereka.

Itu sebabnya mereka pergi ke Elegua, mencari bantuan yang diperlukan, sehingga membuka jalan menuju kebaikan, menghilangkan semua rintangan. Para praktisi dan penyembah yang setia, lihat dalam doa-doa ini, kesempatan untuk menarik melalui mereka, peluang baru, hal-hal positif untuk hidup mereka dan solusi untuk masalah yang mereka ajukan melalui doa mereka.

Namanya dipanggil untuk sosok sebagai santo pelindung, dan orisha bertanggung jawab atas jalan dan nasib orang. Ini juga menjadikannya seorang pemandu, yang akan memimpin mereka di sepanjang jalan kebahagiaan, dan dengan mempercayai ini, mereka mempersembahkan doa-doa mereka kepada-Nya, penuh pengabdian yang besar dan terutama iman.

Dan para pengikutnya sepenuhnya mempercayainya dan apa yang akan dia berikan kepada mereka semua yang mereka minta, baik itu cinta atau manfaat lainnya. Ada banyak doa yang didedikasikan untuk dewa ini, jadi di bawah ini kami tunjukkan beberapa.

Doa untuk cinta

Doa untuk cinta termasuk yang paling umum dikirim ke memilih, Karena dengan karakter yang adil, mereka berharap cinta yang masuk ke dalam diri mereka akan menjadi nyata, murni, tulus dan tanpa syarat. Secara umum, orang-orang yang melakukan jenis doa ini mencari seseorang yang dengannya mereka dapat berbagi kehidupan. Ini adalah salah satu dari banyak doa untuk cinta, tetapi dianggap yang paling efektif:

Saya memohon kepada Anda, Oh Eleguá yang khusyuk!, dengan izin dari dewa pencipta, Bapa dari semua,

karena Anda memiliki pengaruh besar dan di atas semua bangsawan,

sehingga Anda bersyafaat dan membantu saya, untuk mencapai cinta dengan sukses.

Campur tangan dengan bentuk spiritual dan ilahi Anda,

sehingga kedamaian yang sangat saya butuhkan hari ini dapat datang ke hidup saya, beri saya kemakmuran Anda,

membuat saya keluar sebagai pemenang dalam menghadapi kesulitan apa pun yang saya miliki atau yang menghadang saya,

Bebaskan saya jalan rintangan yang menghindari dan menghalangi kebahagiaan saya.

Oh Elegua yang kuat, saya datang kepada Anda sekarang dengan iman dan kerendahan hati yang besar,

Saya mohon Anda untuk datang kepada saya dan mengusir semua kejahatan yang mengelilingi hidup saya,

kutukan, kegelapan, kedengkian, pengaruh buruk dan pikiran buruk.

Oh Elegua yang kuat, di saat yang suci ini, saya mohon Anda untuk menjadi,

pelindung rumah saya, pekerjaan saya dan juga semua keluarga dan orang yang saya cintai.

Anda yang adalah pangeran utusan, dan yang telah diistimewakan dengan keberuntungan,

Biarkan cinta yang telah Anda simpan untuk saya datang ke dalam hidup saya.

Oh Eleguaku yang suci, aku mohon dengan kehadiranmu yang agung,

bebaskan aku dari segala kejahatan dan bahaya; bahwa Anda membuka untuk saya, pintu cinta,

sehingga dibimbing oleh Anda saya dapat memulai jalan baru,

Menjadi Anda panduan setiap langkah saya, menerangi jalan saya.

Semoga pintu yang telah Engkau bukakan untukku adalah meraih kesuksesan dalam cinta,

Tetapi juga menaklukkan kesehatan, kedamaian dan kelimpahan dan kemakmuran.

Oh Elegua yang luar biasa, melalui doa ini saya dengan rendah hati meminta Anda untuk

Semoga Anda menjauhkan kejahatan dari semua keluarga dan orang yang saya cintai

Dan bahwa Anda selalu melindungi mereka, dalam besarnya cinta yang suci.

Adalah keinginan saya, oh prajurit orisha, bahwa Anda berjuang dalam pertempuran saya, dan menerangi jalan saya.

Beri aku kebijaksanaan yang diperlukan untuk menghadapi masalah dan kesulitanku,

Beri saya kekuatan untuk melakukannya sehingga saya dapat mencapai kemenangan.

Sebagai imbalannya saya berjanji untuk selalu menghormati nama Anda selama sisa hidup saya.

Gambarkan cinta sejati kepadaku dan penuhi aku dengan kebahagiaan tak terbatas,

dan jangan biarkan siapa pun menghalangi atau merusak hubungan saya.

Dalam nama Tuhan dan semua orang kudus, saya meminta Anda untuk memberkati cinta itu,

Saya memohon Anda dengan pengabdian dan rasa terima kasih yang besar, oh Elegua yang agung,

Terima kasih telah mendengarkan saya dan menjawab semua permintaan saya,

Berharap bahwa Anda dapat memberikan saya masing-masing dari mereka, Amin!

doa untuk mendominasi

Seperti yang sudah dijelaskan di atas, Elegua Itu adalah salah satu prajurit orisha, menonjol di antara atributnya seperti, strategi dominasinya. Kemampuan ini terus-menerus ditunjukkan di medan perang. Itulah sebabnya selain memanjatkan doa untuk cinta, namanya juga dipanggil untuk meminta kekuatan kekuasaan, baik melawan musuh atau bahkan dalam kasus cinta yang mustahil.

Jenis doa ini memiliki kekhususan yang harus disertai dengan upacara domain, yang harus memiliki unsur-unsur tertentu, direnungkan dalam agama. Yoruba, menambahkan banyak lainnya, yang sudah tergantung pada preferensi masing-masing orang suci. Dalam hal ini, mereka adalah bahan yang terkait dengan preferensi Elegua

Untuk memperoleh kesuksesan, perlu memiliki semua alat yang berfungsi untuk mendominasi dan menaklukkan orang yang bersangkutan, karena yang dikejar dengan ritual adalah mereka datang dengan tunduk. Sesuatu harus dipersembahkan kepada orang suci sebagai imbalan untuk memenuhi permintaan itu, selain memiliki lilin dan tembakau di tangan, yang khusus untuk pekerjaan domain.

Dianjurkan untuk menyalakan lilin ini ketika setengah dari doa telah diucapkan. Niatnya, selain untuk menarik cinta yang sulit dan mendominasi musuh, juga untuk membersihkan rintangan di jalan. Berikut ini contohnya:

Oh Eleguá yang suci! Anda yang adalah makhluk yang kuat, Laroyé Eleguá,

Saya meminta izin kepada Tuhan untuk memanggil Anda,

Anda, sebagai pejuang yang berani, dapat melakukan segalanya dalam cinta,

Anda, sebagai pejuang yang berani, dapat melakukan segalanya dalam perang,

Dipanggil hari ini melalui Anda, semangat Dominion yang perkasa,

Agar kekasihku selalu di sisiku dan merasa tenang,

Bahwa dia hanya putus asa saat aku tidak melihatku.

Oh Eleguá yang suci, beri aku bantuanmu untuk mendominasi indranya

Bahwa dia tidak bisa mengeluarkanku dari pikirannya, bahwa dia kehilangan semua alasan atau penilaian.

Oh Elegua, prajurit suciku, bantu aku untuk mendominasi kehendak

(Sebutkan nama orang yang ingin Anda kuasai)

(Tembakau dan lilin domain khusus juga disulap)

Oh tuhan Elegua, aku memintamu untuk mengikatnya selamanya di sisiku,

bahwa pikiran, kehendak dan penilaian (sebutkan yang ingin Anda kuasai),

milikku selamanya.

Bahwa pikiran dan tindakannya, seperti tubuhnya, hanya menanggapi panggilan saya,

semoga jalanmu selalu melintasi jalanku, dan jika tidak, semoga kamu tidak memiliki kedamaian,

biarlah hanya untuk saya (sebutkan nama orang yang ingin Anda kuasai),

bahwa dia selalu ingin mencari saya, melihat saya, mencium saya, memeluk saya, bahwa dia datang sebelum saya lemah lembut dan jinak.

Saya meminta Anda pejuang besar saya Elegua, Orisha saya yang suci,

bahwa kekasihku tergila-gila padaku,

Semoga dia selamanya berserah diri dengan cinta dan keinginan terhadap saya,

Bahwa matanya tidak bisa melihat orang lain,

Bibirnya tidak mencium orang lain, bahwa belaiannya hanya untukku,

Buat (sebutkan nama orang) hanya untuk saya.

Saya meminta Anda untuk membawanya ke hadapan saya, oh Elegua yang kudus,

Dan itu sepenuhnya didominasi, dalam tubuh, pikiran, dan kehendak.

Biarkan dia merasa bahwa dia adalah milikku dan bahwa akulah satu-satunya pemiliknya,

Semoga selalu dan selamanya, Oh pejuangku, Laroyé Elegua, Amin!

Doa 7 simpul

Jenis doa ini sangat umum untuk ditujukan kepada orang suci Elegua, dalam mencari bantuan untuk dapat "mengikat seseorang". Ini terdiri dari membuat dasi secara simbolis, menggunakan pita atau juga dengan tali. Simpul harus dibuat sesuai dengan nama doa, bersamaan dengan pembacaan doa.

Dengan setiap simpul, setiap permintaan yang diajukan kepada orang suci harus diwakili. Ini tidak hanya berguna dalam kasus di mana Anda hanya ingin mengikat seseorang, tetapi juga jika Anda ingin mengikat sesuatu dan bahkan situasi tertentu dan tertentu yang ingin Anda selesaikan melalui jenis doa ini. Elegua.

Langkah-langkah yang harus diikuti adalah sebagai berikut, tujuh simpul harus dikerjakan, dan masing-masing memiliki doa. Berikut ini contohnya:

simpul 1; Simpul pertama harus dibuat di tengah pita atau tali, dan doa berikut dibacakan:

Saya membuat simpul pertama ini, untuk mengikat (nama orang dikatakan)

Dan juga untuk segala sesuatu yang mengelilinginya,

Untuk membuatnya tetap terkunci di dalam lingkaran sihir ini,

Dan mulai saat ini saya tetap tunduk untuk memenuhi semua keinginan saya,

Biarkan dia melakukan hanya kehendakku dan biarkan dirinya dipeluk oleh cintaku.

simpul 2; simpul ini harus dibuat di sisi kanan simpul pertama dan mengucapkan kata-kata berikut:

Dengan simpul kedua ini saya meninggalkan Anda terkait dengan hidup saya (sebutkan nama orangnya),

Saya melakukannya untuk itu dengan semua kekuatan yang ada di dunia,

Yang sama mampu menggabungkan bahkan besi yang sama.

Anda tidak akan dapat melakukan apa pun tanpa izin saya.

Dan hanya Aku yang akan menguasai keinginan dan keinginanmu.

simpul 3; Simpul ini dibuat di sisi kiri yang pertama, sementara doa ini dibacakan:

Dengan simpul ketiga ini, aku mengikat cintamu padaku selamanya,

dan kubiarkan dia terikat erat pada cintaku agar tak pernah bisa dipisahkan,

bahwa tidak mungkin untuk memecahkan atau menghapus, karena itu, hanya saya yang bisa memutuskan.

simpul 4; Simpul keempat ini dibuat di sisi kanan, dan kalimat ini dinaikkan:

Semoga pikiran Anda selalu terikat dengan saya,

Bahwa Anda tidak bisa menghilangkan bayangan saya dari pikiran Anda,

Semoga kau selalu berjalan bersamaku kemanapun aku pergi, selalu penuh kasih sayang,

Dan bahwa Anda selalu memenuhi semua keinginan saya, karena saya menuntutnya dari Anda,

Saya menuntutnya dengan segenap kekuatan dan keyakinan saya di San Antonio Bendito,

permintaan yang saya buat dengan kejujuran dan tanpa niat buruk.

simpul 5; Simpul ini terletak di sebelah kiri, berdoa dengan doa berikut:

Saya melakukan simpul kelima ini untuk memenjarakan jiwa Anda dan berada di sebelah saya,

Sehingga Anda tidak dapat memiliki hubungan sentimental lainnya, hanya dengan saya,

Aku menguduskanmu selamanya untuk cintaku, dan semoga kamu merasakan cinta dan kebahagiaanmu hanya di sisiku.

simpul 6; simpul ini terletak di sebelah kanan, dan ketika sedang dilakukan, kata-kata ini harus diucapkan:

Semoga semua pikiran dan ide Anda, semua yang Anda lakukan, inginkan atau katakan,

ditujukan kepada saya, mulai saat ini dan selamanya,

bahwa melalui tambatan ini mereka hanya milik saya.

simpul 7; simpul nomor tujuh adalah yang terakhir direnungkan oleh ritus ini. Anda dapat memilih arah mana yang akan dilakukan, baik sisi kanan atau kiri, ditutup dengan kalimat berikut:

Dengan simpul ini, aku menegaskan bahwa cintamu adalah milikku, itu milikku,

Dalam lingkaran ini saya melampirkan Anda, sehingga pita ini berfungsi sebagai simbol persatuan kita,

dengannya aku mengelilingi hatimu, terikat pada jiwamu,

sehingga menyatu dengan saya serta seluruh Wujud Anda dan pribadi Anda.

Melalui tujuh simpul ini, Anda akan terikat dengan saya selamanya,

Begitulah cara kita akan tetap bersama, terhubung seumur hidup,

Terkunci di mana tidak ada yang bisa menghancurkan atau membubarkannya,

Sehingga tidak ada yang bisa menghancurkan kebahagiaan kita, atau mengakhiri cinta kita

doa untuk bekerja

Selain cinta, kebanyakan orang mendambakan stabilitas keuangan, dan ini biasanya dicapai melalui pekerjaan. Namun, ketika mendapatkan yang bagus menjadi sulit, maka orang-orang datang untuk meminta bantuan Elegua. Jenis doa ini biasanya juga disertai dengan beberapa petunjuk tambahan dan penggabungan unsur-unsur lain, seperti kasus umum persembahan, semua mewakili kelompok yang berusaha untuk mendapatkan apa yang diinginkan.

Untuk mengiringi doa agar mendapat pekerjaan yang baik, perlu disiapkan resep khusus yang terdiri dari persiapan tiga bola tepung jagung, ikan asap dan jutia (mamalia berbentuk hewan pengerat raksasa). Bersamaan dengan unsur-unsur tersebut kemudian akan diambil pot atau pot tanah liat, yang di dalamnya akan dimasukkan secarik kertas dimana tertulis permintaan yang akan dibuat, dalam hal ini permintaan pekerjaan, bahkan menyebutkan jenis pekerjaan yang anda inginkan. mau.

Pada daun yang bersangkutan, ia akan meletakkan tiga bola jagung, ditambah sejenis rumput yang bersifat "pembuka", di sebelah kaki ayam. Setelah ini, orang tersebut akan siap untuk membaca doa, yang seperti dalam kasus lain, kami juga memberikan contoh di sini:

Oh Eleguá saya!, pemilik dan penguasa semua jalan,

Anda yang membuka pintu peluang;

bahwa selain menjadi pemandu saya, Anda memiliki takdir saya di tangan Anda,

lindungilah aku dalam perjalananku siang dan malam,

beri aku kesehatan dan kemakmuran, dan terangi jiwaku dan rumahku dengan cahaya-Mu,

buka semua jalan menuju kesejahteraan penuh saya,

membuat peluang kerja baru dan lebih baik datang kepada saya,

yang dapat memiliki kegiatan yang menguntungkan, menjanjikan dan produktif,

Semoga kesejahteraan yang sama juga menjangkau seluruh keluarga saya.

Bebaskan saya dari rasa iri dan pastikan pekerjaan saya akan selalu aman,

Semoga saya dapat mengubah hidup saya dan kenyataan saya,

Mengandalkan kemampuan dan keterampilan saya.

Selalu pertahankan karya saya dan semoga saya selalu aktif,

Lindungi aku dengan restumu agar aku tidak disakiti oleh siapapun,

Oh Eleguaku yang suci, aku mohon dengan penuh semangat dan kerendahan hati,

Berilah aku nikmat yang besar ini yang aku minta dari lubuk hatiku yang terdalam, Amin!

Untuk mendapatkan hasil yang cepat dan positif, perlu dilakukan selama tiga hari berturut-turut, dimulai pada hari Senin. Sebagai pelengkap, Anda bisa menyalakan lilin putih yang dibiarkan menyala hingga habis.

Dengan cara yang sama, Anda juga dapat membuat persembahan di depan patung orang suci, yang biasanya manis atau buah. Setelah tiga hari, sesaji tersebut dibuang ke hutan dan segera akan terlihat hasilnya.

Bagaimana kabar anak-anak Eleguá?

Anak-anak santo ini memiliki kekhasan bahwa mereka dipilih olehnya. Dalam agama mereka disebut Omo Elegua untuk perbedaan dan identifikasi yang lebih besar. Di antara ciri-ciri yang mereka miliki adalah pertama-tama watak dan perilakunya, sebagai makhluk yang cukup sosial dan komunikatif.

Mereka memiliki tingkat spiritualitas yang tinggi, selain penyayang, suka bermain dan sangat detail. Namun, seperti ayahnya memilih, mereka berubah-ubah, tetapi juga kolaborator dan pekerja. Mereka juga biasanya cukup gelisah dan gelisah, dan meskipun menjadi pekerja, mereka tidak memiliki banyak stabilitas pekerjaan. Mereka selalu mencari teman baru.

Anak laki-laki dari Elegua mereka memiliki beberapa kualitas di antaranya adalah fakta bahwa mereka adalah orang tua yang baik, fleksibel dan akomodatif. Mereka berfungsi dengan baik di lingkungan mereka, mereka tidak mendukung monoton dan mereka memberikan segala sesuatu yang berhubungan dengan konsep spiritual.

Aspek lain yang menonjol dalam karakteristik mereka adalah bahwa mereka terampil dan cerdas, tetapi tidak konstan dalam urusan mereka serta dalam tujuan dan tujuan mereka. Mereka bisa agak sembrono dan bersenang-senang, yang dapat menyebabkan beberapa masalah dengan hukum. Mereka menonjol dalam posisi seperti pengusaha atau politisi, berkat karisma dan pesona mereka.

Representasi Orang Suci

Selanjutnya, kami akan menyebutkan serangkaian representasi yang penting ini Orisha budaya dan agama Yoruba. Ini pasti akan mengejutkan Anda.

Elegua Laroye

Nama Elegua Laroye, adalah salah satu representasi dari orang suci ini, yang bercirikan sebagai penari dan pencinta uang. Mereka biasanya menyebutnya esu, yang dikenal kejam dan murah hati. Ini adalah representasi dari Elegua yang disinkronkan dalam Katolik dengan Anak Suci Atocha.

Dia diangkat sebagai utusan panteon Yoruba, dan selalu memanifestasikan perilaku kekanak-kanakan dan menyenangkan. Gambarnya biasanya ditempatkan di pintu masuk rumah-rumah untuk dijadikan sebagai peramal sebelum datangnya suatu kejahatan atau penyakit. Dia adalah orang bijak yang agung dan selalu ditemani oleh Orishas Oggun dan Oshori.

Dia adalah yang pertama dan terakhir dari orang-orang kudus yang kepadanya doa-doa ditujukan selama upacara dan upacara. Alatnya adalah: guirito dengan air (sejenis kucing); uang; tongkat atau tongkat yang terbuat dari kayu jambu biji.

Mereka juga merupakan bagian dari casserole yang berisi banyak permen dan 3 parang, yang dengannya mereka akan mempertahankan rumah. Dikatakan bahwa anak-anak mereka atau pengikut yang setia wajib memberikan sedekah kepada anak jalanan dan juga memberikannya kepada anak yatim.

Eleguá, Alawana kecil

Dengan nama "alwana kecil”, representasi terkecil dari santo Eleguá diidentifikasi. Di bawah nama ini, ia mengambil kepemilikan sebagai tuan dan penguasa rantai. Konon habitatnya adalah hutan atau sabana, dan dari waktu ke waktu terlihat ditemani oleh Oggun. Hal ini dianggap sebagai salah satu yang mengatur realisasi telur, yang merupakan kultus almarhum.

ini Elegua melambangkan nasib buruk dan kemalangan, serta keputusasaan. Anda dapat membebaskan diri dari penjara mana pun dengan menunjukkan keahlian Anda sebagai penyihir hebat. Ketika bekerja dengan representasi orang suci ini, praktisi dan pengikut lainnya menempatkan sosoknya di atas cangkang kepiting di tanah dan mulai membuat permintaan.

Hubungannya dengan kepiting sedemikian rupa sehingga tempurung hewan tersebut merupakan bagian dari alat-alatnya, begitu pula dengan rantainya, boneka dari bahan kayu aras, tongkat berbentuk coretan yang dibuat dari batang jambu biji, yang di dalamnya terdapat kekuatan magis. dikaitkan, mengklaim bahwa dengan itu ia mampu melepaskan apa pun.

Untuk ini Elegua Permohonan biasanya dibuat untuk cinta dalam hidup mereka, kesehatan dan kemakmuran, pemberian sebagai pelengkap persembahan yang sebagian besar makanan, yang setelah tiga hari ditinggalkan di ilalang ladang.

Elegua Afra

Representasi orang suci ini Elegua, adalah orang suci untuk memerangi penyakit menular, itulah sebabnya ia selalu berada di rumah sakit. Dia bisa terlihat ditemani oleh dewa juga Yoruba Babalu Aye, yang dikatakan telah meminjamkan bantuan ketika dia sakit.

Ia hidup di atas batu terbuka, yang disebut dalam agama sebagai batu apung. Ini adalah ideal untuk membantu mereka yang membutuhkan bantuan. Adapun persembahan dari representasi ini, minuman favoritnya adalah anggur, terutama merah, atau dia juga disuguhi sulingan kelapa.

Biasanya memakai kalung khas dari cekungan atau nugget hitam dan putih, melewati jalan-jalan sepi mengumumkan perjalanannya dengan peluit tunggal dan khas. alat dari Elegua Afra Mereka adalah lesung untuk meletakkan obat-obatan Anda dan tongkat untuk bepergian.

Elegua Baralayiki

Dia adalah bochinchero dan rakus dari representasi Elegua, itulah sebabnya di antara persembahan mereka, mereka tidak boleh melewatkan makanan dan manisan atau pernak-pernik. Umumnya namanya dipanggil untuk mendapatkan perlindungan terhadap musuh dan pengaruh buruk dan energi. Orang suci ini dipandang sebagai pendamping dari Orisha Oggun. Dia adalah spesialis dalam mendeteksi kebohongan dan penipuan, itulah sebabnya dia tidak pernah terbawa oleh penampilan siapa pun. Dia dikenal di antara para pengikutnya sebagai Anak Suci dari hal-hal yang tidak terduga.

Bantuannya biasanya dicari dalam kasus keputusasaan karena dia juga pandai menghindari orang yang sedang marah atau marah. Ini memiliki panah kecil yang menonjol yang ditandai di dahinya, diresapi dengan pasir laut dan bubuk logam, dan Anda memakai kalung merah, hitam dan hijau muda.

Eleggua batu

Masing-masing inisiat dalam agama Yoruba, mereka menerima Elegua sebagai orang suci pertamanya. Untuk momen upacara inisiasi ini, gambar orang suci dilambangkan dengan sebuah batu yang dikenal dengan nama NATO.

Di tengah upacara, inisiat ditanya apakah dia ingin menerima Osha Nato, atau jika Anda ingin menerima Elegua, untuk berjalan di sampingnya dalam perjalanan hidupnya. melalui NATO, inisiat akan memiliki, secara simbolis, semua energi orang suci, jadi sejak saat itu, dia harus merawatnya dan memberinya perawatan yang diperlukan, menjadikannya bagian rutin dari kehidupan sehari-harinya.

El NATO, itu bisa dalam ukuran berapa pun, karena itu tidak penting tetapi keyakinan yang Anda miliki saat menerimanya. Untuk mengetahui apakah orang suci itu dirawat dengan baik, inisiat sering dapat berkonsultasi dengan ayah baptisnya, yang bertanggung jawab untuk memberikan bimbingan yang diperlukan dalam hal ini.

Apa itu Elegua dengan dua wajah?

Beberapa representasi dari Elegua batu memiliki dua wajah, yang melambangkan Elegua di samping esu, bersama-sama dalam sosok yang sama meskipun bertentangan satu sama lain. untuk agama Yoruba, juga merupakan cara untuk mewakili kebaikan dan kejahatan. Dengan cara yang sama, mereka menawarkan perlindungan yang di bawah dualitas, bisa positif atau negatif.

Los orisha mereka menafsirkannya seolah-olah itu adalah presentasi langit dan bumi, dan bahkan sebagai cara untuk menghubungkannya dengan orang suci sebagai pemilik jalan, dikatakan bahwa itu dapat berarti awal dan akhir, serta pintu yang terbuka dan pintu yang tertutup.

Kelapa spiritual eleguá

Dalam narasi sejarah Yoruba, dikatakan bahwa Eleguá berhasil mencapai pentahbisan awalnya melalui kelapa, meskipun banyak yang menganggap teori ini sebagai tipuan, dibuat oleh beberapa orang yang hanya mencari keuntungan.

Namun, bagi sebagian orang percaya, ini sah karena mereka mengikutinya dengan iman spiritual yang besar. Gambar tersebut diwakili oleh sosok yang dibuat dengan kelapa, di mana beberapa elemen digabungkan, di antaranya siput khas orang suci menonjol.

Persiapannya sangat pribadi, yang memungkinkan setiap orang untuk menambahkan elemen yang mereka anggap perlu, selama mereka berfungsi sebagai identifikasi untuk Eleguá. Hiasan kelapa harus memiliki mulut dan hidung, dan disimpan di rumah-rumah sebagai pelindung di rumah dan keluarga.

Elemen dan alat Eleguá

memilih, Dia adalah orang suci yang memiliki banyak elemen karakteristik untuk pujiannya, di mana masing-masing dari mereka mengandung arti khusus dan penting, baik untuk masing-masing pengikutnya yang setia, maupun untuk sisa agama Yoruba itu sendiri. Di sini kami menyajikan yang paling luar biasa:

kalungmu

Eleguá biasanya memakai kalung yang sangat khas, dengan baskom dalam warna hitam dan merah, yang memiliki posisi diselingi, yaitu, manik-manik hitam diikuti dengan manik-manik merah, yang membuatnya sangat mencolok. Ini mungkin memiliki beberapa variasi dengan putih dan juga hijau, yang merupakan warna yang dibawa oleh representasi berbeda dari orang suci ini.

Ada kalanya manik-manik hitam biasanya diganti dan di tempatnya ditempatkan beberapa pancaran, yang umumnya diberikan kepada praktisi yang memulai di dunia Santeria, ini sebagai simbol perlindungan.

Ini juga merupakan indikasi bahwa mereka melakukan magang dan memperoleh pengetahuan tentang spiritualitas dalam agama. Yoruba, di mana nama tertentu diberikan pada kalung tersebut, menjadi disebut sebagai Elek, meskipun di Afrika, tempat asal agama ini, mereka sangat dikenal dengan nama tanda-tanda.

Perlu diperhatikan bahwa penggunaan kalung Elegua atau lainnya orisyah, Hal itu tidak dilakukan dengan maksud untuk mengikuti mode atau perhiasan estetis apa pun, sebaliknya, itu dilakukan dengan tujuan untuk menjalin hubungan komunikasi spiritual dengan orang suci. Melalui kalung seseorang memiliki simbologi kesetiaan yang dianut oleh inisiat Memilih.

Siput

Dalam kasus siput, ada kekhasan bahwa sebagian besar orisha mereka secara khusus menggunakan sekitar 18 siput, tapi Elegua menggunakan 21, seperti jumlah jalurnya. Mereka dikenal dengan nama senjata dialog, dianggap sebagai senjata utama yang dimiliki para santeros agama Yoruba.

Mereka adalah elemen ramalan, karena melalui mereka Anda dapat membaca masa lalu, sekarang dan masa depan orang. Dengan cara yang sama, melalui membaca siput bimbingan ditawarkan untuk meningkatkan aspek kehidupan tertentu, situasi yang perlu diselesaikan, antara lain.

Mereka juga merupakan pelengkap penting dalam ritual, upacara dan karya Santeria lainnya, bersama dengan sesaji. Tidak semua orang bisa membaca siput karena perlu mengetahui metodologi yang dikandungnya. Mereka mengandung berbagai tanda dan simbol, yang dibingkai oleh spiritualitas.

Tekniknya harus ditingkatkan hari demi hari dengan latihan, yang juga memiliki cerita di mana iman yang besar dianut, sesuatu yang sangat mirip dengan apa yang diceritakan dalam perumpamaan kekristenan.

Sejarah 21 siput berkaitan dengan penjualan bubuk putih dan merah, yang pertama untuk mengobati kesuburan dan yang terakhir untuk impotensi. Mereka mengatakan bahwa Eleguá membaginya dengan saudara-saudaranya, dan dalam pembagiannya, masing-masing mendapat 18, menyisakan 3 sisanya, yang tersisa untuk memilih, dengan total 21. Uang pada masa itu disebut Iya.

singgasananya

Terimakasih untuk Elegua membuat kata obatala, menjadi layak untuk memiliki dua takhta dengan benar. Untuk itu dapat dilihat dalam upacara-upacara yang dilaksanakan untuk menghormatinya, bagaimana anak-anaknya menaikkan dua singgasana untuknya. Ini juga membuatnya menjadi salah satu orang suci yang paling mahal.

Yang pertama dari takhta berkumpul di kamar orang-orang kudus, yang disebut igbodu, dan yang kedua dirakit di luar rumah, di sekitar jalan. Singgasana ini dibangun di atas alas, terbuat dari kotak dan ditutup dengan kain merah.

Beberapa bejana dengan bahan-bahan suci ditempatkan di atasnya, dan di sekitarnya, beberapa elemen yang berfungsi untuk mewakili dia, bersama dengan bagian dari peralatannya dan persembahan lainnya. Itu harus dipadukan dengan warna hitam dan merah yang menjadi ciri khas Memilih.

Pakaian mereka

Dalam semua upacara yang dilakukan untuk menghormati Elegua, jas dan kostum yang digunakan cukup mencolok, terutama karena warnanya, merah dan hitam. Namun, karena santo dilambangkan dengan gambar seorang anak kecil, ia dapat mengenakan jaket hitam kecil, mengenakan topi merah di atasnya.

Mereka bisa menjadi warna solid atau dengan garis-garis, tetapi nada hitam dan merah menang. Bentuknya juga bisa lingkaran merah dengan dasar hitam atau sebaliknya. Siput dapat dimasukkan ke dalam lemari, tanpa mengabaikan topi. Kostum-kostum ini dirancang dengan sangat hati-hati dan penuh dedikasi, menggunakan bahan-bahan yang bagus, semuanya untuk menyenangkan orang suci.

lilin suci

Dalam jenis lilin yang digunakan untuk memanggil nama orang suci memilih, Hal ini dikenal dengan nama "pembuka jalan". Ini umumnya digunakan oleh pengikut ini orisha, pada saat membuat permintaan atau santeria bekerja, baik menggunakannya atau sebagai bagian dari penawaran di dalamnya.

Bentuk lilin ini adalah ukiran gambar orang suci, dan dibuat dengan tangan. Lilin ditahbiskan secara khusus kepadanya, meminta perlindungan bagi orang tersebut, sama seperti jalan dibuka dan tanpa hambatan.

Lilin yang disucikan untuk Elegua Itu harus digunakan pada hari Senin setiap minggu, kehilangannya untuk jangka waktu sekitar 15 menit, dan secara paralel, permintaan bantuan dibuat. Diiringi juga dengan pembacaan doa.

Apa harimu?

Pada tanggal 13 Juni setiap tahun, itu adalah Hari Orang Suci Elegua dan biasanya dirayakan dengan pesta atau hiburan, di mana permen dan suguhan ditawarkan, selain pemberian hadiah seperti anak-anak. Untuk alasan yang sama, perayaan menjadi mirip dengan pesta anak-anak, dengan kue dan bahkan piñatas.

Patakki dari Eleguá

Los patakki adalah cerita lisan tentang cerita di mana karakter bertindak Yoruba Orisha. Dalam kasus spesifik Elegua, karakter ini berisi beberapa anekdot. Dikatakan bahwa sekali dewa Obatala sangat kesal dengan keturunannya untuk mengetahui itu Ogun dia memiliki keinginan duniawi terhadap ibunya, sebuah fakta yang membawanya untuk memerintahkan eksekusi semua laki-laki.

Dikatakan juga bahwa ketika dia lahir Shango, saudara laki-lakinya Elegua Saya mencoba menyembunyikannya dengan membawanya ke kakak perempuannya yang disebut Dadais. kemudian lahir orula, salah satu saudara dari Elegua, yang dia kubur di kaki ceiba, takut akan murka Obatala.

Obatala jatuh sakit dan kemudian Elegua membantunya dengan membawanya ke Shango untuk menyembuhkannya dan kesempatan itu digunakan agar Obatala akan memaafkan orula, dan dia melakukannya, memberikan pengampunan. Senang atas apa yang terjadi, Shangó pergi untuk memotong ceiba, dan sebuah papan yang indah keluar darinya. Melalui ini, itu diberikan kepada orunmila karunia ramalan.

Sejak hari itu, orunmila mengucapkan kata-kata berikut:maferefun, yang artinya berkah; Elegua maferefun, Shango Elegbara".

Kisahnya dengan Shango

Shango, adalah adik dari Elegua, dan dikatakan bahwa meskipun sangat dekat, terkadang mereka saling berhadapan sebagai orisha Prajurit. Namun, sebagian besar dari patake, atau cerita yang melibatkan namanya, mereka selalu ditampilkan dengan sangat kompak dan harmonis.

Seiring waktu, Shangó menjadi orang suci yang sangat penting, kuat dan mengesankan. Namun terlepas dari itu, saya selalu melanjutkan dengan kekaguman dan rasa hormat yang sama untuk Elegua, selalu memperlakukannya seperti kakak laki-lakinya. Perlu dicatat bahwa itu adalah Elegua siapa yang menyelamatkannya saat masih bayi, dari apa Obatala akan membunuhnya

Perbedaannya dengan Eshu

esu Itu adalah salah satu orisha yang disampaikan oleh Babalawo (pendeta Yoruba), kepada para pengikutnya sehingga mereka menguduskannya di dalam Santeria, seperti orang suci Elegua. Keduanya prajurit orisha, tetapi dalam kasus Elegua, ini bertindak sebagai mitra Obatala ketika dia mengunjungi Bumi. representasi dari esu, biasanya massa berbentuk manusia dibangun dengan semen, yang memiliki siput untuk mata, mulut dan telinga.

Perlu disebutkan bahwa ini orisha dapat ditahbiskan secara eksklusif oleh Babalawo, tapi itu adalah tindakan terlarang bagi wanita. Untuk bagian ini, Elegua dianggap sebagai peramal orisha, yang mampu membuka dan menutup tujuan dan jalur. Meskipun mereka cenderung membingungkan mereka, representasi gambar mereka berbeda.

Hubungannya dengan Yemaya

ke dua ini orisha sangat mudah berhubungan satu sama lain karena Elegua Dialah yang membuka jalan dan Yaman, dengan menggunakan mantel biru sucinya, mencegah lautan mengekspresikan diri mereka dengan sangat marah.

Itulah mengapa dianggap bahwa kedua orang suci ini adalah orang-orang yang menjaga seluruh planet terlindungi, serta semua hal yang dilakukan di atasnya. Bersama-sama, mereka adalah orang-orang yang memberikan kekuatan yang diperlukan manusia sehingga mereka dapat memerangi kekuatan supernatural.

Sejarah antara Elegua dan Orula

Elegua dan OrulaMereka adalah saudara. Mereka diberitahu bahwa orula adalah saudara laki-laki lainnya Elegua diselamatkan dari pembunuhan oleh Obatala, sebaik Shango. Mereka mengatakan bahwa dia menyembunyikannya di pohon ceiba, di mana dia pergi setiap hari untuk memberinya makan.

makhluk Elegua kakak laki-laki merasa bahwa itu adalah tugasnya untuk melindungi mereka semua. Mereka juga mengatakan bahwa hari itu datang ketika Obatala jatuh sakit, dan Elegua pergi sebelum dia untuk Shango baginya untuk menyembuhkannya. Jadi, dia memanfaatkan episode itu untuk meminta maaf kepada Obatala yang akhirnya diberikan.

Antara Shango dan Eleguá mereka pergi untuk menyelamatkan orula di ceiba, dari mana mereka melihat muncul papan berisi sosok Orunmila. Dengan fakta ini, dia ditugaskan untuk orula karunia ramalan, berkah Pilih dan Shangó Dalam representasi dari orunmila.

Elegua dan Warriors

Elegua, seperti banyak dari orishaDia menonjol sebagai pejuang yang hebat. Semua orang yang memutuskan untuk memasuki dunia Santería menerima empat orang suci selama upacara inisiasi. orisha, menjadi yang pertama dari mereka Elegua, karena menjadi salah satu prajurit yang luar biasa dan yang memiliki kekuatan terbesar.

para pejuang Elegua Merekalah yang memiliki beban spiritual terbesar, yang diperlukan untuk memulai perjalanan mereka, sampai mereka berhasil menguduskan diri dalam perayaan pemujaan atau upacara. Prajurit ini disebut syair pujian.

Elegua, direpresentasikan dalam upacara dengan batu atau juga dengan kelapa, gambar yang dibuat untuk memenuhi fungsi tertentu, menambahkan karakteristik inisiat, yang berarti bahwa gambar tersebut dipersonalisasi.

Dalam proses ini, jalur yang harus diikuti untuk inisiasi ditetapkan, serta nama yang akan diambil. Gambar para pejuang Elegua mereka mudah diidentifikasi dengan adanya bulu burung beo.

Eleguá dan Anak Suci Atocha

Karena larangan yang dikenakan pada budak kulit hitam selama masa penaklukan untuk tidak memanifestasikan jenis budaya apa pun, termasuk kepercayaan agama mereka, maka, mereka melihat sebagai satu-satunya kemungkinan, untuk menyinkronkan atau menyatukan, representasi dari Elegua dengan Anak Suci Atocha, keduanya sangat penting di negara-negara seperti Kuba.

Salah satu perbandingan utama adalah bahwa kedua karakter adalah anak-anak. Namun, mereka juga memiliki perbedaan, salah satunya adalah asal-usul mereka, oleh karena itu Elegua adalah orang Nigeria, dan Anak Suci Atocha itu adalah bahasa Spanyol. Perbandingan ini diterima oleh para pemeluk agama Yoruba Dari negara manapun.

gambar representatif

Elegua Ini memiliki banyak presentasi yang membuat citranya menjadi sesuatu yang cukup signifikan dan representatif. Yang paling umum adalah gambar batu yang disebut NATO dan berbentuk kelapa besar. Namun, para pengikutnya ingin membuat jenis representasi lain untuk selalu membawanya bersamanya atau sekadar menyembahnya. Di bawah ini kami akan menampilkan beberapa presentasi yang dilakukan oleh santeros dan followers, di berbagai wilayah di dunia.

Ukuran kantong

Banyak pengikut Elegua, mereka membuat gambar santo saku, yang sangat praktis, yang bisa dipakai sebagai kalung atau gelang, atau hanya di dalam saku. Mereka yang paling banyak memakainya adalah santeros termuda.

Dengan ukuran ini, para pengikut memiliki kesempatan untuk membawa energi suci bersama mereka, dan dengan demikian dapat merasa dilindungi olehnya. Ada orang yang telah menciptakan citra Elegua Pocket, hanya untuk tujuan komersial, meskipun elemen yang paling penting adalah iman. Ketika santeros membawanya, ini adalah cara lain untuk menghormatinya.

Meskipun kebiasaan ini telah dimulai di negara-negara seperti Kuba, perlu ada persetujuan dari a bayi, pendeta atau ayah baptis, sehingga santero yang dimulai dapat membawa gambar dalam presentasi tersebut.

dalam dekorasi kue

Umumnya upacara Elegua, seperti orang suci lainnya Yoruba, mereka istimewa dan memiliki semua elemen yang sesuai dengan selera orang suci tersebut. Hal ini umum sebagai Elegua  Dilambangkan sebagai anak yang luar biasa, dan perayaannya melalui pesta anak-anak, kue yang indah dibuat dengan sosok ini. orisha.

Kue-kue ini, selain bergambar orang suci, harus diberi warna hitam dan merah, dengan maksud agar orang suci itu bahagia. Kesempatan untuk membuat kue adalah tanggal 13 Juni yang merupakan hari ulang tahun Elegua, yang dia rayakan bersama seluruh keluarganya.

Kue dibuat untuk menghormati Elegua, tetapi bagi para santeros, mereka memiliki makna yang besar, karena merupakan bagian dari persembahan khusus untuk menjamu santo tercinta mereka. Seperti persembahan lainnya, kue digunakan untuk mendapatkan perlindungan dari ini orisyah.

Gambar Eleguá pada uang kertas 100

Sejak Januari 2008, sekitar 100 lembar uang kertas mulai beredar di Republik Bolivarian Venezuela, yang memuat gambar Elegua. Setelah negara memasuki proses konversi mata uang, sosok suci mulai terlihat pada uang kertas, yang ditolak oleh sekelompok penduduk, menganggapnya sebagai tindakan sihir.

Terlepas dari kenyataan bahwa gambarnya hampir kecil, itu dapat dilihat pada uang kertas 100 bolívar, meskipun itu juga membingungkan, karena cara melihatnya dalam cahaya. Seperti yang diharapkan, ini menimbulkan kontroversi besar, terutama di antara kelompok-kelompok sosial yang tidak setuju dengan doktrin itu Yoruba.

Namun, di Venezuela ada banyak pengikut agama, yang bahkan telah meningkat selama bertahun-tahun, sehingga menjadi semakin umum dan alami untuk mengamati pusat spiritualisme dan santeria yang cukup populer di pihak orang yang mencari solusi untuk masalah.

Pada saat itu, perwakilan Bank Sentral Republik Bolivarian Venezuela, mengklarifikasi bahwa itu hanya simbol dengan fungsi dekoratif, dan lainnya ditempatkan sebagai langkah keamanan. Penjelasan tersebut kurang meyakinkan bagi para pencela, apalagi saat ini uang kertas tersebut sudah tidak beredar.

tato padanya                                                                          

Banyak pengikut Elegua, cenderung menggambar atau menato gambar orang suci tersebut, di mana saja di tubuh mereka. Meskipun demikian, tradisi ini tidak diterima secara luas oleh para pendeta atau Babalawo, terutama dari pulau Kuba, yang menganggapnya tidak sopan kepada orisha.

Di sisi lain, ada orang yang percaya bahwa jenis manifestasi ini berkontribusi besar dalam mempromosikan dan menyebarluaskan budaya doktrin. Yoruba. Mereka yang ditato biasanya santero muda, atau pengikut lainnya, yang berusaha untuk setia kepada santo mereka. Mereka tidak memiliki tempat khusus di tubuh untuk ditato, atau bagian tubuh mana pun yang lebih penting dari yang lain.

Baik perempuan maupun laki-laki boleh memakai tato, karena yang berlaku bukanlah jenis kelamin tetapi pemujaan. Agama ini di masa lalu dianggap sebagai sesuatu yang jahat, dan itulah sebabnya praktiknya dilakukan secara tersembunyi. Saat ini ada orang yang mengetahui dengan pasti realitas dan spiritualitas mendalam yang terkandung dalam agama ini.

Frase Unggulan

EleguaAdalah orisha sangat penting, menjadi simbol perlindungan bagi semua pengikut dan penyembah yang setia. Karena dialah yang pertama diterima, dialah yang membuka jalan dan jalan dalam perjalanan sehari-hari mereka yang diinisiasi di Santeria.

Oleh karena itu, seperti dalam kasus lainnya orisha, beberapa frasa telah dibuat yang diucapkan olehnya atau atas namanya. Itu juga mengapa para pengikutnya mendengarkan atau membaca banyak dari ungkapan-ungkapan ini, menempatkan beberapa lebih menonjol daripada yang lain.

Secara umum, teks-teks frasa ini adalah bagian dari pengetahuan, ajaran, dan pengalaman mereka sebagai orisha. Di sini kami membawakan Anda beberapa kutipan tersebut, yang dirancang dengan tujuan untuk mengekspresikan nilai yang luar biasa, spesial di setiap kutipan tersebut.

• Tidak masalah jika pintunya tertutup. Juga agar orang-orang menjauh. Di sini saya membuka jalan menuju kesuksesan. Selalu pergi dengan orang baik dan selesaikan semua hutang Anda, karena tidak ada yang pergi tanpa membayar tagihan
• Sebuah keinginan tidak mengubah hidup, tetapi sebuah keputusan memang mengubah segalanya.
• Orang yang tidak mengambil risiko, tidak menang, atau kalah.
• Iman memindahkan gunung
• Dari apa yang Anda tabur hari ini, Anda akan menuai buahnya besok.
• Keberanian diukur dari tindakanmu

Jika Anda menyukai artikel ini, kami juga mengundang Anda untuk mengulas orang lain di blog kami seperti Doa ke Elegua untuk Mengalahkan Musuh