Panggilan telepon putra Shango, apakah para pengikut dewa penting ini milik Panteon Yoruba, yang dikenal sebagai dewa petir dan api, dewa dengan kekuatan dan otonomi yang besar, karakteristik yang dimiliki semua anak-anaknya, apakah mereka laki-laki atau perempuan.
Anak-anak Shango
Disebut putra Shango, adalah elemen yang menonjol dalam praktik Santeria dan aliran sesat lainnya yang merupakan bagian dari agama Yoruba. Seseorang untuk dianggap sebagai putra dewa ini harus mengikuti serangkaian langkah, di bawah bimbingan seorang imam yang disebut dalam agama. Babalawo.
Kultus atau upacara Santeria ini berasal dari ritus dan tradisi Afro-Kuba, yang dipraktekkan sejak zaman kuno. Saat ini, budaya ini telah menyebar ke seluruh dunia, dan semakin banyak penyembah yang setia ingin menjadi bagian dari keluarga. Yoruba, terdaftar sebagai salah satu dari anak-anak Shango
Jika Anda cukup beruntung lahir pada tanggal 4 Desember, seperti ini orisha, Anda dapat menganggap diri Anda salah satu dari anak-anaknya, meskipun ini bukan persyaratan setia. Demikian pula, ia harus memiliki karakteristik tertentu dan atribut lain yang mirip dengan Shango agar layak disebut anak-anaknya, dan menuruti beberapa anjuran dan nasehat yang diberikan oleh Bapa Suci-Nya.
Ada beberapa kebingungan di antara beberapa pengikut agama Yoruba yang memiliki keyakinan bahwa hanya dengan memberikan persembahan kepada dewa ini sesuai dengan keinginan mereka, mereka sudah dapat disebut putra Shango Dan ini tidak benar. Dibutuhkan lebih dari itu.
Tidak semua orang memiliki hak istimewa ini, karena mereka harus memenuhi persyaratan dan langkah-langkah tertentu, salah satunya menghadiri rumah santeria dan menghadap pendeta atau babalawo, di mana catatan dibuat untuk menerima "tangan orula" Dikenal dengan nama ini untuk jenis upacara atau ritus inisiasi setiap orang yang ingin berada di dalam Santeria. Temukan informasi lebih lanjut di Memilih.
Menurut kepercayaan tradisi ini, melalui kegiatan inilah praktisi diberitahu dewa mana dia putra atau putri. Masing-masing dari anak-anak orang suci atau dewa Yoruba, memiliki berbagai atribut, yang berfungsi sebagai elemen pembeda antara satu dan yang lain, dalam berbagai dewa yang dimiliki mitologi.
Karena itu, anak-anak dari Shango Mereka tidak terkecuali untuk pernyataan ini. Mereka dapat dibedakan dari anak-anak dewa lain, dalam berbagai aspek, misalnya dalam selera menari. Mereka menikmati perayaan di mana ada musik dansa, memiliki preferensi untuk melodi drum, menunjukkan keterampilan yang luar biasa dalam hal pelaksanaan alat musik populer ini.
Ada upacara penghormatan kepada Shango, yang terdiri dari menampilkan tarian yang menarik, di mana beberapa anak mereka meletakkannya di bahu mereka dan mulai memutarnya, untuk menghadapi kelompok yang memainkan drum. Ini adalah salah satu dewa yang mewakili kejantanan dan kekuatan, jadi ada banyak yang mengidentifikasi dengannya.
Ciri khas lain yang dimiliki tarian istimewa ini adalah para peserta biasanya sangat ekspresif dengan sorot mata mereka, memasang tampang mengancam, yang tujuannya tak lain untuk memaksakan supremasi mereka. Untuk bagian mereka, putri-putri orang suci Shango, Mereka agak maskulin dalam penampilan, karena mereka tidak memiliki semua feminitas, yaitu, mereka tidak suka memakai perhiasan, juga tidak merias wajah.
Mereka juga tergolong wanita penggosip, yang ikut campur dalam hal-hal yang di luar kewenangannya dan ketika memperoleh informasi, mereka umumnya memutarbalikkan, mengungkapkan sesuatu yang sama sekali bertentangan dengan informasi yang sebenarnya, mengubahnya sesuka hati, sehingga dianggap tidak dapat dipercaya. orang-orang.
Aspek positifnya adalah mereka sangat setia; mereka tidak mampu melakukan perselingkuhan atau perzinahan, dan untuk alasan yang sama, mereka mengharapkan hal yang sama dari pasangannya, karena mereka tidak mampu memaafkan perselingkuhan.
Dengan cara yang sama, mereka sangat pekerja keras dan membenci waktu luang, dibentuk dengan prinsip dan cita-cita etis. Anak laki-laki dari Shango Mereka merasakan daya tarik yang besar untuk api dan turunannya, seperti warna merah. seperti orang suci Shango, anak-anak mereka hebat dan memiliki kekuatan besar, sehingga mereka menonjol sebagai pemimpin, dengan sikap positif terhadap kehidupan.
Mereka memiliki selera makanan yang baik, yang membantu mereka saat menyiapkan hidangan yang baik. Mereka sangat terorganisir dan juga berfungsi untuk mengatur hal-hal atau situasi, di antaranya kita dapat menyebutkan: perayaan, bisnis, rumah, antara lain. Mereka adalah orang-orang yang cukup murah hati dengan humor yang baik.
Siapa Shang?
Sebelum kita melangkah lebih jauh ke topik anak-anak Shango, pertama-tama kita harus membuat penjelasan singkat tentang siapa dewa penting ini Panteon Yoruba dan apa ciri-ciri dan sifat-sifat utama mereka, karena mereka adalah orang-orang yang sama yang harus tercermin dalam perilaku dan kegiatan mereka yang menyebut diri mereka anak-anak mereka.
Shango Dia adalah dewa utama dalam agama dan Santeria, yang memiliki banyak kualitas tekad, kekuatan dan keberanian. Itulah sebabnya dia adalah dewa petir dan api, dua elemen yang dengan sendirinya menunjukkan kekuatan besar. Jika Anda ingin tahu tentang kekuatannya, Anda dapat memanggilnya melalui a Doa ke Shango
Popularitas Shango, Itu cukup tinggi, jadi itu adalah salah satu dewa paling populer dalam mitologi. Dia adalah penguasa dan penguasa elemen petir dan guntur, tetapi juga api. Orang suci ini memiliki energi besar yang dia wariskan kepada semua anak-anaknya. Memperhitungkan kreditnya dengan banyak cinta dan wanita karena kejantanannya yang luar biasa.
Adapun atributnya, dikatakan bahwa dia sangat adil dan sangat menjunjung tinggi keadilan, itulah sebabnya dia sering bertindak sebagai hakim para dewa. Yoruba. Dia sangat menyukai musik dance dan drum. Di antara karakteristiknya, ia juga memiliki sisi negatif, karena ia memiliki karakter yang kuat, itulah sebabnya ia terkadang menjadi sangat kejam.
Apa itu Yoruba?
Yoruba, adalah budaya yang luas, berasal dari Afrika, khususnya dari wilayah Nigeria, yang memiliki 40 juta orang, awalnya dikonseptualisasikan sebagai jenis kelompok etnis.
Kemudian dianggap sebagai agama, berdasarkan kepercayaan, tradisi dan budaya, yang mengidentifikasi suatu bangsa, ditandai dengan pengalaman hidup dalam perbudakan. Penganut agama ini sebagian besar adalah petani, perajin dan pedagang.
Selama bertahun-tahun, doktrin ideologis ini berhasil menembus budaya banyak negara, beradaptasi dengan tempat-tempat yang tidak dikenal yang bahkan memiliki jenis nilai dan kepercayaan agama lain.
Diaspora kepercayaan ini berawal dari masa perbudakan kolonial, ketika sekelompok budak mulai pindah ke benua dan negara lain, dalam kasus Amerika Selatan: Kuba, Venezuela, Brasil dan wilayah Santa Fe, khususnya ke La Republik Dominika.
Dengan datangnya para budak juga merupakan praktik upacara dan ritus mereka, karena mereka menolak untuk mengesampingkan cita-cita dan keyakinan mereka. Namun, mereka dipaksa untuk mempraktikkannya secara sembunyi-sembunyi, karena dilarang keras.
Fitur utama
Salah satu elemen utama yang dimiliki anak-anak Shango, adalah bahwa setiap orang memiliki secara alami, kekuatan ramalan, melayani ini sebagai daya tarik besar dan menarik perhatian. Karena mereka pecinta uang, mereka juga memiliki keterampilan bisnis yang hebat untuk bisa menjadi kaya dan banyak uang, namun mereka tidak suka harus bekerja untuk mendapatkannya.
Mereka memiliki potensi besar dan sangat cerdas, serta mengandung energi positif yang kuat. Karakteristik lain yang dimiliki anak-anak dari Shango, apakah itu seperti dewa, anak-anak bersuka ria dan menyukai tarian dan pesta. Mereka adalah pecinta makanan enak dan kesenangan hidup lainnya.
Juga, mereka adalah orang-orang yang kejam, rentan terhadap serangan kemarahan, yang membuat mereka impulsif dalam tindakan mereka dan bahkan tidak toleran. Anak-anak ini Orisha Mereka biasanya sangat agresif dan pendendam jika tersinggung, menunjukkan diri mereka dengan sikap arogan dan sangat angkuh. Mereka cenderung sangat cemburu, tidak hanya dengan pasangannya tetapi juga dengan teman dan hubungan pribadi dan keluarga lainnya, selain tidak memaafkan perselingkuhan.
Seperti ayahnya Shango Dia adalah penguasa api, anak-anaknya menyukainya, dan seperti dewa, mereka juga menyukai warna merah. Mereka tidak takut untuk membela seseorang untuk mempertahankan cita-cita mereka, dan mereka biasanya murah hati dengan orang-orang terdekat mereka, mentransfer energi yang sama kepada mereka.
Fitur lain dari anak laki-laki dari Shango adalah bahwa mereka dianggap makhluk yang sangat adil, menjadi musuh ketidakadilan. Demikian pula, mereka memiliki kemampuan hebat untuk berbohong. Anak-anak yang layak dari Bapa mereka, mereka suka memamerkan kekuatan besar mereka, dan cenderung sangat seksual dan penuh gairah, memiliki hubungan dengan wanita yang berbeda dan menghasilkan banyak anak. Temukan juga Doa ke Yaman.
Di antara tugas-tugas di mana anak-anak dari Shango mereka adalah: petugas pemadam kebakaran atau polisi, juga menonjol di dunia seni, bekerja sebagai musisi. Itu putri dari ShangoMereka adalah wanita yang agak jantan tetapi sangat bersemangat yang, meskipun tidak memaafkan perselingkuhan, dapat memiliki banyak pasangan. Mereka terkadang banyak bicara tetapi sangat pekerja keras.
Nama anak-anak Shango
Salah satu perbedaan yang dibuat oleh agama Yoruba tentang bentuk orang lain, adalah bahwa para anggotanya atau mereka yang membentuknya atau membentuknya, harus dibaptis dalam agama dan mengambil nama baru, yang akan tergantung pada orang suci yang dipilih sebagai Bapa.
Untuk kepercayaan doktrin ini, nama itu telah dipilih untuk mereka sejak mereka lahir, tetapi begitu mereka mulai di jalan Santeria, ketika itu telah diungkapkan kepada mereka. Begitu nama diberikan kepada orang tersebut, mereka harus memakainya dengan sangat bangga, mereka tidak dapat menyembunyikannya dan mereka harus menampilkannya di mana-mana.
Itu juga didirikan di dalam agama Yoruba dan keyakinan mereka, bahwa nama yang diberikan kepada orang tersebut akan dikaitkan dengan kehidupan mereka sehingga mereka akan memiliki pengaruh di atasnya, terutama di masa depan mereka, yang dengannya mereka akan melakukan hal-hal besar yang akan meninggalkan jejak dan menandai sejarah mereka.
Dengan cara tertentu, nama anak-anak ini dikaitkan dengan Karakteristik Shango, menambahkan kualitas tambahan pada apa yang harus diasumsikan oleh kepribadian pembawa nama tersebut. Berikut beberapa nama tersebut:
Alaba; dinamai sebagai jubah kebaikan
Arab; petir
bango che; raja sabun
Efun Ekun; Tuan harimau.
Ican Lenu; lidah api
obba ana; raja drum
Obba Dina; raja lilin
Obba Dimelli, Raja dinobatkan dua kali.
obba ekun, raja harimau
obba erula, Penguasa perang.
Obba Kosokisieko, Raja yang tinggal di telapak tangan.
Obba Lari atau Ilari ObbaUtusan Raja
Obba Oni, pemilik madu.
Obba Orun, Raja matahari atau langit
Obba Remi, temanku Raja.
Oba Yomi; Raja air
Obban Yoko; Raja duduk.
Odu Ara, Batu petir.
Oke Aremi; sahabat hatiku.
Oloyu Morula Obba; mata putra Raja.
shango lade; mahkotanya yang besar
Semangatnya untuk menari
Menurut tradisi, Shango Saya akan memberinya papannya Jika sebuah a orunmila, (dewa maksimum Yoruba), sebagai imbalan untuk memberinya keterampilan menari karena, baginya, itu mewakili salah satu hasratnya yang besar serta musik itu sendiri. Elemen ini bahkan membuatnya dinamai sebagai Mantel, yang berarti “pemilik drum”.
Karena itu adalah kualitas yang sangat khas dari dewa ini, itu dianugerahkan kepada anak-anaknya, yang memiliki keterampilan dan kemampuan menari yang hebat, dan juga dalam memainkan instrumen genderang, berusaha untuk meniru Bapa Suci.
Di tengah upacara untuk menghormatinya, dikatakan bahwa Shango dia turun untuk menari dengan anak-anaknya, dan naik di bahu salah satu dari mereka, menunjukkan tarian yang spektakuler. Cara tradisional adalah dengan satu putaran yang mirip dengan top, tetapi hanya tiga putaran yang tepat, dan kemudian menghadap ke posisi di mana kendang berada.
Melalui pelaksanaan tariannya, ia akan menunjukkan beberapa keahliannya, seperti misalnya kekuatan dan kejantanannya, membuat tariannya menjadi provokatif. Saat menari, ia akan memiliki elemen khas pakaiannya, seperti setelan merah mencolok dan perusahaan kapaknya yang kuat, yang ia tunjukkan selama menari seperti seorang pejuang, dengan ekspresi yang sangat luar biasa di matanya yang menjadi mengancam dan bahkan menantang.
Pakaian anak-anak Shangó
Detail yang sangat khas pada anak-anak Shango Pakaian atau pakaian mereka yang memiliki warna-warna tertentu yang menonjol dan mendominasi, seperti merah dan putih, silih berganti. Dalam upacara, elemen yang juga memberikan kekuatan besar adalah Veladora membuka jalan
Pada umumnya jas berwarna merah dengan pinggiran putih, bentuk kemeja cukup longgar dan berwarna merah; celana pendek setinggi lutut dan juga merah, selesai dalam poin. Warna celananya juga bisa putih tapi syaratnya pendek dan ujungnya berujung titik.
Saat tidak mengenakan kemeja, mereka biasanya bertelanjang dada, atau sekadar mengenakan jaket kecil berwarna merah putih. Di lain waktu mereka hanya terlihat mengenakan semacam pita merah berbentuk salib.
Sebagai hiasan, mereka menggunakan kalung manik-manik merah dan putih yang berada dalam posisi bergantian, dan jumlahnya harus tepat 280 manik-manik. Itu juga bagian dari pakaian mereka untuk memakai benda-benda yang mengidentifikasi mereka dengan Bapa suci mereka. Shango, dalam kasus tertentu, kapak kekuasaannya berupa petaloid dengan dua kepala, selain pedang dan cangkirnya.
Bagaimana anak-anak Shango jatuh cinta?
Dalam pandangan Shango, memiliki ciri-ciri sangat jantan dan memiliki banyak wanita, orang menanyakan hal yang sama sehubungan dengan anak-anak mereka, yang, seperti yang telah dikatakan, biasanya sangat murah hati, dengan humor yang baik, berdedikasi ketika mereka mau, tetapi mereka juga cukup mencintai.
Mereka memiliki keutamaan dapat menemukan pasangan yang memiliki perasaan yang mendalam, sama seperti mereka. Seperti Ayah mereka, anak-anak dari Shango Mereka sangat bersemangat memberikan diri mereka sepenuhnya kepada orang yang dicintai. Namun, mereka juga cukup obsesif dan cemburu, yang akhirnya menyebabkan masalah dengan pasangannya.
Mereka biasanya termasuk orang yang ketika jatuh cinta, meninggalkan segalanya untuk orang itu, bahkan mengesampingkan keluarga, teman, kewajiban mereka di tempat kerja, semuanya untuk mendedikasikan diri hanya untuk orang yang dicintai. Aspek ini lebih terlihat dalam kasus jenis kelamin perempuan, karena mereka adalah yang paling berkomitmen dan sentimental.
Untuk jenis kelamin laki-laki, menunjukkan kecemburuan dan obsesi mereka, itu adalah cara mereka harus mewakili kejantanan mereka, juga berjalan dengan beberapa wanita, sesuatu yang tidak disukai banyak orang, karena mereka lebih suka setia kepada mereka, melihat sebaliknya. perilaku sebagai kurangnya rasa hormat. Konon karena alasan ini, banyak pria cenderung menderita patah hati.
Namun, itu juga menyoroti fakta bahwa ketika mereka memilih seorang wanita lajang, mereka memberikan diri mereka sepenuhnya padanya dan menunjukkan padanya semua gairah dan cinta mereka, mereka bahkan setia untuk menunjukkan perasaan mereka yang sebenarnya. Umumnya anak-anak dari Shango dalam cinta mereka biasanya mengikuti kata hati dan cita-cita mereka.
Hubungan dengan anak-anaknya dan Oshun
Oshun, adalah dewa yang termasuk dalam agama Yoruba, bahkan dianggap salah satu yang paling penting. Praktisi agama memanggil namanya untuk membantu mereka dalam situasi konflik atau kekurangan uang. Dia memiliki kekuatan magis seperti dewa lainnya dari jajaran Yoruba, menjadi penguasa danau dan sungai. Itu direpresentasikan sebagai dewa wanita, yang juga melambangkan cinta dan kesuburan.
Dalam mitologi itu secara sentimental dikaitkan dengan para dewa orunmila, Ogun, Dan oshosi tapi, dia juga dikaitkan sebagai salah satu istri dari Shango, kedua. Karena hubungannya yang erat dengan kesuburan, banyak wanita yang tidak dapat memiliki anak memanggil namanya, meminta bantuannya untuk hamil.
Adapun anak-anak dewa-dewa ini, dianjurkan agar mereka dihindari, telah ditetapkan sebelumnya bahwa anak-anak dari Shango mereka tidak akan dapat memahkotai putra Oshun, begitu pula sebaliknya. Untuk agama, saat ini dianggap sebagai simbol penghormatan, karena di masa lalu, para pengikut Shango mereka membunuh pengikut Oshun, jadi lebih baik mereka tidak bersama.
Konfrontasi antara dua dewa ini dapat diibaratkan sebagai terjadinya pertempuran antara api dan air, yang merupakan elemen yang menjadi ciri mereka berdua. Mereka menjadi saingan, karena Shango membawa serta tindakan kematian dan kesengsaraan, sementara Oshun Dia bertanggung jawab untuk mencegah hal ini terjadi, jadi dewa melihat kebutuhan untuk menetralisirnya sehingga dia tidak akan mengganggu tindakannya. Meski demikian, kedua unsur tersebut harus tetap berlaku agar terjadi keseimbangan.
Ebbo untuk anak-anak Shangó
El surut dalam agama Yoruba, berkaitan dengan area yang sangat penting dalam Santeria, di mana pekerjaan didedikasikan untuk dewa atau orang suci tertentu, melalui perayaan upacara khusus. Alasan untuk melakukan perayaan semacam itu bisa beberapa, tetapi yang paling umum adalah:
- untuk memurnikan
- menawarkan
- Untuk berkorban
Mereka dibuat dengan tujuan untuk memuji para dewa dan orisha, dan mereka harus berorientasi untuk memenuhi keinginan yang dihasilkan dari perbuatan baik, membuang yang buruk. Selain memiliki alasan, metodologi harus diikuti.
Di antara permintaan yang paling umum adalah meminta kesehatan yang baik, penerimaan oleh orang-orang dalam kelompok sosial, keberuntungan atau keberuntungan dalam melakukan proyek baru, atau dalam kasus meminta cinta, seseorang memperhatikan mereka tetapi memiliki niat baik. Anda mungkin tertarik untuk mengetahui Doa untuk Elegua.
Pada bagian kurbannya dilakukan dengan menggunakan hewan untuknya, bahkan digunakan sebagai sesajen, meskipun tidak selalu terlihat baik oleh sebagian penonton ritus tersebut. untuk agama Yoruba, hewan kurban dianggap sebagai semacam kontrol atas kehidupan, untuk mengubahnya menjadi salah satu kualitas yang lebih baik.
Ada kalanya hewan itu dibiarkan hidup dan perawatannya dipercayakan kepada orang yang mempersembahkannya. Dalam kasus khusus surut dari anak-anak Shango, jenis persembahan harus sebagai berikut:
Empat pisang hijau yang dipanggang dengan benar, untuk kemudian ditempatkan di depan bahan-bahan suci lainnya, di dalam wadah khusus. Melalui persembahan tersebut Anda dapat meminta kesehatan orang tersebut, menempatkan dua lilin berwarna dan meninggalkan persembahan selama sekitar 16 hari.
Di penghujung hari itu, Anda harus membuat mandi perampasan, menggunakan berbagai rempah dan rempah, sesuai dengan jenis permintaan yang akan dibuat. Dalam kasus permintaan dibingkai dalam uang atau bisnis, persembahan yang ideal adalah anggur dan jika Anda mencari bantuan untuk hal-hal cinta, menawarkan santo anggur rosé.
Pataki dari anak-anak Shangó dan Oyá
Istilah Pataki, Itu ada hubungannya dengan sejarah yang membentuk masing-masing odun, banyak di antaranya merupakan bagian dari semacam metafora. Ini adalah tempat mistis dan spiritual, di mana dewa memerintah Obatala dan semua dewa lainnya bisa hidup berdampingan. Cerpen-cerpen ini menjadi referensi untuk mempublikasikan beberapa situasi yang terjadi.
Seringkali, mereka tidak memberikan kejelasan yang cukup, dan sebaliknya, mereka cenderung membingungkan semua orang yang membacanya. Untuk alasan ini, mereka membuat keputusan bahwa mereka harus dibaca hanya oleh imam ifa, siapa yang membuat interpretasi yang benar, selain semua peserta Santeria, yang memiliki peringkat lebih tinggi dari anggota lainnya.
Adapun untuk menjelaskan siapa itu Hai, kita dapat menunjukkan bahwa itu adalah dewa yang berjenis kelamin perempuan, yang melambangkan dalam agama Yoruba untuk nafsu dan kebiadaban. Sebagai karakteristik, dapat dikatakan bahwa itu adalah orisha percaya diri, mampu membuat keputusan yang tepat dan tanpa keraguan atau keraguan.
Dalam jajaran Yoruba, ia memiliki tingkat tinggi, sangat kuat dan disiplin. Dia telah diberi kekuatan dan wilayah petir dan angin. Dia adalah salah satu istri dari Shango dan itu memanifestasikan dirinya di Bumi melalui terjadinya beberapa bencana alam, karena itu adalah tornado. Kehadirannya menginspirasi misteri dan keanggunan dan misteri.
Berikut ini adalah kisah pataki tentang anak-anak dari Shango, yang dimulai dengan kunjungan yang dilakukan dewa ini ke Oshun. Dalam pertemuan ini terjadi pertengkaran di mana orang suci itu ditanyai sehubungan dengan apakah dia tidak merasa malu dengan seorang wanita cacat.
Shango Dia tidak tahu siapa yang dimaksud wanita itu, jadi dia segera mengklarifikasi bahwa itu— obba, yang merobek syal dari wajahnya, menyadari fakta bahwa salah satu telinganya hilang.
Setelah ini, orang suci itu memutuskan bahwa dia tidak akan lagi tinggal bersamanya, dan dia bereaksi dengan membuat keputusan untuk mengajukan banding atas keputusannya secara yudisial. Shango Dia menjelaskan alasan tindakannya, namun, dia setuju untuk pergi ke surga bersamanya, tetapi dengan syarat bahwa ketika dia pergi ke Bumi, dia hanya dapat melakukannya jika dia membawa keturunannya bersamanya. Anak laki-laki dari Shango mereka mengenakan selendang putih, untuk melanjutkan tradisi.
Frase untuk anak-anak Anda
Shango Dia telah mendedikasikan beberapa frasa khusus untuk anak-anaknya, dengan tujuan memberi mereka serangkaian tip, yang dengannya mereka dapat merasa nyaman dengan diri mereka sendiri dan dengan dunia luar. Di antara daftar dengan frasa yang paling umum adalah:
Singa adalah singa, bahkan jika mereka memotong surainya, jadi jangan berhenti untuk apa pun dan terus berjalan.
Jangan takut pada apa pun atau siapa pun, saya akan selalu ada di sini bersamamu, jadi pakailah aku dengan bangga.
Saya tidak akan mengambil kesenangan dari berperang sendiri, tetapi jika Anda membutuhkan bantuan, saya akan berada di sana untuk Anda.
Jika masa lalu memanggil Anda, jangan jawab, karena tidak ada yang baru untuk ditawarkan kepada Anda, lebih baik hidup di saat ini.
Jangan bertindak impulsif, karena hanya penyesalan dan rasa malu yang tersisa setelahnya, yang merupakan hukuman bagi semua orang yang bertindak tanpa berpikir.
Sama seperti ombak yang menahan hantaman ombak lain, saya akan mengajari Anda untuk menahan pukulan yang akan diberikan kehidupan kepada Anda.
Siapapun yang menginginkan saya sakit akan berbalik melawannya, mempengaruhi nasibnya sendiri.
Jika Anda menyukai topik ini tentang Santeria dan dewa-dewanya, selain artikel ini, kami mengundang Anda untuk juga mengulas di dalam blog kami Doa untuk Obatala
