बोलीविया के मिथक, जानिए ये सभी अहम कहानियां

वह स्थान जहाँ से वे आते हैं चोल और चोलोस और अनगिनत अन्य पेशेवर, एक दक्षिण अमेरिकी देश जो अपने पड़ोसी पेरू और इक्वाडोर के साथ कई ऐतिहासिक संयोग साझा करता है, आइए बोलीविया के मिथकों के बारे में थोड़ा और जानें।

बोलिवियाई मिथक

सबसे पहले हम आपको बता दें कि हालांकि बोलीविया के मिथक वास्तव में बहुत दिलचस्प हैं और कोमलता के ध्रुव से अत्यधिक भय की ओर जाते हैं, आप क्षेत्रीय स्तर पर अन्य मिथकों को भी याद नहीं कर सकते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, कोलम्बियाई मिथक.

औपनिवेशिक काल में जिस देश की राजधानी ला पाज़ है, वहां कई स्पेनवासी प्रसिद्ध सेरो रिको के खनिजों का दोहन करने के लिए पहुंचे, वहां से बोलीविया के कई मिथक उभरे, लेकिन न केवल उस समय से, बल्कि स्वदेशी लोगों के साथ और बाद में भी। वे डरावनी या शहरी किंवदंतियां जो दूसरों की बहुत याद दिलाती हैं, जैसे कि रोती हुई स्त्री o बिना सर का घुड़सवार, दक्षिण अमेरिका के अन्य भागों में पाया जाता है।

किंवदंतियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उन संस्थापक मिथकों से आता है जो मूल बसने वालों से उत्पन्न हुए थे या जो औपनिवेशिक युग के दौरान उभरने लगे थे। एक और महत्वपूर्ण हिस्सा आतंक का है जिसमें शैतान और शहरी लोगों के संदर्भों की एक मजबूत उपस्थिति है, जिसे हम इस तरह समझते हैं, क्योंकि इसमें अधिक आधुनिक पहलू शामिल हैं जो शहरों या उनके संस्थानों से बहुत संबंधित हैं।

कुछ हद तक, लेकिन उसके लिए कम महत्वपूर्ण नहीं, हम बोलीविया की कहानियों के मिथकों में पाएंगे, जिनका संबंध छोटी कहानियों, प्रेम, बहुतायत और कुंवारी लड़कियों की उपस्थिति से है। हालांकि, हम यह टिप्पणी करने में विफल नहीं हो सकते हैं कि श्रेणियों के बीच एक तेज अलगाव करना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, जैसे हम बहुत रोमांटिक चार्ज के साथ मिथक पाते हैं, हम इसे बहुत डरावना और इसके विपरीत भी पाते हैं।

मूलभूत और पूर्व-उपनिवेशीकरण मिथक

बोलिविया के मिथक जो हम नीचे प्रस्तुत करेंगे, वे हैं जिन्होंने इन काल्पनिक कहानियों के लिए आज बोलीविया के रूप में जाने जाने वाले आदिवासियों को अपने और अपने पर्यावरण के निर्माण की व्याख्या दी, शायद जैसे कि यह एक की दृष्टि थी बच्चे, ऐसा लगता है कि इन लोगों ने उसके जीवन को अर्थ दिया है।

सृष्टि की कथा

यह जो बोलीविया के मिथकों का हिस्सा है, हम दुनिया के निर्माण के बारे में स्वदेशी लोगों की दृष्टि खोजने जा रहे हैं, यह सबसे प्रसिद्ध में से एक है और समय की शुरुआत की कहानी बताता है, इसमें भगवान Viracocha जिसने शुरुआत में पृथ्वी का निर्माण किया, उसमें प्रकाश शामिल नहीं था।

प्रारंभिक समय की दुनिया बहुत अंधेरी थी और इसके अलावा, यह उन दिग्गजों द्वारा कब्जा कर लिया गया था जो सम्मान करते थे Viracocha और उन्होंने उसकी बात नहीं मानी, इतनी अशिष्टता और लापरवाही से पहले से ही नाराज थे Viracocha एक बड़ी बाढ़ का कारण बना जिसने उन दिग्गजों को मिटा दिया जो उससे प्यार नहीं करते थे।

बाद में, जब सब कुछ शांत हो गया और मृत दिग्गजों ने मनुष्यों की एक और पीढ़ी बनाने का फैसला किया, लेकिन इस बार वे अलग होंगे, उनकी छवि और समानता में एक आकार और आकार होगा Viracocha कि वे द्वारा निर्देशित और निर्देशित किया जाएगा विराकोचन अपनी रचना की देखभाल के लिए भगवान द्वारा भेजा गया एक प्रतिनिधि।

विराकोचन वह एक बुद्धिमान व्यक्ति था, जैसा कि बोलिवियाई मिथक बताता है, वह मनुष्यों को यह सिखाने का प्रभारी था कि पृथ्वी पर कैसे जीवित रहना है, अपने ज्ञान और प्रेम के माध्यम से, उपचार के विषय पर सभी कौशल, तकनीकों और विधियों को प्रदान करके। उन्हें क्या चाहिए। जीने के लिए। इसे इस प्रकार समझा जा सकता है विराकोचन वह एक महान उपचारक था।

यहां तक ​​कि इस महान ग्राम चिकित्सक की कहानी भी राष्ट्रीयताओं से परे है, क्योंकि उन्हें एक ऐसे व्यक्ति का निर्माण करके कुज़्को (जो अब पेरू है) की बस्ती की स्थापना करने का श्रेय दिया जाता है, जिसके वंशज लोगों से आते हैं। क्वेशुआ और उसने एक भविष्यवाणी भी छोड़ी, जिसके अनुसार ये लोग एक महान साम्राज्य का निर्माण करेंगे।

हालाँकि, जो हुआ उसके साथ बहुत मिलता-जुलता है Viracocha और दिग्गज कुछ लोगों ने सम्मान नहीं किया विराकोचन, ऐसे इंसान भी थे जिन्होंने उसका मज़ाक उड़ाया लेकिन ये जल्द ही पत्थर में बदल गए, शायद उस सबक के कारण अब कोई भी देवताओं का मज़ाक नहीं बनाना चाहता। जब का उद्देश्य विराकोचन पृथ्वी पर, परमात्मा एक झील के गहरे पानी में प्रवेश कर गया और बिना किसी निशान के गायब हो गया।

मामा तुनुपा, बोलीविया के खूबसूरत मिथकों में से एक

बोलीविया के मिथकों का हिस्सा, इस किंवदंती के कई संस्करण हैं, जिनमें से एक यह बताता है कि मामा तुनुपा, एंडीज में एक ज्वालामुखी पर्वत प्राचीन काल में, अन्य पहाड़ों की तरह, चल सकता था और इसमें नर या मादा जैसे लिंग गुण थे। मामा तुनुपा, इन बोलिवियाई मिथकों में से एक के अनुसार, वह एक महिला थी, जबकि कुज़्को, जो एक पुरुष थी, आज के बोलीविया में मामा तुनुपा पहाड़ी से मिलो टाटाज़ानाके और वे प्यार में पड़ जाते हैं।

पहले तो शादी ने अच्छा काम किया, उनके पहले से ही चार बच्चे थे जो थे: पहाड़ी कोलोराडो, पहाड़ी मोटा, el साल्वियानि और जिसका नाम नहीं था क्योंकि उसकी डिलीवरी गलत हो गई थी। अपना खाना बनाने के लिए वह बोलिवियाई व्यंजनों के साथ एक गड्ढे में चली गई लेकिन समय के साथ टाटाज़ानाके वह आक्रामक, घमंडी और क्रोधी हो गया, इतना कि उसने उसे पीटा और उसे खाना नहीं दिया।

बहुत गाली गलौज के बाद मामा तुनुपा से अलग होने का फैसला किया टाटाज़ानाके और चला गया, परन्तु जब वह चला गया तो वह अपने सभी बच्चों को नहीं ले सका, लेकिन उसे छोड़ना पड़ा कोलोराडो पहले ही मोटा, ले जाना सालवानी और उसके गर्भ में एक पुत्र है। कहा जाता है कि कोलोराडो ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उसके पिता उसे इतना पीटा करते थे कि उसका खून खौल जाता था और इसलिए उसका नाम सेरो है। मोटा, चूंकि वह बहुत दूर था, इसलिए उसे अपने पिता की हिंसा से इतना कष्ट नहीं हुआ।

की साल्वियानि यह पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है कि वह खसरे से बहुत बीमार था और रास्ते में वह मरते दम तक बिगड़ता रहा। वास्तव में, स्थानीय लोगों का कहना है कि पहाड़ी पर ही क्रेटर और धब्बे देखना संभव है जो संयोग से हमें याद दिलाते हैं वह रोग।

Mom . से भागने पर तुनुपा सेलिनास जाने के लिए, जहां वह अंत में रुका था, वह अभी भी भाग रहा था और अचानक उसे एक पहाड़ी मिली जिसे कहा जाता है अपाचेता कि वह उसका रास्ता रोक रहा था क्योंकि वह चाहता था कि वह उसके साथ रहे, और वह उसका रास्ता रोकने के लिए झुक गया लेकिन तुनुपा वह कूदती है और चूंकि वह गर्भवती थी, यह वह क्षण है जिसमें वह अपने अंतिम बच्चे को खो देती है, जो जगह बची है वह तथाकथित है कोलचानी।

बच्चों का कमरा तुनुपा यह केवल एक छोटी पहाड़ी या गहरे रंग की धरती का टीला है, जो भले ही एक पहाड़ रहा हो, लेकिन ऐसा लगता है कि इसके विकास में कमी आई है। फिर वह अपने रास्ते पर तब तक चलता रहा जब तक कि वह सालार दे नहीं पहुंच गया तुनुपा, ऐसा कहा जाता है कि चूंकि यह उसका विश्राम स्थल है, यह वह जगह भी है जहां वह स्तन का दूध गिराती है जिसका वह उपयोग नहीं कर सकती है और यह नमक में बदल जाता है।

इस बोलिवियाई मिथक के अन्य संस्करणों में, यह समझा जाता है कि एक समय ऐसा आया जब इस सभी आंदोलन ने पहाड़ों को बहुत असुविधा दी और इसलिए, उन सभी ने उसी स्थान पर रहने का फैसला किया जहां वे थे और अब आगे नहीं बढ़ेंगे।

झील की किंवदंती टिटिकासा बोलिवियाई मिथकों के अनुसार

यह कथा, बोलिविया के मिथकों का हिस्सा है, एक सुंदर और उपजाऊ घाटी के वर्णन के साथ शुरू होती है जिसमें पहाड़ों के देवताओं ने लोगों को उनके संरक्षण में बढ़ने और समृद्ध होने के लिए रखा था। उस परादीस जैसी भूमि में जहाँ मनुष्य, या मनुष्यों की पहली पीढ़ी में से एक, बहुत खुश थे क्योंकि जीवन अच्छा और शांतिपूर्ण था।

इस घाटी में जीवन वास्तव में सुंदर था, कोई बीमारी नहीं थी, सभी पुरुषों के पास नौकरी थी जो उन्हें पसंद थी और उनमें जुनून था, और उनके पड़ोसियों, दोस्तों, परिवार और भागीदारों के साथ अच्छे संबंध थे। लेकिन एक ही नियम था कि अगर पत्र का पालन किया जाए तो सब कुछ ठीक वैसा ही रहता है, लेकिन अगर इसे तोड़ा जाता है, तो दुर्भाग्य सुंदर घास के मैदान पर पड़ता है।

वह नियम, जो मनुष्यों के पास एकमात्र प्रतिबंध था, वह यह जानना था कि पहाड़ में क्या प्रतिबंधित है एपस, जैसा कि पहाड़ों और उनमें देवताओं को बुलाया गया था, जिसके अनुसार कोई एक निश्चित पहाड़ पर नहीं चढ़ सकता था, तलाशना तो कम ही था, क्योंकि कहा जाता है कि उस पहाड़ पर एक जगह थी जहां एक पवित्र अग्नि हमेशा और हमेशा के लिए जलती थी।

आदिकाल से ही मनुष्य आज्ञाकारी रहा है और कई पीढ़ियों तक उस पौराणिक आग की तलाश में पवित्र पर्वत पर चढ़ने की हिम्मत करने वाला कोई मनुष्य नहीं था, लेकिन तब वह शैतान और उसकी भ्रांतियों से प्रेरित होकर उसमें फिसल गया था। पुरुषों का दिल प्रतिस्पर्धा और चुनौती की बुराई।

प्राणियों के भीतर खेल के नियमों में इस बदलाव के बाद, पुरुषों को यह देखने में देर नहीं लगी कि कौन सबसे बहादुर और सबसे साहसी चढ़ाई करने वाला है, यह जानते हुए कि वे देवताओं की अवहेलना कर रहे हैं, और निषिद्ध पर्वत का पता लगाएं। । झुंडों में, मनुष्य उस आग की तलाश में जाने के लिए निकल पड़े, जिज्ञासा और विद्रोह से परेशान, उनमें से अधिकांश पहले से ही पवित्र की तलाश में थे।

लेकिन एपस उन्होंने महसूस किया कि क्या हो रहा था और मनुष्यों में बहुत निराश थे, वे उन्हें नष्ट करने के लिए उन्हें पकड़ने के लिए गए, इसके अलावा, वे इतने परेशान थे क्योंकि उन्होंने अपना एकमात्र नियम तोड़ दिया था, इसलिए, उन्होंने उन लोगों के जीवन को समाप्त करने के लिए प्यूमा भेजे जो इसमें बने रहे घाटी।

यह सबसे लोकप्रिय बोलिवियाई मिथकों में से एक है, कि जब यह सब गड़बड़ देखते हैं तो आदिवासियों के सर्वोच्च देवता, भगवान इंटी, उनके सूर्य देवता इतने लंबे समय तक रोने लगे कि इससे पूरी घाटी में बाढ़ आ गई, दोनों त्रासदियों में केवल एक पुरुष और एक महिला बच गई, जो एक जोड़े थे, जो इस तथ्य के कारण बच गए कि वे महान नाविक थे और उन्होंने शरण ली थी। एक बेंत की नाव।

सूर्य देव के आंसुओं ने न केवल मैदान में पानी भर दिया, बल्कि उन कौगरों पर भी प्रभाव डाला जो उनके द्वारा भेजे गए थे। उफ़, उन्हें पत्थर की मूर्तियों में बदल दिया गया था। के आँसू इनटी वे कभी नष्ट नहीं हुए, न ही वे पृथ्वी से लीन थे, वे प्रसिद्ध झील का निर्माण करते हुए वहीं रहे टिटिकाका, आज भी और जिसमें कहा जाता है कि पत्थर की बाघ की मूर्तियाँ मिलना संभव है।

नाम टिटिकासा मदद नहीं कर सकता लेकिन हमें पश्चिमी परंपरा की याद दिला सकता है, उस कहानी के लिए जिसमें हम एक खोया हुआ पाते हैं हॉमर o उलाइज़, अपनी ग्रीको-रोमन वरीयता के अनुसार, घर लौटने की इच्छा रखने के लिए इथाका। हालाँकि, यह न केवल हमें, निश्चित रूप से संयोग से, पुरानी कविता के लिए, बल्कि कैथोलिकों जैसी कहानियों को भी संदर्भित करता है, क्या उन्होंने कहानी के बारे में नहीं सोचा था एडम y ईवा से निष्कासित किया जा रहा है ईडन? हमारे लिए यह स्पष्ट था।

ये संयोग हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण लगते हैं, क्योंकि उनकी बदौलत हम अनुमान लगा सकते हैं या मान सकते हैं कि इस कहानी की प्रकृति और बोलीविया के कई अन्य मिथक सदियों से और सबसे बढ़कर, ईसाई प्रचारकों के धार्मिक हस्तक्षेप के कारण बदल गए हैं। ।

मैंको कैपेसी y मामा ओक्लो, बोलीविया के मिथक जिन्होंने राष्ट्र की स्थापना की

बोलीविया के ये मिथक विभिन्न कारणों से भी मूलभूत हैं, सबसे अधिक गिनती में से एक होने के अलावा, यह भी समझा जाता है कि बोलीविया के स्वदेशी सम्राटों की इस जोड़ी से ठीक से उतरे जिन्हें बुलाया गया था मैंको कैपेसी y मामा ओक्लो और किंवदंती है कि सूर्य देव (इंटी) मनुष्य जिस अवस्था में रहता था, उसे देखते हुए उसने एक जोड़ा बनाने का फैसला किया जिसे उसने एक नई सभ्यता बनाने के लिए पृथ्वी पर भेजा।

बोलिवियाई मिथक बताता है कि यह जोड़ी झील के जगमगाते पानी से उत्पन्न हुई है टिटिकासा और जब तक वे झील के बीच में सूर्य देवता के द्वीप तक नहीं पहुँच गए, तब तक वे पानी पर चले, उन्होंने अपने हाथों में एक सोने की छड़ ली जो उसे वह जगह दिखाएगी जहाँ से नई सभ्यता शुरू होने वाली थी।

दंपति उस स्थान पर चले गए जिसे अब के रूप में जाना जाता है हुआनाकौरी, एक प्रकार की भविष्यवाणी के कार्य में सोने की छड़ जिसने इसे जीवन से भरा दिखाया था, यह दिखाने के लिए जमीन में लगाया गया था कि वास्तव में, यह आदर्श स्थान था और फिर यह गायब हो गया।

और जगह बताकर भाइयों और पतियों के जोड़े ने इंसानों को जीवन के लिए कई तरह की उपयोगी सीख दी, मैन्को खेती और पशुपालन कौशल के बारे में शिक्षा प्रदान की, जबकि ओक्लो महिलाओं को बच्चे के पालन-पोषण और घरेलू कामों पर निर्देश दिया, इंका सम्राटों ने लंबे समय तक इस जोड़े से और इसलिए सूर्य देव से उतरने का दावा किया (इंटी)

बाघ चाँद खाना चाहता है

बोलीविया के मिथकों के इस उदाहरण को प्राप्त करने के लिए हमें सबसे पहले स्वदेशी G . का उल्लेख करना चाहिएउरय, ये सबसे पुराने समूहों में से एक हैं और एक निश्चित अवसर पर, स्पेनियों के आने से बहुत पहले, उन्होंने अंधेरे के अपने डर को निम्नलिखित तरीके से समझाया। गुआरायोस वे बाघों से डरते थे और इसीलिए हर बार जब चंद्रग्रहण होता था, तो वे मानते थे कि चाँद को बाघ खा रहा है।

बाघों के डर के कारण, उन्होंने इस भ्रम की व्याख्या की कि चंद्रमा कभी-कभी गायब हो जाता है, पशु पर पृथ्वी के तारे को खाने का आरोप लगाते हुए, स्थिति को हल करने के लिए जनजाति के प्रमुख या कैकिक ने आग से जलाए गए तीरों को लॉन्च करने का आदेश दिया। आकाश बाघ को भगाने और चंद्रमा को बचाने के लिए।

जब उन्होंने देखा कि ग्रहण बीत रहा है, तो उन्होंने माना कि तीरों की रणनीति फल दे रही थी, जो इसके साथ चिल्लाने के अलावा, पृथ्वी के उपग्रह को बचाने के लिए विश्वास से भरी थी, उन्होंने इन मिथकों को इतनी ताकत दी बोलीविया के कि वे शुद्ध सत्य बन गए।

इतनी पुरानी होने के बावजूद इस प्रथा का प्रचलन बंद नहीं हुआ है, यह उपनिवेश और ग्रहणों के खगोलीय कारणों के सामान्य ज्ञान से बच गया; हालाँकि, इस तरह के बोलिवियाई मिथक अभी भी जीवित हैं क्योंकि इन सबके बावजूद गुआरायोस वे अपने इस विश्वास की रक्षा करते हैं कि बाघ चंद्रमा का शिकारी है, अपने बचाव अभियान को दोहराते हुए, उदाहरण के लिए, 1975 और 1996 के ग्रहणों में।

किंवदंती गुआरानी भगवान का संडेरू और पृथ्वी का निर्माण

बोलीविया के मिथकों में से एक गुआरानी का है, जो इसकी प्राचीन स्वदेशी जनजातियों में से एक है, जो बताता है कि पृथ्वी और हर चीज की उत्पत्ति, यहां तक ​​​​कि जो कुछ भी पृथ्वी से परे है, सिद्धांत रूप में बनाया गया था संडेरू, यह भगवान जो शुरुआत में अकेला था, उसके पास एक महान शक्ति थी और वह यह था कि वह खुद को ऐसे समय में बनाने में सक्षम था जब न तो पहाड़ थे और न ही लोग थे।

उनकी रचनात्मक प्रक्रिया में एक बिंदु आया, पुरुषों की भाषा बनाने के बाद, जिसमें वह चाहते थे कि कोई और बोलने में सक्षम हो और उसने अन्य देवताओं को बनाया, चार जोड़ों में जो भगवान के बच्चे भी होने वाले थे, उन्होंने उन्हें सिखाया संवाद करने के लिए।

संडेरू उसने हमेशा बेंत की नोक से पृथ्वी को उभारा, इस छोर पर एक गोलाकार गोला उगने लगा और वहाँ से नीला ग्रह उत्पन्न हुआ, लेकिन पृथ्वी बहुत आगे बढ़ी, इससे बचने के लिए उसने एक ताड़ का पेड़ बनाया जो चला गया एक पिन के रूप में कार्य करने के लिए और जो उसकी रचना को ठीक करेगा, वह ताड़ का पेड़ पृथ्वी के केंद्र में हमेशा के लिए रहना चाहिए।

बाद में उसने एक और ताड़ का पेड़ बनाया जहाँ सूरज उगता है, पूर्व में, दूसरा उत्तर में, दूसरा दक्षिण और पश्चिम में, और उन पाँच ताड़ के पेड़ों के साथ पृथ्वी अब नहीं हिलनी चाहिए, यह स्थिर और सुरक्षित होगी, बहुत किसी भी तूफान या हवा से दृढ़ और प्रतिरोधी। स्वर्ग ने अपने हिस्से के लिए इसे पृथ्वी पर स्थापित किया जैसे कि यह एक तम्बू की छत थी, इसे चार लकड़ी के खंभों पर रखा जो कि बेंत के समान थे जो उसके पास हमेशा थे।

परिदृश्य स्थापित करने के बाद कि पहले बहुत घना जंगल था संडेरू उन्होंने पहले जानवरों को बनाया, ऐसा कहा जाता है कि उनके हाथों से उड़ने वाला पहला हमिंगबर्ड था; तब सांप रेंगता हुआ दिखाई दिया; सबसे पहले गाना सिकाडा था।

वे कहते हैं गुआरानी, उनके भगवान ने मूल रूप से सब कुछ जंगल से ढक दिया था, उन्होंने सोचा कि बिना पेड़ों के खेत भी होने चाहिए और इससे खुद की मदद करने के लिए उन्होंने अपने साथी टिड्डे को बनाया। इसीलिए गुआरानी उनका मानना ​​है कि टिड्डी जहां अंडे देने के लिए अपनी पूंछ जमीन में दबाती है, वहां घास उगती है लेकिन पेड़ नहीं। उछल-कूद करने वाला झींगा मछली इधर-उधर उछलती-कूदती घूमती है और कहीं-कहीं उसकी पूंछ चिपक जाती है।

लॉबस्टर द्वारा छोड़े गए इस एक्सफोलिएशन के साथ अवसर आया संडेरू यह दलिया बनाएगा, जो अस्तित्व के अवसर के लिए बहुत खुश है, गाया और लॉबस्टर द्वारा छोड़े गए प्रत्येक समाशोधन में रहने के लिए रहता है; एक और जो रचनाकार के आविष्कार के बाद उत्पन्न हुआ वह था टैटू, कि यह एक प्रकार का आर्मडिलो है जो हमेशा जमीन को खरोंचता रहता है; आखिरी में से एक उल्लू था जिसने धीरे-धीरे रात को अपने कब्जे में ले लिया, इसलिए वह दिन में सोता है और रात में बाहर आता है।

कई अन्य जानवर बनाने के बाद संडेरू उसने पुरुष और स्त्री, जानवरों को भी बनाया, तब तक सर्वोच्च देवता स्वर्ग लौटना चाहते थे और अन्य देवताओं को उन्होंने जो कुछ भी बनाया था, विशेष रूप से मनुष्यों की देखभाल करने के लिए छोड़ दिया।

बोलीविया से इस प्रकार के मिथक इस कहानी और दुनिया के निर्माण के बीच निकटता को प्रदर्शित करते हैं भगवान 7 दिनों में, हमारा ध्यान आकर्षित करता है और हमें विश्वास दिलाता है कि यह भी उन किंवदंतियों में से एक थी जो पश्चिमी दुनिया के संपर्क से बदल गई थी, लेकिन, अगर पिछली कहानियां आधी-अधूरी रह जाती हैं और अधिक स्वदेशी बनी रहती हैं, तो निम्नलिखित हम नीचे प्रस्तुत करेंगे स्पष्ट रूप से उत्तर-औपनिवेशिक हैं।

मिथक बोलीविया उपनिवेशवाद के बाद

यद्यपि वे स्वदेशी तत्वों और नामों का उल्लेख करना जारी रखते हैं, बोलीविया की किंवदंतियां और मिथक जिन्हें हम नीचे प्रस्तुत करेंगे, उपनिवेशवाद से प्राप्त हुए हैं और उन अंशों से बने हैं जो हमें सीधे इसका संदर्भ देते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे दृश्य जहां स्वदेशी और स्पेनियों का सामना होता है या एक-दूसरे को बेहतर या बदतर होते हुए एक या दूसरे सांस्कृतिक और वैचारिक आघात से मुक्त पाते हैं।

मैं हो सकता हूं e इनिगाज़ु चिरिगुआना, बोलीविया और उसके लोगों के मिथक

बोलीविया का मिथक हमें उन वर्षों में ले जाता है जिसमें स्पेनिश पहुंचे थे, वह सटीक बिंदु जहां के सैनिक थे Castilla वे अमेरिकी क्षेत्र में फैल गए। इस आक्रमण में पहले से ही अच्छी तरह से, आज के बोलीविया के क्षेत्र तक पहुंचने के लिए, हमें जनजाति की कथा बताता है चिरिगुआनो जो बहादुर स्वदेशी लोग थे जिन्होंने उपनिवेशवाद का पुरजोर विरोध किया और उनमें एक दम्पति भी था जिसमें महिला कहलाती थी मैं हो सकता हूं और आदमी इनिगाज़ु।

लेकिन सामाजिक पदानुक्रमों के भीतर इस जोड़े को अलग कर दिया गया था लेकिन इसने उनका पक्ष लिया क्योंकि इसके बावजूद वे एक साथ हो सकते थे, वह कैसी की बेटी थी इनिगाज़ु, जो एक महत्वपूर्ण योद्धा था। वे अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रहे थे, जब स्पेनियों ने खदानों तक पहुंचने के लिए जंगल में प्रवेश किया और उनका शोषण करने के लिए बस गए, इसके रास्ते में वे सब कुछ जलाकर गांव पर हमला करने और पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को मारने के लिए आए।

L चिरिगुआनास अच्छे योद्धाओं के रूप में, उन्होंने अपना बचाव किया, लेकिन स्पेनिश के हथियार श्रेष्ठ थे और उन्होंने उन्हें अभिभूत कर दिया, जिससे कई लोग कार्रवाई में पड़ गए। वे कैकिक से सबसे महत्वपूर्ण योद्धा, यानी के पिता से मर गए मैं हो सकता हूं यहां तक ​​कि उसका पति भी। इस सब के लिए स्वदेशी और बचे लोगों के एक अन्य समूह ने खुद को बचाने के लिए दौड़ना शुरू करने का फैसला किया और स्पेनिश भी उनके पीछे चले गए।

कैसीक की बेटी अपने गर्भावस्था के आखिरी महीने में थी और अपनी हताश उड़ान में उसने भगवान से प्रार्थना की गंभीर यह उसे, उसके बच्चे और उसके साथ आने वाले ग्रामीणों को बचाने में मदद करेगा, ऐसा कहा जाता है कि भगवान ने उसे सुना और जिस समय स्पेन के लोग उनके पास पहुंचे, वे टोबोरोचिस बन गए, एक प्रकार का पेड़, इसलिए वे भेष बदलकर खुद को बचाने में कामयाब रहे पेड़ के खुद।

पक्षी की कथाइल्बाको

बोलिवियाई मिथक के अनुसार पक्षी Sइल्बाको यह उच्चतम स्तर तक अत्यंत भयावह है, वास्तव में किंवदंती है कि जिन लोगों को इसे देखने का दुर्भाग्य हुआ है, उन्होंने गंभीर स्वास्थ्य स्थितियों का सामना किया है जो उनके दिलों को प्रभावित करते हैं या सिर्फ इसे सुनने से ही वे बहरे हो गए हैं और ये स्थितियां हैं। यहां तक ​​कि स्वास्थ्य की नाजुक स्थिति के कारण मौतें भी हुई हैं जिसमें पक्षी को देखने वालों ने प्रवेश किया मैं सीटी बजाता हूं।

यह बिंदु . की कहानी से बहुत मिलता-जुलता है El वेनेज़ुएला में सिलबोन पक्षी द्वारा उत्सर्जित ध्वनि मैं सीटी बजाता हूं। यह एक सीटी के समान है लेकिन जैसे-जैसे यह करीब आता है, और यह पहले से ही क्रियोल मिथक से अलग है, एक सीटी के बजाय अब यह एक चीख की तरह लगता है और यह इतना तेज और इतना असहनीय हो जाता है कि यह किसी के भी दिल को पंगु बना सकता है।

चिड़िया की कहानी सीटी यह एक बहुत पुराने परिवार में वापस जाता है जो अब यह भी नहीं जानता कि यह कब अस्तित्व में था, लेकिन जो एक मेहनती आदमी, एक पत्नी और दो बच्चों से बना था। एक दिन वह आदमी कुछ अलग महसूस करने लगा, मानो उसके अंदर कुछ बदल गया हो और अचानक उसकी नाक सख्त हो गई और उसके पूरे शरीर पर एक चोंच और पंख उगने लगे। यह कार्यकर्ता, पति और पिता एक अजीब अर्ध-पक्षी आधा-आदमी प्राणी बन गया।

चिंतित और हताश पत्नी ने शहर के पुजारी से मदद मांगी लेकिन पेड्रो की कायापलट को कुछ भी नहीं रोका, जो तब तक जारी रहा जब तक कि वह एक विशाल, बदसूरत काला पक्षी नहीं बन गया और पड़ोसियों द्वारा उसे बुलाया गया: मैं सीटी बजाता हूं। जब परिवर्तन तैयार था, पक्षी जो पहले पेड्रो था और उसके पास नौकरी थी, पत्नी और बच्चे, जंगल में उड़ गए और फिर कभी नहीं देखा गया, हालांकि यह सुना गया था।

का विनाश Huari

इस बोलिवियाई मिथक के कई संस्करण हैं लेकिन उनमें एक समान है जो हम नीचे बताएंगे, भगवान का विनाश Huari इसमें एक दुष्ट देवता का विनाश शामिल है जिसने जनजाति पर हमला करने का फैसला किया था Urus क्योंकि उन्होंने भलाई के मार्ग पर चलने का निश्चय किया था, Huari ईर्ष्यालु और बुरे स्वभाव वाले, उसने कबीले का सामना किया और विपत्तियों और राक्षसों को भेजा, जिनमें टोड, सांप और अन्य घिनौने और रेंगने वाले जानवर थे।

Huari परेशान करना जारी नहीं रख सका Urus लंबे समय तक, क्योंकि जैसे ही ग्रामीणों ने इन बुराइयों की उत्पत्ति को देखा, वे प्रार्थना करने लगे सोकावोन का वर्जिन जो तुरन्त बुराई के देवता से लड़ने के लिये प्रकट हुआ, जब तक कि वह भाग नहीं गया और छिप गया जहां वह फिर कभी नहीं देखा जा सकता था।

इस मिथक और पिछले दोनों में, हम कुंवारी और पुजारियों या यहां तक ​​​​कि पेड्रो जैसे ईसाई नामों के उल्लेख में देख सकते हैं, बोलीविया के विचारों में स्पेनिश और कैथोलिक प्रभाव की उपस्थिति, जिसमें विनाश की यह कहानी भी शामिल है। Huari यह हमें बुराई के खिलाफ अच्छाई के संघर्ष के इतिहास की याद दिलाने में मदद नहीं कर सकता है, जिसे कैथोलिक चर्च इतना घोषित करता है।

मीरा विधवा की किंवदंती

इस बोलिवियाई मिथक के कई संस्करण हैं, कहा जाता है कि कहानी की शुरुआत एक युवती से होती है जिसका नाम है कैरोलिना कि अपने पति द्वारा धोखा दिए जाने के बाद वह दर्द से मर गई और एक बुरे उपचार के बाद, उसकी आत्मा दुःख में भटकती हुई और किसी भी विश्वासघाती व्यक्ति को इधर-उधर भटकते हुए और बोलीविया की गलियों में खो जाने से डराती रही।

https://youtu.be/5w25-U-P7e8

उन कहानियों में से एक है मार्टिन, जो एक शर्मीला आदमी था जिसने कई साल पहले अपने भाइयों द्वारा लगभग मजबूर किया, बोलीविया के एक शहर में एक पार्टी में जाने का फैसला किया, यह एक आरक्षित व्यक्ति था और जिसने अपना अधिकांश समय काम करने में बिताया, जब वह उत्सव में पहुंचे तो क्या जब उसके भाई पहले से ही नाच रहे थे, तब उसने बैठने के लिए जगह ढूंढी।

मार्टिन वह ज्यादातर पार्टी के एक कोने में बैठे रहे और उसके खत्म होने की प्रतीक्षा कर रहे थे, उसी समय एक खूबसूरत महिला उनके पास आती है जो उनसे पूछती है कि वह वहां अकेले क्या कर रहे थे, अगर इतने सारे लोग और खुशी का ऐसा माहौल था, जिसके लिए उसने उत्तर दिया कि वह सिर्फ अपने भाइयों के साथ आया था और वह पार्टियां वास्तव में उसकी चीज नहीं थीं, क्योंकि वह न तो बहुत अच्छा संवादी था और न ही एक अच्छा नर्तक था।

«मुझे डांस करना भी पसंद नहीं है"जिस महिला को हम समझते हैं उसे कहा जाता है कैरोलिना, क्या मार्टिन फिर उसने सुझाव दिया कि वे बाहर जाएं ताकि वे कुछ देर बात कर सकें, क्योंकि संगीत उसे सुनने नहीं देता। लड़की बहुत सुंदर थी काले बाल और त्वचा लगभग चाँद की तरह, एक तारा जो उस रात भी सुंदर था, मौसम ठंडा था और दोनों घंटों तक बात करते रहे जब तक कि वे अंत में चूम नहीं गए, लेकिन महिला के कहने के ठीक बाद मुझे करना था घर जाओ क्योंकि देर हो चुकी थी।

मार्टिन एक अच्छे सज्जन के रूप में उन्होंने कारण दिया कैरोलिना यह दावा करते हुए कि यह सच है कि आधी रात आने पर एक अकेली महिला को अपने घर से बाहर नहीं होना चाहिए, ताकि वह उस नुकसान की भरपाई कर सके जो उसने उसे लेने की पेशकश की थी। उसने सहर्ष स्वीकार किया और वे शूरवीर के घोड़े पर सवार हो गए, उसने अपनी पत्नी को इस सब के बारे में पता लगाने से रोकने के लिए अपने भाइयों से कुछ नहीं कहा और वे आगे बढ़ गए, लेकिन जैसे ही वह घोड़े पर चढ़ी, वह कभी न कभी की तरह सख्त होने लगा पहले. किया.

हमारे नायक, अच्छे से अधिक नुकसान के लिए, घोड़े को शांत करने और शहर की ओर निर्देशित करने में कामयाब रहे, लेकिन उस समय सुंदर महिला ने उसे दिशा बदलने के लिए कहा।

कैरोलिना: मार्टिन मेरा घर कब्रिस्तान के पास है, कृपया मुझे वहाँ ले चलो - उसने थके हुए स्वर में कहा।

मार्टिन: लेकिन कब्रिस्तान के पास कोई नहीं रहता।

इसके बावजूद, लड़का रास्ता बदल गया और कब्रिस्तान की ओर चल दिया और जब वे बहुत करीब थे, तो वह चिंतित था क्योंकि उसे कोई घर नहीं दिख रहा था और जैसे ही वह कब्रिस्तान के गेट के करीब पहुंचा, अचानक कैरोलिना उच्च और निम्न के बीच एक रक्तरंजित चीख दी, जिसमें बहुत सी प्रतिध्वनि और चौंकाने वाली थी मार्टिन बाल अंत में खड़े होते हैं और जब मैं मुड़ता हूं कैरोलिना वह एक जीवित कंकाल बन गया था।

यह ज्ञात नहीं है कि यह चलने वाले कंकाल का आखिरी शिकार था, या यहां तक ​​​​कि अगर मार्टिन बच गया, हम क्या जानते हैं कि खुश विधवा या काली विधवा पार्टी से पार्टी में बेवफा पुरुषों की तलाश में जाती है, उन्हें अपने जीवन का डर देने के लिए और उन्हें अपनी पत्नियों का अनादर करने से रोकने के लिए और यहां तक ​​​​कि अगर वे अपने पीड़ितों को मार सकते हैं तो यह करता है .

बाघ लोग, बोलीविया के मिथक और उनका ज्ञान

बहुत पहले की जनजाति हम चले गए उनमें से महान ऋषि थे जिन्होंने मन को इस हद तक नियंत्रित किया कि उन्होंने वास्तव में महान चमत्कार किए जैसे कि किसी भी जानवर की उपस्थिति को अपनाना जो वे चाहते थे।

इन ऋषियों ने लंबे समय तक गांव और जनजाति से खुद को अलग करते हुए प्रकृति और जंगल की गहराई में यात्राएं कीं, और वे अधिक ज्ञान के साथ अलगाव की इस अवधि से लौट आए। वे इस बारे में स्पष्ट दिमाग के साथ वापस आए कि वे कैसे काम करना चाहते हैं, चाहे वे संगीतकार बनना चाहते हों या क्या वे लगातार जानवरों में बदलना चाहते थे।

वह सब ज्ञान बुद्धिमानों के पास आया हम चले गए आकाश के तारों के माध्यम से, चंद्रमा, सूर्य और ग्रहण के माध्यम से। प्रकृति में अकेले होने के कारण इन सब से उनका सीधा संपर्क था। लेकिन बाद में जो ज्ञान साझा किया गया वह जनजाति के लिए विशिष्ट था, वे उन परिवर्तनों को बाहरी लोगों को नहीं सिखा सकते थे।

सांता एना डे याकुमा में, वर्ष 1898 में पैदा हुए दादा-दादी का कहना है कि अपने दादा-दादी से, उन्होंने सुना कि जब वे शहर में पहुंचे तो एक परिवार था जिसका नाम था पोबोस्नो और उस परिवार के केंद्र में एक महान ज्ञान था जो एक जानवर में बदल सकता था, बुद्धिमान पुरुषों ने ऐसा इसलिए किया ताकि वे अपना और अपने परिवार का पेट भरने के लिए जानवरों का शिकार कर सकें, उन्होंने इसे किसी बुराई के लिए नहीं किया, और हिरण के साथ या तैतेतएस वे शिकार कई दिनों तक खा सकते थे।

एक दिन एक यूरोपीय महिला, या यूरोपीय लोगों के वंशज, पहुंचे और परिवार के मैट्रन को आश्वस्त किया पोबोस्नो उसे गोत्र और बुद्धिमानों के रहस्य सिखाने के लिए चले गए, पता नहीं क्यों, वह मूल निवासियों के नियमों को तोड़ता है और उसे सिखाता है, अपने ज्ञान को एक अजीब व्यक्ति को स्थानांतरित न करके, जिसने दुर्भाग्य के कारण, अच्छी तरह से बदलना सीख लिया।

लगभग उसी समय और सैन फ़्रांसिस्को नामक एक पास के शहर में कोक्विनास का मौसम था, जो कुछ बोलिवियाई पौधों के फल हैं, क्योंकि यह फरवरी का महीना था, इसलिए एक युवक अपने छोटे भाई के साथ दूसरे के लिए शहर छोड़ गया। क्षेत्र लगभग 10 किमी. पहले से ही उस जगह पर युवक और उसका भाई कोक्विना इकट्ठा करने जाते हैं, पेड़ में सबसे बड़ा फल गिरने के लिए उसे घुमाता है और सबसे छोटा उन्हें उठाता है।

अचानक एक बाघ दिखाई दिया और उस प्राणी के पास पहुंचा जो कोक्विना इकट्ठा कर रहा था, ऊपर वाला चुप रहता है, जानवर के सामने डरता है कि क्या करना है, लकवा मार गया, बाघ ने अपने छोटे भाई को एक तरह की गुफा में खींच लिया और वहां उसने खा लिया, कुचल दिया और चला गया। बाघ एक स्वदेशी बस्ती की ओर बढ़ गया जहाँ उनके पूल थे और वहाँ साफ पानी वाला एक कंटेनर था।

वहां वह वापस एक मानव में बदल गई, उसके परिवर्तन का एकमात्र सबूत बाघ की त्वचा थी जो प्रत्येक कायापलट के बाद बनी रही और दिखाती है कि वह बदल गई थी, लेकिन जब वह पहले से ही ईवा के रूप में नग्न थी, तो वह एक कुएं में गई और धोने लगी उसके बाल खून से भरे हुए थे, उसने बच्चे के खून से अपना सिर धोया।

दूसरे लड़के ने, जो थोड़ा बड़ा था, यह सब देखा था, उसके बाल झड़ गए थे, जानवर की खाल, सब कुछ, और अपने हाथ में वह छिपा हुआ था जिसने उसे दिया था, जब वह पानी में उसका सिर था और जब उसने उसे उठाया तो वह पास आया चेहरा, युवक उसके बालों से पकड़ लेता है और उसे गांव ले जाता है।

वह उसे कपड़े पहनने के लिए कहती है और युवक उसे नहीं छोड़ता और उसे ले जाता है, वे शहर में पहुंचे और महिला अभी भी रास्तों और राजमार्गों के बीच चिल्ला रही थी, स्वदेशी लोग यह देखने के लिए झुक गए कि क्या हुआ और कब वे उस जोड़ी को देखें, वे लड़के पर सामुदायिक कानून लागू करना चाहते हुए उन्हें अलग करने जा रहे हैं, लेकिन तब वह खुद कहता है कि वह उसे ले जा रहा है क्योंकि वह इंसान नहीं है, वह एक मादा बाघ है, जिसने उसे थोड़ा खा लिया भाई और सबूत के तौर पर चमड़ा छोड़ दिया।

जो माता-पिता यह देखने के लिए बाहर गए थे कि क्या हो रहा था, उन्होंने उससे उसके भाई के बारे में पूछा, वे विश्वास नहीं कर सकते कि एक बाघ महिला ने उसे खा लिया, वे निराश हैं, और वे मुखिया को बुलाते हैं जो गांव में सर्वोच्च अधिकारी था, जो सभी लोगों पर हावी था . कैसीक ने एक आयोग द्वारा चमड़े की जाँच की, जाहिर तौर पर चमड़े में जीवन था क्योंकि यह हिलता भी था, उन्होंने इसे लाठी पर रख दिया जिसे कहा जाता है चिचापी, इससे उन्हें पता चलता है कि लड़का सही है, वे चमड़े को जलाते हैं और महिला उसके साथ मर जाती है।

तब से, सांता एना डे याकुमा में, मूल निवासियों ने इस सीखने और इस संस्कृति को प्रतिबंधित कर दिया है, क्योंकि वे समझते हैं कि यह अब पहले की तरह काम नहीं करता है, क्योंकि ऐसे कई मामले हैं जिनमें शिक्षण ऐसे लोगों तक पहुंचता है जो नहीं जानते कि कैसे संभालना है पशु बनने की शक्ति, उनके पास अब वह क्षमता नहीं थी जो उनके पूर्वजों के पास थी। फिर आया सुसमाचार प्रचार और लोगों ने इस प्रकार के संस्कारों को और भी अधिक करना बंद कर दिया, लेकिन बोलिवियाई मिथक कुछ सच था जो एक बार सांता एना डे याकुमा में हुआ था।

शैतान के रूप में corregidor

आगे हम जो किंवदंती याद रखेंगे, वह बहुत भयानक हो सकती है और बहुत डर पैदा कर सकती है, ऐसे कई लोग हैं जो इस पर विश्वास नहीं करते हैं और जब वे इसे सुनते हैं तो संदेहपूर्ण चेहरे रखते हैं, लेकिन इसे पढ़ने से पहले न भेजें और यदि आपके पास है कोई भी संदेह आप के क्रॉनिकल्स से परामर्श कर सकते हैं पोटोसी या पड़ोसियों से पूछो पापारकोलो या पौकारोतो कि वे आपको सब कुछ बताएंगे, जैसा कि आप नीचे पाएंगे।

इस शहर के निवासियों के पास एक ताजा स्मृति होनी चाहिए, क्योंकि उनके पूर्वज वही थे जो इन सात वर्षों में उस राक्षसी गलियारे से परेशान थे जिसने उन्हें बहुत चोट पहुंचाई थी।

और आगे की हलचल के बिना हम एक गली के लालटेन को चालू करने जा रहे हैं पौकारोतो के पास पोटोसी, 1600 के दशक में, विजय के शुरुआती दिनों में, जो सात साल तक अपनी महिमा के लाल रंग में शासित होने के लिए प्रसिद्ध हुआ।

इस शासन के बारे में कई किस्से बताए जाते हैं जो किसी भी दिन शुरू हुए, जिसमें एक रंगीन टोपी वाला एक व्यक्ति दिखाई दिया और लीमा के वायसराय द्वारा भेजे गए कोरिजिडोर के रूप में पदभार ग्रहण किया, यही वजह है कि उसे तुरंत कमान सौंप दी गई।

कोई उसे नहीं जानता था, न ही राजनेताओं ने उसके बारे में सुना था, किसी को यह भी नहीं पता था कि वह कहाँ से आया है। उन्होंने कहा कि वह स्पेनियों के वंशज थे और इसलिए वे खुद को बहुत महत्वपूर्ण मानते थे, खुद को सर्वोच्चता का स्वर देते हुए कि जिनके पास कोई मूल्य नहीं है और अचानक धन और शक्ति प्राप्त करते हैं।

पड़ोसियों, विशेष रूप से सबसे सहज लोगों को टिप्पणी करने और संदेह करने में देर नहीं लगी कि उनका महापौर नरक से वही स्वामी था, जो एक राजनेता के रूप में एक मौसम बिता रहा था। यह विचार कि यह स्वयं शैतान हो सकता है, तब बढ़ गया जब उन्होंने महसूस किया कि उसने एक संत की मुद्रा ग्रहण की, लेकिन कभी भी सामूहिक रूप से भाग नहीं लिया, या चर्च में प्रवेश नहीं किया, या यहां तक ​​कि छुट्टियों पर उसका अभिवादन भी नहीं किया। लेकिन रविवार को वह मंदिर के दरवाजे पर खड़े होकर एक लाल किताब में उन सभी पड़ोसियों को लिख रहा था जो सामूहिक रूप से नहीं जाते थे।

फिर इन निवासियों को शैतान के अनुसार पचास-पचास कोड़ों के साथ चौक में मार दिया गया था, क्षमा करें, कोरिजिडोर और भक्ति को सही करने के लिए। पड़ोसियों ने आरोप लगाया कि जब यह अन्यायपूर्ण व्यवस्था हो रही थी, तब वह पैरिश के सामने चौक से गुजर रहा था और अपनी आंख के कोने से चर्च को देख रहा था और अपनी लाल टोपी में लिपटा हुआ था। उन्होंने न केवल सार्वजनिक या उनकी कंपनियों में, बल्कि उनके निजी जीवन में भी, सभी लोगों की निगरानी करने की कार्रवाई के माध्यम से खुद को माफ़ कर दिया।

वह अपने लाल लबादे की चौड़ी तहों के बीच हर समय अपने साथ एक कृपाण रखता था जो अब तक उसका पसंदीदा हथियार था, साथ ही साथ अन्य शैतानों का भी। दूसरी ओर, केवल वही जो नहीं आया था, वह पुजारी था और उससे पूछने से पहले कह रहा था कि वे अलग-अलग राजनीतिक विचारों के थे।

दूसरों के विचारों का अनुमान लगाने की क्षमता तब भी लागू की गई जब उन्होंने महसूस किया कि एक विद्रोह उठने वाला था, विद्रोहियों को "क्रांति" शब्द कहने से पहले जेल में डाल दिया।

वे गलियारे से इतना डरते थे कि हर कोई पौकारोतो उन्हें उस जुए और उस अत्याचारी अत्याचार के नीचे रहने की आदत हो गई थी, स्वदेशी लोग इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते थे और वे और अन्य बसने वाले दोनों इतने दुखी थे कि उन्हें नहीं पता था कि क्या करना है, जब तक कि एक पवित्र मिशनरी नहीं आया, जो महान रिजर्व के साथ आया था , बहुत ईमानदार पड़ोसियों ने उन्हें भेष में शैतान द्वारा शासित होने के अपने संदेह के बारे में बताया।

मिशनरी ने उन्हें पुत्रों के रूप में पहचानते हुए उन्हें शांत किया, धार्मिक लोगों ने उन शब्दों पर विश्वास किया जो वह सुन रहे थे और यह समझाने की कोशिश की कि शायद भगवान ने उन्हें लोगों और मनुष्य के रूप में उनके पापों का प्रायश्चित करने की अनुमति दी थी, भगवान ने यह भी प्रस्तावित किया कि सबसे अच्छा बात थी तपस्या ताकि वह आपको उस वर्ग के corregidores से छुटकारा दिला सके और यहां तक ​​कि एक कदम आगे जाकर भविष्यवाणी की कि वह दिन आएगा जब अमेरिका स्पेन के आदेशों का पालन नहीं करेगा।

आने वाले मिशनरी के अनुसार, यदि ऐसा नहीं होता और यदि वह खुद को स्पेनिश साम्राज्य के जुए से मुक्त नहीं करता है, तो अमेरिका अपनी सरकारों के पीछे बुराई से परेशान होता रहेगा, क्योंकि वह एक विनम्र बस्ती के लिए समझौता नहीं करेगा और स्पेनिश अमेरिका के राजनीतिक ढांचे के भीतर चढ़ना जारी रखना चाहेंगे।

यदि हम बोलीविया के इस मिथक को अब तक देखें, तो यह पूरे महाद्वीप के लिए बोलिवियाई स्वतंत्रता के नारे के अनुरूप प्रतीत होता है। इसलिए, यह बहुत संभावना है कि यह तब से लोकप्रिय हो गया था।

पहले से ही शहर में संत होने के दूसरे दिन और उसी के सबसे सम्मानित पड़ोसियों को सुनने के बाद, उन्हें गलियारे के बारे में बहुत सारी शरारतें बताते हुए, उन्होंने फैसला किया, हालांकि थोड़ा चकित और भ्रमित, उसे देखने के लिए उसके पास जाने के लिए सावधानी से। उसे एक बूढ़ा आदमी मिला, जो कद में लंबा और लंबी दाढ़ी वाला था, थोड़ा बेचैन अपने रहने वाले कमरे को एक तरफ से दूसरी तरफ ले जा रहा था, जो उसके लाल लबादे में लिपटा हुआ था।

जैसे ही पवित्र मिशनरी ने पहली बार महसूस किया कि गलियारे से गंधक की गंध आ रही है, उसने उसे एक भूत भगाने का पाठ पढ़ने का फैसला किया, जिसके लिए उसने विनम्रता से अभिवादन करने के बाद सही समय की प्रतीक्षा की और अंत में उसके बगल में बैठ गया, इसने गलियारे को आश्चर्यचकित कर दिया और उसने कैटाटुम्बो की बिजली की तरह गूढ़ गड़गड़ाहट सुनाई।

गलियारे के पैरों तले जमीन खुल गई और वहां से आग निकल आई, मिशनरी ने पढ़ना जारी रखा और धीरे-धीरे शैतान वही बन गया जो वह वास्तव में था।

यह बहुत अविश्वसनीय है लेकिन अगर आप यहां के निवासियों से पूछें पौकारोतो, शब्द अधिक शब्द कम, वे आपको यह कहानी बताएंगे, बोलीविया के मिथकों का हिस्सा, यह उल्लेख करने के अलावा कि आप अभी भी उस बिंदु पर एक पत्थर देख सकते हैं जहां पृथ्वी खुली और जिसके माध्यम से शैतान नरक में लौट आया।

गूढ़ राक्षस कैनNTE

बोलिवियाई शहर में जिसे . के रूप में जाना जाता है एल Puente बहुत समय पहले, जो निश्चित रूप से स्पेनियों और उपनिवेश के आगमन के बाद था, एक निवासी जो लैगून के माध्यम से पारित हुआ था हिरण घर के रास्ते में, उसे एक विशाल पदचिह्न दिखाई दे रहा था, जैसे कि यह दो मीटर चौड़ा आधा गहरा था, यह एक सांप की तरह एक विशाल निशान था, जो एक फिल्म की तरह याद दिलाता था एनाकोंडा।

उसने अपने दोस्तों और पड़ोसियों को सूचित किया और उन सभी को, बहुत बेचैन, यह पता लगाने के लिए निकल पड़े कि वह पदचिह्न कहाँ से आया है, लेकिन वे इसे कभी नहीं पा सके और तब से उस क्षेत्र के निवासियों ने प्राणी को कभी नहीं देखा, जिचियो लैगून का हिरण।

दूसरी ओर, उसका निशान फिर से मिल जाता है एल Puente हर दस साल में, हालांकि इसे कभी किसी को नुकसान पहुंचाते नहीं देखा गया है, ऐसा कहा जाता है कि इसकी धौंकनी पृथ्वी को कांपती है और महान तूफानों के आगमन की घोषणा करती है।

El गुआरायो जो जलीय जीवों के साथ रहने चले गए

L गुआरायोस बोलीविया की एक स्वदेशी जनजाति का कहना है कि लैगून के पानी में जगुआरू सफेद त्वचा और घुंघराले बालों वाले छोटे जीव तराजू से भरे शरीर के साथ पाए जा सकते हैं, खासकर निचले हिस्से में, मछली के समान ही ये जीव कई मछुआरों के लापता होने का कारण बने। इन लोगों में से एक एक बार पानी से बाहर आया और कहा कि वह उनके साथ रहता है, कि वह बुलाने आया है आचार्य, लैगून की गहराई में।

उन्होंने यह भी कहा कि लैगून के तल पर घर थे और उन कुछ अजीब प्राणियों ने उन्हें पानी के भीतर सांस लेने की शक्ति दी थी, उनके लिए एक दिन में उनके साहसिक कार्य का सारांश दिया गया था लेकिन सच्चाई यह है कि इसे गायब हुए कई साल बीत चुके थे , तो हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि समय भी इस दुनिया में अलग तरह से व्यवहार करता है आचार्य। 

यह आदमी अभी भी उतना ही छोटा था जितना पानी में डूबा हुआ था, लेकिन जब वह अपनी असली दुनिया में लौटा तो उसे अपना परिवार भी नहीं मिला, उसे लगा जैसे अपने सामान्य जीवन में लौटना गलती हो गई है, यानी वह गहराई की उस दुनिया में क्यों लौट आया जहाँ कोई बुराई या पीड़ा नहीं थी और समय नहीं बीता था। आज जब कोई के लैगून में खो गया है  जगुआरू, उन गुआरायोस वे कहते हैं कि वे उसे ले गए आचार्य।

घर जो एक खोल बन गया, बोलीविया से एक कोमल मिथक

यह बोलिवियाई मिथकों में से एक है जो सबसे सुंदर में से एक हो सकता है, यह विचारों की इतनी सरलता और शुद्धता को प्रकट करता है कि यह एक बच्चे द्वारा बनाया गया लगता है, अगर आपको कछुए पसंद हैं तो आप इसे और भी समझेंगे, क्योंकि यह ठीक है उनके बारे में बताता है और बताता है कि प्राचीन काल में, सभी जानवरों को बोलने में सक्षम होने का उपहार था और सभी में सबसे सम्मानित कछुआ था।

एक दिन एक बारिश आई जिसने लगभग सभी को भर दिया और डूबने से बचने के लिए, जानवरों को एक पहाड़ पर जाना पड़ा और कछुए को छोड़कर हर कोई ऐसा करना चाहता था, जो अपना घर नहीं छोड़ना चाहता था। कछुआ कभी भी अपना घर नहीं छोड़ना चाहता था और यीशु को एक चमत्कार करना पड़ा जिससे कछुआ अपने घर को पीठ के बल चलने में मदद कर सके। जैसे-जैसे यात्रा कई दिनों तक चली, घर कठिन हो गया और कछुए के शरीर से तब तक चिपक गया जब तक कि वह उसका कंकाल नहीं बन गया।

बोलीविया, Calmarca . से एक बहुत ही रोचक मिथक

अगर हम देश की राजधानी ला पाज़ में हैं, तो 60 किलोमीटर दूर ओरुरो के रास्ते में अरोमा प्रांत में, हमें कैलामार्का नामक एक शहर मिलेगा, जहां बोलीविया का निम्नलिखित मिथक जो हम आपको बताते हैं, नीचे से आता है, .

एक छोटी सी पहाड़ी की चोटी पर, जहां शहर था, एक पुजारी और दो नन रहते थे, एक दिन रहस्यमय परिस्थितियों में एक नन की मृत्यु हो गई, जिसका कारण कभी पता नहीं चला, अगले दिन चर्च भी गिर गया, कोई स्पष्ट नहीं कारण।

उस पतन में अन्य नन और पुजारी की मृत्यु हो गई या ऐसा माना जाता है, हालांकि उनके शरीर मलबे के बीच कभी नहीं पाए गए थे और चूंकि हर पूर्णिमा पर ये त्रासदियां होती हैं, ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि नन को सड़कों पर प्रार्थना करते देखा जा सकता है। शहर, प्रार्थना और रोना, पहले से ही एक आदमी प्रार्थना कर रहा है और घंटी के साथ चल रहा है, ऐसा माना जाता है कि वे उस चर्च के नन और पुजारी हैं क्योंकि वे एक दूसरे को एक पल के लिए देखते हैं और तुरंत निकल जाते हैं, जैसे कि वे दिशा में चल रहे थे चर्च के।

थोड़ी देर बाद उन्होंने चर्च का पुनर्निर्माण किया लेकिन शायद ही कोई उस पर गया हो, क्योंकि अजीब आवाजें सुनाई देती थीं और जो लोग वहां छोटे समूहों में रहते थे या यहां तक ​​​​कि महसूस करते थे कि तापमान सामान्य से बहुत अधिक गिर गया है और जगह जमने लगती है।

इसके पुनर्निर्माण के एक साल बाद, चर्च फिर से गिर गया, यह बिना किसी स्पष्ट कारण के फिर से ढह गया, लेकिन नए मौलवियों को बचा लिया गया, इसे देखते हुए, शहर और चर्च के निवासियों ने उस जगह को हटाने और तीसरी बार चर्च का पुनर्निर्माण करने का फैसला किया। , लेकिन इसे अब से पुजारी और ननों के प्रतीक या समाधि के रूप में बंद रखा गया था।

कोक लीजेंड

कोका दक्षिण अमेरिका का मूल निवासी पौधा है जिसकी रेडियन लोगों में विशेष रूप से बोलीविया में बहुत प्रासंगिकता रही है। कोका ठंड के उच्च स्तर पर शरीर की गर्मी को बनाए रखने में मदद करता है और दबाव के खिलाफ एक प्रकार का आराम भी है जिसे बहुत अधिक ऊंचाई पर महसूस किया जा सकता है, कोका किसी भी प्रकार की दवा नहीं है जो बोलीविया सरकार का बचाव करती है।

बोलीविया के मिथकों में कोका की उत्पत्ति के बारे में एक है जो बताता है कि जब स्पेनियों का आगमन हुआ और उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया में, जब वे महाद्वीप के सभी धन की तलाश में थे तो वे राजसी झील पर पहुंचे। टिटिकासा क्या आपको वह याद है जो सूर्य देव के आँसुओं का उत्पाद था? अपनी महत्वाकांक्षा में स्पेनिश सैनिक इस्ला डेल सोल पर एकमात्र मंदिर के पवित्र खजाने तक पहुंचना चाहते थे और पवित्र खजाने को जब्त करना चाहते थे।

लेकिन उन्होंने इस बात पर भरोसा नहीं किया कि तब तक एक बुद्धिमान और बहादुर बूढ़े ने पवित्र रत्नों की देखभाल की और उनके साथ भागने में कामयाब रहे, लेकिन उन्हें स्पेनिश हाथों से चोरी होने से बचाने के लिए उन्हें पानी में फेंकना पड़ा, इससे उसके सताने वाले बहुत क्रोधित हुए और जब उन्होंने उसे पकड़ लिया तो कुछ समय तक उसकी मृत्यु तक उसे यातनाएं दीं। लेकिन उन रातों में से एक में, पहले से ही मौत के करीब और लगभग मरने के बाद, आदमी ने एक सपना देखा जिसमें उसने भगवान से मदद मांगी।

बूढ़े आदमी के सपने ने उसे बताया कि भगवान ने जो मांगा वह उसे देकर उसकी मदद करेगा, कि यह एक विरासत थी जिसका स्वदेशी लोगों की सभी पीढ़ियां आनंद ले सकती थीं और यह सोना या चांदी नहीं था क्योंकि इसे चुराया जा सकता था, भगवान ने उससे पूछा उसके चारों ओर देखने के लिए और उसे कई हरे पत्ते दिखाए जो दर्द, बुराइयों को शांत करने और गरीबी को कम करने वाले थे।

यह बोलीविया के मिथकों में से एक है जो निस्संदेह कैथोलिक धर्म से एक मजबूत प्रभाव है और हम समझते हैं कि उपनिवेशवाद के बिना, यह संभवतः मौजूद नहीं होगा या किसी अन्य तरीके से मौजूद होगा, पुजारियों और ननों के बजाय शेमस और स्वदेशी लोगों का उल्लेख करते हुए।

बोलीविया से लघु कथाएँ

बोलीविया की लघु कथाएँ या मिथक जो संक्षिप्त हैं, वे भी महान प्रतीकात्मकता से भरी हुई हैं और वास्तव में वे छोटे हैं इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास महान शक्ति नहीं है और इतिहास के दौरान हुई एक अजीब घटना की व्याख्या है, अन्य मिथक जो हम आपको पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं वे हैं होंडुरास के मिथक.

कोंडोर और चोल, भयावह बोलिवियाई मिथक

क्या आपको याद है कि शुरुआत में हमने चोलों और चोलो शब्दों का परिचय दिया था? ठीक है, इस तरह से वे बोलीविया में युवक और युवतियों को बुलाते हैं और यही कहानी है कि कैसे एक सुंदर चोलिता का एक कोंडोर द्वारा अपहरण कर लिया जाता है, इसके अलावा बोलीविया के मिथकों में यह एक बहुत ही आवर्ती पक्षी है।

यह भी सबसे खूबसूरत कहानियों में से एक है जो बोलीविया के मिथकों के बीच पाई जा सकती है और यह एक खूबसूरत युवती के बारे में है, जो शहर की सबसे सुंदर है, जिसका काम भेड़ों के झुंड की देखभाल करना था, इसलिए सुबह में वह हमेशा उसे अपने जानवरों के साथ देखा गया था, जिन्हें वह इस डर से अकेला छोड़ना पसंद नहीं करती थी कि उन्हें कुछ हो जाएगा।

एक निश्चित सुबह एक बड़े पक्षी द्वारा चोल का अपहरण कर लिया गया था, जिसने अचानक युवती को देखा और सोचा कि वह इतनी सुंदर है कि उसने उसे एक पहाड़ की चोटी पर अपनी गुफा में ले जाने का फैसला किया। ये पक्षी, कोंडोर, हम जानते हैं कि वे विशाल हैं और यदि वे हमला करते हैं तो आप उनके पंजे को मुक्त करने के लिए बहुत कम कर सकते हैं।

कोंडोर का दिल, हालांकि वह पहले से ही उस युवा लड़की से पूरी तरह से प्यार करता था, अपने दिमाग द्वारा निर्देशित सही समय की प्रतीक्षा कर रहा था ताकि उसे घर ले जाने के लिए सबसे अच्छा समय मिल सके, वह क्षण था जब अन्य चरवाहे पहले से ही घर पर थे। उनके रास्ते और अधिक के लिए वे चोलिता से कुछ चीखें सुनेंगे, वे उसे चोट पहुंचाने या उसकी योजनाओं को विफल करने के लिए समय पर वापस नहीं जा रहे थे।

उसने उसे कंधों से पकड़ लिया और प्राणी को हवा में उठा लिया, पहाड़ की चोटी पर पहुँच गया जहाँ कोंडोर रहता था, शुद्ध पत्थरों से बना एक ठंडा स्थान। इस कहानी का नायक जिसे संयोगवश कहा जाता है, चोल वह भयभीत और निराश थी और इस सभी अपहरण के पहले सेकंड से भागना चाहती थी, उसने अपने अपहरणकर्ता से अपने माता-पिता के पास लौटने की भीख मांगी, जिन्हें क्षेत्र द्वारा दिए गए कार्यों में उनकी मदद करनी थी।

लेकिन कोंडोर इतना प्यार करता था चोल और वह इतना बेहोश था कि उसने उसे जाने नहीं दिया, बल्कि उसका अपहरण कर लिया था और कुपोषण के कारण उसका वजन कम हो रहा था क्योंकि इस पक्षी को खाने के लिए केवल कच्चा मांस ही लाया गया था, इसके अलावा, भय, तनाव, हताशा और प्यास भी उनके स्वास्थ्य पर असर डाला।

अगर केवल आग होती, तो वह उसका मांस पका सकती थी, लेकिन ऐसा नहीं था, और यह उसकी जान के लिए खतरा पैदा करने के लिए बदतर होता जा रहा था। इन परिस्थितियों के कारण कोंडोर ने देखा कि मनुष्य आग का उपयोग करके भोजन पकाते हैं, उसके लिए यह सिर्फ एक रक्षा तंत्र था, लेकिन अपने शिकार को लगभग भूख से मरते हुए देखकर, उन्होंने महसूस किया कि महिलाएं इसका उपयोग अपना भोजन तैयार करने के लिए करती हैं।

लेकिन चूंकि अपने प्रिय को आग देना जटिल था क्योंकि जब वह उसे वहां ले जाता तो वह निकल जाता, उसने मांस का एक टुकड़ा खुद आग में पकाने का फैसला किया जिसे मनुष्यों ने हाल ही में जलाया था और वह, हालांकि अब वे शुद्ध राख थे, फिर भी खाना पकाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। उसने ऐसा उस दिन की रात में किया जब उसकी चोलिता पहले से ही भूख से तड़प रही थी। वह बहुत चौकस था कि मांस का रंग बदल जाएगा और वह उसे अपने खाने के लिए ले गया।

हालाँकि, कोंडोर द्वारा मांस का टुकड़ा लाए जाने के बाद युवती पहले ही खा चुकी थी, वह अपने परिवार के पास जाने की अनुमति देने के लिए भीख माँगती रही और तभी कोंडोर को उस पर दया आई और उसने उसे अपने घर वापस ले जाने का फैसला किया, क्योंकि वह उसने महसूस किया कि वह उससे कभी प्यार नहीं करने वाली थी। पक्षी उड़ान के लिए तैयार हो गया और उसे अपनी पीठ पर बैठने और उसे बहुत मुश्किल से पकड़ने का इशारा किया और इस प्रकार, वह उसे उस स्थान पर लौटा देगा जहां वह था।

युवा चोल कई दिनों के बाद फिर से खुश था, वह बहुत आभारी मुस्कान के लिए लौट आया, पक्षी ने जो वादा किया था उसे पूरा किया और उसे अपने घर के दरवाजे पर ले गया, मिथक कहता है कि उसने कोंडोर से उपहार के रूप में एक पंख रखा था .

El जुकुमारी

यह बोलीविया के मिथकों में से एक है जहां पुरुषों और जानवरों की कहानियों को मिलाया जाता है। कई साल पहले जो हुआ था, उसका यह मामला है, इतिहास के इतिहास में खो गया एक आंकड़ा, पहाड़ में जंजीर एक चोलिता या एक युवा बोलिवियाई लड़की खो गई और उसे एक मोनो आदमी ने अपहरण कर लिया, यानी एक आदमी जो आधा आदमी और आधा बंदर था।

कई सालों तक वानर ने युवती को गुफा से बाहर नहीं जाने दिया और कम से कम उसे खाना दिया लेकिन वह शायद ही बोलती थी क्योंकि वह एक बंदर थी, वह बंदर के नाम से गर्भवती हो गई। जुरुकामी, तो किंवदंती जाती है, और जाहिर तौर पर उसके जुड़वाँ बच्चे थे।

फिर भी, अपने बच्चों की माँ और सब कुछ, चोलिता गुफा को नहीं छोड़ सकती थी क्योंकि बंदर उनके लिए गुफा में खाना बनाने के लिए भोजन लाया था, इस तथ्य के कारण कि वह लाठी या पत्थरों को रगड़कर आग जलाने की क्षमता रखती थी।

एक दिन जब जुड़वाँ पहले से ही प्यारे आदमी थे, चोलिता अपने बच्चों के साथ भागने का फैसला करती है जो पहले से ही मजबूत और बड़े थे, उसके वंशज बहुत बालों वाले थे क्योंकि उनके चेहरे पर बाल भी थे और वह शहर लौटती थी, हर दिन वह उन्हें बाहर निकालती थी और चेहरे के बालों को साफ किया।

ओबोइश, सबसे छोटे बोलिवियाई मिथकों में से एक

यदि हम बोलीविया के मिथकों के बीच लघु कथाओं का उल्लेख करते हैं, तो वास्तव में ओबोइशो यह काफी छोटा है, हम पहले से ही देखते हैं कि उनमें एक प्रभावशाली विविधता है, लेकिन ये शब्द जो पीढ़ी से पीढ़ी तक चले गए हैं, उन्हें सुनने वालों के लिए चेतावनी और देखभाल का एक महत्वपूर्ण संदेश प्रसारित करने में असफल नहीं होते हैं।

इसीलिए, जब बोलीविया में आप इसका उल्लेख सुनते हैं ओबोइश, एक से अधिक लोग चिंतित हो जाते हैं और आशीर्वाद देने या किसी समस्या को हल करने की तलाश में रहते हैं, क्योंकि बोलिवियाई पौराणिक कथाओं के भीतर ओबोइशो वे दक्षिण अमेरिका के अन्य क्षेत्रों में बुरी नजर की तरह कुछ बन जाते हैं, या वह बुरी ऊर्जा जो कोई व्यक्ति केवल यह देखकर भेज सकता है कि दूसरे व्यक्ति के पास कुछ ऐसा है जिससे पहला व्यक्ति ईर्ष्या करता है।

अगर बात ओबोइशो यह तब तक रहेगा जब तक सब कुछ ठीक नहीं हो जाएगा क्योंकि यह केवल बालों या नाखूनों के विकास को रोकता है और सबसे खराब स्थिति में, यह रिश्तों में झगड़े का कारण बनता है। लेकिन इस सब को बहुत ताकत देना तो दूर की बात है। ओबोइशो यह एक बुरी नज़र है, क्योंकि यह मौत का कारण भी बन सकती है और, बोलिवियाई मिथकों के अनुसार, इसे केवल उन चुड़ैलों द्वारा ठीक किया जा सकता है जिनकी आत्मा रबूडो को बेची जाती है, जिसमें उपचार के साथ पवित्र जल छिड़कने से लेकर पलकों तक शामिल हैं।

गोबलिन, बोलीविया के मिथकों में आवर्तक

जैसा कि अमेरिकी महाद्वीप के अन्य क्षेत्रों में होता है, बोलीविया के मिथक ऐसे पात्रों से भरे हुए हैं जिनका संबंध कम कंपन की आध्यात्मिक शक्तियों से है, इससे हमारा मतलब अच्छा या बुरा नहीं है, केवल अधिक या कम घना है, क्योंकि उदाहरण के लिए, क्योंकि वे गोबलिन और कल्पित बौने हैं।

बोलीविया के मिथकों में हम आमतौर पर उन्हें छोटे कद के प्राणियों के रूप में वर्णित करते हैं, जो सफेद कपड़े पहनते हैं और टोपी पहनते हैं, थोड़ा विचित्र है, लेकिन विभिन्न संस्करणों में आम है कि ये स्पष्ट बच्चों की आत्माओं से मेल खाते हैं जो बपतिस्मा लेने से पहले मर गए थे और जिनकी आँखों में बुराई प्रकट होती है।

बोलिविया के मिथकों के अनुसार गोबलिन बहुत मसखरा लगते हैं, क्योंकि वे बच्चों के रूप में मर गए थे, उन्हें शरारत करने की इच्छा के साथ छोड़ दिया गया था और जिन पीड़ितों को वे मज़े करना चुनते हैं वे चीजों को छिपाते हैं, वे दरवाजे बंद करते हैं, अन्य बातों के अलावा।

कहानियों के कई रूप हैं जो उन्हें शारीरिक उत्परिवर्तन के साथ पेश करते हैं, जिससे वे और भी खतरनाक लगते हैं। हालाँकि यह दूसरी बात है, एक बार किसी ने मुझसे कहा था कि उसने एक मुस्कान देखी और उसके दाँत सुई की तरह नुकीले थे।

एक एल्फ

गोबलिन के संबंध में बोलीविया के मिथक विविध हैं, हम कई उपाख्यानों को पा सकते हैं जो उनका उल्लेख करते हैं और हमें किंवदंतियों और जानकारी का एक नमूना देते हैं जो सामूहिक अचेतन में पाया जाता है, जैसा कि मैं सुझाव दूंगा जंग, शायद ऐसी बहुत सी इच्छाएँ हैं जिन्हें हम मिथकों में पाए जाने वाले दृष्टान्तों के माध्यम से देख सकते हैं।

यह मिथक एक परिवार की एक माँ की कहानी से शुरू होता है, एक महिला जो दावा करती है कि उसने एक भूत को देखा है बेनी, के शहर से त्रिनिदाद, माँ ने बताया कि जब वह एक लड़की थी और अपने भाइयों के साथ खेल रही थी, तो उन्होंने उसे इस तरह से दौड़ाया कि वह डर से इतनी तेजी से भागी कि वह एक पल के लिए अकेली रह गई और फिर एक छोटा व्यक्ति दिखाई दिया और झुर्रीदार चेहरे के साथ उस पर सीटी बजाई और उसे मारना चाहता था।

उस पल वह, क्या करना है, यह न पाकर रोने लगी और चीखने लगी, सौभाग्य से उसकी माँ ने उसे सुना और उसकी तलाश करने चली गई, जिस क्षण उसे शांत किया और उससे पूछा कि क्या हुआ था, उसने जवाब दिया कि एक छोटा आदमी चाहता था उसे मारने के लिए लेकिन माँ को उसकी लड़की पर विश्वास नहीं हुआ।

झील राक्षस टिटिकासा

बोलीविया के मिथकों में एक छिपकली की लघु कथा है जो झील में मिल गई टिटिकाका, जिसका हमने पहले उल्लेख किया था, जिसके तल पर घर और पत्थर के प्यूमा हैं, और उन पवित्र जल के साथ यह लगभग 30 मीटर लंबा हो गया लेकिन यह थोड़ा उदास लगा और इस कारण से, यह झील के तल में मिल गया और तब से कोई नहीं जानता उसे कुछ भी।

शापित की किंवदंती

निंदा की कथा उन बोलिवियाई मिथकों में से एक को संदर्भित करती है जो बहुत विशिष्ट विषयों से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए, इसे समझने के लिए हमें पता होना चाहिए कि निंदा करने वाला व्यक्ति वह है जिसकी आत्मा मृत्यु के बाद दर्द में रहती है क्योंकि वह स्वर्ग में प्रवेश नहीं करती है और अंदर रहती है मध्य तल। भगवान के साथ एकजुट हुए बिना। यही कारण है कि शापितों की आत्माएं बंशी बनकर संसार में विचरण करती हैं।

किंवदंती के अनुसार, एक दिन कोई जोर-जोर से अपने दादा-दादी के दरवाजे पर दस्तक दे रहा था, जो वहां रहते थे किलपानी, जब इसे खोला गया, तो उन्होंने देखा कि एक आदमी पूरी तरह से गंदे और बहुत पतले बेघर आदमी की तरह लग रहा था। उस रात के लिए उस आदमी ने अपने घर पर रहने के लिए कहा, लेकिन दादा-दादी को याद आया कि निंदा करने वाले लोग खाते हैं और वे बहुत डरते हैं, इसलिए वे आदमी पर भरोसा नहीं किया।

उस कारण से, उन्होंने उसे केवल भोजन दिया, लेकिन ऐसा होता है कि निंदा करने वाले केवल मानव मांस खाते हैं, हालांकि, ऐसा लगता है कि इस निंदा किए गए व्यक्ति ने प्रवेश करने का फैसला किया क्योंकि उसके दादा-दादी ने इस बात पर जोर दिया कि उसने मना नहीं किया, लेकिन जैसे ही उसने लिया पहला दंश, भोजन उसके गले से निकला, यह देखते हुए निंदित व्यक्ति घर से भाग गया और फिर कभी आसपास नहीं देखा गया। निश्चित रूप से बोलीविया के मिथक बहुत विविध हैं, लेकिन यदि आप इस क्षेत्र के अन्य आख्यानों को जानना चाहते हैं तो हम आपको इस पर अपनी प्रविष्टि के लिए आमंत्रित करते हैं। सल्वाडोरन किंवदंतियों.

इलीमनी, बोलीविया के मिथकों का भी हिस्सा है

इलीमनी यह एक पहाड़ को दिया गया नाम है जो बोलिविया की राजधानी में ला पाज़ शहर में प्रचलित है। अपने पूरे इतिहास में, बड़ी संख्या में मिथकों को एकत्र किया गया है जो कि वे क्या हैं की अनंतता के कारण आश्चर्यजनक हैं। सबसे व्यापक बोलिवियाई मिथकों में से एक यह है कि इलीमनी एक बहुत शक्तिशाली चुंबकीय बल है, जो इसके पास उड़ने वाले विमानों और हेलीकॉप्टरों को पहाड़ की ओर आकर्षित करता है और इसके अलावा, यह कहा जाता है कि एक गुफा में कुछ जमे हुए पर्वतारोही हैं।

जाहिरा तौर पर इन महान पर्वतारोहियों को बचाया नहीं जा सका है, यहां तक ​​​​कि उनके शरीर भी नहीं, क्योंकि उन्हें एक ठंडे दानव द्वारा देखा जाता है जो समूह की तलाश करने वालों को खो देता है या संक्षेप में, उन खोजकर्ताओं को कभी नहीं मिलता है जो बुरे समय में रुके थे। वह पहाड़।

शैतान का रथ

यह मिथक बताता है कि के उत्तर में एंटोफ़गास्ता नामक शहर में क्विलाकोलो, एक बार ऐसा हुआ कि एक नाव वहां से गुजरती हुई दिखाई दी, और यद्यपि उसमें आग लगी हुई थी, लेकिन जिस लकड़ी या सामग्री से इसे बनाया गया था, वह विघटित नहीं हुई, वह जलती रही और आग के ऊपर एक लाश दिखाई दे रही थी। जिस दिन से वह नाव गुजरी उसी दिन से स्थानीय लोग बात करने लगे कि उस जगह कोई प्रगति नहीं हुई है।

वास्तव में, उस गली में जोड़े कम होने लगे और अचानक, वह प्रत्येक घर में विधवाओं से भर गया; यह एक लंबी सड़क थी, लेकिन हर बार जब भी कोई नया जोड़ा आता था, तो कुछ ही समय में वह आदमी मर जाता था और महिला अकेली रह जाती थी। इन सभी आपदाओं का श्रेय उस भयावह दिन को दिया जाता है जब जलती हुई गाड़ी गुजरी।

आर्थिक रूप से आगे बढ़ने का कोई रास्ता नहीं था, चाहे कस्बे के परिवारों ने कितनी भी कड़ी मेहनत की हो, वास्तव में, दूसरे शहरों में उतने ही काम से वे वहां की तुलना में बहुत अधिक आय अर्जित कर सकते थे। की गलियों में क्विलाकोलो, वह बहुत भूखा था क्योंकि बुराई तब तक फैल गई जब तक कि उसने पूरे शहर को घेर नहीं लिया, वह केवल घर बेचकर और इलाके से दूर जाकर हारने की लकीर से बच गया।

बोतल पैर

बोलिविया के मिथकों में गुड़ के पैर नामक कुछ है, जो द्रोही जीवों की प्रजातियां हैं जो एक बार एक खेत में रहने वाले परिवार को डराते थे, क्योंकि उनमें से एक दोस्त के साथ लकड़ी की तलाश में गया था और रास्ते में जब वह लौटकर, उसने धीरे-धीरे इस अस्तित्व की उपस्थिति को इस हद तक सुना कि वह अपनी और अपने परिवार की सुरक्षा के बारे में बहुत चिंतित हो गया।

ट्रेन के नीचे मरने वाला शख्स

बोलीविया के मिथकों में हमें एक बहुत बूढ़े आदमी की दुखद कहानी भी मिलती है, जो एक ट्रेन के नीचे मर गया, क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि यह आदमी पगडंडी या रेल की पटरी पर चलता रहा, एक दिन वह हमेशा की तरह और रास्ते में शिकार कर रहा था जंगल से होते हुए, वह रेल के माध्यम से चला गया, लेकिन जब उसने देखा कि ट्रेन बहुत करीब थी, तो वह भाग गया।

वह पटरियों पर मृत पाया गया था, लेकिन वर्षों बाद भी, ऐसे लोग हैं जो कहते हैं कि जब आधी रात को ट्रेनें वहां से गुजरती हैं, तो इस बुजुर्ग व्यक्ति की आत्मा प्रकट होती है, जिसके बारे में यह कभी नहीं पता था कि वह कौन था या कहां से आया था। .

डरो मत, वे केवल बोलीविया के मिथक हैं

डरो मत एक किंवदंती है जो खेल और परंपराओं को मिलाती है जो कि जिज्ञासु भी हैं जैसे कि हैलोवीन के युवा लोगों द्वारा उत्सव, संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक लोकप्रिय लेकिन, फिर भी, हम इसके लिए बोलीविया के मिथकों में से एक विशेष पा सकते हैं जिस दिन एक दुकान प्रकट होती है, जिसके क्लर्कों को एक किताब के लिए कहा जा सकता है जिसे जोर से नहीं पढ़ा जाना चाहिए।

इस पुस्तक में आप पढ़ सकते हैं, शब्द कम शब्द, कि दो सिर वाला एक बदसूरत और घिनौना राक्षस जो अपने बच्चों को पैदा होने पर खिलाने के लिए किताब पढ़ता है, इस राक्षस को कुछ भी नहीं मार सकता है, लेकिन इतना मत सोचो इस पर क्योंकि शायद वह राक्षस मौजूद नहीं है। तो डरो मत।

का चिल्लाना चिकिटानिया

ऐसा कहा जाता है कि एक लंबे समय के लिए एक शहर में जो बोलीविया का हिस्सा है, कहा जाता है चिकिटानिया, एक दानव प्रकट हुआ जिसे के रूप में जाना जाता था चीखने वाला जिससे शहर के निवासी बहुत डरते थे, जाहिरा तौर पर एक अवसर पर एक दादा, उसकी बेटी और उसके पोते-पोतियों से बना एक परिवार घर में जलाऊ लकड़ी से बाहर हो गया था, इसलिए बूढ़ा आदमी सामग्री की तलाश में बाहर जाने का फैसला करता है आग बनाने के लिए।

एक दोस्त दादा के साथ गया और वे लकड़ी ले जाने और घर को गर्म करने के लिए कुल्हाड़ी के साथ जंगल की गहराई में चले गए, लेकिन रास्ते में उन्हें आवाजें सुनाई देने लगीं जो धीरे-धीरे चीख में बदल गईं, वे नहीं रुके, यह जोर से और जोर से लग रहा था निकट। सज्जनों ने पहले ही लकड़ी काटना छोड़ दिया था और वापस लौट रहे थे, वहां से भाग रहे थे चीखने वालाचीखना-चिल्लाना तब तक नहीं रुका जब तक वे जंगल से बाहर नहीं आ गए।

अभी भी के निवासी चिकिटानिया जंगल में जाने से डरते या झिझकते हैं, कहीं ऐसा न हो कि कानाफूसी हो चीखने वाला खून से लथपथ चीखों और चीखों में तब्दील हो जाता है जो आगंतुकों का उनके घरों तक पीछा करता है।

दो आदमियों के साथ ऐसा ही हुआ, दादा और उसके दोस्त दोनों के साथ, फुसफुसाहट शुरू होने से ठीक पहले फुसफुसाहट शुरू हो गई और उन्होंने ध्यान नहीं दिया, कुछ मिनटों के बाद वे इतने असहनीय थे कि उनके कानों से खून बहने लगा। दौड़ा।

बहुतायत के बारे में मिथक

यह उम्मीद की जाएगी कि बोलीविया में, इतने सारे खनिज संसाधनों वाला देश होने के नाते, जैसे कि सेरो रिको डी पोटोसी में पाए जाने वाले, यह एक ऐसा देश होगा जिसमें हमें बहुतायत का जिक्र करते हुए कई किंवदंतियां मिलेंगी, हालांकि, हम और अधिक पाते हैं आतंक और उन लोगों के बीच जिन्हें हम धन के संबंध में देख पाएंगे, स्थितियों की एक दुखद दृष्टि आपस में जुड़ी हुई है, यहाँ बहुतायत के बारे में बोलीविया के मिथक हैं।

मिट्टी का बर्तन

शहर के एक दादा-दादी के अनुसार, लगभग 100 साल का एक बहुत बूढ़ा आदमी, जब स्पेनियों ने बोलीविया की धरती को छोड़ा, तो एक कैम्प फायर दिखाई देने लगा जो जल उठा और अपने आप निकल गया, यह अगस्त के महीने में हुआ करता था। हर साल ला पाज़ के एक कस्बे में, जहाँ दादाजी जो हमें किंवदंती बताते हैं, अपने बच्चों के साथ रहते थे, लेकिन केवल शहर के पास एक पहाड़ पर और आधी रात के आसपास।

शहर के दो युवक इससे बहुत प्रभावित हुए और पता लगाने गए कि क्या हो रहा है। एक बहुत अंधेरी रात में, वे उस रुक-रुक कर और स्वतंत्र आग के रहस्य को करीब से देखने आए, लेकिन वे चोलो कभी शहर नहीं लौटे, न ही वे वहां फिर से देखे गए, न ही किसी दूसरे शहर में। इन गुमशुदगी से स्थानीय लोग इतने भयभीत थे कि वे उनकी तलाश में भी नहीं गए।

लेकिन, कुछ समय बाद, एक व्यक्ति जो पहाड़ से चलता था, उसने खुद को उस रहस्यमयी आग के सामने पाया जो बिना कुछ जलाए निकली थी और इस आदमी ने दूसरों की तरह बिना किसी डर के रहने और सोने का फैसला किया। अगले दिन उसने थोड़ा और खोजा या देखा और महसूस किया कि जमीन में एक छोटा सा छेद था, शायद एक गैस स्रोत?, लेकिन बिल्कुल नहीं।

इस आदमी ने खोदना शुरू किया और कुछ मीटर गहरे में उसे एक बंद बर्तन मिला कि जब उसने उसे खोला, तो वास्तव में, अंदर से एक जहरीली हरी गैस निकली और एक बार जब यह गैस निकल गई, तो उसने बड़ी संख्या में सोने की वस्तुओं को देखा जो कि उससे संबंधित थीं। इंका, लेकिन यह कि स्पेनियों के आने पर उन्हें दफनाया गया और क्या संयोग है कि जब वे चले गए तो उन्होंने किसी को बुलाना शुरू कर दिया।

क्या अवशेष है! क्या पुरातत्वविद् का भाग्य है! क्या ही गौरवशाली अतीत है जो हमें बुलाता है! और यह एक अम्फोरा के रूप में भी प्रकट होता है, लेकिन ग्रीक नहीं बल्कि बोलिवियाई। ग्रामीणों का कहना है कि इन सोने के तत्वों का हिस्सा देश के संग्रहालयों में पाया जाता है और हम उन्हें आज भी देख सकते हैं, क्योंकि इतिहास के लोग नहीं चाहते थे कि यह केवल बोलीविया के मिथकों का हिस्सा हो।

बालकनी की किंवदंती

यह किंवदंती दो बेटों के साथ एक पिता के जीवन को चित्रित करने से शुरू होती है, जिसे उन्होंने बड़े होने और स्वतंत्र रूप से अपने परिवार बनाने के लिए बहुत स्वतंत्र छोड़ दिया, लेकिन जब एक ने इंजीनियरिंग की पढ़ाई की और एक स्वतंत्र व्यक्ति बन गया, तो दूसरा केवल पहले से ही हताश था, वह बदल गया अपने पिता को उनकी आर्थिक समस्याओं के लिए मदद के लिए।

पिता ने कुछ बहुत अस्पष्ट किया, उसने अपने बेटे के हाथों में एक रस्सी डाल दी और उससे कहा कि समाधान है, वह एक पल के लिए चला गया और बेटा, अपनी हताशा में और बिना अच्छी तरह से समझे कि उसके पिता क्या कह रहे थे, ले लिया वह रस्सी अपने घर के छज्जे की ओर दौड़ी, और एक खम्भे से बाँधा और फांसी लगा ली, उसी क्षण वह डंडा टूट गया और युवक और सोने का ढेर दोनों एक कोट से गिरे जो वहाँ था।

लेकिन यद्यपि उस चोलो पर बहुत सारा पैसा और बहुत सारा सोना गिर गया था, तब तक बहुत देर हो चुकी थी क्योंकि उसके पास कोई जीवन नहीं था, यह कहानी हमें न केवल बोलिवियाई संस्कृति की झलक देती है, बल्कि ग्रीक मिथक के साथ एक जिज्ञासु संयोग भी है। रे मिदास जो औद्योगिक स्तर पर सोना चाहता था और जब उसकी इच्छा पूरी हुई।

वह पानी को तरल सोने में बदले बिना पी भी नहीं सकता था, साथ ही उसने अपने बच्चों को सिर्फ छूकर सोना बना दिया और किसी न किसी तरह से, उसकी महत्वाकांक्षा के कारण उसका जीवन अस्त-व्यस्त हो गया।

का आवरण रोचा

बोलीविया के एक और मिथक जो बहुत छोटे और महत्वपूर्ण हैं, रोचा तपडो के बारे में बात करते हैं और इसे जानने के बाद, उपनिवेशवाद के वर्षों को याद रखना अनिवार्य है जिसमें सोने के सिक्के माल के आदान-प्रदान के लिए आधिकारिक थे, टेपडो कुछ का जिक्र करते हुए जो छिपा हुआ है वह हमें पोटोसी की एक पहाड़ी पर एक छिपे हुए खजाने के बारे में बताता है जिसे स्थानीय लोगों ने बिना सफलता के लंबे समय तक खोजा है।

ऐसा कहा जाता है कि यह आवरण किसी भी समय फिर से प्रकट हो सकता है लेकिन यह खजाना, उन लोगों के लालच और लालच का उत्पाद जो इसे शहर के अंदर नहीं चाहते थे या खर्च नहीं कर सकते थे, हमेशा के लिए छिपा हुआ था और पहले से ही पोटोसी के निवासियों के लिए इसकी मांग की गई है। आधा समर्पण उन्होंने तलाशना छोड़ दिया है। हालाँकि, जब वे साइट पर कुछ बनाने जा रहे होते हैं, तो वे इसे खोजने के लिए हमेशा बहुत सतर्क रहते हैं।

मिथक जहां कुंवारी लड़कियों की झलक मिलती है

बोलीविया के अन्य मिथक और यद्यपि वे इस गिनती के अंतिम हैं, वे कम से कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, वे वे हैं जिनमें हम बोलीविया की पौराणिक कथाओं के साथ सभी प्रकार की कुंवारी लड़कियों की उपस्थिति का सीधा संबंध देख सकते हैं, हम उनमें एक स्पष्ट देखते हैं औपनिवेशिक और ईसाई संहिताओं का पठन, जो नए और पुराने विचारों के संदर्भ में सांस्कृतिक मिलन का एक नमूना दर्शाता है।

की कुंवारी की खोज का संक्षिप्त इतिहास कोटोका

बोलिवियाई समाज के क्रॉनिकल्स और वर्ड ऑफ माउथ के अनुसार, इस कुंवारी की उपस्थिति का यह मिथक कॉलोनी के 1700 के दशक का है, क्योंकि तीन खेत के लड़के जो बहुत विनम्र थे और उन्हें एक हत्या के लिए दोषी ठहराया गया था, जिसमें उन्होंने नहीं किया था वे जिम्मेदार थे, वे चिक्विटोस नामक क्षेत्र में रियो ग्रांडे और अन्य दूर की भूमि की ओर भाग गए, ये लोग पहले से ही बहुत दूर थे, रात में वे एक ठंडे बर्फ़ीले तूफ़ान से हैरान थे।

भगोड़ों ने एक पहाड़ी पर आराम करने का फैसला किया और ठंड के खिलाफ आग लगाने के लिए उन्होंने एक पेड़ को काटना शुरू कर दिया, उनमें से केवल एक कुल्हाड़ी था, लेकिन उसने महसूस किया कि कुल्हाड़ी ट्रंक के खिलाफ चल रही थी, खोखली लग रही थी, इसलिए जिज्ञासा पैदा हुई तीन यह जानने के लिए कि ट्रंक के अंदर क्या था।

वे यह देखकर बहुत हैरान हुए कि पेड़ के अंदर एक छेद के नीचे वर्जिन की एक छोटी सी छवि थी। यह देखकर, भगोड़ों के लिए कहानी बदल गई, वे बहुत उत्साहित हो गए और उनके भागने से बाज आते हुए छवि को अपने नियोक्ता के पास ले जाने का फैसला किया। इस खोज की प्रसिद्धि तत्काल थी, क्योंकि लगभग पूरे क्षेत्र ने वर्जिन की छवि के लिए भक्ति की और 1799 में उनके एक भक्त ने वर्जिन के पहले चैपल का निर्माण किया। कोटोका।

की कुंवारी उर्कुपिना, बोलीविया की सच्चाई और मिथक

वर्जिन का मिथक उर्कुपिना बोलीविया के इतिहास के लिए इसका बहुत महत्व है क्योंकि यह एक महान छवि है जिसे देश में मनाया जाता है, बोलीविया के मिथकों के बीच यह उन लोगों में से एक है जो इसके इतिहास में प्रवेश करते हैं। कहानी के अनुसार, यह कुंवारी एक चरवाहे के सामने प्रकट हुई, जो उसे चर्च बनाने में मदद करने के लिए अमीर बन गई थी।

वर्तमान में पवित्र कुंवारी के सम्मान में त्योहार उर्कुपिना, जिस स्थान पर यह दिखाई दिया, वह 15 अगस्त को शहर में मनाया जाता है क्विलाकोलो। यह शहर के प्रसिद्ध शहर से 14 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है कोचाबम्बा, इन समारोहों में धन्य वर्जिन की पूजा करने के लिए बड़ी संख्या में लोग इकट्ठा होते हैं।

बोलीविया के डरावने मिथक

बोलीविया के निम्नलिखित मिथक किंवदंतियों का हिस्सा हैं, जिसमें समाज में भय पैदा होता है, ये मिथक हमें यह देखने की भी अनुमति देते हैं कि वे कौन से कारक हैं जो एक शहर में व्यवहार के स्तर पर कुछ कार्यों को नियंत्रित करते हैं। यह संयोग से नहीं है कि एक मिथक बनता है और कायम रहता है, कभी-कभी वे उन समाजों के कुलीनों द्वारा नियंत्रण के इरादों से भरे होते हैं, जो एक विचार या किसी अन्य के लिए वरीयता को प्रभावित करना चाहते हैं, या अन्यथा स्थानों, लोगों या स्थितियों के प्रति घृणा पैदा करना चाहते हैं।

वह आदमी जो खुद बन गयाicuri

किंवदंती यह है, जो बोलीविया के मिथकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, कि बोलीविया के एक जोड़े जो यगुआरी में रहने के लिए गए थे, जो कि बहुत सारी प्रकृति वाला शहर था, जिसमें पड़ोसियों ने एक की उपस्थिति पर ध्यान दिया था। सिकुरी, जो एक तरह का ठेठ जंगल सांप है, जो बड़ा होता है और बिल्कुल अजगर जैसा दिखता है।

जब यह जोड़ा आया, तो उन्होंने सिफारिश की कि न तो महिलाएं और न ही बच्चे अपना घर छोड़ दें, अगर उनके साथ कोई पुरुष न हो, हालांकि, हर कोई इस तथ्य से चकित था कि नए पड़ोसियों के आने के बाद एक आदमी ने पहले कभी नहीं देखा, वह शुरू हुआ उनके घर के सामने के दरवाजे को बंद करो।

चश्मदीदों ने जो कहा, उसके अनुसार, यह रहस्यमय आदमी स्पाइक की तरह लंबा और पतला था और बेदाग काले रंग के कपड़े पहनता था, और नवागंतुक असहज थे और एक रात वह आदमी एक तरफ से दूसरी तरफ चलते हुए प्रवेश द्वार पर खड़ा था, इसलिए , आगे की जासूसी से बचने के लिए, घर के मालिक ने उसे डराने के लिए तीन गोलियां चलाईं।

हालांकि यह बहुत स्पष्ट नहीं है कि आदमी के साथ क्या हुआ, जब वे अगले दिन देखने गए, तो आदमी के गायब होने के बाद, क्या आश्चर्य हुआ! उन्होंने जो पाया वह एक मृत सिकुरी था।

ताबूत, बोलीविया के अन्य रहस्यमय मिथकों के बीच

पिछले एक के रूप में अजीब ताबूत की किंवदंती है, दूसरों के लिए उत्सुक है, खासकर अगर हम स्पेनियों और बोलिवियाई लोगों के बीच मौजूद अंतर्संबंध पर विचार करते हैं और उनके मिथकों के हिस्से के रूप में वे बोलीविया के मिथकों के साथ मिश्रित थे। इस किंवदंती का वर्णन पहले से ही डराने से अधिक का हकदार है और किसी को भी अपनी नसों के साथ छोड़ने में सक्षम है, ऐसा कहा जाता है कि देश में आपको मंगलवार और शुक्रवार को मध्यरात्रि के बाद बाहर नहीं जाना चाहिए।

यह सब एक स्पेनिश परिवार के कारण है जो उपनिवेश के समय बोलीविया में रहता था और जो अमीर बनने के इरादे से आया था, लेकिन योजना इतनी अच्छी तरह से काम नहीं कर पाई, हालांकि उस समय इस क्षेत्र में खदानें थीं स्पेनिश का प्रभार।

यह पांच बच्चों वाले एक विवाहित जोड़े के बारे में है, जो अब एक बहुराष्ट्रीय राष्ट्र में पहुंचने के एक साल बाद, उनकी सबसे छोटी बेटी खसरे से गंभीर रूप से बीमार हो गई और यहां तक ​​कि उसकी मृत्यु भी हो गई। कई वर्षों तक आगे न बढ़ने के बाद परिवार स्पेन लौट आया लेकिन उन्होंने छोटी लड़की को नहीं लिया, बल्कि उसे बोलीविया की धरती पर छोड़ दिया।

परिवार के जाने के ठीक बाद, कई खनिकों का दावा है कि उन्होंने रेलवे स्टेशन पर एक ताबूत में आग जलाते हुए देखा है; हालांकि, उत्सुकता से, जब सूर्य के प्रकाश की पहली किरण दिखाई दी और आकाश को खरोंच दिया, तो ताबूत कब्रिस्तान में लौट आया। अपसामान्य मुद्दों के अध्ययन के लिए समर्पित लोगों का सुझाव है कि यह सब इस तरह से हुआ, क्योंकि उन दिनों राजधानी जाने वाली ट्रेनें मंगलवार और शुक्रवार को पोटोसी से निकलती थीं, इसके अलावा, जाहिरा तौर पर इस घटना को पहली बार देखा गया था एक शुक्रवार।

वहशी

यह बोलीविया के मिथकों में से एक है जो विशेष रूप से सांताक्रूज के क्षेत्र में हुआ था, किंवदंती है कि इन हिस्सों में कम ऊर्जा कंपन का एक भूत था, जिसकी एक बहुत व्यापक अलमारी थी, हालांकि कई लोगों ने उसे ज्यादातर कपड़े पहने हुए देखा था। सफेद कपड़े और एक बड़ी टोपी साओ या बुना हुआ पुआल।

दूसरों ने उन्हें विभिन्न प्रकार के परिधानों में देखा, तथ्य यह है कि उन्होंने कपड़ों में इन परिवर्तनों के साथ ग्रामीणों को बहुत भ्रमित किया क्योंकि पहले तो उन्हें नहीं पता था कि क्या वे एक ही भूत की बात कर रहे हैं।

के रूप में जाना जाने लगा एक एल्फ सुखाने के लिए, जिसने इसे कई साल पहले देखा था। सांताक्रूज में दोस्तों के साथ एक दोपहर साझा करते हुए, उन्हें एक बच्चे के समान एक प्राणी दिखाई दिया, जिसकी निगाहों ने अपराधों और उदासी को धोखा दिया, लेकिन एक बच्चे की मासूमियत को नहीं। दोपहर में वह अजीब व्यक्ति डोमिनोज या शतरंज जैसे सामूहिक खेलों के साथ खेलता था, लेकिन जब जाने का समय होता तो वह हमेशा जंगल में लौट आता।

उस समय वे सभी अभी बहुत छोटे थे और जो आदमी हमें बताया कि क्या हुआ था वह उसके बाकी दोस्तों से अलग था, क्योंकि उसके माता-पिता को किसी घर के काम के लिए उसकी जरूरत थी, इसलिए उसे कुछ समय के लिए अनुपस्थित रहना पड़ा। घर पर मदद करने का समय, लंबे समय के बाद जब वह फिर से अपने दोस्तों से मिला, तो वे बहुत बदल गए थे।

मैंने उन्हें और अधिक सुंदर या अधिक प्रस्तुत करने योग्य देखा, ठीक है, उस समय भी Esteban यीशु के कि वह बहुत बुरा व्यवहार करता था, उसने उसे आकर्षक और अच्छे दिखने वाले के रूप में देखा, लेकिन उसने उन्हें एक दूसरे के साथ बुरा व्यवहार करते हुए असभ्य और बदतमीजी के रूप में भी देखा। लड़का हो या न हो, अजीब लग रहा था, ऐसा लग रहा था कि उस दोपहर बूढ़े आदमी ने हमें जो बताया, उसके अनुसार समूह में दस्ताने की तरह फिट हो गया।

हालाँकि, इस प्राणी द्वारा डाला गया यह प्रभाव पूरी तरह से सकारात्मक नहीं था, क्योंकि शांति से साझा करने के बजाय, इसने उन्हें एक-दूसरे के साथ-साथ अपने माता-पिता के प्रति अधिक कठोर और अपमानजनक होना सिखाया। निम्नलिखित रातों में से एक, उन रूपांतरित और दुर्व्यवहार करने वाले दोस्तों में से एक मदद मांगने के लिए बूढ़े व्यक्ति के घर आया।

यह पता चला कि युवक के माता-पिता उससे इतने थक गए थे कि वे उसे पीटने वाले थे, इसलिए वह एक दोस्त के घर शरण लेने गया, लेकिन उसके रहने के दौरान उसके साथ इतना बुरा व्यवहार किया कि वह अब उसकी मदद नहीं करना चाहता था। अगली लड़ाई में, अब बूढ़ा आदमी जिसने हमें यह सब बताया, उसने अपने तत्कालीन दोस्त की मदद करने से इनकार कर दिया और वह तब हुआ जब रहस्यमय लड़के ने उसे अपने घर में आमंत्रित किया, क्योंकि उसे अपने घर में सब कुछ मिल जाएगा और उसे अपने माता-पिता की बात नहीं माननी पड़ेगी। .

परेशान लड़का उस अजनबी के घर गया जो किसी भी दिन समूह में दिखाई दिया था और उसके बारे में कोई और नहीं सुना था, हताश माता-पिता ने हर जगह पूछा और जब यह पता चला कि वह किसी के घर गया था नगर में कभी नहीं देखा, परन्तु जो जंगल में रहते थे, वे उस स्थान में गए, और केवल एक चीज उन्हें उसके कपड़े और उसकी हड्डियां मिलीं।

लंबे समय से और यहां तक ​​कि वर्तमान तक यह माना जाता था कि यह प्राणी जो भोजन, घर और माता-पिता की आज्ञा के बिना दोस्तों के इस समूह में रखा जाता है, एक भूत है जिसे निर्दोष लोगों का अपहरण करने, बदलने की आदत है और फिर उनके साथ अज्ञात काम करो, जब तक कि केवल हड्डियाँ ही न रह जाएँ।

मेरी दादी की कहानियाँ

इसके बाद, हम कुछ अलग किंवदंती बताएंगे, एक दादी की कहानियों की जो हमें बोलीविया की राजधानी ला पाज़ में प्लाजा मुरिलो में ले जाती है, उस समय जब इस प्लाजा में डामर भी नहीं था। यह बोलीविया के मिथकों में से एक है कि, एक मीठा नाम होने के बावजूद, निरंतर रहस्य की स्थिति को संदर्भित करता है। एक रात सेबस्टियन क्यूवास वह जाग रहा होगा और उसने प्लाजा के लिए बाहर जाने का फैसला किया, भले ही आधी रात हो चुकी थी।

बोलीविया जैसे अंधविश्वासी देश में किसी को भी इतनी देर से सड़कों पर उतरने की सलाह नहीं दी गई थी, और उससे भी कम क्यूवास सब कुछ ठीक चल रहा था, अकेलेपन से परे उसने केवल एक चीज देखी जो एक बेंच पर बैठा एक व्यक्ति था जिसे उसने सोचा था कि वह भी एक नींद की रात के बीच में था।

वह व्यक्ति ऐसा लग रहा था जो नीचे झुका हुआ था, यहाँ तक कि नींद में होने का आभास भी दे रहा था, जिज्ञासा से क्यूवास वह पास आया और समय के बारे में पूछा, ऐसा लगता है कि उस व्यक्ति ने नहीं सुना और हमारे नायक ने अपनी पैंट की जेब में हाथ डाला, फिर इंतजार किया, आधा सीटी दिया और फिर से पूछा, लेकिन कोई जवाब नहीं मिला। ऐसा कई बार हुआ और क्यूवास वह एक उत्तर पाने के लिए दृढ़ था, भले ही इस व्यक्ति ने उससे एक शब्द भी नहीं कहा, इस बीच, उस व्यक्ति ने अपना सिर उठाया और वह एक खोपड़ी निकला।

क्या आप जानते हैं कि कौन बोल रहा है? - उसने खुद को पूछते सुना।

लड़का प्रभावित हुआ और हताश होकर भागा, लेकिन उसने पीछे मुड़कर देखा और महसूस किया कि वह खोपड़ी उसका पीछा कर रही है, वह तब तक दौड़ता रहा जब तक कि वह फिर से अपने घर नहीं पहुंच गया, उसने खुद को बंद कर लिया और रात में चौक पर न जाने की कसम खाई, न ही शहर से सड़कें। हालांकि कुछ ऐसे भी हैं जो कहते हैं "मेरी दादी मुझे बताती हैं", कि वह आदमी बाहर जाता रहा और उसे एक और बड़ा डर लग गया।

बिना सर का घुड़सवार

बोलीविया के मिथकों में की कथा का एक संस्करण भी है बिना सर का घुड़सवार, दुनिया भर में पहले से ही लोकप्रिय लोगों से बहुत अलग नहीं है, लेकिन यह बोलिवियाई स्पर्श और स्वाद का होना बंद नहीं करता है। उनके अनुसार, यह संबंधित है कि एक निश्चित अवसर पर, युवाओं का एक समूह मिल रहा था और उनमें से एक के पास एक घोड़ा था, उसने अपने बाकी साथियों से कहा कि वह शिकार पर जाने के अवसर का लाभ उठाना चाहता है।

जब उसने उन्हें अपनी योजनाएँ बता दीं, तो वह शांत हो गया क्योंकि उसने पहले ही अपने दोस्तों को सूचित कर दिया था कि आपात स्थिति में वह कहाँ जाने वाला है। पहले से ही शिकार में जब युवक एक हिरण के पीछे अपने घोड़े पर दौड़ रहा था, दुर्भाग्य से वह एक तार के जाल में भाग गया जिसे उसने नहीं देखा और घोड़े और चोलो दोनों का सिर काट दिया।

ऐसा कहा जाता है कि आवेग पर, घोड़ा अजीब तरह से दौड़ता रहा जब तक कि वह अपने दोस्तों तक नहीं पहुंच गया, जो इसे देखकर डर गए और बहुत विलाप किया, क्योंकि वे जानते थे कि उनका दोस्त मर गया था और इसलिए, उसी क्षण से वे उसे बुलाने लगे बिना सिर वाला चोलो o सिर रहित घुड़सवार।

जिज्ञासु, बोलीविया के मिथकों में बहुत मौजूद है

एक बुनकर जो हर रात कपड़े बुनने के लिए उठने का आदी था और उन रातों में से एक में जब वह काम कर रही थी और टांके के बीच ध्यान केंद्रित कर रही थी, उसने सुना जैसे कोई जुलूस गली से गुजर रहा हो, इसलिए उसने देखा कि क्या हो रहा है और अचानक एक आदमी अपनी खिड़की के सामने खड़ा हो गया और उससे कहा कि वह उसके लिए दो मोमबत्तियां रख देगा, कि कल वह उनके लिए आएगा।

उसने, शायद डर से, उत्तर दिया कि वह उन्हें रख सकती है और जिस दिन उसने एक दोस्त को अजीब स्थिति के बारे में बताया, तो दोस्त ने उसे उन मोमबत्तियों को एक पुजारी के पास ले जाने के लिए कहा ताकि वह उन्हें देख सके और वास्तव में उसने किया, लेकिन जब पिता ने उन्हें देखा तो उसने उससे कहा कि वह असली आदमी नहीं था, लेकिन यह एक भूत था।

उसने बहुत घबराहट से अपने पिता से पूछा कि जब भूत अपनी मोमबत्तियों के लिए वापस आया तो उसे क्या करना चाहिए और उसने उससे कहा कि वह उन्हें ले जाए लेकिन इससे पहले उसे अपने बच्चे को ले जाना चाहिए और उसके साथ अपनी बाहों में दरवाजा खोलना चाहिए, लेकिन यह सुनिश्चित करना कि बच्चा रो रहा था, जिसके लिए उसे दरवाजा खोलने से पहले उसे एक चुटकी देनी पड़ी।

जब रात हुई तो महिला रहस्यमय पुरुष के आने का इंतजार कर रही थी और जब वह सो रही थी तो दरवाजा बजी, वह तुरंत अपने बच्चे और मोमबत्तियों को ले गई।

वह दरवाजे पर गई और उसे खोलने से पहले उसने अपने छोटे लड़के को चुटकी ली, वह उठा और रोने लगा, इसलिए वह दरवाजा खोल पाई और उस आदमी ने उसे कुछ नहीं किया, उसने सिर्फ मोमबत्तियाँ प्राप्त कीं और उसे बताया कि वह भाग्यशाली है कि उसका बेटा रो रहा था। इस प्रकार के बोलिवियाई मिथक का नैतिक यह है कि जब रात होती है तो आप अपने घर के बाहर सुनाई देने वाली चीजों को देखने के लिए खिड़की से बाहर नहीं देखते हैं।

बोलीविया से इतने सारे और विविध प्रकार के मिथकों के बीच, हम अपनी प्रविष्टियों की भी सिफारिश करना चाहते हैं जो दक्षिण अमेरिका के विभिन्न मिथकों के लिए अनुसंधान के स्तर पर भी बहुत अच्छे हैं, जैसे कि माया मिथक.

निन्दित

निंदा की कथा उन बोलिवियाई मिथकों में से एक है जो बहुत करुणा पैदा कर सकती है, लेकिन साथ ही बहुत डर भी, हमें याद रखना चाहिए कि बोलिवियाई पौराणिक कथाओं के अनुसार निंदा की गई वे हैं जो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करते थे और जिनकी आत्माएं घूमती थीं पृथ्वी। उस किंवदंती की तरह जिसमें दादा-दादी का किरायेदार नहीं खा सकता था।

नीचे जो बताया जाएगा वह कई साल पहले प्लाया वर्डे, मुनेकास प्रांत, ला पाज़ विभाग में हुआ था। यह किसी भी अन्य दोपहर की तरह शुरू हुआ जिसमें एक आदमी आग बनाने के लिए सामग्री के साथ घर आता है, लेकिन अचानक दरवाजे पर एक दस्तक होती है और यह एक और आदमी आता है जो आया क्योंकि वह रात बिताने के लिए शरण मांग रहा था।

जो आदमी आया था वह उन लोगों से बहुत अलग था जो आम तौर पर रात के लिए रहने के लिए जगह मांगते हुए आसपास दिखाई देते हैं, लेकिन पहले तो घर के मालिक ने उस विवरण पर ध्यान नहीं दिया, उन्होंने काफी देर तक गेट के प्रवेश द्वार पर बात की। घर, यहां तक ​​कि उन्होंने एक कॉफी भी साझा की और जैसे ही मालिक ने उन्हें कप अपने हाथों में दिया, उन्होंने अपनी त्वचा को महसूस किया और आश्चर्यचकित रह गए।

अजनबी की खाल जमी हुई थी, ऐसा लग रहा था जैसे मरे हुए आदमी की खाल और घर के मालिक ने सोचा, इस आदमी को यहाँ चलने में इतनी ठंड कैसे लग गई? उसने उसे खाना देने की सोची और अलग-अलग मौकों पर किया, लेकिन जब से मान लिया, उसकी कोशिशों का कोई नतीजा नहीं निकला। ऐसा लगता है कि वह बस हर चीज के बारे में थोड़ी बात करना चाहता था जैसे कि वह लंबे समय से नहीं कर पाया था, उसने दुनिया, लोगों या राजनीति आदि के बारे में उपाख्यान और विवरण बताया।

वह आदमी जो घर का मालिक था, उस अपस्टार्ट के साथ बहुत सहानुभूति महसूस करता था और वह जो कुछ भी कहता था उसकी कल्पना कर सकता था जैसे कि वह खुद इस कारण से रहता था, उसने उसे घर में आने के लिए आमंत्रित किया और आगंतुक बहुत दयालु था और नाजुक हमेशा किसी भी चीज के लिए अनुमति मांगते हैं और उसी क्षण उन्होंने एक चाय साझा की।

जब वे कमरे में आराम कर रहे थे, तो वह आदमी और अधिक सचेत रूप से उस व्यक्ति के बारे में विस्तार से बताने लगा, जो उसके घर पर था, उसकी पलकें लंबी थीं, उसकी आँखों के नीचे विशाल काले घेरे थे, बहुत थकी हुई आँखों के साथ जो उसके लंबे बालों से छिपी हुई थी, लेकिन अंदर इसके अलावा, उसकी आँखों का रंग बदल गया। बाद वाला, पहले से ही घर के मालिक में बहुत डर पैदा करने लगा था क्योंकि उसे आखिरकार एहसास हो गया था कि उसने एक निंदनीय आदमी को अंदर जाने दिया है।

बिना सिर वाला चोल

यह किंवदंती, बोलीविया के मिथकों का हिस्सा है, जो प्यार के बारे में अच्छी तरह से हो सकता है, लेकिन इसके बजाय डर के बारे में है, सैन पेड्रो शहर में शुरू होता है जहां एक चोलो (युवा बोलिवियाई) को एक युवा महिला से प्यार हो जाता है, जिसके सुंदर लाल होंठ थे, सुंदर आँखें, एक स्वप्निल कमर जो पूंछ के वक्रों से खींची गई प्रतीत होती थी। शहर के सभी पुरुष उससे प्यार करते थे और यहाँ तक कि दूसरे शहर या किसी अन्य देश का कोई भी व्यक्ति जो उसे देख सकता था, वह उसके प्यार में पड़ जाएगा।

एक रविवार को उन्होंने देखा कि युवती टाउन स्क्वायर में अन्य युवतियों के साथ थी जो उसके साथ समकालीन हो सकती थीं, चोल को किस नाम से जाना जाता था डोमिटिला और जैसा कि इस किंवदंती के नायक को उस महिला की तुलना में दुनिया में किसी भी चीज़ में अधिक दिलचस्पी नहीं थी, जब उसने देखा कि वह बैठक छोड़ रही है तो वह उसका पीछा करना शुरू कर दिया, वह उसके पीछे दो घंटे तक चला जब तक कि वह उस बिंदु तक नहीं पहुंच गया जहां शहर अलग हो गया था और एक पुल द्वारा शहर।

उस बिंदु पर डोमिटिला वह एक चट्टान पर चढ़ना शुरू कर दिया, एक छोटा सा पहाड़ जो पुल के एक तरफ था, जहां एक एडोब हट को शीर्ष पर ताज पहनाया गया था और जैसा कि पहले से ही अंधेरा हो रहा था, वहां मौजूद कुछ कुत्ते लड़के की उपस्थिति को देखकर भौंकने लगे। झोंपड़ी के पास जहाँ लड़की घुसी थी, उसने खिड़की से झाँकने के लिए और उस महिला को देखने का फैसला किया, जिसके बारे में उन्होंने इतनी बात की थी।

उस घर के अंदर आप किसी अन्य की तरह केवल एक रिसाव सुन सकते थे, लेकिन जब आपने करीब से देखा, तो आपको पता चला कि कंटेनर में जो गिर रहा था वह खून था और दृश्य अधिक से अधिक तूफानी हो रहा था, कसाई के हुक और एक लाश को टपकता हुआ देखा जा सकता था। एक मेज पर मृत आदमी की.

यह देखकर, लड़की का पीछा करने वाला मासूम बहुत डर गया और भागने के लिए दौड़ा, पास की कुछ झाड़ियों में कुछ बहुत तेज आवाज हुई लेकिन वह पहचान नहीं पाया कि यह क्या है क्योंकि वह बहुत तेजी से नीचे की ओर जा रहा था लेकिन उसे कुछ सुनाई देने लगा उसकी ओर उड़ता हुआ आया और यह करीब और करीब लग रहा था, अचानक उसकी आवाज बंद हो गई और जब उसने सोचा कि वह बच गया है तो उसने देखा कि उसके दाहिने कंधे पर कुछ गिरा है।

वह पहले से ही बहुत डरता है कि वह देखता है कि यह उसके ऊपर बैठ गया है और क्या आश्चर्य की बात है, जब उसने देखा कि यह सिर था डोमिटिला जिसने उसे बुरी नज़र से देखा और बुरी तरह से मुस्कुराया, वह युवक डर से बेहोश हो गया और जब वह उठा तो वह उस घर में था जहाँ उसने वह सब भयावहता देखी थी जिससे वह भाग गया था। एक सप्ताह बाद डोमिटिला वह अभी भी एक परजीवी की तरह उससे चिपकी हुई थी।

एक दिन उसे लगा कि वह भागना चाहता है, दो सिरों के साथ शहर आया तो कोई बात नहीं, लेकिन उसे जाना ही था, उन्हें जाना ही था। शहर की ओर बढ़ते हुए, और लड़के की ओर से कुछ छल के साथ, वे एक पेड़ के सामने से गुजरे जहाँ एक छत्ता था, जिसके लिए चोलो ने सिर को सुझाव दिया कि वे उसे शहद डाउनलोड करने के लिए अलग कर दें, और उसने स्वीकार कर लिया .

इस समय युवक ने भागने का मौका नहीं छोड़ा, वह यह जाने बिना कि क्या उसका सिर उसके पीछे से उड़ जाएगा, दौड़ना शुरू कर दिया, लेकिन जाहिर तौर पर उसके पास कोई मौका नहीं था। डोमिटिला पहले की तरह ही ताकत, सिर सिर्फ चिल्लाता रहा, उग्र और हताश कि उन्होंने उसे बरगलाया था। तब से बोलिविया के मिथकों में यह बताया गया है कि जब आप लाल होंठ वाली, जेट-काली चोटी और छोटी कमर वाली एक बहुत ही सुंदर महिला को देख सकते हैं, तो वह निश्चित रूप से बिना सिर वाला चोला है।

भूत कम्बा

गोबलिन की किंवदंतियों में से एक वह है जो गोब्लिन कम्बा से मेल खाती है, ऐसा कहा जाता है कि बहुत समय पहले 70 के दशक में सांताक्रूज डे ला सिएरा शहर के बाहरी इलाके में, एक क्षेत्र क्षेत्र में, जब वृक्षारोपण होते थे, पशुधन और यहाँ तक कि लकड़ी उद्योग ने भी अपनी आर्थिक आय से शहर को जीवनदान दिया।

उस समय शहर के बुजुर्गों में से एक का लकड़ी का महत्वपूर्ण और समृद्ध व्यवसाय था और परिवार ने बहुत समय खेतों में बिताया। एक निश्चित अवसर पर, दादाजी की पत्नी एक नदी में कपड़े धोने गई जो कि बागान के बहुत करीब थी और अपने बेटे के साथ चली गई, जो लगभग सात महीने का था।

महिला ने बच्चे को नदी के पास एक पत्थर पर छोड़ दिया, लेकिन उसने इतना ध्यान केंद्रित किया कि अगली बार जब वह अपने बेटे को देखने के लिए मुड़ी तो उसने देखा कि एक आदमी के समान लेकिन छोटा प्राणी उसके बच्चे के पास आ रहा था, जिससे वह छोटी-छोटी छलांग लगा रहा था। उनके फटे हुए रूप के अलावा, उनकी शरारती मुस्कान बाहर खड़ी थी, जो केवल एक चीज थी जो उनके चेहरे पर देखी जा सकती थी क्योंकि एक विशाल टोपी ने लगभग सभी को कवर किया था।

बूढ़े आदमी की पत्नी बड़ी निराशा में अपने बेटे के पास दौड़ी और जीव को दूर जाने के लिए चिल्लाया, लेकिन इसके बजाय, यह देखते हुए कि महिला आ रही है, वह तेजी से कूदने लगी, जब वह आखिरकार संदिग्ध के पास पहुंची, तब तक बहुत देर हो चुकी थी। उसकी गोद में बच्चा था।

लेकिन महिला ने बहादुरी से और अपनी दादी की कहानियों को याद करते हुए, भूत को बताया कि बच्चे ने अभी-अभी शौच किया है और पूछा कि क्या इससे उसे घृणा नहीं होती है, तो भूत ने खुशी से घृणा में अपना चेहरा बदल दिया और बच्चे को छोड़ दिया। घृणा का एक रूप, फिर पीछे हट गया और जंगल में गायब हो गया।

छाया की स्त्री

यह किंवदंती हमें एक शहर के बारे में बताती है जिसे कहा जाता है Oruro, जो अपने आप में भय का स्थान है, क्योंकि वे कहते हैं कि यह कितना अंधेरा और उदास है, वहां कई साल पहले एक खूबसूरत लाल बालों वाली महिला रहती थी जो युवा और महान सुंदरता की भी थी, उसने जो खुशी दी, उसने उसे भी देखा अधिक सुंदर। उस उदास भूमि में हर मंगलवार और शुक्रवार को हमेशा नाचते, गाते और मंडलियों में घूमते हुए खुशी का एक बिंदु, ऐसी खुशी का कारण क्या था?

उस शहर में बमुश्किल आधी रात थी जब एक महान पार्टी शुरू हुई, लेकिन मनुष्यों की नहीं, बल्कि आत्माओं की जो इतनी वास्तविक थीं कि उन्हें मांस और खून से बना हुआ कहा जाता था, इस उत्सव में आत्मा महिलाओं ने मनुष्यों के बीच सबसे अजीब लड़कों को आमंत्रित किया।

और एक रात न केवल एक अनजान व्यक्ति आया बल्कि चार, चार साहसी लड़के जो आत्माओं की पार्टी को जाने बिना संगीत और जिज्ञासा से आकर्षित हुए, वे यह पता लगाने गए कि वह पार्टी कहां से आई और इतने सारे लोगों को देखकर खुश हुए नाचना और जश्न मनाना। अचानक लाल बालों वाली लड़की समूह के पास पहुंची और उनमें से एक को नृत्य करने के लिए चुना, वह एक सुंदर गोरा लड़का था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे एक खदान में थे और नृत्य के कुछ मिनट बाद महिला ने गोरे लड़के को एक तरफ ले लिया जहां उसने चूमना शुरू किया और उसे बड़े जुनून से गले लगाया; हालाँकि, हमारा नायक कहता रहा कि उसकी एक प्रेमिका है, लेकिन लाल बालों वाली लड़की ने जोर दिया।

लड़का पश्चाताप करने वाली महिला से दूर चला गया और उस जगह को छोड़ने के लिए अपने दोस्तों की तलाश में चला गया, लेकिन वह उन्हें नहीं मिला, वह पार्टी के केंद्र में था और उसने उन्हें नहीं देखा, वहां पलक झपकते ही सब कुछ खड़ा हो गया गायब हुआ।

लड़का जोर से निगला और फिर से अपने दोस्तों की तलाश में चिल्लाने लगा, वह कांप रहा था, वह घबरा गया था, लेकिन किसी ने जवाब नहीं दिया, वह बाहर निकलने की तलाश में था, लेकिन उसे खदान का प्रवेश द्वार नहीं मिला। उसके साथ केवल लाल बालों वाली महिला थी जिसने उसे रहने के लिए कहा था, कि वह उसे बहुत खुश करने जा रही है, लेकिन लड़का चला गया।

महिला के सिर पर सींगों की कुछ प्रजातियाँ उगने लगीं, युवक एक बड़े भय में प्रवेश कर गया, उसने फिर से बाहर निकलने की तलाश की और इस बार उसे पाया, लेकिन जैसे ही वह कुछ मीटर चला वह डर से बेहोश हो गया। यह बोलिवियाई मिथक बताता है कि लड़का जाग गया, लेकिन वह फिर कभी पहले जैसा नहीं था, अब उसने उस महिला के साथ नृत्य किया और मंडलियों में गाया, वह पागल था।

ला लोरोना, बोलीविया का मिथक संस्करण

रोती हुई महिला की किंवदंती उन बोलिवियाई मिथकों में से एक है जो पूरे देश में बेहद लोकप्रिय हैं, यह एक ऐसी महिला के बारे में है, जो इतना रोने से डरावनी हो गई, वह उस जगह पर मर गई, जिसे कहा जाता है। परे और कई लोग दावा करते हैं कि उसने उसे देखा है, खासकर जब वह रात में इस जगह पर घूमती है।

उन अवसरों में से एक जब रात में साइकिल पर सवार एक महिला और उसके बेटे को देखा गया था, लेकिन अचानक उन्होंने किसी को बहुत जोर से और जोर से रोते हुए सुना, जिसे देखते हुए वे डर गए और तेजी से गाड़ी चलाते हुए पास के एक घर तक पहुंच गए।

अन्य समय के अनुसार उसे देखा गया है, यह समझा जाता है कि पड़ोसियों के एक समूह ने उसे सुना क्योंकि रास्ते में परे उनके साथ भी ऐसा ही हुआ जो उस माँ ने अपने बेटे के साथ की, केवल इतना कि उन्होंने उसे एक जगह से दूसरी जगह जाते हुए और बैठने के लिए पत्थर ढोते हुए देखा, इसलिए बोलिवियाई लोगों ने चेतावनी दी कि यदि आप मैदान में जाते हैं तो आपको बहुत सावधान रहना चाहिए।

शहरी मिथक

बोलीविया के मिथक जो शहरी की श्रेणी में आते हैं, ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि उनमें हम उन साइटों का उल्लेख कर सकते हैं जो इतने ग्रामीण नहीं हैं, बल्कि इसलिए भी कि दुनिया के अन्य हिस्सों में इसी तरह के मिथकों को बताया जाता है, ऐसा लगता है कि शहर और शहर लाते हैं कुछ कोनों में छिपा है कि थोड़ा सा रहस्य जो मिथकों के साथ है।

थोरैक्स अस्पताल में भूत

थोरैक्स अस्पताल के बारे में कई कठिन-से-व्याख्यात्मक उपाख्यान हैं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी बताए जाते रहते हैं। बोलीविया का यह मिथक शहरी क्षेत्र में प्रवेश करता है क्योंकि यह एक ऐसा वातावरण बनाता है जो ग्रामीण इलाकों या कस्बों को इतना संदर्भित नहीं करता है, लेकिन स्वास्थ्य की एक संस्था के बजाय, खतरनाक अस्पताल के, कई बोलिवियाई लोगों का आश्वासन है कि आप भूतों की बार-बार उपस्थिति देख सकते हैं।

सबसे खास और अजीबोगरीब मामलों में से एक के द्वारा देखा गया था विल्मा हुआनापाको एक नर्स जो 4 अगस्त को ड्यूटी पर थी, डबल शिफ्ट कर रही थी, जब सिर्फ पांच से दो घंटे हुआनापाको अगली नर्स को सब कुछ देने के लिए अपने मरीजों के दस्तावेज तैयार किए, जिस तरह का विल्मा उसे अपने पूरे शरीर में भारी भारीपन महसूस होने लगा।

यह ऐसा था जैसे वह अचानक बहुत थक गई हो और कुर्सी से हिल नहीं सकती थी, न ही अपने शरीर के विभिन्न कार्यों को सक्रिय कर सकती थी जैसे कि हिलना, वह कठोर थी, उसने कहा कि सबसे बड़े प्रयास से वह अपने सिर को थोड़ा सा बगल में ले जाने में कामयाब रही पीछे मुड़कर देखा तो एक बड़े कद का पुरुष सिल्हूट देखा, जिसमें से एक प्रकार का हरा धुआँ निकल रहा था।

जाहिरा तौर पर, हालांकि इसने उसे एक अच्छा डर दिया, यह आंकड़ा इतना खतरनाक नहीं था, क्योंकि धीरे-धीरे यह उस जगह से गायब हो गया जहां विल्मा ने इसे देखा था और उसके बाद ही वह अपना काम जारी रखने में सक्षम थी, क्योंकि नर्सें ड्यूटी पर नहीं सो सकती थीं, उसने आश्वासन दिया कि अपने साथियों को यह बताते समय यह सपना नहीं था।

इसके अलावा, इस महिला ने आश्वासन दिया कि उसके जीवन के दौरान इस तरह के अजीब दृश्यों की कई घटनाएं हुई हैं और उसे इसकी आदत है, क्योंकि वह बचपन से इसके साथ रहती है। अन्य स्ट्रेचर बियररों ने एक ही देखा है, हमेशा अस्पताल के अंदर और आपातकालीन गलियारों में, उनका कोई सिर नहीं होता है, इस तरह से उन्हें स्वास्थ्य कर्मियों और अस्पताल में अस्पताल में भर्ती कुछ रोगियों द्वारा पहचाना जाता है।

गार्डन कब्रिस्तान का भूत

हमें एक किस्सा मिलता है जो उन्हें कुछ कम आकर्षक बनाता है। ये हाल की घटनाएं हैं, इसलिए वे पीढ़ी से पीढ़ी तक नहीं चलीं और किंवदंती अभी भी देखी जानी है, यानी अभी तक पूरी तरह से विश्वास नहीं किया गया है, लेकिन इसमें एक महिला अपने पति के साथ घर जा रही है और वे अभी भी घर जाने के लिए एक लंबा रास्ता तय करना था, जब आदमी ने कब्रिस्तान के माध्यम से काटने का फैसला किया।

उस शॉर्टकट में वे बगीचे के कब्रिस्तान के बहुत करीब से गुजरे और उसके पास पत्नी ने विश्वास किया, और इतना ही नहीं, बल्कि उसे यकीन था, कि उसने एक व्यक्ति को काले कपड़े पहने हुए देखा है, इसलिए महिला ने उस आदमी को देखने के लिए वापस जाने के लिए कहा वह बेहतर है क्योंकि यह शायद ठंडा था, क्योंकि यह सर्दी थी।

एक बार जब वे महिला के काफी करीब पहुंच गए, तो उन्होंने उसका ध्यान आकर्षित किया, लेकिन वास्तव में बेदाग काले कपड़े पहने महिला ने उन्हें देखा और तभी उस आदमी को दिल का दौरा पड़ा, यह महसूस करते हुए कि यह एक महिला नहीं बल्कि एक भूत है। । , बिना पैर के, बस तैरते हुए, उसकी आँखें सफेद, यह सब उन्हें बहुत डराता था और वे तुरंत चले गए।

द वेयरवोल्फ़

जिस मिथक के बारे में हम आपको बताने जा रहे हैं वह एक खोए हुए जंगल में हुआ था पेरुमणि के शहर में कोचाबम्बा, झरने इस जगह का सबसे खतरनाक हिस्सा लगते हैं। यह किंवदंती एक युवक के साथ शुरू होती है, जो दोस्तों के एक समूह के साथ टहलने के लिए निकला था, जो उस जगह पर डेरा डाले हुए कुछ रातें बिताने जा रहे थे, ताकि वे उन सभी अद्भुत चीजों का आनंद ले सकें जो प्रकृति उन्हें वहां देती है।

उन्हें यह विचार था कि गिर के पार वे सोना पाएंगे, लेकिन वे जानते थे कि वे कितने खतरनाक हैं; हालांकि, उनमें से एक अन्य सभी को एक साथ उस स्थान पर जाने के लिए मनाने में कामयाब रहा और वे लगातार तीन दिनों तक चले, लेकिन बाद में इसे महसूस किए बिना, उन्होंने खुद को एक जंगल में पाया जिसमें एक अलग परिदृश्य था और वह इसलिए उन्होंने सोचा कि जिस रास्ते से आए थे, उसी रास्ते से तुरंत वापस लौट जाना।

जैसा कि उन्होंने सावधानी नहीं बरती, चौथे दिन उनके पास थोड़ा खाना बचा था और प्यासा, दोस्तों में से एक पानी की तलाश में जंगल में गया और उस रास्ते पर उसे एक हिरण के अवशेष मिले, कुछ ऐसा जो सामान्य नहीं था। वह क्षेत्र, इसलिए वह अपने दोस्तों को बताने के लिए भाग गया।

यह तब हुआ जब उन्हें एहसास हुआ कि वे जंगल में अकेले नहीं थे और एक खतरनाक और मूक जानवर था, लेकिन वे फंस गए थे क्योंकि लौटने के लिए उनके पास अस्पष्ट धारणाएं थीं, पहले से ही रात में उन्होंने आग लगा दी और एक महान चिल्लाहट सुनी कि अधिक से अधिक बूढ़ा और करीब होता गया, अचानक झाड़ियों में कुछ दिखाई दिया और अगली बात यह थी कि उनमें से एक को एक जानवर ने काट लिया, जबकि बाकी सभी भाग गए।

पैरविहीन

किंवदंती है कि एक लड़की अपने एक पैर में बहुत बीमार थी और इसलिए उसके परिवार वाले उसे अस्पताल ले गए। शायद गैंग्रीन? शायद मधुमेह? अगली बात यह थी कि अस्पताल में कुछ घंटों के बाद और किसी भी निदान से पहले, एक स्ट्रेचर पर और एक गुड़िया के बगल में लड़की की मृत्यु हो गई। तब से वह बिना पैर के अस्पताल में और अपनी गुड़िया को गोद में लिए हुए दिखाई देता है।

सांता क्रूज़ बिगफुट

निम्नलिखित किंवदंती एक वर्ष में हुई जब हाइलैंड की फसल अच्छी नहीं थी, जिससे ला पाज़ और सांताक्रूज के लिए एक बड़ा पलायन हुआ, लेकिन उन वर्षों में लोगों को सरकार द्वारा उत्पीड़ित किया गया था। भगवान डॉन कॉन्स्टेंटियस वह उन लोगों में से एक था जो सांताक्रूज में रहता था और जब वह 17 साल का था तो वह शहर से दूर एक जगह ईंट बनाने का काम करने चला गया।

जाहिरा तौर पर उस भूमि को शाप दिया गया था क्योंकि पांच बच्चों की वहीं आग में मौत हो गई थी, लेकिन कॉन्स्टैंसियो मुझे इस बारे में पता नहीं था। स्थानीय लोगों का कहना है कि वहां एक अजीब और बालों वाला प्राणी रहता था जो किसी चलचित्र की तरह दिखता था, एक बहुत लंबा आदमी जिसके सींग वाले हाथ थे जो तलवारों की तरह दिखते थे।

तब तक, साथ में युवा कॉन्स्टैंसियो उसके स्वामी समेत सात पुरूष काम करते थे, डॉन रूबेन एंटोनियो पेरालेस, जिनकी दो कंपनियां थीं।

एक दिन वे सब शराब पीने गए और डॉन कॉन्स्टेंटियस, हालाँकि उस समय उसने शराब नहीं पी थी, उत्सव के बीच में हमारा नायक बाथरूम में चला गया, लेकिन अचानक एक कराह के समान एक बड़ा रोना उसके कानों तक पहुँचा और तुरंत सब कुछ घबरा गया, लोग रोए, चिल्लाए और मोक्ष की भीख माँगी।

डॉन कॉन्स्टेंटियस वह आश्चर्य से चकित था कि कैसे एक अजीब जानवर ने सभी को खा लिया और तलवारों की तरह अपनी बाहों से उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया। वह आदमी जो आज हमें सांताक्रूज के बड़े पैर की कहानी बताता है वह छिप गया और जब यह हुआ तो उसने पुलिस को बताया, लेकिन किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया।

बोलीविया के मिथकों में डराने वाला भूत

तारिजा मेले दोधारी तलवारें हैं। एक ओर, गैस्ट्रोनॉमी और कृषि उत्पादों को दिखाया जाता है, जैसे कि आलू, अंगूर, और अन्य, लेकिन जब ये लोग घर लौटते हैं, तो मेले के दौरान शराब उदारता से बहती है। सड़क पर परेशानी लाती है।

वहां पहुंचने के लिए आपको कार से जाना होगा, यह कई साल पहले विश्वविद्यालय के तीन युवा छात्रों द्वारा जाना जाता था, जो रोमांच और सुंदर चोलों की तलाश में यहां आए थे, जिसके लिए उन्होंने तारिजा मेलों में एक अविस्मरणीय सप्ताहांत बिताने का फैसला किया, यह नहीं जानते हुए कि वे करेंगे एक स्पेक्ट्रम से मिलें।

अलेक्जेंडर उसने अपने पिता से उस सप्ताहांत के लिए कार के लिए ईमानदारी से यह बताए बिना कि वह क्या करने जा रहा था, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि केवल एक चीज का ध्यान रखना था, कार को सुरक्षित और स्वस्थ लौटाना, उन्होंने कुछ ऐसा ही किया मेल्विन y Toño घर पर उन्होंने कहा कि वे शहर में एक पार्टी में जा रहे हैं। उन तीनों के पास उस वीकेंड के लिए क्रेजी प्लान थे।

उन्होंने नशे में धुत होने और विशिष्ट व्यंजनों का सेवन करने के लिए उन तीनों के बीच अच्छी मात्रा में धन एकत्र किया, एक बार उन्होंने देखा कि पास की एक मेज पर महिलाओं का एक समूह था जो शराब पी रही थी और दोनों दोस्तों के नाभिक, मिलीभगत और चुलबुलेपन साझा कर रहे थे दिखता है, केवल वही जो खुश नहीं था मेल्विन।

मेल्विन समूह के दबाव में, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और दूसरी कंपनी की तलाश में चला गया। पहले से ही थोड़ी दूर पर, वह पारंपरिक संगीत का आनंद लेता रहा और दो दिनों तक अन्य दोस्तों के साथ मेलजोल करता रहा, लेकिन जब वे उस समूह में वापस जाने वाले थे जिसके साथ वह शुरू में बाहर गया था, तो वे सभी बहुत नशे में थे और अलेक्जेंडर उन्होंने सड़क पर पार्टी जारी रखने के लिए कार में संगीत को पूरी मात्रा में रखा।

अलेक्जेंडर रास्ते में अपने दोस्तों के साथ शरारत करने के लिए उसने एक ऐसा शार्टकट लिया जिसका उसे पता भी नहीं था, यह सोचकर कि वह शहर से बाहर निकल जाएगा और मेल्विन उन्होंने पागल सप्ताहांत में वीडियो जोड़ने के लिए उस सड़क को रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया, पिछली सीट पर होने के कारण उन्होंने अपने दोस्तों से किसी भी तरह के सवाल पूछे और उनके जवाब रिकॉर्ड किए, जब अचानक।

उन्हें सड़क पर एक खूबसूरत युवती मिली और वे रुक गए क्योंकि वे सड़क पर किसी को खोजने के लिए उत्सुक थे, उसने उन्हें बताया कि उसके दोस्तों ने उसे वहीं छोड़ दिया है और पूछा कि क्या वह उनके साथ जा सकती है और वे उसे ले गए, मेल्विन वह खुश था क्योंकि सप्ताहांत में उस अकेले सप्ताहांत में उसके लिए कोई था, Toño वह शिकायत कर रहा था क्योंकि अचानक से सड़ांध जैसी गंध आने लगी थी।

वे पहले से ही लंबे समय से गाड़ी चला रहे थे और राजमार्ग पर वापस नहीं जा सकते थे या शहर नहीं जा सकते थे, लड़के चिंतित थे और एक निश्चित बिंदु पर महिला गंभीरता से रोने लगी और अचानक यह कहने के लिए बेताब थी कि उनके पास था अभी-अभी गुजरी थी, जहां सालों पहले उसकी मौत हुई थी।

दुर्घटना में केवल एक ही बच गया था मेल्विन और जब उसने अगले दिन सब कुछ बताया तो उसे यह भी पता चला कि यह पहली बार नहीं है कि यह खूबसूरत महिला सड़क पर दुर्घटनाओं का कारण बनती है क्योंकि वह गैर-जिम्मेदार ड्राइवरों की वजह से मर गई थी।

शैतान का मार्ग

बोलीविया के मिथकों में से एक है जो बताता है कि एक बार एक गांव की दादी ने कहा था कि उनके घर के सामने वाले मार्ग या गली में इसे "ला कैले डेल डियाब्लो" कहा जाता था, हालांकि आज यह सैन है राफेल मार्ग, कोचाबम्बा से। सब इसलिए क्योंकि रात में वह जगह राक्षसों, राक्षसों और किसी भी तरह के भूत से भर गई थी।

राक्षसों में से एक है जिसे बुलाया गया था आसपास चल रहा है जिसका काम यह था कि अगर कोई इंसान पास आया तो वह उसे डरा देगा या पागल कर देगा और जाहिर तौर पर अगर आप आधी रात को किसी एक बालकनियों से देखने के लिए रुके, तो आप देख सकते थे कि कैसे चुड़ैलें सड़कों से गुजरती थीं, आकार के बलिदान भी थे सफेद घोड़ों से बना है, हालांकि इस रंग का कोई भी उस क्षेत्र में कभी नहीं देखा गया था।

मत्स्यस्त्री की किंवदंती

सायरन का गीत सुंदर है, या ऐसा माना जाता है, तारिजा के सायरन की किंवदंती बताती है कि अंगोस्तुरा के इस शहर में आप और भी अधिक, सायरन गाने सुन सकते हैं, लेकिन सबसे ऊपर हे पुरुष हमेशा सुना है। यह वे हैं जिनके पास यह विशेषाधिकार है, हालांकि माधुर्य सुनने के बाद कुछ ही बच गए हैं।

जेन स्ट्रीट की किंवदंती

बोलीविया के मिथकों के अनुसार, वर्तमान में जेन स्ट्रीट पर, ला पाज़ शहर में, भूत, भूत और अन्य पुराने आंकड़े देखे जा सकते हैं। इस शहर में अपसामान्य घटना इतनी प्रबल है कि, हालांकि ईसाई मौलवियों ने हरे रंग का क्रॉस लगाया जो आत्माओं को दूर भगाने के लिए माना जाता है, वे प्रकट होते रहते हैं और देखे जाते हैं। किंवदंती के अनुसार, आप संग्रहालयों में रात में ढोल की आवाज भी सुन सकते हैं और जब गार्ड देखने जाते हैं, तो उन्हें कुछ भी नहीं मिलता है।

बोलिवियाई मिथक जो प्रेम से संबंधित हैं

बोलीविया के मिथक जो प्रेम से संबंधित हैं, वे भी बहुत अधिक भय से भरे हुए हैं, लेकिन उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो शाश्वत स्नेह की एक बहुत ही सुखद और मार्मिक दृष्टि को प्रकट करते हैं जो हमें बोलिवियाई व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल में एक ऐसे प्राणी को दिखाती है जिसकी कल्पना की गई है स्थायी और स्थिर जोड़े।

डेविल्स ब्रिज

डेविल्स ब्रिज की किंवदंती बताती है कि, पोटोसी, बोलीविया के एक शहर में, एक पुल था जो वास्तव में एक से अधिक था, इसे बनाने वाले प्राणियों के कारण। इस मिथक में हम पाते हैं कि एक युवा किसान एक बहुत ही खूबसूरत युवती, यानी एक चोलो और एक चोल से बहुत प्यार करता है, जो एक साथ रहना चाहता था। लेकिन युवती कस्बे के मेयर की बेटी थी, इसलिए संबंध बनाने की मनाही थी।

जब पिता को एहसास हुआ कि क्या हो रहा है, क्योंकि युवा लोग चुपके से एक-दूसरे को देख रहे थे, तो वह युवक को अपनी बेटी के लिए भुगतान करने का विचार लेकर आया, लेकिन कुछ ही समय में उसे पता चल गया कि चूंकि वह ऐसा है गरीब वह पालन करने में सक्षम नहीं होगा और इसलिए, वह उसे लेने नहीं जा रहा था।

उसने उसे केवल एक सप्ताह दिया और इस लड़के ने स्वीकार कर लिया, वह ला पाज़ शहर गया और अपमानजनक नौकरियों में भी सब कुछ काम किया, लेकिन जब वह वापस आया और चोल के पिता ने उसे जो समय दिया, उसे पूरा करने के लिए बहुत कम समय था, तो उसने पाया खुद एक बहुत भारी बारिश में फंस गया जिसने ट्रक को शहर तक पहुंचने के लिए आगे नहीं बढ़ने दिया और हताश, युवक शैतान से मदद मांगता है जो बदले में उससे कहता है कि सुबह आने पर उसे उसे अपनी आत्मा देनी होगी।

युवक को वहां पहुंचने के लिए शैतान को एक पुल बनाना पड़ा क्योंकि शहर के रास्ते में एक पुल गिर गया था, रात भर पत्थरों को तोड़ने के लिए पुल लगभग तैयार था, लेकिन सौदा यह था कि जब यह तैयार हो गया था और यह पहले से ही था अगली सुबह युवक की आत्मा राबूडो की होगी; हालाँकि, इस रास्ते में लड़के ने पश्चाताप किया और भगवान से मदद माँगने लगा।

भगवान के स्वर्गदूतों ने शैतान के खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी, उसे आखिरी पत्थर रखने से रोक दिया और उन्होंने ऐसा किया, पत्थर अपनी जगह पर कभी नहीं था और चोलो ने अपनी आत्मा को रखा, भगवान का शुक्र है, और यहां तक ​​​​कि युवाओं के साथ अपने रिश्ते को अंतिम रूप देने में सक्षम था वह औरत जिसे वह प्यार करता था।

बिबोसी और मोटाकी

बोलीविया में दो पेड़ हैं जिन्हें वर्तमान में के रूप में जाना जाता है मोटाक y बिबोसी, पहला एक ताड़ का पेड़ है और दूसरा एक प्रकार का परजीवी है क्योंकि यह दूसरे पेड़ से तब तक जुड़ा रहता है जब तक कि वह अपने संसाधनों को चुराकर और अपनी छाया से ढककर उसे मार नहीं देता।

और इन पेड़ों के चारों ओर एक किंवदंती का जन्म हुआ, जिसमें दो लड़के प्यार में थे, वह मजबूत और मेहनती भी था, वह एक खूबसूरत महिला से बहुत प्यार करता था, जिसके साथ उसका संबंध था कि उसके माता-पिता को यह मंजूर नहीं था, इसलिए उन्होंने एक अन्य युवक के साथ चोल की शादी की व्यवस्था की।

वह मना नहीं कर सकती थी इसलिए आखिरी बार जब वह उसके प्यार को देखने गई तो उन्होंने अचानक फैसला किया, उन्होंने रात में बहुत देर तक बात की, वे दुख से रोए और हमेशा के लिए अलविदा कहने से पहले उसने उसे इतनी कसकर गले लगाया कि वे दोनों तुरंत मर गए , ऐसा कहा जाता है कि यह वह स्थान था जहाँ सबसे पहले बिबोसी en मोटासी।

कोंडोर और लाल सिर वाला तोता

कोचाबम्बा और पोटोसी के बीच एक तोता था, सब कुछ की शुरुआत में जब जानवर पुरुष और महिलाएं थे और इसमें भी बदल सकते थे, तोता गहरा हरा था, जैसे कि यह एक एंडियन कोंडोर था। वहां मौजूद कोंडोर भी तोते से ईर्ष्या करने लगा क्योंकि उसका मानना ​​था कि निवासी उसका अधिक सम्मान करते हैं।

एक दिन कोंडोर ने एक बहुत ही सुंदर युवती को देखा और उससे इतना प्यार हो गया कि वह उसे अपने घोंसले या गुफा में ले जाना चाहता था और उसने ऐसा ही किया, जब वह तैयार नहीं हुई तो उसने उसे अपने पंजों से पकड़ लिया और ले गया। पहाड़ से ऊपर, तोते ने जो कुछ भी हुआ था, उसे देखा और युवती की मदद करने के लिए निकल पड़ा।

कुछ हफ्तों के बाद भोजन की कमी के कारण लड़की कुपोषित हो गई और कोंडोर उसे परेशान करने के लिए अपने मानव रूप में बदल गया, तोते को पहले से ही गुफा मिल गई थी, उसने युवती को बचाने के लिए प्रवेश करने का फैसला किया और कोंडोर मिल गया। उनके बीच एक बड़ी लड़ाई शुरू हुई जहां तोता गंभीर रूप से घायल हो गया था, लेकिन लड़की अपने परिवार में लौटने के लिए एक कोंडोर पंख और एक तोते के पंख को स्मारिका के रूप में लेने में सक्षम थी।

कान की गली

किंवदंती है, सबसे प्रसिद्ध बोलिवियाई मिथकों में से एक, कि कई साल पहले एक किसान पिता और पुत्र एक साथ अपने गेहूं के खेत की देखभाल करते थे, लेकिन जब लड़के की पाली आती थी, जो आमतौर पर रात में होती थी, तो वह हमेशा सो जाता था। जब भोर हुई तो उन्होंने उन भागों को देखा जो किसी जानवर के द्वारा खाए गए थे।

एक रात पिता ने एक योजना बनाई कि जिस क्षण युवक सो गया, उसकी सीट पर दो सुइयों की बदौलत, लड़का जाग जाएगा और ऐसा ही हुआ, जब वह सो गया तो चुभन में देर नहीं लगी उसे फिर से जगाया और उसी क्षण उसे गेहूँ के खेतों में एक जानवर दिखाई दिया।

यह एक अजीब प्राणी था, कई रंगों और बड़े आयामों के साथ एक बैल के समान, लड़का अपना माचिस ले गया और उसे दूर भगाने के लिए जानवर के पास गया, इस मुठभेड़ से बैल घायल हो गया क्योंकि लड़के ने माचे को पीछे के हिस्से में चिपका दिया; हालांकि, वह भागने में सफल रहा और जब युवक के पिता को उसके बेटे के मुंह से पता चला, तो वे इस बात का फायदा उठाकर जानवर की तलाश में चले गए कि खून का निशान उनका मार्गदर्शन कर सकता है।

खून के निशान उन्हें एक ढलान पर ले गए जहां वे चढ़ गए, सब कुछ ऐसा लग रहा था कि जानवर पहाड़ी के बीच में एक गुफा में घुस गया था, पिता ने गुफा के अंदर एक धनुष के साथ युवक को गुफा के अंदर भेज दिया उसकी कमर और कुछ घंटों के बाद उसने महसूस किया कि रस्सी खींची जा रही है, यह दर्शाता है कि रस्सी जारी रहने के लिए गायब थी, इसलिए उसे थोड़ा इंतजार करना पड़ा और गुफा की गहराई में प्रवेश करना पड़ा।

गुफा के अंदर एक और दुनिया थी, कुछ उज्ज्वल और आश्चर्यजनक जिसे लड़का तलाशने के लिए निकला था, हालांकि उसके पिता उसकी वापसी की प्रतीक्षा कर रहे थे, जानवर पहले से ही इतिहास था, वह उस वास्तविकता को जानना चाहता था। रास्ते में युवक को एक खूबसूरत युवती का घर मिला, जिसने उसे अपने साथ खाने के लिए आमंत्रित किया, वे दोपहर के समय थे और उसने उसे बीज के फूलदान में छिपाने के लिए कहा क्योंकि उसके पिता किसी भी समय आ जाएंगे और वह इंसानों को खा गया।

लड़की ने अपने पिता को बहुत सारा खाना दिया, उसे पूरा करने की उम्मीद में, और जब उसने समाप्त किया, तो उसने कहा कि इसमें कुछ खास गंध है, कि वह उस छोटे इंसान को खाना चाहती है। इसलिए उसने तब तक खोजा जब तक कि उसे फूलदान नहीं मिला और उस युवक को छिपा हुआ देखा जिसे उसने तुरंत निकाल लिया, वह आदमी शैतान था और वह युवक को खाने वाला था जब बेटी उसे नहीं बताती, क्योंकि वह उसका प्रेमी है जिस पर वह शैतान नहीं माना और उससे कहा कि यदि वह नहीं छोड़ेगा तो वह उसे खा जाएगा।

युवक बहुत जिद्दी था या बहुत प्यार में था यह तो पता नहीं, लेकिन वह पांच दिन से उस घर में रबूडो की बेटी को अपने साथ ले जाने की कोशिश कर रहा था, लेकिन लड़की ने उसे ना और जाने के लिए कहा, लेकिन उस दौरान वह एक थाली पर थूक रहा था कि अंत में वह अपने प्रिय को वापस रास्ते में उसका मार्गदर्शन करने के लिए दे देगा।

और फिर उसने उसे अपनी लार के साथ कंटेनर दिया, यह सुनिश्चित करते हुए कि जब वह खो गया तो वह सड़क पर कुछ लार डालेगा और वह पूछेगा कि उसे कहाँ जाना है और उसे चेतावनी भी दी कि वह पूरे रास्ते वापस नहीं जा सकता। रास्ते में युवक ने बहुत अच्छा किया, लेकिन जब वह दुनिया से बाहर निकला, तो सामान्य होने से पहले वह आखिरी में बंद हो गया, वह बदल गया और पत्थर में बदल गया।

काली आँखों वाली लड़की

काली आंखों वाली लड़की बोलीविया के उन मिथकों में से एक है जो बहुत लोकप्रिय हैं। किंवदंती के अनुसार, सब कुछ एक लड़की के साथ शुरू होता है जो शहर की बाकी लड़कियों से बहुत अलग नहीं होती है, जो खेलना पसंद करती है और उसकी माँ हमेशा देखती रहती है उसकी। लेकिन वह दिन आ गया जब लड़की को कैंसर का पता चला और कुछ हद तक हताश माँ ने उसे बचाने के लिए अपनी आत्मा को शैतान को बेचने के अलावा और कोई उपाय नहीं खोजा।

उसकी इच्छा थी कि लड़की ठीक हो जाए और पहले से चंचल लड़की बनकर लौट आए, शैतान ने स्वीकार कर लिया, लेकिन यह शर्त रखने से पहले नहीं कि उस पल से लड़की की आंखें काली हों, मां ने मान लिया और लड़की ठीक हो गई, लेकिन तब से उसकी आंखें काली हैं।

पागल जरीची

पागलों की किंवदंती जरीचि, बोलीविया के मिथकों के बीच भी बहुत प्रतीकात्मक है, यह एक बहुत ही खुश, जीवंत और मुस्कुराती हुई युवती के बारे में है, जो एक बहुत ही खूबसूरत महिला बन गई, जो एक दिन काम के दौरान एक बहुत ही आकर्षक युवक से मिली, जिससे उसे प्यार हो गया। उसने इन भावनाओं को बदला और उनका रिश्ता शुरू हुआ।दो साल बाद, जब वे अभी भी साथ थे, वह दिन आया जब युवक को दूसरे शहर जाना पड़ा।

जैसे दूरियों में रिश्ता नहीं चला, न फिर मिलने को राजी हुए, न साथ चलते रहे, जरीचि, जैसा कि युवती को बुलाया गया था, एक घबराहट और चिंता संकट में प्रवेश किया, वह सड़कों पर भटकने लगी और लोग उसे परेशान करने के लिए उसके पास पहुंचे, वह पागल हो गई, उसने खाना नहीं खाया, उसने केवल अपने छंटे हुए प्यार के बारे में सोचा और एक दिन वह भूख से मर गई।

सांता टेरेसा डी सुक्रे का मार्ग

यह सब किंवदंती कई साल पहले कॉन्वेंट ऑफ सांता टेरेसा डी सूक्र में शुरू हुई थी, जिसकी गली में भूत, भूत और यहां तक ​​​​कि ननों की आबादी है, लेकिन उन्हें केवल तभी देखा जा सकता है जब आप आधी रात को गुजरते हैं, इसलिए कॉन्वेंट प्रसिद्ध है क्योंकि उसमें बहुत सी रहस्यमयी बातें घटती हैं।

कॉन्वेंट के लोगों की सबसे प्रसिद्ध प्रेत एक युवती के बारे में है जो उसकी इच्छा के विरुद्ध वहां पहुंची थी और उसका एक प्रेमी था जिसके साथ उसने चुपके से एक-दूसरे को देखा, लड़की ने अपनी प्रतिज्ञा करने से पहले अपने प्रेमी के साथ खुद को मारने का फैसला किया। जीवन में जो प्यार मिला था उसे याद करते हुए क्यों उन्हें संस्था की गली के सामने से गुजरते हुए देखा जाता है।

निंदा, बोलीविया के मिथकों के बीच

इस मिथक की शुरुआत में हम एक जोड़े को पाते हैं जो बहुत प्यार में थे और पहले से ही साथ रह रहे थे जब एक दिन पुरुष ने उस महिला से कहा कि वह पहले से ही उनके लिए अपनी शादी का जश्न मनाने के लिए पर्याप्त रूप से इकट्ठा हो चुका है और उससे पूछा कि क्या वह शादी करना चाहती है जिसे उसने स्वीकार करते हुए प्रतिक्रिया दी और बहुत खुश हुई।

वह बहुत खुश था क्योंकि वे अपना परिवार शुरू करने जा रहे थे और वह गाते हुए काम पर चला गया, काम से वापस जाते समय एक पत्थर उस पर गिर गया, जो उसे कुचलने के लिए काफी बड़ा था और हालांकि उसने मदद मांगी, कोई भी उसे नहीं सुन सका, उसका तेजी से मोटी आवाज ने संकेत दिया कि वह बहुत खतरे में था।

अचानक वह घर पहुंचा, उसकी होने वाली पत्नी कुछ स्वादिष्ट बना रही थी, लेकिन वह जल्दी में आया और उससे कहा कि वह अपना बैग पकड़ ले कि वे जल्दी से जाने वाले हैं ताकि वे तुरंत शादी कर सकें। वे दोनों जल्दी में चले गए और चर्च के रास्ते में जहां वे शादी करने जा रहे थे, उसे भूख लगी, उसने उससे पूछा कि क्या वह चाहता है कि उसने क्या तैयार किया है और उसने कहा कि वह जो चाहता था वह एक मेमना था।

वह मेमने की तलाश में एक तरफ एक दुकान में दाखिल हुई और क्लर्क ने उससे पूछा कि क्या वह उसका पति है, उसने हाँ कहा और वे शादी करने जा रहे थे, जिस पर वह आदमी जवाब देता है कि उसका पति एक निंदनीय व्यक्ति है .

लेकिन डरो मत कि वह निश्चित रूप से वहां था क्योंकि वह उसके साथ किए गए वादे को निभाना चाहता था, इसलिए उसने उससे कहा कि उसे नदी के पास ले जाएं और उसे पार करें ताकि वह देख सके कि वह नहीं जा रहा है कुछ भी करने में सक्षम हो और वह अंगूठी फेंक कर वादा वापस कर दे।

अपने होने वाले पति की मौत के लिए डर और दर्द महसूस करते हुए, वह निंदा करने वाले व्यक्ति के पास गई और उससे कहा कि वह वहां तेजी से पहुंचने के लिए रास्ता बदल दे, इसके साथ ही वह उसे नदी में ले गई और आत्मा डरने लगी, उसने उससे कहा कि वे पार करना था लेकिन वह नहीं चाहता था..

उसने सूटकेस लिया और पार कर गई, और जब वह दूसरी तरफ थी तो वह अपने पति को देखने के लिए मुड़ी और देखा कि वास्तव में, वह पार नहीं कर सकता। वहाँ उसने वह अंगूठी उतार दी जो उसने उसे दी थी और चिल्लाया कि वह अपना वादा वापस कर देगा और अंगूठी को नदी में फेंक दिया, फिर बिना पीछे देखे भाग गया।

निस्संदेह यह बोलिविया के मिथकों की किंवदंतियों में से एक है, जिसमें हम देखते हैं कि निंदा करने वालों की आकृति सबसे अधिक पीड़ित है, जो राष्ट्रीय विचार और भावना में इतनी बार-बार आती है, यह अभी भी ध्यान दिया जाता है कि यदि आप तीन बजे नदी पार करते हैं ' घड़ी सुबह में, कभी-कभी आप इस आदमी के रोने और विलाप सुन सकते हैं।

सात गलियों की कुंवारी

सात सड़कों की कुंवारी की कथा सांताक्रूज डे ला सिएरा में होती है, जहां यह कहा जाता है कि एक नवविवाहित जोड़ा था, जिसकी अभी-अभी एक बहुत ही सुंदर बेटी थी, जिसे शहर की सबसे खूबसूरत लड़की माना जाता था और उन्होंने इसे एक नाम के रूप में रखा था। ज़ोरा।

एक दिन उसके माता-पिता एंटोनियो y अरोड़ा वे ग्रामीण इलाकों में रोमांटिक सैर कर रहे थे और अचानक प्राणी के पिता ने झाड़ी के बीच में कुछ सुना और यह पता लगाने के लिए निकल पड़े कि यह क्या है, जब उन्हें एक बाघ मिला।

अरोड़ा जो पीछे चला गया था एंटोनियो यह देखने के लिए कि क्या चल रहा था, उसे गोली मार दी गई एंटोनियो उसने बाघ के लिए तैयारी की थी और इससे उसकी पत्नी का जीवन समाप्त हो गया, अपराधबोध में खोया हुआ आदमी शराब में गिर गया और गलती से उसके घर में आग लग गई जिसमें उसकी मृत्यु हो गई। ज़ोरा बच गई क्योंकि उसे व्यावहारिक रूप से उसकी मौसी के घर पर छोड़ दिया गया था, क्योंकि उसके पिता उससे मिलने नहीं जा रहे थे।

की चाची जोरा उसने उसे छोड़ दिया क्योंकि वह उससे इतनी सुंदर होने के लिए नफरत करता था, वर्षों में लड़की बड़ी हो गई और कई लोगों द्वारा ईर्ष्या करने वाली एक सुंदर महिला बन गई, चाची उसकी तलाश करने के लिए वापस चली गई और उसे पत्नी के रूप में एक आदमी को इस बहाने बेच दिया कि वे बहुत गरीब थे। जोरा वह सहमत नहीं थी, लेकिन उसने यह विश्वास करते हुए उस व्यक्ति से शादी करना स्वीकार करने का फैसला किया कि यह सबसे अच्छा होगा, भले ही वह पीड़ित हो।

बहुत दिनों बाद के पति जोरा उसने उसे छोड़ दिया, वह एक और महिला के साथ दूसरे शहर में रहती थी और कुंवारी के एक दोस्त ने उसे एक पार्टी में आमंत्रित किया जहां वह एक ऐसे व्यक्ति से मिली जिससे उसे प्यार हो गया। यह बात पति के कानों तक पहुंची ज़ोरा, बदला लेने के लिए प्रकट हुआ और युवक की हत्या कर दी। इसके बाद पति वापस चला जाता है और जोरा वह दूसरे साथी की तलाश नहीं करने का फैसला करता है। इसलिए वह सात गलियों की कुँवारी कहलाती थी, क्योंकि वह एक ऐसे कोने पर रहती थी जहाँ सात गलियाँ मिलती थीं।

गुआजोजो की किंवदंती

यह सबसे खूबसूरत प्रेम किंवदंतियों में से एक है जिसे हम बोलीविया के मिथकों के बीच पा सकते हैं, यह बहुत समय पहले शुरू होता है और यहां तक ​​​​कि उपनिवेश से पहले, चिक्विटानिया शहर में, जहां एक खूबसूरत महिला जो एक केसी की बेटी थी जनजातियों की उसे एक स्वदेशी व्यक्ति से प्यार हो गया, जिसकी सामाजिक रैंक इतनी अधिक नहीं थी, लेकिन जैसा कि हम आमतौर पर देखते हैं, प्रेम ने सामाजिक वर्गों और पदानुक्रमों की बाधाओं को तोड़ दिया, इसलिए वे जंगल में सभी से छिपे हुए मिलने के लिए तैयार हो गए।

लेकिन उनके प्यार को जल्द ही एक बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ा और वह यह कि लड़की के पिता ने उनका पीछा किया और उन्हें जंगल में खोजा, बिना एक शब्द कहे या इसके बारे में ज्यादा सोचे बिना पिता ने अपनी बेटी के प्रेमी को मारने का फैसला किया, लेकिन उसने तुरंत ऐसा नहीं किया लेकिन वह उस पल को खोजने के लिए इंतजार कर रहा था जिसमें स्वदेशी आदमी अकेला था, बैठक में ऐसा हुआ जिसमें वह अपनी बेटी को देर से पहुंचने में कामयाब रहा और जब पिता ने प्रेमी को जंगल में अकेला देखा, तो उसने उसे मार डाला।

युवती को कुछ होश आया और वह जहाँ तक जा सकती थी, चली गई, लेकिन जब उसका प्रेमी आया तो वह उसके पिता के चरणों में मर चुका था, जिसने उसे उस स्थिति में देखने की उम्मीद नहीं की थी और दुःख को शांत करने का कोई रास्ता नहीं खोज पाया था। जिसने उसे पैदा किया था। उसकी बेटी। जब उसने कहा कि वह उस पर गोत्र के साथ दोष लगाएगी, तो उसके पिता ने जो एक जादूगर भी था, उसे एक पक्षी में बदल दिया।

इस पक्षी की आवाज है गुआयोयो क्योंकि वह आखिरी शब्द था जो उसने कहा था जब वह अभी भी इंसान था, गुआयोयो अपने प्रिय का नाम और तब से एक पक्षी के रूप में उसका अपना नाम।

टुकड़ी का घर

टुकड़ी का घर उन कहानियों में से एक है जो बोलीविया के मिथकों का हिस्सा है जो देश के सामूहिक अचेतन में बड़ों के शब्दों के प्रभाव को प्रकट करने के लिए प्रभावशाली हैं। यह सब मिथक बोलिवियाई शहर में एक दादी द्वारा सुनाई गई बातों से शुरू होता है, उनके अनुसार उस शहर की बूढ़ी महिलाओं ने एक बहुत पुराने घर के बारे में बताया जिसमें एक आदमी रहता था जो उसके बेटे के साथ था।

बेटे और पिता के बीच बहुत ही भावनात्मक रिश्ता था, वे एक-दूसरे से बहुत प्यार करते थे, लेकिन एक दिन एक भयानक बीमारी ने युवक के जीवन को समाप्त कर दिया, जिसने उन्हें हमेशा के लिए अलग कर दिया और तब से उस आदमी ने रोना बंद नहीं किया जब तक कि वह एक सपना था जिसमें उसका बेटा उसे दिखाई देता है और उससे कहता है कि वह अब और न रोए, क्योंकि उसका रोना उसे शांति से नहीं जाने देगा और जब तक उसके पिता दुखी नहीं होंगे तब तक वह शांति से नहीं जा सकता था।

तब से, पिता ने अपने बेटे को शांति से दूर जाने में मदद करने के लिए रोना बंद कर दिया और अपने दुख को दूर करने के अन्य तरीकों की तलाश की, जैसे कि अच्छी दोस्ती और विश्वास, यह दादी द्वारा बताया गया है और वे मानते हैं कि परिवार का प्यार बहुत महत्वपूर्ण है और बहुत मदद कर सकता है आत्मा को।

सत्य का अमृत

इस किंवदंती के साथ हम बोलिवियाई मिथकों पर इस श्रृंखला को बंद करते हैं, हमने कभी नहीं कहा कि वे कहानियां थीं क्योंकि हम मिथकों और किंवदंतियों को एक काल्पनिक घटक से भरे ऐतिहासिक रिकॉर्ड के रूप में मानते हैं, लेकिन हम उनकी सांस्कृतिक सामग्री के साथ-साथ सत्य के अमृत के कंटेनरों के लिए भी उनकी सराहना करते हैं।

ठीक उसी तरह जैसे बोलिविया में उस वैज्ञानिक द्वारा बनाया गया था जिसने बहुत पहले दावा किया था कि उसने सत्य का अमृत पाया है जिसके साथ पुरुषों को अब कोई समस्या नहीं होगी; हालाँकि, यह रोना शून्य में गूंजता हुआ प्रतीत होता था क्योंकि समय के साथ वह अपने आविष्कार को ज्ञात करने में विफल रहा और उसकी मृत्यु के बाद उस अमृत को वैज्ञानिक के पास दफनाया गया, जब तक कि एक दिन यह कब्रिस्तान से चोरी नहीं हो गया, बिना किसी को पता चले कि यह कौन था।

लेकिन हालांकि बहुत डर था, वास्तव में अमृत निर्दोष हाथों में था, यह एक लड़के द्वारा आयोजित किया गया था जिसने यह उल्लेख सुना था कि एक वैज्ञानिक ने इस तरह के चमत्कार का आविष्कार किया था और इसलिए उसने अपनी खोज शुरू की ताकि वह अब और नहीं होगा उन कामों के लिए पीटा जाए जो उसके भाई ने किए।

फिर, अगली शरारत में जो उसके भाई ने किया, लड़के को केवल थोड़ा सा अमृत लगाना पड़ा जब वे उसे दोष देने जा रहे थे और उसकी माँ समझ गई कि वह दोषी नहीं है, लेकिन, इतना ही नहीं, लेकिन उसने माफी मांगी सभी मुसीबतों के लिए गाली-गलौज जो उसने पहले उसे दी थी, वह इसके लायक नहीं थी। इस मिशन के पूरा होने के बाद, लड़के ने अमृत को कब्रिस्तान के गार्ड को लौटा दिया और अंत में, ये बोलिविया के मिथक थे।

हम जानते हैं कि शायद कई थे लेकिन निश्चित रूप से आपने उन्हें भावनाओं के अधिक उतार-चढ़ाव के लिए मजाकिया, प्यारा या डरावना भी पाया, हम आपको प्रभावशाली पढ़ना जारी रखने के लिए आमंत्रित करते हैं क्वेरेटारो किंवदंतियां.