Ga al'adu da yawa yana da matukar muhimmanci a yi imani da Reincarnation, wanda ba kome ba ne face imani cewa rai zai iya shiga cikin sabon jiki, kamar yadda yanayi ya sa yanayin rayuwarsa, amma idan kuna son ƙarin sani game da wannan batu. Muna gayyatar ku don ci gaba da karanta wannan labarin mai ban sha'awa.
Da sake recarnation
Imani ne cewa mutane a wasu addinan suna tunanin cewa ainihin ainihin mutane, ko ransu ne ko ruhinsu, zai iya fara sabuwar rayuwa a cikin sabon jiki ko kuma ta wata sifar jiki dabam bayan sun sami mutuwarsu ta halitta. Ana iya saninsa da waɗannan sharuɗɗan:
- Mentepsychosis wanda ya fito daga kalmar Helenanci meta wanda ke nufin bayan ko na gaba da kuma Psyche wanda ke nufin rai ko ruhu.
- Transmigration: me ake nufi da yin hijira ta hanyar
- Reincarnation: reincarnate
- Haihuwa: sake haihuwa
Kowane ɗayan waɗannan sharuɗɗan yana ƙaddamar da kasancewar ruhi wanda zai iya tafiya kuma ya bi ta jiki daban-daban, don samun sabbin darussan rayuwa kuma hakan ya sanya sararin samaniya a layi ɗaya ya kasance inda kuke son sake reincarnate, har sai kun isa matakin mafi girma na hawan sama zuwa yanayin yanayin. sani, ta hanyar waɗancan abubuwan da ya rayu ne za su ba shi damar haɓaka a matsayin wani ɓangare na ruhin macro.
Kasancewar wannan imani game da sake reincarnation ya kasance a cikin bil'adama tsawon ƙarni da yawa, musamman a addinan Gabas kamar Hindu, Buddha da Taoism, da kuma a wasu yankuna na Afirka, kabilun Amurka da Oceania.
Tunanin cewa mutumin da ya mutu zai iya dawowa rayuwa a cikin wani jiki amma tare da mafi sauye-sauyen tunani, ya dade fiye da na Yahudawa, Kiristanci da kuma a cikin addinan Islama, wanda suke tunanin wani nau'i ne na bidi'a. bai karba ba.
Addinai Da Al'adun Gabas
A cikin dukkan addinan dabbar da suka samo asali daga addinin Hindu suna da tsayayyen imani ga sake reincarnation a matsayin ƙarshen tsarin rayuwa wanda ke haifar da sabon zagayowar ko dabaran Karma, lokacin da ayyuka nagari ko kuma mutum ya yi aiki ƙarƙashin hanyoyin addini, mutum ya kai ga yanayin 'yanci ko gushewar wannan zagayowar, amma idan ba ka aikata ayyukan alheri ba ba za ka sami 'yanci ba. A cikin ƙasashen Asiya, reincarnation wani batu ne wanda aka haɗa shi cikin kyakkyawar hanya a cikin shahararrun ibada, al'adu har ma a cikin tarihin waɗannan ƙasashe.
A addinin Hindu ko addinin Brahman idan jiki ya mutu, ruhi ko kuma muhimmin bangare na barin wannan jiki wanda ba ya hidima kuma Yamaduta ke dauke da shi, wadanda su ne manzanni ko bayin Allah Iama, wadanda ke da alhakin yanke hukunci. Karma Daga cikin dukan rayuka a sararin samaniya, wannan shine yake hukunta su. Hakazalika ana iya gani a cikin imani na tsohuwar Masar inda aka auna ayyukan mutane da nauyin gashin tsuntsu.
Ko ayyukan suna da kyau ko mara kyau, dole ne ko dai rai ya sake zama cikin rayuwa mafi girma, matsakaici ko ƙasa. Wato suna iya zama na sama ko jahannama, kuma rayuwa ita ce tsaka-tsaki. Wannan tsari shi ake kira da Samsara, wanda ke nufin yawo tare ko yawo, a lokacin da mutum ya ciyar da shi a cikin shagala, ko kwadayi, yana son ya sami karin kaya ko kuma ya dauki lokaci, sai a ce ba shi da rayuwa mai manufa ko ma’ana.
Ran mutum yana tafiya ta wannan dabaran da ke tafiya daga alloli ko lalata zuwa kwari. Ayyukan da mutum ya yi ko ma'anar da ya samu a rayuwarsa ne ke ƙayyade abin da zai zama yanayin ruhi a sararin samaniya. Shahararru a addinin Hindu, yanayin da za a iya sake haifuwa a cikin rai yana samuwa ne ta hanyar ayyuka masu kyau ko marasa kyau, waɗanda suke karma, tunda ayyukan da ake yi a cikin jiki a baya.
Reincarnation da ingancinsa an ƙaddara su ta hanyar cancantar da aka samu da tarawa ko kuma ta rashin su, tun da waɗannan sun dogara ne akan abin da aka yi, abin da suke kira karma na rai a cikin rayuwa ta yanzu da kuma rayuwar da ta gabata. Idan mutum ya sadaukar da kansa ga aikata mugunta, ransa yana sake haifuwa a cikin ƴan ƙasa (dabbobi, kwari da bishiya) ko wataƙila a cikin jahannama ko kuma yana rayuwa a cikin mutum amma cike da bala'i.
Amma Karma za a iya gyaggyarawa ta hanyar yin yoga, kawo hankali ga yanayin karuwa mai yawa ko tunani da haɗin kai, yin ayyuka masu kyau kamar karimci, jin dadi, ba da alheri ga mugunta, yin hadaya na al'ada na godiya da karimci; ko kuma ka kasance mai son zuciya ka hana kanka duk wani abu da yake sanya hankali ya mamaye wanda baya barin ruhi ya girma ko sadarwa da fiyayyen halitta.
Wannan ra'ayi na ƙaura ya bayyana a cikin tsarkakakkun matani na Upanishad wanda ya yi daidai da wani lokaci daga 500 BC zuwa 1600 AD, waɗanda su ne suka maye gurbin tsohon Vedas wanda ya kasance daga 1500 zuwa 600 BC. 'Yanci daga reincarnation ko samsara yana samuwa ne kawai lokacin da cikakken kaffarar nauyin karma da duk sakamakon da ya zo daga ayyuka masu kyau ko marasa kyau.
Wannan sauyi ne na dindindin wanda ake yi akai-akai har sai ran mutum ko Atman ya sami damar haɓakawa da ganowa kuma ya isa ga Brahma, wanda shine mahaliccin duniya, shine lokacin da ya sami nasarar ceto kansa daga duk masifun da aka haifar. ta hanyar buƙatar sake reincarnated sau da yawa. Ana iya samun wannan ganewar ta hanyar yin yoga ko asceticism, bayan mutuwa ta ƙarshe yana yiwuwa a bar duniya ta zahiri kuma ta zama wani ɓangare na haske na allahntaka, wanda shine ƙwaƙƙwaran da ke fitowa daga Brahma, ko da yaushe gaskanta cewa ran mutum ɗaya. kuma ruhin duniya daya ne.
A cikin Jainism, wanda addini ne da ke bin addinin Hindu, an bayyana wannan tsari ta hanyar da rai zai iya tafiya zuwa kowace jihohi hudu na rayuwa da ke fitowa bayan mutuwa, ko da yaushe ya dogara da Karma da ya kasance a rayuwa. . Babban abin da ke faruwa a nan shi ne, rayuka suna girbi na kyawawan ayyuka ko munanan ayyuka da suka yi a rayuwarsu ta gaba, idan sun sami karma mai kyau za su iya sake rayuwa a matsayin deva ko aljanu, amma wannan ba zai zama yanayi na dindindin ba. , Ga abin da Jains koyaushe ke neman hanyar samun cikakkiyar 'yanci daga samsara.
Yanzu, Sikhism, wani ɓangare na imani cewa reincarnation wani muhimmin al'amari ne a cikin wannan addini wanda, sabanin sauran, shi ne tauhidi, ga Sikhs rai dole ne canjawa wuri daga wannan jiki zuwa wani domin ya samu. Dole ne wannan juyin halitta ya ƙare cikin haɗin gwiwa tare da Allah amma yana tsarkake ruhunsa. Matukar mutum ba shi da ayyuka nagari, ransa zai ci gaba da reincarnate har abada abadin. Idan mutum yana da ayyuka nagari Allah ya tseratar da shi, kuma hanyar tsarkake ransa ita ce karanta na'am ko sunan Allah, da sanin waheguru mai ilimi na ruhi, da bin tafarkin gurmatu.
Idan muka yi magana game da addinin Buddha, ya taso daga Hindu, amma ya yi jerin canje-canje don samun damar zama sabon addini. Tunaninsa na reincarnation ya bambanta, tun da ya musanta shi kuma ya tabbatar da shi daga ra'ayi biyu. Ya musanta hakan lokacin da ya ce babu wata halitta a cikin mutum da za ta iya sake dawowa cikin abin da ya kira anatman, amma sai ya tabbatar da cewa sabon mutum yana gudanar da bayyanarsa bisa ga ayyukan da wanda ya gabata ya yi, don haka maimakon haka. Magana game da ƙaura muna magana akan palingenesis.
A gare su, idan an sami nirvana, wanda shine jimlar 'yanci, ana iya samun sake haifuwa. A cikin addinin Buddha na Tibet, ana amfani da kalmar reincarnation sau da yawa don nufin cewa dole ne mutum ya bi ta hanyar bardo, wanda shine matsakaici ko tsaka-tsakin yanayi wanda ke tasowa bayan mutuwa kuma inda mutum zai yi kwanaki 49. Ga addinin Buddah babu kurwa mara mutuwa, nirvana ita ce cikar dabarar ci gaba da haihuwa da mutuwa, kuma wannan zagayowar tana ƙarewa ne kawai lokacin da aka sami wayewa.
Addinin Buddha ya bayyana cewa reincarnation shine kawai hanyar canzawa a cikin rayuwa ɗaya tare da juyin halitta na kai, wato, canza kamanni, gaskiya da motsin rai, wani hali, amma duk cikin rayuwa ɗaya. Wato mutum na iya mutuwa kuma a sake haifuwarsa a cikin rayuwar rayuwa, yana rayuwa a halin yanzu, yana barin abin da ya gabata a baya ba tare da ɗaukar lokaci a matsayin dogaro na waje ba.
Shinto ko addinin Buddah na Jafananci suna da ra'ayi na reincarnation ta hanyar rayuka ko ruhohi waɗanda dole ne su kasance da alaƙa da mutane masu rai kuma a cikin taoism wanda shine hanyar falsafar ganin rayuwa da yanayi bisa hanyoyin rayuwa, lafiya da tunani, tao shine ainihin ka'idar sararin samaniya kuma saboda haka yana dawwama kuma har abada, a gare su sake reincarnation ya wanzu tun da duk abin da ke da rai ba zai iya mutuwa ba amma yana gudana ta cikin tao.
Reincarnation ya wanzu tun da babu abin da ya mutu kamar yadda duk abin da ke da rai yana gudana tare da Tao. Taoist ba ya neman kawo karshen reincarnation kai tsaye, amma yana bin hanyar Tao wanda ƙarshensa shine ya zama ɗaya tare da Tao, kuma ta haka ya sami rashin mutuwa.
Reincarnation a cikin Addinin Yamma
Don sake reincarnation na yammacin duniya wani ra'ayi ne daban-daban, misali tsohuwar Girkawa suna da labari inda shahararren Pythagoras ya kula da ganin wani mataccen abokinsa a jikin kare da aka yi masa. Masana falsafa na Girka sun yi imani da jujjuyawar rayuka don haka bai kamata a ci nama ba tun da abin ƙyama ne, domin duk wani mai rai ya koma ga wani mai rai lokacin da ya mutu, a haƙiƙa Pythagoras ya bayyana cewa yana da tunawa da ya kasance a Troy lokacin da ya mutu. Menelaus ya kashe Ɗan Panthus. Ga Plato, sake reincarnation shi ne nassi na ran ɗan adam don sanin ko isa ga gaskiya kuma dangane da wannan, za a haife shi cikin jiki ɗaya ko wani.
A cikin rukunin Celts ko Gauls, an ɗauki koyarwar Pythagoras kuma an koyar da cewa rayukan mutane suna jin daɗin rashin mutuwa kuma bayan sun rayu shekaru da yawa sun dawo cikin sabon jiki. Dangane da addinin Yahudanci, wanda yayi kama da na Kiristanci, ba su yarda da reincarnation ba, ko da yake ya bayyana a cikin Kabbalah. A cikin zohar ya ce dukkan rayuka suna yin hijira kuma mazan da suka san hanyoyin Ubangiji suna da albarka.
Duk da haka, Kiristanci ya ƙi sake reincarnation gabaɗaya, tun da yake koyarwa ce da ta saɓa wa abin da aka rubuta a cikin Littafi Mai Tsarki, wanda bai yi daidai da gaskatawar tashin matattu ba. Ko da yake a yau wasu igiyoyin Kirista sun yarda da kalmar tashin matattu. Mutane da yawa agnostics sun gaskata cewa an karɓi wannan koyarwar a zamaninsa, wato, a zamanin da, da yawa ubanni na coci sun tattauna wannan batu amma sun ƙare har sun ƙi wannan batu.
Ilimin hadisai da ya shafi koyarwar ruhi, ya ce wannan kwantena ne da ake zubar da dukkan laifuffukan dan Adam, kuma idan jiki ya narke, za a iya daukaka shi ko kuma yana iya samun hukuncin daurin rai da rai da manne da sha'awa. na jiki. Rayuka na iya bi ta wasu abubuwa daban-daban don cimma tsarkakewa, suna reincarnating har sai sun isa ƙungiyar mawaƙa ta Allah, amma ga waɗanda suke rayuwa ta ibada tare da Allah kuma suna gudanar da hidimar duniya da himma. Wadanda ba su yi rayuwar nan ba amma suka bi tafarki mara kyau ba za su iya ganin komawa zuwa sama ba kuma hijirar rai mai tsarki ta fara zama cikin jiki a jikin wasu mutane.
Binciken Reincarnation
Ian Stevenson, marubuci ne wanda ya gudanar da bincike a kan yaran da ke da abubuwan tunawa da rayuwar da ta gabata, fiye da binciken 2500 da aka gudanar a cikin tafiya na shekaru 40 ya sa ya buga littattafai 12, mafi sanannun su. Abubuwa ashirin da ke nuna reincarnation. Binciken nasa ya kasance na tsari, ya dauki bayanan kowane yaro sannan ya yi kokarin gano ainihin mamacin da wancan yaron ke da tunaninsa, sannan ya binciki rayuwar marigayin domin ya ga sun yi daidai da duk abin da ya faru. yaron ya tuna..
A yawancin lokuta ya sami alamomin haihuwa ko tabon da suka yi daidai da raunuka ko tabon mamacin, kowanne daga cikin labaran an tabbatar da su a cikin bayanan likita da wuraren binciken gawarwaki kuma ya nuna su a cikin littafinsa. Reincarnation da Biology. Amma Stevenson bai ajiye wannan bayanin kadai ba, ya kuma yi ƙoƙari ya karyata kuma ya nemi bayani game da rahotannin, ta yadda tare da ainihin hanyoyinsa sun kawar da bayanan al'ada da za a iya ba da su a cikin tunanin waɗannan yara.
Iyakar abin da yake da shi shi ne cewa yawancin lamuran da Stevenson ya ruwaito sun fito ne daga al'ummomin Gabas, inda manyan addinai suka kiyaye ra'ayin sake reincarnation. Tare da wannan zargi a saman, buga littafin Al'amuran Turai na Nau'in Reincarnation, domin su tabbatar da binciken da yake yi. Marubuta irin su Brian Weiss, Jim Tucker da Raymond Moody ne suka gudanar da irin wannan binciken.
Akwai masu shakka irin su Paul Edwards, waɗanda ke tunanin cewa waɗannan lamuran sun kasance masu tawali'u, kuma mafi yawan masu shakka suna tunanin cewa waɗannan shari'o'in sun fito ne daga tunanin zaɓaɓɓu bisa tunanin ƙarya, godiya ga imanin da suke da shi game da kansu da kuma tsoron su don haka kawai shaida ne kawai. wanda ba za a iya tabbatarwa ba.
Marubuci Carl Sagan ya yi tsokaci game da lamura da yawa daga binciken Stevenson a cikin littafinsa Duniya da aljanunta, a matsayin wani ɓangare na wannan zaɓaɓɓen bayanin da aka zaɓa, ko da yake ya yi imanin cewa ya kamata a ƙi reincarnation a cikin waɗannan asusun. A cikin waɗannan lokuta, yawancin mutane ba sa magana game da rayuwarsu ta baya, kuma babu wata hanya ko wata hanya da aka sani a kimiyya da za ta taimaka wajen sanin yadda mutum yake tsira daga mutuwa kuma ya shiga cikin wani jiki.
Abubuwan Bincike waɗanda Shaida Reincarnation
Za mu ambaci wasu daga cikin shari’o’in da masu bincike da dama suka yi rajista, daga cikinsu akwai wadanda muka ambata, duk wadannan al’amura sun nuna cewa rai na iya wucewa daga wannan jiki zuwa wancan.
Sha'awa: A wasu yankuna na Asiya, idan mutum ya mutu, iyali suna sanya alamar zoma ko gawayi a jiki, tun da suna fatan idan mutum ya sake haihuwa za a haife shi da wannan alamar, a wannan yanayin ana kiransa. alamar haihuwa. Mujallar kimiyya mai suna The Journal of Scientific Exploration ta yi wani bincike inda ta bayar da rahoton wasu lamurra na jariran da aka haifa da tabo a wuraren da ‘yan’uwa suka yi wa wani dan uwansu da ya rasu, wanda ya fi shahara shi ne na wani jariri da aka haifa a Burma, wanda aka haifa da wata alama da ba a saba gani ba, kuma tana da shekara biyu ta kira kakarta da wani irin laƙabi na musamman wanda mijinta da ya mutu kaɗai yake kiranta.
Jaririn da aka haifa da harbin bindiga: Dokta Ian Stevenson da muka yi magana game da shi a cikin taken da ya gabata ya yi nazari akan lahani na haihuwa wanda ba a san dalilin ba. A wani jariri da aka haifa a kasar Turkiyya, na yi nasarar gano alamomi a kansa da kunnen sa da suka yi daidai da raunin harsashin da aka yi da bindiga, jaririn yana da nakasa kunnen dama da wani bangare na fuskarsa na dama mai nakasar fuska, wanda jariri daya ne kawai. a cikin dubu shida gudanar da bunkasa.
Mara lafiya ta tuna kashe danta: Brian Weiss, likitan likitancin Miami, marubucin littafin Rayuwa da yawa, Malamai da yawa, ta ba da labarin wata mata mai suna Diana, wadda aka yi mata kallon amo, ta tuna da rayuwar da ta wuce inda ta kasance mace mai zaman kanta a karni na XNUMX da ta yi fada da Indiyawan Amurka, ta fada a cikin hypnosis cewa tana tare da danta. ta boye don kar a kashe su da gangan ta shak'e jaririnta a lokacin da ta toshe bakinsa don kar ya yi kuka, a tunowarta ta ga jaririn nata yana da alamar jinjirin wata a jikinsa.
Watanni bayan jin zafi, Diana tana aikinta na ma’aikaciyar jinya, sai ta tarar da wata mara lafiya mai ciwon asthma, wadda take da wani tabo mai siffar jinjirin wata a jikin jaririn da ta gani a cikin hypnosis, lokacin da ta gaya masa abin da ya faru. Dr. Weiss, kuma ya tuna cewa a cikin bincikensa da yawa da kuma shari'o'insa akwai mutanen da ke da irin wannan yanayin na shaƙewa saboda asma kuma sun kasance abin tunawa cewa a rayuwar da ta gabata ta mutu haka.
Reincarnated kuma tare da wannan labarin: Wani matashi dan kasar Indiya mai suna Taranjit Singh, ya bayyana cewa yana da shekaru biyu a duniya cewa sunansa na gaskiya Satnam kuma an haife shi a wani gari mai tazarar kilomita 60 daga inda yake zaune, ya ce yana aji tara a lokacin da ya rasu. a cikin wani hatsari da kuma cewa a cikin aljihu yana da 30 rupees da litattafan rubutunsa da ke cike da jini. Mahaifin Taranjit ya je garin da dansa ya ambata ya nemo ‘yan uwan matashiyar Satnam ya tabbatar da cewa babur ne ya kashe shi da kansa.
Ya kai dansa gidan wannan iyali, a hotuna ya nuna masa wanene Taranjit, ba tare da wani ya gaya masa komai ba, bugu da kari, an kwatanta rubutun Taranjit da na Satnam kuma rubutun iri daya ne.
Abubuwan tunawa da gidajen ibada: Adrian Finkelstein marubucin littafin "Rayuwarku ta baya da Tsarin Warkarwa" ya ba da labarin ɗan yaro Robin Hull, wanda wani lokaci yana magana da yare daban da danginsa, sun nemi ƙwararren yare kuma ya tabbatar da cewa abin da yaron ya faɗa. yare ne da ake amfani da shi a wani yanki mai tsaunuka na Tibet. Yaron ya yi ikirarin cewa an haife shi ne a wani gidan ibada da aka koya masa yaren, kuma ya gaya masa ainihin inda yake, baya ga bayyana yadda lamarin yake. Malamin ya je Tibet a wani balaguro kuma ya sami nasarar gano gidan sufi da yaron ya ce a cikin tsaunukan Kunlun.
tabon dan uwansa: matashin Kevin Christenson ya rasu a shekara ta 1979 daga ciwon daji, ya samu karyewar kafa, wanda ya kamu da cutar kuma ya haifar da metastasis, sun yi masa allura a gefen dama na wuyansa don sanya cannula don maganin cutar sankara, shi ma ya sami wani ƙari a cikin nasa. idon hagu wanda ya sa ya fito daga cikin kwas dinsa kuma yana da nodule a kunnen damansa.
Shekaru goma sha biyu da rasuwarsa, mahaifiyarsa ta sake yin aure, ta haifi ɗa, wanda a lokacin haihuwarsa yana da tambari a gefen wuyansa na dama kwatankwacin wanda cannula ya bari, shi ma yana da nodule a kunnensa na dama, matsala a hagunsa. Ido da ya juya ya zama gyambon cornea kuma da ya fara tafiya sai ya nuna rame, wanda ba a bayyana shi ba tunda kashin kafarsa ya daidaita.
Halayen Zamani akan Reincarnation
Don Anthroposophy, Theosophy da Sabon Tunani da Sabon Zamani, an karɓi kalmar reincarnation. Yanzu, a cikin karni na XNUMX, kasashen Yamma sun kara budewa wajen karbar ra'ayoyin addini da na falsafa wadanda suka fito daga kasashen da Turawan Ingila da Faransa suka yi wa mulkin mallaka a yankin Asiya, don ba da maudu'in dandano mai farin jini tun da sun dauke shi wani sabon abu, haka ma. cewa wannan mujallar ta fi yawan jama'a.
Amma da yawa daga cikin waɗannan sabbin abubuwan sun dogara ne akan gaskiyar da ke da alaƙa da abubuwan da suka faru a cikin duniyar rudani na tattalin arziki da yawan tashin hankali na siyasa da zamantakewa, da kuma yadda za su fuskanci wahala da rayuwarsu, don haka suna ƙoƙarin su. guje wa tashe-tashen hankula tare da jigogi na ruhaniya waɗanda ke cikin fage kuma waɗanda matasa ke biye da su.
Sa'an nan kuma an dauki reincarnation don karkatar da abin da ake kira rashin adalci na zamantakewa kuma suna gabatar da shi tare da bayanin karma, suna tabbatar da cewa dole ne a yi murabus kafin waɗannan hujjojin don a iya samun gaskiya daga mutum ɗaya, ta yadda waɗannan za su sami ɗaukaka. .domin ingantacciyar rayuwa ta gaba.
Sukar Reincarnation
Yawancin masu tunani a yau irin su René Guenón sun soki batun reincarnation, yana mai cewa wannan koyarwar ta yamma ce kuma ba ta da alaƙa da addinan Gabas irin su metempsychosis ko ƙaura na rayuka. Ya yi imanin cewa wannan batu ya fi na ruhaniyanci. Madadin haka, dan asalin Hindu Ananda Coomaraswamy ya kafa a cikin littafinsa Vedanta da kuma Al'adun Yamma, wanda bai yi imani da cewa jigon reincarnation shine abin da ya kiyaye Indiya ba, a gare shi, dole ne a sake gyara ɗan adam a cikin sararin samaniya tun da babu abin da zai iya kasancewa idan babu sanin kasancewa wani.
Yana nuna cewa abubuwan da ke cikin mutum ko mahallin ilimin halin ɗan adam sun tarwatse kuma su ba da su ga wasu abubuwa a matsayin gado, cewa wannan tsari ya ratsa cikin rayuwar mutum gaba ɗaya kuma ana iya fahimtar shi azaman sake haifuwar uba ga ɗa. Wannan shine koyaswar reincarnation a Indiya, a cikin Helenawa, Kirista da zamani. A wasu kalmomi, reincarnation kamar yadda dawowar rayukan mutum zuwa sabon jiki ba a amfani da shi kawai a Indiya amma imani ne ga dukan mutane da al'adu.
Alamomin Tabbatar Reincarnation
A cikin littafin Indiya na Bhagavad gita akwai maganar wani mai suna Krishna wanda ya ba wa ɗan adam nasiha yana gaya masa cewa haka nan mutum ya tuɓe ƙazantattun tufafinsa ya sa sababbi, haka nan ruhin da ke fita daga jikin da aka yi amfani da shi ya shiga wani sabon salo. na bayyanuwar. Abin da ya sa masana da yawa ke tunanin cewa akwai alamun da ke nuna lokacin da mutum ya sake reincarnation na wani a cikin lokaci.
Mafarki Maimaitawa
An ce mafarki shine bayyanar da hankali marar hankali, ana tunanin cewa idan ka yi mafarkin hoto guda ɗaya alama ce ta rauni, ko kuma ta rayuwar da ta gabata, shi ya sa mutane da yawa suka yi gwaji a wasu abubuwa. Ka ji daɗin haduwa da mutumin da aka gabatar maka da shi ko kuma ka san ka je wasu wuraren da ba ka taɓa gani ba a rayuwa.
suna da tunanin kwatsam
A cikin yara ƙanana akwai lokuta na tunawa da abubuwa ko mutanen da suka zo musu ba tare da bata lokaci ba kuma a kan lokaci ya zama gaskiya kuma ana iya tabbatar da su, a wasu lokuta an yi imanin cewa waɗannan abubuwan tunawa sun samo asali ne na tunanin tunani, abubuwan da aka yi kuskuren fassara ko kuma ba su fahimta ba. tunanin da bai dace ba, amma suna danganta shi da lokuta ko alaƙa daga wasu rayuwar da ta gabata.
Yi Intuition
Hankali shine ikon kiyaye ma'auni na hankali mai hankali tare da sume, wanda ya ba mu damar samun hikima mafi girma wanda ke taimaka mana a wasu lokuta, wani lokacin tsananin wannan abin mamaki yana da allahntaka cewa yana wucewa zuwa jirgin mai gani. Ga addinin Buddha akwai Nirvana, inda duk kuzari zai iya gudana kuma inda aka raba ilimi kuma watakila daga nan ne wannan ilimin ya fito.
Deja vu
Wannan wani yanayi ne da ake jin cewa an samu wani yanayi a wani lokaci a rayuwa, wannan yana bayyana a wasu wari, sauti, hotuna ko dandano, ga wasu wannan saɓani ne da ke tasowa a matakin jijiya wasu kuma yana nuna cewa akwai. wani girma ne.
Kuna jin tausayi tare da sauran halittu
Wannan hangen nesa ne na layin addinin Buddah wanda ya dogara ne akan ka'idar rayuwa bakwai inda dan adam zai iya sake reincarnate sau bakwai don rayuwa a cikin hanyar da ta dace, ba koyaushe a cikin waɗannan rayuwar mutum zai iya zama ɗan adam ba, ana iya ɗaukar rai zuwa ga dabba ta yadda za ta koyi ainihin ka’idojin rayuwa, idan akwai tausayawa saboda ta ratsa jiki da yawa shi ya sa ake girmama su da kima.
Haihuwa
Idan kana da fifiko ga wasu al'adu ko wasu matakai na lokaci, rayuwarka na iya samun wani ɓangare na rayuwar da ta gabata wanda ka yi rayuwa mai kyau ko kuma wanda ka sha wahala mai yawa kuma kana jin buƙatar ƙarin sani game da shi. shi..
Kuna tsammanin ba na duniya ba ne
Lokacin da kake tunanin cewa kuna jin rashin jin daɗi ga duniyar da kuke zaune a ciki da kuma duk abin da ke kewaye da ku, kuma kuna son samun wuri na gaskiya kuma ku kira shi gida, yana iya zama sakamakon wani wuri mai ban mamaki inda rayuka dole ne su hadu, domin sun sami sun riga sun cika aikin rayuwarsu kuma suna da buƙatu na asali na komawa abin da suke kira gida.
Tsoron da ba a bayyana ba ko Phobias
Yawancin tsoro ko phobias da mutane ke da su sune ragowar abubuwan da suka faru daga wasu rayuwar da ba za a iya shawo kan su ba kuma a cikin rayuwar da aka ambata a matsayin rashin lafiya, an yi imanin cewa a cikin rayuwar da ta gabata mutane na iya samun mutuwa mai tsanani ko kuma wani lokaci mai wuyar gaske. ba za su iya shawo kan lamarin ba a cikin sabuwar rayuwa, wannan shi ne abin da ake ji, alal misali, yadda mutane ke ji idan sun je bakin teku suna jin tsoron nutsewa ko kuma su je wani wuri kuma suna tsoron kasancewa a ciki. .
Idan kuna son wannan labarin, muna ba da shawarar ku karanta waɗannan wasu, waɗanda muka bar muku hanyoyin haɗin gwiwa:
Littafi Mai Tsarki na addinin Buddah