Da talifi na gaba za mu san kome game da sunayen manzanni 12 na Ubangiji, dalla-dalla game da rayuwarsu da kuma yadda dangantakarsu take da. Jeucristo, ban da wasu abubuwan ban sha'awa. Muna gayyatar ku don ci gaba da karanta wannan labarin mai ban sha'awa.
Manzanni
Manzanni 12, kamar yadda aka san su, almajiran Yesu ne, waɗanda suke da muhimmanci ga halittar cocinsa. A cikin Littafi Mai Tsarki, musamman a cikin ayar Wahayin Yahaya 21: 14, ya yi magana game da Birni Mai Tsarki na Urushalima, amma kuma yana nuni musamman ga gaskiyar cewa za a rubuta sunayen manzanni 12 na Yesu a bangon wannan birni.
Komawa ga ra’ayin da ya gabata, ta wannan hanyar an nuna cewa Yesu yana nuna godiya sosai a gare su kuma ya ɗauke su da muhimmanci. Idan ka yi nazari game da almajirai da abin da suka kasance da Yesu bisa ga Littafi Mai Tsarki, za ka ga cewa ya ɗauke su a matsayin misali ga ’yan’uwa da kuma almajiransa, waɗanda ya kamata su koyi koyarwarsa kuma su watsa su ga duniya. Muna gayyatar ku don karanta labarin Mala'iku
Kamar yadda aka bayyana a cikin sabon wasiya na Littafi Mai Tsarki, sunayen manzanni 12 sun yi tasiri sosai a tarihi, sakamakon haka, an ƙirƙira labaru da yawa a kewaye da su don girmama kowannensu, har hatta hadisai da addu'o'i sun bayyana, duk da haka, gaskiyar gaskiyar. wadannan labarai a ko da yaushe sun kasance abin muhawara, abin da ke da tabbas shi ne, sun yi tasiri a duniya da ke da matukar muhimmanci ta yadda ko bayan karni 21 suka bar gadonsu.
Domin shiga cikin maudu’in, sunayen manzanni 12 sune:
- Andres
- Bartholomew
- Santiago, Dattijo
- James Karamin
- Juan
- Yahuza Iskariyoti
- Yahuda Thaddeus
- Mateo
- Pedro
- Felipe
- Simon
- Tomasi
Andres
Manzo Andres dan Yunana dan uwana Pedro, kafin a san shi a matsayin almajiri Yesu, ya zauna a cikin birnin bersaida da kuma cikin Kafarnahum, mai kamun kifi ne kawai kafin ya karɓi kiran Yesu. A farkonsa, ya bi Yahaya maibaftisma, wannan yana fitowa daga ayar Markus 1:16 har zuwa ayar Markus 1:18.
A cikin ayar Yahaya 1:40 yana da alaƙa da yadda Andrés ya ɗauki ɗan’uwansa Pedro kafin bayyanuwar Yesu, saboda wannan taron Andrés ne ya fara samun laƙabin aikin wa’azi a ƙasashen waje, duka a garuruwan da yake da zama, da kuma a biranen waje da shi da kansa zai yi daga baya. yanke shawarar ziyartar wa’azi .
Akwai kasashe uku da al’ummar addini ke daukarsa Waliyinsu, wadannan kasashe su ne: Scotland, Rasha da kuma Girka, a cewar wasu masana tarihi da malaman Littafi Mai Tsarki, wannan hujjar ta samo asali ne a lokacin rayuwarsa na Mishan. yayi wa'azin maganar Yesu a yankin Asiya na Rasha, Girka da Sitia.
An ce manzo Andarawus ya kawo wasu mutane wurin Yesu, wannan ta saƙon da ya yi wa’azi, wasu malaman Littafi Mai Tsarki sun ce yanayinsa yana da wuya, dalilin kuwa shi ne cewa yana da dukan dalilan da suka sa ya ji kishi da fushi ga Yesu, duk da haka. , duk da cewa ya gamsu da aikinsa na rayuwa.
Bisa ga wannan, mutane da yawa sun kammala cewa babban makasudi ko kuma manufar Andarawus a rayuwarsa ita ce ya sa waɗanda suka kauce hanya su san Yesu da kuma ƙaunarsa mai zurfi ga ’yan Adam, hakan ya sa ya gamsu.
Abin baƙin ciki, manzo Andrew ya mutu cikin rashin adalci kuma an ɗauke shi a matsayin shahidi. A Girka, garin Patras inda wannan bala'i ya faru, matar gwamnan ba ta da lafiya, ya je ya ganta ba wai ya warkar da ita ba, ya kai ta tafarkin addinin Kiristanci, baya ga wannan, ya mai da kanin gwamnan zuwa addinin Kirista, wannan. karimcin, duk da cewa yana da daraja, amma hakan ya sa shi rasa ransa domin gwamnan ya ji haushin wannan abin.
An yanke wa manzo Andarawus hukuncin ɗaurin kurkuku da farko kuma aka ba da umarnin a kashe shi, matsalar ita ce zai mutu a gicciye, ya ji cewa bai cancanci ya mutu kamar yadda Kristi ya mutu ba, domin ya ɗauki mutuwar a hanyar da Yesu ya yi. yi zai zama abin girmamawa, saboda haka, ya tambayi waɗanda suka zartar da hukuncin cewa gicciyensa kada ya zama daidai da giciyen da Yesu ya mutu.
Burinsa ya cika kuma duk da an gicciye shi, giciyensa ya bambanta da na Yesu, zai mutu akan giciye a siffar "X" yayin da ubangijinsa Yesu zai mutu akan giciye a siffar "T" . Ana amfani da wannan giciye da manzo Andarawus ya mutu har wa yau a matsayin alama ta addini, kuma ana amfani da sifar kifaye guda biyu da suka haɗa juna, wannan ya motsa shi domin kafin ya zama almajirin Yesu shi mai kamun kifi ne.
Bartholomew
Wannan manzo ya zauna a birnin Kan'ana a Galili, cikakken sunansa shine Bartholomew Nathanael ne adam wata kuma dan Talmai. Bisa ga bayanan tarihi, shi mai wa’azi ne a ƙasar Armeniya, hakika, mutane da yawa suna da’awar cewa, a cikin dukan almajiran Yesu, Bartholomew ne kaɗai ya fito daga dangi mai daraja, wato, yana da jinin sarauta.
bisa ga ayar Littafi Mai Tsarki Sama’ila 3:3, sunan Bartholomew yana da ma'anar "ɗan Talmai", shi ne sarkin al'ummar Gesur (kudancin Syria), an kira 'yarsa Ma'aka Ita ce matar Dawuda, don haka ita ce mahaifiyarsa Absalom. An ambaci sunan wannan manzo, wato Bartholomew a cikin ayoyi da yawa na Littafi Mai Tsarki kamar: Matta 10:3; Markus 3:18; Luka 6:14 y Ayyukan Manzanni 1:13. Hakanan yana cikin dukkan jerin sunayen almajiran Yesu.
Ko da yake ana kiransa da Bartholomew, wannan ba sunansa na farko ba ne, na biyu ne, an san cewa ainihin sunansa na farko. NatanayyelSaboda wannan, Yesu ya yanke shawarar kiransa "Ba'isra'ile na gaskiya", wanda babu yaudara a cikinsa, ana ganin wannan a cikin ayar Littafi Mai-Tsarki. Yahaya 1:47.
Akwai bayanai da yawa game da wannan manzo a cikin sabon alkawari, duk da haka, bayanan da aka samu game da shi sun ce shi babban malami ne, wanda ya yi bincike sosai a kan rubuce-rubuce kuma ya yi nazari mai zurfi a cikin dokoki, shi ma ya kasance a cikinsa. kula da karatun annabawan da suka gabata.
Bartholomew babban manzo ne, amma sama da duka, shi mutum ne mai tsoron Allah, kuma babban mai bautar ƙarshe ne, ya yanke shawarar ba da kansa gabaɗaya ga hidimar Yesu, saboda haka, wannan ya sa ya zama ɗan mishan mai ban sha’awa. cewa ya yi suna sosai.
Saboda haka ne majami'ar Armeniya ta shelanta shi a matsayin wanda ya kafa ta, dalilin kuwa shi ne, ya yi wa'azi tare da Filibus a Firjiya da Hierabolis, sun yi wa'azi a wurare da yawa, amma a Armeniya ita ce inda suka fi fice. ya haifar da mutuwar azabar da ya sha, za su ɗauke shi a matsayin shahidi na wannan coci.
Mutuwarsa ta yi bakin ciki, dalilin da ya sa ya yanke shawarar zuwa Indiya, da ya isa sai ya yi wa’azi game da Annabi Isa, amma hakan ya jawo masa hasarar rayuwarsa musamman domin a kasar su mushrikai ne, kuma addininsu ya bambanta; hakan ya sa wasu mutane uku suka cire masa wukake da wukake a lokacin da yake raye, bayan tsananin zafi da aka yi masa a fatar jikin sa, sai ya yi jini ya mutu. A sakamakon haka ne aka wakilta shi da wukake guda uku.
Santiago (dattijo)
Wannan Manzo dan Zabedee kuma daga Salome, saboda haka, shi ɗan’uwan Manzo Yohanna ne, mai kamun kifi ne da ya rayu a wasu muhimman garuruwa na lokacin, kamar birnin mai tsarki. Jerusalén, Birnin Betsaida kuma a karshe Kafarnahum, inda ya yi wa’azi da yawa game da kalmar Yesu.
Wannan manzo da baƙin ciki ya sha wuya a fille kansa bisa ga umarnin Hirudus, wannan ya faru a shekara ta 44 AD, lamarin da aka ruwaito a cikin ayar Littafi Mai Tsarki. Ayyukan Manzanni 12:1 y Ayyukan Manzanni 12:2. Domin muhimmancinsa na yin wa’azi a Urushalima da Yahudiya, yana ɗaya daga cikin waɗanda ake kira da’irar Inner, wannan ya ƙunshi mutanen da aka ce sun sami gata na musamman.
Lokacin karanta sabon alkawari za a iya ganin cewa babu bayanai da yawa game da manzo Santiago, bugu da kari, duk lokacin da aka ambace shi, ko kuma duk lokacin da wani lamari da ya shafi rayuwarsa ya bayyana kuma aka ba da labarinsa, ba a maganarsa guda daya. domin , an haɗa ɗan'uwansa Yahaya, bisa ga ayoyin Littafi Mai Tsarki Markus 1:1; Markus 1:20; Matiyu 4:21 da Luka 5:1 zuwa 11Waɗannan ’yan’uwan sun kasance da dangantaka ta kud da kud, don haka koyaushe suna tare.
An ce Santiago mutum ne wanda ko da yaushe yana jin daɗin ƙarfin zuciya, amma sama da komai ruhunsa yana da nutsuwa kuma yana cike da gafara, mutum ne marar hassada, saboda haka, bai damu da rayuwa cikin inuwar ɗan'uwansa Juan Bugu da ƙari, ya ana kuma bayyana shi a matsayin mutum mai tsananin imani, abin takaici shi ne farkon manzanni 12 da suka mutu ta haka ya zama shahidi, alamarsa harsashi uku ne, saboda ya yi aikin hajji ta cikin teku.
Santiago ƙarami (ƙarami)
Wannan manzo dan'uwan manzo ne Yahuda Thaddeus, iyayensu sun kasance Alphaeus (Cleophas) y María, ya zauna a ciki Galili. Bisa ga bayanan tarihi, shi da kansa ya rubuta wasiƙar (Wasiƙar wasiƙa ce) zuwa Santiago, an san cewa ya yi wa'azi a ƙasashe kamar Falasdinu da Masar, na ƙarshe kuma shine inda zai mutu ya gicciye.
A cikin dukkan manzanni 12, wannan shi ne manzo da mafi karancin bayanai na tarihi, saboda haka, yana da wuya a san tarihinsa, akalla da cikakkun bayanai masu inganci, amma, wasu masana tarihi sun yi hasashe a kan wasu ayoyi da ba su da tabbas (Bambamta ce za ta iya. suna da ma’ana fiye da ɗaya) cewa Yakubu da Matta ’yan’uwa ne.
Bisa ga abin da aka ce game da shi, shi mutum ne mai matukar karfi da hali, ya yi fice a cikin mafi yawan maza. Kamar sauran manzanni, an kashe shi don haka ya zama shahidi, jikinsa, bayan an gicciye shi, an sare shi gunduwa-gunduwa da zato, saboda haka alamarsa ta manzo itace zagi .
Juan
Manzo Yohanna ɗan’uwan manzo Yaƙub (dattijo ne), saboda haka, ɗansa ne Zabedee kuma daga Salome. Wannan almajirin nan da nan ya ƙirƙira suna mai girma, shi mutum ne sananne domin Yesu yana ƙaunarsa har ya zama mai kula da kula da Maryamu da zarar an gicciye shi, a gare shi ne aka faɗi waɗannan kalmomi «.mace can kina da danki, dan can kina da mahaifiyarki".
Kafin ya zama cikakken manzo, shi mai kamun kifi ne mai tawali’u, kamar ɗan’uwansa, ya zauna a biranen Betsaida, Kafarnahum da Urushalima, saboda matsayinsa shi memba ne na Da’irar Ciki na birnin. A cikin dukan manzanni, wannan shi ne ya fi fice, ba don kawai an bar shi ya kula da uwar ubangijinsa ba.
Ya rubuta bishara da yawa, ban da yin haka, ya kuma sadaukar da kansa ga ziyartar majami'u a Asiya kuma ya yi wa'azi a cikinsu, ya sha fama da gudun hijira sa'ad da yake tsibirin Batmos, an kuma ɗaure shi, duk da haka, hukuncinsa na ɗan lokaci ne kawai. , Don haka, ya sami ’yanci, a ƙarshe, ya mutu saboda dalilai na halitta, dabam da almajiran da aka ambata a sama.
Ya kasance ɗaya daga cikin manzannin da suka fi dacewa, a cikin Sabon Alkawari Yana da rawar da ya taka domin kuwa, an sha ambatonsa a wurare daban-daban, ana bayyana shi a matsayin mutum mai shiri a ko da yaushe, an kuma lura cewa yana da buri da yawa, ya dan yi fusata kuma ana cewa; duk da kyawawan halayensa, zuciyarsa ba ta hakura.
An san cewa shi da ɗan’uwansa Santiago dattijo sun fito ne daga dangi nagari, hasali ma akwai masu da’awar cewa danginsa sun fi na sauran manzanni a cikin zamantakewar al’umma, kuma an san cewa. Sunansa na tsakiya Boanerges, ainihin ma'anarsa shine "ɗan tsawa", don haka halinsa.
A cewar ayar Markus 1:20, an san cewa mahaifin Juan sau da yawa yana hayar mataimaka, wannan da nufin sauƙaƙe aikinsa tare da jirgin ruwan kamun kifi, ana hasashen cewa kasancewar yana da bayi zai iya jin ya fi su ko kuma ya fi su.
An san cewa Juan koyaushe yana kusa da Pedro, har ma sun shiga tare a cikin abubuwa da yawa, sun kuma yi hidima a cikin wannan ma'aikatar, duk da haka, Pedro koyaushe shine wanda ya yi magana a gaban jama'a, wato muryar ƙungiyar.
A cikin shekaru da yawa, yayin da yake girma, Juan ya canza halinsa, lokacin da ya riga ya tsufa, ya kai ga balagagge, ya ajiye yawancin halayensa, ya kamata a lura da mummunan halaye, ya bayyana a fili cewa. ya riga ya watsar da burinsa, har ila yau, wannan hali na fashewa da ya bayyana shi, abin da ya rage har zuwa ranar mutuwarsa shi ne ƙauna da sha'awar da ya ji ga Yesu, malaminsa.
Ko da yake an ce Juan ya sha fama da yunkurin kisa, amma ya mutu a bisa dabi'a, hanyar da suka yi kokarin amfani da shi ta kasance da dabara sosai, duk wanda ya yi amfani da shi ya yi amfani da chalice na giya, maimakon wannan abin sha yana da guba, duk da haka Allah ya cece shi. , kamar yadda aka fada a baya, don wannan harin ana wakilta shi da chalice mai maciji.
Yahuza Iskariyoti
Wataƙila Yahuda Iskariyoti ɗaya ne daga cikin manzanni da aka fi sani da shi, saboda rawar da ya taka shi ne ya sayar da Yesu Kiristi a madadin kuɗi, musamman na azurfa talatin, duk da haka, bayan ya karɓi ladansa Yahuda ya yanke shawarar kashe rayuwarsa, saboda wannan dalili. ya rataye kansa, kamar yadda aka ruwaito a cikin ayoyin Matiyu 26: 14-16.
An san sunan mahaifinsa Simón kuma an haife shi a ciki Keriyot. A cikin Sabon Alkawari An nuna Yahuda a matsayin mutum mai ban mamaki kuma mai wuyar fahimta, ana kiransa maci amana saboda ya sayar da ubangijinsa Yesu, an ba da labarin wannan da ɗan zafi domin yana kusa da Yesu ya zama abokai, ya sami damar ganin mu'ujjizan da ubangijinsa ya yi. ya yi, har ma ya samu koyarwarsa da yawa, don haka babu wanda zai iya bayyana abin da ya kai shi ga aikata wannan cin amana.
Yahuda ya shiga jerin sunayen manzanni 12, ko da yake ya bayyana a cikin uku cikin waɗannan, a cikin Linjila. Matiyu 10:4; Markus 3:19 da Luka 6:19, wannan na iya zama saboda wani nau'i na ramuwar gayya na cin amanar da ya yi wa kaka. Tarihin asalinsa bai cika bayyana ba domin ba a san tabbas daga ina ya fito ba, ana zaton ya fito ne daga birnin Yahuda, kusa da Jericho.
An san cewa Yahuda yana da addinin Yahudanci, wannan ya bambanta da sauran almajiran Yesu domin dukan sauran mutanen Galili ne. An kuma san cewa Yahuda ne ke kula da harkokin kuɗin, wato shi ma'ajin ƙungiyar manzanni ne, kuma an san shi shugaba ne da aka haifa domin shi ne ya mamaye zance.
Siffar da Yahuda ya ke da ita ita ce Bayahude ne mai kishin kasa, wannan wani lokaci ya kan bayyana halaye masu karfi da tada hankali a bangarensa, an kuma san cewa yana da muradin kansa da zai bi Yesu, yana fatan cewa ya biyo baya. Yesu kowa zai iya cika burin ku da burin ku.
Saboda matsayinsa na ma’ajin kungiyar, shi ma dabi’unsa sun tasirantu da shi, babu wanda ya isa ya ceci Yahuda daga suka, hasali ma, akwai mutane da yawa da suka san shi da kwadayi, don haka, shi ma ya jawo masa wasu munanan ra’ayi. An san cewa ya yi amfani da damar da ya ke da shi na ma’ajin ne wajen samun kudin daga jakar jama’a don amfanin kansa.
Gaskiyar da ta shiga cikin tarihi, har ma ta zama sanannen magana, ita ce sanannen sumba na Yahuda, wannan ya ba da shi ga Yesu na ɗan lokaci kafin ya bashe shi, duk da haka, babu wanda yake da dalili mai kyau kuma mafi mahimmanci dalilin da ya sa Yahuda ya ci amanar Yesu. ubangidansa, saboda haka ana zaton cewa tsabar azurfa talatin ne kawai.
Duk da abin da aka gaskata, cin amanar Yahuda ga Yesu ba shine babban dalilin da ya sa aka gicciye shi ba, ainihin dalilin shine ya cece mu daga zunubanmu. Alamar da aka gano Yahuda da alaƙa da ita ita ce igiya da ke gangarowa don fille kan wani, ko da yake a wasu lokuta ana maye gurbinta da jakar da ke cike da tsabar azurfa da ke fitowa daga cikinta.
Yahuda Thaddeus
Wannan shi ne ɗan'uwan Santiago Ƙarami, saboda haka, shi ma ɗan Alfeus (Cleofás) da Maryamu ne, ban da suna Judas Tadeo, an kuma san shi da sunansa. lebe. Ba a san bayanai da yawa game da rayuwar wannan manzo ba domin babu isassun bayanai na tarihi, amma an san cewa ya zauna a Galili.
Daga ’yan littattafan tarihi da suke da shi, sun nuna cewa ya keɓe kansa don yin wa’azi game da Kalmar Allah a Siriya da Farisa, a wannan wuri na ƙarshe da ya mutu da rashin alheri, kamar yawancin manzannin Yesu, shi ma ya tuba. a cikin matir don wannan.
Wannan manzo ya yi fice musamman ga adadin sunayen da mutane suke yi masa lakabi da kuma sunansa, wannan ya sa ya cancanci a san shi da suna «trinomials", bambancin da Jerónimo ya bayar, kuma wanda ke nufin"mutum mai suna uku".
a cikin ayar Littafi Mai Tsarki Markus 3:18, ana kiranta Thaddeus, amma a cikin Littafi Mai Tsarki ayar Matta 10:3 an kira ta lebedaga karshe a cikin ayoyin Littafi Mai Tsarki Luka 6:16 da Ayyukan Manzanni 1:13, An kira shi Yahuda ɗan'uwan Santiago, na ƙarshe a matsayin alama ta musamman don bambanta shi daga Yahuda Iskariyoti, duk da cewa sunansa na ƙarshe shine Tadeo, sun kuma kira shi «Yahuda Mai Zama".
Sanin kowa ne cewa yana da mutuniyar karfi da tsauri da tashin hankali da hali, sanin cewa shi dan kishin kasa ne, amma wannan kishin kasa ya kai shi mataki na gaba domin an san cewa zuciyarsa na cike da yunwar mulki. har ma da son yin galaba a cikin zababbun mutane.
Godiya ga bayanan tarihi waɗanda ke da alaƙa a cikin sabon alkawari, an san shi da ayar Littafi Mai Tsarki Yahaya 14:22 cewa sa’ad da yake tattaunawa da Yesu a lokacin jibin ƙarshe na ƙarshe, ya tambayi Yesu dalilin da ya sa ya yanke shawarar bayyana kansa a gabansu kaɗai, wato almajiransa, kuma bai yi haka ba a gaban sauran duniya.
Duk da komai, Yahuda Tadeo ya yi wa Yesu waɗannan tambayoyin a jibin ƙarshe na ƙarshe domin yana son sauran duniya su sami damar sanin Yesu, yana so kowa ya san koyarwarsa, amma mafi mahimmanci, ba wai sun san shi kaɗai ba. mai ceton da ya sha wahala, yana so sauran duniya su san shi a matsayin sarki mai jinƙai.
Yesu ya amsa wannan duka ga Yahuda Tadeo cewa, ya zama sarki, ƙauna ba za a iya maye gurbinsa da iko ba, wannan amsar ta isa ta fayyace duk wani shakku da yake da shi. An sani bisa ga wasu bayanan tarihi cewa Yahuda Tadeo ya yi wa'azin Bisharar Yesu a cikin birnin edessa, kusa da kogin Kogin Yufiretis.
Da zarar ya isa wurin ba kawai ya yi wa’azi ba, ya kuma yi amfani da damar ya warkar da duk waɗanda suka samu raunuka, da zarar gudanar da aikinsa ya gama ya keɓe kansa don yin wa’azin bishara a wasu yankuna. A karshe an kashe shi ta hanyar kibiya ta kai hari kan Ararat. Alamar da aka wakilta wannan tsarkaka da ita jirgin ruwa ne, dalili kuwa shi ne cewa shi dan mishan ne, aikinsa shi ne ya zama mai kamun kifi, a misaltacce.
Mateo
An san cewa shi ɗan ne AlpheusA lokacin kuruciyarsa ya zauna a birnin Kafarnahum, sunansa Mateo, amma kuma an san shi da Lawi. An san cewa, na ɗan lokaci, yana aiki a matsayin mai karɓar haraji a garin. A ƙarshe, ya rubuta Bishara bisa ga Matta kuma daga baya, ya mutu a Habasha ana ɗaukarsa shahidi.
A cikin ayoyi da yawa na Littafi Mai Tsarki an yi nassoshi ga sunansa domin, a Luka 5:27 da 28; bisharar kansa Matiyu 9:9 da kuma Markus 2:14, an tattauna batun ko wanene shi domin an kuma san shi da Lawi, ta wannan hanyar an san cewa wannan shine sunansa na biyu, a ƙarshe kuma sun ba da labarin yadda ya shiga cikin manzanni 12.
Samun sunaye guda biyu ya zama ruwan dare a yau, duk da haka, a lokacin wannan ya zama ruwan dare a Gabas ta Tsakiya, kasancewar ba kasafai ake samu a wasu sassan duniya ba. Sunansa Matta yana nufin “kyauta daga Allah”, amma sunan Lawi bisa ga ayoyin Littafi Mai Tsarki yana nuna cewa Yesu ne ya ba Matta.
An yi hasashe cewa shi ɗan'uwan ɗan'uwan Santiago ne ƙarami a gefen mahaifinsa, wannan saboda mahaifinsa shi ne Alfiyus, duk da haka, an san kaɗan game da manzo Matta, a matakin kansa yana da daraja a ambaci cewa rayuwarsa a matsayin mai karɓar haraji wani lamari ne da ya yi fice a sama da sauran.
Sigar Littafi Mai Tsarki Reina Valera ta gane wannan manzo a matsayin mai karɓar haraji, wannan saboda yana da himma mai ƙarfi na hidima ga jama’a, wanda ke da alaƙa da sana’arsa ta mai karɓar haraji. Sanannen abu ne cewa a lokacin kowa ya ƙi masu karɓar haraji, amma al'ummar da ta fi ƙi su da raina a duk duniya ita ce al'ummar Yahudawa.
Yahudawan da suka fi kowa sadaukar da kai, sun yi imani da gaske cewa, wanda ya cancanci a biya shi harajin tattalin arziki shi ne Allah ba wani ba, yana biyan haraji ga kowane ɗan adam, ba tare da la’akari da su shugabannin siyasa ko sarakuna ba, ana ɗaukarsu ɗaya daga cikin manyan zunubai. .
Dalilin da ya sa ake kyamatar duk wadanda aka sadaukar domin karbar haraji, ba wai kawai akidar addini ba ne, wannan ma saboda harajin bai yi daidai ba, a halin yanzu ana lissafin harajin da ake karba ne bisa la’akari da abin da mutane suke samu, a zamanin da ana biyan haraji. aka lissafta bisa ga abin da su kansu masu tattarawa suke so.
A cikin ayoyin Littafi Mai Tsarki na sabon alkawari na Luka 5:30; Markus 2:15 da 16; da Matta 18:17, 21:31-33 da 9:10, Ana ɗaukan masu karɓar haraji kamar masu laifi kamar masu zunubi ne, amma ƙiyayya ta yi yawa har ko da kasancewa mai karɓar haraji yana da muni fiye da yin karuwanci.
Wani bangare na rashin mutuncin da wadannan suke da shi shi ne rashin adalci, dalili kuwa shi ne, idan sun so sai su caka wa mutum kudi na banza.
A lokuta da dama, mutane ba su biya wadannan manyan harajin da suke bukata ba, wanda hakan ya sa suka rasa komai, wani dalilin da ya sa suka yi kaurin suna wajen cin gajiyar matafiya, sun yi rancen kudi tare da kudin ruwa wanda hakan ke sa su yi asarar kudi. rubanya ainihin adadin kuɗin da aka rance.
Da farko Matta ba a bar shi ba, duk da haka, Yesu ya yanke shawarar ba shi dama kuma ya zaɓe shi a matsayin almajirinsa, wannan abin mamaki ne ga mutane da yawa, domin babban malami ya zaɓi mutumin da kowa ya ƙi, duk da haka, Yesu ya amsa duk abin da wannan, cewa. ya lura cewa shi ba mutum ne mai muguwar zuciya ba, ya kuma ce ya ga duk abin da zai iya samu idan aka tallafa masa.
Ana iya lura da wannan gaskiyar a fili lokacin da Mateo, ba kamar sauran manzanni ba, suna da ikon karantawa da rubutawa, sauran, kamar yadda suka sadaukar da kansu a baya ga kamun kifi, ba su bunkasa wannan ilimin ba. Godiya domin cewa Matta ya zama ɗaya daga cikin manzanni, shi ne mutum na farko a duniya da ya rubuta dukan koyarwar da Yesu ya ba duniya cikin Ibrananci.
A lokacin zabar Mateo a matsayin almajiri, kowa ya yi mamaki, domin babu wanda ya yi tunanin cewa zai iya yiwuwa a sake gyara wani mai irin wannan, duk da haka, wannan tabbaci ne kawai cewa ga Allah ba zai yiwu ba, wanda ya yi aiki ga Allah. nuna wa al’ummar Kirista cewa kada su hukunta mutane ko da wanene su.
A sakamakon wannan duka, Mateo a hukumance shine farkon wanda ya rubuta game da Yesu da saƙonsa zuwa ga duniya, Mateo babban ɗan mishan ne wanda ya yi wa’azin maganarsa ta bishara, ya yi godiya ƙwarai domin ya canza hanyar rayuwarsa albarkacin haka. Yesu. Yana da alaƙa da alamar jakunkuna uku cike da tsabar kudi, wannan don wakiltar rayuwar da ya kasance a baya a matsayin mai tarawa. Muna gayyatar ku ku karanta alloli na Buddha
Pedro
Bitrus ɗan Yunana ne, kamar sauran manzanni, kafin ya shiga Yesu a matsayin almajirinsa shi mai kamun kifi ne da ke zaune a biranen Betsaida da Kafarnahum. An san cewa ya yi wa’azin bishara ga Yahudawa, har ya je Babila mai nisa.
Bitrus memba ne na kewayen birnin Urushalima, ya rubuta wasiƙu biyu don sabon alkawari da ke ɗauke da sunansa. Bisa ga bayanan tarihi da muke da shi game da shi, an san cewa an gicciye shi a birnin Roma, ba kamar sauran manzanni da suka gicciye shi ba.
A cikin dukan jerin manzanni a koyaushe ana kiransa Bitrus, duk da haka, an san shi da wasu sunaye, a cikin shekarun Kristi, harshen da aka fi sani shine Girkanci yayin da Ibrananci ba a san shi ba. Wannan ya sa sunansa ya zama “Simon” a Hellenanci da “Kefas” a Ibrananci, duka biyun ma’ana dutse, ana ganin wannan a cikin ayoyin. Markus 1:16; Yohanna 1:40 zuwa 41; Korinthiyawa 1:12, 3:22 da 9:5; Galatiyawa 2:9.
Kamar sauran almajirai, Bitrus ya zo daga ƙasar Galili, Galilawa an san su da ko da yaushe bidi'a a cikin duk abin da suke yi, sun kasance a bayyane ga canje-canjen da suka gabatar, kuma a shirye suke su fara tayar da hankali idan ya cancanta, an san cewa su ne. mayaƙa, amma duk da haka, an san su da kasancewa masu daraja.
A cewar Talmud (aikin da ya tattara al'adun yahudawa), Galilawa mutane ne waɗanda suke marmarin girma fiye da nasara, suna da ɗabi'a mai ƙarfi kuma suna da sha'awa, an kuma san su da jin daɗin rai, suna da sha'awar ra'ayin rayuwa. Sun kasance da aminci har ƙarshe, ko da yake shi ɗan Galili ne a cikin rukuninsa, shi ne shugaba.
A cikin ayar Littafi Mai Tsarki Matta 15:15, an ba da labarin yadda ya yi wa Yesu ma’anar wannan almarar, ƙari ga haka, ya yi wa malami Yesu wasu tambayoyi, kamar sau nawa ne ya kamata mu gafarta wa wasu, har ma mun gode masa domin mun san ladar da ake samu sa’ad da muka bi. Yesu. Yesu, shi ya sa ya yi fice a matsayin kakakin manzanni.
Wani abu kuma game da Bitrus shi ne cewa yana ɗaya daga cikin waɗanda suka fara shaida wa Yesu, har ya kai ga bayyana shi Ɗan Allah uba ne. da kyau, ya ga yadda ’yar Yayirus ta dawo daga rai, rashin alheri, ita ma ta yi musun Kristi a gaban bawa.
Ko da yake Bitrus ya yi kurakurai da yawa, shi mutum ne mai yin wa’azi da sadaukar da rayuwarsa ga Yesu koyaushe, shi ya sa ya kasance yana samun alherinsa koyaushe, shi ya sa ba kome ba ne ya faɗi sau da yawa, har ma ya kasa, ya Kullum yana da alheri Ya taimaka masa ya sake samun ƙarfin hali. Sa’ad da ya mutu ya ce a gicciye shi a kife domin bai cancanci daraja ta mutuwa kamar Yesu ba, shi ya sa ake kwatanta shi da gicciye da ke ƙasa da maɓalli.
Felipe
Kamar sauran almajiran Yesu, Filibus ma mai kamun kifi ne, kuma shi ma daga Bai’tasaida ne kamar sauran manzanni. Bisa ga bayanan tarihi da suka wanzu, Filibus ya sadaukar da kansa don yin wa’azi a Firjiya kuma a ƙarshe ya mutu a matsayin shahidi a Hierapolis, kuma ko da yake an ambata shi a cikin ayoyin Littafi Mai Tsarki na Littafi Mai Tsarki. Matiyu 10:3; Markus 3:18; Luka 6:14 da Ayyukan Manzanni 1:13, an yi maganarsa ne kawai na yin abubuwa cikin bishara bisa ga Yohanna.
Masana Littafi Mai Tsarki da yawa sun yi jayayya game da Filibus, domin a cikin bisharar Littafi Mai-Tsarki da aka yi magana da shi, koyaushe ana kwatanta shi da wani mutum dabam, duk da haka, wannan yana iya kasancewa saboda gaskiyar cewa kamar yadda mutane daban-daban suka rubuta su. , hanyar siffanta shi ma daban ce, hujjar da wasu masu kare shi suka yi amfani da su.
A cikin Bisharar Yohanna, an yi magana da Filibus a matsayin ɗaya daga cikin na farko da suka karɓi kalmar Yesu, wannan ya isa dalilin da ya sa wasu manzanni su gaya masa sa’ad da suka hadu a gaban Kristi “A ƙarshe mun sami ɗan Allah, wanda ya Musa da sauran annabawa da aka kwatanta.
Bartholomew ya ɗan rashin yarda, duk da haka, Filibus bai nuna irin wannan rashin amincewa ba, akasin haka, ya amsa wa Yesu “Zo ka gani” saboda haka, ana iya ganin cewa duk da ganinsa a karon farko ya yanke shawarar amincewa da Kristi. , kuma Felipe yana da basira mai kyau a matsayin mai wa’azi a ƙasashen waje.
An bayyana Felipe a matsayin mutum mai kyakkyawar zuciya, duk da cewa abin takaici shi ma an ce shi ma ba shi da rai, an kwatanta shi a matsayin wanda zai so ya kyautata wa wasu, amma a cewarsa, bai ga yadda zai yi ba. yi wannan, a'a, duk da haka, yakan ba da mafi kyawunsa, yana bayyana ta wannan hanyar dalilin da ya sa Allah ya zaɓe shi.
Abin baƙin ciki, ya mutu a rataye, amma ya yi amfani da ƙarfinsa na ƙarshe ya roƙi kada a naɗe jikinsa da lallausan lilin domin bai cancanci a bi da shi kamar Yesu ba, ya gwammace a naɗe shi da papyrus. An kwatanta shi a matsayin kwandon abinci ta labarin Littafi Mai Tsarki, an kuma ce shi ne na farko da ya ɗauki giciye a matsayin alamar Kirista da nasara.
Simon
Ba a san da yawa game da manzo Saminu ba, amma an san shi da “Mai Kishi” kuma an san shi Balili ne, bisa ga bayanan tarihi ya mutu a kan gicciye. Akwai muhawara game da yadda za a sa masa suna domin, a cikin Reina Valera Littafi Mai Tsarki an kira shi "Kananiya" a cikin ayoyin. Matiyu 10:4 da Markus 3:18, yayin da a wasu juzu'in Littafi Mai Tsarki a cikin ayoyin Luka 6:15 da Ayyukan Manzanni 1:13, ana kiransa Simon Zealot.
A cikin sabon alkawari da ƙyar ba a bayyana sunansa ba, kawai kasancewarsa mai kishi ne ya fito fili, haka ake kiran duk waɗanda suke Yahudawa masu kishin ƙasa, hankalinsu ya tashi domin suna da tsananin ƙiyayya ga Romawa, a haƙiƙa. Ƙiyayyarsu ta yi yawa har ta motsa su su halaka birnin Urushalima (ayyukan masu kishin ƙasa da bai shafi Saminu ba).
An bayyana masu kishin kasa a matsayin gungun marasa gaugawa, hassada da almubazzaranci, za a iya gani a cikin bayanan cewa akwai game da Saminu cewa shi ma dan kishin kasa ne mai tsatsauran ra'ayi, kuma kamar sauran 'yan kishin kasa shi ma yana da shakku ga Ruma da ya cinye shi. Amma, Siman, da yake bin sawun Yesu kuma ya zama manzo, ya bar dukan waɗannan baƙin cikin.
An san cewa ya iya barin dukan waɗannan ƙiyayya saboda koyarwar Yesu, duk da cewa ya kashe don kasancewa da aminci ga Isra’ila, ya canja gaba ɗaya sa’ad da ya miƙa kai ga nufin Allah. Kamar sauran manzanni, shi shahidi ne, alamarsa kifi ne a cikin Littafi Mai Tsarki, wannan shi ne domin a wani lokaci a rayuwarsa ya kasance mai kamun kifi.
Tomasi
An san cewa Toma ya zauna a birnin Galili, an san cewa ya yi aiki a cikin biranen Parthia kuma a kasashe irin su Farisa da Indiya, abin takaici, kamar sauran almajirai da yawa na Yesu, ya mutu ya zama shahidi, wannan ya faru ne a kan dutsen da aka yi masa baftisma kamar yadda Saint Thomas da ke Indiya, kuma an ce shi ma an gicciye shi.
Toma shine sunan Ibrananci da yake da shi, ko da yake sunansa na Helenanci dimosDuk da haka, wasu sun zo su kira shi Yahuda. A cikin Linjilar Matta, Luka da Markus kusan babu wani bayani game da shi, suna kawai suna faɗin sunansa, duk da haka, a cikin Linjilar Yahaya akwai ƙarin bayani game da shi.
Toma yana nan a tashin Li'azaru, an kwatanta wannan a cikin ayar Yohanna 11:2-16. An kuma yi magana da shi a cikin ayoyin Yohanna 14:1-6, Anan an ba da labarin yadda ya so ya san tafarkin Yesu da kuma yadda zai bi ta. A ƙarshe, a cikin ayar Littafi Mai Tsarki ta Yahaya 20:25, an ba da labarin yadda ya ƙi gaskata tashin Yesu daga matattu, ya ce sai dai idan ya ga alamun a hannuwansa da ƙafafu, ko da raunin da ya samu a gefe ba zai gaskata ba, shi ya sa aka ba shi laƙabi da “Thomas. kafiri”.
Hanyar da Tomás zai iya gaskanta shine shakku, ya kasance mai banƙyama ta yanayi, duk da komai, an san shi mutum ne mai ƙarfin hali, an kwatanta shi a matsayin wanda ya kamata ya gaskanta, duk da duk abin da ya kasance mutum ne mai sadaukarwa da kuma sadaukarwa. Bangaskiya ga Yesu Kiristi, lokacin da aka ta da shi daga matattu, ya gaya wa Toma ya ga raunukansa a hannuwansa, gefe da ƙafafu waɗanda suka yi hasarar ransa.
Ko da yake Toma ya gaskata cewa bisharar koyaushe tana da kyau ta zama gaskiya, bangaskiyarsa ba ta daina girma kowace rana don ya bauta wa Yesu ba. A cikin shekarunsa na karshe, an ba shi umarnin gina wa Sarkin Indiya Fada, amma da ya gama sai aka kashe shi da mashi, ta haka ne ya zama shahidi, aka yi masa alama da mashi da dama da aka harhada da duwatsu da duwatsu. kibau. Idan kuna son wannan labarin zaku iya karantawa Warkar Mantras