Kowane addini, wanda aka fahimta a matsayin tsarin imani a hidimar bangaskiya da kuma tushen da ke tsara halin mutum, yana ɗaukan wani tsari na ayyuka ko ayyukan ibada, waɗanda waɗanda suke da'awarsa suke aiwatarwa, suna taimaka wa ƙarfafa shi. Bayan haka, ana gabatar da bukukuwan Kiristanci.
Game da Kiristanci
Lokacin nazarin tarihin ɗan adam, ana lura da yanayin rikici a cikinsa, yawancin masana tarihin tarihi suna jayayya cewa rikici, yaki yana cikin mutane. Abubuwan da ke haifar da rikici na iya zama daban-daban: tattalin arziki, yanki, al'adu, zamantakewa; Dalilai dubu na iya zama suna haifar da rikici tsakanin al'ummomi, duk da haka, tushen addini ya fito fili a matsayin tushen fada tsakanin mutane, al'adu, ko wayewa.
Ƙoƙarin tilasta wa wani, hanyar da kake ɗaukan Allah ko kuma hanyar ganin duniya, da aka gani daga koyarwar da Allah ya ɗaukaka, ya zama sanadin mugun gaba. Da sunan waɗannan alloli, manyan rikice-rikice sun taso, inda al'ummomi da ma al'adu suka lalace, suna ba da mafaka ko tabbatar da tashin hankali a cikin tunanin Allah.
Shahararrun yaƙe-yaƙe na ƴan Salibiyya, tsakanin 1096 zuwa 1202 AD. C., an samar da su, wato dalilin yakinsu, shine dawo da wurare masu tsarki inda aka haifi Almasihu Yesu, sojojin Turkiyya sun kwace wadannan yankuna; amma idan muka zurfafa a cikin yakin sabiyya, dole ne mu gane cewa akwai wasu dalilai, wadanda tarihin siffantawa bai ambata ba.
Wadannan za su kasance rashin daidaituwar karuwar yawan jama'a na wannan lokacin, da kuma tasirin tattalin arziki daban-daban da wannan ya haifar, da farfadowar Gabas ta Tsakiya, a matsayin yanki na kasuwa da hakar albarkatu. Amma, ga tarihin hukuma, abin da ya motsa tagulla huɗu na yaƙe-yaƙe da ake kira Crusades, tsakanin ƙasashen Kirista na Yamma da ƙasashen Larabawa, shi ne sanya tunanin rayuwa, wanda aka gani ta wurin bangaskiya ga Allah.
Sannan ita ce al'adun addini, wani muhimmin abu don siffanta juyin halitta na tarihi na wayewar ɗan adam, kasancewar Kiristanci, idan ba shine mafi mahimmancin bayyanar addini na duniya ba, babu shakka yana daga cikin abubuwan da suka fi dacewa da imani na farko. Muna ba ku shawarar karanta labarin mai zuwa: Sunan Manzanni 12
Wannan, ba kawai saboda yawan muminai da ya haɗa tare ba (an kiyasta cewa a yau akwai mutane biliyan 2400 a duniya waɗanda suka rungumi Kiristanci a matsayin addininsu), amma kuma saboda mahimmancin tarihi da yake da shi a cikin juyin halitta na al'ada. da mutuntaka. Don mafi kyau ko mafi muni, babu wani ƙwararren da ya kawar da dacewarsa a cikin tarihin juyin halitta na duniya.
Kiristanci ya samo asali ne sakamakon haihuwar Yesu a Baitalami, al'ummar Yahudiya, a yau Isra'ila, kuma a sakamakon haka, aikin hajjinsa a duniya na lokacin, yana yada ra'ayinsa na addini. Kasancewar Yesu yana da girma har ya raba tarihi zuwa lokaci biyu, kafin haihuwarsa da kuma bayan mutuwarsa, ana ɗaukar ranar haihuwarsa a matsayin shekara sifili.
A cikin almajiransa, yana da manyan masu ba da haɗin kai wajen yaɗa saƙonsa, waɗannan halayen sun yi tafiya suna faɗaɗa Kiristanci a dukan duniya na lokacin, a yawancin lokuta suna samun mutuwa, kamar manzanni Bitrus da Bulus.
Hukumomin daular Roma sun tsananta wa Kiristoci a lokuta dabam-dabam, a lokacin dawwamar Roma a matsayin ƙasa mai kima, duk da haka, tabbacin bangaskiyar Kiristoci ya sa su kafe kuma ya sa su jure wa harin na dogon lokaci; har sai da irin wannan karfi na siyasa ya rage danniya.
Da farko shi ne Sarkin sarakuna Gallienus, wanda ya ba da izinin haƙurinsa (260 AD); sai Constantine ya shelanta addini a cikin daular (313 AD), yana inganta karbuwar Kiristanci a cikin al'umma, don karbe shi a matsayin addinin hukuma na daular.
Ana daukar addinin Kiristanci a matsayin addinin Ibrahim, wato tare da Musulunci da Yahudanci, sun yi tarayya da bangarori kamar: cikar annabce-annabce da zuwan dan Allah, ban da la'akari da sauran annabawa, kamar Musa da Ibrahim; sun kuma yi imani da mutuwar gicciye ɗan Allah, a matsayin wani abu na tsarkakewa daga zunubin kuzarin mutum.
Sunan Kristi ya fito daga Hellenanci Chistianos, wanda ke nufin malami, Almasihu, saboda haka, wannan kalmar tana nuna, wanda Ruhu Mai Tsarki ya taɓa ko kuma wanda Mai Tsarki ya shafe. Ba za a iya tunanin tarihin yammacin duniya ba tare da la'akari da alakarsa da juyin halittar tunanin Kirista; Bayan lokaci, Kiristanci ya samo asali kuma ya fuskanci rikice-rikice na cikin gida a matsayin kungiya.
Daga waɗannan haɗin gwiwar, gangara na Kiristanci suna tasowa, kamar: Katolika, Furotesta da Orthodox. Daga cikinsu akwai bambance-bambancen ra'ayi amma suna kiyaye alaƙa, kamar wasu al'adu, misali bikin baftisma, kiyaye giciye a matsayin alamar allahntaka, da bincike da fassarar Littafi Mai-Tsarki a matsayin tushen gaskiya.
Ayyukan Kiristanci na Katolika
Ayyukan Kiristanci na Katolika, suna nuni ne ga tsarin ayyukan da ke da alaƙa da noman bangaskiya ga Allah Uba, da sauran adadi waɗanda suka ƙunshi saitin alloli, a cikin iyakokin Cocin Katolika. Waɗannan ayyukan sun yi aiki don samar da halaye masu kyau, haɓaka bangaskiya da tsara duk wani aiki na ɗaiɗai da na gama gari da abubuwan da suka faru na Ikilisiya.
Hanya ɗaya ta kiyaye kiran muminai ga wani abin bautawa ita ce ta bukukuwa ko bukukuwan addini. Ta hanyar waɗannan ayyuka, ƙungiyoyin al'adu daban-daban, ciki har da na addini, suna haɓaka ayyukan biki a cikin Ikklesiyoyinsu da ke zaburar da tunanin kasancewa cikin ƙungiyar. Irin wannan al’amari ne na ibadar Kiristanci da za su yi amfani da wannan manufa.
Amma babban abu game da wannan shi ne cewa ta hanyar al'ada, bangaskiyar da ake bukata a cikin mutum yana ƙarfafawa, don cimma burin da ya dace, ko kuma kawai don godiya ga abin da ya dace, shine sadaukar da kai tare da al'adun da yake aikatawa.
Yesu Kiristi, a cikin hajjinsa na duniya, ba kawai ya bar shaidar kalmarsa ba, ya kuma ba da wasiyya da jerin ayyuka na al’ada waɗanda ake la’akari da muhimman abubuwa a cikin ainihin addinin Kirista; Wadannan al'adu na Kiristanci a farkon zamanin ana yin su ne a ɓoye, don tsoron kada a kai musu hari.
Amma daga baya, lokacin da addinin Kiristanci ya kafu, sai aka yi ta yada bukukuwa; Da farko kuma tare da ainihin manufar bishara, an yi bukukuwa don yabon Ubangiji, ɗaukakarsa madawwami, kasancewarsa a cikinmu, mutuwarsa da tashinsa daga matattu; da kuma kafa matakan da ake la'akari da su a matsayin canons da sharuddan gudanar da ayyukan ibada.
Ayyukan Kiristanci, sun kasance masu tasowa kuma suna dacewa da yanayin liturgical tare da takamaiman manufa; sannan kuma ana bayyana al'ada misali na tunawa ko biki, jana'iza da tsarkakewa da sauransu. Na gaba, za mu ga waɗanne ne mafi muhimmanci bukukuwan Katolika na Kiristanci.
Baftisma
Ɗaya daga cikin mashahuran bukukuwan Kiristanci shine sacrament na baftisma, inda yaron ya tafi daga kasancewa halittar Allah, ya zama ɗansa; ta wannan bikin ne aka ƙaddamar da mutum cikin addinin Kiristanci na Katolika; Ana ba da shawarar yin wannan al'ada a cikin watanni na farko na rayuwar yaron. Koyaya, a kowane mataki na rayuwa idan ana so, ana iya samun damar wannan sacrament.
Tabbatarwa
Wannan ya ƙunshi cikin bukukuwan Kiristanci, mataki na biyu na haɗawa cikin sana'ar Kiristanci na Katolika, shine lokacin da matashin tsakanin 12 zuwa 16 shekaru, ya sake tabbatar da aniyarsa ta rungumi Katolika a matsayin bangaskiyarsa; An ce a nan a cikin wannan al'ada mutum na uku na Triniti, Ruhu Mai Tsarki, ya zama mahimmanci. Wannan bikin yana ƙarfafa bangaskiyar wanda aka ƙaddamar.
da tuba
Tuba, wanda kuma ake kira ikirari, ita ce al’adar da ’yan Ikklesiya ke bayyana tuba don yin zunubi, ko dai ta hanyar tsallakewa, tunani ko aiki; ikirari yana zuga alherin Allah ga mumini kuma wannan ya zama garkuwa ga dukan mugunta, yana nisantar da shi daga zunubai.
Eucharist
Wannan tsari na al'ada, ta inda mai sadaukarwa ya ɗauki jikin Kristi da jinin Kristi, ana samunsa ta hanyar cinye mai gida da ruwan inabi mai tsarki. Ana kuma san bikin da Saduwa Mai Tsarki ko kuma keɓewa ga Allah, inda mutum ya sami alherin Ubangiji a kan zunuban da suka same shi, na nama ne ko na jari.
Aure
A cikin wannan biki, mace da namiji sun hadu a karkashin rigar kariya ta yardar Allah, domin samun ‘ya’ya, tarbiyya, taimakon juna da taimakon juna. Aure yana wakiltar gwaji na aminci da aminci tsakanin ma'aurata, suna yin koyi da irin wannan jin da Allah Uba ya yi ga ’yan Adam.
Sacrament na oda
Wannan hanya a cikin ayyukan Kiristanci, yana ba da damar haɗa mutanen da suke so su zama bayin Allah, cikakken lokaci, wato, sun zama masu hidima na ibada, sun zama kayan aiki, kayan aiki ko tashar da ke aiki a matsayin sadarwa tsakanin Allah Uba da sauran ɗan adam. Sacrament na Dokoki Mai Tsarki ya cika ta matakai uku: (a) na Episcopate; (b) don Presbyterate da (c) don Diaconate.
Ga Episcopate: a wannan matakin, manufar ita ce horar da manyan masu bishara (Bishop), wanda dole ne ya kasance yana da ilimi mai yawa game da liturga na addinin Kirista, tun da wannan aikin ya yi koyi da matsayin da manzanni tsarkaka suka cika. Ga Presbyterate: a wannan matakin firistoci suna da hannu, a matsayin masu haɗin gwiwar bishop, tunda dole ne su ɗauki sacraments na coci, kuma su koyar da tsarkakewa.
Wadannan jami’an Ikklisiya a kai a kai suna son kasancewa tare da matalauta, mafi yawan mabukata na Ikklesiya, idan haka ne, ana kiran su limaman coci. Ga matakin Diaconate, tana neman koyar da mutane ta yadda za su iya yin hidimar kiwo daban-daban, ta wannan ma'ana, su ne masu haɗin kai a cikin ayyukan Bishops da Firistoci, misali: wajen aiwatar da auratayya, baftisma da jana'izar da sauransu.
Shafawa Marasa Lafiya
Ta hanyar wannan bikin, cocin yana kare majinyata, yana ba su kwanciyar hankali na ruhaniya da suke bukata don su iya shawo kan yanayin lafiyarsu, ko ta yaya mawuyacin hali da wahala. Makullin shine mika wuya ga Allah kuma ta hanyarsa ne a nemi gafarar zunubban da aka aikata; Daga karshe dai abin da ake nema shi ne karfafa ruhi. Wannan ɗaya ne daga cikin al'adun addinin Kiristanci, wanda ke ba da ƙarin ta'aziyya ga mutanen da suke ganin ba su da tabbas a nan gaba.
Halayen Ibadar Kiristanci
Masana a fannin zamantakewa da kuma bayyanar da al'adun mutum, masana ilimin zamantakewa, masana ilimin halayyar dan adam, masana ilimin halayyar dan adam, sun bayyana cewa al'adu a cikin 'yan adam, fahimtar su da tsarin su, zai dogara ne akan sifofin kungiyar, sha'awarta, da kuma manufar da za a samu; duk da haka, ba tare da la'akari da rukuni na halittu masu yin al'ada ba, akwai dabi'u na duniya da suka wuce dukan masu ibada.
Misali, gabaɗaya idan kuna son shiga cikin al'umma, ƙila ku shiga cikin bikin ƙaddamarwa. Dangane da haka, an yi yuwu a fayyace cewa dukkan ayyukan da suka dace da al'ada suna da takamaiman halaye; ibadar Kiristanci ba ta kubuta daga wannan yanayin. A ƙasa akwai mafi kyawun fasali.
Haɗin kai: Abubuwan ibada ko a'a, an tsara su a ƙarƙashin jerin alamomi da alamomi waɗanda dole ne a gani a cikin mahallinsu, bisa ga ƙungiyar da lokacin da ake gudanar da bikin. Yawancin lokaci ana ɗora su tare da rashin daidaito, son rai, rashin daidaituwa a bayyane da bayyanar da motsin rai. Saboda haka hadadden yanayinsa.
Maimaituwa: Ayyukan ibada suna aiki ne don daidaita halayen ɗan adam, kafa ƙa'idodi ko nau'ikan ɗabi'a, don haka dole ne a aiwatar da ayyukansu ko motsa jikinsu tare da wasu lokuta, tunda abin da ake nema shine canza wani aiki, tabbataccen lamari mai maimaitawa zuwa al'ada, al'ada. , wanda kullum yana cikin tunanin mutum.
Matsaloli masu dangantaka: Wannan siffa tana nuni ne da cewa abubuwan ibada sun ginu ne a kan babban yanayin mutum; Kamata ya yi a nemi alakar su ta zamantakewa, musamman idan suna da bukatu da dabi’u da suke tarayya da su, idan kuma ba haka ba, wato idan babu alaka, to manufar ita ce a sami maki daya da za a iya bunkasa. domin amfanin kowa.
Addini: Lokacin da ƙungiyoyin suka haɗu, suna fara samarwa ko aiwatar da ayyuka, wato, samar da al'adu; Lokacin da bukukuwan suka bayyana, ƙungiyar ta matsa wa kowa ya bi su kuma ta hanyar su don cimma burin da ake so a cikin dabi'u, halaye na al'adu da imani.
zamantakewa: Kamar kowace kungiya, akwai ko da yaushe buri don cimma kyakkyawar haɗin kai, ta hanyar fahimtar dabi'u da al'adu da kowa ya raba, ƙungiyar za ta iya samun haɗin kai mai kyau, kuma ta wannan hanyar samun cikakkiyar ganewa.
bukukuwan jana'izar
Ya zama ruwan dare a cikin bukukuwan jana'izar na al'adu daban-daban, ko kuma a cikin kungiyoyi daban-daban, ana kula da mutuwa a matsayin wani lokaci mai rikitarwa, tun da yake yana nuna lokacin da rai ya rabu da kansa daga jikinsa ya tafi wani jirgin sama; wannan yana nufin lokacin makoki, bakin ciki ga kungiyar da kuma ga iyalan mamacin.
Al'adar jana'izar da ke tare da makoki, dangi da abokan marigayin, za ta dogara ne a cikin taronta, abubuwa da kisa, akan abubuwa da yawa: al'adu, zamantakewa, zamantakewa da tattalin arziki da kuma addini. Hanya daya da za a gane ko wane addini ne marigayin ya bi, ita ce ta bin tsarin ibadar da aka yi a wajen jana’izarsa.
A cikin al'adar jana'izar Kirista, shirye-shiryenta na da manufar cewa ba kawai masu makoki kai tsaye ba (maza, uwa, yara) suna nuna zafi ba, amma kuma an tsara shi don jama'a su shiga kuma su shiga cikin ayyukan. Gabaɗayan al'adar za ta dogara ne akan akidar addinin da marigayin ya yi da'awar da kuma wanda iyali ke ganin zai yiwu bisa ga imaninsu na addini. Muna ba ku shawarar karanta labarin mai zuwa: Addinin addinin Buddah
Tushen
A cikin tarihin ɗan adam, an san cewa mutuwa tana nufin lokacin kololuwa, wanda aka ba da halin ƙarshe na rayuwa. Akwai bayanan da ke cewa a lokuta masu nisa, mutumin ya yi wani biki da nufin yin bankwana da mamacin. Waɗannan bukukuwan sun bambanta dangane da lokaci, yanki da al'adu, duk waɗannan sun lalace ta hanyar imanin da ƙungiyoyin da suka yi su ke da shi game da mutuwa.
Akwai misalai da yawa dangane da sifofin waɗannan ibadar jana'izar, dukkansu da niyya ɗaya ce. Misali, ga al’ummar arewacin Turai, dora gawar a kan wani jirgin ruwa, da jefa ta cikin teku da kuma cinna mata wuta da kibau, ita ce hanyar girmama mamacin, kafin hawansu zuwa wancan jirgin na rayuwa.
A kowane hali, ba tare da la'akari da bikin ba, ga yawancin akidu na addini, akwai rubutun ra'ayin rayuwa marar iyaka, tare da mutuwar duniya ta zama mataki zuwa wani matsayi na rayuwa, mafi girma, mai cike da aminci, kwanciyar hankali, da kyau- zama. na har abada. Wannan ra'ayi na rayuwa bayan mutuwa ya nuna yawancin imani na addini, daya daga cikinsu Kiristan Katolika don yin la'akari da tashi daga wannan jirgin, a matsayin damar haɗuwa da Allah.
Manufar
A cikin duniyar Kirista ta Katolika, an fahimci cewa idan mutum ya mutu, ya wuce wani jirgin sama na duniya; ra’ayin da aka yi amfani da shi shi ne ya tafi ya sadu da Allah Uba, ta wannan ma’ana, aikin jana’izar yana taimaka wa iyalin da suka ji rauni sa’ad da rashin ƙaunataccensu, su ji ta’aziyya kuma azabarsu ko wahala ta ragu.
A cikin duniyar Katolika, a cikin addininta, ana yin bukukuwa biyu kafin aikin jana'izar, daya shine abin da ake kira shafewa na marasa lafiya, wanda, kamar yadda aka sani, yana ƙoƙari ya ba da ta'aziyya ga marasa lafiya a cikin wahala; da Shawarar Rayuka, inda ake yi wa wanda ya riga ya rasu addu’a da nufin shirya shi domin ransa ya kai ga Allah.
Wani al'amari da dole ne a iyakance a cikin concretion na jana'izar yi, yana nufin imani da cewa cocin Katolika wa'azi, shan maganar Yesu; Ikkilisiya ta gaskanta da rayuwa bayan mutuwa, cikin rabuwar rai daga jiki, cikin rai madawwami da tashin matattu. Waɗannan wuraren sun cancanci aikin jana'izar.
Dangane da al’amuran da suka shafi al’adar kanta, akwai sassauci da yawa, bai kamata mamaci ya yi ado da wata hanya ta musamman ba, ana so a sanya gicciye mai sauƙi a kan ƙirji, kuma ba a buƙatar tufafi na yau da kullun ga waɗanda suka halarta. farkawa, dole ne a sanya akwatin gawa a wani wuri da ake iya gani, don a girmama shi daga dangi, abokai da abokansa; ra'ayin shine akwai bankwana na ƙarshe. Bayan farkawa, ana gudanar da taro.
Duk ayyukan al'ada na jana'izar suna da niyyar da ba wani ba face yarda da sanin cewa mutumin ya mutu kuma dole ne a yi la'akari da wannan yanayin a matsayin wanda ba zai iya gyarawa ba, a matsayin gaskiyar da ba ta canzawa. Imani cewa mamacin yana rayuwa mai kyau yana taimaka wa danginsu ta’aziyya.
Bikin marigayin a cikin Katolika, ya yarda da yiwuwar binne mamacin ko kuma kona shi, muddin liturgy na Kiristanci na Katolika ya cika, bugu da ƙari, ta kuma yarda da kyautar gabobin don taimakawa wasu mutanen da ke fama da rashin lafiya. ciwo mai raɗaɗi wanda ke jefa rayuwarsa cikin haɗari.
Rites don farawa na manya
A wannan yanayin, Ikilisiya ta yarda da yiwuwar maraba a cikin ƙirjinta dukan manya waɗanda suke son karɓar bangaskiyar Kirista; tuna cewa bikin baftisma ya fi dacewa a yi a cikin yara. A cikin manya, tun daga 1962 kuma a matsayin wani ɓangare na gadon da Paparoma John XXIII ya bari, an aiwatar da jerin gyare-gyare zuwa ƙa'idar da ke nuna ƙaddamar da balagagge a cikin addinin Katolika.
An amince da wannan al'ada da aka tsara a shekara ta 1972, lokacin da Paparoma Paparoma Paul IV ke cikin babbar hukumar Cocin Katolika. Anan, catechumens suna ba da labari game da ainihin ilimin addini don rayuwa cikin bangaskiyar Kirista. An aiwatar da matakai masu zuwa a cikin wannan tsarin karɓuwa.
yarda da son rai
Wannan matakin ya ƙunshi cikakken yarda da radin kansa na catechumen, don shiga ƙungiyoyin addini na Katolika kuma ya zama Kirista, yana ɗauka ta wannan hanyar kuma ba tare da wani matsin lamba ba, duk ƙa'idodin da Cocin Katolika ya buƙaci a gare shi.
The catechumen riga a cikin bangaskiya
Ganin nasarar matakin farko na farawa, catechumen ya fara shiga zurfin bangaskiyar Kirista, yana samun ilimin da zai ba shi damar gudanar da ayyukan ibada na Kirista daidai; Da zarar an sami bayanin, sai a ci gaba da aiwatar da ibadar da aka fi sani da Ritual of Election, inda mai bautar ya ci gaba da karɓar sacraments masu tsarki.
liyafar Sacraments
A cikin wannan mataki na ƙarshe, bayan tabbatar da yadda ya dace na bayanan ibadar addinin Kirista, ana ɗaukar tsarinsu na farko na horo na ruhaniya an kammala. Daga nan yana shirye ya karɓi sacrament mafi tsarki kuma ta wannan hanyar ya fara rayuwarsa a matsayin Kiristan Katolika.
Tuni, da zarar an kammala matakin ƙaddamarwa, wanda aka ga ya dace dole ne ya cika jerin matakai ko matakai na asali, idan a zahiri yana so ya rungumi bangaskiyar Kirista ta gaske da kuma rayuwa, cikin tsari da tsauri.
Mataki na farko: An san shi da pre catechumenate, a nan, aikin bishara ya ci gaba, game da ƙarfafawa a cikin dokokin Allah na addini; shi ne lokacin da aka gabatar da masu farawa a hukumance ga ikkilisiya, ga Allah Uba; dole ne su bayyana niyyarsu su ɗauki koyarwar Yesu ta hanyar sana'a.
Mataki na biyu: Wannan shine mataki mafi tsanani a cikin horo don samun bangaskiya cikin Kristi. Lokaci ya yi da za a zurfafa yin magana game da catechization, a ƙarshen wannan lokacin, ana gudanar da bikin shigar da su cikin catechumen, ban da gabatar da ’yan takara na yau da kullun, inda suke bayyana shirye-shiryensu na hidimar coci da kuma karɓar sacrament. : Baftisma , Tabbatarwa, da Eucharist.
Mataki na uku: Wannan lokaci shi ne mafi mahimmanci, wanda ke wakiltar mafi girman ƙarfin, tun da yake lokacin da za a aiwatar da jumlolin ruhi da ake so, Lent shine lokacin da aka ba da shawarar don cika wannan mataki, tsawon lokaci ko mafi guntu, amma wanda ke buƙatar ƙarin tunani neman ƙarfafa tabbaci na ruhaniya na catechumen. Ta hanyar karɓar sacraments daban-daban, an gafarta muku duk zunubanku, zama ɗan Allah.
Mataki na hudu: Wannan lokacin kuma ana kiransa da Mystagogy, shi ne lokaci na ciki na sacraments, catechumens suna shiga, a matsayin mambobi masu aiki na al'ummar Kiristanci, kuma suna iya gudanar da ayyukan agaji, ana kiransa kamar yadda lokacin Easter; wannan lokaci ya ƙare ne da bikin tunawa da mutuwa da tashin Ubangijinmu.
Bukukuwan
Dukan addinai suna da adadi mai yawa na bukukuwa a cikin fayilolin bayanan su, waɗannan ayyukan al'ada suna da nau'i daban-daban, suna iya zama farin ciki, murna ga wani yanayi, amma kuma suna iya zama nuna baƙin ciki ko baƙin ciki saboda wasu dalilai. Kiristanci ba ya kuɓuta daga wannan la'akari, an ce kowace shekara dole ne hukumominta su daidaita kalandarku na ayyukansu, suna tsammanin ranakun tunawa daban-daban.
Kamar yadda aka fada a farko, wasu ranaku suna da matukar farin ciki da jin dadi, wasu kuma suna bukatar karin bukukuwa, amma maganar gaskiya ita ce, ibadar addinin Kirista ta shafi duk shekara, har ma a mako-mako akwai hutu a gare su, ranar Lahadi, ranar da za a yi bikin. Ikklesiya suna karbar Eucharist. Za mu yi ƙoƙarin yin daki-daki, waɗanne ne mafi yawan al'adun addinin Kiristanci.
kakar zuwan
Wannan bikin yana ƙoƙari ko ƙoƙarin shirya yanayi na ruhaniya, don ranar da aka haifi Yesu Yesu, yana ba da hanya zuwa ga ruhaniya da ake so a lokacin Kirsimeti; yana farawa a ranar Lahadi ta ƙarshe na Nuwamba kuma ya ƙare a ranar Lahadi ta ƙarshe kafin Kirsimeti, akwai tsakanin kwanaki 22 zuwa 28 na bukukuwa, waɗanda ba kawai fara bikin Nativity ba, amma kuma sun fara shekara ta liturgical daidai da bukukuwan Kiristanci.
Fentikos
Wannan biki yana da ma’ana guda biyu, ga Yahudawa da Nasara; gama na farko, ana tunawa da isar da katakon katako tare da umarnai ga Musa a Dutsen Sinai; na biyu, na duniyar Kirista, yana nufin gabatarwar Ruhu Mai Tsarki a cikin mutum, na manzanni tsarkaka. Bikin Fentakos ya ƙare Easter kuma ya ci gaba har tsawon kwanaki 50.
Lokacin Kirsimeti
Yana nuna bikin da aka fi ɗaukaka, don tunawa da haihuwar Yesu a ranar 25 ga Disamba, kuma ana ci gaba har zuwa 6 ga Janairu, ranar da aka yi wa Yesu baftisma; An yi la'akari da bikin Kirista tare da mafi girma tushen tushen da kuma wanda ya haifar da mafi yawan al'adu: addu'a, waƙoƙi, waƙoƙin Kirsimeti, kyautai, abinci, riguna, duk wannan ya haifar da haihuwar jaririn Yesu. Wadannan ranaku da mutane ke amfani da su don cika ayyukan Kirista da ke da alaƙa da Kirsimeti (aure, baftisma, tabbatarwa).
Epiphany party
Wannan jam’iyyar tana da manufarta, domin ta haskaka lokutan da Yesu, ɗan Allah, ya bayyana kansa; ya ƙunshi lokuta uku masu muhimmanci a cikin rayuwar ɗan Allah; na farko ana yin bikin ne a ranar 6 ga Janairu sa’ad da Yohanna Mai Baftisma ya yi wa Yesu baftisma a Kogin Urdun.
Na biyu kuma shi ne wanda ke wakiltar babban liyafa mai farin jini, wanda aka nuna ta wurin kasancewar masu hikima uku a Bai’talami, don ba da haraji ga Ɗan Yesu da ya zo ba da daɗewa ba; kuma na uku, shi ne sa’ad da Yesu a gaban manzanninsa, ya nuna ikonsa mai tsarki ta wajen yin mu’ujizarsa ta farko, ta wajen mai da ruwa ya zama ruwan inabi.
Season Lenten
Ana amfani da ita don tunawa da Ista, wato, lokacin da Yesu ya kwana a cikin jeji kuma ya faɗi a gicciye. Lokaci ne da ake gayyatar mumini zuwa zurfin tunani da zurfafa tunani. Yana ɗaukar kusan tsakanin Ash Laraba da Alhamis Mai Tsarki.
Semana Santa
Watakila wannan shi ne bikin mafi muhimmanci a cikin bukukuwan Kiristanci; akwai kwanaki takwas don tunawa da lokatai na ƙarshe na Yesu, kowace rana tana gabatar da jigo mai alama a cikin rayuwar ɗan Allah, dangane da bikin. A ƙasa akwai taƙaitaccen abubuwan da suka fi muhimmanci na Makon Mai Tsarki.
Palm Lahadi: Ya kwatanta lokacin da Yesu ya shiga Urushalima cikin nasara kuma mutane suka yi bikin isowarsa da tafin hannu; a zamanin yau ’yan Ikklesiya suna zuwa haikali a ranar Lahadi ta farko ta Makon Mai Tsarki, don samun albarka ta hanyar samfuran dabino, irin waɗanda aka yi amfani da su a zamanin Yesu.
Litinin mai tsarki: Kwanan wata muhimmiyar rana domin lokacin da Yesu ya kori ’yan kasuwa da suka mamaye haikalin Ubangiji ne; wannan hujja ta nuna zaluncin ɗan Allah, idan aka yi la’akari da hukumomin addinin Yahudawa na lokacin, cewa ɗan Allah yana wakiltar haɗari a gare su da kuma cocin da suke wakilta.
Talata mai tsarki: Lokaci ne da za a fara zagayowar tsanantawar Yesu, wadda za ta kai ga mutuwarsa; A wannan rana ne dan Allah ya gaya wa almajiransa cin amanar daya daga cikinsu, da yadda daya daga cikin masoyansa zai yi musun shi har sau uku, saboda tsoron kada a kai musu hari.
Laraba mai tsarki: Wannan ita ce ranar da Lamunin Kirista ya ƙare kuma lokacin Ista ya fara, ita ce ranar da manyan hukumomin addinin Yahudawa suka saya, kuma suka kawar da nufin ruhaniya na manzo Yahuda. Gaskiyar da ta kai ga kamawa da rasuwa dan Allah daga baya.
Alhamis mai tsarki: A wannan rana ana gudanar da bukukuwa da dama na Kiristanci na Katolika, kamar: wanke ƙafafu, jibin ƙarshe da kuma Eucharist. An gudanar da waɗannan ayyukan ne a cikin tsananin ruhi, tunda dan Allah ya hango shi kuma ya fahimtar da shi, wahalar da ke tattare da shi.
Juma'a mai alfarma: A wannan rana ana tunawa da sanyawa a kan giciye da mutuwar Yesu, al'ada ce ga 'yan Ikklisiya su yi azumi a matsayin alamar tunawa da ranar kuma a cikin majami'u ana maye gurbin Eucharist da bikin inda ake nuna sha'awar Ubangijinmu.
Asabar mai tsarki: Wannan rana ce ta zaman makoki domin al’adar Kiristanci, tun da ana tunawa da mutuwar dan Allah a kan giciye; wannan rana ana kiranta Asabar ta daukaka. An kuma yi bikin a wannan lokaci tare da babban ruhun addini, ɗaya daga cikin tushen gaskatawar Kiristanci: tashin Kristi.
Lahadi Easter: Babu shakka wannan rana ce ta farin ciki ga al’ummar Kiristanci, tun da ana bukin cikar tashin Ubangijinmu; wannan rana kuma ana kiranta da Glory Sunday, al'amuran da suka faru a ranar Lahadi suna da tasiri sosai a kan sanannun imani a yawancin sassan duniya; tare da Lahadin tashin kiyama ya ƙare babban mako.
Baftisma
Wannan al'ada, mai halaye a cikin bukukuwan Kiristanci, ya zama sacrament na farawa, ba kawai ga liturgy na addinin Katolika ba; Dangane da haka, mun ga cewa ana yin baftisma a cikin kowane motsi na addini na Kirista. Wannan bikin yana da sharadi don su sami wasu sacraments. Bisa ga koyaswar Kirista, mutumin da ya yi baftisma, ya tashi daga zama mutum kawai, zuwa zama ɗa da ɗiyar Allah, ban da kawar da zunubai, yana tsarkake mutumin da ya karɓi baftisma.
Ana yin wannan bikin ne a cikin haikalin Kirista, inda firist yake wanka ko kuma ya jika kan wanda ake yi wa baftisma da ruwa mai tsarki; A cikin wannan al'ada, Triniti Mai Tsarki ana kiransa azaman ruhi wanda ke ba da tabbacin ingancin baptismar.
Hakanan a cikin wannan aikin liturgical, mai bin allahntaka dole ne ya kasance, wanda dole ne ya yi baftisma a matsayin sharadi; ubangida ya samu kudurin hada kai da ‘ya’yansa, wajen kula da tarbiyya, idan iyaye ba su nan; ban da ba da shawara ta ruhaniya da ta dace a matsayin Kirista nagari.
A cikin bikin baftisma na Kirista, yana da matukar muhimmanci a nuna alamar shigar da mutum cikin kiristoci a cikin jama'ar Kirista, don haka yin koyi da sacrament da Yesu ya karba daga Yahaya Maibaftisma a cikin Kogin Urdun. Ta wannan hanyar, duk wanda ya ɗauki kansa mai bautar Allah kuma mai gwagwarmayar bangaskiyar Kirista, tabbas ya sami albarka ta wannan ibada.
Ayyukan bishara da imani
Ayyukan Ikklisiya na Ikklesiyoyin bishara sun yi kama da ayyukan Kiristanci na Cocin Katolika, kuma wannan yana da ma'ana sosai tun da dukansu suna da asali guda ɗaya; duk da haka, yayin da lokaci ya wuce, tare da juyin halitta na tarihi, Ikilisiyar Evangelical ta sami sauye-sauye, canje-canje, rarrabuwa, ko kawai sababbin nau'i ko hanyoyin fahimtar gaskiyar addini sun bayyana.
A halin yanzu akwai ɗimbin majami'u da yawa waɗanda za a iya haɗa su cikin abin da aka sani da bishara; muna iya nuna: Adventists, Anglicans, Baptists, Pentecostal Lutherans, da Methodist, da sauransu. Kowannensu yana nuna bambance-bambancen al'ada tsakanin igiyoyin ruwa daban-daban, kuma a fili game da tunanin Katolika. Duk da haka, za mu yi ƙoƙari mu ɗaga waɗancan batutuwa inda al'amuran addinin bishara daban-daban ke da alaƙa.
Tsarin bangaskiyarsa ya dogara ne akan fassarar Littafi Mai-Tsarki a matsayin matani na tsakiya, kuma Kristi a matsayin babban kusurnsa da cibiyar dukan ci gabansa na ruhaniya. Duk koyarwarsa ta dogara ne akan bincike da wa’azin Littafi Mai Tsarki, wanda aka ɗauke shi tushen dukan gaskiya. Ba a yarda a fita daga abin da ta ce ko a cikinta.
Kowace shekara al'ummar Ikklesiyoyin bishara suna yin taro a wani taro mai suna taron shekara-shekara. A cikin wannan taron, sun tattauna batutuwan da suka shafi addinin Kiristanci ta mahangarsu, tare da raba abubuwan da suka faru tsakanin fastoci da masu wa'azi daga majami'u daban-daban, game da fa'idar aikinsu a cikin al'ummomi daban-daban; Wannan ma'auni yana da mahimmancin jari tun lokacin da aka lura da aikin a cikin abubuwan da ya dace da kuma abubuwan da ya kamata a inganta.
Dukansu sun yi imani da tashin matattu; A cikin bukukuwan jana'izar su na Kiristanci, duk da jin zafi na motsin rai, suna riƙe da bege na ci gaba da wanzuwarsu, tun da sun sani kuma sun shigar da abin da ake nufi da haye zuwa wani jirgin sama. Sun yi imani da sacraments guda biyu kawai, baftisma da tarayya mai tsarki.
Ba su yarda a yi amfani da su kafin binnewa, na furanni, kyandir, waƙoƙi, gicciye ko karantawa daga Littafi Mai-Tsarki; ba su gaskanta da wanin Almasihu ba; a cikin jama’ar bishara duk ’yan’uwa ne, siffar limamin coci ya fito fili, amma bai fi kowane mai aminci muhimmanci ba; babu sulhu tsakanin Allah da mutum, akwai kawai Yesu ɗan Allah, shi ne matsakanci. Ba a buƙatar fastoci su zama marasa aure, tunda maza ne kuma dole ne su haihu.
Game da sharuɗɗan zama fasto ko jagorar bishara, wajibi ne a sami gogewa mai girma da shiri na ruhaniya, ana samun wannan ta hanyar kammala wasu darussan horar da tauhidi. Duk da haka, yana da ban mamaki cewa a cikin Ikilisiyar Evangelical, ba a ambaci wani aiki a matsayin abin da ake bukata don zama fasto ba.
Wannan sashe na rayuwar addini, ko na duniyar addini, ya fi son bayyana cewa abin da yake da muhimmanci ya zama jagorar ruhi shi ne jin Allah a kan kome; duk wanda zai iya shaida wannan gaskiyar, zai riƙe mahimmanci na ruhaniya, da kuma damar da ya kamata ya zama makiyayi na garken Ubangiji Ubangijinmu.
Idan kuna son labarinmu, muna gayyatar ku don sake duba wasu batutuwa masu ban sha'awa a cikin rukunin yanar gizon mu, kamar: mai kafa musulunci