Mugun ido imani ne da ya samo asali a yawancin al'adu a duniya. Yana nufin imani cewa kallon hassada ko mara kyau daga mutum mai mugunta zai iya cutar da rayuwar mutumin da aka samu, gabaɗaya ta hanyar mugunyar sa'a, rashin lafiya ko bala'i. A cikin tarihi, an samar da al'adu da yawa don kare ido daga mummunan ido, kuma daya daga cikin shahararrun kuma sananne shine amfani da ruwa da gishiri.
A cikin wannan makala, za mu yi la’akari da yadda ake kawar da ido da ruwa da gishiri, tarihinsa, al’adunsa da yadda ake yinsa. Koyi don cire mugun ido da ruwa da gishiri: tsohuwar al'adar kariya da warkarwa.
Mugun ido: imani na duniya
Imani da mugun ido wani camfi ne na kowa a sassa da dama na duniya. Ko da yake ainihin hanyoyin da take bayyanawa da ayyukanta don kare kanku na iya bambanta, ainihin ra'ayin yana kama da haka.: Hassada ko rashin jin da ake yiwa mutum na iya jawo musu illa. Mugun ido ya kasance cikin tsararraki kuma ya kasance abin damuwa a cikin al'adu da yawa.
A cikin imanin mugun ido. Yara, jarirai, da mutanen da ke da halaye na musamman ko halayen da ba a saba gani ba ana ɗaukar su musamman masu rauni zuwa wannan mummunan tasiri. Don haka an samar da ayyuka da al'adu da dama da nufin kare wadannan mutane daga illar da ido ke haifarwa.
Amfani da ruwa da gishiri don kariya daga mummunan ido
Amfani da ruwa da gishiri wajen kariya daga sharrin ido al'ada ce da ake yi tun da dadewa. A cikin al'adu da yawa, ruwa da gishiri an yi imanin cewa abubuwa ne masu tsarkakewa da kariya. Ana amfani da waɗannan abubuwan a cikin ayyukan tsarkakewa da tsarkakewa a duniya, daga ayyukan ibada zuwa ayyukan ruhi da na sufanci.
Haɗin ruwa da gishiri ana ɗaukarsa yana da ƙarfi musamman wajen kawar da kuzari mara kyau da kuma kare mutane daga mugun ido. Gishiri, musamman, yana da alaƙa da tsabta da kiyayewa, yayin da ruwa ke wakiltar rayuwa da sabuntawa.. An yi imanin haɗin gwiwar waɗannan abubuwa biyu suna haifar da shinge mai kariya wanda ke kawar da hassada da mummunan kuzarin da ake nufi da mutum.
Yadda za a cire mugun ido da ruwa da gishiri?
Al'adar cire mugun ido da ruwa da gishiri na iya bambanta dangane da al'adu da al'adu, amma gaba ɗaya, yana bin tsari na gama gari. Muna nuna muku hanyar da yawancin al'adu ke yi:
- Shirye-shiryen kayan aiki: Don yin ibada, za ku buƙaci ruwa, gishiri, da akwati mai tsabta, kamar kwano ko gilashi. Yana da mahimmanci cewa kayan sun kasance masu tsabta da tsabta kafin amfani.
- maida hankali da mayar da hankali: Ya kamata wanda zai gudanar da ibada ya mayar da hankali kan wanda aka yi imani da cewa sharrin ido ya shafe shi. Yana da mahimmanci a kula da tunani mai kyau da kuma mai da hankali kan niyyar kare mutum.
- Addu'a ko kira (na zaɓi): A wasu al’adu, ana iya karanta addu’a ko addu’a a lokacin aikin don neman kariya daga ikon Allah ko kuma abubuwan ruhaniya.
- Mix ruwa da gishiri: Ƙara gishiri kaɗan a cikin ruwa, isa ya yi maganin saline. Matsakaicin adadin gishiri na iya bambanta, amma gabaɗaya ana amfani da teaspoon ɗaya na gishiri kowane gilashin ruwa.
- Albarka da tsarkakewa- Tare da ruwa da gishiri gauraye, mutum zai iya yin alama ta albarka, kamar yin alamar gicciye, yayyafa ruwa da gishiri a kan kansa ko wanda abin ya shafa, ko kuma kawai zuba cakuda a wuri mai tsarki, kamar lambu.
- Nuna- Yayin da tsarin ke faruwa, zaku iya tunanin yadda makamashi mara kyau ke narkewa kuma ya tafi, yana barin mutum ya sami kariya daga duk wani lahani.
- Zubar da kayan- Da zarar an kammala ibadar, a kan jefar da kwandon da ke da ruwa da gishiri. Wasu mutane sun zaɓi su binne shi a wani wuri a wajen gidansu, ba tare da wani kuzari mara kyau ba.
Bambance-bambancen al'adu da yanki
Al'adar cire mugun ido da ruwa da gishiri ya bambanta ta al'ada da yanki. Wasu al'adu na iya samun ƙarin fayyace ko ƙayyadaddun al'adu don wannan dalili. Misali, A wasu al'adun Girka, ana amfani da ruwa da gishiri don yin "Xematiasma", wani nau'in ni'ima da ake yi a lokuta masu muhimmanci a rayuwa, kamar haihuwar yaro ko bikin aure. A cikin wasu al'adu, ana iya amfani da ƙarin abubuwa ko ƙwalƙwalwa, kamar idanun gilashi ko layu, a matsayin wani ɓangare na al'ada.
A cikin kasashen Larabawa, an san al'adar kawar da ido da ido "Nazar." A cikin wannan al'ada, ana amfani da layukan da ke cikin sifar idanun gilashin shuɗi don karkatar da kallon mugunta. Har ila yau, an yi imani da cewa yin amfani da miyagun ƙwayoyi kohl, kayan kwalliya na gargajiya, yana taimakawa kare idanu jarirai da mutane gaba daya.
Ilimin kimiyya bayan aikin
Daga mahangar kimiyya, babu wata shaida da ke nuna cewa wannan al'ada na iya kawar da munanan nufin wani mutum zuwa ga wani ta hanyar "sihiri" na mugun ido. Duk da haka, akwai wani abu da kimiyya za ta iya ba da gudummawa ta wannan fanni kuma shine gishiri shine maganin kashe kwayoyin halitta kuma ruwa shine mafi kyawun yanayi.
Gishiri na kowa ko sodium chloride, Yana da wani fili na yanayin ionic wanda zai iya ƙetare membranes tantanin halitta, yana canza tsarin ciki na tantanin halitta, tun da karuwa a cikin electrolytes yana faruwa. A matsayin tsarin diyya, tantanin halitta yana kula da sha ruwa daga waje ta hanyar da aka sani da osmosis. Amma wannan ikon sarrafa mahalli na cikin sel yana da iyaka, kamar lokacin da karuwar gishiri a ciki ya yi girma sosai, tantanin halitta ya kumbura da ruwa har ya ƙare a zahiri ya fashe (cell lysis) kuma ya mutu. Wannan shi ne tushen hanyoyin gargajiya na adana abinci ta hanyar rufe shi da gishiri mai kauri tun yana haifar da lysis na gurɓataccen ƙwayoyin cuta na pathogenic.
Ruwa, a nasa bangare, shine mafi kyawun kauri da aka sani a yanayi. Saboda abun da ke ciki na polar, yana da ikon warware ions gishiri da sauran mahaɗan ionic iri ɗaya, tare da sakamakon ja ko tsaftacewa akan wasu saman.
Za mu iya kafa daidaito tsakanin iyawar tsarkakewa na ruwa da gishiri a matsayin hanyar warkarwa, tun da Gishiri yana kawar da "marasa kyau" (masu gurɓata kamar ƙwayoyin cuta) kuma ruwa yana jan abubuwan da ke da lahani waɗanda gishiri ke kawar da su, yana yin aikin tsaftacewa ko tsaftacewa. Ta hanyar kwatanci tare da tasirinsu da aka lura a cikin yanayi, gishiri da ruwa suna wakiltar waraka ko waraka, amma kimiyya ba ta iya nuna tasirin tsarkakewa a matakin ruhaniya kamar yadda al'adu ke jagorantar waɗannan abubuwan ga mutanen da cutar ta shafa.
Tasirin placebo: ilimin halin mugun ido
Ana iya ganin amfani da ruwa da gishiri don kawar da mugun ido a matsayin wani nau'i na tsarkakewa da shakatawa. Sau da yawa, waɗannan al'adu na iya samun tasiri mai natsuwa ga mai yin su da kuma wanda ake kulawa, wanda zai iya haifar da jin dadi da damuwa. Shi ne abin da aka sani da Tasirin placebo: tabbataccen imani cewa wannan aikin zai amfane mu ya riga ya haifar da da'irori a cikin kwakwalwa a cikin ni'imarmu ta yadda, a zahiri, muna jin daɗin gaske.
Don haka, ilimin tunani na imani da mugun ido yana taka muhimmiyar rawa a wannan fanni. Lokacin da mutum ya yarda cewa suna kare kansu daga wanda ya jefar da mugun ido a kansa, a sakamakon haka, suna samun kariya. Amma ba wai don ita kanta al’adar ba, amma saboda dagewar da take bayarwa ga halaye na kai tsaye (wataƙila ba su sani ba) waɗanda ke fifita ƙayyadaddun iyaka a gaban wannan mai guba ko mai hassada wanda, a cikin dogon lokaci, zai ƙare da fifita su. Bayan haka, Lokacin da muka karɓi al'adar warkaswa akan mugun ido, jin kulawa da kariya shima yana da tasiri mai kyau. a cikin jin daɗin rai.
Mutum "dabba na bangaskiya"
Tare da waɗannan layin mun ga cewa kawar da ido mara kyau da ruwa da gishiri al'ada ce da ta samo asali a yawancin al'adu a duniya. Kuma ko da yake yana iya bambanta dalla-dalla da kusanci, ainihin ra'ayi ɗaya ne: amfani da abubuwa masu tsarkakewa kamar ruwa da gishiri don kare mutane daga mummunan tasirin ido.
Kamar yadda ya saba Zaɓin wannan hanyar azaman al'adar tsarkakewa an bar shi ga ƴancin mutum. ko, don mafi yawan masu shakka, jefar da shi daga aikin yau da kullun ko aiwatar da shi a ƙarshe "don gwadawa." Abin da yake gaskiya shi ne, a cikin duniya da ke daɗa sarƙaƙƙiya, ’yan Adam sun ƙare da haɓaka buƙatu na yin imani da wani abu da zai iya tare da su kuma ba abin mamaki ba ne don ganin yawancin mutane suna yin ayyukan ruhaniya waɗanda shekaru da suka wuce za su musanta. da za su aiwatar. A kowane hali, Dan Adam dabbar imani ne, har ma da wadanda suka musanta samunsa, domin a lokutan rauni muna bukatar mu manne da wani abu: al'adu, layu. da dai sauransu
Idan kun ji cewa rayuwa ta yi muku mummunan rauni, kuna shan wahala da mugun nufin wasu, suna hassada ku ... watakila yana iya zama zaɓi don cire mugun ido da ruwa da gishiri: tsohuwar al'ada ta kariya da warkarwa. wanda zai iya raka ku a lokuta masu wuyar rayuwa.