A lokuta da dama muna jin labarin kasa ko kasa, amma a gaskiya wadannan sharudda biyu ba iri daya ba ne. Ko da yake bambance-bambancen a bayyane yake, duka ra'ayoyin biyu galibi suna da ɗan ruɗani saboda kamanninsu. A haƙiƙa, ya zama ruwan dare a ji duka kalmomin biyu a matsayin ma’ana, alhali kuwa ba haka suke ba. Shi ya sa za mu yi bayani a wannan talifin menene banbancin jiha da kasa
Domin mu iya fahimtar ma'anoni biyu da kyau kuma mu bambanta su, za mu fara yin bayani wace alaka suke tsakaninsu da abin da kowace kalma take nufi. Sannan za mu yi tsokaci a kan babban bambance-bambancen da ke tsakanin Jiha da kasa. Idan ba ku bayyana gaba ɗaya abin da ke bambanta ra'ayoyin biyu ba, kada ku yi shakka don ci gaba da karantawa.
Menene alakar kasa da kasa?
Ko da yake gaskiya ne cewa dukkanin sharuddan biyu suna da alaƙa da juna, amma akwai bambanci tsakanin Jiha da ƙasa. Ainihin, tsohon yana nufin a kungiyar siyasa mallakar wani yanki, kamar Mutanen Espanya. A maimakon haka, al'umma tana wakiltar saitin mutane na wannan yanki, wanda zai zama Mutanen Espanya a cikin misalin da ya gabata.
Bayan da aka fayyace mene ne babban bambanci tsakanin Jiha da al’umma da alakar da suke da ita, bari mu ga abin da kowane abu ya fi na musamman.
Menene al'umma?
Bari mu fara da bayanin menene ainihin al'umma. A wannan yanayin mun koma zuwa rukuni na mutanen da ke da jerin abubuwan gama gari, kamar yanki, kabila, al'ada, harshe ko tarihi. Gabaɗaya, waɗannan mutane suna haɗa kai ne don kafa yanki ko ƙasa da ta hanyar su ke wakiltar ikonsu.
A cewar kimiyyar siyasa. Akwai ma'anoni daban-daban guda biyu na al'umma, kamar yadda aka hada shi. Al’adar Jamus ta nuna cewa al’umma wata ƙungiya ce ta mutanen da ke da halaye iri-iri iri ɗaya, ba tare da sanin hakan ba. A gefe guda kuma, al'adar Faransanci ta tabbatar da cewa al'umma ta ƙunshi dukan mutanen da suke da niyyar zama a cikin al'umma ɗaya, duk da cewa suna da bambance-bambance.
Baya ga waɗannan ma'anoni, akwai kuma abin da ake kira "al'adar al'adu". A wannan yanayin, an gina Jiha ta hanyar haɗin gwiwar mutane daban-daban waɗanda suke da ra'ayi da halaye. Yawancin jihohi ne da ƙungiyoyin kishin ƙasa suka ƙirƙira ko kuma suka sami 'yancin kai daga wasu.
Menene Jiha?
Idan muka yi maganar Jiha, mukan koma ga a kungiyar siyasa da ke da iko da iko a kan wani yanki da aka ba shi. Don haka, yana da ikon zartar da dokoki da ka'idoji na wajibi ga duk 'yan ƙasa. Ko da yake gaskiya ne cewa babbar kungiya ce, gwamnati ba za ta iya tsallake dokokin da ta tsara ba. Ya kamata a lura cewa dimokuradiyya a cikin waɗannan lokuta yawanci tana da ƙarfi sosai.
Gabaɗaya Jiha tana da halayen da za mu lissafa a ƙasa:
- Ita kungiya ce ta gudanarwa da siyasa.
- Yana da hali maras lokaci.
- Ya ƙunshi abubuwa uku: Territory, Gwamnati da yawan jama'a.
- An gina shi a kan wani yanki.
- Yana karkashin jagorancin Gwamnati.
- Yana da iko guda uku: Zartarwa, shari'a da na majalisa.
- Batun doka ne.
- Tana da hakki da hakki na ƙasa da ƙasa.
Babban bambance-bambancen da ke tsakanin kasa da kasa
Yanzu da muka fayyace mene ne ra'ayoyin biyu, bari mu ga menene babban bambance-bambancen da ke tsakanin Jiha da kasa. Mafi wakilci kuma a bayyane yake shi ne cewa Jiha ita ce ƙasar da aka ba ta, ta fuskar hukumomi, siyasa da ƙungiyoyi. Saboda haka, a wannan yanayin muna nufin halayen siyasa na yankin da ake magana.
Maimakon haka, al'ummar tana nufin mutanen da suka kafa wannan tsarin, muna iya cewa ita ce “rai” na Jiha. Kamar yadda muka ambata a baya, al’umma ta ƙunshi mutanen da suke da tarihi, al’adu, al’ada ko harshe. Duk da haka, yana iya kasancewa da mutane waɗanda suka bayyana muradin zama tare ba tare da raba abubuwan da ke sama ba. Don haka, ana iya cewa Jiha ra'ayi ce kawai ta siyasa, al'ummar kasa kuwa ra'ayi ce ta zamantakewa da tarihi.
Baya ga wannan bambance-bambancen da ke tsakanin Jiha da al'umma, akwai wasu da ke banbance ra'ayoyin biyu. Misali, Jihohi suna ƙirƙirar dokoki da dokoki waɗanda suka zama tilas. Wannan iko ba shi da al'ummomi, amma suna da ka'idoji, al'adu da al'adu da ake bi ko da ba a rubuta su ba.
Wani bambanci tsakanin Jiha da al’umma shi ne, na farko ya ginu ne a kan al’umma daya, ko da yawa, alhalin ba a bukatar kasashe su kasance cikin wata Jiha. A hakika, akwai al'ummomi da yawa da ba su da jiha. Baya ga kafa wannan kungiya ta siyasa, suna kuma iya samar da wasu yankuna, kamar kauyuka, al'ummomi ko yankuna.
Kamar yadda kuke gani, babu bambanci guda ɗaya tsakanin Jiha da ƙasa, sai dai da yawa, wanda ke nufin cewa dukkanin ra'ayoyin biyu, ko ta yaya suke da alaƙa, sun bambanta a fili.