Bisa ga akidu daban-daban, mala'iku da suka fadi halittu ne da suka wanzu a sama amma an kore su daga rayuwa ta sama saboda yanayi daban-daban. Ta wannan labarin, muna gayyatar ku don sanin komai game da Mala'iku da suka fadi, su waye? da labarin kowannen su.
Menene mala'iku da suka fadi?
Mala’iku da suka fāɗi ƙungiyoyi ne waɗanda suka yi tafiya a sama tare da Allah tuntuni; Sai dai kuma an kore su daga wannan daula saboda yanayi daban-daban. Bisa ga addinin Kirista, waɗannan mala’iku sun yi ɗaya daga cikin manya-manyan kura-kurai da duk wani ɗan adam da ke bin dokokin Allah zai iya yi: rashin biyayya ga nufin Allah ko kuma, da kyau, sun ƙi gane wannan maɗaukakin halitta.
Baya ga fitar da su daga sama, wadannan mala’iku an karbe fikafikansu daga wurinsu inda suka rayu har abada a cikin wahala; bisa ga wasu nassosi kamar su Farawa, Tsohon Alkawari da sauran nassosi, sun yi zargin cewa mala’ikun da suka mutu suna yin tasiri ga mutane don su nisanta kansu daga bangaskiyarsu da imaninsu; yawanci waɗannan suna da alaƙa da Shaiɗan da duk abin da ba shi da kyau.
Menene tushen da ke magana akan mala'iku da suka fadi?
Ɗaya daga cikin muhimman nassosi waɗanda ke ƙunshe da abubuwa masu yawa game da mala’iku da suka mutu shine “Littafin Anuhu”, wani tsohon rubutun addinin Yahudawa da aka danganta ga Anuhu kakan Nuhu, wanda ya ƙunshi bayanai na musamman game da asalin aljanu da ƙattai. , bayanin dalilin da ya sa wasu mala’iku suka faɗo daga sama, har ma da bayanin dalilin da ya sa ba za a iya guje wa rigyawa ta ɗabi’a ba.
Bincike ya yi kiyasin cewa farkon sashe na Littafin Anuhu, da farko “Littafin Masu Kallo,” sun kasance kusan 300 BC. C., kuma kashi na ƙarshe, “Littafin Misalai”, ya kasance tun kusan ƙarni na XNUMX BC. c.
Sabanin abin da aka sani, “Littafin Anuhu” ba ya cikin ƙa’idar Littafi Mai Tsarki da addinin Yahudanci ko Katolika gabaɗaya ke amfani da shi, amma ta Ikklisiyoyi Kirista na Orthodox na Habasha da Eritriya kawai. Koyaya, duk ra'ayi ko al'adu na Kirista sun yarda cewa wannan littafin yana da sha'awar tarihi ko tauhidi.
Waɗannan rubuce-rubucen rubuce-rubucen da aka samu cikin yanayi mai kyau duk da lokacinsu, an rubuta su cikin yaren Guèze tare da guntuwar Aramaic daga Naɗaɗɗen Tekun Matattu da wasu guntu na Helenanci da na Latin. Don haka da wasu dalilai, akidar Habashawa ta al'ada ita ce asalin harshen aikin Geez ne, yayin da malaman zamani ke jayayya cewa an fara rubuta shi da Aramaic ko Ibrananci.
Asalin mala'iku da suka fadi
Da farko, mala'ikun da suka fadi sun yi daidai da duk abin da ke sama wanda ke neman kare asalin bil'adama; Allah ne ya halicce su musamman don su kula da mutum, don haka aka ba su fahimta da ’yancin kai.
Waɗannan mala'iku da yawa sun sa da yawa daga cikin waɗannan mala'iku su tambayi mahaliccinsu, su nisantar da kansu daga gare shi kuma suka aikata "zunubai" iri-iri, inda Allah ya yanke shawarar fitar da su daga sama saboda ayyukansu, aka kore su zuwa wuta.
An yi imani da cewa dukan mala'iku sun mika wuya ga sha'awa, wasu don banza da son kai a matsayin babban dalili.
Me ya sa waɗannan mala'iku suka fāɗi?
Akwai nassoshi 2 bisa ga bita na tarihi: a cikin ɗaya mun sami sharhin Littafi Mai Tsarki yana ambaton Lucifer; mun kuma ci karo da Littafin Anuhu, inda faduwar mala’iku 200 gabaɗaya ke da alaƙa da Semyazza a matsayin shugaba na farko, amma ba wannan ba ne kawai shugaba da aka kore shi ba, duka 20 ne; Wadannan an kayyade su a matsayin "Watchers."
Wadannan kuma ana kiran su da Grigori, Allah ya aiko su zuwa Duniya don kula da bil'adama; duk da haka, wadannan suna shakuwa da ’ya’yan ’yan Adam, bayan sun yi rantsuwa da su, sai aka danganta su zuwa ga ‘ya’yan da suka haihu tare da su daga baya, suna sane da makomar da kowaccensu ta samu. An san zuriyarsu da Nefilim da aka ambata a cikin Littafi Mai Tsarki, manyan alloli ’ya’yan mala’iku da ’yan Adam.
Sha'awa ba kawai dalilin gudun hijirar ba ne, wani dalili kuma shi ne koyarwar Grigori ga mazaje na fasahar yaki da ƙirƙirar kayan yaki, tare da wasu hikimar da suka haifar da rashin daidaituwa tsakanin mutanen farko. Don wannan, dole ne a tuna cewa kowane Grigori yana da alaƙa da wani nau'in hikima.
Mafi mahimmanci mala'iku da suka fadi
A cikin littafin littafin Anuhu akwai dalla-dalla dalla-dalla inda aka yi bitar kowane mala'iku da suka mutu, wannan kuma ya haɗa da babban ƙalubalen Mahalicci wanda aka fi sani da Lucifer, wanda yana ɗaya daga cikin mala'iku da Allah ya fi so.
Irin wannan alfarmar da ya samu a gaban Ubangiji ta kasance sakamakon ‘yar hadin kai da ya yi wajen samuwar Duniya; haka nan, ya gudanar da ayyuka daban-daban a cikin sararin samaniyar masarauta, tunda kamar kowane abu dole ne a samu wani mutum mai ikon shugabanci wanda ke da alhakin tabbatar da cewa mutane suna kan tafarkin alheri. Lucifer ya cika wannan bayanin, wanda shine dalilin da ya sa Allah ya naɗa shi a cikin aikin jagorancin kerubobi a kan hanyar da aka nuna, ta yadda kowannensu ya cika aikinsa yadda ya kamata.
Duk da haka, wannan mala'ikan ya fara fuskantar wasu ji da ba a iya gani ga sauran muhallinsa, amma a ciki yana da cikakken tabbaci da kwadayin cewa zai iya samun ikon Maɗaukaki, amma ya gaza a ƙoƙarinsa. Allah da abokansa sun gane nufinsa, kuma haka ne kusan nan da nan aka kori wannan mala’ika da mabiyansa daga sama aka hukunta shi har abada abadin.
Bayan haka, za mu gano dalla-dalla dalla-dalla dalla-dalla mafi girman mala’iku da suka mutu waɗanda suka rinjayi duniya don su sa ’yan Adam su yi ayyukan da ba su dace ba ko kuma su yi zunubi, waɗannan su ne:
Luzbel - Lucifer
An gano shi a matsayin "mai ɗaukar haske" da kuma sunan Shaiɗan, kodayake asalin sunansa Luzbel ("kyakkyawan haske"). Shi ne mala’ikan da ya fi shahara kuma wanda ya fi bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki, ba kamar sauran da ke cikin Littafin Anuhu ba. Wannan shi ne Allah ya halicce shi a matsayin dansa mabuwayi, ya yi masa baiwar kyau da basira da kamala, domin shi ne ya tsara sauran mala’iku.
Girman ikon wannan mala'ikan ya sanya shi kara girman banza, yana jin fifikon Allah, wannan ya same shi da kishiyoyinsa da madaukaki; Kuma wannan shi ne dalilin kore shi daga sama.
Semyazza
Sunansa yana nufin "yana ganin sunan"; wannan shi ne shugaban masu gadi (Grigori), kuma shi ne ya kwadaitar da sauran takwarorinsa 199 da su auri mata masu mutu’a, su haifi zuriya tare da su; kamar yadda, ya ba su umarni su koya wa mutum hikimar kowa, wannan aikin ya mayar da su duka su zama mala'iku da suka fadi. Duk wadannan mala’iku sun yi masa mubaya’a, amma ba wannan ne kadai shugaban wannan babbar kungiya ba.
Yeku
Shi ne mabiyin Lucifer na farko; kuma babban makasudin hakan shi ne tsokano tunani ga kerubobin domin a rude su da rikitar da su. Wannan wata halitta ce mai hankali, wacce ke da alhakin yada koyarwar alamomi ga mutane, tare da ba da hanyoyin da suka dace don karatu da rubutu.
Kesabel
Shi ne almajirin Lucifer na biyu, faɗuwar sa daga sama tana tare da shi; wannan yana daya daga cikin mala’ikun da suka mutu wadanda suke ganin ‘yan Adam a matsayin masu tawali’u, ana kuma gane shi a matsayin daya daga cikin wadanda suka ingiza mala’iku da suka mutu zuwa ga yin jima’i da ‘ya’ya mata na mutane a doron kasa.
Azazil
Wannan mala’ikan da ya faɗi ya nuna wa ’yan Adam kayan aikin da ake bukata don yaƙe-yaƙe. Manufarta ta farko ita ce ta fayyace yadda ake shiga yaƙi domin a yi kisa. An ce a ranar ƙarshen duniya, za a ga kamar ɗaya daga cikin kerubobi na sama ya yi tambaya.
Bugu da ƙari kuma, ta tona asirin bokaye ga ’yan Adam, ta lalata musu hanyoyinsu, ta kai su ga mugunta da ƙazanta; Mahimmanci, wannan mala'ikan ba ɗaya ba ne da Azra'ilu, wanda shi ne mala'ikan mutuwa a wasu addinai (Yahudanci da Musulunci).
shamsiel
Sunansa yana wakiltar “rana ta Allah,” wanda ya cancanta tun da a cikin rubutun Anuhu an nuna cewa shi ne ya koyar da mutane game da alamomin rana. Shi ne majibincin na goma sha shida na shugabannin 20 na mala'iku da suka mutu. A lokacin da yake sama, Allah ya ba shi ikon kula da gonar Adnin bayan da aka kore Adamu da Hauwa’u daga wurin.
Gadreel ko Arakiel
Sunanta a zahiri yana wakiltar “bangon Allah”. Ya kasance ɓangare na ƙungiyar Watchers kuma shine almajirin Semyazza na biyu. An lissafa shi a matsayin ɗaya daga cikin mala'iku da suka fāɗi waɗanda suka bi Lucifer cikin shirinsa sa'ad da ya yi tawaye, kuma a kowane lokaci yana koya wa kerubobi abin da ake nufi da mutuwa kuma shi ne kuma ke kula da koyar da kayan aikin yaƙi.
Tamiel-Kasyade
Sunansa yana nufin "boyayyen iko", kuma shine majibincin mala'iku na biyar. Shi ne ya koya wa mutane game da ruhohi, aljanu, zubar da ciki da cizon maciji (mugunta), rai, yana nuna ɗan adam cewa za su iya zama masu mahimmanci kamar Allah.
Ramiel ya da Ramiel
Sunansa yana nufin “aradu na Allah”, kuma a cikin littafin Anuhu an ambata shi a matsayin wanda ke da alhakin waɗanda aka ta da daga matattu, wannan ya sa ya zama wakilin da zai ja-goranci matattu zuwa Mulkin Allah sa’ad da suke hawan Yesu zuwa sama. Yana cikin rukunin 20 majiɓintan mala'iku da suka mutu kuma an azabtar da shi saboda sha'awarsa.
Azkel
Ya kasance daya daga cikin majibintan sama kuma aka ba shi gadon abin da aka sani a addinai daban-daban da mugun mutum.
Abaddon
An ba shi suna a matsayin mai halakarwa, kamanninsa ana danganta shi da mugun halitta, ana iya gane shi a matsayin kerub na duhu wanda ke wakiltar matattu. A daya bangaren kuma, ana ganin Musa ne ya kira shi ya hambarar da Masar.
Leviathan
Wannan mala'ikan da ya fadi yana iya dacewa da wakilci daban-daban, da farko yana iya wakiltar macen da ke zaune a cikin zurfin ruwa; sannan a daya bangaren kuma ana iya ganinsa a matsayin magajin miyagu, mai wakiltar sharri ta kowace fuska.
Penemue
Wannan mala'ikan yana da aikin lalata tunanin mutum tare da zuwansa; haka ma, ya ɗauki aikin nuna wa ’yan Adam abin da ƙarya ce, wannan ya faru kafin Adamu da Hauwa’u waɗanda suka karya dokokin Allah Maɗaukaki.
ukabarameel
Yana cikin rukunin sarakuna 20 kuma almajirin Semyazza ne; Babban zunubinsa shi ne haɗuwa da mutum mai mutuwa, wanda Allah ya tilasta masa ya kore shi kamar yadda takwarorinsa.
Daniyel
Sunansa yana nufin "Allah ya hukunta", shi ne a matsayi na ashirin a cikin rukunin masu kallo, kuma ana yaba shi da koyar da alamomin hasken rana ga mazauna duniya, da kuma takwaransa Shamsiel.
Sauran muhimman mala'iku da suka fadi
Bayan haka, za a nuna ɗan gajeren jerin sauran mala'iku da suka mutu, waɗanda kuma suke da mahimmanci kamar waɗanda aka ambata a baya, waɗannan sune:
- agniel: shine wanda ya koya wa mutane amfani da saiwoyi da ganyaye.
- akibeel: Ya kasance mai kula da koyar da mutane game da alamomin cabal, nassi na addini wanda ke nazarin farkon duniya.
- Barakiel or Baraqel: sunansa yana wakiltar "walƙiyar Allah". Shi ne mai kallo na tara kuma shi ke da alhakin koyar da taurari ga ’yan Adam.
- Asahel: cancantarsa tana wakiltar "wanda Allah ya yi", kuma shi ne shugaba na goma na masu kallo.
- Armaros ko Amaros: cancantarsa tana wakiltar "la'ananne", shi ne mai kallo na goma sha ɗaya na rukunin 20, wannan shine wanda ya koya wa ɗan adam ƙirƙira da warware sihiri.
- batariel: Laƙabinsa yana wakiltar "kwarin Allah", kuma shi ne na goma sha biyu na Grigori.
- Bezaliel ko Bassasael: Siffar sa ita ce “inuwar Allah”, kuma shi ne shugaban mala’ikun da suka mutu na goma sha uku.
- ananiel: sunansa yana nuna alamar "ruwan Allah", kuma shi ne na goma sha huɗu na Grigori.
- Zakiel: alama ce ta "tsarki na Allah", kuma an jera shi a matsayin na goma sha biyar na sarakunan Grigori 20.
- Sathariel: yana wakiltar "Alfijir na Allah", kuma shi ne shugaban na goma sha bakwai na Grigori; Kafin a kai shi zaman bauta, yana wakiltar ɓoyewar Allah, wato shi ne ya ɓoye fuskar jinƙai.
- Turiel: yana wakiltar "dutse na Allah", kuma shine shugaban na goma sha takwas na Faɗuwar Mala'iku.
- Yomiel: yana nuna alamar "kwanakin Allah", kuma shine shugaban 19th na Grigori.
- Chazaqiel, Ezequeel ko Cambriel: yana bayyana “girgijen Allah”, kuma ya dukufa wajen koyar da mazaje kan ilimin yanayi.
- kokabel: ya ƙunshi “tauraron Allah”, kuma an sadaukar da wannan don ilimantar da maza game da ilimin taurari da laƙabin taurari.
- Sariel ya da Suriel: ya bayyana "Sarkin Allah", kuma shi ne ya koya wa bil'adama game da matakan wata da kalandar Lunar.
mala'iku da suka fadi a duniya
Mutane da yawa suna da ra'ayi cewa za a iya samun mala'iku da suka fāɗi a duniya, amma a cikin Nassosi Mai Tsarki an lura cewa suna ƙarƙashin sama da kuma zurfin duhun da ya ƙunshi duniyar ƙasa, suna cika hukuncinsu kuma don yin lalata a farkon. halitta, da damun mutane ta hanyar haifar da tunaninsu da ayyukansu su yi iyo a cikin tekun rudani; wani abu tabbatacce ne, kuma nassosin tarihi da yawa sun tabbatar cewa waɗannan sun bar mulkin Allah.
fadawa mala'iku a cikin Littafi Mai Tsarki
An ambata mala’ikun da suka mutu a cikin rubuce-rubuce masu tsarki dabam-dabam na dā, kamar yadda muka ambata a sama a wasu rubuce-rubucen an ba su cancantar Nefilim. A daya bangaren kuma, za mu iya samu a rubuce-rubuce daban-daban cewa ana amfani da wannan kalmar wajen ayyana zuriyar da aka gane a matsayin manyan halittu, sakamakon haduwar da ke tsakanin mala’iku da suka mutu da matan duniya. Daga cikin littattafai masu tsarki, inda aka ambata mala’ikun da suka mutu sun haɗa da: Farawa, Ayuba, Bitrus, Yahuda da kuma cikin littattafan Anuhu.
A cikin Farawa 6:1-8, an ambaci mala’ikun da suka mutu sa’ad da suka zo duniya don su kafa iyalai tare da ’yan matan duniya kuma saboda haka sun sami ƙattai. Haka nan an ambaci ƙuncin da Allah ya yi wa halittar ɗan adam da dukan dabba.
Haka nan, a cikin Yahuda 1:6 ta ambaci mala’ikun da suka mutu a matsayin halittu waɗanda ba su damu da tsabtarsu ba, haƙiƙa, sun yi iya ƙoƙarinsu don su ware rayuwa ta sama da aka yi nufinsu. Duk da haka, Allah ya yi aiki da shi kuma ya zaɓa ya aike su zuwa zurfin duhu, inda mala'iku da suka fāɗi za su kasance a ɗaure, domin sun saba wa dokokin Ubangiji. Saboda haka, za su zauna cikin duhu, har ranar da Allah ya bayyana zai hukunta kowa.
A daya bangaren kuma, ya kamata a lura da cewa an ambaci Nefilim a cikin Farawa, amma ta wata ma’ana da ta bambanta da wadda aka ambata a sama, tana magana ne game da manyan halittu da suka riga sun zauna a duniya tun kafin haduwar mala’iku da suka mutu da ’yan Adam. matan da suke zaune a duniya. Saboda haka, an fahimci cewa ana kwatanta tsakanin mala'iku da suka fadi da manyan halittu.
fadawa mala'iku da aljanu
Wajibi ne a yi kwatanci, wanda ke raba aljanu da mala'iku da suka fadi kuma wannan shine: miyagu ba sa cikin rukunin mala'ikun da suka fadi. Ba su da wani tsari irin na dan Adam, shi ya sa suke neman gawarwakin da za su zauna.
Don haka ya zama ruwan dare cewa mugayen halittu sukan kasance suna zaune a cikin dabbobin ƙasa, a cikin rubuce-rubuce masu tsarki, an ba da sunan mugayen a cikin sashen Farawa. Hakazalika, ana iya samun sashe na Markus 5:12 cewa miyagu sun nemi izinin Yesu don su iya zama cikin aladu.
Ba kamar mala’ikun da suka fāɗi ba, dole ne a tuna cewa waɗannan talikai ne da aka fitar daga cikin mulkin Allah, mala’iku sun yi wa Mahalicci tawaye da ƙa’idodinsa. Domin abin da ya haifar da babban yaƙin sama da mala'iku aka kore su daga sama, tun daga wannan lokacin aka fara kiransu da mala'iku da suka fadi.
Mala'iku da suka fadi suna iya cimma al'amarin mutum, amma babban bambance-bambancen shi ne ba za su iya haihuwa ba, domin a lokacin da Allah ya halicce su, mala'iku suna da kwata-kwata iri-iri ga mutane, wannan ya faru ne saboda aikin da za su bunkasa a cikinsa. a cikin sama da ƙasa suna tsaron mutanen duniya.
Duk da haka, ya kamata a lura cewa a lokuta da yawa mala'iku da suka fadi ana kiran su miyagu, amma dole ne mu tuna da dalilan da suka sa aka yi hijira da kuma cire halayensu, tun da an cire fuka-fuki. Wani al’amari kuma da ya kamata a tuna da shi shi ne cewa mala’ikun da suka mutu suna yawo, suna neman hanyar da za su sa mutane da yawa su ƙi yarda da Mahalicci, suna cika su da tunani mai duhu.
Masu tauye hankali da jiki ne kawai za su bar kansu su fada hannun mala’iku da suka mutu, masu neman cutar da rayuwarsu, tunda su ma ba su cimma burinsu ba, dole ne su nemo hanyar da za su sa mutane su fada cikin wani irin yanayi. na kin amincewa.
Kamar yadda Adamu da Hauwa’u suka yi, an ce mala’ikun da suka mutu ne suke da alhakin ruɗin mazaunan duniya, suna gaya musu cewa su ci ko kuma su yi wasu abubuwa don su sami ilimin da alloli suka mallaka, amma waɗanda suka yi zunubi. wadannan ayyuka sun yi kokarin gane cewa rayuwa ba daya ba ce, suna da hikima da sanin nagarta da mugunta, wanda ba a tunaninsa a rayuwar da Allah ya tsara.
Mala'iku da suka fadi da kuma alakarsu da mata
Wannan batu ne na muhawara tsakanin addinai da masana, wanda kuma zai iya haifar da rudani yayin karatun littattafai masu tsarki, kamar yadda a baya an ce mala'ikun da suka fadi halittu ne na sama kafin su zo duniya. Don haka ba za su iya yin aure ba, wai su halittu ne da ba su da wani abu, don haka ance ba za su iya kulla wata alaka da ‘ya’yan maza ba, kamar yadda aka ambata a sassa daban-daban na littattafai masu tsarki.
Hakazalika, akwai abubuwa da yawa waɗanda sukan zama masu ruɗani. Na farko, a wasu sashe na rubuce-rubuce masu tsarki an kwatanta cewa a lokacin wucewa zuwa tsarin Ubangiji zaɓaɓɓu za su sami kamannin kerubobi kuma za su yi rayuwa kamar su, an gane cewa mala'iku suna da iko mai girma, sun zarce mutane, tun da yake. suna cikin babban matsayi ta kowace fuska.
Na biyu akwai wasu sassan da za su iya haifar da rikici, tun da cherubim da mala'iku da suka mutu ana kiransu zuriyar Allah, amma a cikin rubuce-rubucen tsarki na baya-bayan nan an ce dukan mutane zuriyar Allah ne, to tambaya ta taso. koma zuwa ga cakuda na farko na jini na duniya a matsayin zuriyar Allah, kerubobi ba su shiga cikin wannan al'amari.
Amma ba a fayyace gaba ɗaya waɗanda suke magana ba, duk da haka abin da aka nuna a sassan littattafai masu tsarki shi ne cewa mala’ikun da suka fāɗi, da suke da ikon su sāke da al’amuran mutum, za su iya samun ɓangarori na mutum kuma ta haka dangantaka ta jiki da mata. .
A karshe yana da kyau a ambaci cewa a wani bangare na rubuce-rubucen alfarma an bayyana cewa mala’ikun da suka mutu sun kulle a cikin duhu, saboda kura-kuran da suka tafka na samun zuriya da mata. Dangane da ra'ayin da kuke da shi game da shi, kuna iya tunanin cewa mala'ikun da suka mutu suna da 'ya'ya, saboda ɗayan halayensu ba su haifuwa ba saboda su halitta ne na jima'i.
Don haka wannan batu zai kasance wani batu da malamai za su iya tafka muhawara akai a ko da yaushe, domin akwai sabani a kan wannan batu a cikin rubuce-rubuce masu tsarki, wanda ke nuni da cewa babu wani cikas ga imani cewa mala'ikun da suka mutu sun haxu da mata, kamar yadda yake, daidai ne a yi tunanin cewa hakan. ba zai yiwu ba tunda ba su da halayen mutane.
Idan kun sami wannan labarin akan Faɗuwar Mala'iku mai ban sha'awa, muna gayyatar ku don jin daɗin waɗannan sauran batutuwa: